當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇一
有人說(shuō)，名師之名，不在于名，而在于“明”?！懊鳌本褪侵腔?。有人說(shuō)。智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路。
那么，教育家的智慧，便是給他的孩子們以幸福和快樂(lè)。中國(guó)需要教育家，因?yàn)橹袊?guó)的教育吸引智慧。本書的每一頁(yè)，都給我?guī)?lái)了啟迪和快樂(lè)。
誰(shuí)是中國(guó)最好的中小學(xué)教師？根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們會(huì)列出不同的長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，為此，教育部從全國(guó)各省的80多名中小學(xué)優(yōu)秀教師、校長(zhǎng)人選中，精選了十幾名，集中展示我國(guó)杰出教師的教育理想、教育經(jīng)驗(yàn)、教育智慧、教育探索歷程和教育成果，譜寫“當(dāng)代中國(guó)教育師”。
他們共同的教育情懷和不同的教育人生，是中國(guó)基礎(chǔ)教育的重要財(cái)富。 他們中魏書生是我較熟悉的、敬佩的名師名師之一，他的教育理念也是我身體力行的?！拔也粫?huì)教書，是學(xué)生教會(huì)我教書；我不會(huì)改變后進(jìn)學(xué)生，是后進(jìn)學(xué)生幫我教會(huì)了怎樣教后進(jìn)學(xué)生。我總是與學(xué)生商量我怎么學(xué)，怎么教。凡是學(xué)生自己能做的事，你老師就不要去替代。如果你替代了，你這是剝奪人家的權(quán)利，壓抑人家的才能，助長(zhǎng)人家的'依賴思想?！蔽簳吔虒W(xué)邊研究，他一直努力做三件事：
一、看多家之言；
二、堅(jiān)持寫日記；
三、堅(jiān)持寫文章。
他認(rèn)為工作學(xué)習(xí)是快樂(lè)事情，看多家之言才能融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到理論的精神實(shí)質(zhì)；堅(jiān)持寫日記，有利于研究自己，改變自己；寫文章是抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行科研的有效途徑。人，一旦從研究的角度來(lái)看待他的本職工作，那么，無(wú)論他的工作多么平凡，都會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的價(jià)值，同時(shí)也會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè)趣。
我記住了魏書生的話，并盡量為之，在平凡的教學(xué)崗位上，做好自己平凡煩的事情?！爱?dāng)你把學(xué)生看成天使，那你天天生活在天堂里；當(dāng)你把學(xué)生看成魔鬼，那你天天生活在地獄里?！弊屛矣垒嵋活w童心去善待學(xué)生，善待生活。 李鎮(zhèn)西，教育學(xué)博士，被稱為“中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師”，他說(shuō)：“一個(gè)老師有童心，有愛(ài)心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛(ài)心，才會(huì)有責(zé)任心。我們不能通過(guò)形式主義把大人的意志強(qiáng)加給學(xué)生，我們的活動(dòng)不能成人化，而應(yīng)該充滿童趣，我們的教育一定要走進(jìn)學(xué)生的心靈。”
最讓我感觸的是他說(shuō)的：“一個(gè)班級(jí)50多個(gè)孩子憧憬著50多個(gè)未來(lái)，而我們常常卻用一個(gè)未來(lái)來(lái)要求學(xué)生，這是很殘酷的。這種教育是可怕的，剝奪了孩子的憧憬和夢(mèng)想?！彼€道出了教育的真諦：“愛(ài)不等于教育，但教育不能沒(méi)有愛(ài)。不是我愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)我。關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)只能在愛(ài)中去培養(yǎng)，愛(ài)心不等于教育，只有加入民主的內(nèi)涵才是完整的。專制的愛(ài)，是把自己的意志強(qiáng)加給了學(xué)生，這不是有民主精神的愛(ài)。班級(jí)建設(shè)應(yīng)該成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主啟蒙的重要手段。在民主中學(xué)會(huì)民主，和學(xué)生一起成長(zhǎng)?！闭f(shuō)得多么好啊！這是對(duì)我們老師所謂的師道尊嚴(yán)最好的詮釋。
一個(gè)小小的講臺(tái)，擔(dān)負(fù)著民主啟蒙的大任。我們老師想到過(guò)嗎？對(duì)于后進(jìn)生的問(wèn)題上，他說(shuō)：“名師不僅要靠教優(yōu)秀生成為名師，還有研究后進(jìn)生，后進(jìn)生更應(yīng)該成為我們關(guān)注的對(duì)象。一個(gè)老師愛(ài)優(yōu)生不難，但從心底里愛(ài)差生才是真愛(ài)。每一個(gè)后進(jìn)生都是一個(gè)科研物件，和后進(jìn)生打交道，老師的進(jìn)步非常大。”而我們現(xiàn)在看到的是，優(yōu)秀生受到老師的關(guān)注多，成績(jī)?cè)胶?，老師關(guān)注就越多，形成了良性循環(huán)，而后進(jìn)生較少受到關(guān)注，得到的是冷漠、歧視，心理受到壓抑，形成了惡性循環(huán)，這是多么不盡人性，多么值得我們每位教育工作者反思的問(wèn)題。
我一直認(rèn)為：愛(ài)不愛(ài)學(xué)困生，是衡量一位老師是否為優(yōu)秀教師的試金石。他告訴我們轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的五個(gè)原則：
1、建立感情，
2、充滿信心，
3、降低要求，
4、允許反復(fù)，
5、集體幫助。
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇二
《饑餓藝術(shù)家》這部作品中卡夫卡匠心獨(dú)運(yùn)，為我們描繪了一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的離奇世界。一直以來(lái)，一個(gè)廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個(gè)月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對(duì)這篇小說(shuō)的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)壓力不斷的躲藏自己、隱蔽自己。但透過(guò)眼淚，我們能讀到的是卡夫卡對(duì)人類社會(huì)難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會(huì)的悖謬陷阱中無(wú)法自拔的神傷。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對(duì)于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒(méi)能得到。在饑餓表演早期，人們對(duì)觀看饑餓表演有非常濃厚的興趣，"全城的人都在為饑餓表演忙忙碌碌，觀眾與日俱增，人人都渴望每天至少觀看一次饑餓藝術(shù)家的表演。臨近表演后期，不少人買了長(zhǎng)期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡(luò)繹不絕。為了看得不失效果，人們舉著火把"。而后來(lái)，人們冷落了饑餓表演，他表演的場(chǎng)所被安排在通往獸場(chǎng)的過(guò)道上，人們只有在去看猛獸表演的途中才會(huì)路過(guò)它的籠子，看他幾眼。饑餓藝術(shù)家早期風(fēng)光一時(shí)、四周都是鮮花掌聲的境況與他最后孤零零地與腐草一起被埋了的結(jié)局，產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差和對(duì)比。
饑餓藝術(shù)家死后，小豹子取代了他的位置，人們對(duì)它非常著迷，"擠在籠子周圍，絲毫不肯離去"，更加襯托出饑餓藝術(shù)家的凄涼。他的死亡沒(méi)有引起任何人的注意，他為自由而犧牲的偉大壯舉不為人知。其中對(duì)饑餓表演較為經(jīng)典的描述是在結(jié)束了40天饑餓藝術(shù)表演之后，饑餓藝術(shù)家從籠子里出來(lái)，經(jīng)理人向眾人展示饑餓藝術(shù)家虛弱慘象的那一段描寫。
"經(jīng)理雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細(xì)腰，有些過(guò)分小心翼翼，他的動(dòng)作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個(gè)活人，而是一件極易破碎的物品。這時(shí)經(jīng)理或許暗中輕輕碰了一下饑餓藝術(shù)家，以致于他的.雙腳和上身左右搖擺不停""饑餓藝術(shù)家任其擺布，他腦袋聾拉在胸前，好像它是不聽(tīng)使喚地滾到那里，然后又莫名其妙地一動(dòng)不動(dòng)。他的身體已經(jīng)掏空，雙腿出于自衛(wèi)本能緊緊和膝蓋貼在一起，雙腳卻擦著地面，似乎那不是真正的地面，它們好像正在尋找真正的可以著落的地方。"
這些語(yǔ)言鮮明豐富，具有強(qiáng)烈的夸張色彩和諷刺意味。從中我們能明顯感受到，看似平靜的描述背后壓抑著強(qiáng)烈情感，敘述者并不是不帶任何情緒的、純客觀地平淡述說(shuō)著這慘象，而是壓抑著強(qiáng)烈的對(duì)饑餓藝術(shù)家的同情，對(duì)以經(jīng)理為代表的愚人的嘲弄與厭惡。
在這篇小說(shuō)里，社會(huì)上的公眾對(duì)饑餓藝術(shù)家的評(píng)判并非單一的，一面上覺(jué)得饑餓藝術(shù)家技藝高超，另一面覺(jué)得饑餓藝術(shù)家會(huì)偷偷吃東西。為了對(duì)抗這種觀點(diǎn)，饑餓藝術(shù)家自表清白地不斷唱歌，這反倒沒(méi)有扭轉(zhuǎn)公眾的觀點(diǎn)，反而使得大家更加覺(jué)得藝術(shù)家技藝高超，能一邊唱歌一邊吃東西。面對(duì)這個(gè)不斷以世俗化侵蝕一切的世界，藝術(shù)家更希望守衛(wèi)能對(duì)自己監(jiān)視嚴(yán)密一些，因?yàn)槭匦l(wèi)在看守自己這件事的不上心，就是對(duì)自己藝術(shù)表演純正性與正當(dāng)性的一種破壞。然而守衛(wèi)們根本不會(huì)理解以及按照饑餓藝術(shù)家的這套邏輯來(lái)行事，饑餓藝術(shù)家的理想情景對(duì)于這個(gè)世俗化運(yùn)行已久的世界來(lái)說(shuō)是完全對(duì)立且蚍蜉撼樹的。
在臨終之前，饑餓藝術(shù)家終于道出了自己選擇饑餓的真實(shí)原因，他的胃口所渴望的自由在這個(gè)荒誕的世界里根本不存在，所以他選擇把自己裝在籠子里，不愿與外界同流合污。事實(shí)上，他早已經(jīng)知道了"同愚昧抗?fàn)帲@個(gè)愚昧的世界抗?fàn)幨峭絼诘?，但為了信念和追求，他選擇繼續(xù)饑餓，不惜犧牲生命，"不自由，毋寧死"，這種殉道者精神使得饑餓藝術(shù)家這一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壯的意味，讓人難忘，迫人反思。
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇三
老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見(jiàn)慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。
誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?！皭?ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢上決定?！币?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的`就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
在“我”這個(gè)算命先生的眼里，老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”，他在洋人家中當(dāng)花匠，正是這掙錢不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事，使老王自詡為“文明人”，專學(xué)文明人的派頭，好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微，圍住的又都是肝火旺，愛(ài)吵架的家伙，向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢?這苦難，當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公，卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛，他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的，“變著方兒挑她的毛病”。“為了三個(gè)錢的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海?！彼氡M方法來(lái)虐待媳婦，罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打，就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘常按蛞换貏偎苿e人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí)，他明知她已清醒，還故意掐人中、用草熏，為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后，他痛心的不是她的死亡，認(rèn)為這“不算什么”，而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他，要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒(méi)歸清”。
老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在，手中掌管著小媳婦的生命，但在洋人面前，他又變成了另一幅模樣，掛著諂媚的笑，彎著腰，恨不能把頭貼到地上去，“洋人要是跟他過(guò)一句半句的話，他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?！边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民，封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。
小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒(méi)有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。
老舍曾說(shuō)過(guò)：“讀歷史設(shè)若能使我們落淚，那么眼前擺著一片要斷氣的文明，是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影，文章讓讀者通過(guò)大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇，看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài)，人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系，看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈，麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。
社會(huì)的下層貧民，他們不光在物質(zhì)上貧困，更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式，自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí)，又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人，在悲劇的循環(huán)中，在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下，精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光，享受到真正的文明。
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇四
起初遇見(jiàn)她，是在圖書館里極為偶然的邂逅。本是為覓幾本史鐵生先生諸如《病隙碎筆》的隨筆，層層書架上，就那么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字無(wú)緣由地吸引了我----素素。是的，印象中，有過(guò)這么一位作家。說(shuō)來(lái)慚愧，其他的，竟全然不知。
抽下此書，第一印象便是一種滄桑感，撥開(kāi)書頁(yè)后，更印證了這一感覺(jué)：泛黃的書頁(yè)里略微模糊的印刷體字好似塵封了幾度春秋。是的，距今出版已有整整十年了。我是十二分的喜歡這樣的書：書皮簡(jiǎn)潔大方、色彩單調(diào)古典；書頁(yè)中不夾帶一絲一毫的多余線條、陪飾。而它，完全符合。
本身文學(xué)基礎(chǔ)都甚是貧乏的我，接觸到的女作家又是分外的少。誠(chéng)然，女人畢竟不同于男人，特別是這樣一位優(yōu)秀的女作家給予了我季羨林、史鐵生、周國(guó)平不能給予的啟迪。她的風(fēng)格，令我印象最為深刻的便是“親切”了，她是在和一位久別重逢的老朋友聊天，而不像當(dāng)今社會(huì)眾多寫書者那樣進(jìn)行單方面的文字輸送。
好書就是這樣，首頁(yè)即可將你的心靜靜地引入她的懷抱。首篇《重簾不卷留香久》，作者為我們講述了她的一次尷尬遭遇，新朋大喜，作者再三受邀，盛情難卻，終于是去了，且同攜了兩位老友，結(jié)果，事先怕的尷尬還是來(lái)了。話不投機(jī)半句多，作者選擇了借故離去，人情來(lái)往，決然是免不了的，受累于其中也屬正常。老朋友卻看著心疼：你變了許多。一句話，引得作者無(wú)限愁思：從前今日、恍如隔世、變化頗多……后來(lái)，老同學(xué)問(wèn)道：下個(gè)月校慶可去？，思緒良久，答：不，不去了。一句話，飽含作者多少愁緒。篇尾，是這么一句感悟：“少年的愁緒，是一份甜蜜的憂愁，是前世的宿命。今生，不想再拾起?！边@樣的思緒，竟也引得我感慨良久：兒時(shí)的愁思，而今看來(lái)，天真爛漫，卻只可遙望不可觸及。若是哪位容易感傷的讀者看到此處，也許會(huì)潸然淚下罷，我突然這么想。
我向來(lái)是關(guān)注死亡的，周國(guó)平先生的生死觀深深地影響了我。我也從讀的為數(shù)不多的書中發(fā)現(xiàn)了一些東西：那些有思想力的作家、哲學(xué)家都會(huì)或淺或深地談及自己的生死觀。我相信，當(dāng)一位作家只要對(duì)于生死有自己獨(dú)立的思考、研究，他的作品都會(huì)有一定深度的，而他的世界觀、人生觀也會(huì)是超然于常人，他的生活也將受益于此。書中有一篇名曰《生死》的文章，作者談及了名叫蘇曼殊的大師，說(shuō)到蘇曼殊的傳奇經(jīng)歷被看作了生與死的探究，另外，她也談到了自己對(duì)于生死的`見(jiàn)解：因?yàn)閾碛幸庾R(shí)，人具有了某種神性，而死亡，恰恰是人成為神的障礙，反抗死亡成為了人的神圣使命和永恒沖動(dòng)。另一方面，作者也講到了死亡不單單是一個(gè)生理學(xué)問(wèn)題，更重要的是作為心理學(xué)問(wèn)題而存在。死亡也有其自身的重大意義：沒(méi)有死亡，人將一事無(wú)成。確實(shí)，有了死亡，才凸顯生的價(jià)值！最后，作者推薦了貝克爾的《反抗死亡》一書，我想，我終究是愿意去欣賞的。
當(dāng)讀到《月落星沉》的時(shí)候，滿腹的驚訝、興奮之情迸發(fā)而出，短短三百余字竟為我們講述了一個(gè)感人至深的故事，文中沒(méi)有一處多余之筆，絲毫不顯拖泥帶水，一氣呵成，這樣的文章，好久沒(méi)有品味過(guò)了。我不舍得更沒(méi)有辦法進(jìn)行壓縮而后呈現(xiàn)在各位眼前，假如你將來(lái)讀到了這篇文章，千萬(wàn)不要太過(guò)驚訝，它，就是如此簡(jiǎn)潔而深刻。
作者看人大約是很準(zhǔn)的，特別在解讀男人方面。在讀了《靈感》后，我發(fā)出了這樣的感慨。文中，作者講到：情意綿綿時(shí)靈感頻生，男人往往脫口而出“我能為你做一切”然而，世上很多話只是一種即興的點(diǎn)綴，那剎那間的美麗，可以說(shuō)可以聽(tīng)，但卻不可以信的。必須承認(rèn)，作為男人，這句話刺中了我，那是一針見(jiàn)血的。不得不說(shuō)，優(yōu)秀的作家，總能發(fā)現(xiàn)常人習(xí)以為常卻不曾注意到的東西。
訴說(shuō)生活，品味人生。我想斗膽用這八個(gè)字試著感悟作者的風(fēng)格。素素，我想我會(huì)以《心安即是家》為起點(diǎn)，更進(jìn)一步的了解你的文章，你的人生態(tài)度的。
最后，我想借用周國(guó)平先生的一句話作為結(jié)束：讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書籍的寶庫(kù)，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗谀抢铩?/p>
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇五
任何一幅簡(jiǎn)單的圖畫都有著透明的色澤和模糊的形象。
當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家故意要裝飾自然，用綠的顏色畫春天，用深紅色的顏色畫旭陽(yáng)，用朱紅色的顏色來(lái)畫嘴唇，那他創(chuàng)造出來(lái)的東西是模糊的——因?yàn)樗抡胬恚该骰氖澜缡遣淮嬖诘?。模糊的視線才會(huì)出真理嗎？
自然界的一切都是美的，冰雪少女出凡塵，上帝不加任何的修飾展現(xiàn)出苔絲那素衣的美，每一幅畫——大大的眼睛，大膽接受一切外部的真實(shí)而又毫不畏懼困難地，像打開(kāi)的書一樣，懂得其中內(nèi)在的真實(shí)。苔絲的體型塑造時(shí)不用任何復(fù)雜的線條，更不用什么顏色來(lái)透造，僅用了磚墨條來(lái)勾勒，用漆黑恐怖的環(huán)境來(lái)渲染內(nèi)心的潔白無(wú)邪。在森林中那張?zhí)z背對(duì)著純黑的樹木，用那背景更加烘托她內(nèi)心的傷悲，她的單純，可愛(ài)變成了“蛋白質(zhì)”加上可憐沒(méi)人愛(ài)。她對(duì)待愛(ài)總是虔誠(chéng)的不加任何的雜質(zhì)，不加其他模糊性的。
誠(chéng)實(shí)的人必有誠(chéng)實(shí)的好，然而一次親身經(jīng)歷低過(guò)兩次老師的教導(dǎo)。苔絲的父母預(yù)卜一切危險(xiǎn)的人將永不會(huì)航行大海，事事憂慮將一事無(wú)成，他們想不勞而獲得到名譽(yù)或財(cái)富，他們是在虛偽的透明讓一個(gè)涉世未深的女子去闖德伯家那模糊的世界，遇到亞雷德伯，一切來(lái)得那么的直白，他的花言巧語(yǔ)，讓苔絲不慎陷入沾泥，又是一幅叢叢水草用素描的魔法將其模糊化，而獨(dú)留女主人公那并聳著肩，眼睛發(fā)著透徹的光芒，她在迷茫，在思索……
她稀稀疏疏的頭發(fā)與水草相互交襯，她的精神在消極，她開(kāi)始在悔恨，在憤怒，不想糾纏，想擺脫，有了孩子，她才有了些慰籍，然孩子的失掉，她又開(kāi)始彷徨，透明化的悲，模糊化的冷，亞雷他的不負(fù)責(zé)，他的花心，使苔絲感到更冷，得不到的才是最好的，得到了的也許感到不過(guò)如此……他的心中或許如此反復(fù)著，有了責(zé)任會(huì)更加繁重。當(dāng)時(shí)苔絲的內(nèi)心也有一種情不自禁的欲望，不過(guò)那只是少女的一種模糊的朦朧感，在繪畫中沒(méi)有亞雷的身體像，他是虛無(wú)的模糊存在著?？v觀圖片:樸實(shí)厚重人類思想單純透明，西方“世外桃源”女人的癡情，男人的憂愁，表達(dá)的淋漓盡致。作者給予苔絲身穿潔白的字衣裙，也許是精神上的富有，在被侮辱迷茫后，她旌旗重鼓又走回農(nóng)場(chǎng)。這一次的她眼神中帶有模糊性，然而一幅農(nóng)場(chǎng)依舊迷人，寧?kù)o，而她的心智開(kāi)始成熟厚重，她討厭自己的身軀，但卻仍擁有一顆純潔的心，她認(rèn)識(shí)了克萊爾，一位紳士般的君子，但不管是透明的人性還是模糊的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)真的是某個(gè)人的身上都有秘密的，透明的人性是不存在的，沒(méi)有誰(shuí)真得像一張白紙，去適應(yīng)模糊的'人生吧，她的無(wú)奈，她的惆悵，遭到心愛(ài)人的拒絕，她的精神開(kāi)始崩潰她又要再逃避……這次卻是他的愛(ài)人在逃……
再一次遇到亞雷，克萊爾時(shí)，兩種心靈的撫慰，使她終于拿起刀子殺了亞雷，那是她最勇敢無(wú)忌的做法，是他毀掉了自己幸福的人，她終于可以解脫了，因此她悄然的走上了絞刑臺(tái)，不為別的，只為自己明明白白的走過(guò)這一世，最后一張圖片干枯的軀體，暗淡的房屋中，散發(fā)著寂冷，蕭瑟，更加反襯出她的精神。定上天堂，永遠(yuǎn)和祥仁慈……
她的人生不再透白，而會(huì)風(fēng)姿多彩。
也許常說(shuō)思想深刻，情感高尚，品德端正者活得最好，然而衡量生命的價(jià)值系以思想和行為，而非以壽命長(zhǎng)短的，她的死是靈魂與肉體的統(tǒng)一，透明化的人性與社會(huì)模糊的互相統(tǒng)一對(duì)立的結(jié)果。
回想開(kāi)始那張?zhí)z獨(dú)站在農(nóng)場(chǎng)旁有一頭牛陪伴，使人看到實(shí)際的透明，而社會(huì)的模糊性，雖范圍小，但它凸現(xiàn)出主人公苔絲的本質(zhì)，一幅畫卷，正是主人公的透明。她的選擇，真得是再透明不了的沒(méi)有原因的“因果關(guān)系”了，深刻的現(xiàn)實(shí)終結(jié)。
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇六
起初買《家》《春》《秋》的時(shí)候只是因?yàn)槔蠋熗扑]，后來(lái)就沉浸在書柜里多時(shí)不得露面。近日終于重見(jiàn)天日，我也早該改掉這陋習(xí)，買來(lái)的書不即刻投入去讀便就那么擱置了。
書本啊，不能靠封面和猜想去選擇讀或者不讀，直到這本書讓我真正深刻的體會(huì)到知其然而不知其所以然妄下定論會(huì)使人變得愚蠢。
走近家的時(shí)候。
我會(huì)以為故事里描述的是家庭的溫馨，家庭的愛(ài)與歡樂(lè)，亦或是家庭遇到的挫折與崛起，再或者是描寫家庭里每個(gè)人物豐富多彩的生活最后匯總在一起就成為了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭實(shí)則肯定不然，但就是想猜，這才有意思。
當(dāng)我漸漸走進(jìn)家。
從《激流》總序開(kāi)始，這才了解到作者想要展現(xiàn)的乃是1931年其過(guò)去十多年生活的一幅圖畫。自然書中的生活只是那萬(wàn)千生活的一小部分，但已經(jīng)可見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。即使沒(méi)有明確的指出一條路來(lái)，但他希望我們讀者自己可以在里面去尋找。尤其序里最后的一句誰(shuí)是誰(shuí)非我不想判斷，我還年輕我要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去，看到這里動(dòng)人心弦，我也渴望在這個(gè)年紀(jì)受到像魯迅先生等先輩的點(diǎn)播與指引，于是我遇到了巴金爺爺，我明白這是寫給青年一輩的`警示與啟發(fā)。
在我在走進(jìn)家的同時(shí)，它也在走進(jìn)我。
我?guī)е菀状雱∏榈雌鸱黄鹬щx破碎的心，悄然進(jìn)入，渴望從中獲得啟發(fā)。
直到后來(lái)，在高家大院里遇見(jiàn)了覺(jué)慧這般男子。說(shuō)是啟發(fā)不如說(shuō)是與人物的共鳴。僅憑我目前所了解到的含義是一種沒(méi)法做文章的略少和淺薄，可是我知道里面有很多寶藏值得去尋找，我還在慢慢學(xué)習(xí)和品讀，所以還是比較傾向于談?wù)勅宋锏男睦碜兓?/p>
覺(jué)慧這個(gè)人呢，和家庭里其他孩子比起來(lái)顯得有些叛逆，思想觀念有些不同，渴望捅破當(dāng)時(shí)封建社會(huì)束縛人的窗戶紙，對(duì)當(dāng)時(shí)新青年雜志中的進(jìn)步思想尤其好奇和認(rèn)同。心里面明白世界更好的樣子，人與人相處更好的方式，可是卻深處在與理想違背的環(huán)境中，奈何掙扎奈何反抗，最后都是無(wú)可奈何的服從與緘默。他不想這樣他說(shuō)我是青年，不是畸人，不是愚人，我是青年。
其中有一幕：在舊歷新年萬(wàn)家歡樂(lè)的時(shí)節(jié)，街上一片靜寂。爆裂了的鞭炮殘骸凌亂地躺在街心。他卻聽(tīng)到街上的哭聲，聞聲尋去。遇到一個(gè)討飯的小孩，穿著一件又臟又破的布衣靠著石缸低聲在哭。沉默的對(duì)視后覺(jué)慧摸出兩個(gè)半元的銀幣，放在小孩濕潤(rùn)的手里。
也許你認(rèn)為覺(jué)慧是美好的行善者，他充滿著人性的光輝，他是閃耀的可是覺(jué)慧自己卻這樣想著：你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？你，你這個(gè)偽善的人道主義者！而后他恐怖地蒙住耳朵向里面走去，頹然地倒在床上，接連地自語(yǔ)道：我吃醉了，吃醉了。
這就是當(dāng)時(shí)的覺(jué)慧，總覺(jué)得自己不足以改變這不堪的現(xiàn)狀。我覺(jué)得共鳴就在這里，我的力量很微小，不足以改變什么，可是一點(diǎn)點(diǎn)的微光也是光，也是找到出路的希望。當(dāng)黑暗統(tǒng)治著大地，有人渴望光明卻依舊在黑暗中匍匐，有人就拿起了斧頭要劈出一道光來(lái)。
巴金先生說(shuō)他寫《家》是出于自己的積憤，他要向一個(gè)垂死的制度叫出：‘我控訴’。通過(guò)對(duì)青年一代或妥協(xié)或抗?fàn)幍拿鑼?，揭露封建專制的腐朽，控訴封建禮教和迷信的罪惡，贊頌新青年的反抗斗爭(zhēng)精神。我想巴金先生在用全力告訴我們一件事：青春是美麗的東西。請(qǐng)不要顧忌、不要害怕，更不能妥協(xié)，要反抗，要追求自己所愛(ài)的東西，珍惜它的一切可能性，因?yàn)榍啻捍笥锌蔀椋?/p>
我想我似乎很明確地接受到了這本書帶給我的指引，但還不夠，永遠(yuǎn)相信好戲好在后面，青春的好戲也還在后頭，愿你我吾輩且行且珍惜，與祖國(guó)一起強(qiáng)大！
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇七
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了，根本沒(méi)有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去，根本沒(méi)有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒(méi)有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
苔絲的一切都是靜靜的。五月節(jié)的舞會(huì)上她靜靜地看著自己鐘情的男子挑選了另外的姑娘，又靜靜地哀怨。在德伯家的農(nóng)場(chǎng)她靜靜承受亞雷的玩弄，又靜靜地離開(kāi)。在奶牛廠里她靜靜地愛(ài)著安璣，又靜靜地等待安璣回來(lái)。就連她的掙扎與反抗，都是那么沉默，悄無(wú)聲息。
她有著貴族血統(tǒng)，又生在淳樸的鄉(xiāng)村之中，這一切造就了她的純潔和質(zhì)樸的優(yōu)雅。哈代賦予了她至真至美的個(gè)性，她是大自然的女兒。她的生命就如同一棵傲立的小樹，雖然有寒冬落葉，但等到春暖時(shí)，又是枝葉喧鬧。而命運(yùn)無(wú)情的利鋸，讓她最終倒下，再也無(wú)法站起。
苔絲自始至終都是純潔美好的，一如她的外表。女人珍視美麗，而美麗給女人帶來(lái)的，卻往往不是幸運(yùn)。世人也珍愛(ài)美麗，可是卻沒(méi)有人真正知道怎樣去愛(ài)。
我們不能武斷地說(shuō)亞雷不愛(ài)苔絲，愛(ài)美之心，就算不是對(duì)靈魂的欣賞，也無(wú)可厚非。他曾經(jīng)有一點(diǎn)想要保護(hù)她，也想過(guò)要柔和地對(duì)她好，慢慢地進(jìn)入她的內(nèi)心。他的語(yǔ)言雖然粗魯俗氣，但細(xì)細(xì)品讀，其中也不乏對(duì)苔絲溫柔的心疼。但同時(shí)亞雷的紈绔習(xí)氣又讓人嗤之以鼻，他最大的錯(cuò)誤就在于只知占有，不懂尊重，生活所迫的苔絲，想推開(kāi)他卻不能。亞雷侮辱苔絲的那個(gè)晚上，他本來(lái)并沒(méi)有意要這樣做，只是在月光下的苔絲令他不能自禁，半推半就中苔絲被亞雷所踐踏和侮辱。事后亞雷提出可以給予苔絲情婦式的豢養(yǎng)，這個(gè)承諾對(duì)于一個(gè)粗俗的商人，也許已經(jīng)是很勇敢的擔(dān)當(dāng)了吧，但對(duì)于苔絲，這個(gè)表面沉默而內(nèi)心倔強(qiáng)的無(wú)以復(fù)加的女性，這確是不折不扣的侮辱。
安璣走后，亞雷又找到苔絲，再次提出豢養(yǎng)她，這是出于占有的欲望還是內(nèi)心對(duì)苔絲的愛(ài)戀呢?我們不得而知，但在苔絲已經(jīng)窘迫得走投無(wú)路的時(shí)候，他是落井下石，也是拉了一把苔絲，給了苔絲一家一條生路。亞雷是精神上的虐待者，她是把苔絲推向深淵的'直接兇手。
安璣，有著良好教育的正人君子，與苔絲深深相愛(ài)，他的愛(ài)的確比亞雷高尚的多，但是他的所做作為，對(duì)于苔絲的毀滅，卻有著比亞雷更甚的推動(dòng)作用。
作為一名女性讀者，怎么能夠忽略哈代對(duì)苔絲與安璣戀愛(ài)的浪漫描寫呢?在漲了水的河道上，安璣一步一步慢慢把苔絲抱過(guò)河去的情景，讓一代代的讀者怦然心動(dòng)，那種青澀與純潔，是那樣的自然和貼近生活。安璣對(duì)苔絲的愛(ài)，是君子之愛(ài)，他愛(ài)的是苔絲的內(nèi)心，苔絲內(nèi)心的純潔和憂郁的結(jié)合，正是吸引安璣之處，這種內(nèi)心的場(chǎng)域，是亞雷這樣的淺薄之人所永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的，這樣的區(qū)別，也正是苔絲深愛(ài)安璣卻從不對(duì)亞雷施舍一點(diǎn)溫柔的原因。然而，這個(gè)能觸及最深刻愛(ài)情的男子，卻因?yàn)閲?yán)重的感情上的潔癖和傳統(tǒng)觀念的束縛，把自己的愛(ài)人按壓在沒(méi)有空氣的深水之境。
可憐的苔絲啊!父母因?yàn)樯畹闹貕?，可以把自己作為交換物質(zhì)的籌碼;垂涎于自己美貌的亞雷，也可以輕而易舉地傷害苔絲的身體，但苔絲圣母般的靈魂仿佛有著天生的自我凈化功能，她沒(méi)有在這些苦難面前低頭。但安璣，不是苔絲靈魂的伴侶嗎?為什么還難以包容一顆被傷害過(guò)摧殘過(guò)的心靈?在我看來(lái)，安璣就是苔絲毀滅的最大推手了。
《家》讀后感600字 家讀后感300字篇八
“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來(lái)臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開(kāi)始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識(shí)亞歷克·德貝維爾，講后來(lái)的結(jié)果，她低聲說(shuō)著，低垂著眼簾，一點(diǎn)也沒(méi)有退縮?！?/p>
......
"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來(lái)。客廳里夜色深沉，對(duì)他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心，毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬(wàn)人的幸福，并且一點(diǎn)兒也不慌亂。"
上述片段選自英國(guó)小說(shuō)《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)?ài)慕她的年輕小伙子安璣.克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個(gè)曾熱烈愛(ài)著他的男人陷入猶豫之中。
《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家--托馬到斯.哈代。
主要內(nèi)容如下：
五月下旬的一個(gè)傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的`后裔。這一突如其來(lái)的消息，使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販樂(lè)得手舞足蹈，他異想天開(kāi)地要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。
苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見(jiàn)這個(gè)姑娘長(zhǎng)得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個(gè)月后，亞雷奸污了她。
苔絲失身之后，對(duì)亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。
在牛奶廠，她認(rèn)識(shí)了26歲的安璣.克萊爾。在勞動(dòng)中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。
新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過(guò)”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開(kāi)通的安璣.克萊爾不僅沒(méi)有原諒她，反而翻臉無(wú)情，只身遠(yuǎn)涉重洋到巴西去了。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時(shí)，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意，回到自己身邊。
一天，在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無(wú)恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來(lái)保護(hù)自己。
苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無(wú)所，生活無(wú)著。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居?？巳R的歸來(lái)，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們?cè)诨哪脑袄锒冗^(guò)了幾天逃亡的歡樂(lè)生活。最后在一個(gè)靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開(kāi)始了新的生活。
苔絲的悲劇命運(yùn)令人嘆息，覺(jué)得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對(duì)那對(duì)愛(ài)的渴求。三是他新婚愛(ài)人對(duì)她過(guò)去不認(rèn)可，乃至逃離，加深了對(duì)曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤呦虿粴w之路。
非常為苔絲的結(jié)局而嘆息,想起一位著名作家講過(guò):"人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現(xiàn)在，與人的交往要慎重。
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