讀后感是一種認(rèn)真思考的過(guò)程，它幫助我們更好地理解和吸收書(shū)中的信息。讀后感的寫(xiě)作需要我們重點(diǎn)關(guān)注書(shū)中所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀，進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究，希望能給大家寫(xiě)作提供一些思路和參考。
虎王歸來(lái)讀后感篇一
我屬狗，也很喜歡狗，貴賓、牧羊犬、獅子狗、博美等品種的狗我都喜歡。每當(dāng)在路上看到狗，我總會(huì)停下來(lái)和它玩一會(huì)。我的愿望就是能養(yǎng)一只小狗。寒假里，我看了楊志軍叔叔寫(xiě)的小說(shuō)《獒王歸來(lái)》，一下子就喜歡上了藏獒這種狗。它們具備了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，忠誠(chéng)、勇敢、知恩圖報(bào)又富有責(zé)任感，深深地感動(dòng)了我。
藏獒們非常勇敢，對(duì)自己的主人無(wú)比忠誠(chéng)。草原上下起了大雪，到處都是饑餓中尋找獵物的狼群、豹群和猞猁群，到處都是緊張憤怒的`追逐和打斗。保衛(wèi)草原和牧民，催動(dòng)著藏獒勇敢而忠誠(chéng)的天性，它們?cè)陂嵬鯈徣丈竦穆暑I(lǐng)下，撲向了雪災(zāi)中所有的狼群，所有的危難。雖然獒王率領(lǐng)的狗比狼要少，但藏獒們依然和狼群搏斗。雖然被狼群包圍，但還是奮力發(fā)起攻擊。一只只藏獒倒下了，剩下的藏獒很少了，狼卻還有很多，但藏獒眼里沒(méi)有露出一絲害怕的神情，依舊勇猛地沖上去和狼撕殺，哪怕被狼群咬死，它們也要盡自己最后的力量保護(hù)自己的主人和牧民。終于領(lǐng)地狗們成功突圍，并干掉了頭狼，嚴(yán)重地打擊了五股狼群中的上阿瑪狼群。牧民們被雪豹群圍攻，藏獒們挺身而出，和雪豹廝殺。雪豹終于被藏獒們咬死了，但藏獒也死了很多。剩下的藏獒本可以把雪豹連皮帶肉吃掉，但它們知道雪豹皮對(duì)牧民有用，寧可餓著肚子等，直到牧民切好了雪豹皮才開(kāi)始吃。
藏獒知恩圖報(bào)，很有責(zé)任感。救過(guò)獒王崗日森格的漢扎西在給孩子們送東西回來(lái)的路上不小心掉進(jìn)了雪坑。獒王聽(tīng)見(jiàn)狼的叫聲就飛奔而來(lái)，義無(wú)反顧地跳進(jìn)雪坑救出了漢扎西。又有一次，漢扎西到雪地打獵，凍得昏迷了。崗日森格想辦法把他弄到自己背上帶回了營(yíng)地。
看了這本書(shū)，我真想擁有這樣一只藏獒。忠誠(chéng)、勇敢、知恩圖報(bào)又富有責(zé)任感，這也應(yīng)該是我們?nèi)祟愐哂械膬?yōu)秀品質(zhì)。我會(huì)努力做這樣的人，也希望有這樣的好朋友。
虎王歸來(lái)讀后感篇二
之前看到《南方周末》對(duì)張藝謀和陳道明的專訪，對(duì)于他們所表露出的歷史觀甚是困惑，因?yàn)闈M篇是“和解”與“愈合”，似乎立志要在“傷痕”之后，重新打造關(guān)于那個(gè)年代的敘述模式，主題卻是“忘記”和“和解”。在我看來(lái)，這只是簡(jiǎn)單的“活著”――恰如老謀子二十年前拍的那部無(wú)法公映的電影所講述的麻木狀態(tài)，于是想當(dāng)然的對(duì)老謀子的“歸來(lái)”不抱太大希望。然而，看過(guò)電影后，我卻讀出了更多的東西。有朋友和我討論說(shuō)，相比小說(shuō)，影片的故事太過(guò)簡(jiǎn)單，失了很多內(nèi)涵的表達(dá)，并且對(duì)影片后半部分漫長(zhǎng)而又平淡的講述甚是不滿。但在我看來(lái)，他們似乎歪打正著地拍出了意外的厚重感和濃重的批判性。是的，《歸來(lái)》相對(duì)于小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》的刪繁就簡(jiǎn)，其實(shí)反而增加了故事的厚度和廣度。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的故事，離別和歸來(lái)，是人類共通的母題。這個(gè)謎母在《詩(shī)經(jīng)》里是“君子于役，不知其期”，在荷馬史詩(shī)里是奧德賽;在唐朝是“舉頭見(jiàn)明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在宋代是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在美國(guó)是《美麗心靈的永恒陽(yáng)光》、《戀戀筆記本》……越是簡(jiǎn)單的母題，越具有全球性，也越難拍出新意。應(yīng)該說(shuō)，老謀子這一份答卷，在合格線以上。
當(dāng)離別充滿荒謬和無(wú)奈時(shí)，歸來(lái)無(wú)疑是對(duì)漫長(zhǎng)等待的最好回饋。然而，由于馮婉瑜的失憶，陸焉識(shí)的歸來(lái)又漫長(zhǎng)到令人絕望，這是兩個(gè)向度的絕望――月復(fù)一月火車站接愛(ài)人的婉瑜，和日復(fù)一日想盡辦法喚醒妻子記憶的焉識(shí)。影片最后，他們?cè)谘┑刂姓境纱蟠蟮捏@嘆號(hào)，一個(gè)在等待著永遠(yuǎn)等不到的他，一個(gè)在陪伴著永遠(yuǎn)喚不醒的她。
虎王歸來(lái)讀后感篇三
看了“虎王歸來(lái)”這部電影，我感慨萬(wàn)千，深受教育。
這部電影是喜劇，它講述了武松打虎過(guò)去了許多年，武小松也來(lái)到了景陽(yáng)崗打虎替妹妹報(bào)仇。途中認(rèn)識(shí)了老板娘和刺猬滾滾，又先后遇到了兩個(gè)假老虎，并將他們打敗了。最終來(lái)到了虎王的居住之地，可在與老虎打斗的的途中，老虎奮不顧身的救他，他被感動(dòng)了，知道了妹妹不是被老虎吃了，而是被老虎從強(qiáng)盜手中救來(lái)養(yǎng)傷的，他和妹妹團(tuán)聚了。
這部喜劇電影，你細(xì)細(xì)品位，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)藏了一個(gè)極為深刻的道理：人類不可以再破壞環(huán)境，人人都要保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物和諧相處，一同把我們共同的家園——地球建設(shè)得更加美好，使地球變成一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的世界。
記得有一首歌，歌名叫《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，其它的歌詞我早已忘記，有一句詞我卻記憶猶新，那就是“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間”。是呀，只要我們?nèi)f眾一心，世界就會(huì)變得美好。
朋友，地球正在受到破壞，讓我們保護(hù)地球，共建美好家園吧!
虎王歸來(lái)讀后感篇四
剛剛把蔡駿的《荒村歸來(lái)》給看完了，又是無(wú)限的感慨。雖然我看這本書(shū)的時(shí)間真的晚十年八輩子了，但是還是那句話，晚看總比不看強(qiáng)啊，誰(shuí)讓我以前沒(méi)有充足的時(shí)間呢?，F(xiàn)在看也是一樣的啊??！
《荒村歸來(lái)》這本書(shū)，且不說(shuō)其文字特點(diǎn)，因?yàn)椴舔E的小說(shuō)，除了結(jié)尾以外，一向都是很棒的。為什么這么說(shuō)是因?yàn)槲矣X(jué)得他后來(lái)的《蝴蝶公墓》的結(jié)尾真的很不好，雖然中間的內(nèi)容是很好的，而對(duì)于《天機(jī)》，它的那個(gè)最大的秘密我就得有點(diǎn)失敗，沒(méi)有震撼力，雖然這樣的秘密絕對(duì)是除作者以外誰(shuí)也想不到的，但是這個(gè)真的是十分失敗，在網(wǎng)上看網(wǎng)友的評(píng)論，大家都是這樣的感覺(jué)，大家都對(duì)這樣的結(jié)局很失望啊。但是《荒村歸來(lái)》這個(gè)結(jié)局，我自己覺(jué)得是十分成功的，這樣的秘密是很震撼的，所以，我覺(jué)得這本書(shū)真的很不錯(cuò)?。。?！
合上這本書(shū)，我覺(jué)得我真的迷上蔡駿了，所以對(duì)于他以前我沒(méi)看過(guò)的作品，我仍然會(huì)一本接一本的看完的。在《荒村歸來(lái)》最后，又有一個(gè)宣傳《瑪格麗特的秘密》的這本書(shū)，我想這應(yīng)該是蔡駿繼《荒村歸來(lái)》這本書(shū)后的作品了吧？？所以我想，我接下來(lái)的一本可能就是這本書(shū)了。()。
虎王歸來(lái)讀后感篇五
我是魏久翔，來(lái)自重慶鐵路小學(xué)三年級(jí)七班，剛剛九歲啦！今天我向大家推薦《獅子歷險(xiǎn)記之胖獅子歸來(lái)》,這是德國(guó)作家馬克斯克魯塞為孩子們寫(xiě)的書(shū)。
這本書(shū)講述的是一只被關(guān)在城市動(dòng)物園的非洲獅子,渴望重新回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)―美麗的非洲大草原,便把自己的夢(mèng)想付之于行動(dòng),勇敢地逃出了動(dòng)物園。一場(chǎng)場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激、激動(dòng)又樂(lè)趣滿滿的歷險(xiǎn)這就樣開(kāi)始了。為了救好朋友蘇丹，獅子獨(dú)自駕著小船前往幸福島，途中遇上了暴風(fēng)雨。他的周圍像地獄一樣陰森――風(fēng)聲、雨聲，各種刺耳的響聲充斥著他的耳朵，到處都是黑糊糊的，海水像開(kāi)了鍋一樣。他只要一張嘴，狂風(fēng)就會(huì)把雨水灌進(jìn)他的喉嚨里。他就像在瀑布里面一樣……小船被沖爛了，獅子沉了下去，碰到了珊瑚暗礁的尖頭，一個(gè)信念支持著他――一定要抓緊礁石，一定要爬上陸地，把自己從水里救出來(lái)……終于，他躺在了海灘上。
一只舉目無(wú)親、孤立無(wú)助的獅子,跨越過(guò)萬(wàn)水千山,穿越浩瀚無(wú)邊的大海和一望無(wú)際的沙漠,如愿以償?shù)鼗氐阶约核蛲淖杂商斓亘D非洲大草原,它靠的是什么呢?靠的是一顆勇敢的心。
人一生中會(huì)遇到很多的困難，我也不例外。在一次拓展訓(xùn)練中，我要一個(gè)人走過(guò)一條離地兩米多高的繩子。我雙手拉著兩邊的繩子，一只腳踩上去，當(dāng)另一只腳離地要往前走的時(shí)候，整個(gè)身子隨著繩子前后左右搖晃，嚇得我臉色發(fā)白、全身冒汗、手腳發(fā)涼，雙手死死地拽住繩子，趕緊把顫抖的另一只腳放了下來(lái)。我前前后后試了幾十次，差不多過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，雙手被繩子勒得紅紅的，疼得鉆心。當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，獅子仿佛來(lái)到了我的身邊，他輕輕地對(duì)我說(shuō)：“孩子，要有一顆勇敢的心！”我又鼓起勇氣，用顫抖的雙腳一步一步艱難地朝前走，身子像在蕩秋千……成功了！成功了!我激動(dòng)得又蹦又跳，心花怒放，滿臉洋溢著自信的笑容。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？這本書(shū)子讓我懂得了：勇敢的心，就像陽(yáng)光一樣，照亮著我們前行的路。
虎王歸來(lái)讀后感篇六
《虎王歸來(lái)》這部電影很精彩，接下來(lái)我就講講里面發(fā)生的故事吧。
武小松因?yàn)樾∶帽焕匣⒆サ蕉蠢锶チ?，所以下決心要把小妹救出來(lái)。武小松來(lái)到離山上不遠(yuǎn)的的地方喝了八碗奶，準(zhǔn)備走的`時(shí)候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來(lái)尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因?yàn)檫@只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個(gè)小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來(lái)是穿著虎皮的狐貍。最后，在刺猬的帶領(lǐng)下，武小松終于見(jiàn)到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說(shuō)了幾句話就讓武小松和他成為了朋友。
這部電影告訴我們一個(gè)道理：人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該吃動(dòng)物的肉，人和動(dòng)物永遠(yuǎn)都是平等的，我們應(yīng)該把動(dòng)物放回大自然，還應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。
虎王歸來(lái)讀后感篇七
先生課上不時(shí)提到一些在非洲的故事，于是捧著《非洲歸來(lái)》這本書(shū)再聯(lián)想先生講課的語(yǔ)氣，比起其他書(shū)來(lái)更具有一些親切感。文字處處透露著海晏的樂(lè)觀豁達(dá)，瀟灑和不羈，自嘲而又得意，但就好像好的茶葉是苦澀而有回甘，好的喜劇是歡笑而含淚光，合上了書(shū)后或多或少都有點(diǎn)淡淡的惆悵。與其說(shuō)更了解非洲，不如說(shuō)更知道李海宴和他在非洲認(rèn)識(shí)的人，見(jiàn)過(guò)的事。
非洲這個(gè)在我之前只知道埃及和肯尼亞的地方，現(xiàn)在又多了一個(gè)剛果金。歷史、政治、社科的理論都能在此一一見(jiàn)證。整個(gè)國(guó)家被權(quán)力和欲望互相撕扯，文明和野蠻互相博弈，還有烏合之眾引爆的群體狂歡。十字路口破敗屏幕后的大廈，仿若愚夫季馬想要拯救的危樓，搖搖欲墜，卻仍茍延殘喘。
我真希望皮埃爾的故事純屬虛構(gòu)，否則若先生大筆一揮，作業(yè)一篇「從社科宗教和人類心理學(xué)的方面來(lái)解讀皮埃爾和村長(zhǎng)」，那真真得叫人抓耳撓腮。所謂的非洲援建，多少讓人唏噓不已，不寒而栗。若有無(wú)處安放的靈魂在此安棲，是否也有山神在此守衛(wèi)，是否幽靈公主正在冷眼旁觀人類的破壞，這若大的非洲自然即將葬送在所謂的發(fā)展。
伴隨發(fā)展的總是疼痛不已，伴隨欲望的總是怨恨縱生，不知錢為何物，載歌載舞倒也快活一生。然而終究車輪前進(jìn)，這貧富差距的眾生百態(tài)便在大地上四處留痕。非洲的種種，撥開(kāi)了純真質(zhì)樸的遠(yuǎn)方，扒開(kāi)了皆大歡喜的外衣，呈現(xiàn)了繁雜紛亂的人類本性眾生相。
―ianmaclaren。
在金沙薩的生活中，還穿插著紫玲姐、四夕哥、雨四爺他們?cè)谥袊?guó)的故事，仿佛印證著每個(gè)在遠(yuǎn)方的人都有一段耐人尋味的故事，乍一看似曾相識(shí)，細(xì)細(xì)品仍各有滋味。大院里，杧樹(shù)下，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。不相識(shí)的人兒聚在一起，無(wú)聊中互相調(diào)劑，恐懼中互相扶持，而后又各自品嘗孤獨(dú)，誰(shuí)也不是誰(shuí)的救贖。老梁的故事果然適合壓軸。他見(jiàn)到那位老人時(shí)異樣的神采，讀到最后方能知曉原由。老人深邃的瞳仁里閃耀了名為理想的光芒，即便人終有限，也要將希望的種子撒在民間。張三寬慰的神情為這段名為追求的旅途畫(huà)了終點(diǎn)，即便人終有一死，也要死得其所自得其樂(lè)。也許在某幾個(gè)時(shí)刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲動(dòng)，然而終究，必須做出名為現(xiàn)實(shí)的選擇。在非洲的老梁無(wú)所不能，回到中國(guó)的老梁是老梁也非老梁，皮囊還是這副皮囊，只是靈魂也許無(wú)處安放。
然而神秘如老梁，帶給我的震撼也終究不及看似無(wú)害的雨三爺。當(dāng)讀到雨三爺一邊刷著醬，一邊漫不經(jīng)心地說(shuō)「我扔啦」這三個(gè)字的時(shí)候，我只聽(tīng)見(jiàn)啪地一聲，腦中的聲音聯(lián)想中斷。也許是三爺和三喵的故事鋪墊得太長(zhǎng)太美，讓最后這三個(gè)字顯得那么地猝不及防，那么地?zé)o法想象。我感覺(jué)握著書(shū)的手輕輕一顫，眉頭一鎖，腦袋微傾，雙眼微瞇，也許瞳孔跟著放大了那么一點(diǎn)點(diǎn)，()只是想確認(rèn)自己不是因?yàn)槲缫箷r(shí)分而花了眼。直到看到海晏認(rèn)了「三爺永遠(yuǎn)是三爺，貓只是貓」，任由這平淡的文字掩去波濤，我才終于確認(rèn)阿黃、阿白和阿黑沒(méi)有了。看著躺在身側(cè)，翻著肚皮舔著毛還時(shí)不時(shí)咋吧著嘴的kt,我一邊暗罵它的沒(méi)心沒(méi)肺，一邊安撫著心上突發(fā)的悸動(dòng)，思緒也跟著飄到了十年前的夏天。
那一年的五一，好友提了一只粉色的籠子上門(mén)，籠子里有一只毛色灰白背有黑線的小倉(cāng)鼠，說(shuō)是送我的生日禮物。我小心地捧起它，任它在我手掌上轉(zhuǎn)悠，絨毛戳著手心，癢癢的，牽著我的嘴角上揚(yáng)。倉(cāng)鼠養(yǎng)起來(lái)其實(shí)特別省力，放足夠多的木屑，放足夠多的浴沙，再放足夠多的吃食，外加一只健身籠子，就構(gòu)成了倉(cāng)鼠的豪華別墅。我已經(jīng)忘了它的名字，只知道這只淘氣的小家伙不是在白乎乎的浴粉里打滾，就是在大轉(zhuǎn)盤(pán)里呼哧呼哧地跑步。kt和它和平相處，至少?zèng)]有拿它用來(lái)練爪。唯一的問(wèn)題便是比較費(fèi)木屑。如果我犯懶一個(gè)星期不更換，那味道便不太好受，尤其在開(kāi)著空調(diào)房間不透氣的夏天。爸爸有時(shí)會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)他要把倉(cāng)鼠帶到廠里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某個(gè)早上醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)柜子上空空如也，那一刻血液瞬間從我的腦中流入了心臟，引來(lái)一陣陣心悸。之后的記憶已經(jīng)模糊。只記得后來(lái)，當(dāng)爸爸再開(kāi)玩笑說(shuō)把kt帶到他廠里去捉老鼠時(shí)，我抱著kt胖胖的身軀，打死也不放手。
如今我沒(méi)有再養(yǎng)小倉(cāng)鼠，kt安好地躺在我身邊。我的同事每次聽(tīng)到我提起kt的名字總會(huì)發(fā)笑。他頂著金色的頭發(fā)閃著碧綠的眼睛夾著生硬的中文對(duì)我說(shuō)「mycat'snameiskitty」就好像在說(shuō)「我的貓叫貓」。我笑著解釋我領(lǐng)養(yǎng)kt時(shí)，前主人這么叫我便也跟著這么叫了，名字于我只是代號(hào)。世間的貓鼠如此多，被我叫kt的就這么一只?，F(xiàn)在每每想到我能陪它或者說(shuō)它能陪我的時(shí)日不多便會(huì)心生難受，若能天性涼薄也就云淡風(fēng)輕好不愜意，而我心底也有一個(gè)小人，不敢去想那一天的來(lái)臨。
回憶就此中斷，書(shū)還是繼續(xù)得看。末了，雨三爺似乎嫌棄「我扔啦」這三個(gè)字還不夠震撼，又送上一句「沒(méi)傷啊」。好在此時(shí)我已經(jīng)習(xí)慣了每個(gè)篇章的起承轉(zhuǎn)合，而老菜一次比一次更嚴(yán)重的傷勢(shì)也早已暗示了江湖之腥風(fēng)血雨，再一次上演了「總把新桃換舊符」。
貓只是貓，總統(tǒng)只是總統(tǒng)，老菜只是老菜，面上的面里的各有所愛(ài)，各取所需。人生來(lái)不過(guò)就是皮囊一副，靈魂是圓是方?jīng)]人清楚。我們追求自由追求凈土，可終得為它，尋個(gè)安身之處。
即如此，便也真真應(yīng)了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了這變幻莫測(cè)，沉浮的人世。
虎王歸來(lái)讀后感篇八
近年來(lái)，以虎王李宇春與創(chuàng)作天團(tuán)NinePercent為代表的好詞好句現(xiàn)象在中國(guó)樂(lè)壇中愈發(fā)盛行。作為一位熱愛(ài)音樂(lè)的年輕人，我對(duì)這一現(xiàn)象深感震撼和思考。在此，我將從不同的角度出發(fā)，結(jié)合個(gè)人的音樂(lè)之旅，分享我對(duì)虎王歸來(lái)好詞好句的心得體會(huì)。
首先，虎王歸來(lái)好詞好句體現(xiàn)了音樂(lè)創(chuàng)作的個(gè)性與藝術(shù)性。正如李宇春的歌曲《平凡之路》中所描述的那樣，“每個(gè)人的心里都有個(gè)瘋子，而那個(gè)瘋子，在等一個(gè)契機(jī)”，好詞好句的創(chuàng)作往往源于創(chuàng)作者深刻的內(nèi)心感悟和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式。這種個(gè)性化的創(chuàng)作將創(chuàng)作者的情感體驗(yàn)以及對(duì)世界的獨(dú)特理解融入其中，使得歌曲更富有魅力和表達(dá)力。
其次，虎王歸來(lái)好詞好句鼓勵(lì)了年輕音樂(lè)人的自主創(chuàng)作精神。NinePercent是一個(gè)由九位年輕音樂(lè)人組成的團(tuán)體，他們分別在選秀節(jié)目中嶄露頭角，最終組成了這個(gè)天團(tuán)。他們的創(chuàng)作不僅是為了迎合市場(chǎng)需求，更是為了表達(dá)自我和獨(dú)立精神。他們的歌詞充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)與追求，以及對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持與努力。這種自主創(chuàng)作的精神激勵(lì)著更多的年輕人積極參與音樂(lè)創(chuàng)作，為中國(guó)音樂(lè)文化的多樣性和創(chuàng)新注入了新的活力。
再次，虎王歸來(lái)好詞好句讓人更加深入思考生活的意義和人生的價(jià)值。好詞好句所創(chuàng)造的音樂(lè)作品往往將個(gè)人的情感與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，表達(dá)出深深的人性思考。譬如李宇春的歌曲《春夏秋冬》中，她唱到：“生命的綻放在絕望中才最燦爛”，這句歌詞深深觸動(dòng)了我，讓我意識(shí)到，面對(duì)困難和挫折時(shí)，仍然要保持頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，積極面對(duì)生活，不放棄追逐夢(mèng)想的勇氣。
最后，虎王歸來(lái)好詞好句推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作與文化的交流與融合。李宇春作為中國(guó)音樂(lè)的代表之一，不僅在國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，也廣受國(guó)際舞臺(tái)的認(rèn)可。九位年輕音樂(lè)家組成的NinePercent更是在海外市場(chǎng)取得了巨大成功。他們的音樂(lè)作品和好詞好句將中國(guó)的文化元素與西方的風(fēng)格融合在一起，展現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)的魅力和獨(dú)特性。這種文化的交流與融合不僅促進(jìn)了中西方音樂(lè)之間的互動(dòng)與學(xué)習(xí)，也豐富了國(guó)內(nèi)外觀眾的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)。
總之，虎王歸來(lái)好詞好句的流行現(xiàn)象不僅僅是音樂(lè)市場(chǎng)的一種現(xiàn)象，更蘊(yùn)含著深刻的思考和意義。好詞好句鼓勵(lì)了音樂(lè)創(chuàng)作的個(gè)性化和自主精神，讓人更加思考生活的意義與人生的價(jià)值。同時(shí)，好詞好句也推動(dòng)了中西方文化之間的交流與融合。作為年輕人，我們應(yīng)該積極參與到音樂(lè)創(chuàng)作與欣賞中，用好詞好句表達(dá)自己的情感與思考，為中國(guó)音樂(lè)的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
虎王歸來(lái)讀后感篇九
初夏，本就不暖的天氣突降大雨，整個(gè)下午的風(fēng)狂雨暴讓人頓時(shí)打消了外出的想法，捧著買來(lái)很久的格子間的女人消磨時(shí)間，一看就是一整天，內(nèi)心的煩惱卻也消散不少，自己為難自己的執(zhí)著稍稍弱了氣勢(shì)。
最近，愛(ài)上了一個(gè)人跑步，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人隨性而為，想去哪去哪，不用看別人時(shí)間，不用牽強(qiáng)地照顧別人心情，很是自由。當(dāng)然，自由也意味著孤單，偶爾想呼朋引伴，但想想所謂朋友們臉上的挑剔、情緒，瞬間消除這些想法，我最近真的很累了，再不愿耐著性子詢問(wèn)別人意見(jiàn)，再不愿看著別人臉色影響自己心情，寧愿一個(gè)人說(shuō)走就走，寧愿形單影只，也不愿意勉強(qiáng)自己迎合他人。君子之交淡如水，再好不過(guò)，這樣的老哲理以前總不愿相信，我想我就是那種人吧，要么看破紅塵，要么執(zhí)著到底，這種人沒(méi)有中間路線，可是最終還是難為了自己，所以得改變。
等到黃昏，雨終于停了，雖然天還是黑壓壓的，但窩了一天，決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。前幾天聽(tīng)說(shuō)老謀新上映了一個(gè)電影，百度影評(píng)發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)均很高，遂前往電影院。路上匆忙走著，剛剛被雨水沖刷的街道很是清新，兩旁的梧桐葉非常翠綠，在風(fēng)中瑟瑟沙沙?？偸窍矚g這種時(shí)候，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，空氣涼爽沁人，黑云壓境，樹(shù)葉與之對(duì)比更顯碧綠。匆匆買了票后，又買了幾串關(guān)東煮一杯奶茶，狼吞虎咽之中記起匆匆出來(lái)沒(méi)帶包，包里的紙巾也同樣落下，只好又趕到超市買了袋濕巾。
每次覺(jué)得要遲到的時(shí)候往往提前好久，焦急中等待了很久的樣子，影片才開(kāi)始?！稓w來(lái)》片中色調(diào)一如老謀以往的作品，陳舊低調(diào)，是的，依然是老謀一貫的年代戲。不過(guò)，這次我沒(méi)有過(guò)于反感，因?yàn)橛捌_(kāi)始不到20分鐘便戳中了我的淚點(diǎn)。
因?yàn)樯仙较锣l(xiāng)和那個(gè)時(shí)期被生生分開(kāi)的夫妻倆，年輕好強(qiáng)的女兒因?yàn)橐粋€(gè)舞蹈角色而大義滅親，這些都讓人唏噓，卻又真實(shí)地誰(shuí)也無(wú)法怪罪，只能說(shuō)時(shí)代的陰差陽(yáng)錯(cuò)。而追溯丹丹犯的這樣小的一個(gè)錯(cuò)誤，也許就是因?yàn)樾『⒆右粫r(shí)意氣和虛榮，而這些情緒我們?cè)加羞^(guò)，可她的一個(gè)小差錯(cuò)卻讓父親被抓住，讓母親傷心欲絕不再原諒她，讓母親與父親終沒(méi)能再次相認(rèn)，這于她而言，也是那樣不公平。
而這次的分開(kāi)，直到父親被平反回家，整個(gè)家支離破碎。當(dāng)母親開(kāi)始健忘，當(dāng)她認(rèn)不出父親，當(dāng)她對(duì)孩子說(shuō)因?yàn)樗龑?duì)父親做的那些事再不原諒她，愛(ài)和傷害并存。當(dāng)她一次次在5號(hào)去車站，當(dāng)父親一次次嘗試讓她認(rèn)出自己而以失敗告終，當(dāng)她所受的傷害都暴露于人前，那些心酸往事便直戳人心，這個(gè)可憐的家庭終歸不會(huì)再圓滿，雖然深愛(ài)的、日日盼望的愛(ài)人早已回家，但她的心仍沒(méi)有找到棲息之所。
結(jié)局讓人意外，一直期待的奇跡沒(méi)有出現(xiàn)，最終母親都沒(méi)能認(rèn)出父親，但父親卻一直用自己的方式陪伴和照顧著母親，我想，這影片的名字起的恰到好處，改成回家或是什么都不好，歸來(lái)，一個(gè)真正歸來(lái)，一個(gè)在想像中期待歸來(lái)。陳道明，一直喜歡的男人，拿飯勺報(bào)仇那段可愛(ài)極了，一如既往地男人味。鞏俐，以前覺(jué)得她太丑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)她演老人真不錯(cuò)。而丹丹這女孩的扮演者舞姿真美，長(zhǎng)得也不錯(cuò)，是個(gè)苗子。
如果在一記憶里還有一些東西可以讓我們無(wú)法忘懷的話，那一定是最真最純凈的感情：親情、愛(ài)情、友情，無(wú)不如此。那是最真的感情在記憶里的沉淀，既使時(shí)光日復(fù)一日，殘忍地奪走了青春年華，但總有記憶里永不消逝的惦念，讓我們不辭辛苦繼續(xù)生命里注定，生命或許短暫，但真情無(wú)邊。
人生最大的牽掛和苦楚莫過(guò)于，相見(jiàn)卻已不再相識(shí)?！稓w來(lái)》的人找尋的曾經(jīng)沒(méi)有到來(lái)，歸來(lái)的現(xiàn)實(shí)雖已無(wú)法消除時(shí)代的筑就，卻也讓那份無(wú)需雕飾的感情愈久彌香?；蛟S原本歸來(lái)的就是那一份真實(shí)，往昔不再，彼此的牽掛從來(lái)不曾改變，這就是曾經(jīng)我眼中的你和曾經(jīng)你眼中的我，我還是我，你還是你，只是我不認(rèn)識(shí)你，你還認(rèn)識(shí)我，你活在我的記憶里，我活在你的眼里。
虎王歸來(lái)讀后感篇十
春，是一個(gè)年的開(kāi)端。萬(wàn)物復(fù)蘇，春暖花開(kāi)，顯現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象！每當(dāng)這時(shí)，大雁便會(huì)北歸，宣告春天真正來(lái)臨！
它們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉與艱險(xiǎn)，從南方飛往北方。他們憑借著執(zhí)著的信念與強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神，一聲不吭，筆直前行。在路途中，從不被美好的景象所誘惑，一心飛往目的'地，這是多么可貴的精神??！
當(dāng)?shù)谝蝗捍笱愕竭_(dá)北方時(shí)，便歡快的，急切的，向伙伴們發(fā)出邀請(qǐng)，同自己享受這美好的時(shí)光。它們動(dòng)作優(yōu)美、輕盈，宛如一位舞者，在空中翩翩起舞。
但總有些大雁透露出一種害怕與膽怯，它們與家人失散，獨(dú)自在空中飛翔，發(fā)出一聲聲令人心酸的哀叫……于是人們發(fā)現(xiàn)，大雁的聯(lián)合觀念是如此強(qiáng)烈！
想到這里我不禁想到了自己，每每遇到困難，總不敢勇敢面對(duì)，總不堅(jiān)定，與大雁相比，我是多么的不堪？??！我應(yīng)該積極地向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的一直，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)。只要努力就能成功，加油吧，努力向前奔跑，直達(dá)夢(mèng)想的彼岸！
虎王歸來(lái)讀后感篇十一
近年來(lái)，以中國(guó)作家巴金的作品《虎王歸來(lái)》為題材的好詞好句熱點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。這些獨(dú)具匠心的好詞好句不僅生動(dòng)描繪了故事背景和人物形象，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反思和思考。本文將圍繞“虎王歸來(lái)好詞好句”的主題，從人物塑造、社會(huì)批判、語(yǔ)言表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行討論和分析。
第二段：人物塑造。
巴金以其細(xì)膩而逼真的人物刻畫(huà)技巧，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)鮮活的角色，其中最具代表性的就是虎王這個(gè)形象?；⑼踝鳛橐粋€(gè)復(fù)雜而矛盾的多面人物，是社會(huì)階層沖突的縮影。在小說(shuō)中，巴金通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和言語(yǔ)表達(dá)，生動(dòng)地展現(xiàn)了虎王的桀驁不馴和善良淳樸的兩面性格。例如，在面對(duì)政府的打壓和苦難時(shí)，虎王的無(wú)畏精神和對(duì)正義的堅(jiān)守令人敬佩；而在面對(duì)自己追求幸福的道路上不可避免的背叛和痛苦時(shí)，虎王又表現(xiàn)出人性的脆弱和無(wú)奈。通過(guò)這些細(xì)膩而獨(dú)特的人物塑造，巴金成功地展示了虎王這個(gè)形象的復(fù)雜性和真實(shí)性。
第三段：社會(huì)批判。
《虎王歸來(lái)》作為一部批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，其中的好詞好句更是直指現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)，深入挖掘了社會(huì)的弊端和問(wèn)題。巴金通過(guò)對(duì)人物言行、情感和心理的描繪，深入揭示了封建體制下人性的扭曲和社會(huì)階層對(duì)人們命運(yùn)的操控。例如，在小說(shuō)中虎王原本的美好前途被官僚主義的打壓和腐敗所扭曲，悲哀的命運(yùn)令人痛心；而一些小人物的奸詐和勾心斗角的描寫(xiě)，則更加生動(dòng)地展現(xiàn)了社會(huì)中的黑暗和人性的丑惡。這些好詞好句不僅批判了舊社會(huì)的不公和道德淪喪，更深刻地反映了當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，使讀者在閱讀中得到了啟示和思考。
第四段：語(yǔ)言表達(dá)。
《虎王歸來(lái)》中的好詞好句不僅在描述景物和人物時(shí)充滿了美感，更在描繪情感和心理時(shí)展現(xiàn)出了巨大的力量。巴金巧妙地運(yùn)用了各式各樣的修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，使作品更富有表現(xiàn)力和感染力。例如，小說(shuō)中描寫(xiě)虎王因?yàn)楸辉┩鞫鴮?dǎo)致的痛苦心情時(shí)，作者用“心如刀絞”，將虎王內(nèi)心的疼痛和無(wú)奈以生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來(lái)；而面對(duì)虎王的批判者時(shí)，作者用“如翻案凝眸，辣酒般穿梭不?！?，形象地描繪了批判者們捕風(fēng)捉影的行為。通過(guò)這些巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，巴金成功地將讀者帶入到小說(shuō)的世界中，共同感受到了作品中獨(dú)特的情感和力量。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)對(duì)《虎王歸來(lái)》中的好詞好句進(jìn)行觀察和分析，我們可以看到這些好詞好句不僅是文學(xué)作品中的閃光點(diǎn)，更展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題的敏銳洞察力。巴金巧妙地利用人物塑造、社會(huì)批判和語(yǔ)言表達(dá)等手法，成功地創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)而深情的小說(shuō)世界，使讀者在閱讀中受到啟迪和震撼。未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒好詞好句的創(chuàng)作方法和創(chuàng)新精神，以豐富我們的寫(xiě)作技巧和思維方式，共同推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展和進(jìn)步。
虎王歸來(lái)讀后感篇十二
大雁，在我們的印象中或許只是一只黑白的大鳥(niǎo)。可利奧波德筆下為我們展現(xiàn)的大雁卻不僅僅是一只只大雁，它們更是春天的使者。對(duì)于生活在北方的人們來(lái)說(shuō)，當(dāng)大雁再次出現(xiàn)在我們生活中時(shí)，就說(shuō)明春天已然來(lái)臨。
作者文中寫(xiě)道“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天?！睆倪@句話當(dāng)中，我深切地感受到了大雁那種充滿生氣，生機(jī)勃勃的生命狀態(tài)，以及它們對(duì)萬(wàn)物的那種親切喜愛(ài)之情。而這樣的一種精氣神，如今在我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)卻已非常少有。本應(yīng)擁有蓬勃生氣的孩子們，在功利的教育下一個(gè)個(gè)變得古板呆滯，失去了自由自在的生命之快樂(lè)。一個(gè)個(gè)大人在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，也整天為的生瑣碎的生活而憂愁不已，為功名利祿忙得焦頭爛額，完全失去了一個(gè)生命應(yīng)有的生氣與活力。所以，在這篇文章中描寫(xiě)的極具人性化色彩的大雁身上，作者其實(shí)也在揭示著我們?nèi)祟愃サ囊恍〇|西。
“第一群大雁一旦來(lái)到這里，它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)?！边@種群體的團(tuán)結(jié)與種族的友好也是我們所缺乏的。復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，孕育了一顆顆有些扭曲的心靈。一個(gè)個(gè)令人驚悚的事件刺痛了我們的心，同時(shí)也刺痛了整個(gè)社會(huì)的神經(jīng)，在不知不覺(jué)中，我們的社會(huì)漸漸失去了愛(ài)心與溫情，甚至有些人連最起碼的做人的良知也丟失了。
大雁們的和睦團(tuán)結(jié)與相親相愛(ài)的確也令我們?yōu)橹鸷?。人類在不斷進(jìn)化，心思卻不斷復(fù)雜，和諧輕松的群居生活竟越來(lái)越罕見(jiàn)。
我們美麗的家園已不如當(dāng)初想象中那樣單純和美麗……。
這些是否應(yīng)該引起我們?nèi)祟惖姆此寄兀?/p>
虎王歸來(lái)讀后感篇十三
（文/梵一）。
寫(xiě)在前面的話：張藝謀在接受采訪時(shí)，明確解釋過(guò)原著和《歸來(lái)》的差別，熱衷于將原著和電影聯(lián)系在一起對(duì)比的人，也廣受輿論的詬病。事實(shí)上，作為世界比較文學(xué)學(xué)科研究的重要內(nèi)容，把電影和文學(xué)原著進(jìn)行對(duì)比，早已擁有廣泛的理論基礎(chǔ)。北師大研究當(dāng)代電影藝術(shù)的梁振華先生就在談改編電影和原著時(shí)說(shuō)，“小說(shuō)并不是一個(gè)原點(diǎn)，而只是一個(gè)由頭、一個(gè)起點(diǎn)，改編是從起點(diǎn)出發(fā)要到更高的境界去”，他把二者的關(guān)系概括為互文，即互相解釋、互相補(bǔ)充的關(guān)系。我們可以借助于原著理解電影情節(jié)的安排的精妙，改編電影也可被看作導(dǎo)演對(duì)原著的私人解讀和情感感悟。原著和電影相映成輝的效果，我們?cè)缇驮凇安桓木帟?huì)死”的張藝謀電影里得到印證，獲諾貝爾獎(jiǎng)的莫言作品和電影《紅高粱》關(guān)系就很微妙，《天鵝絨》之于姜文、《色戒》之于李安、《圣女貞德》之于呂克-貝松等等都是如此。
回看那些反對(duì)用原著一寸一寸對(duì)比電影的人，當(dāng)我們談?wù)摗稓w來(lái)》的時(shí)候，不管是有人慶幸自己不知道原著前提下看了電影，還是一些人讀了原著再去看電影，抑或忠于原著的讀者對(duì)改編不抱希望??都不曾真的繞開(kāi)“時(shí)代、陸犯焉識(shí)、嚴(yán)歌苓”的影子。原著就像一個(gè)標(biāo)桿，立在那里，不來(lái)不去。因此，那些反對(duì)的聲音也就成了一種虛假的姿態(tài)，而不是一種實(shí)證的觀點(diǎn)。
不得不說(shuō)，《陸犯焉識(shí)》始終都是我們理解《歸來(lái)》的一把鑰匙，當(dāng)我們妄圖打開(kāi)這扇文學(xué)藝術(shù)之門(mén)的時(shí)候，只需要做好一名合格的“讀者/影迷”該做的事就夠了。
第一章關(guān)于“主題”的解讀。
福斯特在《小說(shuō)面面觀》里說(shuō)，故事是“按照時(shí)間順序來(lái)敘述事件的”，而情節(jié)“同樣要敘述事件，只不過(guò)特別強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系罷了”，這種對(duì)故事和情節(jié)的定義，同樣適用于電影。我們可以清楚地看到，《歸來(lái)》和《陸犯焉識(shí)》改編章節(jié)都講了一個(gè)“陸焉識(shí)回來(lái)了，馮婉喻忘記了他”的故事，但是因?yàn)閯?chuàng)作者和藝術(shù)形式的不同，情節(jié)有了鮮明的差別，它所強(qiáng)調(diào)的因果關(guān)系所蘊(yùn)含的主題也發(fā)生了變化。
怎么理解“陸犯焉識(shí)”改為“歸來(lái)”的意義？
“陸犯焉識(shí)”這個(gè)詞是帶有一個(gè)時(shí)代鮮明烙印的詞語(yǔ)，在姓和名中間加一個(gè)犯字，是那個(gè)時(shí)代規(guī)范化的法律稱呼。嚴(yán)歌苓解釋稱，犯字“可以詮釋為主人公對(duì)自由意義的領(lǐng)悟，他對(duì)自己妻子幾度不忠誠(chéng)，有一種負(fù)罪心理”，犯字把主人公陸焉識(shí)一生的狀態(tài)概括了出來(lái)，少時(shí)“囚”于繼母和家庭，中年囚于西北和牢獄，老年“囚”于愛(ài)情和懺悔，一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題得一字精妙點(diǎn)睛，“追求自由”的主題呼之欲出。
電影對(duì)原著的情節(jié)改變以及對(duì)前半部的舍棄，使得“陸犯焉識(shí)”不再是一個(gè)合格的名字。在原著里，焉識(shí)逃跑至上海，僅悄悄跟蹤過(guò)婉喻，卻思慮再三沒(méi)有與其見(jiàn)面，直接回到西寧自首。電影直接改變了逃跑的結(jié)局，著重刻畫(huà)了陸焉識(shí)兩次回家的不同遭遇，第一次逃跑回家的鬼鬼祟祟，激烈的戲劇沖突，把婉喻對(duì)焉識(shí)濃郁的情感托盤(pán)而出，第二次獲釋回家后的堂堂正正，溫情緩慢的故事推進(jìn)，婉喻對(duì)焉識(shí)的態(tài)度發(fā)生了天翻地覆的變化。兩次回家，一種對(duì)比，電影徹底拋棄了原著里焉識(shí)對(duì)妻子的負(fù)罪感和懺悔，強(qiáng)化了“愛(ài)情”主題帶給人的沖擊感。
馮婉喻和馮婉瑜僅是一字之差？
中國(guó)文學(xué)特別喜歡“讖語(yǔ)”式的表達(dá)，這種現(xiàn)象在《紅樓夢(mèng)》里達(dá)到了頂峰，且不說(shuō)詩(shī)讖、謎讖等多種多樣的玩法，單一個(gè)人物名字的擬定就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。不管原著作者是否有心，焉識(shí)本就是“怎能認(rèn)識(shí)”的意思，而婉喻則有“委婉的諷喻”的內(nèi)涵，“怎么能辨識(shí)這些委婉的諷喻”是理解嚴(yán)歌苓這部小說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵元素，除此之外，“焉識(shí)”這個(gè)名字也影射了婉喻的失憶和焉識(shí)結(jié)局時(shí)的“視力衰退”，在這兩個(gè)名字里，作者賦予了兩個(gè)人物不可更改的命運(yùn)和唯一的自由。
有人詬病電影把“婉喻”改為“婉瑜”丟失了原有的味道。但是從文字的角度，“瑜”字美玉的含義，更能體現(xiàn)電影女主角的人物形象。電影里馮婉瑜這個(gè)人物對(duì)原著馮婉喻所有相關(guān)情節(jié)的改編，以及張藝謀在接受媒體訪問(wèn)時(shí)絮絮叨叨的“堅(jiān)守”，鞏俐那句“堅(jiān)守是人類的美德”，都能在這個(gè)字里尋找到科學(xué)的象征意義?！皽赝竦拿烙瘛焙汀澳睦镞€能相識(shí)”，把愛(ài)情和堅(jiān)守這兩個(gè)詞語(yǔ)綁在一起，“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲緯，蒲緯韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，電影完成了一次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)婚戀思想的回歸。
文字游戲從來(lái)都不缺少樂(lè)趣，也不會(huì)顯得生搬硬套、矯揉造作。資料顯示，在日本《伊勢(shì)物語(yǔ)》里，瑜字有著苦情痣的意義，“戀愛(ài)辛苦艱難，得到愛(ài)情后會(huì)甜美穩(wěn)固，不會(huì)出現(xiàn)婚變”，對(duì)照電影里婉瑜的人生，頗有意味。
第二章關(guān)于支線的解讀。
三個(gè)人物和理解純愛(ài)的三把鑰匙。
不管是小說(shuō)還是電影，在有限的精力、時(shí)間、篇幅里，優(yōu)秀的創(chuàng)作者絕不會(huì)去浪費(fèi)一個(gè)鏡頭、一段話語(yǔ)、一個(gè)角色。遣詞造句和鏡頭轉(zhuǎn)換里，都有著他們仔細(xì)的考量和心思。當(dāng)創(chuàng)作結(jié)束后，那些他們創(chuàng)造出的人物將不會(huì)再受到他們的控制，獨(dú)自“存活”。因此，作為一個(gè)合格的讀者，我們需要借用這些詞語(yǔ)、情節(jié)和角色設(shè)定，去揣摩我們的主人公經(jīng)歷了怎么樣的故事，有著怎么樣的生命和內(nèi)涵。
一張舊照片的背后：從未出現(xiàn)的余大衛(wèi)是誰(shuí)？
在電影中，焉識(shí)在看醫(yī)生詢問(wèn)過(guò)婉瑜的病情之后，發(fā)現(xiàn)女兒把所有的舊照片都剪掉，于是找到了一位叫馮素珍的女人，尋求一張有自己的照片以求喚回婉瑜的記憶。馮素珍在原著不曾有過(guò)，但是余大衛(wèi)這個(gè)名字，卻能喚起原著讀者對(duì)大衛(wèi)韋的印象。
在原著里，大衛(wèi)韋是一個(gè)會(huì)借焉識(shí)論文謀取名利、性格張揚(yáng)、狡黠機(jī)靈的人，充滿了勢(shì)力、投機(jī)和猥瑣的色彩，與清高、理想主義的男主角形成了鮮明的對(duì)比。但焉識(shí)對(duì)大衛(wèi)韋是喜愛(ài)和羨慕的，被傳統(tǒng)綁縛的他可以通過(guò)大衛(wèi)韋這面鏡頭來(lái)窺視自己對(duì)自由的渴望?？梢哉f(shuō)，大衛(wèi)韋的存在是焉識(shí)舊時(shí)美好記憶的象征，也是特殊環(huán)境下焉識(shí)走向悲劇的另一個(gè)映照。
電影沿用了大衛(wèi)“鏡子”的意義。通過(guò)馮素珍口中的“自殺”交待了我們的主人公所經(jīng)歷過(guò)的殘酷環(huán)境。而那張舊照片不單純是導(dǎo)演為了堆砌情緒而故意設(shè)置的情節(jié)，它連同看醫(yī)生時(shí)的一句法語(yǔ)、彈鋼琴、寫(xiě)信??拼湊起了年輕時(shí)陸焉識(shí)“懂四國(guó)語(yǔ)言、風(fēng)度翩翩、才華橫溢”的模樣，使婉瑜對(duì)丈夫的執(zhí)著有枝可依，這是理解影片這份純粹愛(ài)情的第一把鑰匙。只是記憶就像被剪掉的照片，無(wú)論焉識(shí)還是婉瑜都再也回不去了。
另一條明顯的支線：方師傅這條線多余嗎？
方師傅從未露過(guò)面，但是他的每次出場(chǎng)都能給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)。有人質(zhì)疑它的多余，有人則認(rèn)為這條線并不完整。事實(shí)上，這個(gè)人物是張藝謀對(duì)原著改編過(guò)程里保留下的另一個(gè)值得回味的內(nèi)容，它拼湊出，逃跑的焉識(shí)被抓之后婉瑜經(jīng)歷過(guò)的故事。婉瑜錯(cuò)認(rèn)焉識(shí)為方師傅的原因也隱含其中。
原著里，方師傅是一個(gè)壞蛋、色鬼的形象，陸焉識(shí)被抓后，在馮婉喻經(jīng)歷里很重要的角色，婉喻曾為陸焉識(shí)懇求過(guò)方師傅，方師傅也也是陸家的常客，曾以“陸焉識(shí)由于逃跑被槍斃了，你別等她了，跟我好吧”脅迫過(guò)婉喻，或許也“得到”并欺負(fù)了他垂涎的美色。在電影里，一共有四個(gè)情節(jié)最為關(guān)鍵。首先是，焉識(shí)剛剛歸家，和婉瑜對(duì)談之后，鋪床之時(shí)被婉瑜攆出，鋪床的細(xì)節(jié)暗示了方師傅曾對(duì)婉瑜做過(guò)的傷害，焉識(shí)的這一動(dòng)作對(duì)婉瑜造成了沖擊，直接導(dǎo)致婉瑜對(duì)二人的記憶發(fā)生錯(cuò)位。其次“很聽(tīng)組織話”的婉瑜并不相信閆妮的話，依舊堅(jiān)持焉識(shí)是方師傅，其實(shí)交待了方師傅也曾是組織中的一員。再次，彈鋼琴的焉識(shí)因親昵的動(dòng)作遭拒，婉瑜反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)一步說(shuō)明方師傅對(duì)婉瑜的傷害。最后，在焉識(shí)為婉瑜蓋被時(shí)支線達(dá)到高潮。對(duì)原著里方師傅這條線的保留，直接呈現(xiàn)了愛(ài)情和欲望的劍拔弩張、水火不容，焉識(shí)對(duì)婉瑜的感情難以摻雜任何欲望的成分，這是第二把鑰匙。
米蘭-昆德拉在《生命不能承受之輕》里說(shuō)，“每個(gè)人看事物的傾向都是，在強(qiáng)大中看到有罪的人，在弱小中看到無(wú)辜的受害者”。電影給予這個(gè)支線最后的交待：焉識(shí)本欲報(bào)復(fù)那個(gè)“有罪的人”，但是通過(guò)方師傅的夫人這個(gè)弱者的口中知曉，那個(gè)“有罪之人”也不過(guò)是另一個(gè)受害人罷了。
被降級(jí)的親情：丹丹的原型是原著里的丹鈺？
在原著里，焉識(shí)和婉瑜有三個(gè)孩子，遠(yuǎn)在國(guó)外的丹瓊，記恨父親的子燁，大齡未嫁的女博士丹鈺。表面看來(lái)，丹鈺更符合電影里的丹丹的形象，電影中不少的情節(jié)都是源自原著丹鈺的情節(jié)。但張藝謀對(duì)這個(gè)角色做了很大的改編。
原著里的丹鈺是一位生物學(xué)女博士，在“自首之后”一章提到，1954年焉識(shí)給婉瑜的信中寫(xiě)到：“小女兒丹鈺大學(xué)該主修什么。那時(shí)他建議主修文學(xué)，但他改變了主意，建議丹鈺學(xué)生物?！痹陔娪袄铮さt被改成了學(xué)最能表現(xiàn)時(shí)代特色的舞蹈，還被扣上了“告密”的帽子，增加了一些原著馮子燁的影子。
作為觀影者的角度來(lái)看，導(dǎo)演對(duì)這個(gè)角色的改變，更好的說(shuō)明了哲學(xué)界熱衷議論的“愛(ài)情是具有排他性”的道理。這樣的改編直接導(dǎo)致了患病后婉瑜對(duì)丹丹的不信任達(dá)到頂點(diǎn)，將其攆出家門(mén)，包括后來(lái)丹丹搬回家住，都是焉識(shí)對(duì)婉瑜的命令。疾病使得焉識(shí)成為婉瑜生命里唯一的東西，親情處于從屬的地位丟失了話語(yǔ)權(quán)，愛(ài)情則登上至高無(wú)上的王座，這份老年人間的愛(ài)情也就越發(fā)純粹了。
第三章關(guān)于解讀的解讀。
電影比原著更加經(jīng)典？
華語(yǔ)影像里關(guān)于愛(ài)情的最崇高闡釋。
在營(yíng)造愛(ài)情的崇高感上，這部電影不僅僅只有“郎才女貌的門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“不摻雜欲望的成分”、“親情降級(jí)從屬地位”這么三把保險(xiǎn)鎖，我們這兩個(gè)主人公的愛(ài)情明顯有著更深層次的意義。
電影從“對(duì)視”層級(jí)的愛(ài)情開(kāi)始。在電影的開(kāi)始，火車站場(chǎng)景，為偷見(jiàn)焉識(shí)而來(lái)的婉瑜，在火車站高架橋上與焉識(shí)互相張望。這時(shí)的愛(ài)情處于“相互凝視”的階層，“我的眼里你是唯一”，是我們普通人認(rèn)為的“你儂我儂忒煞情多”式愛(ài)情，也是其他影視作品所呈現(xiàn)給我們愛(ài)情。導(dǎo)演不滿足如此淺顯的表達(dá)。鏡頭一轉(zhuǎn)，進(jìn)入婉瑜患病和焉識(shí)回家階段，陸焉識(shí)為喚回婉瑜的記憶，不惜翻照片、修鋼琴、讀信??這時(shí)的愛(ài)情已然達(dá)到了布魯格在《西洋哲學(xué)辭典》里編著的那種“愛(ài)是把自己轉(zhuǎn)向?qū)Ψ健钡膶用嫔?，婉瑜心念丈夫的回歸，焉識(shí)則在女兒的提點(diǎn)下一心照顧患病的妻子，不再關(guān)心記憶恢復(fù)的問(wèn)題，這是另一種悲傷的“相濡以沫”，悲劇的意味進(jìn)一步濃郁了。
電影并未止步于此。如果說(shuō)之前的鋪墊都不曾給予觀眾宣泄情緒的機(jī)會(huì)的話，電影最后一個(gè)鏡頭，老氣橫秋的婉瑜像是一尊望夫石，“刮了胡子”的焉識(shí)卻顯得的年輕，二人同時(shí)望向車站，這份依靠大雪烘托的純粹把愛(ài)情具象化成一種宗教，達(dá)到最崇高的頂點(diǎn)，觀眾的情緒最終與鏡頭一起凝結(jié)。這其中的道理，正如圣?？颂K佩里在他的作品《風(fēng)沙星辰》提到的那樣，“真正的愛(ài)，并非相互凝視，而是共同朝向一個(gè)方向望去”。張藝謀對(duì)愛(ài)情的把握是國(guó)際級(jí)的，與諸多廣為流傳的文學(xué)名著中刻畫(huà)的崇高愛(ài)情保持一致，明顯高于原著幾個(gè)段位。
電影丟失了原著闡釋的意義？
被質(zhì)疑的極簡(jiǎn)與被拋棄的時(shí)代。
極簡(jiǎn)主義在文學(xué)和電影的創(chuàng)作里備受推崇。從海明威的“冰山理論”而來(lái)，極簡(jiǎn)主義在雷蒙德-卡佛的文學(xué)創(chuàng)作里達(dá)到極致，在卡佛的短篇小說(shuō)里，我們幾乎看不到絲毫帶頭主觀色彩的描述。去年和前年大火的邁克爾-哈內(nèi)克的《愛(ài)》則是極簡(jiǎn)影像里的代表，沒(méi)有任何夸張的鏡頭堆砌和煽情的手段，場(chǎng)景和人物設(shè)定也減到最少。通過(guò)這些案例的對(duì)比，這部《歸來(lái)》實(shí)際上并沒(méi)有把愛(ài)情極簡(jiǎn)到一飯一蔬、一步一行的地步，所有的情節(jié)行進(jìn)、情感堆砌以及演員表演情緒的飽滿感，非常厚重、華麗，并不符合極簡(jiǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)。它的極簡(jiǎn)只是表現(xiàn)在畫(huà)面色調(diào)、鏡頭以及對(duì)原著細(xì)節(jié)的大幅度刪減上。
這種刪減給予原著擁躉們一個(gè)切實(shí)存在的理由，電影所表達(dá)的內(nèi)容遠(yuǎn)不及原著那么豐富。比如，原著里陸焉識(shí)對(duì)婉喻的感情更為復(fù)雜，心理層次也更為鮮明。在娶婉喻之時(shí)，焉識(shí)對(duì)這個(gè)被繼母包辦的婚姻并不喜歡，他對(duì)婉喻的情欲更多是一種“醉漢的行徑”。作者如此描述，“我的祖父熱戀我祖母比我祖母熱戀我祖父遲了許多年”，焉識(shí)對(duì)婉喻愛(ài)的產(chǎn)生正是身體的不自由與婉喻的不舍棄建立起來(lái)的，其中還包含著早年兩次出軌的負(fù)罪感，還有“回想起二十來(lái)歲的婉喻的每一瞥眼神，發(fā)出癡漢、浪蕩鬼的傻笑”的情欲。電影的改編，顯然把這種復(fù)雜的心理刪減得更單純了，更把原著讀者對(duì)那個(gè)時(shí)代影像化的期待澆滅了。
張藝謀和嚴(yán)歌苓。
各打十大板。
電影和原著都講了一個(gè)未講清的故事。
電影并沒(méi)有完整的離開(kāi)原著。張藝謀一直強(qiáng)調(diào)電影的故事與原著并無(wú)太大關(guān)系。但是實(shí)際上，舊照片已被剪去一半，信里也是焉識(shí)個(gè)人的經(jīng)歷，彈鋼琴只能勉強(qiáng)映射兩人舊日的影子??電影并沒(méi)有講清兩位主人公這份深厚的情感的建立和來(lái)源，使得整體情感的鋪設(shè)像是無(wú)根基的空中樓閣。在原著里前半段陸焉識(shí)、馮婉喻、恩娘三人之間的故事，焉識(shí)和望達(dá)、韓念痕的出軌情事，恰是后半段焉識(shí)對(duì)婉喻情真意篤的最好解釋。因此，與原著的洋洋灑灑和戲謔俏皮的敘述相比，電影顯得更沉悶枯燥，假如沒(méi)有原著留給人們的印象，觀眾要想入戲并非那么容易。
原著也沒(méi)有想象中的經(jīng)典。雷蒙德-卡佛在他的《談寫(xiě)作》中說(shuō)，“有些作家很有才華，但是，對(duì)事物獨(dú)特而準(zhǔn)確的觀察，再用恰當(dāng)?shù)奈淖职阉硎龀鰜?lái)，則又另當(dāng)別論”。米蘭昆德拉則在《小說(shuō)的藝術(shù)》里說(shuō)，“小說(shuō)是發(fā)現(xiàn)的延續(xù)，而非所有寫(xiě)作的累積”，“小說(shuō)家不是任何觀念的代言人，甚至不應(yīng)該為自己的信念說(shuō)話”。嚴(yán)歌苓顯然是一個(gè)有才華的作家，但是越來(lái)越多人認(rèn)為她這種有才華的敘述方式和所表達(dá)的主題之間出現(xiàn)了偏差，這個(gè)有著通俗文學(xué)框架的小說(shuō)，帶有過(guò)于鮮明的個(gè)人化觀念以及私人信念，炫技、張揚(yáng)、淺薄，案例之一就是作者對(duì)舊上海、大西北的刻畫(huà)顯得過(guò)于主觀想象。并且，作者把人物也設(shè)定在一個(gè)極不自由的狹窄視線里，性格被固定化的后果就是，所有的描寫(xiě)都好似戴上了枷鎖，忽略掉一個(gè)人物在某個(gè)環(huán)境中為生存所作出的抉擇的各種可能性。這種以價(jià)值觀主導(dǎo)的寫(xiě)作，是以寫(xiě)作者說(shuō)教為主導(dǎo)的，抹殺掉了讀者對(duì)小說(shuō)人物形象理解的自由，也抹殺掉小說(shuō)人物“活”在讀者心中的希望。陸焉識(shí)這樣一個(gè)經(jīng)歷豐富的男子，已經(jīng)小巧到了恩年的嬌嗔和婉喻的溫婉里去了。
所以最終，原著里那句話是對(duì)的，在讀者和影迷們看來(lái)，這兩個(gè)版本的陸焉識(shí)的確都不是“有用場(chǎng)的人”。
《歸來(lái)》劇終，馮婉瑜和陸焉識(shí)在火車站舉牌接陸焉識(shí)，座位上沒(méi)人離去，京城的“禮讓”讓人感覺(jué)郁悶。身邊座位上的后生問(wèn)我：“阿姨，好看嗎？”。這如何作答呢？我只能說(shuō)，演的就是我們這一代人的故事，是把人變成鬼的故事。
回家后，女兒?jiǎn)栁铱蘖藛?。哭？我們這代人，血都流過(guò)了，還會(huì)流淚嗎？
我父親是四十年代重慶一個(gè)大戶人家的幺少爺，舊學(xué)殷厚，上海輔成法學(xué)院的高材生。長(zhǎng)江上第一艘貨輪有他家(我爺爺)的股份，家里唱堂會(huì)請(qǐng)的常常是當(dāng)紅的厲家班，陪同看戲的也有胡蝶、舒繡文這樣的名角。大學(xué)時(shí)用度頗夸張，票子用完直接到自家商鋪去支取。就連搭配西裝的領(lǐng)帶都按色階排序，一長(zhǎng)排掛在衣柜里。每天必?fù)Q，從不重復(fù)。我母親是重慶一個(gè)開(kāi)明富紳家的二小姐，姐妹三人都就讀于輔成法學(xué)院，是大學(xué)里名噪一時(shí)的京劇票友。暑假時(shí)姐妹三人常坐著滑竿一起到南山一帶避暑飚戲。楊二小姐(我母親)面容嬌美，身型婀娜，是輔成法學(xué)院的?；ā?/p>
解放前夕的1947年，這對(duì)花兒與少年結(jié)婚了。又共同受理想主義的感召，考入東北中學(xué)教師招聘團(tuán)，赴大連任教。登船前夕，我降生了。母親留在重慶，父親只燕單飛。幾年后，父親回重慶把我們接到大連。沒(méi)多久，反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，父親的出身、做派、金鏈懷表、刻著usa的湯匙以及各種講究的行頭都為他劃成右派留下了鐵證，并成功疊加上了歷史反革命的雙料罪名。很快，父母離了婚，我們改隨母姓。60年代，母親帶著我們姐弟四人從東北回到西南，輾轉(zhuǎn)來(lái)到貴陽(yáng)。
文革中期，父親結(jié)束了塞外的勞動(dòng)教養(yǎng)，右派摘帽，回到家卻發(fā)現(xiàn)人去樓空。按政府提供的地址來(lái)到貴陽(yáng)，輾轉(zhuǎn)找到我們家。與父親見(jiàn)面的場(chǎng)景有些怪異。在貴陽(yáng)陰郁的天空下，在堆滿煤巴、小貓食盆、流著幾家人洗菜污水的小院壩里，我父親的亮相十分驚艷。身為剛出獄的十年勞改犯，他留著背頭、蓄著中山胡、上身穿一件略舊的獵裝式麂皮夾克，深灰色派呢斯褲子褲縫挺括，右肩上還挎著一個(gè)長(zhǎng)方形套著皮套的珠江相機(jī)??院壩里的鄰居都擠著來(lái)看他，議論這個(gè)人是不是歸國(guó)華僑。
我倚在門(mén)邊看著我的父親，心情十分復(fù)雜。這人就是我爹，就是他害我不能參加紅衛(wèi)兵，不能參演《紅贊歌》。他不是有罪嗎？他不是勞改犯嗎？怎么看起來(lái)比我們都過(guò)得好？鄰居們散去后，我在廚房找到父親，我站在他面前，比他矮一個(gè)頭，我問(wèn)他：“你到底是什么歷史問(wèn)題？”他沉默了好一會(huì)，用帶著濃厚川音的北方方言說(shuō)，“我都不曉得自己是啥問(wèn)題??應(yīng)該就是思想改造。”在當(dāng)時(shí)的我看來(lái)，這樣的回答實(shí)在太難以置信了，對(duì)他積蓄已久的怨恨疑惑轉(zhuǎn)為憤怒，我脫口蹦出一句：“你的意思是說(shuō)，你被冤枉了這么多年咯？”
父親說(shuō)他已經(jīng)摘帽了，要求和母親復(fù)婚。當(dāng)年的?；疃〗阍缫驯粶[理階級(jí)隊(duì)伍，從學(xué)校下放到工廠，旗袍和高跟鞋已親手燒掉，現(xiàn)在的她一身列寧裝，短發(fā)用粗大的黑色別針卡在腦后。她不同意復(fù)婚，不解釋，態(tài)度堅(jiān)決固執(zhí)甚至還有些木訥，像失憶后的婉瑜。
父親臨離開(kāi)貴陽(yáng)時(shí)，給我在河濱公園照了張像，相片背面還用行書(shū)題寫(xiě)：黔中三月柳，塞外風(fēng)雪天。幼女寄天涯，我行欲十年。我們?nèi)疫€去照相館合了一張全家福，相片背面父親還是題字：吾兒相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
多年后，我看到俄國(guó)畫(huà)家列賓的油畫(huà)《意外歸來(lái)》，畫(huà)面是沙俄時(shí)代受迫害的知識(shí)分子穿著襤褸的囚衣回到家中，一家人錯(cuò)愕復(fù)雜的表情。歷史總是驚人的相似，人類的苦難是共通的。
現(xiàn)在的我已經(jīng)年過(guò)花甲，從來(lái)沒(méi)有人能告訴我父親的“歷史問(wèn)題”到底是什么。但我們四姐弟卻經(jīng)歷了因此帶來(lái)的所有苦難，下過(guò)鄉(xiāng)、做過(guò)工、修過(guò)鐵路、用屈辱的方式換過(guò)飯吃。19歲那年，我在磚廠上深夜班，冒著細(xì)雨，拉著磚胚，下坡時(shí)借著慣性快跑如飛，無(wú)數(shù)次人和板車一起翻進(jìn)側(cè)溝后重新把磚坯搬上車板，深深的埋下頭，身體與地面保持著45度銳角，咬牙瞠目，才有可能把滿滿的一車磚坯拉動(dòng)。每每這種時(shí)候，我都會(huì)假想自己不是一個(gè)人，而是一頭牛。猿從四足的進(jìn)化為人，終于學(xué)會(huì)直立行走。但今天為了生存，我唯有退化為四足動(dòng)物。
拉車上坡的45度角，成了我一生保持的上行角度。
電影的結(jié)尾很唯美，陸焉識(shí)和馮婉瑜經(jīng)歷了那么多苦難，還純情地不改初衷。我所看到的現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。我的父親回到北方后，繼續(xù)當(dāng)中學(xué)教師，一生中數(shù)次回到貴陽(yáng)，希望復(fù)婚，但從未得到應(yīng)允，等待復(fù)婚二十幾年。1995年，他在獨(dú)自生活的小屋里孤獨(dú)去世。我們姐弟奔喪趕到時(shí)，看到他的墻上掛著一幅字：月是故鄉(xiāng)明。
我們抱著父親的骨灰回到貴陽(yáng)。一輩子拒絕復(fù)婚的母親和我們一起到墓園安葬了他，她說(shuō)她以后也來(lái)在這里。2004年，母親病逝，我們把他倆合葬在一處。墓碑上的照片是我選的，滿山的墓園里，他們?nèi)允且粚?duì)璧人。照片攝于我們和他們都刻骨銘心的1957年(反右運(yùn)動(dòng)開(kāi)始)，那是他們初嘗風(fēng)霜的開(kāi)始，從此，命運(yùn)對(duì)他們了露出猙獰的爪牙。（文/楊弘）。
虎王歸來(lái)讀后感篇十四
說(shuō)到濟(jì)南，自然會(huì)想到泉城的七十二泉，《非洲草原歷險(xiǎn)記》讀后感。那么，說(shuō)到非洲，你會(huì)想到什么？天上似火的烈日？毫無(wú)降水的干旱？還是黑巧克力似的當(dāng)?shù)孛癖姡科鋵?shí)，非洲最著名的還是坦桑尼亞的賽倫提國(guó)家公園那一望無(wú)際的大草原。
寒假，我讀了《非洲草原歷險(xiǎn)記》，它帶我領(lǐng)略了大草原的無(wú)限美麗風(fēng)光與無(wú)處不在的危險(xiǎn)。
二、最大的男生，他有超強(qiáng)的求生技術(shù)，面對(duì)困境從不絕望，勇敢又智慧。多利，作為最小的“猴子”、專門(mén)搗蛋，雖身手不凡，異常敏捷迅速，但成天嘮嘮叨叨，羅羅嗦嗦，是個(gè)十足的闖禍胚，遇事不用大腦思考，與他那個(gè)深思熟慮才采取行動(dòng)的里娜老姐形成了莽撞與穩(wěn)重的鮮明對(duì)比。
多利一行人被偷豬者欺騙而被遺棄在草原上，遇到了正在大遷徙的角馬、輪流“站崗”的獴、草原大“建筑家”白蟻、繼恐鳥(niǎo)之后最大的鳥(niǎo)——鴕鳥(niǎo)、有著“順風(fēng)耳”“千里鼻”的土狼、陸地上最大的大象、還有羚羊、高角羚、禿鷲、瞪羚、黑馬羚、河馬、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、采采蠅……但在同時(shí)，他們也遭到了大火，鱷魚(yú)、犀牛、獵豹、流浪獅子等的襲擊，最后經(jīng)馬賽族的幫助，乘坐了去都市的巴士，回到了文明世界。
賽倫蓋提約14800平方公里，可謂遼闊無(wú)垠，但隨著21世紀(jì)的城市人口增多、自然環(huán)境破壞等現(xiàn)象，這樣的無(wú)污染野生草原已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，還有上萬(wàn)寸的土地再也長(zhǎng)不出作物了。如果不能挽回，倒不如珍惜。讓我們?cè)诖笞匀挥谰酶淖冎埃瑩肀У厍蛏喜豢伤甲h的美景和生命！
虎王歸來(lái)讀后感篇十五
這源于我的好奇心。
這幾年忽然開(kāi)竅，開(kāi)始睜眼看世界。所以世界的東西開(kāi)始慢慢留意，看得越多越廣，甄別思考的思路越來(lái)越清晰。對(duì)于很多不明白的地方，自然充滿了好奇。比如非洲這塊大地，只是從《動(dòng)物世界》看過(guò)大草原的弱肉強(qiáng)食，還有新聞聯(lián)播里看饑民難民黑人兒童，當(dāng)然還有beyong的《光輝歲月》-----獻(xiàn)給曼德拉的歌曲。其他就是歷史書(shū)上的販賣非洲奴隸的一點(diǎn)介紹。而非洲人是怎么生活的，他們的歷史怎么變革的一無(wú)所知。
去年聽(tīng)《邏輯思維》時(shí)，講到聯(lián)合國(guó)援助非洲很多糧食，運(yùn)到非洲各國(guó)后，被獨(dú)裁政府掌握，并沒(méi)有直接分發(fā)到難民手里。而是被獨(dú)裁者通過(guò)種種途徑賣掉。非洲本地也產(chǎn)糧食，本地的農(nóng)民辛苦種的糧食是有成本的，糧食產(chǎn)量低價(jià)格很貴。但獨(dú)裁者手里的糧食是聯(lián)合國(guó)送的，沒(méi)有成本，可以大量低價(jià)甩賣。于是，本地農(nóng)民糧食賣不起價(jià)格，農(nóng)民賺不到錢無(wú)法謀生，大大降低農(nóng)民產(chǎn)量積極性。等援助糧食消耗殆盡，本地也沒(méi)人種糧，于是更大的饑荒發(fā)生了。。最后拋出的結(jié)論是：慈善在某種時(shí)候也會(huì)變成罪惡。觸目驚心，過(guò)耳不忘。
有些人說(shuō)，中國(guó)為了在聯(lián)合國(guó)獲得選票，無(wú)償援助非洲很多國(guó)家，雖然是貸款，但最后都免掉了。因?yàn)檫@相當(dāng)于買選票，所以非洲國(guó)家也不會(huì)真心感謝并把中國(guó)當(dāng)恩人感謝?；隋X還交不到朋友。這有必要么？盡管有些瞎操心，但仍不免想打探個(gè)明白。
我喜歡聽(tīng)別安樂(lè)隊(duì)的《光輝歲月》，大意還是懂，后來(lái)才知道獻(xiàn)給曼德拉的。不過(guò)曼德拉究竟經(jīng)歷了什么讓他如此偉大，并搞不清楚。
還有就是，人類起源這點(diǎn)，中學(xué)時(shí)候歷史講得含糊，我們的祖先是北京元謀人。后來(lái)才自己刷新了，非洲才是人類起源地。但對(duì)于非洲這片地方，仍然知之甚少。
偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)上看到了這本書(shū)，書(shū)名好像是《海底兩萬(wàn)里》差不多，以為又是一個(gè)同題材小說(shuō)呢，看看內(nèi)容，立刻被吸引進(jìn)去了。的確，書(shū)上說(shuō)的對(duì)，非洲這片土地我們都不曾認(rèn)真去了解過(guò)。作者和我一樣，對(duì)非洲的了解一片空白。這愈發(fā)激發(fā)了我的好奇心。等到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，二話不說(shuō)就剁手了。
書(shū)看完了，總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是物超所值吧。熬了好幾夜，才看完。
要問(wèn)我看完有什么感想？真說(shuō)不出來(lái)。那些歷史地理知識(shí)的增加，讓人耳目一新外，過(guò)后也就不足為奇了。這種收獲和查歷史資料沒(méi)什么區(qū)別吧？什么算是感想？我還得想想。所以，我就講我能想到的一些讓我醍醐灌頂一些地方。
這本書(shū)看完我就有些激動(dòng)了，哇靠！居然還可以這樣玩旅游，湊錢跑一趟大草原，然后寫(xiě)上一本書(shū)賣，旅游的費(fèi)用又賺回來(lái)了，劃算?。≌娴恼?qǐng)你免費(fèi)去旅游的好事，如果有一定寫(xiě)作能力這樣的好事豈不是很多？帶勁??！所以看完這本書(shū)，第一感覺(jué)就是，要勤練筆勤動(dòng)腦多觀察，增強(qiáng)自己的觀察寫(xiě)作能力，不說(shuō)像作者這樣，起碼能更加形象的記錄自己想寫(xiě)的東西。寫(xiě)個(gè)傳記什么的也不錯(cuò)啊。
不過(guò)人家寫(xiě)這本書(shū)，也不是跑過(guò)去看看吃吃玩玩，回來(lái)想起寫(xiě)就寫(xiě)一些這么簡(jiǎn)單的。我知道除了在旅途之中不停地記下每天的行蹤日程和體會(huì)，還需要提前做好功課，到一個(gè)地方去之前，要查看很多書(shū)籍資料，我想作者看過(guò)的資料，也有我一年的閱讀字量了。這只是提前熟悉了解的，而后寫(xiě)作的時(shí)候還要翻閱這些資料。這些工作也確實(shí)是艱辛，不能光看人家風(fēng)光，那也是辛勤付出的結(jié)果。提前看看資料有好處，就是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后帶著這些問(wèn)題到旅游地去核實(shí)，去觀察，去體會(huì)。收獲絕對(duì)大大的。我非常認(rèn)同，即便不是寫(xiě)書(shū)需要，這也是必要的功課。只有這樣才可以讓自己增加見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。這最符合我對(duì)旅游的看法。我認(rèn)為這是旅游最值得最應(yīng)該做的事情，是最正確的姿勢(shì)。當(dāng)然每個(gè)人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四處游蕩，放松自己也蠻不錯(cuò)。人各有志嘛。（基本上身邊的人沒(méi)幾個(gè)這么做這么去想的，也當(dāng)然也有可能他們做了我不知道）。
這是我看這本書(shū)得到的第一個(gè)好處，感覺(jué)自己的想法在作者這里得到了一個(gè)肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般開(kāi)心。仿佛通過(guò)這本書(shū)，我交了一個(gè)朋友，不再覺(jué)得自己是孤單的了。
好像很奇怪，我覺(jué)得自己的閱讀能力提高了一個(gè)層次。以前看小說(shuō)或散文或故事，總會(huì)被情節(jié)左右，被結(jié)局所感動(dòng)。我看到的就是書(shū)或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和學(xué)者再看了某本書(shū)后，就可以直批作者。而且批得針針見(jiàn)血，仿佛他們?cè)?jīng)就非常了解。()現(xiàn)在，我覺(jué)得我也能從書(shū)本跳出來(lái)，感受作者的心境，從字里行間去品作者這個(gè)人。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于身為房奴的我來(lái)說(shuō)，作者是一經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)相當(dāng)不錯(cuò)了。通過(guò)她的角度所反映出來(lái)的社會(huì)視角，境界果然不同。
在露西說(shuō)歡迎回家章節(jié)，作者的想象發(fā)揮很多，從她介紹的可內(nèi)容來(lái)看，這個(gè)章節(jié)的很多細(xì)節(jié)都是她查閱資料與現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)相碰撞產(chǎn)生的一些感慨。她的心里活動(dòng)比較真實(shí)的反映出來(lái)，寫(xiě)到遠(yuǎn)古猿人時(shí)，有時(shí)候她的想像有些無(wú)厘頭，所以我可以肯定的說(shuō)，她寫(xiě)得很真實(shí)，不是無(wú)端地感動(dòng)，感恩抹眼淚。
在看到贊比亞鐵路荒廢的樣子，我想作者心里也是五味雜陳，或許他跟我一樣也在想中國(guó)不計(jì)代價(jià)地援助非洲，是否真有必要？作者也很機(jī)靈，這樣的想法自然會(huì)含混帶過(guò)，不然就政治不正確了，我們也看不到這本書(shū)了。
在非洲之傲火車上用餐，我還可以看出作者在接觸到那些同伴，特有錢的那種時(shí)，隱隱約有些自卑。同時(shí)她和普通人小心翼翼的試探別人的收入，（好奇心也有蠻重）這些小心思無(wú)不反映出作者真實(shí)的樣子。用西餐時(shí)仔細(xì)觀察那些人，相比自己的不熟練西餐規(guī)則，他也會(huì)自嘲。跟我一樣普通哈，開(kāi)心。（她裝得到位，文字間卻又無(wú)意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意經(jīng)濟(jì)水平跟我不在一個(gè)層次的她怎么想一樣。帶有仰視意味的在意，而不是帶有居高臨下的好奇。
對(duì)于曼德拉的生前事跡和描寫(xiě)這塊，我覺(jué)得她寫(xiě)得不好，太政治正確了，太崇拜化了。不夠冷靜不夠思考。盡管如此，我仍舊收獲不少。對(duì)于那個(gè)力排眾議發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)卻又迫害民主人士，只為強(qiáng)化集中權(quán)利的獨(dú)裁者的故事描寫(xiě)，我覺(jué)得寫(xiě)得有深度。一個(gè)發(fā)展國(guó)家有貢獻(xiàn)的人同時(shí)也是獨(dú)裁者，我們到底該不該去褒獎(jiǎng)紀(jì)念，她沒(méi)有做出答案，也確實(shí)難以界定。
對(duì)于鉆石那章描寫(xiě)，種族隔離觀看先民博物館，小海豹，咖啡和香料，維多利亞的由來(lái)，奴隸關(guān)押地點(diǎn)以及黑人之間的不信任現(xiàn)狀這些書(shū)上可能也有，但現(xiàn)實(shí)看到的場(chǎng)景和體會(huì)到的震撼，著實(shí)讓我大開(kāi)眼界。不得不提那個(gè)火車事故停車等待那件插曲，作者居然能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己的心里和行為比同行的不同，還能大膽剖析自己，寫(xiě)的很妙。
深入非洲中產(chǎn)階級(jí)，多次察覺(jué)非洲人對(duì)中國(guó)的一些看法，這也是讀來(lái)有意思的地方，隨便就可以教英語(yǔ)做老師，看來(lái)中國(guó)的黑人外教可要小心了，人家英語(yǔ)不一定夠標(biāo)準(zhǔn)哦！
作者在寫(xiě)人物的時(shí)候，喜歡用個(gè)別特征來(lái)代替人名，比如：白琴鍵，鐵蒼耳這確實(shí)很聰明，不然一長(zhǎng)串的英文名搞不懂誰(shuí)是誰(shuí)了。里面描寫(xiě)了一個(gè)印度百院長(zhǎng)，是作者唯一有道不同部位相謀的同行者，或者說(shuō)話不投機(jī)半句多的意味。原因還是彼此的價(jià)值觀差別大。”做人就要做食物鏈的頂端，不必憐惜角馬““做人要像獅子一樣奢侈”這些話跟作者的價(jià)值觀是不相符的，所以文字之間會(huì)有一些貶低的意思。
說(shuō)了這么多，最后我想說(shuō)：最讓我羨慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！
最后總結(jié)一下，這本書(shū)要說(shuō)文采也還是有些的，但算不上很好。僅在描寫(xiě)非洲難民區(qū)的某些地方讓我覺(jué)得不錯(cuò)。其余的地方，應(yīng)該說(shuō)是靠真實(shí)性強(qiáng)來(lái)取勝的。總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是成功的，有些布局還賣了關(guān)子打了伏筆。我覺(jué)得最適合我這樣的人看了，因?yàn)檎枰獙W(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的粗淺文學(xué)寫(xiě)作樣板。不像四大名著或者世界名著，你看著好，卻弄不明白他們?cè)趺磳?xiě)出來(lái)的。學(xué)也學(xué)不出，無(wú)從下筆。
所以，我喜歡這本書(shū)。
207年7月23。
虎王歸來(lái)讀后感篇十六
《留學(xué)歸來(lái)》講述的是九十三位留學(xué)生，在世界各地學(xué)習(xí)知識(shí)，得到了豐厚的回報(bào)，但是，在外國(guó)強(qiáng)大的利潤(rùn)高薪與豐厚的資源讓他們留下的時(shí)候，而他們卻執(zhí)意要回國(guó)，把學(xué)到的一切回報(bào)祖國(guó)，這是一種多么崇高的精神啊！在那個(gè)年代，擁有豐厚的薪水與足夠的物資是多少人渴望的事情啊！可是，條件并沒(méi)有改變這九十三位留學(xué)生的本性，他們時(shí)刻牢記著，我是中國(guó)人！我要讓我的祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)！我要讓我的祖國(guó)成為一條巨龍，永不被欺壓！
是?。∪绻巳硕寄転樽鎳?guó)著想，我們的祖國(guó)也可以變得強(qiáng)大、變得美麗。而這九十三位留學(xué)生就是我們的典范，他們不會(huì)忘記自己祖國(guó)還在受苦的人們，他們不會(huì)忘記祖國(guó)還在戰(zhàn)爭(zhēng)！他們下定決心，把學(xué)到的知識(shí)換位祖國(guó)的力量！終有一天，祖國(guó)那緩緩上升的五星紅旗，將成為他們與我們的驕傲！我們自豪，我是中國(guó)人！
現(xiàn)在，在街頭上，也可以看到許許多多的外國(guó)產(chǎn)品，但我堅(jiān)信有一日，我們祖國(guó)的產(chǎn)品也會(huì)登上流向外國(guó)的貨輪，開(kāi)往外國(guó)方向的飛機(jī)！
讀了《留學(xué)歸來(lái)》我懂得了：應(yīng)該時(shí)刻點(diǎn)擊著祖國(guó)，無(wú)論你在哪兒，都應(yīng)該愛(ài)國(guó)、為國(guó)，把自己學(xué)到的一切的一切來(lái)報(bào)答祖國(guó)對(duì)你多年的養(yǎng)育之恩。
虎王歸來(lái)讀后感篇十七
今天，我看了《虎王歸來(lái)》這部電影，這部電影講的是，一位叫武小松的小男孩來(lái)到景陽(yáng)崗打大老虎，為他妹妹報(bào)仇。
他的妹妹被一只長(zhǎng)著翅膀的大老虎抓去，但是那是一只假老虎。實(shí)際上，妹妹被真老虎救了出來(lái)。老虎讓小鹿照顧武小松的妹妹，并且讓一只叫滾滾的小刺猬和她的家人取得了聯(lián)系，可是不巧被酒館的人抓了去，正巧武小松看見(jiàn)了，滾滾得知武小松是大王要尋找的人，它逃了出來(lái)后帶武小松去見(jiàn)大王，路上遇見(jiàn)了兩只假老虎，都被武小松打敗了，最后一次才見(jiàn)到真老虎，他認(rèn)為這只老虎很可惡，吃了他的妹妹，其實(shí)這只老虎救了他的妹妹，武小松和妹妹終于團(tuán)聚了。
虎王說(shuō)過(guò)：“既然人和動(dòng)物是朋友，朋友之間就要互相幫助，不能互相殘殺人類破壞了環(huán)境?！崩匣⒁彩窍牒腿祟愖雠笥训?，人類對(duì)動(dòng)物和環(huán)境的破環(huán)已經(jīng)非常嚴(yán)重令人，在很大程度上影響了生態(tài)環(huán)境的正常存在。更從虎王的行為中，我明白了只有動(dòng)物和人類和諧相處，社會(huì)更美好。
我們?nèi)藖?lái)一切衣食往行，都依賴于我們所生存的.這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。我也要盡自己最大的努力保護(hù)環(huán)境，保護(hù)小動(dòng)物，是我們的地球更加美麗，做保護(hù)地球的小主人。
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