讀后感是對(duì)書(shū)籍的再創(chuàng)作,讓讀者的觀點(diǎn)和感受與作者對(duì)話(huà)和交流。讀后感可以結(jié)合作者的背景和寫(xiě)作意圖進(jìn)行解讀,增加作品的深度和廣度。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇一
我有開(kāi)明的父母,生活,學(xué)習(xí),社會(huì),國(guó)家,世界,我們之間無(wú)話(huà)不談。有的時(shí)候親密無(wú)間,不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我,但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上,他們完全把我的意愿否定,將我的夢(mèng)想束之高閣,讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后,我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn),并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇,讓我的追夢(mèng)之路更加曲折,漫長(zhǎng)??吹浆F(xiàn)在的我,我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃,并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變,是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》之后,我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任,想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式,可能會(huì)打擊孩子的自信,放緩孩子成長(zhǎng)的速度,甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長(zhǎng),吃的鹽比孩子吃的米都多,走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專(zhuān)有的。身為老師的我們,可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們,期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確,聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò),就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣,導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次:“一定要拿到聽(tīng)力題目之后,審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè),這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記,效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記,并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)?!边@樣的話(huà),講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇二
認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人,你得從頭學(xué)起,你得放空自己。三年時(shí)間,母親與孩子書(shū)信交流,構(gòu)成了這本書(shū)。
問(wèn)我,瞭我,但是不要判我?!皢?wèn)、瞭”,是孩子喜歡、能接受的交流方式,但父母擅長(zhǎng)的往往是“判”。交流變成說(shuō)教,孩子選擇閉嘴。父母與孩子間,交流戛然而止。
由于時(shí)代、文化、品味不同,父母與孩子的代溝不可避免,如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突,需要學(xué)習(xí),需要抱著理解、溝通的心態(tài),相互尊重。我可以不喜歡你的愛(ài)好和選擇,但我尊重、理解你的愛(ài)好和選擇。對(duì)父母,這樣做很難,但有效。
父母,特別是母親,應(yīng)該早早明白,“孩子”是一個(gè)個(gè)人、一個(gè)“別人”,早已不是你的“孩子”,可是,要讓抱著、奶著、護(hù)著孩子長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)“放手”,把孩子當(dāng)某個(gè)程度的“別人”,不容易?。?/p>
孩子最初面對(duì)這個(gè)世界,需要母親。隨著孩子漸漸長(zhǎng)大,母親需要做的,就是站在原地,看著孩子離開(kāi)。對(duì)母親來(lái)說(shuō),這個(gè)過(guò)程是痛苦的,充滿(mǎn)不舍。但是母親退出,孩子才能成長(zhǎng)、獨(dú)立。
雛鷹離開(kāi)巢穴,方能學(xué)會(huì)振翅高飛。父母子女一場(chǎng),終究是漸行漸遠(yuǎn)的旅途。正如泰戈?duì)査裕骸白屛业膼?ài)像陽(yáng)光一樣包圍著你,而又給你光輝燦爛的自由?!?/p>
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇三
《親愛(ài)的安德烈》,兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà),媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白,她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲,去參與兒子的成長(zhǎng),一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻,兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁,很真切,很生活,三年的通信時(shí)間,讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。
自打記事起,我的父母就跟我們講他們以前的生活,怎么怎么樣艱苦,那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭,才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸,只是我不了解那個(gè)時(shí)代,那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū),我感受很深,文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲,她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走,我們也有我們要面對(duì)的世界,我們也知道要知足,我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子,來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。
其實(shí)父母表達(dá)過(guò),我們只是不能接受他們表達(dá)的方式,是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了,想家了,就回來(lái),爸媽給你做好吃的”,他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”,只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦,有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們,而不是我們的工作,我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?,因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?,便失去了他們自己。我這樣想過(guò),是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法,是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的,是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí),我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看,去體會(huì),愧疚之感油然而生,我能做的到底還是微不足道的,原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>
這些屬于兩代人之間的疑惑,我想在mm.這位母親與安德烈的對(duì)話(huà)中可以找到答案。希望每一位我們這代人,都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換,把“孩子渴望父母的理解,父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇四
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信,兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心,想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母親的不屑與桀驁,可隨著母親的漸漸深入,兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě),直到純屬是想要與母親交談而已。書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題,敲打著我的心靈,或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系,可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫:我是一個(gè)難民的女兒,是一個(gè)靈魂的漂泊者,那也許是文學(xué)的美好境界,卻是生活的痛楚。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我,雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,卻永遠(yuǎn)也做不到,父母的一句關(guān)心,會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華,卻不顧父母的日漸老去??傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明,其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去,絲毫不知道在背后,有著一雙關(guān)切的眼睛,有一雙渴望的眼睛,等著你回頭來(lái)看看她。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇五
《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū),書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子經(jīng)過(guò)信件來(lái)互相了解,大意是:在安德烈十四歲時(shí),龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,前往臺(tái)北任職,于是,這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了,等到卸任再回兒子身邊,安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了,龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn),四年間,兒子長(zhǎng)大了,母子間卻多了一堵無(wú)形的墻,如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上,雙方多次出現(xiàn)分歧,龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了,他們是不一樣的兩代人,也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化,于是,母子倆用了三年的時(shí)間,以書(shū)信的方式,進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈,龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自我十八歲的兒子”,安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道:”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式,還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由,是的,可是你明白嗎你一邊給,一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”,書(shū)中不乏這樣的片段,語(yǔ)言犀利,點(diǎn)名了安德烈不期望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他,期望自我能獨(dú)立,能長(zhǎng)大。
就在我的身邊,就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——××,平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異,是他們班的班長(zhǎng),是一個(gè)有個(gè)性,有創(chuàng)意的女生,在他們班,她很受同學(xué)們的歡迎,有異常多的好朋友,活潑又開(kāi)朗,可是,回到家中她就像變了個(gè)人似的,沉默不語(yǔ),每一天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè),把自我悶在房間里,不喜歡和家人交流,把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地,似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談,她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊,可是和我在一齊時(shí),她就有說(shuō)不完的話(huà)題:學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情景、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。之后,我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流,才明白:××的爸爸又經(jīng)常出差,所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區(qū)別的,我喜歡傾訴,總覺(jué)得歡樂(lè)的事情應(yīng)當(dāng)與每個(gè)人分享,所以,我是很喜歡和爸爸媽媽聊天,他們明白了我的情景,也會(huì)很歡樂(lè),這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我,她們?cè)趦A聽(tīng)我的話(huà),我們?cè)谝积R學(xué)習(xí),他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜歡與父母交談,覺(jué)得自我與父母之間有代溝,無(wú)法溝通,因?yàn)榇丝痰那嗌倌甓急容^新潮,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉,而有些父母并不了解自我的兒女到底喜歡什么,對(duì)什么感興趣,兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ),就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言,××的內(nèi)心也就更加封閉了。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇六
大年初四請(qǐng)假去書(shū)店狂購(gòu)一通,其中一本《親愛(ài)的安德烈》吸引了我的眼球。買(mǎi)回來(lái)后,一手抱著秣秣睡覺(jué),一手看書(shū),基本上一口氣看完了。
這是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈在三年之間的書(shū)信集??赐旰?,我最大的感觸是,這根本就不象是一個(gè)18歲的孩子寫(xiě)的信,很多地方非常深刻,涉及到對(duì)人生、社會(huì)等多方面的討論,一個(gè)從小被父母包圍、嬌寵,沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷煉的孩子是斷斷寫(xiě)不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。
其實(shí)有了孩子后,有一些壓力,就是未來(lái)的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人,怎樣教育,怎么以身作則,如何表率。這些年,我愈來(lái)愈覺(jué)得知識(shí)的短淺,不是專(zhuān)業(yè)方面的,而是文化方面。作為一個(gè)碩士畢業(yè)生,對(duì)中國(guó)的歷史了解多少對(duì)傳統(tǒng)文化了解多少?更不要提其他國(guó)家的歷史。很多社會(huì)現(xiàn)象,也沒(méi)有作過(guò)多的關(guān)注和思考。
這些年,也刻意的去看過(guò)一些相關(guān)的書(shū)籍,但還是太少太少,也很不系統(tǒng)。需要大大的補(bǔ)課。最起碼,我能夠在孩子應(yīng)該讀這些書(shū)時(shí),我能夠給以一定的指導(dǎo),并和他討論。
讀書(shū)的任務(wù)很重,而且沒(méi)有時(shí)間再推托了。
努力,加油。
母子分隔兩地,一個(gè)在臺(tái)灣,一個(gè)在德國(guó)還記得在《孩子你慢慢來(lái)》中,安安那對(duì)母親的全心依賴(lài)。然而,文化的差異、時(shí)空距離使得他們的關(guān)系變得日益陌生。母親渴望關(guān)心孩子,了解孩子,但孩子長(zhǎng)大了,作為一個(gè)成年人,開(kāi)始有自己的見(jiàn)解與思考,使得母子間隔閡越來(lái)越大。
為改善這一情況,母子開(kāi)始通信。通信內(nèi)容涉及兩人對(duì)歷史的看法,對(duì)文化差異理解,對(duì)社會(huì)的思考等等一系列反映兩代人、不同地區(qū)的人不同的思維方式。同樣作為一個(gè)成年人,雖然不能完全贊同安德烈的看法,然而他看問(wèn)題的深度與高度是現(xiàn)在的我無(wú)法達(dá)到的。實(shí)在慚愧。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇七
剛剛拿這本書(shū)就看到“也就是說(shuō),你到今天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人?!边@句話(huà)印在封面上,也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話(huà)就覺(jué)得很奇怪,作者為什么這么說(shuō)。后來(lái)看了這本書(shū)之后才知道,安德烈士想擁與一個(gè)成人應(yīng)有的自由罷了。東西方文化對(duì)自由,獨(dú)立有著巨大的差異,成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的母親有著不滿(mǎn)和疑惑。
是的,每人都想要自由,尤其像我們這樣的青少年,似懂非懂的人,但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢?我覺(jué)得應(yīng)該不多,畢竟自控能力是一項(xiàng)極其高深的技能,所以也才會(huì)有那么多人認(rèn)為自由是父母的施舍。可是反過(guò)來(lái)想想當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后,又會(huì)不會(huì)給自己的孩子那么多的自由呢?有責(zé)任心的人都會(huì)說(shuō)不。
我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時(shí)候會(huì)給孩子適當(dāng)?shù)淖杂桑S著孩子年齡的漸漸增長(zhǎng)父母也會(huì)漸漸放寬管理,而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看來(lái)安德烈也是一個(gè)很幸運(yùn)的人,從書(shū)中能看出安德烈的生活充滿(mǎn)樂(lè)趣。
這本書(shū)或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇八
“我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi),從此天涯淡泊,但是我們做了不同的嘗試——我努力了,他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”《親愛(ài)的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺(tái),作為一個(gè)母親,她這樣說(shuō)。
看了這本書(shū),我不由自主地跟隨他們書(shū)信的印跡,開(kāi)始了一段心靈之旅。
這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者,為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
是啊,在我們的周?chē)?,有多少人像他們母子一樣無(wú)法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子,外出打工賺錢(qián),孩子成了留守兒童;有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身,離開(kāi)了孩子,親人再也無(wú)法相守;有的孩子尚未成人便外出打拼,早早地脫離了母親的陪伴。所以,現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少,距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。漸漸地,母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人,她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口,透過(guò)36封電子家書(shū),兩代人開(kāi)始了“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)”。他們通過(guò)書(shū)信訴說(shuō)著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作,有玩笑話(huà),有關(guān)心與在乎,但更多的是相互坦誠(chéng)的交流。
我想,對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),書(shū)信也許是最好的交流方式。在36封家書(shū)里,讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的,里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的時(shí)光。對(duì)此,龍應(yīng)臺(tái)在回信中給予了理解:“玩,可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”,“玩,也同樣是在達(dá)成一個(gè)集體的意志”。但她也同樣給予了提醒:“走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。”——深沉的母愛(ài)滲透在每個(gè)字眼之中。
愛(ài),這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō),無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼,它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后,我才明白,當(dāng)兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一起的母子,對(duì)愛(ài)的理解也是完全不同。
而且,即使是長(zhǎng)久相處在一塊的母子,其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽?zhuān)覀兠刻於紩?huì)見(jiàn)面,這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣,平時(shí)別看我大大咧咧的,但每當(dāng)事情過(guò)后,當(dāng)時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我,內(nèi)心其實(shí)還是很后悔,都希望下次自己有更好的表現(xiàn),讓媽媽覺(jué)得欣慰。
是啊,隨著時(shí)間的流逝,成長(zhǎng)中的我們漸漸明白,父母為我們付出了太多太多,可我們卻總是忽視他們的辛苦,把這些無(wú)私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問(wèn),我們?yōu)楦改缸隽耸裁??時(shí)間的變遷,帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕,留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩,理解,支持,幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起,好好溝通,別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個(gè)過(guò)程中,盡管我們要遭遇未知的艱難險(xiǎn)阻,盡管不可能一帆風(fēng)順,但我們要珍視親情,善于溝通,把父母豐富的人生經(jīng)歷分享,讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美!
愛(ài),只是十個(gè)筆畫(huà)、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字,只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物,或許就是因?yàn)槠椒?,才讓我們的生活變得不再平凡?/p>
愛(ài),是一場(chǎng)心靈之旅。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇九
好久沒(méi)有更新文章了,但是學(xué)習(xí)沒(méi)有間斷。讀完龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》有幾天了,盡管讀的時(shí)候很有感覺(jué),但是寫(xiě)的時(shí)候卻感覺(jué)無(wú)從下筆。今天又細(xì)細(xì)回想了一下,不由地詢(xún)問(wèn)自己:
4、龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子也有諸多的不滿(mǎn),比如抽煙,可是她能夠很好地控制自己的情緒,跳出安德烈是自己的孩子的局限,站在“如果是別的成熟的個(gè)體自己會(huì)干涉嗎”的角度看問(wèn)題。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十
在很小的時(shí)候,他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班,從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人,耳邊充斥著各色的口音,透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾,五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍,從此忘了時(shí)間,在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時(shí),她的腦海與回憶充斥著他的背影,隔著茫茫的海洋,望著散著淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭,從此任由相思浸滿(mǎn)淡薄的月色。只是,她勇敢地向前追去,執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫(xiě)的明天。
他是安德烈,而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子,在茫茫的人海中,尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。
那一封封微不足道的信封,卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次,他問(wèn)她,能否挑戰(zhàn)權(quán)威,言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試,像一股狂風(fēng),似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái),似柔中帶剛的柳枝,在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀,枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞,在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí),又不小心與寂寞撞了個(gè)滿(mǎn)懷;而將一切收進(jìn)眼底的她,并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理,而是如娟娟流水,用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂,為他灑上滿(mǎn)天繁星,任他在自己心靈港灣棲息,靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息,雖然他們身居兩地,但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí),在異國(guó)四處漂泊時(shí),她便會(huì)第一時(shí)間,用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情,用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句,卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷?;蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天,他走在繁華的街道,身邊的行人絡(luò)繹不絕,燈光五光十色,而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑,淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑,這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此,心間徒添一點(diǎn)溫暖。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十一
我覺(jué)得自己很幸運(yùn),在人生之途有些迷茫的時(shí)候,這本書(shū)就恰巧進(jìn)入了眼簾。這本書(shū)是以龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的書(shū)信往來(lái)的形式呈現(xiàn)給讀者的。是12—15年前的書(shū)信。但討論的議題和思考并不過(guò)時(shí),起碼對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),是引發(fā)我思考與共鳴的。但,我不知道是我強(qiáng)大的共情能力讓我讀完這本書(shū)以后,有強(qiáng)烈地解決了我現(xiàn)有困惑的通透感覺(jué),還是因?yàn)槟壳暗奈壹炔惶幱邶垜?yīng)臺(tái)母親的位置,也達(dá)不到安德烈閱歷的廣度,又或者說(shuō)我與父母之間的問(wèn)題與他們之間的問(wèn)題截然不同,導(dǎo)致我讀完書(shū)以后的思考并不在于親子的相處,更多的是對(duì)多元文化,身份認(rèn)同,人生思考的感悟。
寫(xiě)到這里,我忽然又想到一個(gè)合理的解釋?zhuān)驗(yàn)槲以谶@些方面有困惑,所以,我就能汲取到書(shū)中關(guān)于討論這些問(wèn)題時(shí)的精華。而如果我人生中遇到其他問(wèn)題再重新讀這本書(shū)時(shí),可能或許也能發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在讀書(shū)沒(méi)有g(shù)et的點(diǎn),或者新的認(rèn)知。并不能預(yù)知未來(lái)的我,還是先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的感受吧。
我覺(jué)得我也是矛盾?chē)},龍應(yīng)臺(tái)與安德烈兩個(gè)文化,年代差異的母子所擁有的思想進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí),自己感覺(jué)有時(shí)候能從龍應(yīng)臺(tái)的文字里找到歸屬,一會(huì)兒又覺(jué)得我和安德烈的想法一模一樣。所以,有時(shí)候自己也是困惑與矛盾的,他們的書(shū)信中所傳達(dá)出的思想來(lái)回博弈中感覺(jué)自己變的沒(méi)有那么困惑了?;蛘邔?duì)一些問(wèn)題想的更通透了。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案,而母子之間的討論讓每個(gè)人都各抒己見(jiàn)又相互理解與尊重以后,或許就會(huì)和解掉自己之前一直糾結(jié)的東西。
有一句話(huà)印象深刻,“沒(méi)有沖突,就找不到認(rèn)同”,目前我的理解是沒(méi)有比較,就會(huì)覺(jué)得所有東西都是理所應(yīng)當(dāng)。我覺(jué)得有認(rèn)同感是幸福的,但沖突在我們看來(lái)好像就是困難。
還有一句話(huà)是這樣的“德語(yǔ)有個(gè)說(shuō)法:如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守,那么你就是個(gè)沒(méi)腦的人。”這讓我想起王小波說(shuō)的“青年的動(dòng)人之處,在于勇氣和他們的遠(yuǎn)大前程”。感覺(jué)自己處于一種馬上看破雞湯的狀態(tài),卻非常懷念自己被雞湯迷倒的過(guò)去。但因?yàn)楹笠痪涫恰袄狭藚s不保守,就是個(gè)沒(méi)腦的人”,又覺(jué)得處于一種看破而不說(shuō)破雞湯的狀態(tài)也是很棒噠,兩種狀態(tài)瞬間轉(zhuǎn)換才是一種能力。
這篇讀后感前面那個(gè)關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子讀書(shū)的思考,引人陷入思考。我不否認(rèn)看到那句話(huà)已經(jīng)讓人有所沉思,但看了那句話(huà)的出處“給河馬刷牙”,會(huì)讓我們對(duì)這句話(huà)的思考更加飽滿(mǎn)。這或許就是片段化閱讀沒(méi)辦法帶給我們的完整感。
還有一些討論,也是讓最近的自己茅塞頓開(kāi),因?yàn)樽x的很有趣,大概在從深圳飛回北京的路上不覺(jué)得坐在機(jī)翼旁邊轟隆隆的發(fā)動(dòng)機(jī)太吵,不覺(jué)得三個(gè)半小時(shí)的路程太久。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十二
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),讓我知道了龍應(yīng)臺(tái)那個(gè)年代的貧窮,那樣的生活,那樣的環(huán)境,那樣的落后,是我無(wú)法想象的。而安德烈這一代,及我們只一代,這是另一個(gè)世界。這個(gè)時(shí)代,與時(shí)尚接軌:瘋狂地聽(tīng)音樂(lè),無(wú)止地跳舞,拼命地玩耍,這些與龍應(yīng)臺(tái)那一代截然不同。而這樣的差異,會(huì)選擇的人總是站在安德烈的那一年代,殊不知,當(dāng)人們的生活,文化隨著時(shí)間逐漸提高時(shí),往往會(huì)丟棄一些原始的東西,被金錢(qián)所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西,正是龍應(yīng)臺(tái)那時(shí)所普遍擁有的單純與互助。現(xiàn)在的人們,在利益的誘惑下,友誼、親情變得一文不值,而身為現(xiàn)代人的我們,又是否看清什么呢?還是在享受著販賣(mài)心靈后得到的物質(zhì)呢?也許,我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí),回頭想想逝去的心靈。
也許,我和安德烈是同一代,一個(gè)新新時(shí)代,懂的快樂(lè),玩耍和音樂(lè)的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都有自己的路,有自己的偉大理想。我們不是只懂玩的叛逆少年,我們有自己的人生自己的向往,所以也請(qǐng)?zhí)煜碌母改改芾斫馕覀儯瑒e總用“輕狂”指責(zé)我們,別總用“清狂”批評(píng)我們,別總用“不行”給我們下死刑。在信中龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà):走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上的荊棘。這句話(huà)然我感受很深,是呀,人生的荊棘太多,困難太多,每一個(gè)困難都需要花上你大多時(shí)間去克服去打敗,而在人生的時(shí)間中就給自由的,玩耍的卻所剩無(wú)幾,畢竟這個(gè)社會(huì)殘酷。雖然我還是一個(gè)初中生,但只屬于小學(xué)生的自由,我卻無(wú)法在享受,也許這正是龍應(yīng)臺(tái)在信中所說(shuō)的“寂寞無(wú)比”。
信中,安德烈說(shuō)自己是一個(gè)百分百的混蛋,我的想法和龍應(yīng)臺(tái)一樣,我并不認(rèn)為他是混蛋。人活在這個(gè)世上,總有一些有優(yōu)點(diǎn),不能因?yàn)樗嗽谑芸嘧约涸谙硎芏再H。其中,安德烈與龍應(yīng)臺(tái)都寫(xiě)了自己對(duì)道德的看法,安德烈因?yàn)槊鎸?duì)道德而厭惡自己,但我認(rèn)為只管這樣厭惡自己是沒(méi)有用。當(dāng)我們意識(shí)到自己與他人條件優(yōu)越時(shí),不該更加努力地生活著,用更好的方法幫助他們嗎?畢竟他們的貧窮鄙視自己造成的,我們不必厭惡自己。同樣,既然意識(shí)到這一點(diǎn)了,就應(yīng)該讓自己節(jié)省一點(diǎn),不浪費(fèi)東西和金錢(qián),就給需要幫助的人。此外,我們?cè)诔源┳⌒?,也是給自己一個(gè)良好的條件去掙金錢(qián)和愛(ài)心,所以我們需要心存善心并付出行。
在關(guān)于人際關(guān)系方面的感受,我不會(huì)像安德烈一樣去煩惱,而是堅(jiān)決地支持自己的想法。在權(quán)威的世界里,人際關(guān)系仿佛顯得很重要,它可以將你從山峰摔到低谷,也許會(huì)讓你一炮而紅,所以,掌握好人際關(guān)系很重要。對(duì)每一個(gè)人都露出微笑,面對(duì)那樣的“英語(yǔ)老師”我們大不用消極的方式去反抗,我們可以與那樣的權(quán)威坐下來(lái)溝通,解決好所在問(wèn)題,而不是將那無(wú)謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。至于那對(duì)于我來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn)的愛(ài)情,在龍應(yīng)臺(tái)的話(huà)中,我也找到了最好的詮釋?zhuān)耗阈枰陌閭H,最好是那能夠和你肩并肩立在船頭的,淺酌低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手的人。對(duì)于愛(ài)情,也許我還想得很簡(jiǎn)單,但這句話(huà)卻和我想的一樣,愛(ài)情不需要??菔癄€,滄海桑田,只需平平淡淡地“執(zhí)子之手,與子偕老”。
在書(shū)中,何必要糾結(jié)于“左”“右”之分呢?就如菲利普所說(shuō)的,極左跟極右,就像站在一個(gè)圓圈上,看起來(lái)是在兩個(gè)相反的方向走,其實(shí)最后會(huì)碰頭的。在我看來(lái),只要做出的決定對(duì)人民對(duì)國(guó)家有好處,都可采用,不必計(jì)較誰(shuí)好誰(shuí)壞。有時(shí)候,今天的問(wèn)題用一種方式解決,明天用另一種。也許,支持“左”“右”之分的人都是為人民好,那不如將左右結(jié)合,即可“左”也可“右”,既能解決政治問(wèn)題,也可擺平爭(zhēng)吵,豈不萬(wàn)事大吉,皆大歡喜?有時(shí)候,不需要問(wèn)到底,探個(gè)透,適中也是一種解決方法。對(duì)于那些有爭(zhēng)議的問(wèn)題,若你看后解決不了什么,那你不如當(dāng)做看了一本故事書(shū),不用無(wú)風(fēng)起浪的分出勝負(fù)。要知道,有些問(wèn)題就是這樣。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十三
“我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)纫部赡茉谒藲q那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi),從此天涯淡泊,可是我們做了不一樣的嘗試——我努力了,他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親?!薄队H愛(ài)的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺(tái),作為一個(gè)母親,她這樣說(shuō)。
看了這本書(shū),我不由自主地跟隨他們書(shū)信的印跡,開(kāi)始了一段心靈之旅。
這本書(shū)感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者,為兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
是啊,在我們的周?chē)?,有多少人像他們母子一樣無(wú)法聚在一齊。有的母親為了生存離家棄子,外出打工賺錢(qián),孩子成了留守兒童;有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身,離開(kāi)了孩子,親人再也無(wú)法相守;有的孩子尚未成人便外出打拼,早早地脫離了母親的陪伴。所以,此刻的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來(lái)越少,距離也越來(lái)越遠(yuǎn)。漸漸地,母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人,她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口,透過(guò)36封電子家書(shū),兩代人開(kāi)始了“打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)”。他們經(jīng)過(guò)書(shū)信訴說(shuō)著自我的生活、學(xué)習(xí)與工作,有玩笑話(huà),有關(guān)心與在乎,但更多的是相互坦誠(chéng)的交流。
我想,對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),書(shū)信也許是最好的交流方式。在36封家書(shū)里,讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的,里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,那是一種沒(méi)有大人管教的有些放縱的時(shí)光。對(duì)此,龍應(yīng)臺(tái)在回信中給予了理解:“玩,能夠說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”,“玩,也同樣是在達(dá)成一個(gè)團(tuán)體的意志”。但她也同樣給予了提醒:“走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘?!薄畛恋哪笎?ài)滲透在每個(gè)字眼之中。
愛(ài),這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō),無(wú)非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼,它更多的來(lái)自于家人。在看完《親愛(ài)的安德烈》之后,我才明白,當(dāng)兩個(gè)無(wú)法經(jīng)常待在一齊的母子,對(duì)愛(ài)的理解也是完全不一樣。
并且,即使是長(zhǎng)久相處在一塊的母子,其中的代溝也赫然存在。就如此刻的我和媽媽?zhuān)覀兠恳惶於紩?huì)見(jiàn)面,這樣的無(wú)間無(wú)疑是件讓人羨慕的、異常幸福的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣,平時(shí)別看我大大咧咧的,但每當(dāng)事情過(guò)后,當(dāng)時(shí)覺(jué)得理直氣壯的我,內(nèi)心其實(shí)還是很后悔,都期望下次自我有更好的表現(xiàn),讓媽媽覺(jué)得欣慰。
是啊,隨著時(shí)間的流逝,成長(zhǎng)中的我們漸漸明白,父母為我們付出了太多太多,可我們卻總是忽視他們的辛苦,把這些無(wú)私的奉獻(xiàn)看成理所當(dāng)然。捫心自問(wèn),我們?yōu)楦改缸隽耸裁矗繒r(shí)間的變遷,帶走了父母還來(lái)不及揮霍的年輕,留下的卻是無(wú)盡的滄桑。感恩,理解,支持,幫忙……趁我們此刻還與母親在一齊,好好溝通,別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個(gè)過(guò)程中,盡管我們要遭遇未知的艱難險(xiǎn)阻,盡管不可能一帆風(fēng)順,但我們要珍視親情,善于溝通,把父母豐富的人生經(jīng)歷分享,讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美!
愛(ài),只是十個(gè)筆畫(huà)、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字,只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物,或許就是因?yàn)槠椒玻抛屛覀兊纳钭兊貌辉倨椒病?/p>
愛(ài),是一場(chǎng)心靈之旅。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十四
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與她18歲的兒子之間的36封書(shū)信的集子,內(nèi)容涉及人生觀、價(jià)值觀、世界觀甚至性和戀愛(ài)。
我按照自己的理解,把這本書(shū)劃分成認(rèn)同和歸屬、清狂等幾個(gè)部分。
第一部分是認(rèn)同和歸屬。這是兩個(gè)怎樣的詞匯呢?在閱讀這篇文章之前我對(duì)于認(rèn)同的定義僅僅局限于一個(gè)人或一件事物的看法,或者說(shuō)是一種感覺(jué)。但在閱讀這本書(shū)之后,我發(fā)現(xiàn),自己的看法竟是如此的幼稚可笑!我生活在杭州,這個(gè)美麗的城市。在這個(gè)城市中很少發(fā)生自然災(zāi)害。但也許就是因?yàn)檫@個(gè)城市實(shí)在是太過(guò)安逸,以至于當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)唐山大地震,5.12大地震等等災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候,我是如此的麻木。我的反應(yīng)讓我感到極度的羞愧!每次在電視上看到某個(gè)地方又發(fā)生了災(zāi)害,我都會(huì)有這樣的疑問(wèn):為什么每次災(zāi)害發(fā)生之后都會(huì)有那么多感人的故事?為什么只有在受災(zāi)之后才開(kāi)始進(jìn)行防范?為什么人性道德這種本就該存在的東西現(xiàn)在竟變成了奢侈品?在這里,人們生活都極其的安逸,這直接導(dǎo)致了現(xiàn)在的我們不知道如何在社會(huì)中生存,甚至不會(huì)燒飯和做一些力所能及的家務(wù)活!在我們的心中根本沒(méi)有對(duì)自己明確的定義!我能干什么?我會(huì)干什么?這兩個(gè)問(wèn)題誰(shuí)能準(zhǔn)確而又自信的回答呢!
龍應(yīng)臺(tái)在這本書(shū)中不僅講述了如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,還講述了這個(gè)社會(huì)的生存法則以及處世態(tài)度。
“清狂”與“輕狂”,這是兩個(gè)讀音完全相同的詞匯,但所包含的意思卻完全不同!“輕狂”的意思是輕佻,自傲;“清狂”的意思卻是放蕩不羈。一個(gè)貶義一個(gè)褒義?!扒蹇瘛痹诠湃说脑?shī)詞中早有明確的定義。在杜甫的《杜游》中曾有這樣一句話(huà):“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。”清狂的人不會(huì)被家庭羈絆;不會(huì)為責(zé)任束縛;更不會(huì)為自己的野心左右……“清狂”與“自由”。自由是我們90后一直在追求的!我們一直都希望不會(huì)被家長(zhǎng)管束,不會(huì)被老師管束,希望能夠自己決定要做什么和不要做什么。每當(dāng)我們的家長(zhǎng)要管束我們的時(shí)候,我們常常會(huì)這樣對(duì)父母說(shuō):“老媽?zhuān)乙呀?jīng)不是小孩子了,我自己知道該怎么做的!干嘛總是想管著我?給我點(diǎn)自由的空間好不好!”但是,我們從未想過(guò),現(xiàn)在的我們還太年輕,我們各種觀念尚未成熟。我們這種希望是不被允許的!在我們長(zhǎng)輩的心中,現(xiàn)在的放任自由就意味著在將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中放棄角逐!在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,我們?nèi)缛舴艞壗侵鹁蜁?huì)被社會(huì)淘汰,淘汰就意味著被社會(huì)拋棄甚至是死亡!所以,體諒一下父母,體諒一下自己的將來(lái)吧。不要再叛逆了,這樣做沒(méi)有多大的意義,只是在浪費(fèi)時(shí)間而已。
道德,這是一個(gè)引人深思的詞匯。正如我在前文所提到的,在古時(shí)候被定義為道德底線(xiàn)的東西在現(xiàn)在已然被拋棄了。我們不會(huì)因?yàn)橛腥苏诎ゐI就將自己餐盤(pán)中的東西吃得一干二凈,也不會(huì)因?yàn)橛械胤桨l(fā)生旱災(zāi)就改變自己的生活習(xí)慣。停水一兩個(gè)小時(shí)就令我們抱怨個(gè)不停。當(dāng)然了,這些并不是意味著我們沒(méi)有道德,只是因?yàn)闀r(shí)代的變化改變了我們的道德底線(xiàn)。古時(shí)候的道德是如此重要,我們耳熟能詳?shù)牡赖鹿适路浅6?。從前,孝悌忠信禮義廉恥,是為人之本。百事孝為先,在古代,不孝是會(huì)被殺頭的。不孝,不遵從父母之命即為不孝。而現(xiàn)在已經(jīng)頻繁發(fā)生。與父母頂嘴,欺騙長(zhǎng)輩更是變成了家常便飯!但社會(huì)已然如此,我們能改變什么,我們也不需要改變什么。
《親愛(ài)得安德烈》,一本好書(shū),在這本書(shū)中有一句話(huà)尤其令我印象深刻:“我們自己心里得痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”得痛苦而變得微不足道,對(duì)我們自己來(lái)說(shuō),每一次痛苦都是絕對(duì)的,真實(shí)的,很重要,但也很痛!每一次的受傷都是人生的必修課!”
一本書(shū),幾行字,只是對(duì)生命的感悟。因?yàn)槲议喿x,我成長(zhǎng)。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十五
如果用“如饑似渴”來(lái)形容我讀這本書(shū)的感覺(jué),應(yīng)該絲毫不過(guò)分,當(dāng)我一邊聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)一邊以驚人的速度讀完這本書(shū)的時(shí)候,突然覺(jué)得,遇到《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)是我的幸運(yùn),更是我的幸福。
每個(gè)做母親的都希望能夠跟自己的孩子,以恰切的方式進(jìn)行交流,了解孩子,靠近孩子,走進(jìn)孩子的心靈。大概是地域和工作的原因,龍應(yīng)臺(tái)選擇了通信的形式跟兒子溝通:她跟兒子有一個(gè)約定,就是母子共寫(xiě)一個(gè)“專(zhuān)欄”并發(fā)表。三年的時(shí)光,在母子之間的“飛鴿傳書(shū)”中,徐徐度過(guò)。
《親愛(ài)的安德烈》共收入了龍應(yīng)臺(tái)和兒子之間的三十多封書(shū)信,每一篇讀來(lái)都是那么親切自然。他們談生活、談學(xué)習(xí)、談工作……讀他們的文字,似乎是在體驗(yàn)一種別樣的人生,不僅可以增長(zhǎng)智慧,而且可以豐富心靈。不得不承認(rèn)這是一本觀點(diǎn)明晰、思想深刻、充滿(mǎn)睿智的“教科書(shū)”,也許它會(huì)幫助許多彼此越來(lái)越陌生的母子、或者“隔膜”不斷加劇的父子敞開(kāi)心扉,走出“陌生”、“冷漠”的泥潭,走向?yàn)M(mǎn)陽(yáng)光、開(kāi)滿(mǎn)鮮花的美好境地。
可以說(shuō),龍應(yīng)臺(tái)和安德烈,無(wú)話(huà)不談,而他們選擇的話(huà)題往往給人以觸動(dòng)和啟迪。他們談音樂(lè),談交友,談愛(ài)情,談貧富,談種族,談環(huán)保,談文化,談國(guó)籍,談品位,談成敗……甚至談到生死,但他們的交流總是在一種平和、平等、尊重、商討、自然、溫婉的氣氛中進(jìn)行的。一場(chǎng)交談,就是一場(chǎng)傾心的“華章”,沒(méi)有咄咄逼人,更沒(méi)有與粗暴與輕率。兒子永遠(yuǎn)保持自己獨(dú)立的秉性與人格,他大膽表達(dá)自己認(rèn)識(shí)世界、感受周遭的體驗(yàn)、收獲和疑惑,母親的言語(yǔ)則有種春風(fēng)化雨的力,講故事,打比方,拉家常,旁征博引……不論采取那種方式,總能讓兒子明白其中的是非曲直,在潛移默化中受到啟發(fā)從而接近事物的“真相”。
比如,龍應(yīng)臺(tái)跟兒子談到“玩”的問(wèn)題時(shí)說(shuō),不懂得“玩”確實(shí)是一種缺點(diǎn)。她引用席慕蓉的話(huà)說(shuō)“如果一個(gè)孩子在他的生活里沒(méi)有接觸過(guò)大自然,譬如摸過(guò)樹(shù)的皮,踩過(guò)干而脆的落葉,她就沒(méi)辦法教他美術(shù)。因?yàn)?,他沒(méi)有第一手接觸過(guò)美”。她還說(shuō):“上一百堂美學(xué)課,不如讓孩子自己到大自然里走一天……講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧,不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳,可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本?!?/p>
但是她又對(duì)兒子說(shuō):“我是否一點(diǎn)也不擔(dān)心我的兒子將來(lái)變成冬天里的蟋蟀,一事無(wú)成?我當(dāng)然擔(dān)心……性,藥、搖滾樂(lè)是少年輕狂時(shí)的自由概念,一種反叛的手勢(shì);走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間再閃避道上的荊棘?!?/p>
這樣的談話(huà)多么富有魅力而充滿(mǎn)藝術(shù)色彩啊,看得出,她即鼓勵(lì)兒子玩,但又要兒子區(qū)分玩的界限,把握玩的方式、方法和度。如果說(shuō)勸誡是一種藝術(shù),那么在龍應(yīng)臺(tái)這里發(fā)揮得淋漓盡致。
讀到這些話(huà),我就在想,不管是為人師,還是為人父母,我們是不是也曾經(jīng)或者常常這樣替孩子著想?讓孩子快樂(lè)而又尊嚴(yán)的活著?就像有些孩子說(shuō)的:“媽?zhuān)氵^(guò)你的人生,我過(guò)我的,好嗎?”
……
讀《親愛(ài)的安德烈》,每一封信,都有一個(gè)明確、有意義、有價(jià)值的問(wèn)題或者主題,它帶給讀者的思考是深遠(yuǎn)的。因?yàn)?,也許每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。讀這些信,讓我們看到了作為母親的龍應(yīng)臺(tái)的良苦用心和思維智慧,也讀懂了作為母親的心愿、責(zé)任和使命,同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)十八歲的男孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。也許,他的成長(zhǎng)正是我們自己孩子未來(lái)人生的一種印證。
不過(guò),我明顯的感覺(jué)到,用書(shū)信和文字交流,確實(shí)有種特殊種特別的感覺(jué)。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十六
讀了龍應(yīng)臺(tái)的人生三部曲——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、和《目送》。其中《親愛(ài)的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活,我覺(jué)得它確切的反映出我們這個(gè)年齡段與父母之間溝通存在的問(wèn)題。
這本書(shū)是龍應(yīng)臺(tái)和她兒子安德烈兩人之間的36封家書(shū),三年時(shí)間,她與她兒子重新認(rèn)識(shí)。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的:“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親?!边@本書(shū),讓我從龍應(yīng)臺(tái)的角度,也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題,也時(shí)常會(huì)內(nèi)疚。
書(shū)中安德烈的生活充滿(mǎn)了色彩,自由和樂(lè)趣。每天早晨起床,他先放幾首音樂(lè)。放學(xué)后,他也有屬于自己的時(shí)間,和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末,他能教小朋友踢足球;閑暇時(shí)光里,他還會(huì)和好友開(kāi)派對(duì)或者去旅行……這些都好像是電影中的生活,自由、歡樂(lè)和不受拘束。而像我們這樣,上課、吃飯、睡覺(jué)、起床……無(wú)限循環(huán)。在周末,則有上不完的補(bǔ)習(xí)班,即使有短暫的放松和娛樂(lè),但時(shí)間太短不夠盡興。如同蜻蜓點(diǎn)水一般,轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始,直到遇到那個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。我總是在思考一個(gè)問(wèn)題,是什么造就了中西方生活觀念差異那么大?后來(lái),我才明白,是對(duì)生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中,安德烈寫(xiě)道,香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間,他們來(lái)也匆匆,去也匆匆,他們是為了工作而生活,因此他們根本體會(huì)不到生活的樂(lè)趣。我們又何嘗不是呢?為學(xué)習(xí)為工作,四處奔波,沒(méi)有太多時(shí)間去享受生活,每天都生活在恐懼之中。
“孩子,我要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愫蛣e人比成績(jī),而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生,當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂(lè)。”每當(dāng)父母說(shuō)起這段話(huà)時(shí),我也就明白了讀書(shū)的意義。
“人生不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?!眰}(cāng)央嘉措一詩(shī)道出了我的向往。詩(shī)和遠(yuǎn)方,努力向前。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十七
“也就是說(shuō),你到今日都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’?!?/p>
這句話(huà)印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上,也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話(huà)時(shí),覺(jué)得十分奇怪:一個(gè)兒子對(duì)自我的母親說(shuō)這樣的話(huà),難道不怕她悲痛么?之后我才明白,安德烈可是是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由,只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自我的中國(guó)母親有著諸多不滿(mǎn)和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中,只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō),“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻,暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由,應(yīng)當(dāng)就是每一天都能感受到這種樂(lè)趣,并且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受。
是啊,誰(shuí)不想擁有自由,尤其是像我們這樣的青少年,在即將成年的時(shí)候,在似懂非懂之際??墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米晕业??我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)不多吧。畢竟自控本事可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自我擁有的自由是父母的施舍。可是反過(guò)來(lái)想想,當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后,我們會(huì)不管自我的孩子,給他們100%的自由嗎?有職責(zé)心的人必須會(huì)說(shuō)“no”的吧。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我對(duì)自我所擁有的自由還是很滿(mǎn)意的。因?yàn)槲矣X(jué)得隨著我的成長(zhǎng),我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候,爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間,所以在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后,爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了,因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機(jī),他們也是認(rèn)為我有本事控制自我,才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后,他們也從來(lái)可是問(wèn)我用手機(jī)的情景,我對(duì)此也很滿(mǎn)意。所以我覺(jué)得自由雖然——像安德烈說(shuō)的那樣——是天生的權(quán)利,可是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?,隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死,成年后放任不管。
自由其實(shí)有很多種,但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由,就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的,也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí),總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的,但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由,等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死,真是令人費(fèi)解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來(lái)看看這本書(shū),必須會(huì)獲益匪淺的。
最終,我還想說(shuō),我真的羨慕安德烈,他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球,擁有一群不一樣膚色不一樣語(yǔ)言但卻肝膽相照的好朋友,有著豐富的人生經(jīng)歷,遇事能獨(dú)立思考,有自我的見(jiàn)解,安德烈的人生注定充滿(mǎn)挑戰(zhàn),充滿(mǎn)色彩。我期望至少有朝一日我能走出國(guó)門(mén),去感受外國(guó)世界的精彩,進(jìn)而拓展自我的視野,豐富自我的思想。
親愛(ài)的安德烈讀后感優(yōu)選篇十八
這兩年中心校提倡打造書(shū)香校園,對(duì)于這樣的政治任務(wù),說(shuō)實(shí)在的:我一向不太感興趣,甚至連學(xué)校的讀書(shū)筆記也是完成任務(wù)式的寫(xiě)了十幾頁(yè)。一朋友送我的幾本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份,?母生病,而父母農(nóng)活忙,于是,晚上照看?母的重任就交給我了,無(wú)聊的晚上,蚊子亂飛;寂靜夜晚,飛蛾亂撲。百無(wú)寂聊的晚上,確實(shí)是難以渡過(guò),第二天晚上,隨手拿起了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》,躺在陪床是有心沒(méi)意的亂翻,幾頁(yè)后,竟然被這本書(shū)深的的打動(dòng)了。
是的,這是一本充滿(mǎn)了母子之間按這種討論、辯駁、分析,但是當(dāng)我真正開(kāi)始讀它的時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不一樣,我被書(shū)中的資料深深的吸引了。能夠說(shuō),這本書(shū),給我打開(kāi)了另一個(gè)世界,我也是從此刻開(kāi)始,才開(kāi)始認(rèn)真的思索書(shū)中的資料。
人間走這一遭。這也是我從這本書(shū)中讀到的。我,就是這么想的。
其次,更多的是我在這本書(shū)中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝,也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望,更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛(ài)。
這部由36封家書(shū)構(gòu)成的書(shū),不僅僅橫跨了新與舊,左派與右派,流行文化與人文關(guān)懷,更橫跨了母與子的世代價(jià)值觀,集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實(shí)在我們身邊,包括我在內(nèi),有多少人和自己的父母交流甚少,缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì),以至于兩代之間構(gòu)成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然自己以成家,卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單,漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物,漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去,偶爾的電話(huà)也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。“最近好嗎?”“還好啦?!薄板X(qián)還夠用嗎?”“夠?!眱H此而已。我們都感覺(jué)到了這種變化,但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是就應(yīng)改變一些。我想,我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
于是,猛然間,我想到了,我是多久沒(méi)有給父母打過(guò)電話(huà)了?我是多久沒(méi)有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了?于是,我拿起了電話(huà),撥通了那個(gè)熟悉而陌生的號(hào)碼,我堅(jiān)信,電話(huà)的那一頭,是怎樣的一對(duì)興高采烈和包含欣喜的臉。
再次:做為父母,當(dāng)11歲的兒子寫(xiě)了作文藏起來(lái)不讓我看時(shí)、當(dāng)他不肯告訴我他好朋友的名字時(shí)、當(dāng)他抗議我們大人常常把小孩子認(rèn)為十分重要的東西扔掉時(shí)、當(dāng)他抱怨父母親只知道成績(jī)時(shí)、當(dāng)他拿出一大本他用心畫(huà)的漫畫(huà)時(shí),我不得不悚然一驚,他已經(jīng)不再是那個(gè)我高興時(shí)能夠抱抱親親,不高興時(shí)便不理的小毛頭了。我務(wù)必應(yīng)對(duì)一個(gè)每個(gè)父母都務(wù)必應(yīng)對(duì)的問(wèn)題――如何去了解眼前這個(gè)每一天都在不斷成長(zhǎng)和變化的、越來(lái)越有主見(jiàn)、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子,如何和他溝通。我只有一次做父親的機(jī)會(huì),沒(méi)有人來(lái)教我如何當(dāng)父親。如果我不主動(dòng)去學(xué)習(xí)如何做父親,而他又肯定不會(huì)等我最后明白如何當(dāng)父親后才開(kāi)始成長(zhǎng),那么我很可能會(huì)錯(cuò)失他僅有一次的少年青年時(shí)期。
讀這本《親愛(ài)的安德烈》后讓我深思,正因這本書(shū)不僅僅讓我想到如何當(dāng)父親,而且指導(dǎo)我如何應(yīng)對(duì)每一天在學(xué)校遇到的12-15歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書(shū),是作為老師一日就得不斷翻閱的書(shū),而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書(shū)。這些書(shū)讀得好不好,就看做老師的愛(ài)心、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應(yīng)是一名好的讀者,龍應(yīng)臺(tái)告訴我們,認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人,你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)一群性格各異的12-15歲的人,我們?cè)撛鯓愚k呢?在我看來(lái),我們首先得蹲下來(lái),而且得將自己杯子中的水倒掉,只有倒空我們自己,才能有空間去傾聽(tīng)他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展,而世界發(fā)展日趨多元,很多事物并非只有一個(gè)答案。因此不好帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論,正因人人都不喜愛(ài)被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí),我們就應(yīng)把80%的時(shí)刻用于傾聽(tīng)他們的訴說(shuō),同時(shí)注意不好以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。
文中的龍應(yīng)臺(tái)理智、開(kāi)明,安德烈年輕、奔放,有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子;兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親,開(kāi)闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞,于是母親認(rèn)識(shí)了這個(gè)18歲的年輕人,兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解,相互包容,相互影響,相互激勵(lì)。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián),也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想,只要我們發(fā)奮去改變,我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹,就會(huì)在橋梁的上空,綻放!
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