通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達能力。再者，讀者可以分享自己的感悟和啟發(fā)，以及書中給自己帶來的價值和影響。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包含了對作品情節(jié)和人物形象的深入剖析和評論。
扁鵲治病的讀后感篇一
我們課本中學習了一篇課文，叫：《扁鵲治病》，我讀了之后受了很大的啟發(fā)，他講的是：有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展?！辈袒腹f：“我的身體很好，什么病也沒有?！北怡o走后，蔡桓公對左右的人說：“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒有病的人治病。醫(yī)治沒有病的人，才容易顯示自己的高明！”
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深?！辈袒腹犃撕懿桓吲d。扁鵲又退了出去。
十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴重。”蔡桓公聽了非常不高興。扁鵲連忙退了出來。
又過了十幾天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。蔡桓公覺得奇怪，派人去問他：“扁鵲，你這次見了大王，就悄悄地跑掉了？”扁鵲解釋道：“皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了?，F(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓，所以我不再請求給他醫(yī)治！”
五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，扁鵲幾天前就跑到秦國去了。不久，蔡桓公病死了。
這個故事警示人們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人的正確意見，否則后果不堪設想。
扁鵲治病的讀后感篇二
今天我讀了一篇文章，名字叫《扁鵲治病》，這篇文章主要講的是古時候，扁鵲來到蔡桓公住的地方，發(fā)現(xiàn)蔡桓公身上有點小病，就多次勸告蔡桓公，可是諱疾忌醫(yī)的蔡桓公不但不聽勸，還諷刺扁鵲導致病深入骨髓身亡了。
讀了這個故事，我覺得蔡桓公之所以死，是因為他愚昧、固執(zhí)造成的，俗話說：“忠言尼爾利于行，良藥苦口利于病。”要是蔡桓公聽了扁鵲的話，在皮膚有病的時候，用熱水熱敷；如果發(fā)展到皮肉之間，用針灸；就算發(fā)展到腸胃里，也可以喝幾劑湯藥，可是你一而再，再而三的固執(zhí)，最后深入骨髓，只能等死了，你只是不聽良醫(yī)言，吃虧在眼前??！
看看蔡桓公，再看看我自己，我也有很多的不足之處：我媽媽經(jīng)常勸我坐車的時候一定要小心，可我偏不聽，有一次我在坐車的時候站了起來，可我剛站起來還有站穩(wěn)的時候，一個急轉(zhuǎn)彎把我摔下了車，真是防不勝防??！然后我的左胳膊就骨折了。
從今往后，我要聽取別人的意見，不固執(zhí)己見，防微杜漸，不走冤枉路，不干冤枉活！
扁鵲治病的讀后感篇三
名醫(yī)扁鵲有三個兄弟行醫(yī)。一天魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三個，都精于醫(yī)術，到底哪能一位是最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”魏文王再問：“那為什么你是最出名的呢？”
扁鵲答：“長兄治病是治病于病情發(fā)作之前，由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病是治病于病情初起時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及鄉(xiāng)里；而我治病于病情嚴重之時，一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針放血，在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此遍及全國?！?/p>
文中神醫(yī)扁鵲說明了一個“預防重于治療”的哲理，平時在行醫(yī)過程中，他認為對疾病只要預先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。讀此短文深有感觸，其實扁鵲“預防重于治療”的哲理，同樣適用于我們眾多的現(xiàn)實社會的許多事例中。
在當今社會中，隨著計劃生育國策實施，城鄉(xiāng)獨生子女在家庭中乃至家族中，“眾心拱月”突出以我為中心，此類問題突現(xiàn)，涉及思想品德、行為教育更趨難得。特別是中國傳統(tǒng)科舉制度，以應試教育處于主導地位，往往注重對青少年、兒童智力開發(fā)教育，而忽視品德教育，從幼兒園起擇校風盛行，包括學校、家長總希望學生及子女能接受良好的教育，通過努力而順利進入國內(nèi)知名學府，再或出國留學等等......
在我們的國度中前幾年，曾出現(xiàn)高校學生把自己的同學幾個殺害于宿舍中；在我們浙江省的義烏，曾出現(xiàn)初中生把家長殺害于家中……等惡心事件讓人瀝瀝在目，觸目驚心喲！
身處學校身為教書育人的園丁，真的深有感慨，特別是小學教育，剛剛初涉社會的少年兒童，是祖國的未來和希望，，德育教育顯得尤為重要，多年從教的經(jīng)驗告訴我：防患于未然更勝于治亂已成之后。因此我們要借鑒扁鵲“預防重于治療”的哲理，把學生的行為思想品德教育，比智力教育還要抓緊，抓好，特別注重自身形象，以一言一行的模范行動來感染自己的學生，通過對學生的有益教育和輸送健康的信息，把品德教育真正落實到自己的教育中去，通過系統(tǒng)的、全面地進行連續(xù)不斷的德育培育，使每一個學生都能有自己的努力目標和動力，朝著身心健康的方向發(fā)展，像名醫(yī)扁鵲那樣去了解自己的學生，進行事前控制和預防，來實現(xiàn)完成對每個學生的品德最終成果，進而對社會作出自己應盡的貢獻。
扁鵲治病的讀后感篇四
最近，我們學了《扁鵲治病》這篇文章，文中講了蔡桓公有病不聽扁鵲的話沒有及時治療，最后病死了。
諱疾忌醫(yī)的蔡桓公對別人的勸告總是不以為然，自以為是，不懂裝懂，一拖再拖，直到病入骨髓，無法醫(yī)治。本可以即早治病，早日康復，卻落個病死的下場，真是可悲，可嘆！
在讀這篇文章的.過程中，我也自然地聯(lián)想到了自己，平時媽媽經(jīng)常勸我多讀書，坐姿要端正，多鍛煉身體等，而我卻總是找借口推拖，不以為然。這和蔡桓公不就一樣了嗎？如果繼續(xù)下去，依然我行我素，下場可想而知，“書到用時方恨少，身體垮時悔已遲?！睂W了這篇文章決不讓蔡恒公的悲劇在我身上重演。所以，從現(xiàn)在做起，要成為一個聽得進別人勸告的人，對自己的缺點、毛病，進行一次大掃除，要防微杜漸，防患于未然。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@樣才能有利于行改正缺點，不斷完善自我，使自己全面發(fā)展。
媽媽感悟：是的，蔡桓公的“諱疾忌醫(yī)”帶來的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成無法挽回的局面。人都是這樣“千里之堤，潰于蟻穴”大錯是由小錯釀成的，小錯不斷，大錯不犯的思想是危險的。孩子能認識到這一點，并且能認識到自身的錯誤。是進步的表現(xiàn)，相信他會改正自身的不足，求得更加的進步。
扁鵲治病的讀后感篇五
先給大家簡單講一下扁鵲三兄弟的故事：
魏文王問名醫(yī)扁鵲說："你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，到底哪一位最好呢？"。
扁鵲答："長兄最好，中兄次之，我最差。"。
文王再問："那么為什么你最出名呢？"。
扁鵲答："長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此響遍全國。"。
這個故事告訴我們：真正的高手是防微杜漸。預防疾病總是比治病要簡單，成本也要低。能讓人不生病，這才是真正的醫(yī)家高手。能在病初之時及時發(fā)現(xiàn)并治療，這也是了不起的。當病重時再治，是沒有辦法的事，須要花大力氣了。而且，萬一已經(jīng)病入膏肓，縱是神醫(yī)，也無力回天。
讀完扁鵲三兄弟的故事，不由的聯(lián)想到了筆者所從事的律師行業(yè)，其實律師對于企業(yè)就如同醫(yī)生對于病人一樣，律師行業(yè)中也存在像扁鵲三兄弟一樣側重點不同的執(zhí)業(yè)定位差異。比如律師中分為訴訟律師和非訴律師，比較厲害的非訴律師就如同扁鵲的長兄和中兄一樣，對企業(yè)在設立、生產(chǎn)經(jīng)營、投融資、對外合作等過程中對可能存在的法律風險、商業(yè)風險等進行提前預防和控制，通過防范于未然的制度安排和交易模式設計盡量避免發(fā)生法律糾紛，即便發(fā)生法律糾紛也因早有準備而將主動權牢牢掌握在自己手中；而訴訟律師則向扁鵲一樣，往往是在企業(yè)遇到發(fā)生大的危機時，才臨危受命，使出渾身解數(shù)來解決企業(yè)面臨的重大法律危機。在這里筆者并非有意抬高非訴律師或者貶低訴訟律師，只是就律師在這兩種不同業(yè)務模式下所能體現(xiàn)的不同價值進行分析闡述，事實上在律師以非訴律師介入還是以訴訟律師介入的問題上，不是律師自己能決定的，很大程度上取決于企業(yè)的決策者。
管理心得：從管理學上看，一開始便設計好的制度，使之不產(chǎn)生大的問題顯得非常重要，或者能將問題解決在萌芽狀態(tài)。當問題非常嚴重時，解決起來就很費勁，代價也大。有時問題積累得多，時間拖得太長，可能就很難解決了。有許多人往往看不到預防為主的重要性，總舍不得花成本來預防問題的產(chǎn)生。他們存在著種種僥幸心理，以為問題不會產(chǎn)生。事實上，管理學上有個著名的墨菲定理，說的是：事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。這也就是說，你如果沒有作最壞的打算，那么最壞的結果一定會來到。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補，但結果往往是即使請來了名氣很大的"空降兵",結果于事無補。
想想看，當最壞的結果來到的時候，你要花多大的代價才能去解決？而且很有可能已經(jīng)解決不了了。那么，為什么不事先作打算呢？事先預防，要省力得多，也可靠得多。
講到最后，作為企業(yè)經(jīng)營者的您，是不是也應該為自己的企業(yè)聘請一位向扁鵲長兄、中兄一樣能未雨綢繆、防范于未然的企業(yè)法律顧問。
扁鵲治病的讀后感篇六
據(jù)史料記載，兩千年來中國經(jīng)歷過320多次疫病，中醫(yī)在對疾病做出有效的診療和預防發(fā)揮了巨大作用，包括在此次來勢洶洶的新型冠狀病毒疫情診治中，中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。相應國家號召，居家隔離的這段時間，我翻閱了《扁鵲倉公列傳》這部經(jīng)典，面對如今不受追捧的中醫(yī)，我略有所感。
《史記》中記載古代名醫(yī)事跡的合傳《扁鵲倉公列傳》，詳細地描寫了戰(zhàn)國時期的扁鵲和西漢初年的淳于意從師和行醫(yī)的過程。其中扁鵲的拜師頗具傳奇色彩。年輕時的扁鵲是客館的“大堂經(jīng)理”，閱人無數(shù)，交游甚廣。其中有一個叫長桑君的客人，扁鵲認為他是一個奇人，對他非常恭敬。長桑君十多年來，看出扁鵲擁有濟世為懷的品格后，掏出秘方讓他服用，于是扁鵲從此擁有看透別人五臟六腑的特異功能，這就相當于如今的ct，從此以后扁鵲成為了天下的名醫(yī)。而列傳中的另一位名醫(yī)倉公，同樣也是半路出家，只是拜師過程中規(guī)中矩，沒有神秘出入的高人，也沒有什么透視眼的特異功能，學醫(yī)完全是出于自己的興趣，在老師的指導下，憑借著勤學苦練加上自己用心體悟，最終也成為一方名醫(yī)。
《扁鵲倉公列傳》是我國第一篇醫(yī)學傳記，通過扁鵲的三例病案和倉公的二十五例病案，反映了他們精通脈學、長于辯證的精湛醫(yī)術，可以說是兩漢之前臨床醫(yī)學的總結，為我們保留了珍貴的醫(yī)學史料，具有很高的研究價值。列傳中有許多因為日常生活而引發(fā)的病癥，經(jīng)過中醫(yī)的辯證論治得到了治愈。辨證論治是中醫(yī)診療的基本原則，《扁鵲倉公列傳》的記載的這些案例對我們現(xiàn)在人同樣有著很好的借鑒意義。如齊國一位叫信的中御府驟入冷水受寒，菑川王洗頭未干睡覺生病、王后弟弟宋建冒然托舉重物受傷，還有飯后飽食劇烈運動引起腹瀉嘔吐等等病例，雖然發(fā)生在兩千多年前的古代，卻和今天人們的日常生活息息相關，對于保養(yǎng)身體、預防疾病有著十分重要的借鑒作用。
我看到網(wǎng)上的一個報道，對于這次的新型冠狀病毒肺炎，早在疫病之初，國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長、中科院院士仝小林教授認為“搞清楚病的.性質(zhì)非常重要，新型冠狀病毒感染的肺炎當屬‘寒濕（瘟）疫’，是感受寒濕疫毒而發(fā)病”。
新一版中醫(yī)治療方案明確將臨床治療分為4個階段，即初期“寒濕郁肺”、中期“疫毒閉肺”、重癥期“內(nèi)閉外脫”、恢復期“肺脾氣虛”，不同階段有不同的臨床表現(xiàn)和推薦處方、推薦劑量。仝小林院士說：“各地可根據(jù)病情、當?shù)貧夂蛱攸c以及不同體質(zhì)等情況，參照方案進行辨證診治?！?/p>
新聞報道中我們看到，中醫(yī)湯藥除廣泛應用于疫病預防外，也參與治療并已有治愈病例，中醫(yī)還參與了重癥、危重癥患者的治療，取得了相當不錯的效果。這次全民參與的防治疫情的戰(zhàn)爭中，中醫(yī)大規(guī)模參戰(zhàn)的成效，讓越來越多的人們發(fā)聲肯定中醫(yī)的力量。
目前疫情逐步穩(wěn)定，春天即將來臨，讓我們一起靜待春暖花開的日子，但仍然不能掉以輕心。
扁鵲治病的讀后感篇七
今天，我讀了一個名叫《扁鵲治病》的寓言故事。
這個故事講的是扁鵲多次指醒蔡桓公有病，請求為他治病，可諱疾忌醫(yī)的蔡桓公總是不以為然，堅信自己沒有病，一再拖延，一再拒絕治病。
這個故事告訴我們，凡事應多聽一些善意的勸告（當然，不能盲目把害人的諾言看作是“善意的勸告”），要記住“忠言逆耳”，“苦口良藥”，不要一口否定別人，更不能一口咬定自己是對的。特別像蔡桓公這樣，自己本身不懂醫(yī)，還矢口否認醫(yī)學家的診斷，這樣太武斷了；再說，就算懷疑扁鵲在騙自己，他又不收錢，聽聽別人的建議，多給自己一個機會，一個選擇，對自己又有什么損失呢？蔡桓公在痛苦中病死，真是活該。所以，對于自身或社會上存在的一些問題，不能諱疾忌醫(yī)，而應防微杜漸，及早采取措施，才能防患于未然。
同時，這個故事還告訴我們，水滴石穿、積少成多的道理。
所以，大家不要因事小而置之不理，也不要因事大而驚慌失措。
扁鵲治病的讀后感篇八
今天，我們學了一篇課文叫《扁鵲治病》。內(nèi)容主要講了扁鵲多次拜見蔡桓公，提醒他有病并請求他醫(yī)治。蔡桓公不但不聽還諷刺扁鵲，最終病情加重走向死亡。
讀了這篇文章，我還想到了學過的課文《我要的是葫蘆》，種葫蘆的人早聽別人的勸告把蟲子除掉，葫蘆也不會全落了。
看看蔡桓公，看看種葫蘆的人，再看看我。我也有過這樣的例子。有一次，我做完卷子媽媽給我檢查時，媽媽說：“你過來看看，這道題一定是粗心做錯的吧!這個毛病一定要改改啊!”媽媽說著，我也沒往心里去，結果在一次數(shù)學考試中，我就是因為粗心做錯了一道題被扣了一分。事后媽媽說：“這回你該知道什么叫不聽老人言，吃虧在眼前了吧!”我漸漸的低下了頭。
以后，我要聽取別人正確的意見，不固執(zhí)己見，要防微杜漸少走彎路，少吃苦頭。
扁鵲治病的讀后感篇九
我想，這個故事里的蔡恒公如果生病了，而我是醫(yī)生，我一定會給他治病的。因為，當時蔡恒公是一個國家的領導人。如果蔡恒公死了，那這個國家誰來管理呢?所以，如果當時我在的話，我一定會給蔡恒公治病的。我們要以國事為重嘛!假如，蔡恒公對我發(fā)脾氣的話，我還是會給他治病的。因為，他是病人，既然決定要治療他，就要有耐心，不能半途而廢啊，而且?guī)椭鷦e人，快樂自己嘛!當別人有困難的時候，應該盡量幫助別人，而不是置之不理。
扁鵲治病的讀后感篇十
“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！边@出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個人認識到自己的錯誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯誤中吸取經(jīng)驗，逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因為他聽取了孫權對自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個學識淵博的人，等到魯肅到尋陽的時候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告，那么將會怎么樣呢？呂蒙只會仍然我行我素，永遠都只能作為一介武夫，魯肅當然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學問，甚至會看不起他。
在現(xiàn)實生活中，我們一旦有了缺點與錯誤，就要及時聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學生，錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對錯誤，只越陷越深，錯誤也會慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時，錯誤也許只是一個不經(jīng)意的動作；有時，錯誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語；有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯誤的深淵。
每個人都會犯錯誤，關鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個“墊腳石”，完完全全取決于你對它的態(tài)度。
犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標桿，使自己成功。
一個諱疾忌醫(yī)的人是不會成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時糾正，只會使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評建議，認真彌補自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯就改。朋友，你做到了嗎？
扁鵲治病的讀后感篇十一
教學目標：
1、學習寓言故事，了解內(nèi)容，體會寓意。體會防微杜漸和善于聽取別人意見的道理。
2、加強朗讀指導和評價，通過讀使人物形象鮮活起來。
3、通過揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學生的想象力，加深對人物的理解。
教學教學重難點：
學習寓言故事，了解內(nèi)容，體會寓意。體會防微杜漸和善于聽取別人意見的道理。
教學過程：
一、檢查預習。
上節(jié)課我們預習了《扁鵲治病》，老師先來檢查同學們讀課文的情況。學生開火車讀課文。
二、激發(fā)興趣深入研究。
1、扁鵲是誰？學生交流資料。教師出示其中的重點。
2、了解了扁鵲是一位名醫(yī)，在本文他給蔡桓公治病了嗎？蔡桓公最后的結果怎樣？面對這一情況，你有何疑問？本節(jié)課我們重點解決這一問題。（學生對扁鵲有個初步的印象，了解他是一個名醫(yī)。）。
3、在本文，扁鵲幾次見到蔡桓公？（學生交流讀書的方法，找到表示時間的關鍵詞。）。
4、二者第一次見面時，扁鵲是如何說的？從中你能體會到什么？蔡桓公對扁鵲的態(tài)度怎樣？如何說的？從中你又體會到什么？（自讀、指生讀、分讀，從而體會扁鵲的真誠和蔡桓公對扁鵲的的不信任。）。
5、學生自讀課文，找到在其余三次見面中，二者是如何說如何做的？用筆在文中畫出描寫二人動作、語言的句子。（引導學生找到蔡桓公病情和蔡桓公對扁鵲態(tài)度變化的詞語，體會蔡桓公的想法。）。
6、學生交流，指導朗讀。在讀的過程中讓學生通過自評、互評的方式體會二人的心理，加深對人物的理解。
7、學生通過板書，明白小病不及時治會成大病的道理。然后讓學生把這個道理放到生活中，它又告訴我們什么道理？從而引出防微杜漸、聽取別人的意見的道理，讓學生明白，蔡桓公就是因為沒有做到防微杜漸，沒有聽取別人的意見，所以導致病死的下場。
三、教師小結：
蔡桓公之所以病死，不是因為扁鵲醫(yī)術不高，而是因為他沒有做到防微杜漸，沒有聽取別人的意見。
四、學生交流本節(jié)課的收獲。
五、作業(yè)設計：
1、我會寫:假如蔡桓公在你面前,你想對他說些什么?
板書：
病在皮膚不相信。
皮肉之間很不高興?防微杜漸。
腸胃非常不高興聽取別人的意見。
骨髓病死。
同課研究雖然已經(jīng)結束了，但我對課的思考沒有結束。
《扁鵲治病》取材于春秋戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，由“皮膚上有點小病”發(fā)展到“皮肉之間”，繼而到“腸胃里”，最后“深入骨髓”，渾身疼痛而死。而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。蔡桓公這樣一個悲慘的結局，警示人們不要諱疾忌醫(yī)，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設想。
備課的時候我想起以前的課堂總是教師問的太多、太散的問題，所以本節(jié)課我以“在本文扁鵲給蔡桓公治病了嗎？蔡桓公最后的結果怎樣？”為切入點，從而讓學生產(chǎn)生“扁鵲為什么不給蔡桓公治病？蔡桓公為什么會死？”的疑問，整個課堂全部圍繞這一個問題展開。學習結束時，我又讓學生重新提出這一問題，再讓他們自己回答。學生不但明白了本堂課的學習重點，而且對于問題的答案也明確了。
“防微杜漸”這個詞語學生初次接觸，如何讓學生理解這個詞呢？我是這樣設計的：先了解扁鵲與蔡桓公的四次見面的過程，讓學生明白小病不治會成大病，然后讓學生聯(lián)系實際來想，會悟出什么道理？學生很容易想到小的錯誤不改正會釀成大錯的道理，從而引出本課的學習重點“我們要防微杜漸，聽取別人的意見?！边@樣學生對這個詞語就比較容易理解了。
這堂課也有許多不足之處。
學習的動力來自明確的學習目的和濃厚的興趣，同時也來自好奇心和成就感。老師要啟發(fā)學生思考，就必須善于引導，善于對話，因為在對話中才能了解到學生想的什么，怎么想的，這是因為語言是思維的外在表現(xiàn)形式。在對話中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，分析問題，解決問題。而我在與學生對話的過程中，還是過于考慮自己的教案，對學生關注不夠，特別是對學生的回答沒有認真聽，對于學生的不足和精彩之處不能及時做出評價。
新課程下的課堂是充滿激qing、智慧、思維的課堂。新課改倡導一種多元的、相對的、爭辯的對話教學，在承認不同意見、聆聽不同聲音、尊重獨特體驗的同時形成了學生文本、教師與學生、學生與學生之間互的網(wǎng)狀教學關系，彼此分享思考、交流情感、展現(xiàn)智慧，使課堂形成思維對話的過程。而本節(jié)課課堂學生表現(xiàn)不夠活躍，沒有很好調(diào)動起學生的積極性，學生思維過于局限?？赡苁俏业木o張影響了學生，把這種緊張的情緒傳染給了他們。比如在最后我問學生本節(jié)課的收獲是什么？很簡單的問題舉手的人卻很少，而且答案只局限于“防微杜漸”和“聽取別人的意見”上，關于字詞、學習方法學生都沒有說出來。今后我要在這方面多下功夫。
通過揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學生的想象力，加深對人物的理解。是這節(jié)課的教學目標之一，而本節(jié)課我沒有很好的引導學生去體會、分析人物的心理。如扁鵲誠懇地勸告，蔡桓公的過于自信，我只是一帶而過。可以這樣來設計：如果你是扁鵲，你會如何勸告蔡桓公？這樣既鍛煉了學生的朗讀水平，又讓學生進入課文中去，在讀中體會到了人物的心理。
有思維含量的課堂才是有效課堂，有思維的課堂才是活力課堂，有思維對話的課堂才是和諧課堂。在今后的教學工作中，我努力的方向是想方設法解決好教和學的思維如何融合、師生對話如何溝通等問題。這個問題解決了，和諧高效問題就不難解決。
扁鵲治病的讀后感篇十二
最近幾天，我們學習了一篇課文叫《扁鵲治病》，讀了這篇課文，我受益匪淺。
這篇課文主要說的是:扁鵲去拜見蔡桓公，發(fā)現(xiàn)蔡桓公皮膚上有些小病，他把病情告訴了蔡桓公，但蔡桓公卻不信，就沒有醫(yī)治。接著扁鵲一而再，再而三的勸他治病，但蔡桓公還是不聽，病一天天嚴重，蔡桓公最后一命嗚呼了。
看了這篇課文，我明白了小毛病要及時處理掉，要防微杜漸。
在我小的時候，有一顆牙上有一個小小的洞。那時，我并沒有意識到刷牙的重要性，再加上我每天吃糖也不控制數(shù)量，弄的后來牙洞越來越大。有一天晚上，我牙疼的很厲害，第二天一早，媽媽就帶我去醫(yī)院，醫(yī)生用拔牙的工具把牙連根起，因此我忍受了許多痛苦。
我想:任何小毛病、小缺點都要及時醫(yī)治，否則將釀成大病、大錯,最后無藥可救。
扁鵲治病的讀后感篇十三
“今人有過，不喜人規(guī)，如護疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！边@出自《周子通書·過》。它告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，不能一味堅持自己的意見和想法。
在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見，蔡桓公——一個諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個人認識到自己的錯誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯誤中吸取經(jīng)驗，逐漸獲得成功。我們上學期學的《孫權勸學》中，呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因為他聽取了孫權對自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個學識淵博的人，等到魯肅到尋陽的時候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒有聽取孫權之勸告，那么將會怎么樣呢?呂蒙只會仍然我行我素，永遠都只能作為一介武夫，魯肅當然也不愿與他深交，因為呂蒙沒有學問，甚至會看不起他。
在現(xiàn)實生活中，我們一旦有了缺點與錯誤，就要及時聽取大家的批評，認認真真地改過。否則，一誤再誤，那么錯誤將會越來越嚴重，以至于發(fā)展到無法挽救的地步。人非圣賢，孰能無過，作為一名學生，錯誤就更在所難免了。如果你犯了錯，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對錯誤，只越陷越深，錯誤也會慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。
有時，錯誤也許只是一個不經(jīng)意的動作;有時，錯誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語;有時，錯誤也許是解題時的粗心大意。錯誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒有人會發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會有生活中的“孫權”來提出你的錯誤、缺點和不足。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯誤的深淵。
每個人都會犯錯誤，關鍵在于你怎樣來看待它。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個“墊腳石”，完完全全取決于你對它的態(tài)度。
犯過錯的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過錯，然而，他們會虛心接受別人的意見，作為衡量自己的一個標桿，使自己成功。
一個諱疾忌醫(yī)的人是不會成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時糾正，只會使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽取別人的批評建議，認真彌補自己的不足是最重要的。
聞過則喜，知錯就改。朋友，你做到了嗎?
點評：文章以兩個事例說明接納他人建議的重要性：蔡桓公因為不聽扁鵲的勸告，拖延回避，最終病死;呂蒙聽取并采納孫權建議，廣泛涉獵，了解歷史，由一介武夫成飽學之士?？梢娐犎∫庖姴⒏恼e誤對人生的重要性。細節(jié)決定成敗，而這細節(jié)就在于是否會虛心接受批評。對待他人的批評，虛心接受才是明智之舉。否則諱疾忌醫(yī)，后患無窮。
扁鵲治病的讀后感篇十四
今天，我們學習了第２９課《寓言兩則》，其中，我對第二篇《扁鵲治病》的感受很深。它主要講了名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公，勸他早點請醫(yī)生治病，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認為他是在騙人，最終蔡恒公病死了。
我讀了這個故事后，感到很奇怪，因為蔡恒公在沒做皇帝之前，他的父皇應該請了太子傅教他知識，教他治國之道，既然他請了太子傅上過課，那么他也應該懂得忠言逆耳利于行、良藥苦口利于病的道理，可是他為什么就沒有聽扁鵲的'話呢？還那么固執(zhí)己見，諱疾忌醫(yī)，認為這個病對自己沒什么大不了的，自己是真龍?zhí)熳?，有龍光護身，這個病可以不治而愈。
我們一定不能像蔡恒公那樣，聽不進別人的勸告。
扁鵲治病的讀后感篇十五
《扁鵲治病》是人教版小學語文試驗教材四年級下冊第八組的第一篇課文《寓言兩則》的第二個寓言故事，取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療，蔡桓公堅信自己沒有病，致使延誤病情，小病釀成大禍，無藥可醫(yī)，警示人們姚防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設想。
[學情分析]。
甌海區(qū)實驗小學四年級使用的時浙教版的語文教材，對于人教版試驗教材的課文掌握有一定困難，但是本篇寓言語言淺顯易懂，應該在理解上不會有太大的障礙。但是學生對課文生字詞的掌握不能按課后生字表所示進行教學，應根據(jù)學生的課堂實際進行調(diào)控。
[教學目標]。
1、能正確、流利地朗讀課文，理解“拜見”、“名醫(yī)”等詞語的意思。
2、展開合理想象，把課文句子補充具體、生動。
3、理解寓言的寓意——防微杜漸。
4、培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字、熱愛閱讀之情。
[教學過程]。
一、導入新課。
課件出示詞語：救死扶傷、藥到病除、妙手回春、起死回生、望聞問切。
幾個詞語之間有什么聯(lián)系？如果老師說他主要是形容一個的人的，你能猜出老師要形容誰嗎？簡介扁鵲。
二、初讀課文。
1、自由朗讀課文，要求：讀準確、讀通順。
2、指名朗讀。根據(jù)學生的朗讀，指導生字詞。
三、讀悟感知。
1、出示第一自然段：
有一天，名醫(yī)扁鵲區(qū)拜見蔡桓公。
結合第一自然段，理解“拜見”、“名醫(yī)”。
蔡桓公相信扁鵲是個名醫(yī)嗎？他是怎么評價名醫(yī)的？
這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒病的人治病。醫(yī)治沒病的人，才容易顯示自己的高明！
你們同意蔡桓公的觀點嗎？你認為怎樣的醫(yī)生才能稱得上名醫(yī)？
你從課文的什么地方看出扁鵲是個名醫(yī)？用橫線劃下來。
2、交流。
估計學生會圍繞著扁鵲醫(yī)術高明來回答，先讓學生充分地表達對扁鵲醫(yī)術高明的欽佩。（抓住“站了一會兒”、“老遠望見蔡桓公”、“只看了幾眼”等處體會。）。
是不是醫(yī)術高明的醫(yī)生都能稱為名醫(yī)？（學生討論）（板書：醫(yī)德高尚。）。
我們來看看課文，扁鵲是否具有高尚的醫(yī)德？你從什么地方看出來的？
a、蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有?！?/p>
b、蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。
c、蔡桓公聽了非常不高興。
蔡桓公對扁鵲這樣傲慢無禮，而你如果是扁鵲，你會怎么想？
想象病入膏肓的蔡桓公會想些什么？說些什么？把你想到的寫下來。
四、小結拓展。
1、你覺得蔡桓公是個怎樣的人？
2、我們可以從蔡桓公之死可以得到哪些教訓？（板書：防微杜漸）。
3、介紹作者韓非。
4、（機動環(huán)節(jié)）讀課文的原文（文言文）：
五、布置作業(yè)：
推薦閱讀書目：《古文觀止》、《伊索寓言》。
[課后反思]。
此次研修班活動，我執(zhí)教了人教版實驗教材四年級下冊的《寓言兩則》中的《扁鵲治病》一文。文章主要人物有兩個，扁鵲和蔡桓公，是通過扁鵲的醫(yī)術高明理解防微杜漸，還是在蔡桓公的言行舉止中明白諱疾忌醫(yī)，成為難以抉擇的問題。我反復推敲，最后決定沿著蔡桓公三次拒絕扁鵲為其治病的傲慢態(tài)度為線索，進行課堂引領，教學設計流程為：
1、自讀課文，思考課文講了一件什么事？
2、品讀蔡桓公三次拒絕扁鵲的句子。
3、感悟課文深刻的寓意。
第一次試教時，課堂就出現(xiàn)了意想不到的小插曲：
指名朗讀。
討論交流。
生：蔡桓公肯定會想，我真是太傻了，當扁鵲說我生病的時候，我就應該相信他，讓他幫我醫(yī)治，現(xiàn)在小毛病變成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！
師：你說得真是太對了，當小毛病出現(xiàn)的時候，不能掉以輕心，要早點醫(yī)治，不要讓小毛病變成了大毛病，用成語來說叫“防微杜漸”（板書）。
生：（高舉著手）老師，我有問題。
師：好的，請你說以說？
生：老師，為什么蔡桓公原來對扁鵲的態(tài)度很傲慢，而這時卻派人去“請”扁鵲。
（他重點強調(diào)了“請”字，我當時一愣：多好的一個問題?。。?。
師：你很會讀書，古人說：讀書貴有疑，小疑則小進，大疑則打進。從你這個很有研究價值的問題上看，你已經(jīng)進了一大步。我們一起研究研究這個問題。
（經(jīng)過我和學生的共同研討，最后達成共識：蔡桓公這時候已經(jīng)知道扁鵲是一位醫(yī)術高明的名醫(yī)，自己又病得很嚴重，需要扁鵲幫助治病，不敢再對扁鵲不恭敬，所以要去“請”扁鵲治病。這個提問的學生也很滿意討論的結果。）。
下課了，許多聽課的老師都認為這個環(huán)節(jié)生成得很精彩，可是我當我再次閱讀文本，發(fā)現(xiàn)蔡桓公從拒絕治病到派人去“請”，其變化的關鍵在于蔡桓公懷疑扁鵲是不是一位名醫(yī)。那么，一位名醫(yī)要具備哪些條件呢？應該是醫(yī)術高明和醫(yī)德高尚。如果從扁鵲的言行中去體會名醫(yī)的醫(yī)術高明，再從蔡桓公的態(tài)度中讀悟名醫(yī)的醫(yī)德高尚，不是成功解決了文本兩個主角的取舍問題嗎？于是我調(diào)整了自己的教學設計：
1、自讀課文，思考課文講了一件什么事？
2、蔡桓公認為扁鵲是個名醫(yī)嗎？他是怎么評價醫(yī)生的？
3、你認為名醫(yī)要具備哪些條件？
4、你從什么地方可以看出扁鵲的醫(yī)術高明？又從什么地方看出扁鵲醫(yī)德高尚？
5、你明白了什么道理？
再次試教時，明顯感覺學生對扁鵲和蔡桓公的人物形象的理解更加豐滿形象，教學效果也好了許多。通過這次磨課的經(jīng)歷，我認識到教師對課堂教學要立足宏觀，落實微觀，不要對學生牽引、牽制過多，一個個教學設計正是因為教師人為地把學生的思維定位在扁鵲和蔡桓公三次見面的過程中，學生沒有自主的空間，只是在老師的預設中盲從。而第二個教學設計牢牢抓住了文本隱含的矛盾沖突，從“名醫(yī)”一詞入手，把蔡桓公對名醫(yī)的理解和學生對名醫(yī)的理解矛盾激化，產(chǎn)生濃厚的閱讀期待，主動學習，思維的火花閃耀課堂。
扁鵲治病的讀后感篇十六
《扁鵲治病》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個中心，文章主要寫了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺得醫(yī)生都是給沒有病的人治病，結果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時間最后病死了。
讀了這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽扁鵲所說的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么?這些對我來說都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因為他拒絕扁鵲為他治病，他也不會一直到這樣下場，這篇文章教給我們一個道理，那就是人們不要學習蔡桓公，要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設想，假如我是蔡桓公，一定會讓扁鵲為我治病，而絕不會拒絕他。
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