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高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇一
【正文】：
什么是語(yǔ)感？語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳的感受，是漢字特有的一種情感凝結(jié)。
在閱讀中，對(duì)于“新綠”的理解，有人僅停留在“剛長(zhǎng)出的綠色”上，而有人卻由此感到“蓬勃、朝氣、希望”等說(shuō)不完的旨趣；對(duì)于“秋”有人只知是四季之一，有人卻透過(guò)文字，體會(huì)到“寂寞、惆悵、思念”等說(shuō)不盡的意味?？梢?jiàn)，語(yǔ)感能力的高低，直接影響閱讀效果。有了對(duì)語(yǔ)言文字敏銳的感受力，就能更好地體會(huì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的深刻含義和思想感情。
我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)就重視對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練。葉圣陶老先生曾經(jīng)指出“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳的感受?！弊钚轮贫ǖ摹墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也指出“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！蹦桥囵B(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，有哪些有效途徑呢？對(duì)此，我們從以下幾個(gè)方面作了初步的嘗試。
一、創(chuàng)設(shè)情境，讓語(yǔ)感活躍起來(lái)。
在課的伊始，如果能有效地創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生心靈深處的語(yǔ)感，在各種情境的作用下，被慢慢地激活，漸漸地活躍起來(lái)！
1、示范朗讀，孕育語(yǔ)感。
《課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀……有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感?！庇纱丝梢?jiàn)，朗讀背誦是產(chǎn)生、增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感的有效途徑之一。而學(xué)生有感情地朗讀本身就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受的表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文反復(fù)誦讀，讓學(xué)生領(lǐng)略字里行間的意蘊(yùn)、情感，從中得到語(yǔ)言的感染和熏陶。值得重視的是我們應(yīng)重視教師的范讀。教師經(jīng)過(guò)了專業(yè)訓(xùn)練，長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，有著比學(xué)生更高層次的語(yǔ)言感受能力。所以，教師的范讀可以給學(xué)生提供朗讀的榜樣，創(chuàng)設(shè)朗讀的情境。比如我在執(zhí)教《霧凇》時(shí)，通過(guò)深情并茂的范讀，學(xué)生就感覺(jué)好像真的來(lái)到了霧凇的世界，正漫步松花江岸的十里長(zhǎng)堤之上，欣賞吉林霧凇神奇景觀。這樣，就使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容動(dòng)情生趣，產(chǎn)生一讀為快的欲望。同時(shí)，范讀也又一次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)感的感染、熏陶和潛移默化式的訓(xùn)練。
2、情境朗讀，激發(fā)語(yǔ)感。
朗讀，使學(xué)生在頭腦中形成了對(duì)應(yīng)的表象。而多媒體的有效運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)一定的情境，營(yíng)造一個(gè)感情的場(chǎng)，讓學(xué)生帶著與文本相符的情感基調(diào)，進(jìn)行朗讀教學(xué)的推進(jìn)，這樣也有利于學(xué)生語(yǔ)感的激發(fā)!如：教學(xué)《二泉映月》一文，我先讓學(xué)生在課前就聆聽(tīng)了《二泉映月》的二胡曲，如此再進(jìn)行文與曲融合教學(xué)，學(xué)生更易走近阿炳的生活、走近阿炳的精神世界。
其實(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，使情境作用于學(xué)生的情感，營(yíng)造出一種未成曲調(diào)先有情的意境，從而孕育、催生出語(yǔ)感，這無(wú)疑是一種有效的捷徑！
二、比較鑒賞，讓語(yǔ)感細(xì)膩起來(lái)。
比較、鑒賞是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者遣詞造句精妙的有效辦法。通過(guò)這些比較的方法，讓學(xué)生語(yǔ)感變得更加細(xì)膩起來(lái)！
1、在字詞的敲打處，細(xì)化語(yǔ)感。
（1）、指讀，說(shuō)說(shuō)讀后的感受。
（2）、“刁難”還可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)替換？
（3）、“我”刁難姥姥的“手段”是——我服了，可還耍賴：“姥姥，你從我手指縫里偷著往外看了！”
（4）、姥姥被“刁難”住了嗎？何以見(jiàn)得？（引讀文中描寫“喜鵲登枝”的片段）。
（5）、姥姥為什么沒(méi)有被“刁難”??？（熟能生巧）姥姥“熟能生巧”的手藝是如何練就的？（一讀文中寫剪的部分內(nèi)容，二讀課件上以詩(shī)歌形式的練剪，三情景朗讀練剪的部分。）。
（6）、是??！就在那一聲聲悅耳致極的剪紙聲中，作者不禁感嘆道——[出示中心句]。
這樣以一個(gè)“刁難”串聯(lián)文章中4～6自然段的探究，即是達(dá)到“綱舉目張”之效。這層的設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生體會(huì)作者運(yùn)用的反襯手法：“我”越是“調(diào)皮”，越是“刁難”，就越能顯示出姥姥剪紙技藝的高超，姥姥的心靈手巧和慈祥、敦厚。以“充滿溫馨”由讀而思，訴說(shuō)心情；以“耍賴”口吻情境對(duì)話，暢談感受；以多樣的讀，穿梭于姥姥的“剪”的時(shí)光隧道，體悟姥姥在各時(shí)各地的“剪”，可謂“聲聲入耳、語(yǔ)語(yǔ)入心”。這樣組織教學(xué)，語(yǔ)感自然流露，情趣頻生。
對(duì)于這些對(duì)表達(dá)有生命力的關(guān)鍵詞語(yǔ)，教師要引導(dǎo)學(xué)生比較、鑒賞、體會(huì)。這樣敲敲打打，才會(huì)使語(yǔ)感走向細(xì)膩、成熟！
2、在句式的.轉(zhuǎn)換處，細(xì)化語(yǔ)感。
對(duì)于那些看似平淡，但含義豐富的細(xì)小關(guān)節(jié)更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)揣摩，深入體味，準(zhǔn)確把握，以逐漸潤(rùn)澤學(xué)生本有的、粗糙的語(yǔ)感。這些細(xì)小關(guān)節(jié)可能只是一個(gè)詞，一個(gè)字，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
例如教學(xué)《螳螂捕蟬》一文中“少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了，……”一句，我又作如下安排——。
（1）、（出示）：“少年終于被吳王發(fā)現(xiàn)了，……”這句話還可以怎樣表達(dá)？
（2）、學(xué)生自由地讀一讀，有什么感受？（突出少年期待被發(fā)現(xiàn)的程度）。
（3）、(出示)：吳王終于發(fā)現(xiàn)了少年，……。
（4）、學(xué)生再次自由朗讀，說(shuō)說(shuō)有什么感受？（突出吳王發(fā)現(xiàn)少年的不易?。?。
通過(guò)句式的幾次轉(zhuǎn)換，而后靜心閱讀、細(xì)心比較、精心揣摩，讓學(xué)生的句式變換的游走過(guò)程中，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)、感受人物的智慧，于無(wú)形中獲得語(yǔ)感的積淀！
3、在標(biāo)點(diǎn)的替換處，細(xì)化語(yǔ)感。
還曾經(jīng)記得，在教學(xué)《窮人》一文中，講抱回孩子的桑娜，聽(tīng)到丈夫回來(lái)后連忙站起來(lái)，并說(shuō)道“哦，是你！”教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生把原句和改動(dòng)了標(biāo)點(diǎn)的句子作比較：
“哦，是你！”
“哦，是你。”
并問(wèn)：這兩個(gè)句子表達(dá)效果有什么不同？
通過(guò)揣摩，學(xué)生真切地體會(huì)到了桑娜內(nèi)心那種既盼望丈夫回來(lái)，又擔(dān)心丈夫回來(lái)后無(wú)從解釋的矛盾心理?？梢?jiàn)，解讀標(biāo)點(diǎn)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)意蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)言世界。我們同樣可以幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)語(yǔ)感豐富的心靈的場(chǎng)！
綜上所述，巧妙運(yùn)用教學(xué)細(xì)節(jié)，通過(guò)比較、揣摩語(yǔ)言的精到，孕育語(yǔ)感！
4、在畫(huà)面的比對(duì)處，細(xì)化語(yǔ)感。
基于對(duì)電教媒體特性的認(rèn)識(shí)，所以有時(shí)的課堂教學(xué)中，如果能結(jié)合文本，藝術(shù)地處理“聲、色、畫(huà)、樂(lè)”等元素，甚至有意缺失其中“一元”，形成同一個(gè)背景下的不同效果，那課堂效果會(huì)更好。如高敏康老師執(zhí)教《特殊的葬禮》一文。他運(yùn)用了多媒體進(jìn)行教學(xué)。從前的塞特凱達(dá)斯瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，一瀉千里，滔滔不絕。首先播放瀑布雄偉壯觀的畫(huà)面，學(xué)生觀看后積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，再通過(guò)對(duì)具體的語(yǔ)言文字的賞析品讀，使他們真切地感受到了瀑布的胸扎氣勢(shì)。接下來(lái)播放如今奄奄一息的塞特凱達(dá)斯瀑布，細(xì)小的水流配上靜音的處理，學(xué)生們感到如此巨大的差別，身處寂靜的環(huán)境，又通過(guò)文字的品讀，再提筆直抒胸臆，感觸頗多！可見(jiàn)，電教媒體以其獨(dú)有的藝術(shù)化的個(gè)性，能夠適時(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等器官去捕捉和理解語(yǔ)言信息，勾勒出一幅幅真切生動(dòng)的形象場(chǎng)景，大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了思維，從而使課堂顯現(xiàn)出智慧與生命的靈性。這有助于學(xué)生語(yǔ)感的形成和增強(qiáng)。
俄國(guó)心理學(xué)家謝切諾夫說(shuō)過(guò)：“比較是人的最珍貴的智力寶藏?！蓖ㄟ^(guò)比較鑒賞，既訓(xùn)練了學(xué)生的思維，又使本來(lái)粗糙的語(yǔ)感變得細(xì)膩起來(lái)！
三、廣讀博學(xué)，讓語(yǔ)感積淀下來(lái)。
漢語(yǔ)的語(yǔ)言文字博大精深，富有韻味。我們的教材文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著作者豐富的情感。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)重積淀，故而強(qiáng)調(diào)吟誦；重語(yǔ)文修養(yǎng)，故而強(qiáng)調(diào)博覽群書(shū)。諸如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”、“誦數(shù)以得之，思索以通之”等名訓(xùn)，表明古人注重多讀多思多寫，朗朗地讀，大量地讀，大量地背，大量地記，認(rèn)真地思考，悉心地揣摩，由感悟到積累以至于運(yùn)用，誦之于口，得之于心，出之于筆。故常常背誦才能使所學(xué)的詞語(yǔ)、句子在記憶里生根；背熟了若干篇文章，才能純熟地積累起若干有用的語(yǔ)言材料、形成某些基本的語(yǔ)言習(xí)慣；在誦讀的基礎(chǔ)上精思，也才能達(dá)到“心悟”的境界。
因此，在閱讀教學(xué)中，適當(dāng)增加背誦量并鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些美文佳句，比較不同語(yǔ)境的語(yǔ)言運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)詞句進(jìn)行思考、揣摩、體會(huì)，把課文中好的語(yǔ)言、觀念、情感、方法，都儲(chǔ)入長(zhǎng)期記憶，并真正變成自己的，學(xué)生就會(huì)真切地領(lǐng)會(huì)文章的意境、情感，感悟作者遣詞造句的精妙，立體地、整合地積累語(yǔ)言材料，從而積淀語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。
四、實(shí)踐運(yùn)用，讓語(yǔ)感豐富起來(lái)。
語(yǔ)感的訓(xùn)練，決不是一朝一夕的事，而是長(zhǎng)期的、不懈的工作，僅僅靠課堂的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還要引導(dǎo)學(xué)生在生活中多實(shí)踐，多運(yùn)用。因?yàn)椤墩n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》告訴我們“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程……因此，應(yīng)該讓學(xué)生……在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！蔽覀円M織、引導(dǎo)好學(xué)生在課內(nèi)外的閱讀中、習(xí)作中、口語(yǔ)交際中去大膽的實(shí)踐，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。這樣，學(xué)生就能積累經(jīng)驗(yàn)，掌握規(guī)律，不斷提升自己的語(yǔ)感。
總之，我們只要重視語(yǔ)感訓(xùn)練，多種訓(xùn)練途徑綜合使用，就能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受力，就能提高閱讀的效果，使學(xué)生原本粗糙、生硬的語(yǔ)感變得日益細(xì)膩、成熟起來(lái)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)！
【參考文獻(xiàn)】：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇二
摘要：高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)常常會(huì)涉及文言文，文言文是語(yǔ)言歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要組成部分，所占比重較大。很多學(xué)生抵觸文言文學(xué)習(xí)，尤其是高一學(xué)生，思維還固定在初中階段，面對(duì)字?jǐn)?shù)較多、字詞理解較困難的文言文篇章就會(huì)產(chǎn)生抵觸。高中階段的文言文學(xué)習(xí)既是教學(xué)的重點(diǎn)，又是教學(xué)的難點(diǎn)，這就要求廣大教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不合理的部分，杜絕學(xué)生的死記硬背現(xiàn)象，更好地提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的效率，為他們提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。
高中階段的文言文學(xué)習(xí)既是教學(xué)的重點(diǎn)，又是教學(xué)的難點(diǎn)，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不合理的部分，杜絕學(xué)生的死記硬背現(xiàn)象，更好地提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的效率。下面我就如何提高文言文教學(xué)的效率談?wù)効捶ā?/p>
一、激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，對(duì)于文言文學(xué)習(xí)也是如此。高中生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，該時(shí)期對(duì)于理論和邏輯性的知識(shí)比較感興趣，形成了一定的學(xué)習(xí)思路，但是在接觸文言文的過(guò)程中，難免會(huì)因?yàn)樵~句的晦澀和背誦內(nèi)容的增多，而產(chǎn)生厭倦心理，嚴(yán)重抑制學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。首先，教師應(yīng)該設(shè)置情境教學(xué)，即根據(jù)文言文所描述的內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活的模擬，使學(xué)生提前進(jìn)入到文言文所設(shè)置的背景和文化中，當(dāng)然教師也可以借助多媒體的動(dòng)畫(huà)、視頻等，促使學(xué)生積極思考；其次，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己積累的名言警句進(jìn)行積極討論，例如在學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》時(shí)，教師可以激發(fā)學(xué)生回憶自己學(xué)習(xí)了哪些珍惜時(shí)間的句子、聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些勵(lì)志的故事等，最好把全班同學(xué)分組，以小組競(jìng)賽的形式鼓勵(lì)學(xué)生搶答，這樣對(duì)于他們理解課文內(nèi)容和后期背誦都是極有好處的；最后，多聯(lián)系歷史小故事，文史不分家，高中階段所節(jié)選的`文言文大多是先秦和諸子散文，政治性比較強(qiáng)，多聯(lián)系歷史講解可以幫助學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和記憶。
二、指導(dǎo)學(xué)生自主認(rèn)讀，積累詞匯。
文言文中的文字很多讀音和意思都與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，甚至寫法也有很大的區(qū)別。這些往往都成為學(xué)生閱讀的障礙，導(dǎo)致他們錯(cuò)誤理解文章的意思，需要教師重點(diǎn)指導(dǎo)，尤其是一些常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞的意思、特殊的文言文句式等。在教學(xué)過(guò)程中，首先教師應(yīng)該幫助學(xué)生尋找規(guī)律，將詞語(yǔ)的各種不同意思和特殊用法標(biāo)明，例如在對(duì)“走”字的古今意思進(jìn)行講解時(shí)，教師就可以用小篆中“走”字的寫法形象解釋，即一個(gè)甩開(kāi)臂膀的“人”字，古代大多用“走”字表示“跑”的意思，而在《孟子·梁惠天上》一文中，“棄甲曳兵而走”一句又把“走”翻譯成了“行走”的意思，可見(jiàn)古文言文詞語(yǔ)的多種意思；文言文中出現(xiàn)較多的介詞，大多用來(lái)做狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等，有的有實(shí)際意義，也有很多不表示任何意義，例如在韓愈的《師說(shuō)》中，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”一句中，介詞“乎”就表示“在”的意思，做了句子的狀語(yǔ)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀多背誦，品味文章內(nèi)涵。
文言文的背誦一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，一方面是需要背誦的內(nèi)容較多，另一方面是學(xué)生還沒(méi)有形成系統(tǒng)的背誦方法，往往是背過(guò)沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)遺忘，效率較為低下。為此，首先教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生化整為零，即將大篇的文言文分解成若干段落，然后按照故事的前因后果和發(fā)展情節(jié)加深學(xué)生背誦；其次是抄讀法，這是鼓勵(lì)學(xué)生綜合利用自己的腦、耳、口、手的最直接有效的方法，在做到對(duì)文章眼熟、口熟、耳熟、腦熟的同時(shí)，自然而然就全篇背過(guò)了；再次是累進(jìn)法，即讓學(xué)生在照看譯文的同時(shí)，先背誦第一句，然后是第二句，接著將兩句合背，類似滾雪球的背誦和記憶方式，往往能夠加深大腦印象；最后是幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣，畢竟文言文知識(shí)儲(chǔ)備與閱讀量是有很大關(guān)系的，最初教師可以硬性規(guī)定學(xué)生每天拿出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀文言文，比如《史記》、《二十四史》等，當(dāng)興趣和習(xí)慣慢慢養(yǎng)成時(shí)，就可以鼓勵(lì)他們按照自己的計(jì)劃閱讀。
四、以民族文化為背景，增強(qiáng)學(xué)生的文言文鑒賞力。
首先是對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)，例如《燭之武退秦師》中的燭之武在國(guó)家遇到危難之際，只身一人進(jìn)入秦國(guó)軍營(yíng)，最終化解了國(guó)家的危險(xiǎn)處境。學(xué)生在結(jié)合文化背景學(xué)習(xí)的同時(shí)，就會(huì)感受到人物的形象美，教師最好能借助學(xué)生歷史書(shū)上的愛(ài)國(guó)主義小故事進(jìn)一步講解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而提高文言文學(xué)習(xí)效率。其次是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的講解，例如《陳情表》中就表現(xiàn)出了儒家文化中的尊老愛(ài)幼內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的正確樹(shù)立是很必要的，有利于他們形成更加優(yōu)異的品質(zhì)，挖掘出文章的內(nèi)在韻味。最后是在激發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，逐步提高他們的文言文學(xué)習(xí)效率，例如韓愈的《祭十二郎文》，文中的親情和友情很容易把學(xué)生帶入到環(huán)境中，引發(fā)他們的思考，深厚他們的內(nèi)涵。
五、結(jié)語(yǔ)。
高中語(yǔ)文教師在文言文教學(xué)過(guò)程中，尤其要注意教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的改進(jìn)，因人而異地采取不同的方式，以便更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇三
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“教師要在有限的時(shí)間和空間里靈活、有效地組織教學(xué)。”對(duì)于普通高中的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，這句話解除了許多教學(xué)上的顧慮，教學(xué)不能不注重成績(jī)，要為高考服務(wù)，同時(shí)也要根據(jù)自己所教的學(xué)生情況靈活地進(jìn)行課堂教學(xué)，使課堂成為高效的課堂。高中語(yǔ)文文言文作為高考的重點(diǎn)和難點(diǎn)更是引起了教師的重視，如何使文言文的課堂教學(xué)變得更有效，我在教學(xué)文言文時(shí)，嘗試了下面幾點(diǎn)做法。
一、注重課前提問(wèn)。
學(xué)生進(jìn)入高中后在學(xué)習(xí)上感覺(jué)非常吃力，尤其是文言文，文章篇幅加長(zhǎng)，翻譯難度加大，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，這時(shí)候就需要教師以課堂提問(wèn)的方式，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握重點(diǎn)，有的教師在講課時(shí)強(qiáng)調(diào)某某內(nèi)容是重點(diǎn)，結(jié)果學(xué)生不會(huì)記住，反而是教師經(jīng)常提問(wèn)的.，學(xué)生就會(huì)記住，同時(shí)也要通過(guò)高考題來(lái)告訴學(xué)生這些知識(shí)點(diǎn)是在高考中能實(shí)實(shí)在在得分的，否則作為普通高中的學(xué)生總在為不學(xué)文言文找借口，明確了重要性，也就理解了教師的良苦用心。
二、擺脫進(jìn)度的枷鎖，精講精練，不重要的不講。
對(duì)于普通高中的學(xué)生，樣樣通就是樣樣松，這樣的課堂就不是高效，有的教師認(rèn)為所謂高效就是用最短的時(shí)間讓學(xué)生取得更大的進(jìn)步，于是有的教師就省略了在課堂上翻譯文言文的過(guò)程，只是讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生簡(jiǎn)單講講主要事件，看似節(jié)省了時(shí)間，進(jìn)行了更多的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)際上這不是真正的高效，高效的前提是參與，只有學(xué)生真正參與到課文中，從誦讀、翻譯入手，動(dòng)腦思考，了解內(nèi)容，看似占用了課堂的大部分時(shí)間，其實(shí)這才是提升能力的最佳鍛煉方法。按照教學(xué)大綱的教學(xué)進(jìn)度，一篇文言文需要2到3課時(shí)，而在注重學(xué)生能力的培養(yǎng)及文言知識(shí)掌握的目標(biāo)下普通高中至少需要5課時(shí)，能學(xué)會(huì)是建立學(xué)習(xí)自信的前提，學(xué)得輕松是高效課堂的前提，根據(jù)不同學(xué)校的教學(xué)實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而不是死板地按照進(jìn)度進(jìn)行，讓教師的教學(xué)能夠靈活，更好地貼近學(xué)生，這樣才能讓課堂教學(xué)收到最佳的效果。
三、課堂氣氛一定要輕松愉快。
文言文本身是很枯燥的，如果能營(yíng)造良好的課堂氛圍，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，即使不能影響到學(xué)生在課外能下許多工夫，但是在課堂上能喜歡聽(tīng)教師講課，達(dá)到了教師的要求就邁出了勝利的第一步，這就需要教師靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，態(tài)度親切，語(yǔ)言幽默，多用當(dāng)代視野解讀文言文，打破文言文與生活之間的“厚障壁”，使文言文教學(xué)成為“生活語(yǔ)文”，學(xué)生就會(huì)逐漸喜歡并積極地學(xué)習(xí)文言文。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇四
學(xué)生戲稱學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的感受：“一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫作文?！蔽难晕膶W(xué)習(xí)以難度系數(shù)最高而占據(jù)榜首。文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文老師眼里，一個(gè)字――累;在高中生眼里，一個(gè)字——難。是什么原因?qū)е挛难晕慕虒W(xué)讓人猛如虎？何時(shí)才能還師生文言文學(xué)習(xí)輕松愉悅的一片藍(lán)天？究文言文教學(xué)難出成效的根源，筆者認(rèn)為歸根結(jié)底是教師的教學(xué)理念沒(méi)有改變，不敢放手讓學(xué)生自己學(xué)，剝奪學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，教師沒(méi)有緊緊抓住文言文學(xué)習(xí)需要――多讀、多記憶、多積累的特點(diǎn)。而要改變這一現(xiàn)狀，教師有必要首先深化理解“以生為本”的教育理念，改變自己對(duì)這一教學(xué)理念的理解，重新設(shè)計(jì)教學(xué)行為，抓好課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后作業(yè)三個(gè)環(huán)節(jié)。
夸美紐斯在談到自己的教學(xué)理想時(shí)說(shuō)：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文需要多動(dòng)手、多動(dòng)嘴、多動(dòng)腦，采用這種“生本課堂”教學(xué)方法保證學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，可以幫助我們把夸美紐斯“少教多學(xué)”、“輕松愉悅”的理想變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)文言文高效教學(xué)。
一、課前預(yù)習(xí)裸讀。
“以生為本”理念指導(dǎo)下的文言裸讀主要強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生所能掌握的資源，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡可能交還給學(xué)生，教師盡快讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，把可以托付的教學(xué)行為托付給學(xué)生完成，獲得知識(shí)，解決問(wèn)題。對(duì)于高一階段的學(xué)生，針對(duì)文言文教材較為淺、顯、易的特點(diǎn)，讓學(xué)生“裸讀”課文對(duì)于提高學(xué)生文言閱讀能力大有裨益。這里，我以《師說(shuō)》教學(xué)為例，讓學(xué)生拋開(kāi)參考書(shū)，收起課本，只拿一支筆和一份教師印發(fā)的《師說(shuō)》原文，借助工具書(shū)，完全憑自己原有的知識(shí)積累和文言文功底，寫出對(duì)文言文的翻譯和對(duì)文章的理解。不可否認(rèn)，這種做法讓一部分學(xué)生產(chǎn)生了畏難心理，于是我給他們講了個(gè)故事，據(jù)說(shuō)陸宗達(dá)曾拜國(guó)學(xué)大師黃侃為師，黃侃一個(gè)字也沒(méi)講，只給他一本沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的《說(shuō)文解字》，并說(shuō)：“點(diǎn)上標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)完見(jiàn)我?！标懽谶_(dá)依教而行，接連三次，用時(shí)三個(gè)月，點(diǎn)破了三本《說(shuō)文解字》后，黃侃說(shuō)：“標(biāo)點(diǎn)三次，《說(shuō)文解字》你已經(jīng)爛熟于心，這文字之學(xué)你已得大半，不用再點(diǎn)了。以后，你做學(xué)問(wèn)也用不著總翻這書(shū)了?！边@才給陸宗達(dá)講起學(xué)問(wèn)來(lái)。后來(lái)，陸宗達(dá)成為我國(guó)現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)界的泰斗，他回憶說(shuō)：“就是當(dāng)年翻爛了三本《說(shuō)文解字》，從此做起學(xué)問(wèn)來(lái)，輕松得如庖丁解牛。”聽(tīng)完故事后，渴求提升文言能力的同學(xué)們“裸讀”時(shí)一個(gè)個(gè)趣味盎然，無(wú)論是功底較好的學(xué)生，還是相對(duì)不好的學(xué)生，都絞盡腦汁寫出自己對(duì)文章的解讀。雖然有的同學(xué)寫出了“沒(méi)有富裕沒(méi)有貧窮”、“郯子的徒弟”等令人啼笑皆非的譯文，學(xué)生在小組交流時(shí)不時(shí)爆發(fā)出一陣陣愉悅的笑聲，在笑聲中，理解有錯(cuò)的同學(xué)記住了正確的解釋?！奥阕x法”要結(jié)合小組合作方式進(jìn)行，在同伴的激發(fā)下，幾乎所有學(xué)生都有自己的話題，幾乎所有同學(xué)都有自己的參與空間，都能產(chǎn)生獨(dú)立探究欲望，探究、思考與記憶就在這樣令人興奮的氛圍中進(jìn)行著，他們一點(diǎn)一點(diǎn)地修正和完善自己的認(rèn)識(shí)，在這樣的過(guò)程中，他們看到了自己學(xué)到的東西，體會(huì)到了進(jìn)步和成功的快樂(lè)。
“裸讀法”教學(xué)還沒(méi)有結(jié)束，學(xué)生還需要讀，大聲地朗讀。讓學(xué)生讀出自己理解的文義，讀出自己理解的文言文每一句的語(yǔ)氣。同時(shí)，教師也需要“裸讀”，即使在頭腦里已經(jīng)有了先入為主的'東西，也應(yīng)該盡量讓自己恢復(fù)到初讀文章的狀態(tài)中品讀文本，盡量讓文本的真實(shí)含義“沒(méi)有遮蓋”地“露出來(lái)”。這樣才能更了解學(xué)生的閱讀實(shí)際，理解學(xué)生閱讀中的感受，以便更好地在課堂上開(kāi)展引導(dǎo)。
二、課堂教學(xué)優(yōu)化。
身邊很多老師為了應(yīng)對(duì)高考，教學(xué)目標(biāo)直指高考，只注重文言字、詞、句的落實(shí)，只注重句子的翻譯指導(dǎo)，忽略文本內(nèi)容的探討。殊不知，新課標(biāo)除了要求“繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力”外，還有“提高學(xué)生文化素養(yǎng)”，“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”等價(jià)值定位。因此教師教學(xué)時(shí)需注意文章內(nèi)容的思想性和人文性，以及作品的章法技巧等，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的真正能力只有在多讀多思中慢慢形成。而這一切教學(xué)都更需要激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，老師的講解只能起點(diǎn)撥作用。
在生本理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)三種教學(xué)觀。一是重學(xué)觀，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;二是發(fā)展觀，不僅引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，發(fā)展學(xué)生思考文言文深刻內(nèi)涵的智力;三是審美觀，把美的因素帶到教學(xué)活動(dòng)中，借助審美方式引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)，又愉悅身心。
我嘗試用這樣的模式進(jìn)行教學(xué)：預(yù)習(xí)――小組交流――展示――大組交流――教師點(diǎn)撥――總結(jié)提升（含隨堂檢測(cè)）。運(yùn)用這樣的基本模式，課堂從一言堂變?yōu)榘偌覡?zhēng)鳴。在講授《赤壁賦》一文時(shí)，探討文章的寫作手法、主旨，學(xué)生就蘇軾是否真正是一個(gè)樂(lè)觀、曠達(dá)之人及文中的主客是否是同一人的問(wèn)題，展開(kāi)激烈的爭(zhēng)辯。同學(xué)們從《赤壁賦》延伸到“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，觸及到蘇軾儒道佛的三種思想，有的同學(xué)甚至搬出“東坡肉”佐證自己的觀點(diǎn)。在爭(zhēng)論主客是否是一人時(shí)，班上王培同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)演繹了一段是否救助跌倒老人的思想交鋒;同學(xué)們更搬出了賈誼的《鳥(niǎo)賦》。當(dāng)原本枯燥的、令人昏昏欲睡的文言文課堂變成學(xué)生思想交流、觀點(diǎn)碰撞、精彩迭現(xiàn)、踴躍發(fā)言的舞臺(tái);當(dāng)學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外探索時(shí);當(dāng)學(xué)生自發(fā)地把課本知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，并有意無(wú)意地縱橫聯(lián)系其他學(xué)科知識(shí)的時(shí)候，語(yǔ)文教師的自豪感、幸福感油然而生。
為了提高教學(xué)效率，很多老師把精心布置作業(yè)當(dāng)做一項(xiàng)必做的功課。教師費(fèi)盡心思、竭盡智慧布置的作業(yè)，卻不能適合全體學(xué)生的需要，即使分層布置了，也只是適合度相對(duì)提高。文言文教學(xué)作業(yè)往往是這幾項(xiàng)：熟讀成誦，默寫課文，翻譯課文，解釋加點(diǎn)的字詞，積累文中各種語(yǔ)言活用現(xiàn)象及文言特殊句式，再有就是對(duì)課文文意的探究及課外知識(shí)的補(bǔ)充等。其結(jié)果是有些學(xué)生耗費(fèi)時(shí)間，做無(wú)用功，有些學(xué)生來(lái)不及完成，只能疲于奔命，而每天堆積如山的作業(yè)批改讓教師苦不堪言。
怎樣才能解決這一問(wèn)題？讓作為課堂教學(xué)延伸的作業(yè)起到應(yīng)有的效果呢？一次布置背誦《阿房宮賦》的任務(wù)時(shí)，班上的“記憶高手”無(wú)意中的一句“我早就會(huì)了”提醒了我，既然我們的生本課堂可以讓學(xué)生自己做主、自己學(xué)習(xí)，為什么作業(yè)的布置不能放手讓學(xué)生自主呢？因而那天我給學(xué)生布置的作業(yè)就是“請(qǐng)同學(xué)們自己給自己設(shè)計(jì)一次作業(yè)”，自己設(shè)計(jì)作業(yè)，自己解答，小組內(nèi)交換批改、督查。第二天，我?guī)е谂斡致晕⒉话驳男那榭戳藢W(xué)生的一份份作業(yè)。讓我驚喜的是，學(xué)生的作業(yè)既中規(guī)中矩，與我原先設(shè)想要求他們掌握的相差無(wú)幾，又不乏創(chuàng)新。而同學(xué)們?cè)谛〗M合作交流過(guò)程中，不僅完成了自設(shè)的作業(yè)，還學(xué)習(xí)了他設(shè)的作業(yè)，量上增多了，但質(zhì)卻沒(méi)有降下，反而成倍增長(zhǎng)了。與此同時(shí)，還增進(jìn)了師生間的了解，使師生關(guān)系更加平等、民主、和諧;增強(qiáng)了學(xué)生課外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情，為了“自設(shè)作業(yè)”，他們認(rèn)真研讀課本，并搜集素材，真正體現(xiàn)了“在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”;提高了分析、解決問(wèn)題的能力。自設(shè)作業(yè)“解放了孩子的頭腦，使他能想;解放了孩子的眼睛，使他能看;解放了孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西”，體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)定教，善待學(xué)生差異”的教育理念。
以學(xué)生自主活動(dòng)為課堂主體的教學(xué)模式，讓我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的精神面貌有了顯著變化，學(xué)習(xí)文言文的積極性和閱讀文言文的能力都有明顯提高，課堂上再也看不到以前學(xué)生臉上的迷茫、無(wú)奈、厭煩，更多的是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究及上臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果時(shí)的張張思索、自信的笑臉。
“以生為本”、“自主活動(dòng)”的文言文教學(xué)模式的嘗試告訴我：緊抓文言文教學(xué)預(yù)習(xí)、課堂、作業(yè)過(guò)程中的自主活動(dòng)與小組合作，則古文教學(xué)的春天必將到來(lái)。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇五
我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)文的銳敏的感覺(jué)，語(yǔ)感教學(xué)?！眳问逑嫦壬舱f(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！眱晌徽Z(yǔ)文界老前輩的話，不但為語(yǔ)感下了一個(gè)明確的定義，而且認(rèn)定了語(yǔ)感訓(xùn)練在語(yǔ)文教學(xué)中的地位和作用?！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》要求我們提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和說(shuō)話能力，其實(shí)質(zhì)也就是提高學(xué)生的語(yǔ)感能力?？v觀近些年的高考試題，除了少數(shù)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（語(yǔ)音、文字等）、文學(xué)常識(shí)考題外，其余基本上屬于對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的考查。因此，語(yǔ)文教學(xué)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)，應(yīng)該為培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)感能力服務(wù)。
以前，我們總是認(rèn)為，用高考的指揮棒來(lái)指揮語(yǔ)文教學(xué)，就是學(xué)字、詞、句、段、篇、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)常識(shí)等純知識(shí)性的東西，因而把一篇篇文情并茂的活生生的課文弄得支離破碎，變成一二三四abcd大大小小各式各樣的題目，課堂變成了以解題為主的模式訓(xùn)練。讓學(xué)生重復(fù)那種知其然不知其所以然的機(jī)械勞動(dòng)，而忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，這是學(xué)生厭學(xué)語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)效率低下的'重要原因。
那么，怎樣來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，或者說(shuō)怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練呢？我的體會(huì)有三：
一是表情誦讀。這里之誦讀，絕不等同于為完成背書(shū)任務(wù)或應(yīng)付考試的死記硬背，而是語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一道工序。這種讀，正如葉老所說(shuō)，應(yīng)該是“心眼口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。在語(yǔ)調(diào)上應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫，讀出文字中所蘊(yùn)含的情感與哲理。不但知道作者在說(shuō)什么，而且懂得作者在想什么。所謂“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，讀到傳神發(fā)興的地步。我在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的讀書(shū)提出如下章法：第一遍觀其大略，謂之粗讀，讀后要?jiǎng)庸P列出提綱；第二遍對(duì)照注釋細(xì)嚼慢咽，謂之細(xì)讀，讀后要提出疑難；第三遍據(jù)其要點(diǎn)，居高臨下，謂之深讀，讀后要釋疑解難，言之成理；第四遍吸取精髓，舉一反三，謂之精讀，讀后要有所發(fā)現(xiàn)，聯(lián)想翩翩。當(dāng)然，這里的一遍并不等于一次，有時(shí)是兩次或多次。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)手腦并用，用心發(fā)現(xiàn)。
一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品中，作者的情感是借助語(yǔ)義的形象化和語(yǔ)音的語(yǔ)氣化來(lái)傳遞的。因此，特別要注意讓學(xué)生再現(xiàn)作者的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣，讓學(xué)生真切地感受作者的情愫和作品的意境。如讀《揚(yáng)州慢》中的“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏清角吹寒，都在空城?！薄岸臉蛉栽?，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”不但語(yǔ)調(diào)要低沉，而且情緒要凄婉，于字里行間去體味那種“悲愴美”。而讀“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”時(shí)，則應(yīng)強(qiáng)調(diào)高昂激越，聲音鏗鏘有力，表現(xiàn)出“雄渾豪爽”之美。這樣的讀，是語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感的主要手段，是變學(xué)生的被動(dòng)為主動(dòng)的語(yǔ)感實(shí)踐，絕不可等閑視之，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)感教學(xué)》。書(shū)本中有些不可言傳只可意會(huì)的東西，往往是作者情感的最高境界。要進(jìn)入這種境界，全靠讀書(shū)人的參悟，非強(qiáng)拉所能至也。因此表情朗讀得好，不但表現(xiàn)出自己的語(yǔ)感能力強(qiáng)，而且會(huì)使聽(tīng)眾產(chǎn)生同樣的語(yǔ)感。作為語(yǔ)文教師，在注重學(xué)生訓(xùn)練學(xué)生表情朗讀的同時(shí)，也要不斷提高自己的朗讀水平，還要充分利用課文朗讀磁帶，發(fā)揮電化教學(xué)的作用。有些課文學(xué)生一聽(tīng)就明，一讀就懂，教學(xué)任務(wù)完全可以提通過(guò)朗讀訓(xùn)練來(lái)完成。學(xué)生的語(yǔ)感能力強(qiáng)了，就是對(duì)語(yǔ)文的理解能力長(zhǎng)進(jìn)了，考試時(shí)解題的能力也會(huì)大大提高。
二是想象創(chuàng)意。這個(gè)環(huán)節(jié)必須建立在第一個(gè)環(huán)節(jié)之上。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，對(duì)語(yǔ)言文字有了直覺(jué)思維，形成了表層意義上的語(yǔ)感，但這顯然是不夠的，還必須讓他們通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解產(chǎn)生想象而創(chuàng)造意境，形成感性和理性相通融的悟性，從而進(jìn)入認(rèn)知的境界。這個(gè)過(guò)程要求老師用自己豐富的知識(shí)和恰到好處的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使學(xué)生撲捉住語(yǔ)言文字中的全部信息，起到洞幽發(fā)微的作用。葉老曾以讀王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例說(shuō)，要領(lǐng)會(huì)這兩句詩(shī)，必須在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)，看這十個(gè)字構(gòu)成的畫(huà)面：大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直”字，見(jiàn)得沒(méi)有一絲風(fēng)，當(dāng)然也沒(méi)有風(fēng)聲，于是來(lái)了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”字，是說(shuō)落日掛在地平線上的時(shí)候才見(jiàn)得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”的背后，這又是多么寂靜的境界?。∵@樣的想象，其實(shí)是葉老為我們提供的一個(gè)極好的教學(xué)范例。
在教學(xué)實(shí)踐中，我對(duì)此也深有體會(huì)。如教《琵琶行》時(shí)，白居易江心聆聽(tīng)琵琶曲的一段，是運(yùn)用詩(shī)歌描寫音樂(lè)的名段，極其精彩。其用詞的傳神，比喻的貼切，意境的高妙，簡(jiǎn)直非言辭所能表達(dá)也。為了啟發(fā)學(xué)生的想象，我先讓他們欣賞琵琶獨(dú)奏《春江花月夜》和《十面埋伏》，具體感受音樂(lè)形象。然后重溫《明湖居聽(tīng)書(shū)》一文中對(duì)白妞表演的描寫，與本詩(shī)中的“大珠小珠落玉盤”、“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”、“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”等互相照應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生領(lǐng)悟能力，他們的想象就豐富了。
當(dāng)然，這種想象創(chuàng)意，并不局限于散文和詩(shī)歌的教學(xué)，議論文乃至說(shuō)明文都有這個(gè)要求。譬喻讀魯迅的《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》、《拿來(lái)主義》等等文章，不進(jìn)入作者特定的境界，沒(méi)有形象思維，是無(wú)法讀懂讀好的。呂叔湘先生說(shuō)：“可以通過(guò)語(yǔ)感判斷感情，判斷語(yǔ)意，有助于深入理解思想內(nèi)容?！贝嗽捫湃?。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇六
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)，最大的轉(zhuǎn)身就是開(kāi)始意識(shí)到教學(xué)的主體性，教學(xué)更注重學(xué)生的探究與思維能力發(fā)展，更關(guān)注激勵(lì)、喚醒等方式。筆者在這里將要和大家共同探討微探究教學(xué)。所謂微探究教學(xué)是指在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“微”處著手，以小化大或化大為小，見(jiàn)微知著，喚醒自我，從不同視角欣賞文本。本文以《陳情表》的課堂教學(xué)實(shí)踐為例，淺談微探究教學(xué)在實(shí)踐中的運(yùn)用與探索?！蛾惽楸怼窞槲鲿x李密寫給晉武帝的奏章。文中敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)答祖母的大義，除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達(dá)。該文被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略該文陳情藝術(shù)的“絕妙”是一大難點(diǎn)。微探究教學(xué)應(yīng)遵循的一般原則是目的'性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性與適切性?；诖?，筆者在探究《陳情表》陳情藝術(shù)的“絕妙”時(shí)精心設(shè)計(jì)“微問(wèn)題”，層層深入，點(diǎn)燃學(xué)生思維之火，巧解文本難點(diǎn)。
一、“一葉知秋”細(xì)品味，一石激起千層浪。
第一課時(shí)后，學(xué)生借助工具書(shū)已大致了解了本文是李密在忠孝難兩全的情況下寫的文章。但是怎樣從文本閱讀得出這個(gè)結(jié)論也是頗費(fèi)腦筋的。筆者在教學(xué)中借“微”問(wèn)題作大文章，從小切口進(jìn)入，牽一問(wèn)而動(dòng)全文，激起了學(xué)生探究的欲望和熱情，讓閱讀既不脫離文本，又能高于文本。文言文中不乏古代官職與人名的合稱，例如《五人墓碑記》中有“賢士大夫者，濁湟蛑吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”；《梅花嶺記》中有“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，這些都是官職與姓名等連用，而《陳情表》卻有“前太守臣逵”“后刺史臣榮”這樣看起來(lái)莫名其妙的組合。于是可以以此設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行探究。微探究問(wèn)題設(shè)置：這里的表達(dá)與慣例相比多了一個(gè)“臣”字，李密這樣寫用意何在？微問(wèn)題一出，學(xué)生才驚覺(jué)這個(gè)表達(dá)確實(shí)特殊，他們不自覺(jué)地把這句話又讀了數(shù)遍，然后開(kāi)始各抒己見(jiàn)：生：這句話如果老師不說(shuō)，我也沒(méi)覺(jué)得特殊，就是讀起來(lái)拗口一點(diǎn)，現(xiàn)在一說(shuō)還真的特殊，太守、刺史本就是官職，再加個(gè)臣，太守臣，刺史臣，底下的注釋中也沒(méi)出現(xiàn)這個(gè)“臣”字的翻譯。生：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，整篇文章李密都是自稱為“臣”，現(xiàn)在又在他們的官職上加個(gè)“臣”，這中間是不是有關(guān)聯(lián)？生：“臣―――俯首稱臣”，經(jīng)過(guò)大家的議論我突然想到了這個(gè)詞，這是李密在表明態(tài)度。生：對(duì)，李密想說(shuō)自己和他們一樣都是皇帝的臣子，愿意接受晉武帝的統(tǒng)屬。生：原來(lái)李密心思縝密到這個(gè)地步啊，望塵莫及?。ㄕ蠈W(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：李密作為一個(gè)舊朝遺臣，身份尷尬，其心思縝密、言語(yǔ)謹(jǐn)慎，從此例可見(jiàn)一斑。“孝情”是可以光明正大放到臺(tái)面上的，可“忠情”對(duì)于李密來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)說(shuō)也不是、不說(shuō)也不是的難題，李密僅憑一個(gè)“臣”字就解決了難以言說(shuō)的“訴忠情”。
二、“步步為營(yíng)”巧設(shè)疑，吹皺一池春水。
（一）問(wèn)點(diǎn)“獨(dú)創(chuàng)”，激起探究欲望。
李密在文章開(kāi)頭極力陳述自己進(jìn)退兩難的處境，在第三、第四段用說(shuō)理的方式表達(dá)了自己的“忠孝抉擇”，也就是只能先盡孝再盡忠。微探究問(wèn)題設(shè)置：將本文的第三段和第一段互換位置，先說(shuō)理后言情可不可以？生：我覺(jué)得也可以，先給晉武帝戴上高帽子，把不能盡忠的理由充分表達(dá)出來(lái)，再展現(xiàn)自己的現(xiàn)實(shí)處境，也未嘗不可。生：我覺(jué)得不可以。在晉武帝面前，李密最合適的方式就是打感情牌。先動(dòng)之以情，博得同情，然后才有機(jī)會(huì)說(shuō)理。生：我覺(jué)得從人的認(rèn)知順序來(lái)說(shuō)，還是先談情比較好，正如媽媽要跟你講大道理的時(shí)候，往往先用情作鋪墊，然后一切就水到渠成了。（整合學(xué)生的發(fā)言）教師總結(jié)：全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出自己與祖母的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)；繼則寫自己愿意奉詔，但又以祖母病情日篤來(lái)博取晉武帝同情；再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)；同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素；最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。這個(gè)微問(wèn)題在設(shè)置時(shí)，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生閱讀全文，對(duì)文本有一個(gè)整體的認(rèn)知，把握文章結(jié)構(gòu)，知曉作者的寫作思路。問(wèn)題設(shè)置的難度不是很大，與第一課時(shí)的關(guān)系也較為密切，對(duì)于學(xué)生梳理課文脈絡(luò)、完成知識(shí)建構(gòu)幫助較大。
（二）問(wèn)點(diǎn)“留白”，插上想象的翅膀。
微探究教學(xué)過(guò)程要充分體現(xiàn)教學(xué)組織者和學(xué)習(xí)者不竭的創(chuàng)造潛能，教師要利用教學(xué)契機(jī)，以新穎的視角創(chuàng)造性地設(shè)置微問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。微探究問(wèn)題設(shè)置一：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！边@個(gè)三段論式的推理，其大前提是“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，其小前提是“臣孤苦，特為尤甚”，兩者都已具備，可結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)出，你能把李密真正想說(shuō)的話補(bǔ)充完整嗎？生：這很簡(jiǎn)單，大概意思就是說(shuō)在這樣一個(gè)以孝治天下的朝代，我的情況又是如此特殊，所以我因?yàn)橐M孝，不能出來(lái)當(dāng)官。微探究問(wèn)題設(shè)置二：李密為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫自己少仕偽朝的事呢？生：肯定是說(shuō)不出口，這件事只能讓晉武帝意會(huì)，不可言傳。生：這兩個(gè)理由雖然冠冕堂皇，但不是無(wú)懈可擊。畢竟他曾經(jīng)也是在蜀漢當(dāng)官的，能在蜀漢當(dāng)官，為什么就不能在晉朝當(dāng)官呢？生：在蜀漢當(dāng)官是李密不可回避的歷史，與其被晉武帝提及，不如自己主動(dòng)談及，還顯得落落大方，而且在文中李密把蜀漢稱為“偽朝”，也是跟歷史劃清界限的表現(xiàn)。在學(xué)生七嘴八舌的討論中，答案的生成往往也是水到渠成。這樣的微問(wèn)題，目的在于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生在積極體驗(yàn)中完成認(rèn)知的飛躍，獲得更深層的閱讀體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
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高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇七
“扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文”是我從教來(lái)的教學(xué)理念，我所理解的語(yǔ)文就是要充分地理解并運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。所以我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中特別重視積累。我認(rèn)為積累應(yīng)包括語(yǔ)言的積累、生活感受的積累。
一、重語(yǔ)言文化的積累。
我常用“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話督促學(xué)生。我認(rèn)為語(yǔ)言積累是促進(jìn)學(xué)生“氣自華”的最有效的途徑。重語(yǔ)言的積累就是要求教師重視讀和背，重視課外閱讀做讀書(shū)筆記。
閱讀和背誦是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言積累最有效的途徑。所以我每教一篇課文之前，都要讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，至少讀3遍，給不認(rèn)識(shí)的字查字典注音，在自己有感受的句子下注明自己喜歡的符號(hào)，并寫上一兩句自己的感受。課堂上我抓住重點(diǎn)詞句分析感悟，結(jié)合人物的生活環(huán)境，當(dāng)時(shí)的生活處境來(lái)體會(huì)人物的心情，把自己當(dāng)作文中的主角來(lái)感受，進(jìn)一步讀出語(yǔ)氣。例如，在教學(xué)《美麗的小路》一課時(shí)，當(dāng)我課件出示鴨先生門前鋪著花花綠綠的鵝卵石、兩旁開(kāi)滿鮮花的小路時(shí)，“哇，好美呀！”許多學(xué)生情不自禁地叫了起來(lái)，接著我就讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地來(lái)夸贊這條美麗的小路，再接下來(lái)我就讓學(xué)生來(lái)讀兔姑娘、鴨先生贊美小路的語(yǔ)言的句子；然后我再讓學(xué)生來(lái)演一演兔姑娘，鴨先生；最后我讓學(xué)生有感情地朗讀，那就是水到渠成了。學(xué)生通過(guò)圖畫(huà)再現(xiàn)和有感情的朗讀，輕而易舉就背下這個(gè)自然段。緊接著我就采用比賽和激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生背下了這個(gè)自然段。
課外閱讀是積累語(yǔ)言的另一大途徑。我特別喜歡讓學(xué)生群文閱讀。我每年都推薦學(xué)生購(gòu)買與教材同步閱讀的《快樂(lè)誦讀》，每天要求閱讀和背誦。例如，在教學(xué)人教版小語(yǔ)二年級(jí)上冊(cè)第一單元關(guān)于寫秋天的課文時(shí)，我每天就從《快樂(lè)誦讀》中選擇了一些寫秋天的詩(shī)歌和短文來(lái)讓學(xué)生閱讀背誦并摘抄。每天上語(yǔ)文課之前就按學(xué)號(hào)來(lái)檢查學(xué)生背誦的課外閱讀的語(yǔ)段，并給學(xué)生發(fā)學(xué)分獎(jiǎng)卡，當(dāng)積累到一定學(xué)分時(shí)就可以兌換獎(jiǎng)品，這樣既提高了學(xué)生課外閱讀的積極性，又拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的詞匯。在學(xué)校還沒(méi)設(shè)計(jì)摘抄本的情況下，自己設(shè)計(jì)了適合不同年段的學(xué)生適用的摘抄本，每天堅(jiān)持摘抄，摘抄完后還要讀幾遍。我還抓住學(xué)生課堂上生成的優(yōu)美詞句，板書(shū)在黑板左上方，建議學(xué)生利用休息時(shí)間摘抄下來(lái)。并獎(jiǎng)勵(lì)那些能恰當(dāng)運(yùn)用優(yōu)美詞句的學(xué)生。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就知道每天哪些是必做作業(yè)。
我還推崇海量閱讀，并概括出群文閱讀、正反閱讀、話題閱讀、親子閱讀、“自助餐”閱讀等方法。在“愛(ài)心溫暖人間”主題月，建議學(xué)生閱讀《愛(ài)的教育》《心靈雞湯》《窗邊的小豆豆》等文章，指導(dǎo)他們寫讀后感，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)懷朋友和家人。在“向先賢學(xué)國(guó)學(xué)”主題月，我建議學(xué)生每天背誦一小段來(lái)自國(guó)學(xué)經(jīng)典的名句。在“探索與發(fā)現(xiàn)”主題月，建議學(xué)生翻閱《昆蟲(chóng)記》《我的野生動(dòng)物朋友》《科學(xué)家故事100個(gè)》等書(shū)，指導(dǎo)他們提出自己的'疑問(wèn)和設(shè)想……海量的閱讀真正讓學(xué)生得到了思想上的熏陶，并形成良好的語(yǔ)感。
就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，學(xué)生的語(yǔ)言積累就積淀下來(lái)了，就能達(dá)到出口成章的境界了！
二、重生活感受的積累。
我在家長(zhǎng)會(huì)上曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人的一生只要堅(jiān)持做好三件事——鍛煉、讀書(shū)、旅游，那他的人生就是幸福的?！睍?shū)本知識(shí)固然重要，社會(huì)實(shí)踐也不可忽視。如果學(xué)生滿腹倫理道德，可在現(xiàn)實(shí)生活中卻是另一副面孔，那我們的教育就是失敗的。即使這些學(xué)生考試分?jǐn)?shù)再高，也只不過(guò)是“高分低能”的代名詞。所以我十分重視教材中的口語(yǔ)交際和綜合學(xué)習(xí)這兩大板塊的教學(xué)?？谡Z(yǔ)交際中設(shè)計(jì)的教學(xué)情節(jié)往往都是學(xué)生日常生活中遇到的一些事情，充分利用口語(yǔ)交際課程，它可以給學(xué)生思想上的正確的引導(dǎo)。例如，小學(xué)一年級(jí)有一篇口語(yǔ)交際內(nèi)容如下：爸媽不在家，一個(gè)小朋友獨(dú)自在家，不小心把花瓶打碎了，自己該怎么辦？首先我讓學(xué)生趴在課桌上靜靜思考自己遇到過(guò)類似事件沒(méi)有，接著有學(xué)生說(shuō)遇到過(guò)，并說(shuō)明自己是怎么做的，我再讓其他學(xué)生來(lái)說(shuō)這個(gè)學(xué)生這樣做對(duì)不對(duì)，接下來(lái)再讓學(xué)生討論你認(rèn)為書(shū)上這個(gè)學(xué)生該怎么辦。通過(guò)課堂正面引導(dǎo)，學(xué)生知道了今后在現(xiàn)實(shí)生活中遇到這種情況首先要誠(chéng)實(shí)，其次就是做事要小心，不要毛毛躁躁的。我還常常給學(xué)生布置一些實(shí)踐的家庭小作業(yè)。小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生基本都不會(huì)掃地，所以我要求學(xué)生每周在家掃兩次地，周末整理一次自己的房間；剛?cè)腙?duì)時(shí)學(xué)生不會(huì)系紅領(lǐng)巾，我在學(xué)校當(dāng)面指導(dǎo)以后，讓學(xué)生回家自己每天系；每天讓學(xué)生整理自己的書(shū)包；周末給父母做頓飯……學(xué)生從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程中收獲了很多，特別是他們從中感受到了父母的辛勞，進(jìn)一步知道了應(yīng)該關(guān)心父母、體貼父母、感恩父母。我還布置家長(zhǎng)周末帶上學(xué)生郊游的實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在郊游中體會(huì)到全家人在一起的和諧與親情，并從中感受到大自然的美，并進(jìn)一步體會(huì)到自己生活的幸福。寒暑假我給學(xué)生布置旅游的作業(yè)，并讓學(xué)生堅(jiān)持寫游記，不論字?jǐn)?shù)多少，篇幅長(zhǎng)短，寫進(jìn)自己的收獲與感悟。到達(dá)的景點(diǎn)都要拍照留念，回家后做成ppt,開(kāi)學(xué)時(shí)與大家一起分享，讓每個(gè)學(xué)生感受到自然的美，祖國(guó)大好河山的美，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)大自然。
這樣做既重視了學(xué)生語(yǔ)言的積累，使學(xué)生的理解能力更全面、更深刻、更透徹；又重視了學(xué)生生活感受的積累，使學(xué)生的情感世界越來(lái)越豐富。學(xué)生的心里滿滿的都是溫暖的陽(yáng)光，學(xué)生的身體里充滿著積極向上的力量，學(xué)生健全的人格得以健康的發(fā)展。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇八
我們面臨的大部分學(xué)生平時(shí)說(shuō)起話來(lái)可謂滔滔不絕，機(jī)靈詭辯，可為什么到寫作文的時(shí)候就寥寥數(shù)語(yǔ)，干巴巴的，一點(diǎn)也不生動(dòng)呢?一個(gè)主要的原因是學(xué)生語(yǔ)言貧乏，有話道不出來(lái)。這可能是學(xué)生普遍存在的一個(gè)通病。面臨這樣的學(xué)生，作為教師，特別是作為一名語(yǔ)文教師，就更應(yīng)該注重學(xué)生的語(yǔ)言積累了。當(dāng)然了，積累語(yǔ)言看起來(lái)是一件較容易的事兒，多聽(tīng)、多看、多讀、多寫不就完了嗎?但真要做起來(lái)，而且還要行之有效，那可是一項(xiàng)復(fù)雜而巨大的工程。況且，重視語(yǔ)言的積累，既是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，又是提高讀寫能力的有效手段，應(yīng)該引起重視。那么，在教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)撊绾我龑?dǎo)學(xué)生去積累語(yǔ)言呢?下面就筆者在實(shí)踐中的體會(huì)粗淺地談幾點(diǎn)。
一、教師首先要加強(qiáng)自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，
從而潛移默化地影響學(xué)生要學(xué)生積累語(yǔ)言，首先得要他感興趣，要引起學(xué)生的興趣，先得有教師優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、幽默、流利而豐富的語(yǔ)言。教師是學(xué)生的榜樣，教師的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生具有很大的影響力。如果教師的語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、流利，精煉傳神，能體現(xiàn)輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，笑而生樂(lè)，樂(lè)而不俗；怒而激昂，有節(jié)有制；傷而低回，沉而足氣；朗讀課文時(shí)，聲音能外化成和煦的春風(fēng)，炎熱的夏日，綿綿的秋雨，酷寒的冬雪；能外化成制作小桔燈的小姑娘，“變色龍”般的奧楚蔑洛夫，樸實(shí)善良的阿長(zhǎng)，把人逼成“鬼”的黃世仁總之，教師的語(yǔ)言讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得像音樂(lè)，像甘泉緩緩浸入他們的心扉，能夠激發(fā)他們心中的愛(ài)恨情愁，他們當(dāng)然就樂(lè)意去享受、去感受這種藝術(shù)美了。久而久之，他們也就受到潛移默化的影響，語(yǔ)言也會(huì)逐漸的豐富起來(lái)，優(yōu)美起來(lái)。反之，如果教師的'語(yǔ)言呆板、貧乏、不規(guī)范，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)枯燥無(wú)味，像催眠曲，巴不得老師的課快點(diǎn)完，好逃離這堂“是非之課”，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生自然就會(huì)厭倦你這一科，更談不上學(xué)到更多的知識(shí)了。因此，要學(xué)生積累好語(yǔ)言，首先教師得有優(yōu)美的語(yǔ)言做表率，這就要求教師廣聞博識(shí)，加強(qiáng)自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，增強(qiáng)教師語(yǔ)言的魅力，力求自己的課堂生動(dòng)有趣，使學(xué)生學(xué)而不厭，學(xué)有所得，學(xué)有所感，在學(xué)習(xí)中享受到快樂(lè)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生積極的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了師生在教學(xué)中的快樂(lè)情感的交流與共享。
二、引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)和課外閱讀中積累語(yǔ)言。
古人認(rèn)為，為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“積”，就是對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的積累和吸收，主要途徑是讀；而“發(fā)”則是對(duì)語(yǔ)言文字的傾吐和表達(dá)，其形式是“說(shuō)”和“寫”，出口成章，下筆成文，只有“厚積”才能“薄發(fā)”?，F(xiàn)行教材中的課文，大多是語(yǔ)言生動(dòng)形象、文筆優(yōu)美且貼近現(xiàn)實(shí)生活的文章，大綱要求要多讀，以讀宋代替繁瑣的分析和理解。
朗讀是語(yǔ)感形成的基礎(chǔ)，是分析、研討語(yǔ)言的前提，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)言能力的重要手段。它不僅能訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話發(fā)音正確，句讀分明，語(yǔ)氣連貫，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，還能幫助學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)憎情感。朗讀的時(shí)候，方式要力求多樣化，比如范讀、自由讀、默讀、分角色讀、帶著問(wèn)題讀、聽(tīng)別人讀、賞讀等。廣觀當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)生，他們上課必須兩耳只聽(tīng)“一人說(shuō)”，一心僅讀“一本書(shū)”，而課外讀物，幾乎是清一色的作文書(shū)籍。這類書(shū)籍無(wú)論怎樣的“優(yōu)秀”“經(jīng)典”，也無(wú)法擺脫學(xué)生生活閱歷、文學(xué)素養(yǎng)等各方面的限制。所以，作為語(yǔ)文教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在會(huì)聽(tīng)“一人說(shuō)”、僅讀“一本書(shū)”的基礎(chǔ)上，走出課堂，走向生活，博覽群書(shū)。首先要教給學(xué)生課外閱讀的方法，可以啟發(fā)他們運(yùn)用“圈點(diǎn)評(píng)注法”、“一頁(yè)讀書(shū)法”、“逆向思維法”、“換位思考法”等，去獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，使讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程成為不斷思考與解決認(rèn)識(shí)上的某些矛盾——懷疑進(jìn)而獲得的真知的過(guò)程。還可以給他們規(guī)定課外閱讀和背誦文章的數(shù)量，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的讀物。其次，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀的習(xí)慣。一要廣讀，廣泛涉獵，多方吸納，不要只限于某一類讀物；二要多思，如想一想文章寫了些什么?怎么寫的?為什么這么寫等等；三要勤記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，把課外閱讀中名家名篇的精美語(yǔ)言、優(yōu)美詞句和精彩語(yǔ)段分類摘抄下來(lái)；四要善用，除了汲取精神營(yíng)養(yǎng)外，在寫作與表達(dá)中注重知識(shí)的遷移，將新學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)和其他活動(dòng)之中。
三、加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。
學(xué)生在閱讀教學(xué)中要把理解了的語(yǔ)言化為自己的語(yǔ)言，需要個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，在語(yǔ)言實(shí)踐中加深理解，這樣才能形成語(yǔ)言能力。在充分積累語(yǔ)言的的基礎(chǔ)上要讓學(xué)生“發(fā)”，也就是把自己積累的知識(shí)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如：上課前可以拿3——5分鐘讓學(xué)生說(shuō)話，范圍和形式不限，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的膽量培養(yǎng)出來(lái)了，看的知識(shí)內(nèi)容也多了，當(dāng)然說(shuō)起話來(lái)也就流暢多了。在這個(gè)說(shuō)話的過(guò)程中，無(wú)論是說(shuō)者還是聽(tīng)者都會(huì)受益匪淺；講課中，遇到文中優(yōu)美的詞語(yǔ)，特別是實(shí)用性強(qiáng)的詞語(yǔ)，可以讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，一個(gè)詞可以說(shuō)幾個(gè)不同的句子；遇到富含哲理或?qū)W(xué)生很有教育啟發(fā)性的文章，就給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓他們自由暢談自己的感受；遇到故事情節(jié)較強(qiáng)的文章，不僅要分角色朗讀，而且還可以讓幾個(gè)學(xué)生去表演，表演中允許他們加入自己的、且符合故事情節(jié)的語(yǔ)言，這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表演才能，又培養(yǎng)了他們的想象力。除此外，還可以適當(dāng)?shù)嘏e行講故事比賽、詩(shī)歌朗誦賽、辯論賽、演講賽等，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)中理解，在聽(tīng)說(shuō)中運(yùn)用，在聽(tīng)說(shuō)過(guò)程中積累。當(dāng)然，教師也可帶領(lǐng)或鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參加家務(wù)勞動(dòng)，在實(shí)踐中參與語(yǔ)言交流，從而積累口頭語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
常言道：“冰凍三尺非一日之寒”，語(yǔ)文素養(yǎng)的鍛煉提高并非一朝一日所能。只要所有的教師和學(xué)生能夠持之以恒堅(jiān)持下去，不但讓自己各方面的能力得到提高，而且還能讓自己立于教與學(xué)的不敗之地。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇九
（荊馨工作室）。
一、營(yíng)造和諧平等的教學(xué)氛圍?！罢Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。我在語(yǔ)文課上倡導(dǎo)教學(xué)民主，推崇教師“寓教于樂(lè)”，學(xué)生“寓學(xué)于樂(lè)”，讓自己成為學(xué)生可親、可敬、可信的朋友，對(duì)學(xué)生不成熟的甚至是荒誕的想法，不是一棍子打死，而是給予恰當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)，增強(qiáng)他們的信心。因此，我的課堂總是洋溢著濃濃的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)氣息。學(xué)生思維活躍，想法標(biāo)新立異，課堂真正成為學(xué)生智慧飛揚(yáng)的天地，成為學(xué)生個(gè)性流淌的舞臺(tái)，語(yǔ)文課堂的效率得到提升。如我在講完了《羚羊木雕》這一課時(shí)，在班上開(kāi)展了以“金錢和友誼”為主題的辯論會(huì)，在論辯過(guò)程中，正反雙方唇槍舌戰(zhàn)，誰(shuí)都毫不示弱，充分展示著自己個(gè)性風(fēng)采。通過(guò)辯論，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了提高，思維得到了鍛煉，同時(shí)還讓學(xué)生愛(ài)上了語(yǔ)文學(xué)科，激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，提高了語(yǔ)文教學(xué)效率。而我也由以往的課堂“獨(dú)裁者”，退居為課堂中普通的一員，為和諧平等教學(xué)氛圍服務(wù)，和學(xué)生享受著一起辯論的樂(lè)趣。
二、用精心設(shè)計(jì)的獨(dú)特新穎的創(chuàng)意導(dǎo)入新課。
課堂教學(xué)的開(kāi)頭可以多種多樣，可以是一段充滿哲理或詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)；可以是一個(gè)意味深長(zhǎng)的笑話或小故事；可以用一處特定的情境，還可以幾者相互結(jié)合，但是不論選取哪種方式都要切合文章的內(nèi)容。例如，在講授吳晗的《談骨氣》時(shí)，可以運(yùn)用特設(shè)的情境，一位打工青年在外國(guó)老板制造的罰跪事件中寧愿被開(kāi)除也決不下跪，多數(shù)人贊揚(yáng)這位青年有骨氣，然而也有一些人說(shuō)：“只要有錢，跪一次又有什么了不起！”你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？通過(guò)以上，學(xué)生各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生裝對(duì)骨氣的認(rèn)識(shí)又能鼓起學(xué)生學(xué)習(xí)這一課的勁頭，由到事半功倍的效果。
三、優(yōu)化教學(xué)情境、手段，關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)。
現(xiàn)代素質(zhì)教育觀要求教師創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)化教學(xué)手段，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，在愉悅的身心交往中發(fā)展學(xué)習(xí)技能，完善人格。學(xué)生的參與狀態(tài)、參與程度直接影響著教學(xué)的效果。因?yàn)檎嬲行У膶W(xué)習(xí)必須是在積極的參與下進(jìn)行并達(dá)成的，參與的廣度、頻度、力度、深度，決定了參與是否充分、積極、有效。參與狀態(tài)良好的學(xué)生，總能積極踴躍、滿懷熱情地投入到課堂教學(xué)之中。?例如：我在《春》、《驛路梨花》、《濟(jì)南的冬天》及唐宋詩(shī)詞等的教學(xué)中，就鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生嘗試以詩(shī)配文、以畫(huà)襯文；鼓勵(lì)幾個(gè)“電腦小高手”根據(jù)他們對(duì)課文的理解與感受去設(shè)計(jì)制作課件，并取得了較好的效果。學(xué)生們充滿豐富想象的稚拙而又富有靈氣的詩(shī)文、繪畫(huà)和細(xì)膩逼真的課件作品，令人耳目一新，讓人不得不感嘆學(xué)生頭腦中蘊(yùn)藏的巨大潛能。通過(guò)這種既動(dòng)手又動(dòng)腦的活動(dòng)，既充分激活了學(xué)生的生活積累，有利于表達(dá)學(xué)生的獨(dú)特的感受和體會(huì)，煥發(fā)其生命活力；同時(shí)這樣的課堂也必然會(huì)形成學(xué)生富有激情、個(gè)性和靈性的創(chuàng)造性參與，提高參與的程度、力度，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極主動(dòng)生動(dòng)活潑的發(fā)展。
四、撥學(xué)習(xí)思路，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像。
教師要指導(dǎo)學(xué)生突破課文情景，把思維的領(lǐng)域擴(kuò)展到更加廣闊的生活空間，從而提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和想像力。如魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》一文，為我們?cè)佻F(xiàn)了“百草園”豐富多采的自然景物，使我們同魯迅先生一樣，體味到了其中無(wú)限的樂(lè)趣。那么，倘若我們走出“短短的泥墻根”一帶，還會(huì)有哪些充滿情趣的事或物在等著我們呢？我們可以以“百草園趣事續(xù)聞”為題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，啟發(fā)學(xué)生縱情想像和大膽想像，創(chuàng)造出更為奇妙而有趣的情景來(lái)。
五、設(shè)思維情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望。
教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生心理需求創(chuàng)設(shè)一些具有啟發(fā)性和開(kāi)拓性的問(wèn)題，并不失時(shí)機(jī)地提出來(lái)以觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)其求知欲，撥動(dòng)他們思考的琴弦。例如教學(xué)《背影》一課，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師可創(chuàng)設(shè)如下問(wèn)題：文章為什么不刻畫(huà)父親的正面形象而寫“背影”呢？作者是如何刻畫(huà)父親“背影”的呢？作者為什么要詳寫“過(guò)鐵道買桔子”時(shí)的細(xì)節(jié)呢？課文幾處寫了父親的“背影”？“背影”在行文中起了什么作用？如果讓你寫父親的“背影”，你如何構(gòu)思呢？這樣的問(wèn)題一旦出現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲，思緒也就隨之而“活”了起來(lái)。
六、提高45分鐘的利用率，提高課堂教學(xué)效益。
衡量一堂課的教學(xué)效率如何，主要看有效教學(xué)時(shí)間，即在教與學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間。因此，教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率。例如，我在教這《孔已己》一課時(shí)，教師可先讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中閱讀課文，掃清字、詞障礙。課堂上以“魯迅為什么給主人公起個(gè)‘孔乙己’這個(gè)名字”為題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)想一下孔乙己是怎樣的人，然后與學(xué)生一起討論“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這句話的作用，再讓學(xué)生思考“孔乙己處在怎樣的一個(gè)社會(huì)里”、“為什么孔乙己出場(chǎng)才可以笑幾聲”兩個(gè)問(wèn)題，最后以“孔乙已是怎樣的一個(gè)人？可憐嗎？可恨嗎？可愛(ài)嗎？”啟發(fā)學(xué)生歸納課文。這樣教，不僅節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，而且更重要的是讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考，去分析和解決問(wèn)題，使他們的能力得到提高。
總之，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在素質(zhì)教育的課堂，教師放手的愛(ài)，多媒體巧妙的導(dǎo)、趣味的想（象）、多樣的寫和創(chuàng)意的畫(huà)，定能創(chuàng)設(shè)出五彩繽紛的課堂，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火把，開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧的潛能，開(kāi)啟學(xué)生幽閉的心門，喚醒學(xué)生創(chuàng)造的天性，讓學(xué)生個(gè)性在多彩的語(yǔ)文課上輕舞飛揚(yáng)，最大限度地提高語(yǔ)文課堂效率。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇十
句子的翻譯，在評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)中要求語(yǔ)言通順、逐字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)字詞，更是有可能一字0.5分，而且這幾乎是一道文言文必考題。對(duì)此，筆者以為，如果一開(kāi)始就以此為標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生根據(jù)注釋和工具書(shū)弄清每一個(gè)字的意思，然后借助一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法、句法知識(shí)，將句子串連通順，寫出來(lái)的時(shí)候沒(méi)有錯(cuò)別字，這是一種中規(guī)中矩的辦法。以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行翻譯引導(dǎo)，他們確實(shí)能夠扎扎實(shí)實(shí)打牢基礎(chǔ)，但是同傳統(tǒng)字詞學(xué)習(xí)的弊端一樣，依然是從“文”出發(fā)，學(xué)生的興趣不大，而且，很容易進(jìn)入思想內(nèi)涵和文化信息碎片化的有言無(wú)文的尷尬狀態(tài)，即使在教學(xué)的下一環(huán)節(jié)中，教師會(huì)將句整合成文，引領(lǐng)學(xué)生理解、分析、欣賞，但那其中也充滿著將肢解了的文章重新拼合之嫌，學(xué)生腦中已然有了裂痕，再?gòu)浐弦搽y以感受一氣呵成、天衣無(wú)縫。因此，筆者更愿意順承字詞教學(xué)的方法，讓學(xué)生在默讀、朗讀、瀏覽等方式中，感受文本，當(dāng)將幫助理解的字詞敲定之后，掌握一些語(yǔ)法，便水到渠成地把句子譯通，并且，這種方式更利于學(xué)生在翻譯中銜接句與句的關(guān)系，不像從詞到句的翻譯法，學(xué)生常會(huì)忽略句子的連貫問(wèn)題。
上《口技》一課，筆者讓學(xué)生齊讀第一遍，邊讀邊圈點(diǎn)，將其中自己不會(huì)的、把握不準(zhǔn)讀音的字詞標(biāo)識(shí)出來(lái)。讀一遍后，通過(guò)看注解、查閱工具書(shū)解決;接著用比較慢的速度自讀第二遍，邊讀邊猜想文章的大致意思，遇到不明白意思的字詞用另一種符號(hào)標(biāo)識(shí)出來(lái)，這一遍后標(biāo)注甚多，但學(xué)生大多能用一兩句話概括文章的主要意思，只是細(xì)節(jié)不甚了了;于是讓學(xué)生默讀第三遍，聯(lián)系上下文把剛才的意思具體化，越具體越好，其中有些學(xué)生會(huì)弄錯(cuò)文意，接著，通過(guò)合作交流，讓學(xué)生把正確的'翻譯寫到作業(yè)本上。
二、內(nèi)容理解，在誦讀中細(xì)化。
誦讀一直都是文言教學(xué)的一個(gè)重要手段，古人的誦讀，是以熟悉直至理解為目的的，所謂“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。前面說(shuō)過(guò)，那種耗時(shí)費(fèi)力的方式，已經(jīng)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育，我們現(xiàn)在仍沿用誦讀方式，每一遍讀都是有附加目的的，如第一遍圈點(diǎn)出生字詞，第二遍了解文章大意，第三遍讀出感情、節(jié)奏，體會(huì)作者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等等。采用一遍遍呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系要求的誦讀，學(xué)生逐步將文本的整體內(nèi)容理解清楚，就如ppt動(dòng)畫(huà)演示中，漸漸達(dá)成清晰直至完全明朗的效果。
上《桃花源記》一課，在學(xué)生翻譯完全文之后，筆者讓學(xué)生帶著感情朗誦課文，把自己的理解貫穿其中，小組互聽(tīng)、點(diǎn)評(píng)、討論之后，自己再進(jìn)行細(xì)節(jié)上的修改;各組推舉出一個(gè)最有代表性的同學(xué)，在班上朗讀。學(xué)生邊讀教師邊引領(lǐng)學(xué)生品味文章內(nèi)容。如有一名學(xué)生朗讀第二自然段時(shí)，把其中的氛圍讀得怡然自得，甚至有些得意洋洋的感覺(jué)，招來(lái)了其他同學(xué)的非議，馬上有人提出:“土地平曠，屋舍儼然……之屬”一段要讀得收斂一點(diǎn)，不應(yīng)當(dāng)把語(yǔ)調(diào)放得太開(kāi)，但是他讀不出自己的感覺(jué)，于是筆者示范了一遍，將那種祥和、寧?kù)o感讀了出來(lái)。這樣，經(jīng)過(guò)不同學(xué)生的朗讀展示，大家分別針對(duì)不同的段、句、詞展開(kāi)研討，漸漸明確了文章中所表現(xiàn)的理想狀態(tài)，從而明白作者虛構(gòu)這樣一個(gè)世上沒(méi)有的理想世界，表達(dá)的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也寄托了自己的政治愿望。字詞、文句和內(nèi)容三者之間呈現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系，這種按部就班的閱讀教學(xué)，顯著的特點(diǎn)是條理清晰，重點(diǎn)突出，但也常使學(xué)生一進(jìn)去立馬面對(duì)的就是使人感到索然無(wú)味的散尸碎骨般的字詞，直接影響學(xué)生對(duì)文言美文的欣賞。對(duì)此，筆者一直希望能夠在自己的教學(xué)中，打破這一樊籬，讓自己的學(xué)生，不僅能夠明白，更能感受中國(guó)古代文化的精粹。所以雖然本文的提綱，是按照傳統(tǒng)文言文教學(xué)的邏輯，以文為本展開(kāi)的，但是在內(nèi)容的主張上，筆者是偏向于以生為本的。筆者邊教學(xué)、邊總結(jié)、邊探索，只希望既能夠符合新課標(biāo)的基本理念，關(guān)注學(xué)生識(shí)字、寫字、閱讀，尤其重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握語(yǔ)言的能力，又能讓學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，提高學(xué)習(xí)文言文的熱情，從而提高文言文的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇十一
作者：jmei。
為了貫徹落實(shí)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議精神，總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)討論的積極成果，教育部基礎(chǔ)教育司組織有關(guān)專家對(duì)《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》（以下簡(jiǎn)稱“原大綱”）進(jìn)行了修訂。修訂后的大綱（以下簡(jiǎn)稱“新大綱”）于3月已正式頒布施行。這一語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)性文件的頒布，就意味著語(yǔ)文教材改革又悄然地拉開(kāi)了帷幕。
新大綱突出的特點(diǎn)是：著力于學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)，注重全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這無(wú)疑是語(yǔ)文教育理念的轉(zhuǎn)變。大家知道，按照原大綱的要求編寫九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)時(shí)，所遵照的指導(dǎo)思想是：“聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序的進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；在訓(xùn)練的過(guò)程中傳授知識(shí)，發(fā)展智力，進(jìn)行思想教育?！痹诖怂枷氲闹笇?dǎo)下，整套教材就成了一個(gè)訓(xùn)練的體系。教師在教學(xué)中為了落實(shí)訓(xùn)練的精神，把所有語(yǔ)文教學(xué)的枝枝葉葉都標(biāo)上了訓(xùn)練的標(biāo)簽。似乎沒(méi)有訓(xùn)練二字就不成其為語(yǔ)文教學(xué)似的。
新大綱吸取了多年來(lái)語(yǔ)文教育個(gè)改革中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)語(yǔ)文教育理念、教材編寫、教學(xué)評(píng)估等方面都作了明確的規(guī)定。此次修訂教材的指導(dǎo)思想較上次有很大達(dá)到改變?nèi)纾骸奥?lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，……努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，有利于發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格?！痹诖怂枷胫笇?dǎo)下，教材出現(xiàn)了全新的變化，打破了傳統(tǒng)教材閱讀、寫作、口語(yǔ)交際混編的慣例；新教材分為閱讀、寫作口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和漢語(yǔ)知識(shí)四個(gè)部分。因?yàn)檫^(guò)去的教材采取閱讀、寫作等混編，特別是語(yǔ)文實(shí)踐、口語(yǔ)交際沒(méi)有明確，這樣以來(lái)，老師們?cè)诮虒W(xué)中，則把大量的精力都投入到課文的字詞、文章的體裁、表達(dá)方式、寫作特點(diǎn)等繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練上。寫作成了課外的東西，語(yǔ)文實(shí)踐和口語(yǔ)交際更是附庸。學(xué)生雖然用了大量的時(shí)間、花了大量的氣力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，但語(yǔ)文成績(jī)卻平平，語(yǔ)文能力也不見(jiàn)提高。因此，老師認(rèn)為語(yǔ)文難教，學(xué)生說(shuō)語(yǔ)文難學(xué)。致使老師和學(xué)生都逐漸失去了對(duì)語(yǔ)文的興趣。新教材采取閱讀、寫作口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)和語(yǔ)文知識(shí)分編構(gòu)造，各成體系的方式，這樣不僅便于教師的操作，而且能使閱讀表達(dá)等能力協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。
按照新大綱要求，在編寫教材時(shí)，仍然把初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段，與往年有所不同的是：每學(xué)年的兩個(gè)學(xué)期為一個(gè)學(xué)習(xí)階段。當(dāng)然，由于各階段的教學(xué)重點(diǎn)不同，編排教材的方式也不相同。第一階段（初中一年級(jí)），聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的語(yǔ)文能力，課文按其反映的生活內(nèi)容分類編排。如閱讀部分?6?個(gè)單元，每單元?5?課，共30篇課文。課文按其反映生活由近及遠(yuǎn)為家庭生活、學(xué)校生活、四季景物和生活、想象生活、古代生活（5、6單元）。第二冊(cè)的教材仍繼續(xù)貫徹將語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系這一教育理念，重點(diǎn)仍是培養(yǎng)學(xué)生一般的語(yǔ)文能力。在課文仍然按照反映的生活內(nèi)容分類編排：閱讀部分的6個(gè)單元分別為：社會(huì)生活（一）、社會(huì)生活（二）科學(xué)世界、文化生活、古代生活（5、6單元）。第二階段（初中二年級(jí)），聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)記敘、說(shuō)明、議論的能力，課文按其反映的生活內(nèi)容兼顧文學(xué)體裁的編排。如第三冊(cè)課本重點(diǎn)的著重培養(yǎng)學(xué)生記敘文的讀寫能力。在閱讀部分的6個(gè)單元中，按照人們由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律。第一單元安排的是重大事件，要求學(xué)生初步熟悉這類文體的特點(diǎn)，要教學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、篩選信息，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。第二單元安排的是人物畫(huà)廊，教學(xué)生如何去選材、怎樣表達(dá)。第三單元選的內(nèi)容是動(dòng)物世界，要求學(xué)生注意記敘文描寫、議論、抒情相結(jié)合的寫法，在這一單元要教會(huì)學(xué)生怎樣感受文章的情調(diào)。第四單元安排的內(nèi)容是詩(shī)海徜徉，要求學(xué)生初步了解詩(shī)歌這種藝術(shù)形式，同時(shí)詩(shī)歌的語(yǔ)言和意境美。最后兩個(gè)單元的文言文單元，要求學(xué)生要在反復(fù)誦讀中，了解古代勞動(dòng)人民的情感世界，要注意古今詞語(yǔ)不同的用法等等。
由此可見(jiàn)，這套教材廣泛吸取了近年來(lái)教改的成功經(jīng)驗(yàn)，保留了原教材中科學(xué)合理的部分；整套教材體例趨于合理，內(nèi)容貼近生活，所選內(nèi)容加大了教材的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了先進(jìn)的（現(xiàn)代的）教育思想，鮮明的學(xué)科屬性，科學(xué)的知能訓(xùn)練體系。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師要重視如下幾個(gè)方面：
一、提高認(rèn)識(shí)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念。
基礎(chǔ)教育要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，已越來(lái)越引起廣大教育工作者的重視。近幾年來(lái)，我們的教育部門、我們的學(xué)校和教育工作者為實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變做了不少的艱苦工作，也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但從總體上看，離素質(zhì)教育的要求還相距甚遠(yuǎn)。仔細(xì)審視便會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前我們的教育、教學(xué)中存在的突出問(wèn)題，仍然是重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)；重教材灌輸，輕教法的改進(jìn)和學(xué)法指導(dǎo)；重理論知識(shí)，輕實(shí)踐環(huán)節(jié)；教學(xué)難度越來(lái)越大，學(xué)生作業(yè)越來(lái)越多，加重了老師和學(xué)生負(fù)擔(dān)，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。上述種種問(wèn)題必須通過(guò)改革來(lái)解決。
要改革首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的人生觀、質(zhì)量觀，明確基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和任務(wù)?；A(chǔ)教育的基本任務(wù)，就是要為人的發(fā)展打好基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)不僅包括必要的科學(xué)文化知識(shí)，而且包括高尚的思想品德、健康的審美情趣、現(xiàn)代文明意識(shí)和良好的身體素質(zhì)。同時(shí)還包括獲取新知識(shí)的能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力、動(dòng)手實(shí)踐能力等。上述這些素質(zhì)，不是靠加班加點(diǎn)“題海戰(zhàn)術(shù)”所能培養(yǎng)出來(lái)了。如果我們的教育教學(xué)還只圍繞升學(xué)，會(huì)把學(xué)生引入只會(huì)死記硬背書(shū)本知識(shí)的歧途，就不可能造就出跨世紀(jì)的一代新人。
二、加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
和原來(lái)的教材相比，新教材更加注重了與生活的聯(lián)系。例如，原來(lái)的教材只在初中第一冊(cè)按其反映的生活內(nèi)容組織單元。而新教材在各冊(cè)課本中都按照反映生活內(nèi)容分類編排。在編排時(shí)注意淡化文體，加強(qiáng)了綜合。由此可見(jiàn)，把教學(xué)的重點(diǎn)從知識(shí)轉(zhuǎn)移到了全面提高學(xué)生閱讀能力上來(lái)了。因此，按照大綱的要求，在教學(xué)中要把語(yǔ)文與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，要把生活的意識(shí)滲入到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的時(shí)候，要讓學(xué)生自己去讀去思、去聯(lián)去想；同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活的實(shí)際，展開(kāi)討論，允許學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。此外，還要讓學(xué)生走出課堂，結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如參觀采訪、觀察自然、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等等。重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，把它獨(dú)立出來(lái)，是這次教材修訂的重大突破。在各冊(cè)教材中都安排有語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，旨在拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力，提高語(yǔ)言修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和參與社會(huì)活動(dòng)的積極性。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師可根據(jù)本地的社會(huì)環(huán)境和本班學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)作一些補(bǔ)充、調(diào)整。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己參于一些有益的社會(huì)活動(dòng)。
總之，教師在教學(xué)中，要想方設(shè)法使學(xué)生多接觸生活，讓學(xué)生在生活實(shí)際中自己去實(shí)踐、去發(fā)現(xiàn)、去聯(lián)想、去創(chuàng)造。這樣，就可使學(xué)生把自己所學(xué)的東西與語(yǔ)文實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐密切地結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、結(jié)合實(shí)際，改革教學(xué)方法和教學(xué)手段。
應(yīng)試教育唯考是教，訓(xùn)練方法的模式化、程序化，已不適應(yīng)現(xiàn)代的教育。素質(zhì)教育要求未來(lái)人才要：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。其實(shí)，歸根結(jié)底是學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”。大家知道素質(zhì)教育是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才服務(wù)的，要推進(jìn)素質(zhì)教育，就要把握好素質(zhì)教育的主陣地--課堂。要在課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)善于思維，勤于思考的良好習(xí)慣，要多讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，要在培養(yǎng)能力上多下功夫，這是我們教法改革的關(guān)鍵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，允許標(biāo)新立異，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。老師光用同一個(gè)模式教學(xué)，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生，是不行的。要區(qū)別學(xué)生的具體情況，因材施教；有條件的地方，老師還要有效地運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)和手段（如：語(yǔ)音教學(xué)、多媒體教學(xué)等），當(dāng)然，現(xiàn)代化的教育手段的運(yùn)用將引起課堂教學(xué)過(guò)程一系列的變革：第一，教師要由原來(lái)處于中心地位的知識(shí)的“講解員”、傳授者、變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者和合作者。學(xué)生與知識(shí)之間的定位由原來(lái)的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與，成為知識(shí)探究主體及掌握知識(shí)的主人。第三，教學(xué)的媒體由原來(lái)幫助教師講解的輔助工具變?yōu)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)的`工具。第四，教學(xué)方法由原來(lái)單純的歸納、演繹的講解，邏輯分析或講授轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒榫皠?chuàng)設(shè)”、“主動(dòng)探索”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”、“會(huì)話商討”等。由此可見(jiàn)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可激發(fā)學(xué)生的興趣，降低學(xué)習(xí)的難度，促進(jìn)學(xué)生積極思維，提高課堂教學(xué)效率。能使學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如果有條件我們何樂(lè)而不為呢?？！
社會(huì)的飛速發(fā)展，使當(dāng)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用越來(lái)越廣泛。這種應(yīng)用不僅引發(fā)了教學(xué)觀念及教學(xué)模式的歷史性變革，而且也必將導(dǎo)致教學(xué)手段和教學(xué)方法的深刻變革。當(dāng)代信息技術(shù)的介入，使學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本變化：從借助文本走向超文本，從單純文字到多媒體電子讀物、在同電子資料庫(kù)對(duì)話中高效率檢索式學(xué)習(xí)。不久的將來(lái)，學(xué)生的寫作將發(fā)展到使用鍵盤和鼠標(biāo)。我國(guó)實(shí)施的“金智”工程，即“國(guó)家教育科研信息網(wǎng)”將建立全國(guó)主干網(wǎng)、地區(qū)網(wǎng)、校園網(wǎng)三級(jí)結(jié)構(gòu)組成的教育科研網(wǎng)絡(luò)。這是我國(guó)跨入信息時(shí)代的里程碑，也將為我們的教育工作者開(kāi)拓新的思路。同時(shí)也提出了新的要求，竊以為語(yǔ)文教師要有一點(diǎn)超前意識(shí)。
因?yàn)榻虒W(xué)改革的問(wèn)題，就是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。而培養(yǎng)什么人，必須有預(yù)見(jiàn)性。教育事業(yè)是為未來(lái)培養(yǎng)人才的事業(yè)，因此，決定了教育工作周期性長(zhǎng)的特點(diǎn)。我們現(xiàn)在教的學(xué)生，他們?yōu)槿嗣穹?wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不是現(xiàn)在，而是將來(lái)，在若干年之后。因此，我們作為教育者要有超前意識(shí)，只是面對(duì)今天的社會(huì)需要去培養(yǎng)學(xué)生，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不夠的。否則，他們已有的知識(shí)，是不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的。
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展非常迅速，確實(shí)是日新月異。新的知識(shí)在成倍地增長(zhǎng)，新的發(fā)明、新的技術(shù)在成倍地涌現(xiàn)，未來(lái)社會(huì)將要發(fā)展成什么樣子，雖然難以完全想象出來(lái)。但是，可以預(yù)料，由于新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，將是智力的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，也就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而未來(lái)人才的競(jìng)爭(zhēng)，就是今天教育的競(jìng)爭(zhēng)。我們這些培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，沒(méi)有一點(diǎn)預(yù)見(jiàn)性是不行的。只有具備了超前意識(shí)，面向未來(lái)做好今天的教育工作，才能給國(guó)家培養(yǎng)出適合未來(lái)社會(huì)需要的合格的人才。這樣的人才在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能夠立于不敗之地。有了這樣的人才，中華民族才能以現(xiàn)代化的嶄新面貌屹立于世界之林。這正是新大綱現(xiàn)代教育思想的主旨所在。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇十二
語(yǔ)文素養(yǎng)很多都是從生活經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的，實(shí)踐出真知。從某種意義上講，閱讀便是語(yǔ)言文字信息在生活中的積累運(yùn)用，進(jìn)而變成了文字再現(xiàn)和文字表象的一種活動(dòng)。讀書(shū)就是一邊讀，一邊思考自己所經(jīng)歷的與其相類似的生活，或者是一邊讀，一邊思考別人的生活有沒(méi)有這樣的事情。的來(lái)源是生活。那么，作為語(yǔ)文教師就要指導(dǎo)學(xué)生注意多多積累屬于自己的語(yǔ)言，而且更要指導(dǎo)他們積累生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。生活的積累更為重要，畢竟現(xiàn)在的小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)并不多，家長(zhǎng)的庇護(hù)使得他們很大程度上像溫室里的小花朵，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹日曬的洗禮，除了家庭和學(xué)校，他們很難接觸一些事物，甚至在家都不會(huì)自己動(dòng)手洗衣、做飯，因此，生活知識(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為缺乏。這樣的現(xiàn)狀讓他們對(duì)于有豐富內(nèi)涵的文字材料難以理解，那些經(jīng)過(guò)歷史浪花沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)經(jīng)典讓他們難以消化，這樣便影響了他們繼續(xù)閱讀的心情，淡化了他們積累知識(shí)的欲望，減弱了他們進(jìn)行閱讀的興趣，當(dāng)然也就大大影響了語(yǔ)文水平的提高。
考慮到這些影響語(yǔ)文積累的因素，那么，教師要如何做呢？一定要在教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生多多用心去觀察，觀察生活中的點(diǎn)滴事情，觀察自己以及他人在日常生活中的行為習(xí)慣，豐富他們自己的生活體驗(yàn)，以及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)水平，通過(guò)這些來(lái)幫助學(xué)生積累生活語(yǔ)言是很重要的。
二、古典詩(shī)文積累的同時(shí)還要注重傳授現(xiàn)代信息知識(shí)。
現(xiàn)在的教學(xué)和舊時(shí)的私塾大有不同，這個(gè)區(qū)別作為教師一定要清楚地認(rèn)識(shí)到?，F(xiàn)在的學(xué)生接觸的文化環(huán)境發(fā)生了根本性的改變。古老的中國(guó)曾經(jīng)一度是詩(shī)的國(guó)度，如果不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，那么都不知道怎么開(kāi)口和別人交流。《詩(shī)經(jīng)》是語(yǔ)言的精華，形象地說(shuō)，也就是不學(xué)習(xí)語(yǔ)言的精華，不學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)典，就不能和別人準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的意思。出口成章、落筆成詩(shī)是古時(shí)候的人們?cè)跓o(wú)意識(shí)中相傳下來(lái)的`，知識(shí)分子要交友，要表達(dá)感情，要談?wù)摃r(shí)事政治，都離不開(kāi)詩(shī)，他們或是自己創(chuàng)造或是引用經(jīng)典，在這樣的大環(huán)境中，熟讀了唐詩(shī)三百首后，就會(huì)作詩(shī)吟詩(shī)。
但是，現(xiàn)在的文化語(yǔ)境已經(jīng)發(fā)生了改變，和古時(shí)候是根本不一樣的，現(xiàn)在的大眾傳媒占據(jù)了很大的生活空間，如果教師不能正確地加以引導(dǎo)，只是讓學(xué)生死記硬背，不加任何解釋的話，效果肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的，還有可能適得其反。所以，教師要在注重傳統(tǒng)古典詩(shī)文教學(xué)的同時(shí)，一定不能忘記傳授現(xiàn)代信息的知識(shí)，如果能夠結(jié)合現(xiàn)代的生活，賦予古典詩(shī)文一些新的意思，那么，既聯(lián)系了生活的實(shí)際又面向了未來(lái)，面向了世界，開(kāi)闊了學(xué)生的視野。傳授這些現(xiàn)代的信息，可以反映出豐富和多彩的現(xiàn)代生活，能夠讓學(xué)生從中感悟閱讀的意義，而且也使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生自主地去閱讀，大大開(kāi)闊他們的視野，讓他們能在潛移默化中積累知識(shí)素材。
三、注重積累的同時(shí)一定要注重知識(shí)的運(yùn)用。
教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行平時(shí)積累的時(shí)候，提供的內(nèi)容一定要切合實(shí)際，與學(xué)生的生活緊密相連，這樣能夠讓他們?cè)谧x的時(shí)候會(huì)心一笑或者是怦然心動(dòng)，而且還要他們真正理解那些名言和警句，只有學(xué)生真正領(lǐng)悟，而且將其實(shí)際運(yùn)用到自己的寫作中，這樣才會(huì)把積累的資料變成自己的知識(shí)。所以，要盡可能地創(chuàng)造語(yǔ)境，讓學(xué)生自己主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。只有通過(guò)實(shí)際運(yùn)用，才有可能把所積累的知識(shí)變成自己的，而且在運(yùn)用的時(shí)候，不僅可以激活學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以吸取他人的語(yǔ)言精華，這樣便形成了語(yǔ)言的再積累。比如開(kāi)展一系列的活動(dòng)，展現(xiàn)一些情境，讓學(xué)生發(fā)表看法，討論一下能夠想到哪些名言警句；或者帶他們到細(xì)雨蒙蒙中，或者是開(kāi)滿爛漫春花的公園中，讓他們?nèi)ビ懻撘幌孪嚓P(guān)的詩(shī)詞名句，這樣活動(dòng)的開(kāi)展，要比單純地死記硬背要有效許多。
高中語(yǔ)文情感教學(xué)的有效途徑論文篇十三
“活動(dòng)教學(xué)模式”是指教師在某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)或整個(gè)教學(xué)流程中，以“活動(dòng)單”的形式指導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。“活動(dòng)單”是由教師精心設(shè)計(jì)的學(xué)生小組學(xué)習(xí)方案，小組合作是活動(dòng)教學(xué)的主要組織形式。筆者以為，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要讓情感像一條紅線一樣貫穿于“活動(dòng)教學(xué)模式”的各個(gè)環(huán)節(jié)。
一、讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情境中感受情感。
創(chuàng)設(shè)情境即傳統(tǒng)意義上的導(dǎo)入課堂。在活動(dòng)教學(xué)模式中，好的情境往往可以讓學(xué)生更好更快地感受文本情感，從而快速走進(jìn)文本。在這一環(huán)節(jié)中，教師要盡可能地營(yíng)造良好的情感氛圍，讓學(xué)生踏上由現(xiàn)實(shí)生活通向作品深處的橋梁。教師要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▌?chuàng)設(shè)情境，努力使學(xué)生自覺(jué)地調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，積極自覺(jué)地了解老師的意圖。如教學(xué)《荷塘月色》，教師可以首先范讀，讓學(xué)生在老師的朗讀中體會(huì)文本的感情基調(diào)，接下去讓學(xué)生誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)欣賞興趣，從而獲得感性體驗(yàn)。教學(xué)“月是故鄉(xiāng)明”專題時(shí)可以用《故鄉(xiāng)的云》《九月九的酒》等歌曲來(lái)營(yíng)造鄉(xiāng)思的氛圍；還可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“鄉(xiāng)思是一曲不衰的歌，讓浪跡天涯的游子、背井離鄉(xiāng)的浪子、淪落他鄉(xiāng)的斷腸人……從古吟唱到今?！?/p>
二、讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中把握情感。
自主學(xué)習(xí)包括傳統(tǒng)意義上的預(yù)習(xí)，學(xué)生可以通過(guò)朗讀、查閱工具書(shū)、向老師同學(xué)請(qǐng)教等方法，充分理解作品內(nèi)容，把握作品的情感。詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇各有各的內(nèi)容和特點(diǎn)，但富含感情卻是相同的。自主學(xué)習(xí)為學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更直接地接觸文本提供了機(jī)會(huì)。在欣賞蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》中的“亂石穿空，驚浪拍岸……”幾句時(shí)，那山石高峻、拔地而起的神態(tài)，那種驚濤駭浪、席卷而來(lái)的聲勢(shì)，能不使學(xué)生深受感染、陶醉其間嗎？當(dāng)學(xué)生們?nèi)テ肺遏斞傅摹蹲８！窌r(shí)，誰(shuí)都會(huì)為祥林嫂的不幸灑下同情之淚，學(xué)生也會(huì)像魯迅先生那樣對(duì)制造這種悲劇的封建統(tǒng)治者深深地厭惡、憎恨。當(dāng)然，自主學(xué)習(xí)并不等于教師袖手旁觀，不聞不問(wèn)，相反，教師要強(qiáng)化方法指導(dǎo)，努力讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，善于自主。
三、讓學(xué)生在合作探究中理解情感。
在合作探究中，學(xué)生以四至六人的小組為單位，相互交流探討，取長(zhǎng)補(bǔ)短。就自己理解的內(nèi)容、情感做交流，可以爭(zhēng)論，可以互相補(bǔ)充，發(fā)言者認(rèn)真準(zhǔn)備，準(zhǔn)確表達(dá)自己的理解，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，可以接受，也可以提出不同意見(jiàn)。在這種開(kāi)放、民主的氛圍中，學(xué)生更易于理解文本的情感。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程本身也是小組內(nèi)成員相互交流情感的過(guò)程。荀子的《勸學(xué)》通過(guò)設(shè)喻把道理隱含其中，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。多么恰當(dāng)?shù)谋扔?！多么深刻的道理！作者把一個(gè)要認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷積累、堅(jiān)持不懈、用心專一的道理寓于議論之中，是那樣的撥人心弦，引人深思，耐人尋味！文本充分表達(dá)了老人家對(duì)年輕人的拳拳之心，勸勉人們好好學(xué)習(xí)的諄諄之情，學(xué)生在交流中都能充分理解到這一點(diǎn)。
四、讓學(xué)生在成果展示中表達(dá)情感。
建立在自主學(xué)習(xí)、合作探究基礎(chǔ)上的成果展示，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲環(huán)節(jié)，這時(shí)大家都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和表達(dá)欲，充分表達(dá)自己閱讀、思考、交流所得，將文本中的情感和閱讀后自身產(chǎn)生的情感都表達(dá)出來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)還是課堂評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，小組與小組之間形成競(jìng)爭(zhēng)，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感也大大增強(qiáng)了，表達(dá)情感的同時(shí)，學(xué)生收獲的有講清楚文本情感得到的喜悅，更有獲得同學(xué)老師認(rèn)可與贊同的自豪與驕傲。在《我與地壇》成果展示中，學(xué)生便你一言我一語(yǔ)地說(shuō)開(kāi)來(lái)，話語(yǔ)中充滿了真摯的感動(dòng)、敬愛(ài)之情，有了“母親是最美麗的天使”“母親是天底下最堅(jiān)強(qiáng)的女人”等真摯感人的語(yǔ)句。這些都是真情使然，因?yàn)樗麄冊(cè)谧灾髋c合作兩個(gè)環(huán)節(jié)中已經(jīng)歷了與心靈對(duì)話并與之產(chǎn)生共鳴的過(guò)程，真正做到了情由心生，返璞歸真。這時(shí)表達(dá)情感已然是水到渠成、真情流露。
五、讓學(xué)生在自我完善、點(diǎn)評(píng)提升中升華情感。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中理解把握的.情感，要力求深化成學(xué)生自己的內(nèi)在情感。在學(xué)生自我完善和師生共同完成的點(diǎn)評(píng)提升中要使情感得到升華，努力使文本內(nèi)的情感在學(xué)生內(nèi)心激起更大的漣漪，產(chǎn)生更大、更深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合高中語(yǔ)文教材，絕大多數(shù)課文是文學(xué)作品，都蘊(yùn)含著豐富的情感，教者也必須通過(guò)這個(gè)課堂的最后環(huán)節(jié)充分落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)。如學(xué)習(xí)清岡卓行的《米洛斯的維納斯》，學(xué)生通過(guò)前面各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的閱讀與思考，有了一些感知，產(chǎn)生了一些感動(dòng)，教師在點(diǎn)評(píng)提升環(huán)節(jié)中就可以讓學(xué)生就“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂“”那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛”寫寫自己的認(rèn)識(shí)，比較深刻地理解“虛實(shí)相生”的道理，從而形成自己對(duì)人生的感悟。當(dāng)然“，活動(dòng)教學(xué)模式”下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，情感教育要收到更好的效果，還必須注意以下幾點(diǎn)。
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