讀后感是對(duì)讀完一本書后的感想、體驗(yàn)和思考的總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄獌?yōu)秀的讀后感呢?首先,要認(rèn)真閱讀并理解作品的內(nèi)容,抓住作者想要傳達(dá)的核心理念與主題思想。其次,要思考作者為什么要寫這本書,他想給讀者傳遞什么樣的價(jià)值觀和思想觀念。同時(shí),我們也可以結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),談?wù)勛髌方o我們帶來的思考和啟示,以及對(duì)自己人生的影響。最后,要注意文章的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式,用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn),并且做到條理清晰、邏輯嚴(yán)密。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
積極心理學(xué)讀后感篇一
積極心理學(xué),以“愉悅與幸福”為主題、關(guān)于美好生活的一門科學(xué),著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī),第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法,第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征,第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上,從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后,還是思考了一些東西:
第一是認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒,因此,在遇到這些負(fù)面的情緒時(shí)要積極地面對(duì)。就像這學(xué)期,事情多且雜亂,基本上每門課都要做課堂報(bào)告,還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn),水電校的工作,對(duì)于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒,但還得去面對(duì),面對(duì)了才能做好。
第二,活動(dòng)方面。無論學(xué)習(xí)還是生活,在參與活動(dòng)時(shí)要積極做好本分工作,這才能使活動(dòng)既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例,各種任務(wù)都是分組完成,只有先做好自己本分才能去幫助別人,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三,態(tài)度方面??鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識(shí)。態(tài)度不同,心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題,來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,正確的方向努力,要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四,身體方面。身心需要和諧發(fā)展,因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對(duì)生活,尤其是到了大三,沒有了早、晚自習(xí)的限制,就更加頹廢,也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對(duì)自己的思考,這本書還引導(dǎo)我對(duì)社會(huì)層面的思考,我覺得當(dāng)前的大眾文化,及主流媒體取向,有兩個(gè)方面的特點(diǎn):
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng),以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn),并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂;忽視了對(duì)于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個(gè)社會(huì),多了一些浮華,少了一些深刻。
第二是太過局限于對(duì)社會(huì)、人性問題,缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判,就像一個(gè)演員的出軌,一個(gè)知名運(yùn)動(dòng)員的出軌,弄到全國(guó)人民都知道,沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個(gè)社會(huì),多了一些陰郁,而少了一些對(duì)于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時(shí),生命厚重感的缺失,以及幸??鞓返臏p少。這說明了人們?cè)诓粩酀M足自身欲望的過程中,心靈卻更加空虛起來,只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯(cuò),成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi),便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系,在金錢文化的沖擊下,逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時(shí),是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天,是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失,變得輕信、盲目。
在對(duì)待社會(huì)問題及自身的幸福感缺失的過程中,我們已對(duì)周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì),以及如何解決自身存在的缺陷。社會(huì)財(cái)富大量累積,卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí),身體、思考、道德、靈魂的惰性,卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢,已成為信仰。而這種信仰,存在于整個(gè)社會(huì),甚至充滿著我們國(guó)家整個(gè)教育體系,學(xué)校教育,家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書,讀書的目的呢?是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書,讀書的目的呢?是為了提高升學(xué)率,好掙錢,當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué),考上好大學(xué)的目的呢?是為了更好的掙錢?,F(xiàn)在到了大學(xué),滿眼是各種技能訓(xùn)練,訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害,可目的呢?是為了學(xué)校的名氣,為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的,可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢,已成為信仰。而這種信仰,卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí),也許才終會(huì)發(fā)現(xiàn),什么樣的東西,是美好的。人活著,究竟為了什么?有什么意義?我想要什么?我究竟應(yīng)該怎么活?也許只有明白了這些,在生命終了時(shí),才不會(huì)為了虛度光陰、錯(cuò)過了什么而悔恨。
人活著,究竟為了什么?有什么意義?我想要什么?我究竟應(yīng)該怎么活?也許只有明白了這些,在生命終了時(shí),才不會(huì)為了虛度光陰、錯(cuò)過了什么而悔恨。
求不得,放不下,欲海無涯,一切皆為虛幻。我們則沉迷其中,無法自拔。好似沉迷在一個(gè)巨大的人生游戲中,而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則,至始至終,在痛苦中掙扎。
我,偶爾思考......
積極心理學(xué)讀后感篇二
積極心理學(xué)思想是由美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席賽利格曼提出,在20xx年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文,吹響了建立積極心理學(xué)的號(hào)角。
什么是積極心理學(xué)?積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心,致力于使個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面,主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn),提倡用一和積極的心態(tài)來對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀,從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是“一個(gè)中心、三個(gè)基本點(diǎn)”?!耙粋€(gè)中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心,幸福在多數(shù)情況下是主觀的,所以它也被稱為主觀幸福感,意即個(gè)體自己親身的感受。事例:有一個(gè)聰明人和一個(gè)老實(shí)人一起到海邊玩,聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼,而老實(shí)人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時(shí),聰明人提議兩個(gè)人交換自已所撿到的東西,老實(shí)人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個(gè)貝殼藏匿了起來,把剩下的給了老實(shí)人,而老實(shí)人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人?;厝ブ蟮哪翘焱砩?,老實(shí)人睡得很香,但聰明人卻徹夜難眠,他一直在想:老實(shí)人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜,但主觀上卻并不感到幸福;相反,老實(shí)人客觀上吃了一點(diǎn)虧,但主觀上卻感受到了幸福,這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個(gè)要素――樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式;參與是指對(duì)家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度;意義則意味著個(gè)體對(duì)行為或事件深層價(jià)值的理解,并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量,達(dá)成超越自我之上的目標(biāo)。也就是說,一個(gè)人要有真實(shí)的幸福,他必須要感受到良好的情緒體驗(yàn),這種良好的情緒體驗(yàn)又可以使他更好地投入自己的工作或生活,但真正的幸福則必須要達(dá)到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個(gè)基本點(diǎn)”是:積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì)組織系統(tǒng),這三個(gè)基本點(diǎn)實(shí)際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
積極心理學(xué)讀后感篇三
寒假里,我依照學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的布置,認(rèn)真閱讀了經(jīng)開區(qū)教師共讀書目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書,我從中受益匪淺,尤其是對(duì)自己日后的教育教學(xué)工作帶來了很大的啟發(fā)。
作為一名教師,我們的本職工作是教書育人。而想要教好學(xué)生,能傳授給她們知識(shí),教會(huì)她們做人的道理,首先要關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn),多問問學(xué)生是否喜歡,今后我要朝著這個(gè)方向努力。時(shí)刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變,我將根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,并結(jié)合一些創(chuàng)新教育理念,為學(xué)生設(shè)計(jì)合適的教學(xué),注重學(xué)生的體驗(yàn)。
再就是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),多進(jìn)行鼓勵(lì),營(yíng)造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中,有時(shí)會(huì)為了教學(xué)成績(jī),而忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會(huì)努力控制自己的情緒,多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并做到發(fā)現(xiàn)后及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。尤其是后進(jìn)生,更要過多的去關(guān)注他們,鼓勵(lì)他們,以便帶動(dòng)孩子積極的情感體驗(yàn),樹立后進(jìn)生的自信心,放大他們愛表現(xiàn)的愿望,帶動(dòng)其它各方面的發(fā)展,學(xué)習(xí)能力自然也會(huì)有所提升。只有營(yíng)造出和諧的師生氛圍,讓學(xué)生首先喜歡上教師,才會(huì)有接下來的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽課,學(xué)習(xí)他人好的教育教學(xué)方式。
當(dāng)然每節(jié)課后,我還要及時(shí)反思,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題,及時(shí)把握學(xué)生的掌握情況,做好改進(jìn)措施。
積極心理學(xué)讀后感篇四
作為教師,常常會(huì)遇到一些非?!安欢隆钡膶W(xué)生,他們有的會(huì)經(jīng)常違反學(xué)校紀(jì)律,把老師的叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng);有的會(huì)在同學(xué)交往中出現(xiàn)各種各樣的問題,顯露出自私、不為別人著想的特點(diǎn);還有的竟敢與老師頂撞,毫無尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼,費(fèi)了很大的勁兒,收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書中講到,“不懂事往往是沒有能夠?qū)⑸鐣?huì)規(guī)范和準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn),在交往和溝通過程中出現(xiàn)了問題?!比说某墒焓且粋€(gè)社會(huì)化的過程,這個(gè)過程就是人通過社會(huì)實(shí)踐,得到了許多不同體驗(yàn)的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會(huì)規(guī)則,有的就很困難呢?“不懂事的孩子大多是被寵壞了,或者與現(xiàn)實(shí)社會(huì)過度隔離造成的?!甭?lián)想一下曾遇到的“不懂事”的學(xué)生,的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個(gè)叫小江的學(xué)生,經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾,每次都是一些雞毛蒜皮的小事,他從來都不讓步,從不認(rèn)為自己是錯(cuò)的。個(gè)人的自理能力很差,不會(huì)擦桌子,不會(huì)系鞋帶,衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知,他上小學(xué)之前跟奶奶一起過,奶奶非常寵他,事事以他為中心,所以才養(yǎng)成他不知道考慮別人感受的不良習(xí)慣。對(duì)于這類學(xué)生,他其實(shí)本質(zhì)上并不壞,只是缺少自我控制的訓(xùn)練,在家庭教育中,從沒有明確生活中的原則,所以要在生活小事中訓(xùn)練他的規(guī)則意識(shí)和合作能力。教師在原則問題上決不讓步,必要時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行,強(qiáng)化認(rèn)識(shí),讓社會(huì)規(guī)范入腦入心。
還有一類學(xué)生與之相反,不是被寵溺過度,而是被隔離過度。孩子在成長(zhǎng)過程中,家庭教育過于嚴(yán)格,與社會(huì)接觸較少,對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感,一個(gè)微笑有可能被理解為挖苦嘲笑,一個(gè)動(dòng)作可以被誤解為攻擊,他們自我防御機(jī)制非常不成熟,常常以攻擊性的眼光來看待周圍環(huán)境。
記得有個(gè)學(xué)生叫小可,家教很嚴(yán),在家寫完作業(yè),就是隨便玩玩,但不允許去別人家玩,也不能帶朋友來自己家,如果出去玩,就會(huì)招來家長(zhǎng)的辱罵。有一次上課時(shí),有位同學(xué)沖他笑了笑,課下他就把那位同學(xué)打了,問原因,他說是因?yàn)樗蝗顺靶α?。還有一位同學(xué),和同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),拉都拉不住,嘴里還振振有詞:“三天不打,上房揭瓦。兩天不抽,皮肉發(fā)餿?!睂?duì)于這類學(xué)生,不要指望短時(shí)間內(nèi)就能改變。首先要從家庭開始改變,創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全有愛的家庭環(huán)境至關(guān)重要,孩子有了安全感,便會(huì)卸下很多防備。在學(xué)校里,要進(jìn)行規(guī)范化要求,讓他們?cè)诤献鹘煌蝎@得成功的體驗(yàn),繼而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),改變之前的錯(cuò)誤做法。
對(duì)于“不懂事”的學(xué)生,有時(shí)真得很上火,也很無奈,但終須要面對(duì)的,無論如何,不能放棄,不能貼標(biāo)簽,以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗(yàn),理解學(xué)生獨(dú)特行為和背后的原因,找到解決方法,才會(huì)守得云開見月明。
積極心理學(xué)讀后感篇五
當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。
——前言。
朱永新教授作為“中國(guó)十大教育英才”向教育界提出:老師和學(xué)生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想,既然“幸福”二字在前,一定是在教育和受教育的過程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生,尊其師而信其道,承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導(dǎo)和關(guān)懷,提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式,建立積極的師生關(guān)系,讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們,適度的體育鍛煉,良好的鍛煉習(xí)慣,是大腦的發(fā)育基礎(chǔ),有良好體育鍛煉習(xí)慣的人,大腦會(huì)發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動(dòng),但是有節(jié)奏的拍掌可以迅速調(diào)整學(xué)生的注意力,給學(xué)生注入活力和熱情。因此,無論是四年級(jí)還是二年級(jí),看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時(shí),我都會(huì)利用打節(jié)拍來喚醒他們體內(nèi)的學(xué)習(xí)因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好,還具有宣泄消極情緒,提高精力和體力的作用,同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也得以提升。
當(dāng)然,想要學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步,只靠鍛煉體育是不夠的,尤其是對(duì)那些課下積極、課堂調(diào)皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜,他們又會(huì)陷入學(xué)不會(huì)的迷茫狀態(tài),這時(shí)就需要我們老師加強(qiáng)心理方面的疏導(dǎo)工作了。積極心理學(xué)相信每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量,二者此消彼長(zhǎng)。
作為老師,如果任由其消極力量蔓延不去遏止,學(xué)生就會(huì)肆無忌憚的挑戰(zhàn)老師,如此一來,師生關(guān)系就越來越緊張。因而,積極心理學(xué)引導(dǎo)我們老師在日常教學(xué)過程中要善于發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)差強(qiáng)人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢(shì)特征。比如:四四班武天佑每次上課都愛亂說話,突然有一次上課很長(zhǎng)時(shí)間他都沒有見動(dòng)靜,我發(fā)現(xiàn)后就立刻表?yè)P(yáng)了他,這之后他就知道了這樣做會(huì)受到老師的表?yè)P(yáng),進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)模式,再也不像從前那樣做了,四四班的課堂由此順暢了許多。
有時(shí)候活潑好動(dòng)的學(xué)生只不過是想要得到老師對(duì)他的關(guān)注,但又不知道怎么做而已。比如四七班這個(gè)新班,很多學(xué)生對(duì)老師充滿了好奇,第一次住校,老師進(jìn)宿舍他們都覺得新鮮,我們發(fā)現(xiàn)那些在課堂上不愛發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍,于是就找機(jī)會(huì)和他們聊天,當(dāng)然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開竅了,但是效果還是比較好的。
張永健在我們聊天之后上課變得特別積極,不會(huì)做的題就找我問,我上課提問他立馬舉手,剛開始我只是請(qǐng)他回答一些他力所能及的問題,漸漸地我發(fā)現(xiàn)比較難的問題他也敢舉手了,最近一次測(cè)試滿分80竟然考出了71分的好成績(jī)!要知道他剛來的時(shí)候才考了42分呢。就這樣,我從陶老師書上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢(shì)特征,進(jìn)而加以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),給予他們更多的自信,體驗(yàn)更多的成就感,驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認(rèn)為,我們每個(gè)人身上都蘊(yùn)含著積極的人格品質(zhì),我們要用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并給予及時(shí)的肯定和積極的評(píng)價(jià),這樣,學(xué)生就會(huì)和老師配合越來越默契,師生在學(xué)習(xí)的道路上才能共同感受到幸福!
積極心理學(xué)讀后感篇六
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》,一翻開書,我就被序言中的一段話吸引:在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量(好奇、幽默、善良等)和消極力量(憤怒、怨恨、自卑等)。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,此消披長(zhǎng)。所以,作為教師,應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識(shí),努力給自己注入積極的正能量,做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸?!處煹拇嬖趦r(jià)值。
通常,幸福的人大多熱于奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福,這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人,則不僅自身可以擁有幸福,在生活當(dāng)中充滿活力,培養(yǎng)出來的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。
那時(shí),我剛大學(xué)畢業(yè)走向工作崗位就擔(dān)任四年級(jí)班主任,有時(shí)候真的茫然無措,不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會(huì)板著臉,要樹威信,直到有一天,我從孩子的作文中看到了:“王老師極少笑,要是能夠多一些微笑,就更美了。有時(shí)候想跟老師多說一句話都不敢”。當(dāng)我們班得到流動(dòng)紅旗,獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號(hào)時(shí),王老師的臉依然那么嚴(yán)肅,似乎這些榮譽(yù)的得來本來就是應(yīng)該的;當(dāng)我們做錯(cuò)了事,王老師的臉還是那么嚴(yán)肅,但嚴(yán)肅中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道老師都是為了我們好,但是她為什么總是不笑一笑呢?”當(dāng)看到學(xué)生的這篇作文時(shí),我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢?但是又很害怕一“笑“會(huì)讓學(xué)生爬到我頭上來,班級(jí)紀(jì)律就會(huì)松散。
那讀了這本書之后,播種幸福是教師存在的價(jià)值,讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識(shí),更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺幸福的體驗(yàn),都能體現(xiàn)我們的價(jià)值,所以很慚愧的是,為了樹立自己的威嚴(yán),而吝嗇于自己的微笑。所以,在接下來的教學(xué)時(shí)光,我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人,讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋!?/p>
積極心理學(xué)讀后感篇七
我一直都覺得,興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得益于我在心理中心的工作。直到今日,我對(duì)這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光,我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源,而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化,所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰,低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“s”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果,人類的軀干由“l(fā)”型向“s”的進(jìn)化。而人類身體最長(zhǎng)的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候,“迷走神經(jīng)”在舒張,因而我們會(huì)感覺愉悅、舒服。這對(duì)我個(gè)人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像,坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國(guó)古代的禮儀文化中,對(duì)人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國(guó)人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們,應(yīng)該挺起腰板。我們祖國(guó)的.強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語,因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國(guó)氣象。
我曾了解過心理中心的理念,大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn),我們?cè)谥说臅r(shí)候,人類大腦會(huì)分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感,并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對(duì)“助人自助,助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己,天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤,非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心,問心無愧”來鼓勵(lì)自己去踐行這個(gè)理念??墒恰昂眯臎]好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己,可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對(duì)她一個(gè)人好,這也是可以理解的。因?yàn)樵谶@種問題上,誰都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對(duì)性的,正如世界上所有的事情一樣,都有其成立的條件。在別人主動(dòng)求助時(shí),我們應(yīng)該去主動(dòng)別人。當(dāng)別人需要時(shí),我一定真心實(shí)意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小,其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動(dòng)物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力,比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外,不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候,安全感是非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)安全感,不僅僅是只身強(qiáng)力壯,而是精神、物質(zhì)的安全感。
積極心理學(xué)讀后感篇八
我一直都覺得,興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得益于我在心理中心的工作。直到今日,我對(duì)這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光,我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源,而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化,所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰,低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的`軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“s”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果,人類的軀干由“l(fā)”型向“s”的進(jìn)化。而人類身體最長(zhǎng)的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候,“迷走神經(jīng)”在舒張,因而我們會(huì)感覺愉悅、舒服。這對(duì)我個(gè)人來說的指導(dǎo)意義就是站有站像,坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國(guó)古代的禮儀文化中,對(duì)人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國(guó)人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們,應(yīng)該挺起腰板。我們祖國(guó)的強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語,因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國(guó)氣象。
我曾了解過心理中心的理念,大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn),我們?cè)谥说臅r(shí)候,人類大腦會(huì)分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感,并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對(duì)“助人自助,助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己,天誅地滅”、“無事獻(xiàn)殷勤,非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心,問心無愧”來鼓勵(lì)自己去踐行這個(gè)理念??墒恰昂眯臎]好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己,可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對(duì)她一個(gè)人好,這也是可以理解的。因?yàn)樵谶@種問題上,誰都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對(duì)性的,正如世界上所有的事情一樣,都有其成立的條件。在別人主動(dòng)求助時(shí),我們應(yīng)該去主動(dòng)別人。當(dāng)別人需要時(shí),我一定真心實(shí)意幫助他。
人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的縮小,其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動(dòng)物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力,比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外,不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候,安全感是非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)安全感,不僅僅是只身強(qiáng)力壯,而是精神、物質(zhì)的安全感。
心理學(xué)是個(gè)極其微妙又特別有用的學(xué)科,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)與大家一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
積極心理學(xué)讀后感篇九
美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強(qiáng)調(diào):積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派,但積極心理學(xué)中一些核心的思想,卻發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中,有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念?!叭酥?、性本善”的思想,儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求,以及儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)?!吨杏埂酚羞@樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬物育焉?!币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易裱脑瓌t,達(dá)到”中和“的境界,天地便各在其位了,萬物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)?!本由频兀纳茰Y,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認(rèn)為,心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有意義和更幸福,過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì),會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此,心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“,通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸?!芬粫刑岢隽诵腋?.0理論,提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出,人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生,這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處,積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì),也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn),積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法,當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候,我們看到的都是問題和失望,當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。
積極心理學(xué)讀后感篇十
“當(dāng)我們聚焦于積極面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望?!睂懺凇督逃械姆e極心理學(xué)》封面上的這句話,給了我迫不及待想把它讀完的力量,期待能夠從書中獲得希望和進(jìn)步。
記得一首歌中這樣寫:小時(shí)候哭著哭著就笑了,長(zhǎng)大后笑著笑著就會(huì)哭了。縱然“積極”代表著樂觀向上,我心向往之。然而成年以后獨(dú)自面對(duì)生活、工作,諸多煩惱四面八方而來,才懂得為什么說“人生不如意十之八九。”倘若被這八九嚇倒、壓垮,便只能在絕望中掩埋自己,只有積極地透過剩下的一二,看到希望,才能夠?qū)⒆约旱娜松缆吩阶咴綄?。而能夠如是去做,必定要擁有積極的、強(qiáng)大的心理。就像作者說的那樣:“每個(gè)人的心中都存在兩股抗?fàn)幍牧α?,積極力量和消極力量,這兩股力量就像太極中的陰陽兩極,此消彼長(zhǎng)?!彼晕覀兊拇_應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)兒積極心理學(xué),努力給自己注入積極能量,同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生積極地面對(duì)學(xué)習(xí)。
作為一名教師,我們的工作有些許特殊性,因?yàn)榻處煹娜松c學(xué)生的人生緊密相連。我們努力尋找教育教學(xué)的樂趣,不僅僅是為了讓自己能夠快樂工作,更是要給學(xué)生帶來更多的愉悅體驗(yàn),帶動(dòng)他們快樂學(xué)習(xí)。
積極心理學(xué)要求教師擁有慧眼識(shí)人的能力,相信人人都可成才,能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的,才能恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和培養(yǎng)他們成才,而不是只以“成績(jī)”論英雄。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn),班里的學(xué)生雖然成績(jī)高低不同,但十八般武藝各有精通,只要肯努力,都有可以成才的方向。這是多么美好的一種教學(xué)理想,然而每一位教師都有自己的思維定勢(shì),同時(shí)現(xiàn)在的教師工作辛苦、事情繁雜,在這樣的狀態(tài)下,每天面對(duì)各種調(diào)皮搗蛋,和老師斗智斗勇,想方設(shè)法逃避學(xué)習(xí)的孩子,老師們很難做到耐心傾聽、平等交流。所以大多時(shí)候,習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的方式方法解決問題,以至于出現(xiàn)問題的學(xué)生往往是被“制服”而不是心服口服。最終問題看似解決,其實(shí)仍然存在。所以真正實(shí)現(xiàn)人人成才這樣的一個(gè)目標(biāo),并不是輕而易舉的事情。
這就要求我們的心中要充滿愛,要完整地接納每一個(gè)學(xué)生,以真誠(chéng)為基礎(chǔ),但不是無原則地遷就,同時(shí)要一視同仁、以禮相待,相互信任,在心與心的碰撞中解決問題。有的學(xué)生在課堂上搗亂,我們不要理所當(dāng)然地認(rèn)為他就是個(gè)愛惹事生非的淘氣包,也許他是因?yàn)榭释玫嚼蠋煹年P(guān)注;有的學(xué)生犯了錯(cuò)不肯承認(rèn),不要一味地反感他不知悔改,也許是因?yàn)槊看畏稿e(cuò)后被懲罰地過于嚴(yán)厲,他太害怕了;有的學(xué)生總是和同學(xué)發(fā)生矛盾,不要輕率地認(rèn)為他是個(gè)不合群的孩子,也許只是因?yàn)樗欢门c人交往的正確方法。因此當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)各種問題時(shí),不要急于指責(zé),要多傾聽他們的心聲,從而弄明白出現(xiàn)這些問題的根本原因。然后引導(dǎo)他們一點(diǎn)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)自己的問題,最終能夠主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的問題。這樣會(huì)讓我們擁有良好的師生關(guān)系,讓每一個(gè)學(xué)生都體會(huì)到被愛的感覺,幫助他們從學(xué)習(xí)的消極體驗(yàn)中走出來,去獲得學(xué)習(xí)過程中的樂趣。這就好像大禹治水,只有將學(xué)生心中的問題根源“疏導(dǎo)”出來,他們的問題才不會(huì)再次“泛濫”。
當(dāng)我們面對(duì)陽光時(shí),生命中便充滿光明,陽光地面對(duì)工作,陽光地對(duì)待學(xué)生,相信在積極態(tài)度的催化作用,我們的教育教學(xué)工作,必定會(huì)有許多意想不到的收獲。
積極心理學(xué)讀后感篇十一
閑來無事,捧一本書,煮一杯茶,這算是生活中最愜意的活動(dòng)之一。最近我在京東書城瀏覽到一本英國(guó)著名心理學(xué)家克里斯托弗?彼得森的作品——《積極心理學(xué)》,掩卷沉思、感悟良多。下面我就給大家談?wù)勛约簩?duì)積極心理學(xué)的一些感受。
無論是學(xué)生時(shí)代,還是工作之中,積極樂觀的心態(tài)似乎都是最經(jīng)常被提及的話題。積極,說起來簡(jiǎn)單,就是一種主動(dòng)性強(qiáng)的、主觀努力奮發(fā)的心理狀態(tài)和行為方式,它往往朝著正向發(fā)揮助推作用,被不少企事業(yè)單位和個(gè)人認(rèn)定為文化建設(shè)與個(gè)性培養(yǎng)的重要內(nèi)容。
生活永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順,工作也可能歷盡波折,積極樂觀的心態(tài)才是讓人們?cè)诟鞣N情形下保持奮斗精神和前進(jìn)動(dòng)力的必要元素。不過我們應(yīng)該如何保持積極健康的心理狀態(tài)呢?這或許就要從我們自身的心態(tài)調(diào)節(jié)來談。在《積極心理學(xué)》中談到了要通過愉悅和酣暢的情緒體驗(yàn)來調(diào)節(jié)積極的心態(tài),這給了我很大的啟發(fā)。
追求愉悅和愉快是人的天性和本能,無論是衣食住行的基礎(chǔ)需求,還是更高的精神文化行為,在其本質(zhì)上都是追求一種愉快的體驗(yàn)。放到實(shí)際工作中來,我們?nèi)绻馨l(fā)現(xiàn)其中的樂趣,能夠樂在其中,也必然會(huì)產(chǎn)生積極的心態(tài)。也許有人會(huì)說,千篇一律的工作太枯燥,這是事實(shí)。不過如果我們能在日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)缺陷和不足,嘗試改進(jìn)和提升,讓每天都有新的收獲和成績(jī),那難道不是一件令人開心的事嗎?在咱們青銀收費(fèi)站的厚德文化體系中將“厚德載道止于至善”作為核心價(jià)值觀,這所提倡的其實(shí)就是一種積極向上的觀念。
厚德載道,就要求我們不僅要在技能和經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一定的水平,還要在道德水準(zhǔn)上達(dá)到新的高度,將道德理念、道德行為灌注到收費(fèi)站管理和服務(wù)行為中。作為收費(fèi)班長(zhǎng)來說,就是要以德服人、以德服務(wù),讓班組成員盡心盡力工作,讓廣大司乘享受良好的服務(wù)。
止于至善,這更是對(duì)積極心態(tài)的直接要求。止于至善,可以理解為到十全十美的境界方為終點(diǎn)。這表明我們目前所達(dá)到的程度依然有待改進(jìn)和完善,我們不能安于現(xiàn)狀,而是要再求創(chuàng)新、再上新高。如果讓我以止于至善的價(jià)值觀念來衡量自己的工作,我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)在班組凝聚力、班組工作效率、班組服務(wù)能力、班組成員的道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)等方面有所突破,從而達(dá)到至善至美的終極目標(biāo)。
積極心理學(xué)不是個(gè)體情緒心理的指南,而是團(tuán)體學(xué)習(xí)和氛圍構(gòu)建的導(dǎo)向。我深知應(yīng)該透徹領(lǐng)悟積極心理學(xué)的核心理念和主張,將積極心態(tài)作為一種工作氛圍來營(yíng)造,從而在全班組、全收費(fèi)站、全行業(yè)內(nèi)掀起一場(chǎng)積極心態(tài)學(xué)習(xí)熱潮。
在今后的班組工作中,我將逐步落實(shí)積極心理學(xué)的相關(guān)理念,以求得團(tuán)隊(duì)工作有質(zhì)的飛躍。
積極心理學(xué)讀后感篇十二
《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題,令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說過:“我們生活在與他人的聯(lián)系之中,假如因自卑而將自己孤立,我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感,是什么時(shí)候開始變得越來越明顯的呢?
小學(xué)的時(shí)候成績(jī)并沒有特別好卻天天樂得像傻子,明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來越大,接觸的人多了,視野拓寬了,總會(huì)在不經(jīng)意的比較中,我看到了越來越多自己的缺點(diǎn),而過去引以為豪的優(yōu)勢(shì)變得黯淡無光,自我否定心理出現(xiàn)得越來越頻繁,揮之不去,難以忘卻?!拔覍?duì)自己沒信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明,但缺少自信的做事理念給我?guī)砹嗽S多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候,機(jī)會(huì)與我失之交臂;由于害怕,我在懷疑自己的那瞬間,錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的,看到老師就害怕,而老師每次給我講解完之后都會(huì)說一句,“你做的挺好的,繼續(xù)加油”我還記得在放假前,曾經(jīng)教過我的老師碰見我給我了一盒筆。我很差異問道:“誒!突然這么好?她笑著跟我說,“那肯定,你可是我的寶藏女孩?!边@讓我想起父母都是鼓勵(lì)我,從來不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較,父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來是父母和老師的驕傲的,為什么要自卑?我之前總是將這些話拋之腦后,卻從沒想過,我其實(shí)真的可以做到的,我也是優(yōu)秀的。
這次我通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》,領(lǐng)悟到:很多時(shí)候,對(duì)于令自己自卑的事情,最好的方式就是接受它,并且提醒自己,這件事改變不了,但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問題,就是對(duì)于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”,親近“他”,擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個(gè)人成長(zhǎng)的最好方式,所以你需要超越自卑,活出全新的自己!
積極心理學(xué)讀后感篇十三
近期,我在圖書館借來了本關(guān)于心理學(xué)的書——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前,我覺得心理學(xué)的書,往往會(huì)聯(lián)想到心理疾病、障礙等問題!看完這本書后,我才知道原來心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的,其中的一些面對(duì)人生、社會(huì)的態(tài)度以及對(duì)人對(duì)己是很有道理!
本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī)。第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法。第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征。第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上,從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”,顧名思義,是教人如何積極面對(duì)人生,如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向,研究人類積極的心理品質(zhì),關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展,試圖以新的理念,開放的姿態(tài),詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說:“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命,那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展,幫助人們走向幸福,使兒童健康成長(zhǎng),使家庭幸福美滿,使員工心情舒暢,使公眾稱心如意”。
第一、認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負(fù)面的情緒。因此,在遇到這些負(fù)面的情緒要積極地面對(duì)!
第二、活動(dòng)方面。無論學(xué)習(xí)還是生活,在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分,這才能體現(xiàn)活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。
第三、態(tài)度方面。快樂與否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識(shí)。態(tài)度不同,心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題,來改變錯(cuò)誤的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,往正確的方向努力,要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的時(shí)間里完成越來越多的事務(wù),卻忽視了“數(shù)量會(huì)影響質(zhì)量”,人們可能會(huì)因參與過多活動(dòng)而犧牲掉快樂。因此我們必須實(shí)行小步走的方法,不能急于求成,做完一件再一件!
第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展,因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對(duì)生活,因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
因而,學(xué)習(xí)、研究“積極心理學(xué)”,對(duì)于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈,才會(huì)有真正健康的人生,所以學(xué)習(xí)和研究積極心理學(xué),是我們每個(gè)人必需做的事。
積極心理學(xué)讀后感篇十四
人類為什么要生存在這個(gè)世界上?關(guān)于這個(gè)哲學(xué)問題人們展開了激烈而深刻的討論,最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學(xué)期學(xué)校提供了許多書,希望每一位老師仔細(xì)研讀可以將其精髓運(yùn)用到自己的中。我選擇的第一本書就是《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》,這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很有內(nèi)涵的心理學(xué)書籍。之前我有讀過《微表情心理學(xué)》的書,在那本書中我體會(huì)到了可以從不同的表情中了解每個(gè)人真實(shí)的內(nèi)心世界,了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我,在現(xiàn)在的教育教學(xué)中真正了解學(xué)生的內(nèi)心世界,也讓我習(xí)得了在課堂上如何更好地掌握學(xué)生的心理,從而更好地教學(xué)。
這本書描述的非常全面。這本書有七個(gè)專題,主要介紹了積極心理學(xué)的概述、積極心理學(xué)與師生的關(guān)系、積極心理學(xué)與課堂氛圍創(chuàng)設(shè)、積極心理學(xué)與自我效能感、積極心理學(xué)與學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極心理學(xué)與合作學(xué)習(xí)、課堂教學(xué)中積極心理學(xué)應(yīng)用典型案例解析。此書把心理學(xué)運(yùn)用于學(xué)生與老師之中,恰如其分地教老師如何把握學(xué)生心理,如何更好地從教。積極心理學(xué)不僅對(duì)個(gè)人心理狀態(tài)調(diào)節(jié)和健康心理塑造有很大的幫助,對(duì)于營(yíng)造積極的教。
畢業(yè)后第一次從教的我,第一次教心理學(xué)的我,起初有些迷茫,但后來伴隨著我對(duì)這門課有了興趣。我開始了解心理學(xué),從最基本的心理學(xué)知識(shí)入手,逐漸加深對(duì)它的了解,直到現(xiàn)在對(duì)這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個(gè)人的外表了解一個(gè)人的內(nèi)心世界,真正了解每個(gè)學(xué)生在不同的階段所需要的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)不同。比如現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時(shí)常出現(xiàn)的焦慮情緒、習(xí)得性無助感都影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理學(xué)的教育理論和方法,可以幫助教育者改變學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在課堂感受學(xué)習(xí)的快樂,體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的幸福感,從而拾起學(xué)習(xí)的信心,激發(fā)自身潛在的積極力量,更好的提高學(xué)習(xí)效果。
托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。其實(shí)作為教師不管我們教的是哪一門課,要想把這門課教的好就必須在教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生只有對(duì)某一門課產(chǎn)生了興趣,他才能夠去學(xué)習(xí)去閱讀所喜愛的這門課。從上學(xué)期教心理學(xué)直到現(xiàn)在,不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準(zhǔn)備一節(jié)課會(huì)花費(fèi)我很多的時(shí)間和精力,但是每當(dāng)我在課堂上呈現(xiàn)自己的教學(xué)成果時(shí),總能看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛的笑容,心里還是非常開心的。在上學(xué)期期末我還讓學(xué)生們做了測(cè)試,試卷最后一題寫這學(xué)期的收獲。同學(xué)們都寫的比較好,清楚的記得一個(gè)同學(xué)寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識(shí),但老師卻教會(huì)了我們?cè)谏钪凶鋈说牡览?。就是?jiǎn)單的一句話卻給了我溫暖,這個(gè)時(shí)候總會(huì)想自己的辛苦沒有白付出,還是有人能理解老師為他們做的事情。
總之,這本書還有許多精髓的內(nèi)容值得我在日后的教學(xué)中慢慢去體驗(yàn)、去實(shí)踐,我也希望在今后的教學(xué)中依然可以做到問心無愧,有益于自己更有益于我的學(xué)生。
積極心理學(xué)讀后感篇十五
初讀《積極心理學(xué)》,感觸不是很深,但是知道積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究,它研究積極的特質(zhì)和素質(zhì)――比如善良、好奇的性格特點(diǎn)以及團(tuán)隊(duì)合作的能力等――還有價(jià)值觀、興趣、天分、才能等。積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會(huì)構(gòu)成:友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。作為一名教師,感受最深的應(yīng)該是第一張開頭的一句話:教育的主要目的`就是要教會(huì)年輕人從正確的事情中找尋愉悅。(柏拉圖)。
把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中,就是積極教育。所謂積極教育,其主體為了塑造積極的心理品質(zhì),通過積極的心理體驗(yàn),以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。從這個(gè)角度反思我們的教育,教育應(yīng)該是讓學(xué)生體驗(yàn)積極的生命意義。當(dāng)前的教育直指一個(gè)嚴(yán)重的問題:我們的教育教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不快樂,教學(xué)成效和德育成效比較低,因此孩子們出現(xiàn)了很多問題,比如厭學(xué)、暴力等。所以,我們應(yīng)該探究新的教育方法,使學(xué)生體驗(yàn)“學(xué)習(xí)是快樂的,做道德的人是幸福的”景象。就像蔣薇美老師所說的:教育不僅僅是傳授知識(shí)和本領(lǐng),而是一種教學(xué)藝術(shù),是激勵(lì)!呼喚!鼓舞!
積極心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1.作為教師和家長(zhǎng),要善于給學(xué)生補(bǔ)充心理營(yíng)養(yǎng)。愛、尊重和信任,如同蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物,是每一個(gè)人的生理健康需要的基本營(yíng)養(yǎng)一樣,是每個(gè)人不可缺少的心理營(yíng)養(yǎng)的基本內(nèi)容。要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),表?yè)P(yáng)孩子時(shí)要適時(shí),批評(píng)孩子時(shí)要適度,用真誠(chéng)換取孩子的信任,讓快樂的心態(tài)伴隨孩子成長(zhǎng),讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂,在歡樂中爭(zhēng)取成功。
2.作為學(xué)生,智力固然有著先天的優(yōu)勢(shì),但這并不代表后天的成功,家長(zhǎng)的培養(yǎng)和教師的指導(dǎo)對(duì)這些后天的因素起到了決定作用。積極教育就是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來,讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢(shì),以積極陽光的心態(tài)發(fā)展自己的特長(zhǎng)。
我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》,做個(gè)幸福的老師,用積極的方式引導(dǎo)孩子快樂成長(zhǎng)!
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