社會制度是社會運(yùn)行的基礎(chǔ)，它規(guī)范了人們的行為和權(quán)利義務(wù)?？偨Y(jié)應(yīng)該針對自己的目標(biāo)和計(jì)劃，提出具體的改進(jìn)措施和行動(dòng)計(jì)劃。如果你正在寫總結(jié)，以下范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。
千里馬伯樂高三篇一
很久以來，人們似乎都有一個(gè)思維定式，即“千里馬”的才能與天資都是與生俱來的，天資平平的人是無論如何也無法企及的。其實(shí)不然，人才的成長具有一定的規(guī)律，掌握了規(guī)律，每個(gè)人都可能成為傳說中的“人造”千里馬。
何謂“人造”千里馬呢？即通過后天對潛能的開發(fā)和拓展，彌補(bǔ)先天的不足，從而也能有一番事業(yè)。那么為此需要做出哪些準(zhǔn)備如何來適應(yīng)人才成長的規(guī)律呢？且聽我慢慢道來。
首先，人才就是指在某個(gè)領(lǐng)域有著異乎常人的才能的人。要想成為人才，第一要素就是弄清楚自己的喜好或擅長，這樣才有可能堅(jiān)持不懈地對該專業(yè)進(jìn)行長時(shí)間的探索。常言道“興趣是最好的老師”，若你勉強(qiáng)一個(gè)詩人投身于某種高精尖武器的研究之中，可想而知只是空費(fèi)了時(shí)間。有了自己努力奮斗目標(biāo)，就有了旗幟，有了方向，從此你的人生便再無偏離軌道的可能，一切準(zhǔn)備就緒。對此，如果你尚有困惑，可以借鑒楊振寧老先生的事例。他在國外留學(xué)時(shí)，一開始從事的并不是理論物理的研究，而是專攻實(shí)驗(yàn)科學(xué)。但他的朋友、老師對他的.實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Χ继岢隽速|(zhì)疑，他也反復(fù)思考，最終才找到了自己的擅長了之處，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。瞧，親人朋友的指點(diǎn)幫助，也可以做你成才路上的助推劑呢！
其次，冰凍三尺，非一日之寒。任何遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不付諸艱苦的實(shí)踐，都是一觸即碎的泡沫。正如冰心一首小詩中所寫“成功的花兒，人們只驚羨于它開放時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的血雨?！北砻婵?，領(lǐng)獎(jiǎng)臺上明晃晃的獎(jiǎng)杯何其誘人，籠罩在名人頭上的光環(huán)何其耀眼，但你要知道，他們曾何其地辛苦和孤獨(dú)，夜深人靜、月明星稀，世界都睡了，可他們?nèi)晕春涎?！一朝一夕，十年之功，豈能鑄成？羅陽，投身于核潛艇制造幾十余載，直到滿頭青絲變白發(fā)，身強(qiáng)體壯到疾病纏身。他將生命最美好的光陰全部奉獻(xiàn)給國家和人民，他以瘦弱的身軀肩負(fù)起千斤重?fù)?dān)。沒有任何抱怨與后悔，他光榮地完成了這項(xiàng)神圣的使命。
最后，我要強(qiáng)調(diào)的是人們往往最容易忽略，卻也至關(guān)重要的一個(gè)問題——要對自己有信心。不論在什么時(shí)候，都不要輕易否決自己的能力，要給自己最積極的心里暗示，打消所有關(guān)于自己實(shí)力的懷疑。記住，人才們永遠(yuǎn)會以最昂揚(yáng)向上的態(tài)度來迎接生命中的挑戰(zhàn)，笑對可能出現(xiàn)的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。曾經(jīng)聽聞?dòng)兴鶎W(xué)校每天都讓學(xué)生默寫一遍（icanp）“我心強(qiáng)大”，大概也是出于此吧。
當(dāng)然，以上都是我初步設(shè)想，萬里長征才邁出第一步。如今，我的“人造”千里馬計(jì)劃就要開始啦，且看我明日的成績吧！
千里馬伯樂高三篇二
韓愈的《馬說》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂，然后有千里馬。如果說我們是千里馬，那么，老師就是伯樂，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂。
遠(yuǎn)看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說會道的嘴巴和一對靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語言，而且她總喜歡把難題通過實(shí)踐來分析給我們聽，讓我們一邊動(dòng)手操作一邊學(xué)知識，所以我們都非常愛聽她講課。聽她講課，感覺她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識一起帶進(jìn)去。我們?nèi)缗R其境，如見其人，如聞其聲，這簡直就是春風(fēng)化雨，潤物無聲啊!
我們之所以那么聽林老師的話，是因?yàn)榱掷蠋熀臀覀兊年P(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢!
記得那是一個(gè)下午，林_老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認(rèn)識，林老師叫我們配合她做一個(gè)小游戲。一聽說是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說：“衣服臟了可得自己洗喲?！蓖瑢W(xué)們聽了，一個(gè)個(gè)大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來，生怕臟了自己的“寶衣”。過了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說：“還是班長比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰的衣服臟!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來，走到講臺旁。林老師叫哲宇先來個(gè)“金雞獨(dú)立”，再叫一個(gè)同學(xué)沿著立在地上的腳畫線。畫完了，哲宇剛要走下去，林老師又補(bǔ)了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢?還沒完成呢!”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫線的幾個(gè)同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫線。線畫完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說：“反正衣服不是我洗，臟了也沒事?！绷掷蠋熉犃?，故作嚴(yán)肅地說：“你這樣想就不對了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問你媽媽喲?！蔽覀児笮Γ苡钪缓命c(diǎn)頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺旁看畫線的樣子?！班?，原來這就是占地面積呀!”我豁然開朗，一道難題變得簡單易懂，迎刃而解了。就因?yàn)檫@件事，我們對林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆;有一個(gè)偉大的平臺，叫講臺;還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個(gè)用心、負(fù)責(zé)任的好老師。她像春雨，潤物細(xì)無聲;她更像伯樂，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會有我們美好的明天!
千里馬伯樂高三篇三
2.這個(gè)社會是存在不公平的，不要抱怨，因?yàn)闆]有用！人總是在反省中進(jìn)步的！
3.我們盼望有伯樂相馬的機(jī)會。
4.一個(gè)人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。
5.人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。
6.茅于軾：都說千里馬需要伯樂，那么誰又來發(fā)現(xiàn)伯樂呢？是不是還需要伯樂的伯樂這樣下去就沒邊了說明了監(jiān)管的困境。
7.自己的路自己走，無論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無怨無悔。
9.伯樂向前看，旋毛在腹間。只今掊白草，何日驀青山?作者：李賀出處：馬詩。
10.成功的秘訣在于對目標(biāo)的執(zhí)著追求。
11.有一天中國也會出現(xiàn)一個(gè)在大學(xué)都沒有讀完書的人可以創(chuàng)造一個(gè)幾十億、上百億、甚至上千億市值的公司。這個(gè)機(jī)會對我來說可能不存在的，對大家來說還有。所以衷心的祝福大家成為一匹黑馬、一匹千里馬。
12.就像遇見一個(gè)伯樂一樣，有時(shí)候一生中根本沒有伯樂，所以不要認(rèn)真。
13.別人不會在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。
14.伯樂重要,因?yàn)闆]有伯樂的話,那么千里馬的才能就會被埋沒掉,成為普通的馬,累死在工作上.
16.千里馬如果沒有遇上伯樂，就還是一匹不為人知的草馬。
17.當(dāng)世界給草籽重壓時(shí)，它總會用自己的方法破土而出。
18.一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。
19.眼睛的鮮活便滋潤了奮斗的鮮活，拼搏的鮮活，智慧的鮮活，成功的鮮活。
千里馬伯樂高三篇四
從前，有人牽著一匹駿馬在集市上賣，第一天早晨，有兩個(gè)富貴人家打扮的公子來看了一下，問也沒問就走了。第二天第三天早晨，整整站了兩個(gè)早晨，都沒有人來光顧一下。
晚上，賣馬人回到酒店里連飯都沒吃就早早地睡覺了，一晚上翻來覆去怎么也睡不著。天快亮?xí)r，他突然間從床上蹦了起來，眼睛里滿是興奮。
“能知馬的人天下只有伯樂，而伯樂就在這個(gè)城里住，我如果能讓他在我的馬前站一會兒，只要一小會兒的時(shí)間我肯定能夠把馬賣出去，并且還能賣個(gè)好價(jià)錢。”他終于想到辦法了。
于是，他急忙起身，去求見城里的伯樂，見到伯樂后就對他說：“我有一匹駿馬，賣了三天都沒人要。麻煩您老幫個(gè)忙，只要在我的馬旁邊站一站、看一看，就行了。小人定有酬謝。”伯樂竟然很爽快地答應(yīng)了他的要求，這令賣馬人感到吃驚，他原想沒有厚禮伯樂是不舍答應(yīng)的，這使他非常高興。
他又到集市上賣馬，還是像以前一樣，沒有一個(gè)人過來看他的馬，可是沒等一會兒，伯樂來到集市上，經(jīng)過馬身邊的時(shí)候瞟了兩服，又往前走，沒兩步，又回頭看了一下。
人們互相傳說，說伯樂看了那匹馬好幾眼，好像是匹千里良駒，結(jié)果人們加油添醋，越說越神。沒一會兒的工夫就；就來好多的人來觀看，買馬的人也是蜂擁而來，搶著要買這匹馬，并且馬的價(jià)格立刻提高了十倍，千里馬常有,而伯樂不常有。
在個(gè)人能力超前爆發(fā)的現(xiàn)代職場，跟對人，比選對行更為重要。
千里馬伯樂高三篇五
據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：有匹千里馬拉著沉重的鹽車上太行山，累得筋疲力盡，怎么也拉不上坡。這時(shí)叫伯樂看見了，他流著汨脫下麻衣給它披上。而千里馬呢，感奮得高聲長嘶。
其實(shí)故事還沒有完。
這是千里馬呀!伯樂喊道。
千里馬又怎樣?它現(xiàn)在的任務(wù)是拉車!
唉，它的特長是賽跑!伯樂激動(dòng)地說，我敢斷言：它參加比賽的成績將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過拉車。我請求您，讓它去干它的本行吧!
伯樂氣得半晌說不出話來。
在本位主義嚴(yán)重的'單位，要從他那兒調(diào)動(dòng)學(xué)非所用的專門人材，簡直比登天還難。他的理由呢?說也可笑，跟趕車人的話差不多。
千里馬伯樂高三篇六
千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。
秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力。“運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。
蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽(yù)。
他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。
然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯(cuò)誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的`畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。
培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！
千里馬伯樂高三篇七
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強(qiáng)、為民族振興而作出的貢獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。魯迅先生曾經(jīng)這樣說過：從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預(yù)告這古國將要復(fù)活。我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。魯迅先生所指的將來，正是那些在暗夜里不畏艱難、匍匐前進(jìn)、尋找著光明未來的革命青年，他們用生命結(jié)束了戰(zhàn)爭，帶來了和平。
古老萌動(dòng)了青春，進(jìn)步窒息了腐朽。經(jīng)過多年歷史的洗禮后，在國際、社會形勢錯(cuò)綜復(fù)雜的今天，這一面青春的旗幟仍然閃爍著耀眼的光芒，它正為建設(shè)祖國的宏偉藍(lán)圖勾畫出最亮麗的色彩！因?yàn)?，在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個(gè)精神、堅(jiān)持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。
優(yōu)秀青年的心中深藏著一個(gè)熱愛祖國的精神。正如魚兒離不開水一般，青年對賦予了他們生命的祖國魂?duì)繅艨M；正如桑梓之地的崇拜者一般，青年把祖國視作他們生命的全部。還記得季羨林先生所譯的《沙恭達(dá)羅》嗎？書中有這樣一首詩：你無論走得多么遠(yuǎn)，也不會走出我的心，正如黃昏時(shí)刻的樹影，拖得再長也離不開樹根。青年對祖國的愛、對祖國的眷念，在今天，轉(zhuǎn)化成為了他們演繹一幕又一幕驚天動(dòng)地改革神話的精神動(dòng)力！
優(yōu)秀青年的心中堅(jiān)持著一份信念，一份不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)信念。從歷史的記載中，青年看到，真正的挑戰(zhàn)不是來自于他們智慧的不足，因?yàn)橹腥A民族被譽(yù)為世界上最聰明的民族之一，中華民族創(chuàng)造出來的輝煌文明仍令世人羨慕不已；真正的挑戰(zhàn)也不是來自于東西方文明的沖突，因?yàn)閾碛形迩暧凭脷v史的華夏文明從來不畏懼任何外來文明的沖擊。青年知道，真正的挑戰(zhàn)來自于他們內(nèi)心的深處，來自于信念的貧瘠和匱乏。因此，青年的內(nèi)心深處始終堅(jiān)持著一份信念，這份信念使他們變得無比的高大和堅(jiān)強(qiáng)，使他們斗志昂揚(yáng)，使他們在祖國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中發(fā)揮出驚人的力量。
優(yōu)秀青年的心中已鑄煉成一種魂魄，一種燃燒激情、力爭上游的魂魄?；烂涝谕獗?，人美美在內(nèi)心。所謂內(nèi)心，就是指一個(gè)人的魂魄。還記得奧斯特洛夫斯基的那一句話：你是在冒煙還是在燃燒？。冒煙是指欠缺激情、隨波逐流的魂魄；燃燒卻是燃放激情、熱情不改的魂魄。青年選擇了，選擇了為滿足祖國的需要而全心全意無私地奉獻(xiàn)所有。青年鑄煉成的這種魂魄是積極的、向上的、充滿熱情的，是他們巨大創(chuàng)造力的動(dòng)力源泉。
千里馬伯樂高三篇八
有個(gè)作者告訴我：“方老師，我今天在《圣經(jīng)》上看到一句話：‘我兒，還有一層，你當(dāng)受勸誡：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。’”現(xiàn)在的社會，多少人疲于工作、家庭的奔波，真正可以沉下心來挑一本好書閱讀的人，確實(shí)不是很多。但是教育還是政府主推的，于是乎，多了很多草草閱讀，然后匆匆寫文章的例子。
物質(zhì)化的社會，浮躁了幾代人的心，我作為今古傳奇《中華文學(xué)》雜志社的編輯，編輯部每天都會收到大量的稿件，但是真正可用的卻寥寥無幾，很多作者投了稿件，得知后期沒有刊登后，有些很懊惱地直接在我的郵箱中留言：“你沒有伯樂的眼力，還怪我不是真正的千里馬?！蔽覜]有回復(fù)，只是當(dāng)期的《中華文學(xué)》出刊后，看過的人又往往會為自己的魯莽行為道歉。
不管是短篇?jiǎng)?chuàng)作還是長篇?jiǎng)?chuàng)作，作者內(nèi)心的格局往往是影響作品呈現(xiàn)效果的最主要因素。從物理學(xué)上講，格局是空間概念，也決定了作品的框架，就像是一棟房子的架子，鋼筋水泥的有規(guī)律組合才可以構(gòu)筑恢弘又堅(jiān)實(shí)的外觀。從文學(xué)創(chuàng)作上講，格局的構(gòu)成因素離不開作者的生活閱歷和文化積淀。純文學(xué)的創(chuàng)作群體大部分是文學(xué)愛好者，年少時(shí)候被生活壓力所塵封的文學(xué)情懷，在人至中年，環(huán)境更為孤寂時(shí)，文字成為最好的訴說工具，一開始的格局只是因?yàn)椤霸V說”這個(gè)單純的想法。但這個(gè)階段的生活閱歷是前幾十年的積累，已經(jīng)足夠豐富，足夠?qū)懗鱿鄬τ趯W(xué)生作品要高一層次的文章。
省刊的文章受眾群體不是布置作業(yè)的老師，發(fā)刊至省刊當(dāng)然也不僅僅是為了交一篇習(xí)作課的作業(yè)。省刊的文章必須具備導(dǎo)向性和傳承性，導(dǎo)向性和編輯在編校稿件時(shí)的把關(guān)性是密不可分的，一些本身存在過多三俗情節(jié)的文字純文學(xué)的創(chuàng)作者還是避開為好。傳承性是由作者創(chuàng)作水平?jīng)Q定，需要有更加深厚的文化積淀，具備文學(xué)價(jià)值的文章并不是日常愁緒的隨意堆砌，若省刊的小說、散文或者詩歌，僅僅是日常吐槽話語，那《中華文學(xué)》就沒有臉面立足于文學(xué)大刊了，與朋友圈或者空間動(dòng)態(tài)中的心靈雞湯的話語就沒有任何區(qū)別了。
《中華文學(xué)》包含“大家”、“我是作家”、“小說族”、“漢詩”、“訪談”、“美文志”、“傳奇”、“閱讀與研究”、“桃花渡”、“太陽部落”十個(gè)欄目，秉承著“香象渡河，囊括大塊”的辦刊宗旨，延續(xù)著今古傳奇做精品書籍、創(chuàng)品牌形象的精神，給現(xiàn)今的文壇巨擘和書香新秀們創(chuàng)造更好的平臺。
《中華文學(xué)》作為湖北省省刊，文章出版后的意義是可想而知的，各位愛好文學(xué)的筆友們不用擔(dān)心，編輯部工作人員的工作素質(zhì)、更不用擔(dān)心審稿標(biāo)準(zhǔn)的偏差，對于任何一篇文稿，只要足夠優(yōu)秀，刊登的條件是不分學(xué)歷的。當(dāng)然，投稿后沒錄用的也必過于介懷，磨礪中成長，碰了壁之后還存留的自信才是無所畏懼的，當(dāng)然在取得成功的那一刻也是最值得振奮的。
各位愛好以文會友、以筆抒情的朋友們，可以大膽嘗試，我的郵箱一直在這里等候各位佳作的到來。（543873058@）。
千里馬伯樂高三篇九
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有?！边@是十多年前在中學(xué)語文課本里學(xué)到的一句話，至今記憶猶新。當(dāng)時(shí)，自以為是千里馬的我，對伯樂的期待是如此迫切，而當(dāng)期待落空之后，便免不了喟然長嘆一聲：“千里馬常有，而伯樂不常有!”
我在中學(xué)時(shí)就發(fā)表了數(shù)量不少的文學(xué)作品，在校園文壇嶄露頭角，但數(shù)理化卻學(xué)得很糟糕。自認(rèn)為是“文學(xué)天才”的我，真希望哪位大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)或教授發(fā)現(xiàn)我，將我免試特招進(jìn)大學(xué)讀書。據(jù)我所知，當(dāng)時(shí)做著像我一樣的“特招夢”的“校園才子”，確實(shí)不在少數(shù)。但伯樂終究沒有出現(xiàn)，我只有老老實(shí)實(shí)地啃書本，做習(xí)題，雄糾糾氣昂昂走向黑色七月，感受那份千軍萬馬過“獨(dú)木橋”的火熱和悲壯。
出生在全國武術(shù)之鄉(xiāng)的我，從小酷愛武術(shù)，少年時(shí)代也稱得上是個(gè)“英俊小生”，那時(shí)候，我最“輝煌”的夢想就是當(dāng)一個(gè)像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學(xué)武術(shù)，拼命地自悟“表演”之道，可就是沒有一個(gè)導(dǎo)演到我們這所鄉(xiāng)下的學(xué)校來選材，因此我不但沒有成為“李連杰”，也沒有主演《一個(gè)也不能少》的魏敏芝那般幸運(yùn)。
伯樂不來，確實(shí)是我運(yùn)氣不佳。但我自己發(fā)現(xiàn)了自己，而且充分相信和肯定自己的發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己是一塊寫文章的料，心靈敏感，容易動(dòng)情，善于捕捉生活的閃光點(diǎn)，對事物有自己獨(dú)到的看法，有一種強(qiáng)烈的表達(dá)的欲望，一種天生的對文字的景仰和熱愛;我發(fā)現(xiàn)自己也是一塊練武術(shù)的料，身體素質(zhì)好，模仿能力強(qiáng)，動(dòng)作一學(xué)就會，富有表現(xiàn)力，眼神尤為不錯(cuò)，精氣神的傳達(dá)十分到位，因此，雖然那時(shí)候沒有被大學(xué)特招，也沒有像徐克、李安一樣的動(dòng)作片大導(dǎo)演來挑選我哪怕是演最小最小的一個(gè)角色，我還是把寫作和練武堅(jiān)持了下來。最后，我以武術(shù)為特長，敲開了曾經(jīng)緊閉的大學(xué)之門，又以文學(xué)為通道，走向了一片美妙無比的心靈的開闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說的那個(gè)意思：“以武術(shù)為職業(yè)，謀取生存;以文學(xué)的愛好，滋養(yǎng)靈魂?！蔽也桓铱隙?，今后的我會多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因?yàn)橛辛宋膶W(xué)和武術(shù)，即使永遠(yuǎn)平凡，我的平凡絕對與眾不同。而在我心中，與眾不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告訴朋友們的是，每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，每一個(gè)人都是千里馬——你是這方面的千里馬，他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著別人來發(fā)現(xiàn)你，沒有伯樂，你就是你自己的伯樂。做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是屬于你的!
千里馬伯樂高三篇十
這天，一匹黑馬對眾馬說：“我要去尋找伯樂，你們要去嗎？”眾馬聽了說：“我們是千里馬，我們干嗎要去尋找伯樂？你不是千里馬，找到了伯樂也不會成為千里馬！”
但黑馬還是決定要去尋找伯樂。
黑馬抖擻精神，踏上了征途。黑馬逢人就問：“你知道伯樂在哪里嗎？”被問的人就說：“你要找伯樂，你是千里馬嗎？”黑馬說：“我不是千里馬，我希望讓他推薦我……”被問的人笑了一下，不說話了。黑馬知道那人嘲笑它，看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑著，馬不停蹄，翻山越嶺。一天又一天，一月又一月，雖然黑馬辛苦，但它不僅沒有消瘦，反而因?yàn)殚L久的奔跑變得更加強(qiáng)壯，腿腳也更有力了。黑馬跑了許多路，還是沒有找到伯樂，于是它開始往回跑。
黑馬回到原來的地方，眾馬幸災(zāi)樂禍地問它：“你找到伯樂了吧？”黑馬說：“雖然我沒有找到伯樂，但經(jīng)過這么長時(shí)間的奔跑，我成了千里馬，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)我自己就是自己的伯樂?！北婑R聽得似懂非懂，便問道：“自己的伯樂？”黑馬說：“作為一匹馬，不能等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己，要自己發(fā)現(xiàn)自己，自己成就自己！”這回，眾馬懂了。
就在黑馬回來不久，伯樂就來了，伯樂把黑馬推薦到皇宮去了。
歷練是最大的財(cái)富，一個(gè)人有再高的天賦，再大的.本領(lǐng)，如果停滯不前，那么所有的優(yōu)勢終將被荒廢。
千里馬伯樂高三篇十一
我一直是一個(gè)成績中等的學(xué)生，每次大考后，我的成績都在20多名那里徘徊，我不相信，一個(gè)小學(xué)從來都是前五名的學(xué)生，在初中竟然是如此慘淡的下場。我決心用我的努力去尋找那份消失以久的'成功，但是那次大考后，我敗了，敗得那么慘，名次只能可憐的待在30多名里，想沖也沖不出去，難道我的尋找終究會以慘敗而告終嗎？我絕望了，我徹底絕望了，仿佛沒有了挽回的機(jī)會，我已經(jīng)認(rèn)為自己是一個(gè)不好的學(xué)生，可是，就在我即將掉入失敗的深淵的時(shí)刻，一句歌詞鼓起了我的勇氣“論成敗人生豪邁，大不了從頭再來”它像一把火，點(diǎn)燃了我心中那尋找成功地希望，而且燒得越來越大，越來越旺。我再次下定決心，一定要找到幸福。
于是在深夜?jié)M天星辰中，有多了一位挑燈夜戰(zhàn)的孩子，在寂靜的圖書館中，有多了一位翻閱材料的男生，在前十名的成績單中，也有多出了一個(gè)學(xué)生。
成功，不容易找到，尋找它的路，充滿了荊棘，但是只要你鼓足勇氣，向成功的彼岸進(jìn)發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)，它是多么的唾手可得。
但請記住，在尋找成功的路上，沒有終點(diǎn)。
千里馬伯樂高三篇十二
但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國之君的鄭王又有沒有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國會落得如此田地嗎？相反，還有可能會成為雄霸一方的.霸主。
時(shí)至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會里，有些企業(yè)的高管嘆惜道：“當(dāng)今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒有人才，是他們并沒有發(fā)掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興?！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國家滅亡。
現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒有識馬的伯樂發(fā)掘他們，致使他們英雄無用武之地。
其實(shí)他們有沒有想過自身的問題呢？俗話說：“是金子就一定能發(fā)光?！钡鹱颖宦裨诘叵拢敲此墓?，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時(shí)代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂找不到我們，我們就應(yīng)主動(dòng)找伯樂！
伯樂是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會有所立足，能在社會了大展拳腳，我們就要學(xué)會展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！
千里馬伯樂高三篇十三
1、就算他不是我的伯樂，可我仍然是千里馬。他的目光不代表世界對我的態(tài)度。
2、一個(gè)人失敗的最大原因是他永遠(yuǎn)不能完全相信自己的能力，甚至認(rèn)為自己注定要失敗。
3、人生中屢次的失敗是成功的根基，而屢次的成功是失敗的前兆。
4、如果一個(gè)人拒絕提高他的意識，那么他只能處于軟弱、可憐、悲慘的境地。
5、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。
6、.博樂和千里馬是什么意思以及兩者之間的關(guān)系？
7、一個(gè)人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗。
8、活著像首詩一樣，活活美到憂傷，卻也需要伯樂一樣的人去欣賞。
9、伯樂相馬模式存在幾種較為嚴(yán)重的外部性，存在較大的腐敗機(jī)會，也不具有現(xiàn)代性，這是其固有的弊端。
10、烏騅赤兔自馳騁，楚漢由來滿盛名。千載驍騰鬃鬣舞，萬軍睥睨箭鏑鋒。沙揚(yáng)瀚海嘶殘?jiān)?，雪覆冰山踏曉風(fēng)。伯樂無須來鑒我，不憑龍種看征程。
11、別人不會關(guān)心你的一切。只有成就了自己，才能站在別人面前。
12、你說得愛意，是否就是從喉嚨攢到牙床再奉唇舌繼而耳鬢廝磨。你和她，唇舌送吻時(shí)可會憶起我?你是否會突然被她齒間絲縷燙熱?憑哪一種韻律咬合，你和她才被稱作是發(fā)膚契合。靈魂都輕薄，褪下裝吞唾沫。祝你潦倒窮困至嚎啕，覺長命百歲也悲涼。祝你三千年不遇伯樂，縱千般奔走也遺憾。
13、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
14、千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
15、先有伯樂，后有千里馬，千里馬常有，伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，珍惜人才，否則人才會被埋沒，人才等于沒有人才。
16、千里馬如果沒有遇上伯樂，就還是一匹不為人知的草馬。
17、世有伯樂而后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。
18、如果千里馬沒有遇到伯樂，他還是一匹默默無聞的草馬。
19、這個(gè)社會是存在不公平的，不要抱怨，因?yàn)闆]有用！人總是在反省中進(jìn)步的！
20、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是：世有伯樂，然后有千里馬。
21、起統(tǒng)領(lǐng)全文作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
22、眼睛的新鮮滋潤著奮斗的新鮮、努力的新鮮、智慧的新鮮、成功的新鮮。
23、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)人才，就好像伯樂相馬，使優(yōu)秀人才脫穎而出。
24、伯樂時(shí)不時(shí)有，千里馬不常有。
25、伯樂相馬，相而不騎，不如不相！
26、每個(gè)人都有自己的見解，每個(gè)人也有自己的伯樂。能遇到喜歡的是幸運(yùn)，能有和自己感受一樣的是走運(yùn)?？偛荒軇e人都穿衣服你就不穿衣服了吧?相同是難免的，相似是必然的。
27、運(yùn)用設(shè)問句表現(xiàn)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
28、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
29、按圖索驥伯樂是一位著名的相馬師，他寫了一本叫《相馬經(jīng)》的書來教別人區(qū)分馬的好壞。
30、他讓我覺得自己就是散落在人間的絕世佳人，而他是知音、是伯樂，是慧眼識珠。我被他這樣愛過的。那是我有生以來最勇敢的一次飛蛾撲火。天天都在心里想沈從文的那句:在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候遇到了最恰當(dāng)?shù)娜恕?/p>
31、回想起自己在過去幾年間的經(jīng)歷，突然生出一種無力感，別人都以為我怎么樣怎么樣，可事實(shí)呢，我過得這是怎樣的生活?以為的伯樂，也只是自私為了自己而已，可我當(dāng)初是有多傻?才會那么的浪費(fèi)自己的時(shí)間?此時(shí)的心情真的好委屈，原來我只活在自己的夢境中了。
32、韓寒的彩票投注站，是伯樂相馬還是商業(yè)炒作？
33、伯樂是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。
34、你不是我的伯樂，可我仍然是千里馬，你的目光不代表世界對我的態(tài)度;你不懂得珍惜我，自然有珍惜我的人出現(xiàn)，時(shí)間的早晚而已。
35、秋天，是收獲的季節(jié)，田野上，到處是一片農(nóng)民收獲的祥和的景象，瞧，那邊的果子把果樹壓彎了腰，米寶寶們在叢林中快樂的唱著歌，農(nóng)民伯伯樂呵呵的在田野中收糧食，好不熱鬧。
36、朋友是路，家是樹。別迷路，靠靠樹。
37、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
38、不好的領(lǐng)導(dǎo)是:讓庸才上位，良才放角落。不然為什么自古有人喜歡陶淵明式的田園生活呢。社會的不分和官場的不公，上司的沒有眼光，找不到伯樂的煩惱。
39、當(dāng)你不能從一樓跳到三樓時(shí)，別忘了走樓梯。請記住，巨大的成功往往不是一蹴而就的。你必須學(xué)會??分解你的目標(biāo)并逐步實(shí)現(xiàn)它們。
40、自己的路自己走，無論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無怨無悔。
41、生活中我們的弊端往往在于能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心;面對他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的;風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的;自詡?cè)珩R日行千里，伯樂是絕跡的……有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。
42、我的生活原則是把工作變成樂趣，把樂趣變成工作艾伯樂。
43、沒有伯樂的千里馬，唯有更加瘋狂地奔跑。
44、【語法】：主謂式；作定語；用于選人才。
45、伯樂到了老的時(shí)候，根據(jù)自己長期積累的相馬的知識和經(jīng)驗(yàn)，編寫了一本《相馬經(jīng)》。
46、當(dāng)世界給草籽重壓時(shí)，它總會用自己的方法破土而出。
47、世有伯樂，然后有千里馬。
48、一生只追求三位人:織女，子期，伯樂!明明是小小的愿望。為何又如此難呢?
49、合作伙伴最討厭對方說:“如果沒有我，你什么也不是?！币馈暮献鞯哪且惶扉_始，你們只是伯樂與千里馬的互相賞識。而不是上下級的強(qiáng)迫關(guān)系。
50、窮則思變，既要變，又要實(shí)干。
51、生活中屢屢失敗是成功的基礎(chǔ)，屢屢成功是失敗的先兆。
52、喜歡獨(dú)自一人在星空下漫步，看著顆顆鉆石在星空這個(gè)大舞臺上展現(xiàn)風(fēng)彩，時(shí)而像霓紅燈，釋放出無限光彩，是擋不住的鋒芒畢露。時(shí)而像黑寶石，黯淡中帶點(diǎn)微光，是等待著伯樂的千里馬。時(shí)而像螢火蟲，躲在角落為黑夜提供一絲光芒，是無私的奉獻(xiàn)。
53、這個(gè)社會不公平，不要抱怨，因?yàn)闆]用！人總是在反思中進(jìn)步！
54、成功的秘訣在于對目標(biāo)的執(zhí)著追求。
55、人皆有才，猶如千里之馬，能盡其用者，方為伯樂!豈不知，己亦能為伯樂乎?
56、別人不會在意你的一切，只有自己成就自己，才能在別人面前抬得起頭。
57、茅于軾：都說千里馬需要伯樂，那么誰又來發(fā)現(xiàn)伯樂呢？是不是還需要伯樂的伯樂這樣下去就沒邊了說明了監(jiān)管的困境。
58、千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
59、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
60、走進(jìn)草莓地里，綠油油的葉子下綴滿了紅彤彤的草莓果。個(gè)兒大，大小均勻，熟透了的已經(jīng)掉地上了。農(nóng)民伯伯樂呵呵的摘草莓能裝下好幾大桶。鳥在枝頭歡叫，人在樹下乘涼，風(fēng)里彌漫著草莓香氣，多么悠閑快樂的田園生活！
61、生活中屢次失敗是成功的基礎(chǔ)，屢次成功是失敗的前兆。
千里馬伯樂高三篇十四
“伯樂死了，千里馬還能活嗎？”這是我昨天看了《南方都市報(bào)》一則關(guān)于就業(yè)新聞之后，情不自禁地往天空拋出來的一句問話。正是春暖花開時(shí)節(jié)，那些花兒還在逆風(fēng)中含苞待放，可就業(yè)的寒流往城市的中心進(jìn)攻到莘莘學(xué)子們的心扉。嚴(yán)峻，兩個(gè)字在他們青春的翅膀顫抖出無奈的喟嘆。讓人感到眼酸酸，心也開始著涼了。那篇《求職農(nóng)村教育遞不出簡歷？大專生含淚逼問教育廳官員》一文深深地震撼了我的心。
“誰拋棄誰？”
昨日，雷雨天，華南師范大學(xué)田徑操場，高校畢業(yè)生到農(nóng)村從教供需見面會。本科生與大專生在進(jìn)行生死pk賽，地方教育官員與省教育官員抬高啷當(dāng)腿，高高在上。那些“小人物”紛紛前來堂前拜見“大人”，喊著“大人你好啊，我是某某大學(xué)畢業(yè)某某專業(yè)的學(xué)生。這是我的簡歷，請大人過目。我當(dāng)不了梁山猛虎也算是一頭山坡上的牛，有什么指示請“大人”盡管吩咐?！薄按笕恕弊诟咛蒙洗蛑氨靖袛埲瞬牛膽{唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦著臉拉長脖子等待的似乎望眼欲穿，酸水也奔出來了。唯有少許現(xiàn)代版的阿q對大人不屑一顧，罵著娘的話：“有什么大不了的，你們當(dāng)初還不是一樣從狗洞里爬出來的。哼……”
紅衣服，圓臉蛋，女生，戴著一副眼鏡，專業(yè)英語過六級，因?yàn)槭谴髮Ｉ?，被幾個(gè)“大人”都拒之門外。他們還理直氣壯地說：“我們這里不要大專生?！笨磥砟莻€(gè)女生自尊受傷了，她憤憤不平直奔到正在被媒體“包養(yǎng)”兩只口旺旺叫的官員。他們先嚇了一大跳，然后怒氣沖冠地言“誰那么大膽包天？不經(jīng)允許也敢闖本官府？”“你們不是說農(nóng)村缺教師嗎？我有心為國家做貢獻(xiàn)，為何現(xiàn)在連一個(gè)機(jī)會都沒有?！蹦莻€(gè)女生逼問得那些平時(shí)喜歡吹牛拍馬屁的他們瞪目結(jié)舌，不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴為好。尷尬時(shí)間長達(dá)15分鐘，審問的結(jié)果是沒有結(jié)果的“結(jié)果”。
這是當(dāng)時(shí)的鏡頭，我盡管把它形象下吧。如果不是這樣寫，我怕我的筆會對不起那些求職被冷落被拋棄的他們。我不是教育專家也不是上級官員，我也是一匹失蹄的“千里馬”，和他們一樣十年寒窗，只爭朝夕。為了讓鄉(xiāng)下種田的父母親貧苦不再流淚，希望多年來在鹽水泥巴里浸泡大的夢想，可以到遠(yuǎn)方的城市找到扎根的地方，安下一個(gè)人夢想的家而已。可惜社會變得那么快，我們赤腳奔跑的時(shí)速根本就跟不上信息的時(shí)速。早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)被拋棄在后面了。最終，淹沒在一片蒼茫的迷惘里。
首先，我在此深深地佩服那位含淚逼問教育廳官員的女生。你的勇氣，格殺勿論。你的精神，可嘉可賀。可是，你知道嗎？現(xiàn)實(shí)總充滿無奈的，世界永遠(yuǎn)是不平的。你說今天有一種趕盡殺絕的感覺襲擊心頭來，你還說這個(gè)社會好像不需要我了。我知道，那種感覺就好像是母親遺棄了自己的孩子，那些孩子只能到街頭哭著喊著，到處尋找食物學(xué)會生存。他們根本不是你們所謂的“掌門人”，沒有誰拋棄誰，就算拋棄，也無法拋棄你的尊嚴(yán)，你的人格。正真懂得你疼愛你的，不會拋棄你遠(yuǎn)去的。如果他們不再喜歡你，不會欣賞你了，你也不要悲嘆了，請相信自己，相信自己的唯一，相信自己的才能在千錘百煉中重見光彩。你雖然是一匹會跑的慢馬，速度不快，但你還是要堅(jiān)持跑下去。此路不通行走它道。始終會有一天，一條路敞開你光明的前途。讓那些“伯樂”豎起耳朵聆聽你路過的嗒嗒馬蹄聲吧，你要震落他們那副老花眼鏡。
“到底是誰的錯(cuò)？”
縱觀近幾年來關(guān)于教育和就業(yè)的問題，我們就知道，腐化教育制度根深蒂固，就業(yè)丑化蔚然成風(fēng)。市道不好，世道不平，這是當(dāng)前我們所置身的環(huán)境的兩大特點(diǎn)。就業(yè)難，源于市道太差，經(jīng)濟(jì)的衰退。不但1200萬民工就業(yè)難，每年700萬畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)也難。你看這幾年的就業(yè)，政府天天掛著問題說要如何解決，到頭來問題還是泛濫成災(zāi)。連溫總理也坐不住了，急忙連夜電到下面那些狗官去，電死他們麻痹了的思想。
自從大學(xué)大幅度擴(kuò)招，人才已經(jīng)日漸爆滿市場，再加上現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)退化的現(xiàn)狀，金融危機(jī)的入侵，就業(yè)更是顯得不容樂觀。從前象牙塔里的天子驕子，已經(jīng)淪落到滿街行走，這句話正是他們窮迫現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。作為大學(xué)，他們在擴(kuò)招的同時(shí)，沒有想過日后畢業(yè)生的出口。有些專業(yè)已經(jīng)陳舊，根本就處于邊緣化了還在設(shè)辦，那唯一的目的就是為了賺錢。說到大學(xué)就是賺錢的地方，這點(diǎn)說得一點(diǎn)也不過分。你看一些大學(xué)簡直就是天堂，到處高樓大廈，別墅花園。校長開寶馬，老師開奔馳，校園也經(jīng)濟(jì)化了，商賈們狠狠地宰割那些依靠父母讀書學(xué)生的血汗錢。談到大學(xué)生也算是年齡大了點(diǎn)而已，不是思想上的長大。你看那些學(xué)子躲在宿舍里，課也不去上天天打游戲。還有一些熱情奔放地戀愛。能夠留在圖書館專心的還有幾個(gè)？走進(jìn)大學(xué)校園，你或許就不敢相信那是大學(xué)生，垃圾隨便扔，基本的道德也不懂，連最起碼的做人也不會。只會悠閑過日子，沒事就去搞活動(dòng)，揮霍青春也揮霍金錢。這些人遭到天公的懲罰也是罪有應(yīng)得的。
再加上貧富兩級的劇烈分化，教育資源的不公平，這本“書”讀出來的滋味完全不同。有的人讀得很坎坷，有的人讀得很灑脫。而畢業(yè)后的路也是不公的?？嗫嘧x書出來工作也沒有著落，搞得讀書無用論又在凡間肆意地流傳。有關(guān)系的，就算沒文憑不懂a(chǎn)bc怎么寫，也能謀個(gè)好工作，坐在辦公室也可以享受高待遇。而一些企業(yè)把文憑作為門檻，歧視那些低學(xué)歷的，對于高分低能的就捧得高高在上。這也是一方面。
其實(shí)，誰都有錯(cuò)。學(xué)校有責(zé)任，社會有責(zé)任，連畢業(yè)生也有責(zé)任。解決不了的，唯有去面對，面對不了的，那就只能承認(rèn)接受現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們沒有能力改變環(huán)境的時(shí)候，我們只能去適應(yīng)環(huán)境，等我們有足夠的能力，我們就去改變環(huán)境，創(chuàng)造環(huán)境。這個(gè)社會就是這樣，你不能不放下你的尊嚴(yán)，不能當(dāng)大學(xué)生，就先去當(dāng)民工吧。到基層鍛煉自己的意志和毅力，先學(xué)會生存喂飽自己，然后再求新的發(fā)展。這就是生存在社會的法則。
“是千里馬，就得自己跑起來……”
古人云：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有……這句名言穿越過數(shù)百年的煙云，又懸掛到現(xiàn)代的塵埃里。我不打冷戰(zhàn)，你就打冷戰(zhàn)，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。能夠稱帝的也屈指可數(shù)，淪為兵馬的數(shù)不勝數(shù)。雖然說：不想當(dāng)將軍的不算是好士兵。我想應(yīng)該改成這樣：不想當(dāng)士兵的永遠(yuǎn)也當(dāng)不好士兵。環(huán)境不能再忍讓我們爭先恐后地當(dāng)“將軍”了，我們先當(dāng)好“士兵”吧。學(xué)會如何抓槍，如何扎馬，如何決戰(zhàn)敵人如何在臨危時(shí)選擇逃避或者勇敢地出擊，這才是在亂世中為人處世，自我保護(hù)防御的最好姿態(tài)了。
“伯樂”，那不過是一些有錢有權(quán)人喜歡戴上的一頂欺世盛名的帽子。而千里馬還是有的，社會環(huán)境與機(jī)遇問題，往往讓我們無法找到自己的跑道，自由地奔跑起來。無法跑，我們很多人都是被逼赤著腳在城市的邊緣彷徨。
三年前，我也是一名剛從學(xué)校出來社會的大學(xué)生。為了找到一份如意的工作，我曾經(jīng)到南方人才市場和他們一樣排著長長的隊(duì)焦慮地等待，我也因?yàn)樯鎲栴}的威逼在廣州的街頭流浪過，跑到酒店做過服務(wù)員……因?yàn)槲C(jī)，就要學(xué)會生存。沒有危機(jī)那才是最大的危機(jī)。危機(jī)可以教會你思想，面對現(xiàn)實(shí)，憧憬未來。最后，我還是憑著不言棄的信念找到了一份專業(yè)對口的工作。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！碧鞜o絕人之路，這個(gè)世界雖然是不公的，正因?yàn)椴还?，才可以激?lì)我們?nèi)绾紊?，如何面對。我想這才是一個(gè)人真正成長起來的必修課。請你接納它，并為理想奮斗吧。社會這所大學(xué)，沒有教授，沒有課本，能夠依靠的是自己勇敢地獨(dú)闖天下。
讓那些不懂得欣賞你的“伯樂”滾到一邊去吧，走自己的路，是千里馬的，得自己跑起來，越快越好。路上，一定有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看你馳騁的風(fēng)姿，早早就相上你獨(dú)特的“馬蹄”聲。
千里馬伯樂高三篇十五
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有?！毕窭畎住⒍鸥Φ纫慌鷳阎疤焐也谋赜杏谩钡摹扒Ю锺R”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的'確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進(jìn)步”嗎？——由原始社會進(jìn)步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因?yàn)樯鐣写嬖谥倭康男撵`被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時(shí)，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！
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