閱讀讓我感受到了文學的魅力和力量。如何寫一篇有深度、有觀點、有個人色彩的讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
難與易讀后感篇一
一個偶然的機會，接觸到了《周易》這本書。二十幾年前，看有的中說，中國的《周易》，是二進制之父，假如沒有《周易》，電腦也許要晚發(fā)明很多年，甚至幾百年。我是學無線電的，知道二進制是數(shù)控的基礎。
在我的知識里，那時只是聽有些老人說過《周易》這本書，理解為《周易》應該是算命方面的書，怎么還能與電腦，二進制聯(lián)系在一起?所以，我就找了一本《周易》來看?！吨芤住放c二進制的關系很簡單，馬上就明白了。但是，其中有很多的奧妙和很深的哲理，卻讓我至今都沒有把玩明白。為了明白，后來又看了很多版本的《周易》，雖然沒有過深的明白，但因看了很多年，也有很些點滴的體會，在此紀錄下來，以供大家分享。《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文，歷史，軍事，哲學等等都有涉及，就象我們現(xiàn)在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的'文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。
古人云：不看《周易》，不能為將相，這話自有一定的道理和依據(jù)?？v觀我國歷史上有名的幾個謀略家，象姜子牙、張良、諸葛亮，包括近代偉人---毛主席，這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。
我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，“乾”卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢；還說潛龍勿用是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍大出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻(發(fā)音：遙)的總結和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個來形容皇上。
“坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較；“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”；“姤”卦，一陰五陽，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之說，這不是正配。卦中一說女人的，二讓我們“勿娶此女”；還有“否極泰來”這個成語，也是來自源于《周易》；《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化?！瓣帢O必反，陽極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬事都不要過“度”，過“度”后，一定要引起反方向的變化。
在《周易》這本書中，全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關系，有更多的闡述。主要是說天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個卦，都有“位”的關系。雖說這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會來說，每時每刻，無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”，該說的要說，該做的要做，不該說的千萬不要胡說，不該做的千萬不要去做，那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關鍵的一個環(huán)節(jié)。
現(xiàn)在的企業(yè)都講團隊精神，假如做人能把握好“度”與“位”的關系，人與人之間的關系就能處理的很好，團隊也一定會團結。如果有人把《周易》單純的看成算命的書，我認為就是大錯特錯了。不錯，《周易》涉及了算命，但算命或預測，對于這本書來講，它只是一個極小的方面。我不反對算命，但做人不能全部信命?，F(xiàn)在有時我也算著玩，那是在對某件事情，舉棋不定或很迷茫的時候，我自己就算一下，當卦上說的很時，我會信心百倍的去把事情作完，當算的不好時，我就要冷靜的考慮事情的過程與結果，理智的還是要去把事情辦完。不要認為算得不好時，就不辦事情了，那樣是不對的。有很多的事情，我們是“貴在參與”，在參與的過程中，我們也能學到很多的東西。
還有很多，很多，在此就不一一的例舉了。總之，《周易》能位于我國的五經(jīng)之首，一定有它的道理。以上只是我看《周易》粗淺的認識，有不到的地方，望朋友們點評。
難與易讀后感篇二
一首好詩，必須包含有深刻的感情，詩請越深，則詩味越濃。我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。
這首詩寫于公元757年3月，當時正值安史之亂，詩人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛軍屠殺、搶劫的種種殘狀，感慨萬千。山河依舊，物事人非，竟管草木欣欣，印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：“國破山河在，城春草木深”的感嘆。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”，這幾句詩，把國事家事緊緊聯(lián)系在一起，生動地寫出了戰(zhàn)爭帶給人民的災難和詩人憎惡戰(zhàn)爭、關心國家安危的愛國精神。
回顧中國的歷史，就是一副長長的戰(zhàn)爭圖畫。從秦始皇統(tǒng)一六國到明清兩朝，歷代的統(tǒng)治階級為了爭當權利至高無上的帝王，發(fā)起了一次又一次的戰(zhàn)爭，人民飽受戰(zhàn)亂之苦。
到了近代，則更是內憂外患，戰(zhàn)火連綿，人民得不到安寧，國家得不到發(fā)展。
二場戰(zhàn)爭，我國不僅失去了最大的藝術瑰寶——圓明園，而且還割地賠款，失去了大片寶貴的土地和無數(shù)金銀珍寶。
抗日戰(zhàn)爭，雖然是一場捍衛(wèi)國家民族尊嚴、保護領土完整的正義之戰(zhàn)，但同樣也給人民帶來了無窮苦難。日本強盜在中國實行的“三光”政策，使多少人妻離子散、家破人亡啊。好不容易趕走了日本侵略者，蔣介石又發(fā)動了內戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)再加三年內戰(zhàn)，中國真正變成了一個滿目瘡痍的貧困國家。
只到改革開放的這二十年，國家才真正得到了發(fā)展，高樓大廈如雨后春筍般地聳立起來，人民安居樂業(yè)，生活得到了巨大的改善。這一切，都只能是在沒有戰(zhàn)爭的和平年代里才能做到啊。
難與易讀后感篇三
《易經(jīng)》的內容博大精深，這并不是封建迷信。有些時候，還是非常玄奧的。我先給大家做個簡單的介紹：如今，人們看到的《易經(jīng)》分別由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成?！兑捉?jīng)》被稱為中國文化的源頭，在古代列為百經(jīng)之首、大道之源。《易經(jīng)》由象數(shù)和義理兩部分組成，有三大原則，分別是“變易”、“簡易”、“不易”，簡單的說：“變易”告訴我們，宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的;“簡易”告訴我們，宇宙萬物隨時都在變，盡管變的法則很復雜，但我們懂了原理、原則以后，就非常簡單了;“不易”告訴我們，宇宙萬物隨時都在變，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恒存在的。
分享一下我的感悟吧--通過陰陽看禍福。
陰陽學說是中國文化的基石，中國古代一切文化都是在這個學說的基礎上發(fā)展起來的。太極功夫也是這樣的。
世界上任何事物都可分陰陽，陰陽是任何事物對立統(tǒng)一兩個方面。陰陽是泛存的，萬事萬物可分陰陽;陰陽是對立的，如白天黑夜不能同時存在;陰陽是互根的，有陰就有陽，如白天過去就是黑夜;陰陽是統(tǒng)一的，陰陽是一體的兩個方面;陰陽需平衡，純陰不生，純陽不長，世界上任何事物的發(fā)展都是陰陽平衡的結果，陰陽失去平衡就會不穩(wěn)定，直至產(chǎn)生新的平衡;陰陽是轉化的，此時為陽，彼時可能為陰。
太陽為陽，月亮為陰，暑為陽，寒為陰。陰陽交替，產(chǎn)生天氣變化，太陽月亮的運行，構成了一寒一暑的流轉交替。《易經(jīng)》的道理是宇宙只有冷與熱兩種對比，人們覺得春秋兩季，不冷不熱最舒服，剛好中和。其實，春秋只是寒暑交替的過程，秋天是開始冷的小冷，春天是開始熱的小熱，夏天是熱到了極點，冬天是冷到了極點，這樣一寒一暑，便形成了這個五彩繽紛的世界。
陰陽是轉化的，陰長陽消，陽長陰息;盛極必衰，物極必反，夏天，寒氣從地底開始發(fā)生，然后逐漸上升，隨著陰氣的逐漸增強，陽氣的逐漸消退，天氣漸漸涼爽起來，直到冬天，暖氣從地底開始發(fā)生，然后逐漸上升，隨著陽氣的逐漸增強，陰氣的逐漸消退，天氣漸漸暖和起來，直到夏天，陰陽又開始轉化，周而復始。這就是古人說的：“冬至一陽生，夏至一陰生”，而所謂“三陽開泰”就是指陰陽各半的時候，雨水時節(jié)，說明春天開始了，萬物就要復蘇，新的生命就要破土而出了。
因此，我們要把人生的禍福看做陰陽，它同樣是陰長陽消，陽長陰息;盛極必衰，物極必反的道理。所以老子才說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，可見，禍福像陰陽一樣，是可以轉化的。禍中包含著福，福中包含了禍，禍非禍，福非福，禍福都是暫時的，不因得福而盲目快樂，也不因遇禍而氣餒，得意的時候告訴自己成功不是永遠的，失意的時候告訴自己陽光總在風雨后，不可以一時之得意，而自夸其能，亦不可以一時之失意，而自墜其志。
你要知道，當你正在經(jīng)歷苦難時，當你身處禍中時，請你不要悲嘆沮喪，不要一籌莫展，一定要豁達、釋懷，因為，當?shù)渷砼R的同時福也開始往腳底慢慢升起了，總有一天，禍會過去，福會降臨，否極泰來，正所謂“塞翁失馬，焉知非?！薄?/p>
而當你正處人生得意時，當你身處福中時，也請你不要傲慢自居，不要剛愎自用，摔跤總在得意時，一定要收斂、謙讓，因為，在福氣降臨的同時禍根也就埋下了，稍不注意，福可變禍，樂極生悲，正所謂“塞翁得馬，焉知非禍”。
禍福看似絕對對立的兩個極端，實則相互依存，互為因果，好運中潛藏著危機，厄運中孕育著希望，禍福相依，互為因果，二者在一定的條件下向著各自相反的方向轉化，值得注意的是，這種轉化與前者不同，寒暑的轉化是陰陽的自然轉化，而這種轉化不是自然實現(xiàn)的，是與當事人所持的態(tài)度，所采取的行動密切相關的。面對厄運、不幸、災難，只有心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、積極進取，才能遇難呈祥、逢兇化吉，度過山重水復的困境，創(chuàng)造柳暗花明的未來。
無平不陂，無往不復。在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難與不公，用平和淡定的心態(tài)去看待沿途的一切。得意莫輕狂，失敗不言棄。老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志，應該成為我們共同的選擇。
有時間的朋友可以去研讀一下，以上只是一個粗淺的解讀，望諸君更有收獲。
難與易讀后感篇四
《周易》與《書經(jīng)》主要寫了，詩經(jīng)、書經(jīng)、易經(jīng)、禮記、周記、春秋合稱為六經(jīng)，凡是有志于讀書的人，都應當仔細研究其中的道理。周易文化是中華民族發(fā)展的根本與源頭，《尚書》對中國古代歷史和政治思想的研究重要作用?？鬃幽昀蠒r，回家鄉(xiāng)編書和講學，但仍堅持學習。因為讀的遍數(shù)多了把串聯(lián)竹木簡的.牛皮帶子都磨斷多次，以此形容孔子勤奮好學的精神。
讀了這篇文章我們要學習孔子勤奮好學的精神，以后我在讀書時，也要做到認真閱讀，不斷的積累知識，充實自己。因為孔子就是用畢業(yè)生的經(jīng)歷，勤奮學習增長知識的。我們擁有這么優(yōu)越的學習條件，更應該努力，要認真完成老師布置的作業(yè)，自覺背誦，把每天的學習內容當天掌握，扎實讀書，以后成為一個對社會有用的人。
難與易讀后感篇五
好一首凄凄切切的《長恨歌》!好一個凄愴悲涼的愛情故事!好一代風流倜儻的一國之君!二人的愛情遠已超過時間和空間的限制，到達了常人無法到達的境界。面對這唯美的愛情，怎能不令人發(fā)出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的感慨?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”在刀刃上廣舒長袖，輕歌曼舞，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐一抔黃土掩風流。馬嵬坡上那一別，紅顏薄命，帝王之道，何以為堪?!“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂?！倍梦锼既?，物是人非的人間悲劇，該是怎樣的一種心痛!“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鋼堅，天上人間會相見?！庇职嗽鯓拥牟簧崤c無奈?！霸谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！睆墓胖两?，撩動了多少文人墨客、邊塞將領、帝王將相、大家閨秀內心的傷與痛!雖無磅礴的氣勢，卻著實語出驚人。不愧為千古名句!華夏雄風在滾滾東去的黃河長江中，醞釀著扯天闊地，包羅萬象的詩情畫意。邊塞軍士與門前閨人執(zhí)著的守望，高堂明鏡額前已為風所繚亂的'白發(fā)都化作滴滴淚水，卻如潮流奔涌狂號，在歷史與王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。《長恨歌》的確已成成為唐玄宗與楊貴妃的長恨，也終究代表了世間凡人的長恨。問蒼茫大地，誰主浮沉?“天若有情天亦老，月若無恨越長圓?！币淮踅K不能挽留這段唯美的愛情，豈不是人間的悲哀!篇情感，是每一個人急需解決的問題，這個問題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因為情感而發(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無法澄清理性，或許下面提出的文章，會給我們一點啟示。
《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。全詩以“長恨”為中心，通過當時人們的傳說，加上作者的想象，將敘事、寫景、抒情很巧妙結合在一起，以強烈的抒情筆調，再現(xiàn)了一個愛情悲劇。詩中針對唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權重一時的情況都進行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個悲劇中，楊貴妃是封建統(tǒng)治階級的替罪羊，宮廷斗爭的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂的腐朽生活，必然導致政治的腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國導致內亂，給人民帶來災難。
詩的結尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”兩句點明主題，讓讀者深深感受到無盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
難與易讀后感篇六
此書闡述了一個落后的政治體制，在無法適應逐漸發(fā)展的生產(chǎn)力與社會環(huán)境時，是如何被一步步被淘汰掉的。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時，清政府統(tǒng)治的廣州已經(jīng)有了近100年的國際貿(mào)易發(fā)展歷史，但在相當長的時期內，清政府還處于一種閉關鎖國的封建農(nóng)耕政治文明中，書中列出了當時的一些管制政策：
1、不允許學習外國人的語言、也不允許教授外國人漢語。
2、不允許引航員以外的國人登上外國船只。
3、不允許非官方允許的人員進入外國商館或向外國人提供商品及服務。
3、不允許向外國人借貸。
4、不允許出國。
而彼時的政治環(huán)境下，清帝國的中層官員，即兩廣總督或海關領導者，其主要的政治訴求就是維護當前貿(mào)易發(fā)展的穩(wěn)定，不出現(xiàn)失控或超出預期的局面，保證每年上繳國庫的收入穩(wěn)定增加。在這種封建農(nóng)耕統(tǒng)治下，誰也不想讓皇帝認為自己的轄區(qū)出現(xiàn)不可控的情況，或者產(chǎn)生任何或讓皇帝認為是置疑其決斷的想法出現(xiàn)。
盡管作者認為粵海關當時的管理體制在一定程度上有效的促進了貿(mào)易的發(fā)展，但在現(xiàn)在看來顯然是一種懶政，它控制了外商的交易對手、船只航行、交易形式、結算方式、補給渠道，顯然這種高度控制的管理體制，以行政命令的方式，將貿(mào)易權力集中在少數(shù)的一些保商、引水人、通事、買辦手上，減少了政府官員的直接管理半徑，只能適應小規(guī)模的國際貿(mào)易，以及以帆船、大公司為主體的貿(mào)易形式。
當貿(mào)易發(fā)展到大規(guī)模、散商為主時，這種金字塔控制體制就開始失效，出現(xiàn)難以駕馭的內部腐敗，蒸汽船出現(xiàn)后基本就土崩瓦解了，而失效后的清政府卻缺乏及時的糾錯機制。
作者認為這種金字塔結構，促成了內部競爭，保證了貿(mào)易服務市場價格的穩(wěn)定，使得廣州營造了比澳門更好的貿(mào)易環(huán)境。
書中描寫的行商或許是近代商人的一個縮影，政府完全不重視發(fā)展商業(yè)，。一是行商承擔了關稅，但政府不采取延期收取，使得行商負債經(jīng)營，但此時國內貿(mào)易資本市場基本沒有誕生，因此外國資本大量涌入，且利息遠高于國外市場，蠶食了行商的利潤；二是行商無法建立同盟，不能控制進出口價格，在外商面前缺乏話語權；三是政府完全沒有建立法制，行商依賴政府給與的行政許可經(jīng)營，其利益得不到保護，且受到官員無休止的索賄。
而官員因為合法貿(mào)易不斷增長，且能夠從鴉片這類非法貿(mào)易中拿到賄賂，就失去了控制非法貿(mào)易的動力。特別有意思的是，作者認為在當時的環(huán)境下，非法貿(mào)易反而比合法貿(mào)易風險更小。
這種非法貿(mào)易促進合法貿(mào)易增長，從而使政府無法管制非法貿(mào)易，直至歐洲戰(zhàn)爭爆發(fā)使得鴉片貿(mào)易獲得的白銀被當作軍費大量消耗掉，并沒有被使用在購買國內的茶葉、瓷器上，導致白銀大量流失，國庫空虛，貿(mào)易逆差大增，才促使清政府開始下決心管制鴉片貿(mào)易。
總的來說，作者從貿(mào)易的各個參與者角度出發(fā)，綜合貿(mào)易發(fā)展中的產(chǎn)品、貨幣、政府體制、技術變革等因素，能夠使我們一窺鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前我國國際貿(mào)易發(fā)展的主要脈絡。
另外，蒸汽船出現(xiàn)在我國沿海十多年才被官員重視，真是震驚！
難與易讀后感篇七
盧勤，著名的兒童教育專家，少年兒童最貼心的“知心姐姐”，用一個個發(fā)人深思的教育案例詮釋了家庭教育的核心和重點。用《長大不容易》一書進一步說明在孩子的成長的兒童期和少年期作為家長要關注的方面。古人說“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少兒養(yǎng)志，成人養(yǎng)德”。足見兒童成長期和少年成長期是事關孩子一生成長和發(fā)展的重要階段。
在書中，“習慣影響一生”。生活好習慣、學習好習慣、衛(wèi)生好習慣，好的習慣使孩子終身受益，壞的習慣讓孩子終身受苦。想想我們自己，好多不良的習慣是從小養(yǎng)成，到現(xiàn)在想改也很難改掉。因此在孩子教育的問題上，要象盧勤一樣有恒心，這樣孩子才有好習慣?！霸鯓討土P孩子才有用”讀后讓我對懲罰教育感觸更深。一直以為，我的意見都是對的，孩子錯了就要適當?shù)膽土P，幫助她“長記性”，陶行知的四顆糖果，讓我意識到有時犯錯也是一種教育的良好時機，可是卻在我習慣的懲罰中悄然而逝。不同的孩子、不同的情況要因人而異，“懲罰不是目的，讓孩子知錯改錯才是目的”。
“別對自己說不可能”一文使我對孩子的能力有了全新的認識。一直以為孩子還小，鍛煉的機會還很多，用這樣的思想“勸慰”自己，始終不敢給孩子獨立生活的機會，把她當作襁褓中的嬰兒來呵護，導致孩子以家長為中心，缺乏自我面對問題的勇氣。今天帶孩子到泰客榮商場，因為存不上包，想讓孩子自己去超市買她喜歡的食品，可是孩子卻做不到，我才發(fā)現(xiàn)，她的“可能”長期以來一直被我占用，她已經(jīng)失去了自己的“可能”。
“善解人意的孩子不抱怨”。我們都希望自己的孩子能夠有開闊的胸襟，寬廣的胸懷，能夠包容一切，可是往往事與愿違。盧勤的這篇文章，既有自己對孩子教育的點點滴滴和切身體會，又有振聾發(fā)聵的“長大不容易”。得確，理解能產(chǎn)生友善，在友善中長大的孩子，將來會對這個世界多一份關懷。父母的不容易，孩子的不容易，使這個社會人與人交往產(chǎn)生了共鳴和理解。同樣，世界上，有什么樣的愛，比兒女給予你的愛更讓你心動?又有什么樣的關懷，比來自兒女的關懷更讓人欣慰?“因為我知道，一個人學會理解別人，就會減少很多抱怨;一個孩子心中有了別人，一生就會幸福”?！安槐г沟娜?，一定是善解人意的人，也一定是最快樂的人。無怨的人生最快樂。”字字珠璣，句句動人，幸福來自哪兒?我想這就是最好的答案。孩子“善解”父母的前提，是明白父母的用意;不要抱怨孩子不懂事，而要讓孩子了解長大的艱辛。“善解人意”，那里有許多無聲的語言，最能溫暖人心。
這樣的案例，象從一位智者口中流淌出的金玉良言。我們回過頭來審視自己教育孩子的做法，不經(jīng)意間我們的“好心”“好意”卻給孩子的成長留下了“缺憾”和“瑕疵”，沒有完美的家庭教育，但是我們卻可以在知心姐姐——盧勤的帶領下，讓我們的孩子的發(fā)展日臻完美。感謝好書《長大不容易》，更感謝把這本優(yōu)秀的教育孩子經(jīng)驗的書推薦給我們的金茵小學的領導和老師，孩子長大不容易，家長養(yǎng)育孩子不容易，老師培養(yǎng)孩子不容易，希望這諸多的不容易能為孩子搭建一座成長的大橋，從懵懂少年走向蓬勃發(fā)展人生之路。
難與易讀后感篇八
說這話的不是我，而是風流倜儻、命運多舛的蘇東坡。
說這話的時候，是他在惠州重新作詩之后。蘇東坡因在詩中流露出對新政的不滿，深陷“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使。親朋好友都勸他“痛戒作詩”，蘇東坡也深感“其言至切”,整整5年沒有作詩。這里面的痛苦，只有他自己知道，“不足為外人道也”。在收到老朋友孫莘老寄來的一塊品質極好的墨后，明知作詩還會惹禍，蘇東坡還是“縱筆”了，壓抑許久的激情和詩句噴涌而出：“吾窮本坐詩，久服朋友戒。五年江湖上，閉口洗殘債。今來復稍稍，快癢如爬疥……詩成一自笑，故疾逢蝦蟹?！彼幌伦訉懥?首詩，心情自然“快哉快哉”。數(shù)日后，他又寫了一首《縱筆》詩：“白發(fā)蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘?！比欢鴺窐O生悲否極泰來，蘇東坡再次因詩惹禍。《縱筆》詩傳到京城開封，勢如中天的章淳見后只冷冷地說了聲“蘇子尚爾快活耶”。很快，蘇東坡再次被貶,這次是更偏遠、更荒涼的海南島。
這是他率真可愛的代價，也是他的宿命。于是，他發(fā)自肺腑地說：“人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閑散難；忍痛易，忍癢難。能耐富貴，安閑散，忍癢者，必有道之士也?！比苏f文學是苦悶的象征，或許正是這人生的悲喜劇，讓任情適性的`蘇東坡有了更多的感觸，形諸筆端，并在文壇揚名立萬。
我當年讀到這個故事時，頗以為不然。如今看來，則只有點頭稱是。人常言：長痛不如短痛，頭掉了也不過是碗大個疤。壯士斷腕，扼腕之痛，只是一時之事，甚至會隨著傷口的痊愈而消失。然而，滾滾紅塵中，大多數(shù)人連寂寞和孤獨都稱不上，又何來真正的心痛？更不用說到掉頭、斷腕的程度。而癢則不同了，它是一種如影隨形的暗疾，總在你不經(jīng)意的時候快速出擊，讓你受傷、無奈甚至痛不欲生。
心癢難耐。欲望其實就是靈魂中的“癢”，越抓越疼，越抓越癢。曠達的蘇東坡不是說過“快癢如爬疥”嗎？欲望就像疥瘡一樣,無時不在、無處不在，經(jīng)常會讓人百爪撓心、無計可施。當“除了欲望什么都能抵擋”的時候，人的內心已經(jīng)“長安亂”了。
很欣賞這樣一段話：如果在身體里真的藏有一面“心湖”的話，那么清澈而平靜的“心湖”則能提供一面澄明足以照見自己的鏡子。心事重重，湖水動蕩，這面鏡子便碎掉了。在現(xiàn)實中，一點欲望都不存在的人是找不到的，人的欲望也是永遠沒有止境的。人最大的心魔就是欲望。欲望一旦無休止地膨脹起來，就很容易迷失自己的心性。迷失心性的人，就好像沒有頭腦的人，沒有方向，以致“心為形役，神為欲傷”。
這讓我想起一個故事。唐肅宗拜慧忠禪師為國師，希望他能為自己排憂解難。有一天，唐肅宗問禪師如何能不煩惱不憂愁?；壑宜实鼗卮鹫f：“不煩惱的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也決不會自認是清靜佛身，仍然經(jīng)常自我反省。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心明朗的過程，無法讓別人替代。放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界！”
欲望的迷失，古人說是“五蘊”的迷失?！拔逄N”就是財物、美色、名聲、食物、睡眠。擁有至高無上權力的皇帝尚有很多滿足不了的欲望，平頭百姓滿足不了的欲望可能會更多。有欲望而不能滿足必然心生煩惱，那將是無法解脫的。這也正應了那句話：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
林則徐有聯(lián)：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。外面的世界的確很精彩，各種欲望令人目不暇接，會延緩甚至毀掉人前進的步伐。做人最重要的是，精簡生命的需求，不沉溺于各種欲望而不得自拔，去獲取人生最大的幸福。
難與易讀后感篇九
情感，是每一個人急需解決的問題，這個問題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在，基本上所有人就是因為情感而發(fā)生變化，好壞之間雜夾著情感，有的人深陷情感，無法澄清理性，或許下面提出的文章，會給我們一點啟示。
《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。全詩以“長恨”為中心，通過當時人們的傳說，加上作者的想象，將敘事、寫景、抒情很巧妙結合在一起，以強烈的抒情筆調，再現(xiàn)了一個愛情悲劇。詩中針對唐玄宗重色貪歡，朝政荒廢，楊貴妃恃寵而驕，兄弟姐妹權重一時的情況都進行了諷刺、揭露。由于“重色”才招致安史之亂。在這個悲劇中，楊貴妃是封建統(tǒng)治階級的替罪羊，宮廷斗爭的犧牲品。其次，他告訴我們，貪圖享樂的腐朽生活，必然導致政治的腐敗，政治腐敗必然是重用奴才而不用人才，奴才掌政必然亂綱誤國導致內亂，給人民帶來災難。
詩的結尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”兩句點明主題，讓讀者深深感受到無盡的遺恨，不愧為千古絕唱。
難與易讀后感篇十
《長大不容易》這本書從孕育生命開始，一直到孩子成人，這是一個漫長的過程，但是盧老師還是以幽默風趣的語言給我們講述了如何去對待孩子，如何讓孩子更加健康快樂的成長。
不要生“蜜月寶寶”，盧老師用實際的例子很生動的為我們講述了為什么不要“蜜月寶寶”，說的很好“如果你想生個健康快樂的寶寶，一定要等到自己健康快樂的時候再懷孩子”，是啊，誰不想要個健康快樂的寶寶，這對我們未婚女性是多么重要的勸告。
心情影響長相，盧老師也是以自己的兒子以及孫兒為例，說明了為什么心情會影響長相，非常生動，也很容易理解。這點不僅僅是對孕婦和寶寶來講的，對任何一個人來說壞情緒都是我們生活中的“敵人”。所以后面盧老師還講解了好心情從哪里來，這個對我們來說太有用了，其中說到“延長快樂、縮短煩惱、篩選記憶”，還有很多針對準媽媽如何保持好心情，生出漂亮寶寶的秘訣。后面也有講到準爸爸需要做點什么：胎兒最喜歡爸爸的聲音和愛撫。當妻子懷孕后，丈夫可經(jīng)常隔著肚皮輕輕撫摸胎兒，胎兒對爸爸手掌的移位能做出積極的反應。男性特有的低沉、寬厚、粗礦的聲音更適合胎兒的聽覺功能，也許是因為胎兒天生就愛聽爸爸的聲音，所以胎兒對這種聲音的都表現(xiàn)出相應的反應能力，這一點是媽媽無法取代的。懷孕期間，不僅準媽媽要微笑，準爸爸也要微笑，因為爸爸的情緒，會影響到妻子的情緒。所以愛子先愛妻。盧老師不僅僅教我們如何愛寶寶，也教我們如何愛身邊的人。
我想很多的年輕夫婦都想過以后寶寶呱呱墜地了以后應該如何以身作則，成為好的啟蒙老師，成為好的榜樣，但是盧老師說道德教育從胎教開始，想做一個負責任的父母，從孩子在母腹中孕育的那天開始，就應該是孩子的榜樣和老師了。下漫漫人生中有多少人總想如何改變一些壞的習慣，但是總是無法堅持，但當有另一個小的生命在催促著自己的時候，往往我們可以改變很多東西。
天下的父母誰不想讓自己的孩子長大后成龍成鳳，但是如何提高孩子的智力，甚至如何培養(yǎng)孩子的天賦，也許是這是困惑所有父母的問題。盧老師首先講述到媽媽的情緒影響到孩子的智力，當讀到這里的時候，我突然意識到情緒力量之大，不僅影響孩子的長相，就連孩子的智力也深受影響。不僅如此，盧老師說人是情感性的動物，準媽媽的情緒將左右胎教的成敗，其實對于我們來說情緒也會影響到我們的生活質量，工作質量等等，可見擁有好的情緒是多么的重要。為了讓準媽媽和寶寶的生活都有規(guī)律，甚至盧老師還給了一些成功媽媽的作息規(guī)律表。因為有規(guī)律的生活，才會使人保持愉快、平靜的心情。對于天賦的培養(yǎng)盧老師也有自己的獨到的見解，也是通過一些優(yōu)秀孩子的成長經(jīng)歷給我們論證了天賦是可以培養(yǎng)的，同時也展示了如何培養(yǎng)天賦，語言很簡單，但卻說的很明白。
身邊也有很多準媽媽，也常?？吹剿麄兘o孩子播放胎教的音樂，但是對如何選擇胎教的音樂，我想很多的父母都是茫然的。盧老師在這個章節(jié)的最后給我們列舉的在什么時間播放什么樣的音樂，以及一些注意事項，同時也再三強調了音樂的重要性，我想有了音樂寶寶和媽媽也就有了更多的快樂吧。
準媽媽不僅僅孕育了生命，同時也孕育了幸福。我讀到了做父母的不易，也讀到了生命的意義。
之前也總有人說我們的生日是媽媽的受難日，可是每次過生日從來都是媽媽做一桌子的好菜，媽媽總是在背后默默無聞的為我們慶祝著，讀了盧老師的寶寶出生第一天，才知道媽媽受了多少哭，當真是“生日，父憂母難日”。以前一直說名字只是個代號，從來沒有想過一個人的名字有那么重要，可能會影響到一個孩子的成長，甚至左右了一個人的一生。其中盧老師也給我們講解了如何給孩子起名字，包括孩子第一次自己的主見被大人采納，對孩子的未來發(fā)展是多么重要的事實。
難與易讀后感篇十一
讀完《難與易》這篇文章，我的心里像平靜的湖面上，漾起一陣陣波紋，久久不能平靜?！峨y與易》進述了這樣一個內容：
在四川有兩個和尚，一窮一富。他們都想去南海，但到了后來窮和尚去成了，富和尚卻沒去成。
四川和南海相距千里，為什么窮和尚能去，富和尚卻不能去呢？難道真的有難與易之分嗎？不是有一句話說：世上無難事，只怕有心人嗎？我看是因為做與不做的問題。如果做了難也會變易，但如果不做就是易也會變難。
例如世上有無數(shù)的'偉人，全都是靠做來成名的。比如說牛頓，他小時也不過是個差生，但他完全是靠做、做、做才趕上別人的。別人如果付出一倍的汗水，他將付出十倍的辛勤汗水。有人曾經(jīng)問他，他是怎樣成名的。牛頓十分風趣地說：想想想！這三個想包含了他多大做的努力呀！
古代有些秀才，他們寫的詩也曾轟動一時，到了后來做了大官，自以為很了不起，便停止了做。到了最后，跟奸官已經(jīng)沒什么兩樣?？梢姴蛔龅奈：艽?。
我十分佩服窮和尚敢于做的精神。今后，我應該多做、多學、多練，不輕易放棄，才能取得理想的成就。
難與易讀后感篇十二
暑假中，我認真拜讀了知心姐姐的《長大不容易》。它講了一個生命從孕育到組建一個新的家庭的成長歷程。感觸很多，原來以前與學生相處當中，我很多的做法都是值得堅持下去的，愛、理解、包容、鼓勵、肯定，這是所有人都需要的，只是有多少人真正在生活中做到了呢？我也沒有，如果我對所有人都能像對我的學生一樣，這世界是不是又會更美好呢？孩子需要不斷的鼓勵和肯定，需要得到源源不斷的愛，需要理解，我們又何嘗不是呢？我們的爸爸媽媽又何嘗不是呢？在鼓勵和肯定中長大的孩子更自信，在鼓勵和肯定中生活的爸媽呢？——無疑會更欣慰及感動。在生活中以“太好了”的心態(tài)去面對生活，生活會越來越好。無時無刻以感恩的心去生活，人間處處充滿愛！結合自己的人生經(jīng)歷以及所從事的職業(yè)，對以下幾個觀點頗感興趣：
眼光可養(yǎng)人也可殺人。有的父母會有這樣的疑問：“許多人都說我的孩子不行，我該怎么辦？”不管別人怎么說你的孩子不行，你都應該始終堅信自己的孩子一定能行。因為，上臺演講的人之所以那么有激情，是因為下面聽眾那一雙雙贊許的眼光，就是一份份營養(yǎng)大餐，讓人心情舒暢，精神愉悅。培養(yǎng)孩子的環(huán)境不僅僅是居室的大小，物質豐厚還是匱乏，而是看孩子周圍的大人，給予孩子的是什么樣的眼光在贊許的目光中長大的孩子，一定會樂觀活潑；在信任的目光中長大的孩子，一定會充滿自信。反之，在挑剔的目光中長大的孩子，特別容易嫉妒，在懷疑的目光中長大的孩子，心里就比較陰暗。所以，贊許、信任、欣賞，是父母給予孩子最大的財富。
辦法一：面對一個打架的孩子，首先要查清事實，才能不冤枉他，讓他心服口服，知道自己錯在哪里?！坝行臑樯疲渖撇毁J；無心為惡，其惡不懲?！焙⒆邮且粋€“矛盾體”，他可能會成為一個品行純正的人，也有可能成為一個有暴力傾向的人，陶行知先生的四塊糖果，就像四份愛心，讓小男孩明白了什么才是真正的愛，什么才是真正的勇氣。
辦法二：面對一個犯了錯誤的人，批評是必要的，但有時寬容的效果更佳。書中這樣一則故事，在古代，有一位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立刻明白了有位弟子違反寺規(guī)，翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜的走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果然聽到墻外一陣響動，隨后，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進院落。這時，小和尚才發(fā)現(xiàn)，剛才他踏上的不是椅子，而是自己的師傅。這事不小，頓時令小和尚驚慌失措，瞠目結舌，只得站在原地，等候師傅的發(fā)落。老禪師以很平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧?！背龊跛腥说囊饬?，尺幅并沒有嚴厲的斥責小和尚。一句平靜話語，讓小和尚頓悟，內心成長了許多。從這以后，小和尚再也沒有偷偷出去過，從此專心致志學習佛家經(jīng)典著作，領悟人生道理。家教也是如此，家長要善于運用寬容的力量，讓孩子內心深處受到觸動，獲得前進的力量。
辦法三：要讓做錯事的孩子自己承擔后果，對自己的行為負責。
總之，我們要真正用愛心去教育孩子，但是這個愛不是溺愛的愛，我們的愛要能給孩子力量，給孩子信心，給孩子責任，讓孩子在我們的愛中成長，遠離自私，遠離狂妄，遠離自卑，遠離恨！
難與易讀后感篇十三
今天語文課，莫老師組織我們看央視節(jié)目《實話實說》，主題是“長大不容易”。這不僅僅就是一個節(jié)目，更是教育我們要孝順父母的一堂人生課，也是我入學以來聽到的最深刻的一課。在重慶的一所大學里，一位老師給學生出了一項作業(yè)，就是給自己算一算帳，看一看自己讀書一共花了父母多少錢，然后寫一封信給家里人。演播室里請來了幾位大學生，他們都與家長的關系不好，在家里常常與家人揮動拳頭，這是多大的不孝!一位母親深情地說：“這就是你們該做的嗎?你們就知道天天在外面吃火鍋，有沒有想過吃喝的錢又來自哪里?你們父母養(yǎng)你、育你，你就是攢足這18年的力氣來打你們父母的嗎?”聽了這句，我的心一下子被打動了。
回首自己成長的歷程，我感到“長大不容易”，每一串腳印都貯滿父母的期待，每一次進步都傾注著父母的心血。
什么才叫“長大”?看完節(jié)目，我一直在沉思。我想心里能裝下別人，除了他自己，首先要裝下自己的父母，然后再裝下其他人。也就是不僅是身體的成長，更是心靈的成長。
心靈的成長需要真正觸及內心深處，珍惜我們的感動，生活會變得容易而且寶貴。節(jié)目講述幾個大學生成長的故事，和他們對親情生活的認識，引發(fā)廣泛的共鳴，深化對生活的理解和珍惜。
大學生何仕浪講述的故事深深地打動了我的心。他說：“我媽在自來水公司上班，她的待遇可以說是挺好的，后來高二高三的時候，她為了我的學習就提前退休了，在外面租了一個房子，專門給我做飯吃。租的房子離學校比較近，每天中午放學歸來。媽媽基本上早早就在樓上看著我回來了，我爬上樓以后，每次門都是打開的，我身上也有鑰匙，但是我的鑰匙根本形同虛設。進屋以后飯菜都是熱好的，她喊我趕快吃，吃完以后睡個午覺，下午精神好一些。冬天的時候腳有點涼，在我吃飯的時候，她就悄悄地走開，把熱水袋放到我的床里邊去了……”
多么樸實的母愛!回想自己的父母，其實也有過類似的經(jīng)歷，但我為什么感覺不到?父親節(jié)來臨之際，老師叫我寫寫父親，我說：爸爸很忙，很少在家，我不了解他，不知道怎樣寫?現(xiàn)在回想起來，我很愧疚。爸爸對我關愛有加，雖然有時很嚴厲，但我能讀懂他內心的情懷。有一次，我數(shù)學進步了，當爸爸看到成績時，他欣慰地笑了，我感覺他天真得像一個小孩。
其實天底下所有的父母，都是很容易滿足的。
長大真的不容易，相信今天的艱苦奮斗，是為明天的幸福快樂鋪路。
難與易讀后感篇十四
王琦瑤有過聚焦燈光和眼球的輝煌?！吧虾Ｐ〗恪惫鸸诘墓廨x穿過時間的長廊，甚至在上個世紀80年代的上海余光猶在。剛剛風靡上海的party，會因為有曾經(jīng)的“上海小姐”而大有人氣，盡管王琦瑤只是坐在燈光的背影處看著電視，或者在微風拂面的窗戶旁透過舞動的窗簾看著外面的風景，或者在衣服和包的海洋里為舞動的腳步做著評說，為西班牙的拉丁舞在年輕的舞步中的篡改鳴不平、為舞場的烏煙瘴氣感到遺憾…她的沉寂、坦然和甘寂寞為浮躁的年輕人們壓著場子，使飛速前進的時代有了坐標，也為懷舊的年輕人的一雙眼睛構建了著力點;偶然在舞池搖曳她的身影，會讓人們懷念舊上海的嚴謹、刻板還有莊嚴!透過她考究的衣著、精致的小包、有板有眼的舞步依稀可見當年的風騷!
王琦瑤有入住“愛麗舍宮”的經(jīng)歷，然而她的大多數(shù)時光卻是在上海的里弄里度過，她出生在里弄，這里有她的童年和中學階段的身影，也有她人到中年生活的印記?！皭埯惿帷睂m的生活使她的`前后里弄生活有了本質上的區(qū)別，對王琦瑤本人而言，童年和中學階段的里弄生活是自然的，天經(jīng)地義的，伴隨著鴿子的起起落落、上學放學、爸爸媽媽和家人、報童的叫賣聲…這是她的世界，她是屬于這里的，這里有她的一切!然而當“愛麗舍”宮、洋車、金錢和權力創(chuàng)入她的生活時，她選擇了投入他人的懷抱、漫長的等待(手粘一塊小手帕，歪倒在沙發(fā)里，一個供使喚的老媽子陪伴在空曠的大屋子里，一間豪華地、可以供30人party的客廳，如果沒有留聲機的音樂，就只有自己腳步聲的回音了!)、短暫的相聚(悲喜交加的眼淚)、最后是冰冷的金條陪伴她走完了余生。當金條和里弄在一起時，王琦瑤的里弄生活就不那么自然了，眼前一個世界、內心一個世界;她的背后總是有無數(shù)雙眼睛在揣測、有無數(shù)個手指在指點。因為“愛麗舍”宮，在普通的上海人眼里是神秘的，有無法言表的感覺和想法。他們是寧愿繞道也不要接近“愛麗舍”宮的，如果必須經(jīng)過也是低著頭急急地過去的，盡管耳朵在竭力地捕捉里面的聲音，哪怕是極細微的聲音，但是腳下是絕不放慢的，“愛麗舍”宮的人在他們永遠是神秘的，他們總是用揣測和判斷他們或她們。在常人眼里特殊的王琦瑤，過著再正常不過的生活，清晨從小販手中接過盛滿牛奶的瓶子，在沙發(fā)上織著永遠織不完的毛衣或者圍巾，看著太陽的影子在屋子里移動著，計劃著一日三餐，起居生活，低著頭走路，定期地光顧理發(fā)店、裁縫店，她懂得什么樣的料子是最好的，什么樣的圍巾怎么樣的打法，發(fā)式的最佳應該是怎樣的…她永遠把自己收拾的干干凈凈、整整齊齊，但是仿佛這世界上就她自己，很少有親人，也許孤獨的外在，恰好是復雜的內心吧!她的房子在里弄但是窗簾、椅墊兒、枕套卻留著“愛麗舍”宮的芳香，她的人又何嘗不是這樣一個矛盾體呢，里弄的墻面由于年久斑斑駁駁，鄰居家的小孩子在過道上玩過家家，隨意丟棄的東西橫臥著，讓她的漂亮的皮鞋無處落腳，洋車是沒有辦法到里弄里的，路燈也是今天亮明天黑的，整個里弄她好“個別”。當然她也會把鴿食放到廚房的外臺上，她還像小的時候一樣喜歡鴿子。
王琦瑤沒有認真地生活過，她的一生毀于三個男人之手抑或是她自身一手造成的。(/wenxue/)年輕美貌的上海小姐的魅力折服了第一個男人，準確些叫“老男人”，他的懷抱向她敞開，當然還有“愛麗舍”宮，于是少女的王琦瑤成了一只失去自由的金絲鳥;短暫的愛與漫長的等待將青春消耗，飛機失事結束了他的生命，也結束了她短暫的“愛麗舍”宮歷史;里弄的平靜難于平靜王琦瑤的內心，同樣有著一顆寂寞的心的男人慢慢進入她的世界，纏綿的時光留給王琦瑤的只是種到她肚子里的一塊肉，傷心地陪伴著這塊肉的長大，愛恨交加，最終還是愛占據(jù)了上風，于是給了王琦瑤做母親的權利，20多年有女兒陪伴，盡管王琦瑤后悔不該陪伴女兒選婚紗、拍結婚照，因為它喚起了王琦瑤做女人最大的遺憾，她雖然為人母，但是卻沒有法律依據(jù)為人妻…第三個來到她的枕邊的是個毛頭小伙子，像王琦瑤姑娘的年齡…看來她的一生注定是沒有同齡人相伴了，王琦瑤的心在空中，總是在期待中、在等待中，仿佛每一次都是在嘗試而不是真正的開始，這樣生活一次次地擦肩而過…其實生活沒有那么嚴肅、也沒有那么復雜，只是用心在過就可以，理想應該有，但是必須與現(xiàn)實分開，奮斗是應該的，但不是永遠，該停下來欣賞風景的時候，不要吝嗇時間，不要羨慕皇帝的權威，因為他是以自由換得的、不要羨慕他人的自由，因為自由是放棄以后的補償，生活要自己過，不要刻意的追求也不要苛求!生活原本就是自自然然!不是認命、那是坦然和從容，這份坦然和從容是生活的歷練!
[知識拓展]。
長恨歌。
朝代：唐代。
作者：白居易。
原文：
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日一作：花開夜;南內一作：南苑)。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄;飄飄一作：飄飖)。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
更多。
難與易讀后感篇十五
一位著名哲人說過：“一個人的命運就在他的性格中，一個人一生是否有所作為，是否幸福，起決定性作用的因素往往就是性格，而不是智力，但是一個人的習慣卻塑造了命運。”
呵護孩子的成長，關愛孩子的健康，培養(yǎng)孩子的習慣，開發(fā)孩子的智力，健全孩子的人格，所有這一切都是從家庭開始的。
教育感言之一：習慣決定人的健康與未來“人之初，性本善”，世界上天生沒有壞孩子，所有的孩子都是純潔的。同時又是生活在社會這個大家庭里，大環(huán)境中，他們那單純的心靈很容易受到周圍環(huán)境的影響，我們如果不注意孩子成長的點點滴滴，那么，孩子的不良習慣有可能就就一個接一個地養(yǎng)成。
學習習慣養(yǎng)成是小學階段最重要且最艱巨的任務，也是教師和家長實施教育工作的主要方向。我們需引導孩子養(yǎng)成多種習慣，比如上學不遲到、不早退，有事向老師請假等習慣。好習慣開始于一生的最初，在以后的十幾年中乃至更長的時間都如此去做，健康的習慣需要多年的培養(yǎng)和呵護，因此如果一個人沒有建立好的習慣，那么不健康的習慣就會形成而取代好習慣。總之，習慣是孩子成長的基石，是孩子發(fā)展的保證，習慣決定孩子的未來，習慣決定孩子的健康。
教育感言之二：教育的關鍵是培養(yǎng)孩子健全人格。孩子的發(fā)展是多方面，培養(yǎng)良好的習慣，只是為孩子的發(fā)展創(chuàng)造了條件，教育的關鍵還是培養(yǎng)孩子健全的人格，培養(yǎng)孩子的責任感與集體榮譽感。對于還是小學生的孩子，我們做父母的要從小處入手，及時了解孩子的心聲，了解孩子有哪些朋友，在學校聽到哪些有趣的故事和新聞，班級里有哪些新鮮事，是否在課堂上積極發(fā)言，得到老師表揚沒有等等。通過孩子的回答了解孩子的精神狀態(tài)，以及他的思想動態(tài)。觀察孩子的判斷能力，以及孩子的是非標準。等到孩子說完，視情況發(fā)表自己的觀點，和孩子平等交流。尊重孩子的人格，為將來的教育鋪平道路。交流是打開心靈之門的最好的鑰匙。我們作為孩子的父母要讓孩子的心靈之門永遠向我們敞開，讓我們父母和孩子永遠成為最好的朋友。
當然，培養(yǎng)健全的人格是一個長期的教育目標，從點滴做起，從小做起，從榜樣做起。我們還要培養(yǎng)孩子的責任感，培養(yǎng)孩子獨立做事能力，培養(yǎng)孩子積極向上的心態(tài)，教育孩子尊重別人，同時也贏得別人的尊重。
教育感言之三：父母對孩子的愛是有原則的，無原則的愛是溺愛，畸形的愛，是錯誤的愛。沒有父母不愛自己的孩子，但是愛要有原則，不要一切以孩子為中心，一切孩子說了算，不要讓孩子的愿望都很輕而易舉地實現(xiàn)，愛孩子是沒有條件的，也是有原則的。在家庭教育中，我對孩子的愛，首先是表現(xiàn)對孩子的尊重，沒有尊重的教育是注定要失敗的。
從某種意義上講，人的一切習慣都是從童年開始的。從小養(yǎng)成的良好習慣會伴隨人的一生。誠如著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生?！绷晳T是一種多么頑強的力量。它可以主宰人的一生。因此，從小就應該建立一種好習慣，通過教育，通過陶冶，直至讓習慣成為自然，終生不忘。
難與易讀后感篇十六
因為白居易的《長恨歌》，更讓我對獲得茅盾文學獎的《長恨歌》感興趣，趁著暑假的空閑最終拿起了這本書。
“精致”一詞是我讀著《長恨歌》一書時最深的感觸。
小說的語言是精致的：對上海特色景物的描述運用的是極其細膩絢爛的筆觸，不是詩卻勝似詩，參差交錯的長短句，整齊劃一的排比句，生動形象的修辭，打造出了全書精致的語言。作為語文教師，深感受用，心中想著必須要推薦給學生看看，學習其中精致的語言。
主人公王琦瑤是一個極其精致的人兒：她的容貌是精致的，她的梳妝打扮是精致的，她所營造的小資生活是精致的—————這樣一個精致的人兒，命運卻是不濟的。因為選美成為了大上海知名人物，也是因為選美使她的人生從此走上了不歸路。這與白居易詩中所寫的楊貴飛的遭遇是何其相似。不一樣的是楊貴飛是紅顏薄命把長恨留給了唐明皇，而王卻是壽命極長，經(jīng)歷了三代世事變遷，終身被恨纏繞著，直至死也是含著恨。
王琦瑤對自我命運的選擇是身為女人的我們所不可取的，但她對美的追求，對生活的營造方法卻是值得我們一學的。俗話說：女人要上的廳堂，下的廚房，王就是這樣一個女人，她經(jīng)歷過大世面，無論走到哪，她都能夠得心應手，應付自如；她也能在自我家中在生活條件極其艱苦的情景下為朋友們帶來諸多歡樂，諸多愜意，讓大家獲得了一種精致的生活。
精致的語言，精致的王琦瑤都來自作者精心的創(chuàng)作，想象著作者王安憶也應當是個精致的女子。
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