我是讀書控我是讀書的手抄報（優(yōu)質(zhì)18篇）

總結(jié)可以讓我們更清晰地了解自己的長處和短處。在總結(jié)的語言上，要簡明扼要，不過度展開。下面是一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇一

問題問得好，答案就往往得了過半。在“讀書的方法”一文內(nèi)，我述說了求學(xué)時的發(fā)問主旨。以發(fā)問作為思考的指引，有幾點是要補充的。

第一、問題要一針見血。這是佛利民的拿手好戲。你問他一個問題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問題?！?letmerephraseyourquestion.)他一改，就直達(dá)你要問的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個問題用幾種形式去發(fā)問，務(wù)求達(dá)重點的所在。舉一個例子。當(dāng)佛利民解釋某法國學(xué)者的貨幣理論時，我問：“他的主旨是否若時間長而事情不變，人們就覺得沉悶?”佛利民答：“你是要問，是否時間越多，時間在邊際上的價值就越少?”這一改，就直達(dá)經(jīng)濟學(xué)上的“替換代價下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他無需答我，答案已浮現(xiàn)出來了!

第二、問題要問得淺。這是艾智仁(n)的專長。談起貨幣理論，他問：“甚么是貨幣?為甚么市場不用馬鈴薯作貨幣?”當(dāng)經(jīng)濟學(xué)界以功用(utility)的量度困難為熱門的爭論時，艾智仁問：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準(zhǔn)則來決定一樣?xùn)|西是被量度了的?”這是小孩子的發(fā)問方式。后來艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數(shù)字作為衡量的準(zhǔn)則，而功用就只不過是這些數(shù)字的隨意定名。假設(shè)每個人都要將這數(shù)字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類的行為就是有用的，而功用本身與社會福利無關(guān)!

我自己的佃農(nóng)理論，就是由幾個淺問題問出來的。傳統(tǒng)上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會使農(nóng)民減少勞力從而使生產(chǎn)下降。我問：“既然生產(chǎn)下降，租值就應(yīng)減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問：“假如我是地主，我會怎么辦?假如我是農(nóng)民，我又會怎么辦?”

第三、要斷定問題的重要性。在我所知的高手中，衡量問題的重要與否是慣例，赫舒拉發(fā)更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學(xué)生問他一個問題，他可能回答：“這問題不重要?！庇谑蔷拖胍膊辉傧搿ＵJ(rèn)為是重要的問題呢，他就從座上站起來!

判斷問題的重要性并不太難。你要問：“假若這問題有了答案，我們會知道了些甚么?”若所知的與其他的知識沒有甚么關(guān)連，或所知的改變不了眾所周知的學(xué)問，那問題就無足輕重。

有很多問題不僅是不重要，而且是蠢問題。甚么是蠢問題呢?若問題只能有一個答案，沒有其他的可能性，那就是蠢問題了。舉一個例。經(jīng)濟學(xué)是基于一個“個人爭取利益”的假設(shè);這就暗示著個人生產(chǎn)是會盡可能減低生產(chǎn)費用。有一個學(xué)者大做文章，問個人的生產(chǎn)費用是否會過高了?但基于這作者自己的假設(shè)下，“過高”是不可能的。佛利民就下評語：“愚蠢的問題，得到愚蠢的答案，是應(yīng)有之報!”

我是讀書控我是讀書的手抄報篇二

《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。

在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農(nóng)耕文明的價值觀念。“但是現(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待?！绷河腊舱f，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠巡⒉蛔咝?。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠，反而增加了生存難度。

所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強烈地喜歡和欣賞。

“但對當(dāng)代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的?！绷河腊卜治?，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。

路遙所書寫的農(nóng)村社會，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情?？涩F(xiàn)實是，當(dāng)時的農(nóng)民正處于社會巨變中，處于現(xiàn)代社會的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點消毒劑，這種現(xiàn)代文明對農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個年代的現(xiàn)實，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農(nóng)村社會的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。

這其實是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠，最終會感動人。

但從現(xiàn)代社會的實踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權(quán)利意識，培育市場的主體意識、規(guī)則意識，需要建立平等、尊重的誠信機制，需要更多腳踏實地的實踐。

對浮躁的社會來說，真誠太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點像巴爾扎克時代?！绷河腊舱f，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。

當(dāng)無數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發(fā)展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會那些溫暖的價值。

“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠(yuǎn)有意義?！绷河腊踩绱嗽u價。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇三

4、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》。

5、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪。

6、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元。

7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》。

8、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》。

9、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹【】。

10、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。

11、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇四

曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀(jì)澤寫成《西學(xué)述略序說》和《幾何原本序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。

對于老二曾紀(jì)鴻，曾國藩就更是這樣了。不僅鼓勵曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，她的妻子郭筠，是個喜歡讀書的女性。曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀了《十三經(jīng)注疏》和《資治通覽》，也成了一個有名的才女。

說起來，曾國藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長，那么他怎么可能在西學(xué)、算術(shù)、語言學(xué)各個方面都能給孩子以指導(dǎo)呢?要說曾國藩真是一個海納百川式的人物，當(dāng)時他的幕府中網(wǎng)羅了天下最杰出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當(dāng)時最杰出的科學(xué)家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學(xué)之士學(xué)習(xí)。這也可以看出曾國藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。

后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學(xué)感興趣的兒童，由政府出資送他們出國去學(xué)習(xí)。正因為有他的一力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學(xué)學(xué)生，這第一批三十多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學(xué)生，后來成為了中國鐵路工程學(xué)的奠基人。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇五

做標(biāo)記：最簡單的讀書筆記，就是在讀書的時候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時候，采用自己的一套符號來畫出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時候能夠快速的找到重點，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時候。

做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點內(nèi)容】【本站】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點內(nèi)容，由于這是一個目錄式的筆記，所以重點內(nèi)容只要是幾個字概括一下即可，一般適合泛讀的時候使用。

摘抄：摘抄也是一個比較簡單的讀書筆記，讀書的時候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。

提要：提要用簡短的話來總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時候我們要求對每一段的內(nèi)容寫一個提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫的很繁瑣。下圖中[]紅色背景的文字就是提要。

提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時候是以圖表的方式來呈現(xiàn)，不過提綱和提要都要求盡量簡短明了，讓人一看就明白。

札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時候還要插入一些摘抄，還可以對文章的寫法進行評論，總之寫札記不僅僅費筆墨而且費腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇六

讀書能使人開心；讀書能使人悲傷；讀書能使人才華橫溢；讀書能讓人放松心情……不過，有時也會因為讀書而鬧笑話呢！

在家中，媽媽經(jīng)常稱我為“小書蟲”！

還有一次，我邊吃飯邊看書，一不小心，吃了一個超級辣得紅辣椒，一開始，我毫無知覺，還在看書，媽媽已經(jīng)捂著嘴偷笑了，過了好一會兒，我才跳起腳來喊辣，媽媽邊笑邊拿了瓶王老吉讓我喝下去，我咕嘟咕嘟喝了一大半，辣味才漸漸消除。

同學(xué)們，這就是愛看書不好的地方，我常常因為看書而做出了不少糗事呢！

我是讀書控我是讀書的手抄報篇七

我的興趣很廣泛，愛畫畫、跳舞、鋼琴……不過，在我眾多愛好中，我最喜歡的，就莫屬讀書了。經(jīng)常看得廢寢忘食。下面，就給大家講講吧！

第二天早上起來，那本心愛的書已經(jīng)被昨晚我的“口水大軍”和“頭腦坦克”給襲擊的不成樣子，完全面目全非。媽媽見了，哭笑不得地說：“這個書呆子，就知道看書”。不過我想，讀書的書呆子，也是個聰明的書呆子。

讀書讓我明白了很多做人的道理，懂得了寬容，改掉了知難而退的壞習(xí)慣，明白了只有付出辛勞的汗水，才能收獲成功。

高爾基曾經(jīng)說過，“書是人類進步的階梯”。沒錯，書使我們進步，書使我們快樂，書使我們幸?！?讓大家一起看讀書吧，享受書帶給我的樂趣!

我是讀書控我是讀書的手抄報篇八

讀書，使人快樂；書，是我們的老師，一直在給我們提供知識，當(dāng)我沉迷于書的世界的時候，不禁發(fā)出了心里的欲望：讀書，真好！

從小，我就養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，我在歲月中逐漸長大，那些漫畫書啊，小人書這些幼稚類的，我也早就不看了?，F(xiàn)在，我讀了《魯濱遜漂流記》、《火印》、《昆蟲記》......這些書里面的內(nèi)容實在太精彩了！《魯濱遜漂流記》這本書，讓我知道了獨自生存的痛苦，但是也讓我感悟到了許多寶貴的道理。《火印》讓我知道了堅持不懈的坡娃舍身救下一匹小馬駒......

我還清楚地記得，上小學(xué)二年級的時候，我和媽媽去新華書店買試卷，這時，我眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)了一本好書——《狼王夢》，我立刻跑了過去，拿起它就開始讀，我看得入了迷，已完全融入了故事情節(jié)當(dāng)中，媽媽怎么喊也喊不走我，結(jié)果，媽媽生氣了，大聲喊道：“不要看了，買完試卷，我們要趕緊回家了！”我聽到這話，心里很是難過，想讀這本書的欲望就更強烈了！

媽媽看在眼里，疼在心里，她趁我不注意的時候，偷偷地把那本《狼王夢》買了下來送給我，我激動地頓時說不出話來，興奮的幾乎要爆炸。為了表示對媽媽的感謝，跑過去立即給了她一個深深地吻?；氐郊?，我就迫不及待地讀了起來，才看了幾頁，已經(jīng)愛不釋手了，吃飯時讀、休閑時看、隨時都在看。

讀書的好處很多。讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之?？傊?，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧！

我是讀書控我是讀書的手抄報篇九

歲月流逝，我已經(jīng)在書海中遨游多年。在這幾年中，從本來的休閑一刻，變成了現(xiàn)在與生活密不可分；從本來的隨便翻閱，到現(xiàn)在有意識的記下故事情節(jié)、好詞好句；從原來的看完書亂丟亂扔，變成了看完后都要妥善保管；從原來的在書上亂涂亂畫，變成了現(xiàn)在視書比自己的臉還要重要。

經(jīng)常放學(xué)回家以后，爸爸讓我自己學(xué)習(xí)，他去做晚飯，我通常都會暗自高興：此機只應(yīng)天上有，人間難得幾回遇。于是，我便偷偷摸摸，從柜子里翻出一本《小牛頓科學(xué)館》，津津有味的看了起來。不知過了多久，突然“雷聲”響了起來：楊亮亮，快來吃晚飯了。這時，爸爸向我的書桌走來，我心里著急：怎么辦？怎么辦？看著“危險”降臨，我只能束手無策。這時，“雷聲”再次響起：“你的作業(yè)完成了嗎？”于是，我只能“老實交待”：”我剛才看書了，一個字都沒有寫?！鞍职峙瓪鉀_沖地問到：“真的？”我說：“是的?！鞍职衷僖舶崔嗖蛔∑?，嘴巴像”機關(guān)槍“一樣開始”掃射“。高分貝的聲音在我耳邊回響，我只好”投降“。

多次屢教不改之后，等待我的可就是一場痛揍。只聽我的哀嚎在家里回響———別打了！哎，提起來都是一把傷心淚。因為不做作業(yè)只看書，我沒有少挨打。

這就是我，一個嗜書如命的”讀書控“。以后我可要安排好學(xué)習(xí)和讀書的時間，不能因為只讀書而耽誤了學(xué)習(xí)，那可就把好事變成了壞事，把好習(xí)慣變成了惡習(xí)。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十

讀不懂的書不如不讀，讀的頭昏腦漲一點兒沒有興趣的書除非是非看不可，否則千萬別死磕，這會讓你對讀書喪失興趣。

打個比方說：從你第一次接觸女人就讓你接觸大把鳳姐之類的女人，之后你會對女人喪失興趣，看看好多人高考完之后的表現(xiàn)，把各種書撕爛，說：以后再也不用讀書了。

怪木西西本人選擇讀書的兩個標(biāo)準(zhǔn)：第一、感興趣。第二、價值不低。

比如怪木西西喜歡武俠，但是讀的武俠也僅限于金庸古龍梁羽生等大家的作品。

從簡單的，感興趣的書讀起，然后徐循漸進，在不知不覺中，就能提高自己的閱讀水平，從金庸的武俠小說讀起，怪木西西對歷史產(chǎn)生了興趣，對古代經(jīng)典書目產(chǎn)生了興趣，讀《史記》《道德經(jīng)》《孫子兵法》還有國學(xué)、佛學(xué)之類的書也產(chǎn)生了興趣，而且能慢慢讀懂;從古龍的武俠小說讀起，怪木西西也對現(xiàn)代詩歌，西方經(jīng)典詩歌產(chǎn)生了興趣，也能欣賞一二，這就是所謂的觸類旁通吧!

讀的書多了，一些詰屈聱牙的專業(yè)書籍也會慢慢能讀懂，很多書看似沒有什么聯(lián)系，但是其實閱讀就是那么一回事。

只要找到一本書，按照上面的方法細(xì)細(xì)讀來，就能做到枝繁葉茂，開花結(jié)果，找到更多好書。

沒有必要讀完一本書。

隨便問一個朋友：這本書怎么樣?

朋友回答：這本書還沒有看完。

讀書，不是為了把某本書看完，而是讀到這本書中的哪怕一個故事，一個觀點，一句話，一個詞語，千萬不要在讀書之前就給自己下一個魔咒：“這么厚的書什么時候才能讀完啊!”

把很多書當(dāng)成一本字典去讀，需要的時候翻一翻就好?！肚⊥瑢W(xué)少年》里有一段對毛澤東讀書的描寫，相信很多人在電視中也看過這樣的橋段，很多人在油燈下通宵讀書，身邊總是放很多很多本書，他們哪能一晚上就讀完這么多書啊，他們更多時候是用來查閱。

不過現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，有不懂的地方、想深入了解的地方，直接百度就好。

《恰同學(xué)少年》中有這樣一個情景：毛澤東看報紙，里面有一個專業(yè)詞不懂，查了字典，和同學(xué)討論，最后遇到一位懂英文的老師才解答了這個問題。這樣看來我們讀書是很幸福的一件事情，因為有互聯(lián)網(wǎng)。

借助互聯(lián)網(wǎng)這個工具來讀書。

讀書中，遇到不懂的段子，想深入了解的地方，不懂的詞匯，馬上求助度娘，千萬不要只在書本上做個問號的筆記就好，等著讀完全本之后再回來一次性解決這個問題。

千萬不要擱置問題，我的讀書經(jīng)歷告訴我，擱置很多情況下意味著永遠(yuǎn)擱置，有好的詞句，段落，馬上做筆記，抄下來(以前一直用的摘抄本)、收藏(現(xiàn)在更多閱讀電子書，直接用有道筆記保存起來)。

讀書重慢不重快，欲速則不達(dá)，讓你牛逼的地方不是你在兩天時間里讀完一本書，而是你用很長時間，真的把這本書讀懂了，讀透了，觸類旁通又了解到了很多書本上沒有的東西。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十一

讀書應(yīng)該是我們畢生都要做的事，堅持讀書可以使我們心靈得到洗滌，開展讀書節(jié)并制作手抄報可以讓我們了解讀書的樂趣。下面是百分網(wǎng)小編整理的讀書節(jié)的手抄報，希望大家能喜歡!

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W(xué)詩》

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》

枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳?！钋逭铡稊偲其较场げ∑鹗捠拑婶W華》

娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。——趙恒《勸學(xué)詩》

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！佌媲洹秳駥W(xué)詩》

讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫《柏學(xué)士茅屋》

一月不讀書，耳目失精爽?！拻嘀^《讀書有所見作》

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！祆洹痘钏び^書有感二首·其一》

書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來?！悗煹馈督^句·書當(dāng)快意讀易盡》

奇文共欣賞，疑義相與析?！諟Y明《移居二首》

坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。——章碣《焚書坑》

歸志寧無五畝園，讀書本意在元元?！懹巍蹲x書》

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。——孟郊《勸學(xué)》

每當(dāng)我捧起那一本本充滿油墨香的書時，心里感到了無比的舒適與快樂。

終于，推入房門，輕聲說到:“媽媽，我……我又沒考出滿意的成績!”

“我沒有!我很認(rèn)真地復(fù)習(xí)了，但不知為什么還是這么差!”我爭辯道。

“你還說，不用功就是不用功，沒什么可爭辯的?！眿寢層冒l(fā)火的口氣說道。

我和媽媽有吵起來了，我悶悶不樂地來到自己的房間。心里十分不平靜：媽媽怎么老是不理解我，我明明已經(jīng)很努力了呀!我不經(jīng)意間，從書架上拿下一本書，輕輕地?fù)崦缓笳J(rèn)真地翻閱起來，不一會兒就被書中的情景吸引住了。在書的世界里，我感覺剛才一切的煩惱都被拋灑的無影無蹤了，留在記憶中的只是一片寧靜和幾分快樂。書本仿佛像一位長者在教我道理。到我讀到：

“媽媽都在為我好!”

我愣住了，心里思緒澎湃。我感受到了剛才自己行為上的錯誤，感受到了一片濃濃的快樂。整個人渾身上下都變得不再那么懊惱，變得十分輕松、平靜、開心。

窗外，天還是那樣的天，還是那樣的灰蒙蒙?？涩F(xiàn)在，在我的眼里是多么的詩情畫意。我自己的心情是無比的快樂。

在閱讀的世界里，我就像一個謙謙學(xué)子，書就是一個循循善誘的導(dǎo)師，讓我學(xué)得知識，收獲快樂。書有一種魔力，讓我在喜怒哀樂中感受到快樂。

1、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神?！K軾

2、三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！S庭堅

3、早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功。——蘇轍

4、你的問題主要在于：讀書不多而想得太多?！獥罱{

5、讀書的意義是人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)?！终Z堂

6、喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻?！系滤锅F

7、從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己?！_曼·羅蘭

1、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

2、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

3、木不鑿不通，人不學(xué)不懂。

4、力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時?！獎⑦^《書院》

7、身邊要永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和讀詩時碰到的一切美妙的地方和話語，都把它記下來。

9、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知禮?！抖Y記》

10、我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和谷子分開?！＠姿固?/p>

12、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇東坡

13、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。

14、在緊張的環(huán)境下，適當(dāng)?shù)胤潘梢幌?，對身心對學(xué)習(xí)都有很大的幫助?！絺ッ?/p>

16、我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。

17、書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來，如果沒有書的幫助，我會被愚蠢和下流淹死。

18、如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。

20、讀書患不多，思義患不明；足己患不學(xué)，既學(xué)患不行。作者：韓愈

21、最大的決心會產(chǎn)生最高的智慧。

22、讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識?！障＝?/p>

23、一月不讀書，耳目失精爽。

24、少年喜書策，白首意未足。幽窗燈一點，樂處超五欲。

26、天然的才能好象天然的植物，需要學(xué)問來修剪。

27、讀書，一個永恒話題。古人是這樣看待讀書的。

28、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人—陶行之千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

30、寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。

31、你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡

32、心如水之源，源清則流清，心正則事正?！鳌ぱΜu

33、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚作者。

34、讀書可以讓人放遠(yuǎn)眼光，開闊思維，不斷的讓創(chuàng)新的火花迸發(fā)，不斷的充實自己的思想，不斷的形成自己的人生價值觀，不斷的去追求更高的理想。

35、教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中獎勵和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。

36、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

38、讀書之于頭腦，好比運動之于身體。作者：愛迪生

39、黑發(fā)不知勤學(xué)早，自首方悔讀書遲。（顏真卿）

40、每一個人都有自己的路，而這條路將是你一生的選擇。

41、浪費少年頭，何時再回頭。

42、書是人類進步的階梯。

43、我們可以由讀書搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。——［德］富斯德

45、書籍是青年人不可分離的生活伴侶與導(dǎo)師。

46、閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十二

（1）。

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讀書小報指學(xué)校(通常指小學(xué))中為營造濃厚的讀書氛圍，讓學(xué)生在大量的閱讀實踐中豐富知識，開闊視野而開辦的報紙，一般會以彩色圖文并茂的方式活潑生動地表現(xiàn)出來，甚至可以通過閱讀富有人生哲理和智慧的文章，讓學(xué)生暢談自己的讀書感想和收獲，并撰寫自己的讀書心得，在紙上、黑板甚至墻上用硬筆書寫、美化，或者寫一些關(guān)于名人的著作，歇后語，成語接龍，故事，古詩，謎語的介紹和心得體會等。手抄或打印均可。

小報要有報頭，要有作者，要分版塊。

我讀書我快樂、讀書之聲、讀書之歌、好書好讀、書齋細(xì)語、書齋天地、書聲地帶、快樂書城、飄滿書香、書海拾貝、書香門第。

寫讀書名言，讀書計劃的注意事項，一個好文章的賞析或體會，可以加上一兩個小笑話，加上一些關(guān)于讀書的.圖片。

名人名言（關(guān)于讀書的）、名人讀書故事、自己的讀書感言、讀書格言、讀書方法等。

也可以就一本自己喜歡的書，做一份單一的小報，可進行人物介紹，并畫一畫，摘抄精彩片段，寫下自己的讀后感，等等。

也可以就一位作者，根據(jù)他的幾本書，做一份小報，作者介紹、書籍介紹，你的讀書感受等。

1找出要讀的書。

2時間安排（每月幾本書平均幾個星期看完）。

3每本書的作者的簡介。

4每本書的讀后感。

確定自己所讀的書籍，把握書籍的整體風(fēng)格，和自己要做哪幾方面的內(nèi)容！

確定自己的內(nèi)容后，要確定自己的版式，什么內(nèi)容放在什么地方，重要的內(nèi)容放在顯眼的地方，不重要的內(nèi)容可以不放在顯眼的地方，比如邊角的地方。

要確定讀書小報的整體色彩，要注意內(nèi)容和色彩的搭配，比如清新的內(nèi)容要用清新的顏色，古色古香的內(nèi)容要用古色古香的色彩。

注意配圖不要太花哨，一部分內(nèi)容要有一個配圖，這樣很好，但是不要讓配圖搶奪內(nèi)容的光彩。有的時候圖片也可以起到分割的效果。

內(nèi)容要精簡，因為讀書小報的紙張畢竟有限，不可能有很多的內(nèi)容，所以，內(nèi)容一定要簡練，不要長篇大論。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十三

高爾基曾經(jīng)說過：“

愛

由來，在我的記憶中已經(jīng)很模糊了，似乎是在家里發(fā)現(xiàn)的。起先是被它那美麗封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻它時，里面的故事，像磁石一樣深深的吸引著我。從此，腦海中便有了這么一個記憶：一個六七歲的小女孩，在一個春天的午后，獨自一人在房間里看書，靜靜地坐了一個下午，直至夕陽收起那最后一抹美麗的光彩。

長大了，書仍然是我

生活

書，我吮吸著，享受著。她似美酒一般讓我陶醉，讓我沉迷。我拜倒在她那難言魅力之下。我沒有任何力量來抗拒書對我的誘惑，沒有任何

勇氣

“你喜歡讀書么？”

“我喜歡讀書?！?/p>

“你為什么喜歡讀書？”

“不告訴你。”

書就想以為小精靈，讓我知道中國式四大文明古國之一，讓我知道埃及的金字塔等文明古跡，讓我結(jié)識了古代的民主英雄等。

我就是一夜漂浮在書中的扁舟，我就是以為翱翔在書中的小鳥。而書就是一位小精靈，傳授給我無窮的智慧。

我愛讀書，愛看各種各樣的書，可是家里的書卻寥寥無幾，而我姐姐家里書非常多，因此，我沒事就往姐姐家里跑。

有一天，我像往常一樣準(zhǔn)備去姐姐家看書，右腳剛跨出大門就聽到媽媽在叫我：“邵君，作業(yè)做好了么？”“快了，快了，還有一點點就完成了”邊說邊沖出大門。媽媽一把把我拽住了，“還有一點點也給我做好了再出去玩！”媽媽邊說邊將我拉到臥室里，我努力掙扎著，只可惜我力氣太小了，根本無法掙脫媽媽的“魔爪”；我又想假裝去廁所，也被媽媽發(fā)現(xiàn)抓了回來，只好老老實實地呆在房間里做作業(yè)了。大約半個小時，我把作業(yè)做好了?！皨寢專野炎鳂I(yè)做好了！”我興奮地喊著。媽媽也笑著說：“現(xiàn)在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飛奔而去。

到了姐姐家里，我說的第一句話就是：“姐姐，我昨天看過的《十萬個為什么》放在哪里了？”“在書架第三排，最右邊幾本，我今天早上還去買幾本新書，你要不要看??？”姐姐親切地說：“應(yīng)該都是你愛看的。”“謝謝姐姐！”說完我便拿起《十萬個為什么》坐在一旁津津有味地看了起來。一頁，兩頁……我像一匹餓狼，貪婪的讀著。就連午飯都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下書本，再飛快地跑向廚房，裝起一碗飯狼吞虎咽地吃起來，吃完之后又飛快地沖進了姐姐家的書房，繼續(xù)看了起來。

直到傍晚，我才戀戀不舍地放下書本回家。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十四

1)去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。

2)常說口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過最強的記性。

3)搓繩不能松勁，前進不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。

4)讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。

5)讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

7)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

8)書讀百遍，其義自見。書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

9)書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。

10)勤奮是探求知識的舟楫，思維是探索知識的方法，請教是學(xué)習(xí)知識的妙招，練習(xí)是鞏固知識的途徑。

11)勤奮是開啟知識大門的鑰匙，思考是理解知識的利器，讀書是掌握知識的捷徑，練習(xí)是鞏固知識的方法，討論是理解知識的妙招，探求是創(chuàng)新知識的途徑。

12)求學(xué)無笨者，努力就成功;讀書沒捷徑，盡力能高分。

13)死記硬背得不到真知識，投機取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。

14)勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。

15)學(xué)問靠點滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實踐成功。

16)知識如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。

17)如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說知識就是力量，那么它就是實踐。

18)藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實的花蕾。

19)學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個腳印;進步不能一步登天，須一步一級臺階。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十五

魚兒在水中自由自在的遨游，是因為它有水的陪伴；鳥兒在天空無憂無慮的翱翔，是因為有藍(lán)天的陪伴；而我在書的海洋里愉快的徜徉，是因為有書香的陪伴。

上了小學(xué)以后，我認(rèn)識的字增多了，便開始喜歡讀起了名著來。首先我讀得是我國的四大名著。《西游記》是一部雅俗共賞的作品，它通俗易懂，我便喜歡起《西游記》來。我讀書時有自己的方法，比如讀《西游記》時，我先用掃讀法讀一遍，了解書本的大概內(nèi)容，然后用讀思法細(xì)細(xì)品讀自己尤為感興趣的故事情節(jié)，如果有哪個部分實在不懂就詢問老師、父母，查閱資料等，直到弄明白了為止。當(dāng)把全本書理解透徹之后，再讀另外一本書。有時也要抽時間把以前讀過的書拿出來再次讀一讀，已達(dá)到“溫故而知新”的讀書效果。

直到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了很多中外名著，雖然有的還不能透徹理解，但我相信，隨著自己知識的增多，生活閱歷的豐富，總有一天，我會透徹理解書中的思想感情的。

同學(xué)們，莎士比亞說“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。是啊，我們從小在書的陶冶下長大，書是我們的朋友、家人，我們早已與書密不可分，就讓我們在書香的陪伴下茁壯成長吧！

書籍是人類共同的精神財富，閱讀是與圣賢智者在時空上進行的談話。

一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｒ粋€人的精神成長，與他的閱讀息息相關(guān)；而一個民族的.精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

讀書鑄就一個國家的文化根基。一個國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂于讀書的社會風(fēng)尚，決定了這個國家能否富強和騰飛。

社會進步必然要以知識凝聚力量，而讀書是知識的重要來源。在知識經(jīng)濟時代，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點，是文化底蘊的基石。

世間萬物都會枯竭，唯有思想生生不息。而思想總是借著書籍來傳播的。

讀書，使我們的精神不再貧乏，思想不再蒼白，生命不再孱弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、通情理、明是非、知榮辱的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！?/p>

春天正是讀書天！在這萬物復(fù)蘇，春意盎然的季節(jié)，我們向全校師生發(fā)出倡議——讓我們盡享閱讀樂趣，共建書香校園。讓我們把閱讀變成一種習(xí)慣，在潛移默化的滋養(yǎng)中，吸收營養(yǎng)，提升素質(zhì)，營造文明氛圍，引領(lǐng)先進文化！

我們期盼著閱讀春天的來臨！

校圖書館。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十六

我想，每個人都有自己的學(xué)習(xí)方法，每個人所積累的經(jīng)驗也是不同的。而我，只希望能夠把自己在學(xué)習(xí)中的一點體會和大家作一個交流。

常常說興趣是最好的老師，對學(xué)習(xí)有了興趣他就變成了我要學(xué)，而不是要我學(xué)，我要學(xué)就能發(fā)揮自己內(nèi)在的智力因素和非智力因素。動員自己的潛能，就會在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)，家長要你學(xué)，老師要你學(xué)，為了考試而學(xué)，那可能就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭煩心理。

間的效率，努力使自己的各科學(xué)業(yè)成績都有所提高。

獨立完成作業(yè)是最重要的.，有時候一道題不會做，就放下來或者去問老師或同學(xué)。這樣可能會有收獲，但有些題自己想一想，再想一想很多時候會自己獨立的做出來。這樣的快樂是無法用語言來表達(dá)的。即使想了很久還沒想出來，再去問老師或同學(xué)，這時我們的收獲會更大。

在獲取知識和發(fā)展能力的進程中，在成功的喜悅和失敗的痛苦后，同學(xué)們應(yīng)該想一想自己是采用什么方法學(xué)習(xí)的，將優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)方法，老師和書本指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法進行對照，取長補短，直到找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

總之，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中只有明確目標(biāo)、講究方法加努力拼搏才能獲得成功。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十七

人到中年的上海白領(lǐng)許秋依然記憶深刻，曾經(jīng)，對著空蕩蕩的家，一個人邊吃米粉，邊聽廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復(fù)的畫面。

許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽廣播。

按理說，她的人生經(jīng)歷與《平凡的世界》毫無相似之處。但是，當(dāng)她第一次聽到《平凡的世界》時，整個人被震住了，通往另一個世界的大門似乎在她面前敞開。小說中，那些比她年長的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。

究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產(chǎn)生了共鳴?許秋用了一個詞：獨立。

“我在廚房一個人燒飯，[]本站書中的主人公獨自在礦山奮斗?！痹S秋說，這讓自己感到，一個人獨立地面對生活，實在不算什么。因為這世界上還有比自己生活更艱苦的人。

“這本書對我人生最大的意義在于，永遠(yuǎn)不要覺得自己是最糟的，永遠(yuǎn)有比你境遇更差的人，他們在昂揚地生活著，自己有什么理由怨天尤人。”這讓還沒踏入社會的高中生許秋，從此有了成熟的心態(tài)。

梁永安評論這本書為什么能跨越時代的鴻溝，也用了一個類似的詞：孤獨。

盡管時代背景不同，然而書中的主人公，一個人獨立地面對命運，面對世界。那種力量，對今天失去集體組織和集體歸宿感的現(xiàn)代人，反而更有感召力。個體的堅韌，個體的苦難，更能打動現(xiàn)代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨中，難以向人言說的狀態(tài)，讓當(dāng)代人感同身受。

“中國人天生受不了失群的孤獨感。一個人如何獨自面對一切、承擔(dān)一切，這種東西在西方人看來已經(jīng)很適應(yīng)，但在東方文化里，它永遠(yuǎn)是個問題，本站[]讓人焦慮?！绷河腊舱f，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨的個體們，提供了一種溫暖的力量，讓現(xiàn)代的個體有了獨自面對一切去奮斗的勇氣。

只要心里孤獨感造成的焦慮仍在，個體獨立面對世界的不安仍在，這本書將會一直有共鳴，一直打動年輕人。

我是讀書控我是讀書的手抄報篇十八

中國傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有昧的無過于朱熹?！吨熳诱Z類》中有《總論為學(xué)之方》一卷和《讀書法》兩卷，我希望讀者肯花點時間去讀一讀，對于怎樣進入中國舊學(xué)間的世界一定有很大的幫助。朱子不但現(xiàn)身說法，而且也總結(jié)了荀子以來的讀書經(jīng)驗，最能為我們指點門逕。

我們不要以為這是中國的舊方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾經(jīng)比較過朱子讀書法和今天西方所謂“詮釋學(xué)”的異同，發(fā)現(xiàn)彼此相通之處甚多?！霸忈寣W(xué)”所分析的各種層次，大致都可以在朱子的《語類》和《文集》中找得到。

古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。

“專精”是指對古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但十三經(jīng)本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因為我們的知識范圍擴大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊鴮W(xué)問，還是要選幾部經(jīng)典，反覆閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遏謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少?！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M行專門研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。經(jīng)典作品大致都已經(jīng)過古人和今人的一再整理，我們早已比古人占許多便宜了。不但中國傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。從前芝加哥大學(xué)有“偉大的典籍”(greatbooks)的課程，也是要學(xué)生精熟若干經(jīng)典。近來雖稍松弛，但仍有人提倡精讀柏拉圖的《理想國》之類的作品。

精讀的書給我們建立了作學(xué)問的基地;有了基地，我們才能擴展，這就是博覽了。博覽也須要有重點，不是漫無目的的亂翻。現(xiàn)代是知識爆炸的時代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時宜了。所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴大知識的范圍。這里需要訓(xùn)練自己的判斷能力：哪些學(xué)科和自己的專業(yè)相關(guān)?在相關(guān)各科之中，我們又怎樣建立一個循序發(fā)展的計劃?各相關(guān)學(xué)科之中又有哪些書是屬于“必讀”的一類?這些問題我們可請教師友，也可以從現(xiàn)代人的著作中找到線索。這是現(xiàn)代大學(xué)制度給我們的特殊便利。博覽之書雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。

讀書要“虛心”，這是中國自古相傳的不二法門。

“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價值的今人之作，總要先存一點謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國讀書人常犯的一種通病，尤以治中國學(xué)問的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”(這是鄧實在1904年說的話)，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加“批判”，他們不是讀書，而是像高高在上的法宮，把中國書籍當(dāng)作囚犯一樣來審問、逼供。如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費時間去讀中國書。倒不如像魯迅所說的“中國書一本也不必讀，要讀便讀外國書”，反而更干脆。不過讀外國書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。

古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊?！弊x書得見書中的“缺縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界?！坝踩ヨ彙?、“先立說，拿古人意來湊”卻恰恰是今天中國知識界最常見的病狀。有志治中國學(xué)問的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話。

今天讀中國古書確有一層新的困難，是古人沒有的：我們從小受教育，已浸潤在現(xiàn)代(主要是西方)的概念之中。例如原有的經(jīng)、史、子、集的舊分類(可以《四庫全書總目提要》為標(biāo)準(zhǔn))早已為新的(也就是西方的)學(xué)科分類所取代。人類的文化和思想在大端上本多相通的地方(否則文化之間的互相了解便不可能了)，因此有些西方概念可以很自然地引入中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中，化舊成新。但有些則是西方文化傳統(tǒng)中特有的概念，在中國找不到相當(dāng)?shù)臇|西;更有許多中國文化中的特殊的觀念，在西方也完全不見蹤跡。我們今天讀中國書最怕的是把西方的觀念來穿鑿附會，其結(jié)果是非驢非馬，制造笑柄。

我希望青年朋友有志于讀古書的，最好是盡量先從中國舊傳統(tǒng)中去求了解，不要急于用西方觀念作新解。中西會通是成學(xué)之后，有了把握，才能嘗試的事。即使你同時讀《論語》和柏拉圖的對話，也只能分別去了解其在原有文化系統(tǒng)中的相傳舊義，不能馬上想、“合二為一”。

我可以負(fù)責(zé)地說一句：20世紀(jì)以來，中國學(xué)人有關(guān)中國學(xué)術(shù)的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。如果治中國史者先有外國框框，則勢必不能細(xì)心體會中國史籍的“本意”，而是把它當(dāng)報紙一樣的翻檢，從字面上找自己所需要的東西(你們千萬不要誤信有些淺人的話，以為“本意”是找不到的，理由在此無法詳說)。

“好學(xué)深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認(rèn)識，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。其實今天中文世界里的有些“新見解“，戳穿了不過是撿來一兩個外國新名詞在那里亂翻花樣，不但在中國書中缺乏根據(jù)，而且也不合西方原文的脈絡(luò)。

中國自唐代韓愈以來，便主張“讀書必先識字”。中國文字表面上古今不異，但兩三千年演變下來，同一名詞已有各時代的不同涵義，所以沒有訓(xùn)話的基礎(chǔ)知識，是看不懂古書的。西方書也是一樣。不精通德文、法文而從第二手的英文著作中得來的有關(guān)歐洲大陸的思想觀念，是完全不可靠的。

中國知識界似乎還沒有完全擺脫殖民地的心態(tài)，一切以西方的觀念為最后依據(jù)。甚至“反西方”的思想也還是來自西方，如“依賴?yán)碚摗?、如“批判學(xué)說”、如“解構(gòu)”之類。所以特別是這十幾年來，只要西方思想界稍有風(fēng)吹草動(主要還是從美國轉(zhuǎn)販的)，便有一批中國知識份子興風(fēng)作浪一番，而且立即用之于中國書的解讀上面，這不是中西會通，而是隨著外國調(diào)子起舞，像被人牽著線的傀儡一樣，青年朋友們?nèi)绻恍叶氪四У?，則從此便斷送了自己的學(xué)問前途。

美國是一個市場取向的社會，不變點新花樣、新產(chǎn)品，便沒有銷路。學(xué)術(shù)界受此影響，因此也往往在舊東西上動點手腳，當(dāng)作新創(chuàng)造品來推銷，尤以人文社會科學(xué)為然。不過大體而言，美國學(xué)術(shù)界還能維持一種實學(xué)的傳統(tǒng)，不為新推銷術(shù)所動。今年5月底，我到哈佛大學(xué)參加了一次審查中國現(xiàn)代史長期聘任的專案會議。其中有一位候選者首先被歷史系除名，不加考慮。因為據(jù)昕過演講的教授報告，這位候選者在一小時之內(nèi)用了一百二十次以上“discourse”這個流行名詞。哈佛歷史系的人斷定這位學(xué)人太過淺薄，是不能指導(dǎo)研究生作切實的文獻研究的。我昕了這番話，感觸很深，覺得西方史學(xué)界畢竟還有嚴(yán)格的水準(zhǔn)。他們還是要求研究生平平實實地去讀書的。

這其實也是中國自古相傳的讀書傳統(tǒng)，一直到30年代都保持未變。據(jù)我所知，日本漢學(xué)界大致也還維持著這一樸實的作風(fēng)。我在美國三十多年中，曾看見了無數(shù)次所謂“新思潮”的興起和衰滅，真是“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”。我希望中國知識界至少有少數(shù)“讀書種子”，能維持著認(rèn)真讀中國書的傳統(tǒng)，徹底克服殖民地的心理。至于大多數(shù)人將為時代風(fēng)氣席卷而去，大概已是無可奈何的事。

但是我決不是要提倡任何狹隘的“中國本土”的觀點，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心態(tài)。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，這是顛撲不破的關(guān)于讀書的道理。

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