心得體會是一個人對自己思考、感悟、理解和認識的歸納和總結(jié)。寫心得體會時，我們要注重觀察和思考自己的經(jīng)歷。以下是我為您收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望能夠給您帶來一些啟示和靈感。這些范文覆蓋了各個領(lǐng)域和主題，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的心得體會。希望您能夠通過閱讀這些范文，了解不同人的不同體會與思考，以及他們在總結(jié)中所獲得的啟迪和提升。同時，也希望您能夠?qū)⑦@些范文作為參考，寫出一篇更加出色的心得體會。
讀鏡鑒心得體會篇一
鏡鑒是一種特殊的工具，它能夠反映出人的內(nèi)心世界和真實的自我。而《心經(jīng)體會》正是通過對這個主題的思考和探索，讓我們更加深入地了解和感悟這個世界。在閱讀《心經(jīng)體會》這本書之后，我對于鏡鑒的理解和體會有了新的認識，下面將分為五段，詳細地闡述我對于這本書的心得體會。
第一段：鏡鑒的象征意義。
《心經(jīng)體會》通過鏡鑒這個象征性的物件，折射出人心的本質(zhì)和真實的樣貌。鏡子作為人們常用的日常用品，往往被用來反映外貌和形象。然而，《心經(jīng)體會》告訴我們，鏡子才是真正能夠反映出人內(nèi)心的世界的工具。每一次面對鏡子，我們其實是在面對自己的內(nèi)心世界，看到真實的自己。通過對鏡鑒的認識，我們能夠更加直面自我，進而認清自己的優(yōu)點和不足。
第二段：心靈的映照。
《心經(jīng)體會》中強調(diào)了鏡子對于內(nèi)心的映照作用。人的內(nèi)心世界非常復(fù)雜而又深奧，經(jīng)常難以被看清。而只有借助于鏡子，我們才能夠真正觸摸到內(nèi)心的秘密。正如書中所言：“如果內(nèi)心沒有改變，即使外貌發(fā)生變化，也只是遮蓋了問題而已?！敝挥型ㄟ^反思和觀照，我們才能夠真正改變我們的內(nèi)心世界。
第三段：鏡鑒的啟示。
《心經(jīng)體會》通過對于鏡鑒的描繪，給我們帶來了很多的啟示。首先，它提醒我們要真實地面對自己。不管是美好的一面還是不足之處，我們都應(yīng)該坦然接受并且勇敢去改變。其次，它告誡我們，內(nèi)心的變化才是真正重要的。外貌可能會改變，但是只有內(nèi)心的進步，才是真正能夠帶來持久幸福的源泉。通過鏡鑒的啟示，我們能夠更加清晰地認識自己，并且持續(xù)地成長進步。
第四段：人們對鏡鑒的追逐。
《心經(jīng)體會》也揭示了人們對于鏡鑒的追逐和欲望。鏡子作為一種能夠反映出真實自我的工具，被很多人所追求和熱衷。然而，正如書中所說：“真正需要的并不是別人的鏡子，而是一個可以反射自我內(nèi)心的心靈?！辩R子只是輔助性的工具，真正的改變來自于我們內(nèi)心的覺醒和修煉。通過對于人們對于鏡鑒追求的思考，我們能夠更加明晰地認識到修煉內(nèi)心的重要性。
第五段：內(nèi)心的真實與自由。
通過《心經(jīng)體會》對于鏡鑒的解讀，我們不僅可以看到自己真實的樣貌，也能夠感受到內(nèi)心的自由和力量。正如書中所言：“心無所執(zhí)，純凈無瑕?！敝挥型ㄟ^拋開束縛，去掉冗雜的心結(jié)，我們才能夠真正洞察自我，達到心靈的真正自由。通過《心經(jīng)體會》，我深刻體會到了內(nèi)心的真實與自由帶來的幸福和滿足。
總結(jié)：
通過對《心經(jīng)體會》這本書的閱讀和思考，我對于鏡鑒和內(nèi)心的關(guān)系有了更加深入的了解。鏡鑒不僅是一種象征工具，更是引發(fā)我們內(nèi)心思考和覺醒的催化劑。借由鏡子，我們能夠更清晰地看到自己，契合內(nèi)心的真實和自由。通過不斷修煉內(nèi)心，我們能夠真正實現(xiàn)心靈的升華和人生的卓越?！缎慕?jīng)體會》給予了我對于鏡鑒的新認識和深刻理解，也啟示了我對于內(nèi)心修煉的重要性。我相信，只要我們始終堅持修煉內(nèi)心，就能夠活出真實自我的光芒和力量。
讀鏡鑒心得體會篇二
鏡子是我們生活中不可或缺的物品之一，它可以反射出真實的自我形象，同時也能映照出我們內(nèi)心的真實狀態(tài)。在與鏡子相處的過程中，我深有體會。以下是我對于“鏡鑒”這一主題的心得體會。
首先，鏡子可以讓我們直面自己。每當(dāng)我看鏡子里的自己，我往往會反思自己的行為和言辭，審視自己是否真實地表現(xiàn)出自己的個性與內(nèi)心所想。面對自己的缺點和不足，我在鏡子中看到了應(yīng)該改正和提升的地方。鏡子讓我更加直面自己的人生，正視自己的內(nèi)心需求和渴望。
其次，鏡子給了我反思的機會。面對鏡子，我經(jīng)常會思考自己的過去和現(xiàn)在，思索自己的成長和發(fā)展。反思使我能夠清晰地認識到自己的優(yōu)點和缺點，從而更好地運用自己的優(yōu)點，彌補自己的不足。通過這種反思，我逐漸明確了自己的人生目標(biāo)，并為之奮斗。
第三，鏡子教會我認識他人。除了照出自我形象之外，鏡子也能夠反射出他人的真實面貌。當(dāng)我與他人交流時，鏡子可以提醒我觀察對方的情緒和態(tài)度，從而更好地理解對方的內(nèi)心世界。通過這種觀察，我能夠及時調(diào)整自己的行為和言辭，建立起更加良好的人際關(guān)系。
第四，鏡子告訴我要有自信。在鏡子里，我看到了自己的優(yōu)點和長處，這些正面的形象讓我更加相信自己的能力和潛力。鏡子給了我堅定的信心，讓我不再糾結(jié)于自己的不足，而是專注于發(fā)揮自己的特長。有了這份自信，我能夠更好地應(yīng)對生活和工作中的困難，從而取得更大的成功。
最后，鏡子啟發(fā)了我對于自我的認知。通過觀察鏡子中的自己，我看到了自己與他人的不同之處，這使我逐漸樹立了自己獨有的個性和風(fēng)格。在這個過程中，我學(xué)會了堅持自己的信念和價值觀，并始終相信自己獨一無二的存在。鏡子讓我明確了自己對于生活的態(tài)度，也讓我更加深入地認識自我。
總之，鏡子不僅僅是一個物體，更是一面反射現(xiàn)實的心靈鏡。通過與鏡子的相處，我觸摸到了內(nèi)心深處的真實和力量。鏡子教會了我直面自己、反思和認識他人、樹立自信和認知自我。這些體驗和收獲在我的成長道路上起到了指引和激勵的作用。因此，我相信，只要我們能夠善用鏡子，我們的內(nèi)心世界將會更加豐富多彩。
讀鏡鑒心得體會篇三
《鏡鑒心得體會》是一本讓人耳目一新的書籍。這本書是由唐代宰相李德裕所寫，其主題是如何管理國家和治理社會。李德裕用自己的親身經(jīng)歷和心得，向讀者展示了他對于這個議題所做出的探討和研究。今天，這本古老的書已成為了一本被廣泛閱讀和引用的重要著作，為我們提供了關(guān)于政治治理和領(lǐng)導(dǎo)力的許多寶貴指示。
第二段：政治治理。
《鏡鑒心得體會》的一個重要主題就是政治治理。在這本書中，李德裕將政治治理描述為一項百科全書式的知識和技能的集合。他認為，一個稱職的官員需要掌握眾多的技能，包括關(guān)于財政管理的知識、法律體系的理解和溝通能力等等。李德裕強調(diào)，政治治理需要一種全面的視野和系統(tǒng)的思維方式，從而能夠處理各種各樣的復(fù)雜問題，并在不斷變化的情況下有效地管理和運營政府。
第三段：國家治理。
除了政治治理，這本書還討論了國家治理的問題。在李德?？磥?，國家治理需要有效的戰(zhàn)略規(guī)劃和決策，在人民和政府之間建立一種有機的聯(lián)系。他認為，一個政府應(yīng)建立一個完善的體系，以便高效地管理國家。在這個體系中，各個部門應(yīng)該緊密協(xié)作，共同解決國家面臨的問題。國家必須努力打造一個堅固、可靠的政治架構(gòu)，從而能夠承受生產(chǎn)力發(fā)展、財政調(diào)整、外交戰(zhàn)略等方面的考驗。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)力。
除了政治治理和國家治理，這本書還討論了領(lǐng)導(dǎo)力的問題。李德裕認為，一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者必須懂得如何管理一個團隊，并且需要持續(xù)不斷地發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。他指出，一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該了解自己的能力和限制，厘清自己的價值觀和管理哲學(xué)，并在與下屬合作與溝通的過程中與之共同成長。一個好的領(lǐng)導(dǎo)者能夠提供穩(wěn)定的工作環(huán)境和職業(yè)回報，因此從而吸引和保留優(yōu)秀的員工。
第五段：結(jié)論。
《鏡鑒心得體會》強調(diào)了有關(guān)政治治理、國家治理和領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵議題。通過這些議題的解析，我們可以更好地理解如何在不斷變化的環(huán)境下管理和領(lǐng)導(dǎo)國家和團隊。李德裕的思想在今天仍然有著廣泛的指導(dǎo)意義，特別是在政治、社會以及組織管理等方面。正如這本書的一位讀者所說：“《鏡鑒心得體會》展示了一個人應(yīng)該如何做出明智的決策，如何認清自身的局限性，并在成功的過程中不斷成長。這是一個偉大的思想財富?！?/p>
讀鏡鑒心得體會篇四
《鏡鑒》是一部孔子的弟子顏回整理編輯的一部論文集，書中涵蓋了孔子和他的弟子對于修身齊家治國平天下等方面的思考與觀點。通過閱讀《鏡鑒》，我對于孔子的思想有了更深一層的了解與體會。在接下來的文章中，我將結(jié)合個人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，分享對《鏡鑒》的心得體會。
在《鏡鑒》中，孔子提出了“修身齊家治國平天下”的思想。這一思想強調(diào)從自身做起，從個體開始放眼整個社會，以實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。這與現(xiàn)代社會的發(fā)展不謀而合。在當(dāng)今社會，人們常常關(guān)注他人的過錯并怨天尤人，而忘記了思考自身的問題?？鬃拥乃枷胩嵝盐遥粋€人首先要反思自身的言行，反思自身的人際關(guān)系，只有從自身做起，才能為社會的和諧與進步做出貢獻。
在個人修身方面，孔子在《鏡鑒》中提到了四種修身之人。其中，修己者為最高境界。修己者不僅能自律自重，對自己的言行負責(zé)，更重要的是能夠真正做到外修身、內(nèi)養(yǎng)性，以德為先，以道德準(zhǔn)則來約束自己的行為。在生活中，如今的年輕人常常追求物質(zhì)享受，追求名利地位，而忽視了對自己人格的培養(yǎng)。因此，我深感修身是一種對自己負責(zé)的態(tài)度。只有“修已”，我們才能在外界環(huán)境的影響下保持獨立的思考，保持向善向上的心態(tài)。
在齊家方面，孔子提倡的是家庭和諧。在《鏡鑒》中，他指出了家庭和諧的重要性。一個家庭的和諧與穩(wěn)定，首先來自于夫妻之間的相互理解與信任，父母與子女之間的溝通和溝濞，兄妹之間的友愛相處。這一點在我個人來看，尤為重要。在家庭中，親人之間始終是相互依賴的關(guān)系，只有充分的理解和信任，才能夠凝聚起家庭的力量。因此，我深感家庭和諧不僅需要每個家庭成員的共同努力，同時也需要每個人的付出與奉獻。
在治國方面，孔子強調(diào)了德治的重要性。他認為，一個國家的發(fā)展與穩(wěn)定不僅僅依賴于法律和制度，更重要的是依賴于統(tǒng)治者的德行和道德品質(zhì)。這一點在當(dāng)今社會依然具有深刻的意義。我們可以看到，有些國家因為領(lǐng)導(dǎo)者的腐敗和道德缺失而陷入動蕩和混亂?？鬃拥乃枷胩嵝蚜宋覀儯瑖业倪M步不僅僅依靠科技和經(jīng)濟的發(fā)展，更需要優(yōu)秀的政治家和領(lǐng)導(dǎo)者憑借高尚的品質(zhì)來為國家服務(wù)。
最后，孔子強調(diào)了君子的修身之道。君子在孔子的思想中是一種高尚的標(biāo)準(zhǔn)，他們具備寬容、禮貌、正直、勇敢等優(yōu)秀的品質(zhì)。在《鏡鑒》中，孔子特別強調(diào)了君子對待人與事的態(tài)度。君子應(yīng)當(dāng)以禮待人、尊重他人，并在面對困境和逆境時保持自己的道德原則。這一點在我個人的成長過程中具有重要的指導(dǎo)意義。君子的形象激勵我，讓我懂得要在日常生活中注重個人修養(yǎng)，保持對他人的尊重和禮貌。
總之，《鏡鑒》是一部具有深刻智慧與思考的著作，同時也是一面照妖鏡，可以反省人們自身在修身齊家治國平天下道路上的不足之處。通過閱讀《鏡鑒》，我更加深刻地認識到，孔子的思想觀點對于我們現(xiàn)代人仍然具有重要的借鑒意義。只有從自身做起，才能夠真正理解和實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的原則，并將其融入到自己的生活實踐中。讓我們共同努力，實現(xiàn)孔子的理念，為社會和諧和人類進步做出自己的貢獻。
讀鏡鑒心得體會篇五
鏡鑒五心是古代治國之道的重要原則，也被廣泛應(yīng)用于管理和領(lǐng)導(dǎo)方面。它源自于中國古代的經(jīng)典著作《周易》，其中心象象征著不同的品質(zhì)和特征。這五個心象分別是仁心、智心、禮心、信心和勇心。通過理解和應(yīng)用這些心象，我們可以在工作和生活中取得更好的成績和發(fā)展。在我自己的實踐中，我深刻體會到了這五個心象的重要性，并總結(jié)了以下五點體會。
首先，仁心是人心的基礎(chǔ)。沒有仁心，就沒有真正的領(lǐng)導(dǎo)力。仁心表現(xiàn)為關(guān)心和照顧他人的心態(tài)。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者或者團隊成員，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人的需求和意見，并采取合適的行動去解決問題。只有在有仁心的基礎(chǔ)上，我們才能建立起積極向上的團隊氛圍，并使每個成員都感到被尊重和重視。在我的工作中，我深刻體會到仁心的力量。關(guān)心員工的需求，傾聽他們的意見，給予適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)，不僅能夠提高員工的滿意度和工作效率，而且能夠建立起良好的團隊合作關(guān)系，推動工作的進展。
其次，智心是決策的智慧。在不同的工作和生活場景中，我們經(jīng)常需要做出各種各樣的決策。而智心就是我們判斷和決策的能力。智心包括了對問題的準(zhǔn)確把握、思考的敏捷性以及靈活的應(yīng)變能力。一個有智心的人能夠從各種不同的角度觀察問題，找到最佳的解決方案。在我的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)運用智心能夠提升決策的質(zhì)量和效率。通過充分了解問題的背景和相關(guān)因素，廣泛征求并傾聽不同意見，我能夠更準(zhǔn)確地把握問題的本質(zhì)，并做出更明智的決策。
第三，禮心是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在各種社交場合中，禮心是我們與他人和諧相處的原則。禮心主要表現(xiàn)為尊重他人、關(guān)心他人的需求和尊重他人的觀點。通過展現(xiàn)禮心，我們能夠樹立良好的社交形象，并建立起互信和合作的關(guān)系。在我的工作和人際交往中，我深刻理解到禮心的重要性。通過主動傾聽和尊重他人的意見，更加平等和友善地與人溝通，我能夠與他人建立起良好的合作關(guān)系，并在合作中達到更好的成果。
第四，信心是成功的基石。無論是在工作中還是生活中，信心都是我們揚帆起航的動力。信心表現(xiàn)為對自己的能力和價值的肯定。一個有信心的人能夠堅定地追求目標(biāo)，并克服各種困難和挑戰(zhàn)。在我的個人經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)自信心的重要性。通過不斷的學(xué)習(xí)和成長，我能夠提高自己的技能和能力，從而增強對自己成功的信心。同時，積極的思維方式也能夠幫助我保持對困難的積極態(tài)度，克服挫折，并實現(xiàn)自我突破。
最后，勇心是實現(xiàn)目標(biāo)的動力。勇心是面對困難和挑戰(zhàn)時不屈不撓的堅持。勇心表現(xiàn)為敢于冒險、挑戰(zhàn)自我，勇于追求夢想。在我的工作和生活中，我曾面對各種困難和挑戰(zhàn)。但我相信只有勇于面對困難，才能夠突破局限，實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。
總之，鏡鑒五心是一種精神和價值觀的體現(xiàn)，通過理解和應(yīng)用這五個心象，我們可以在工作和生活中取得更好的成績和發(fā)展。仁心、智心、禮心、信心和勇心是我們追求成功的基本原則和動力。只有在這五個心象的指導(dǎo)下，我們才能夠成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者和成功者。
讀鏡鑒心得體會篇六
《鏡鑒》是中國古代明代朱熹所著的一本哲學(xué)心學(xué)經(jīng)典，其獨特的思想和深刻的洞見為后人所推崇。這本書對于我們的人生有著極大的指導(dǎo)意義，不僅可以幫助我們認識自己，還可以讓我們明確自己的價值，指導(dǎo)我們走向成功的道路。
第二段：從個人實踐中領(lǐng)悟《鏡鑒》的價值。
在我的個人實踐中，我深刻體會到了《鏡鑒》所傳遞的價值。例如，在我生活中，經(jīng)常會遇到種種困難和挑戰(zhàn)，這時，《鏡鑒》的“格物致知”讓我想起要去認真觀察和思考問題，而不是輕率地采取行動。此外，書中關(guān)于“誠實”、“直率”等道德準(zhǔn)則，也讓我始終保持了做人做事的原則，從而贏得了周圍人的尊重和信任。
從企業(yè)家的角度來看，《鏡鑒》也有很大的啟示意義。在商業(yè)的世界里，人際關(guān)系非常復(fù)雜，和諧的人際關(guān)系會使整個企業(yè)更加的和諧，而和諧的企業(yè)就會對經(jīng)濟效益產(chǎn)生positive的影響。《鏡鑒》提倡“中庸之道”，讓我們明確自己的定位，保持平衡，不斷發(fā)展自身、完善自身，這樣才能在商海中不斷獲得發(fā)展。
第四段：深入了解自己的方法。
《鏡鑒》也告訴我們?nèi)绾紊钊肓私馕覀冏约?。在現(xiàn)代社會中，人們往往忙于各種瑣事，自我感知不足，不了解自己的優(yōu)缺點、性格特點，這困擾著很多人。而《鏡鑒》則告訴我們，“反躬自省”，讓我們更加清晰地認識自己，了解自己的不足，進而更好的認識自己。
第五段：總結(jié)讀后心得。
通過閱讀《鏡鑒》，我更加明白了自己的方向和目標(biāo)，也愈加清晰自己的人生觀和價值觀。同時，《鏡鑒》也告訴我們，我們要保持謙虛、堅定、自信的態(tài)度，這是我們每個人都需要具備的。相信有了這些品格和能力，我們就可以在人生的道路上行得更遠，走得更穩(wěn)固，也喚醒了自己內(nèi)心深處的力量，讓我們更加自信地迎接人生的挑戰(zhàn)。
讀鏡鑒心得體會篇七
近日，我讀了一本名為《鏡鑒》的書籍。它是中國古代名著之一，由清代刑部侍郎劉輝編寫而成，內(nèi)容主要是介紹了中國歷史上一些著名的人和事件，其意義在于“以史為鑒，以明治亂”。在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了這本書的價值和重要性，下面我將分享我的心得體會。
首先，盡管《鏡鑒》這本書是劉輝所著，但是這本書包含了大量中國歷史上的名人名言。尤其是那些飽經(jīng)滄桑、舉世聞名的故事，給我的啟示和幫助都十分之大。例如孔子的“三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”等名言警語，使我懂得了師者所以傳道、授業(yè)、解惑也是人生路上必備的認知方式之一；又如“君子不以言舉人，不以人廢言”等孟子名言，漸漸地讓我明白了言行舉止對于人生事業(yè)的重要意義和廟堂之上的操守規(guī)則。這些名言警語構(gòu)成了一面心靈后盾，為我的生活、學(xué)習(xí)和工作提供了有益的引導(dǎo)和啟示。
其次，《鏡鑒》書中涵蓋的歷史事件與人物，不但具有世界歷史價值，而且也對現(xiàn)代生活產(chǎn)生了很大影響。畢竟，歷史是一面顯微鏡，可以讓我們了解到人性、民族特性、文化傳統(tǒng)等一系列問題，因此，《鏡鑒》為我們提供了一個認識研究人類社會歷史的豐富視角。例如《鏡鑒》內(nèi)所提到的政治家，武將，代表人物、戰(zhàn)爭、重大事件等，可以讓我們挖掘出不少“中華文化倫理”“發(fā)家致富之道”“關(guān)愛社會公義”的方法論。
不僅如此，細讀《鏡鑒》書中對于文化傳統(tǒng)的描描述之豐富多彩，足以讓讀者們在了解中國文化歷程的同時，擁有一個可以矯正誤解的認識：中國文化是生生不息、多樣而又共通的，蘊含著博大精深的智慧和價值?？梢哉f，《鏡鑒》讓我有了一個更全面、更寬廣的中國文化認識。
此外，《鏡鑒》鍛煉了我的閱讀能力。在閱讀中，我們不僅需要認真理解每一個段落的意思，還需要能夠靈活而快速地擺脫閱讀疲勞和意思模糊的狀態(tài)，以便更深入地理解全書。這一點對于在未來的學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作和生活工作中都非常重要。而且，《鏡鑒》內(nèi)更含有一些作者與史料交集的思維細節(jié)上，來自作者對于歷史常識的深入認識和領(lǐng)悟，看似簡單，也是經(jīng)由作者幾十年時間的認真耕耘與執(zhí)著鉆研而得之。
最后，《鏡鑒》為我提供了一個新的思考角度，在閱讀這本書時，我深刻地認識到了歷史長河中的一個個人物、事件背后所蘊含的道理和套路，這些道理和套路又不斷在歷史的演進中得到升華、發(fā)揚光大。眼下，我作為一名人類，定會為引導(dǎo)我的成長而不斷借鑒古人的智慧和經(jīng)驗。因此，《鏡鑒》不僅僅是一個純粹的歷史著作，更是一個經(jīng)驗鑄就的精神符號。我們每個人，都能從《鏡鑒》中獲得自己獨特的心靈體驗和認知的穩(wěn)定性。
總之，《鏡鑒》是一本富有沉淀的歷史名著，蘊含著豐富的人生哲學(xué)和經(jīng)驗智慧，是我們啟迪人生、治國理民、維護世界和平的重要讀物。在讀后，我認為這本書最深刻、最實在的意義在于，讓我們能夠通過其理解和發(fā)現(xiàn)，洞察國家和世界的宏觀走向，更加全面、客觀地認識世界，從而使我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。簡言之，《鏡鑒》是啟迪人性、涵養(yǎng)智慧的寶典。
讀鏡鑒心得體會篇八
作為一個年輕人，我一直認為自己的眼界很寬闊，對各種事物都有自己的看法和理解。但當(dāng)我讀完了古人名著《鏡花緣》后，發(fā)現(xiàn)自己的眼界實在是太狹隘了。這本古書讓我體會到了人與人之間的善惡是多么微妙而又深刻的，同時也教會了我如何看待自己的人生和境遇。下面我將分享我的讀后心得和體會。
第一段：書籍的啟示。
《鏡花緣》之所以稱為古人名著，是因為它所包含的豐富人生智慧。書中寫到的故事和人物形象向我們揭示了人性的多面性，讓我們在閱讀中不斷反思著自己。通過這部書，我得以窺見古人的思想和文化，感受到了人類智慧的底蘊。而我自己，也在這個啟示中慢慢成長。
第二段：花間派別。
作為《鏡花緣》中最具特色的內(nèi)容之一，花間派別讓我看到人性中普遍存在著的兩面性：善惡之間永遠存在著斗爭。在花間派別這個小動物的世界里，每一位角色都有著自己的信仰和行為準(zhǔn)則。但是隨著時間的推移，每個人的信仰和準(zhǔn)則都會發(fā)生改變。我從中體會到了一個道理：人類社會的變遷也與人性的矛盾密不可分，我們也需要不斷反思自己，重新審視自己的信仰。
第三段：一蟲葬花。
書中的“一蟲葬花”，讓我感悟到了生命的可貴和短暫。一只小昆蟲竟然“葬送了一朵花”，看似無意義的事情其實深深地觸動了我。人與自然之間的聯(lián)系，讓我感受到生命的尊嚴(yán)和寶貴。無論我們的人生多么平凡、短暫，我們曾經(jīng)存在過，曾經(jīng)點亮了這個世界，這本身就是沉重而深刻的價值。
第四段：花神。
書中的花神，給我的最大啟示是：自由的狀態(tài)才是萬象皆靈、無量無窮的?；ㄉ癫辉O(shè)任何信仰或準(zhǔn)則，只按照自己的性質(zhì)和喜好行動。這種自由狀態(tài)也是我們應(yīng)該向往的。每個人都有自己的生存之道，不能局限于傳統(tǒng)或心態(tài)的種種框架，要根據(jù)自己的意愿去創(chuàng)造自己的人生。
第五段：結(jié)語。
《鏡花緣》是一本長篇巨著，讀完之后我既感到了心靈的洗禮，又感到了內(nèi)心的深思。本書告訴我們，生命有著美好多彩的一面，也有著悲壯凄涼的一面。我們在人生的每一個階段，都要不斷反思自己，重新審視自己的信仰和生命的真諦。通過讀書，我們才能拓寬自己的視野，探索更加精彩的世界。
讀鏡鑒心得體會篇九
四鏡鑒是佛教教義之一，它讓我們從四個方面觀照自己的內(nèi)心，以此來認識自己，修行成為更好的人。這四個方面分別是：
1.照清凈鏡：反眾生之過。
2.照平等鏡：看眾欲之真相。
3.照實相鏡：辨眾生之性相。
4.照大圓鏡：見眾生之本性，即證菩提。
在修行的過程中，我們可以通過觀照四鏡鑒來發(fā)現(xiàn)自身的不足和不同的互動模式。以下是一些我從四鏡鑒中汲取的心得和體會。
第一鏡：照清凈鏡。
照清凈鏡可以讓我們反思自己的過錯和缺點，認識到自己的不足。當(dāng)我們看到自己的過失時，我們往往會有兩種反應(yīng)：一種是否認自己的錯誤，忽略自己的缺點，另一種是承認自己的錯誤，努力改正它們。實際上，后者是更值得我們選擇的反應(yīng)。接受自己的缺陷，并為改正而努力，才能真正地成長。我們不應(yīng)該讓自己的自傲和無知與修行的道路相沖突，照清凈鏡告訴我們，只有謙虛的心態(tài)才能讓我們走的更遠。
第二鏡：照平等鏡。
照平等鏡則可以幫助我們認清事物的本質(zhì)。我們生活在這樣一個世界上，所有的人都有自己的欲望，也許他們表現(xiàn)出來的方式不同，但他們都是一樣的。我們看待他們的視角需要保持平等，這樣才能保持一個公正的視角。在平等鏡中，我們學(xué)會了抑制自己的自我中心，學(xué)會了不固執(zhí)于自己的看法，保持一個更加開放和包容的態(tài)度。
第三鏡：照實相鏡。
通過照實相鏡，我們可以看到自己和別人的本質(zhì)特點。我們會發(fā)現(xiàn)，眾生皆苦，并且存在著痛苦的根源，這個根源既可以識別，也可以消除。這個過程需要跨越我們自身的感官界限，認知和思考過于復(fù)雜。在這個過程中，我們需要面對自己的脆弱和軟弱，以及對僧眾的贊成態(tài)度。
第四鏡：照大圓鏡。
照大圓鏡是四鏡鑒之首和最高的一步，在這個鏡中，我們通過反思自己的修行成果，回歸到了內(nèi)心的本源，而不是沉浸于外在的世界。我們意識到所有發(fā)生在我們周圍的萬物都在幻化之中，根本不存在。所謂心性，是因為內(nèi)心本相的實際存在，創(chuàng)造出所有現(xiàn)象和持續(xù)狀態(tài)。我們意識到自己的內(nèi)在能量，以及我們?nèi)绾螌ψ约旱纳a(chǎn)生影響。
以四鏡鑒為準(zhǔn)則來研究自己的內(nèi)心感情與思想,有助于我們定位自己的弱點和提升自己的優(yōu)點，保持謙虛，平等和深度的思考模式。鏡子本身是真的，而鏡子中的影像卻是幻覺，無處不能幻化。同樣地，我們自己真正的性質(zhì)，必須從我們?nèi)粘Ｉ畹谋砻婊孟笾薪夥懦鰜?。四鏡鑒的反思模式可以幫助我們認識和普及開放度，自覺地了解自己的本性，并因此進行堅實和人性化的成長。
讀鏡鑒心得體會篇十
近期拜讀了由河津市委黨史研究室、地方志辦公室和紀(jì)律檢查委員會的同志撰寫的一本廉政書籍――《廉政鏡鑒》，書中摘錄了革命時代、新時期國家領(lǐng)袖的生活點滴以及工作原則等，論述了家教家風(fēng)傳承、繼承的重要性，描述了發(fā)生在古耿大地的一樁樁勵志故事，時刻告誡我們該如何管理好員工、做好自己。
如何做一名新時期合格的黨員干部，是我在品書中一直思考的問題，相信也是眾多同志面臨的考題。閱讀完這兩本沉甸甸的書籍后，我似乎找到了方向。老一輩革命家、時代楷模、歷史偉人、新時代領(lǐng)導(dǎo)人…都已經(jīng)為我們指明了道路、做出了表率、總結(jié)出了經(jīng)驗，我們需要做得就是傳承。心中陡然生出幾點體會，想同大家共勉。
心存感恩、敬畏權(quán)利。作為黨員干部，要深知權(quán)力是黨和群眾賦予的，我們要接受他們的檢驗，得到他們的認可。我們要明白，我們做的任何一個決定，小至簽一個字、說一句話，大至出臺一項制度、政策，都可能或多或少會影響到群眾的利益，影響黨在群眾心中的形象地位，影響群眾對一個黨員的評價。因此，黨員干部要在職一方，造福一方；要用心走進群眾，為群眾辦實事；要用好權(quán)力，讓它發(fā)揮應(yīng)有的作用。
以身作則、守住紅線。作為黨員干部，我們的一言一行，牽一發(fā)而動全身，這無形中就對我們提出了更加嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)。身為黨員干部，要從身邊的小事做起、從點滴做起，樹立正確的`人生觀；要抵得住權(quán)利和金錢的誘惑，還要影響、教育一同干事的人；做任何決定、處理任何事時都要依法而行、依規(guī)而動，凡事要經(jīng)得起時間的考驗。
做好家教、立好規(guī)矩。作為黨員干部，要管好家庭，要將好的家風(fēng)轉(zhuǎn)為規(guī)矩，約束家人行為；要時常告誡家人本分做人、不做出格的事。
勤于學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)。作為黨員干部，在新時代面臨的新環(huán)境下，不學(xué)習(xí)就意味著落伍、跟不上時代的腳步。所以，我們既要“被動性學(xué)習(xí)”,也要“主動性學(xué)習(xí)”;要克服“閉門自學(xué)”、學(xué)會“走出去學(xué)”、會向“他人學(xué)”;要讀有利于提高自身能力、改善單位現(xiàn)狀、提升員工幸福指數(shù)的書籍，并將所看、所學(xué)、所聽到的“精神食糧”平穩(wěn)落地、付諸實施。
總之，作為一名農(nóng)信的黨員干部，一定要腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，積極作為、奮發(fā)向上，盡職履責(zé)、持之一恒，用實際行動圍繞規(guī)矩為群眾辦實事、辦好事，始終做一名合格的共產(chǎn)黨員，做一名稱職的干部，做一名群眾的干部。
――營業(yè)部黃高飛。
讀鏡鑒心得體會篇十一
鏡子是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷奈锲?，而用它來看自己的形象，通過鏡子表面的反射來了解自己的容貌，是我們經(jīng)常做的事情。然而，如果我們僅僅停留在表面的形象上，這樣的觀察就顯得淺薄而單調(diào)了。因此，讓我們不僅在外在形象上審視自己，還應(yīng)該通過觀察心靈的反射來深入了解自己內(nèi)心的風(fēng)景。這就是“看鏡鑒心”的體驗和感悟。
第二段：自省的重要性。
“看鏡鑒心”是一種自省的方式，它需要我們放下外表，用心去觀察自己的內(nèi)心世界。自省是一種心靈的反思，是對自己生活方式、價值觀、情緒狀態(tài)等進行審視的過程。只有通過自省，我們才能真正了解自己，找到內(nèi)心的矛盾和問題，從而改變和提高自己。自省猶如鏡子，它能夠照出我們的弱點和不足，為我們指明前進的方向。
第三段：通過“看鏡鑒心”認識自己。
通過“看鏡鑒心”，我們能夠更清晰地認識自己的需求和愿望。與鏡子一樣，心靈的反射能夠展現(xiàn)我們真實的欲望和期待，不受外界因素的干擾。在鏡子中，我們可以看到自己真實的表情和情緒，同樣，在心靈的反射中，我們可以看到自己真實的內(nèi)心狀態(tài)和思想。通過觀察自己的心靈反射，我們可以認識到自己的真實需求，進而探索和實現(xiàn)自己的夢想。
第四段：修煉自己的內(nèi)心。
鏡子不僅能夠反射我們的容貌，更可以幫助我們整理形象。同樣，心靈的反射也可以幫助我們整理內(nèi)心的狀態(tài)。通過“看鏡鑒心”，我們可以發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的瑕疵和缺點，進而努力修正和改進。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常焦慮和擔(dān)憂時，我們可以通過冥想和放松練習(xí)來調(diào)整自己的情緒。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己爭強好勝時，我們可以通過接受失敗和學(xué)會妥協(xié)來培養(yǎng)自己的寬容和平和。通過修煉自己的內(nèi)心，我們可以越來越接近內(nèi)心的和諧與寧靜。
第五段：應(yīng)用與展望。
“看鏡鑒心”不僅是一種修煉自我的方法，更是一種學(xué)習(xí)和成長的途徑。通過不斷自省和觀察自己的心靈反射，我們可以對自己有更深入的了解，提高自身的發(fā)展?jié)摿?。此外，我們還可以通過“看鏡鑒心”與他人分享和交流。不同的人對于我們的心靈反射有著不同的看法和理解，這樣的交流可以幫助我們改正盲點，更全面地認識自己。在未來，我將不斷堅持“看鏡鑒心”的修煉，與自己的心理世界保持聯(lián)系，持續(xù)成長和改善自己。
總結(jié)：
通過反思自己的內(nèi)心，我們可以更全面地了解自己的需求和愿望，修煉自己的內(nèi)心狀態(tài)，逐步實現(xiàn)自己的潛能和價值。作為一個鏡子的延伸，心靈的反射可以幫助我們更深入地觀察和評價自己。通過“看鏡鑒心”的過程，我們可以在生活中獲得思考、成長和改善自我的機會。
讀鏡鑒心得體會篇十二
鏡鑒I作為一種心理輔導(dǎo)工具，通過自省與自我觀察，可以幫助我們洞察自己內(nèi)心深處的想法和感受。在這個快節(jié)奏的社會中，很多人忽略了對內(nèi)心的關(guān)注，總是忙著迎合他人的期待或者追逐外在的物質(zhì)。鏡鑒I則提醒我們，要時刻關(guān)注并探索內(nèi)心的旅程，了解自己的真正需求和價值觀。
二、面對內(nèi)心的恐懼和痛苦。
鏡鑒I的使用讓我深切地體會到，正視自己內(nèi)心的恐懼和痛苦是非常困難的一件事。很多時候，我們害怕孤獨、害怕失敗、害怕受傷害。我們習(xí)慣性地回避這些負面情緒，卻不知道這樣做只能暫時掩蓋問題，并不能解決。鏡鑒I打破了這種困境，它教會我們勇敢地直面自己內(nèi)心的恐懼和痛苦，從而逐漸改變和成長。
三、認識內(nèi)外的沖突與和諧。
通過使用鏡鑒I，我們可以更清晰地認識到內(nèi)外的沖突與和諧之處。內(nèi)心的聲音往往與外界的聲音相互對立，我們時常陷入“我想要怎樣”和“我應(yīng)該怎樣”的矛盾之中。而鏡鑒I則幫助我們找到內(nèi)外之間的平衡點，明白自己的真正需求是什么，同時也能更好地應(yīng)對外在的要求。
四、塑造積極的自我形象。
在使用鏡鑒I的過程中，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是一面鏡子，更像一面塑造積極自我形象的窗戶。通過對自己的觀察和反思，我們可以看到自己的優(yōu)點和獨特之處，培養(yǎng)自己的自信和自尊心。這種積極的自我形象將激勵我們追求更高的目標(biāo)，并且更有可能克服困難和挫折。
五、走向更好的自己。
使用鏡鑒I的最終目的是成為更好的自己。在這個過程中，我們可以逐步與自己建立起更深的聯(lián)系，感受到自身的獨到之處，并汲取其中的力量。正如鏡子映照出真實的我們，鏡鑒I通過真實地觸摸內(nèi)心，引導(dǎo)我們自發(fā)地追求內(nèi)心的平靜和真實。這樣，我們才有機會更好地與他人進行交流并創(chuàng)造出更美好的未來。
總結(jié)起來，鏡鑒I是一個培養(yǎng)內(nèi)在覺察和成長的重要工具。它教會我們正視自己內(nèi)心的恐懼與痛苦，認識到內(nèi)外的沖突與和諧，塑造積極的自我形象，最終走向更好的自己。只有在內(nèi)心的清晰和覺知下，我們才能真正認識到自己是誰，了解自己想要什么，并堅定地走向自己想要的方向。因此，我深信，只要我們運用好鏡鑒I這一心理輔導(dǎo)工具，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)自我潛能的開發(fā)和全面的成長。
讀鏡鑒心得體會篇十三
《鏡鑒》中所收錄的案例的主人公，哪一個人都不是庸碌無為之輩，踏入行業(yè)之初都是有理想、有抱負、有才能、能吃苦、善鉆研的人，經(jīng)過自身的不懈努力，都取得了一定的成績，下面是本站帶來的讀《鏡鑒》。
歡迎閱讀。
工作之余，讀了《鏡鑒》這本書，感慨很多，給人教益，啟人思考。書中的案例表明，大量一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以陷入腐敗的泥潭就是放松了自己的思想，最終落得身敗名裂的下場，為人民和歷史所唾棄。通過學(xué)習(xí)閱讀，我有如下體會：
首先，黨的紀(jì)律是維護黨的統(tǒng)一、確保黨的路線貫徹落實的重要保證。書中的大量案例警示人們，一個人一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，不管他主觀愿望如何，形形色色的誘惑往往接踵而至，最后淪為歷史和人民的罪人，教訓(xùn)極為深刻。作為黨員干部就必須遵守黨內(nèi)各項規(guī)矩，遵守黨的紀(jì)律，需要持久的耐力，這是黨員干部一生的課題。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到廉潔自律呢?我想重要的一條就是要時時刻刻反省自己，檢查自己的思想行為。案例中的那些腐敗分子之所以墮落，一個重要的原因就是不注意改造自己的思想，不注意廉潔自律，以至思想蛻化變質(zhì)，大搞權(quán)錢交易，最終倒在了金錢和美色上。領(lǐng)導(dǎo)干部只有吸取教訓(xùn)，在要求別人的同時，應(yīng)該更加嚴(yán)格要求自己，才能避免重蹈覆轍，永遠做黨和人民的好干部。
其次，要防腐拒變，自律是關(guān)鍵。做到始終保持廉潔自律，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會使黨、國家和人民的利益受到損害。通過這次警示教育，使我們深刻地認識到：只有堅定理想信念，才能抵御一切誘惑，因此我們首先要以這些反面典型為鏡鑒，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢固樹立思想道德防線，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑。要警鐘長鳴，經(jīng)常檢查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自勵。排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，只有這樣，才能抵制腐敗保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。另外要加強學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，提高自省自律和行政的能力，認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會“三個代表”的重要思想，加強法律法規(guī)學(xué)習(xí)，知紀(jì)知法、守紀(jì)守法，防范于前，防微杜漸。只要我們嚴(yán)格執(zhí)行電力職工的行為準(zhǔn)則，特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，勤政廉潔，時時自省，事事自警，牢記宗旨，就能防腐拒變，做一個對黨和人民、對社會有用的人。
我認為廉潔建設(shè)這根弦，必須牢牢繃緊，一刻也不能放松。作為擔(dān)負著思想工作的管理人員，更應(yīng)該堅守道德的底線，堅守做人的基本準(zhǔn)則，堅守法律的剛性條款，積極維護黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進一步好轉(zhuǎn)。同時與時俱進，解放思想，開拓創(chuàng)新，勤政高效，為物業(yè)管理工作爭創(chuàng)更好的業(yè)績。
近日閱讀《鏡鑒》，感悟良多。如果我們的內(nèi)心有一垛“廉潔墻”，每讀一個案例，就是在墻體上加高了一塊防腐磚，不斷提升抵制腐敗的能力。這些案例，對人的觸動不僅局限在個人廉潔方面，推及為人行事，又何嘗不是一面鏡子，予我們以諸多思考。
《鏡鑒》在編寫上很有特色，“基本案情、案件評析和本案警示”，就如安全事故分析般脈絡(luò)清楚，將一個又一個案件清晰地展現(xiàn)在讀者面前，分析深入透徹，入木三分，予人以強烈警示!
《鏡鑒》中的案例，讓人心情沉重，閱讀著他們的案情，閱讀著他們殘缺的人生，他們哪一個沒有一段輝煌的人生經(jīng)歷，他們都有過奮斗、有過拼搏、有過遠大的理想和人生追求，而且取得了令人羨慕的成績，最后卻因偏離人生的正確航向，將所有的人生積淀和大半生的奮斗成果，付諸東流，最終淪落到身敗名裂與家破人散、身陷囹圄的下場，從人生的頂端跌落到最低谷，勾勒出一條條病態(tài)的人生曲線。我們痛恨、痛心、痛惜，這些人如果不走錯路，仍會是國之棟梁，社會中堅，有成功的事業(yè)和幸福的家庭，是貪欲害了他們。他們的人生軌跡，讓我們看到的是其背后各種復(fù)雜社會因素的影響，制度的空白、監(jiān)督的缺失、個人拜金與享樂主義的滋長，我們看到的是社會的陰暗面和人性的弱點，使這些人變得心靈扭曲。而幸運的是國家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。在本書的扉頁上，國資委李榮融主任寫道，“要讓廣大干部職工不想腐敗、不能腐敗、不敢腐敗”，這是一種綜合治腐的理念，就企業(yè)而言，如何做到這一點，就需要在宣傳教育上狠下功夫、在制度設(shè)計上更加合理，在監(jiān)督機制上更加完善，以保證干部員工在廉潔問題上“一個都不能少”，這就是對職工最大的福利和最高的獎賞。
制度不是萬能的，任何制度的出臺總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。清朝道光年間，為了保證國家資金的安全，清朝銀庫制定了嚴(yán)格的管理制度，庫兵如要進入銀庫，即使嚴(yán)冬，也必須脫去衣褲，跨板凳、舉手、拍手、高喊，表明自己體內(nèi)、腋下、嘴里、手中沒有夾帶銀子，由此看來，國庫監(jiān)管制度十分嚴(yán)密，但庫銀仍被庫兵盜出，造成國家經(jīng)濟的巨額虧空。后經(jīng)查，庫兵將這些銀元從肛門塞入體內(nèi)帶出了銀庫，當(dāng)然他們最后遭到了嚴(yán)懲，但這說明了一個問題，制度再完備、監(jiān)督再嚴(yán)格，它可以影響但不能決定人的行動，生存與毀滅，由自己定奪。
根據(jù)公司黨委的統(tǒng)一安排，近期，我認真閱讀了由國務(wù)院國資委紀(jì)委監(jiān)察局編輯的《鏡鑒—國有企業(yè)廉潔教育讀本》一書，此書分企業(yè)負責(zé)人案例、重要崗位人員案例、窩案竄案案例等三部分共收錄了100個案例，計三十余萬字。細細讀來，每個案例都觸目驚心，教訓(xùn)深重，發(fā)人深思，啟人思考，一個個國企負責(zé)人或重要崗位人員在經(jīng)歷了自己的不懈努力和組織的大力培養(yǎng)后，取得了一定的成績，手中掌握了一定的所謂的“權(quán)力”，卻因為不能廉潔自律，忘乎所以，紛紛拜倒在金錢的腳下，把自己的美好發(fā)展前途葬送在不能克制的無限膨脹的欲望之壑里，實在令人痛心，令人惋惜。
唐太宗說：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;媽人為鏡，可以明得失。今天，我們以《鏡鑒》中所收錄的案例為鏡，可以知道貪腐之心猛于虎，只有廉潔自律，善于接受監(jiān)督，淡泊寧靜，始終保持員的先進性，才能更好地展示自己的才華，才能不辜負組織的培養(yǎng)、家人的期待和廣大職工同事的尊重，才能在更廣闊的舞臺展現(xiàn)人生的多姿多彩。
古人云：水能載舟，亦能沉舟。如果說我們每一個人都是一葉扁舟，那么，組織和廣大國企職工就是托浮我們不斷前行，讓我們展現(xiàn)才華、實現(xiàn)理想的水。如果我們不能善待組織和廣大國企職工賦予我們的權(quán)力，不能做到“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，而是利用自己的職位和手中的權(quán)力為自己、為自己的親人、為自己所謂的“鐵哥們”謀取不道德的利益，那么，載舟之水一定也能成為覆舟之水，這是自己搬起石頭砸了自己的腳，是自己膨脹的欲望之心把自己的自由之身送進了囹圄之中。
俗話說：千里之堤，潰于蟻穴?！剁R鑒》中所收錄的案例的主人公，哪一個人都不是庸碌無為之輩，踏入行業(yè)之初都是有理想、有抱負、有才能、能吃苦、善鉆研的人，經(jīng)過自身的不懈努力，都取得了一定的成績，或者實現(xiàn)了理想，或者正一步步接近自己的理想，也得到了組織的認可和大力培養(yǎng)?？墒?，由于他們自律意識淡薄，手中有了權(quán)力就不能接受監(jiān)督或者有意逃避監(jiān)督，在利益的驅(qū)使下，私欲開始膨脹，無克制的欲望讓他們懷著僥幸的心理，利用手中的權(quán)力，或者貪圖一些小便宜，或者為所謂的報恩違反原則，或者為“鐵哥們”謀些利益等等，)在這些看起來的“小事”中沒有受到制約，讓他們自以為得意。在這種心理的驅(qū)動下，他們一步步滑向犯罪的深淵而不自知，這每一件看起來的“小事”正是最終會沖垮他們的“蟻穴”，積羽沉舟，每多做一件這樣的“小事”，都可能是壓垮駱駝的最后一根稻草。
他山之石可以攻玉。在閱讀完《鏡鑒》之后，給我的觸動頗深，作為一名員，作為一名國有企業(yè)中層干部，我們一定要擺正自己的位置，擺正自己的心態(tài)，以《鏡鑒》為鑒，防微杜淅，從身邊的小事做起，從身邊的親人做起，從平日的交友做起，事事嚴(yán)于律己，事事勇于接受監(jiān)督，事事權(quán)衡是否違反了原則，嚴(yán)格以一名合格員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，提升自己防腐拒變的能力，提高自己廉潔從業(yè)的自覺性處處率先垂范，作職工的表率。在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟條件下，國有企業(yè)處于市場競爭的最前沿，面臨各種因素和誘惑也最嚴(yán)重，這對于我們國有企業(yè)職工來說，無疑是一種巨大手考驗，我們要經(jīng)得住這種考驗，肩負起我們莊嚴(yán)而神圣的使命。受利益的驅(qū)使，在和你交往的人員中往往會良莠不齊，我們一定要學(xué)會辨別良友與損友，古人說遠小人而近君子，我們也要學(xué)會遠損友而近良友，損友只能讓你更深進滑向犯罪的深淵，而良友則可以更好地鞭策你進一步接近理想的目標(biāo)。在紛繁復(fù)雜的利益鏈條中，我們要學(xué)會正確對待金錢利益，所謂取之有道，用之有度，用神圣的歷史使命感克服膨脹的欲望，絕不能被利益牽著鼻子走，喪失了自我。要學(xué)會慎用手中的權(quán)力，權(quán)力是一柄雙刃劍，用之于公，則兩相其利，用之于私，則會兩敗俱喪。
讀鏡鑒心得體會篇十四
讀書是指引人向善的一件事情，投身進書海，不偏不倚地認真閱讀每一頁文字，每一句話。閱讀不僅能在知識上深造，而且能提高人的文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書是一種境界，讀書是一種追求，戴上“鏡鑒”去讀書，可以讓我們更有心得和收獲，接下來我將介紹如何用“鏡鑒”去讀書的體會和心得。
第二段：借鏡鑒看世界，多學(xué)一些遺落的價值。
我相信“鏡鑒”對于人們讀書會有很大的幫助。我們讀書有時會因為語言的限制或者知識的局限沒有理解作者所想表達的含義，這時“鏡鑒”就可以幫助我們理解和聯(lián)想。每次讀一本重要的書籍之后，我都會用“鏡鑒”來看一下全書的內(nèi)容，去深入理解書中的指示和概念。透過“鏡鑒”，這讓我學(xué)到了許多遺落的價值，形成了比表面知識更為深層次的認識，同時也幫助我更加廣闊地看待世界。
第三段：鏡鑒反思自己，進步修正錯誤。
在生活中，我們常常看到，有些人陷入了一種“驕傲”和“自滿”的心態(tài)，自以為是，但事實上這些人是殘缺和不完美的。而我們用“鏡鑒”去讀書，我們會反思自己，虛心學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)錯誤并加以修正，這也是一種進步的體現(xiàn)。我們必須認識到，要想擺脫自身的瑕疵、認識自身的缺點和能力的局限性，就必須要用“鏡鑒”往自己里面看，深化對自我的認識，這可以使我們的自己變得更加的完美，進而取得進步。
第四段：寫作用鏡鑒去錘煉語言。
“鏡鑒”不僅用于讀書，它對于寫作也有很大的幫助和作用。在寫作之前，我們首先要確定寫作的目標(biāo)以及所要表達的意思，然后再用“鏡鑒”去看看文章的內(nèi)容，修繕和錘煉語言。在進行寫作時，我喜歡使用“鏡鑒”來審視已寫好的內(nèi)容，這讓我能夠準(zhǔn)確發(fā)揮表述的目的，更進一步促成文章更有說服力，達到更好的效果，精益求精。
第五段：總結(jié)。
那么，“鏡鑒”是如何幫助我們的呢？在我們的讀書和寫作中，它可以讓我們不斷地自我審視，自我反思，進而通過發(fā)現(xiàn)自己的錯誤缺口，去充實和提升我們的知識；它可以令我們更加清晰地認識自己和審視自己的不足，促使我們?nèi)ジ倪M和發(fā)展自己；它可以加強我們的語言表達能力，讓我們的文字更加充實精彩。因此，在今后我們的學(xué)習(xí)和生活中，我希望更加積極地運用“鏡鑒”，從而不斷提高自己的實際能力和文化素養(yǎng)，讓自己不斷進步，成為一個更加優(yōu)秀的人。
讀鏡鑒心得體會篇十五
近日，重讀《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》一書，收獲很多，體會很多，而收獲和體會最多的是黨員干部如何弘揚正氣、抵制歪風(fēng)、廉潔自律。這是黨員干部的形象問題，也是職工群眾談?wù)撦^多的問題。我們每一位共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常關(guān)注這些問題、檢點這些問題、強化這些問題、糾正這些問題。如果能這樣，我們倡導(dǎo)的黨風(fēng)將會迎來一個新的局面，黨員干部的形象就會樹起來，群眾當(dāng)伸大姆指。
浩然正氣是一種崇高的精神境界，是一種頂天立地的人格和節(jié)操。江曾經(jīng)講過，中華民族歷來崇尚名節(jié)，有著“名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛”的深厚傳統(tǒng)。中華民族從來就把氣節(jié)剛正、大義凜然、光明磊落，當(dāng)作做人的一條基本準(zhǔn)則。這是人民群眾喜歡的、稱贊的。人民群眾也往往在觀察和考驗領(lǐng)導(dǎo)干部，在榮辱面前、在得失面前、在是非面前、在利益面前、在困難面前，是否有一個正確的立場、有一個鮮明的態(tài)度、有一個果敢的舉止、有一個超然的決策，需要領(lǐng)導(dǎo)干部以正氣之心、正氣之態(tài)、正氣之舉，樹正氣、揚正氣。有了浩然正氣，一是可以自然抵制歪風(fēng)，二是肯定能夠廉潔奉公。
然而在現(xiàn)實生活中，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重缺乏正義感，身上嚴(yán)重缺乏正氣，以至于一方面由于自身不過硬，不敢同歪風(fēng)邪氣作斗爭，不敢動真格，助長了身邊一些不良行為，管理不能到位;一方面放松對自已的要求，干些有損集體，有利個人的事情，敗壞了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象，令職工群眾不滿意。
要解決和克服這些問題，我們要多看幾遍《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》一書，這本書將給我們很多啟示，作者引經(jīng)據(jù)典，以古今中外一些生動事例，向我們闡述了黨員干部惟有規(guī)矩成方圓、把持人生總開關(guān)、永唱中華正氣歌等為人行事深刻內(nèi)涵，當(dāng)是我們的鏡鑒。本人體會到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要贏得好評價，需樹三心、強三力。
樹哪三心呢?公心、正心、平心。就是一心為公，不謀私利之心;浩然正氣，敢弒歪風(fēng)之心;龐辱得失，平常對待之心。
強哪三力呢?通過本人自制、紀(jì)律約束、群眾監(jiān)督增強自制力、約束力、監(jiān)督力。
讀鏡鑒心得體會篇十六
鏡鑒五心是唐代杜光庭所著的一本修身養(yǎng)性之書，被譽為傳世之寶。這本書以五心為主題，分別是端心、誠心、恕心、謙心和中心，探討了人類修身養(yǎng)性的核心原則。作為一名讀者，我通過閱讀鏡鑒五心，深感五心精神的價值。
第二段：端心。
鏡鑒五心中的第一章節(jié)是端心，它告訴我們要以端正的心態(tài)對待一切事物。在生活中，我們經(jīng)常會被各種外界誘惑所迷惑，而端心就是要求我們避免被這些虛幻的事物所蒙蔽。通過端心，我們能夠保持內(nèi)心的平靜與冷靜，在人生的道路上堅守自己的方向。
第三段：誠心。
誠心是鏡鑒五心中的第二個原則，它強調(diào)了真誠的重要性。只有用誠心待人，我們才能收獲真正的友誼和愛情。同時，誠心還可以幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，并贏得他人的尊重和信任。誠心不僅僅是指能夠說真話，更重要的是要真心實意地對待他人，不做虛偽的表面功夫。
第四段：恕心和謙心。
恕心和謙心是鏡鑒五心中的第三和第四個心。恕心要求我們對待他人要寬容和理解，能夠及時原諒他人的錯誤，并給予他們改過的機會。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種沖突和誤會，恕心能夠幫助我們化解這些問題，維護人際關(guān)系的和諧。而謙心則要求我們保持謙虛的態(tài)度，不自大、不傲慢，時刻提醒著我們要學(xué)會謙卑和虛心，從別人身上學(xué)習(xí)和進步。
第五段：中心。
鏡鑒五心的最后一個心是中心，也是整個五心的核心。中心要求我們保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定，不被外界的誘惑所動搖。在現(xiàn)代社會，我們常常會被各種浮躁和繁雜的信息所困擾，迷失了自己的本心。而中心則是要求我們時刻保持清醒和警覺，以中正之心應(yīng)對一切挑戰(zhàn)和誘惑。
結(jié)尾：
通過閱讀鏡鑒五心，我深刻地認識到了修身養(yǎng)性的重要性。五心的精神不僅僅適用于古代社會，也同樣適用于現(xiàn)代社會。在追求物質(zhì)的同時，我們不應(yīng)忽視精神的內(nèi)涵，只有通過修身養(yǎng)性，我們才能使自己的生活更加的完整和充實。在今后的生活中，我將不斷努力遵循端心、誠心、恕心、謙心和中心的原則，成為一個更加優(yōu)秀和高尚的人。
讀鏡鑒心得體會篇十七
讀書是一個不僅能增長知識，提高視野的過程，同時也是一次與自我對話的機會。我這些年來一直保持著讀書的習(xí)慣，尤其是讀歷史類書籍的時候，也總是會寫下一些讀后感，或是心得體會來記錄自己對于書中所述內(nèi)容的理解。
二、讀。
不同于其他的學(xué)科論文一樣，讀后感并沒有太多的成規(guī)定式，甚至也不需要像黃歷一樣一模一樣地法帖做事。當(dāng)我們看到一本好書的時候，首先感受到的就是文學(xué)的美感。比如我們讀到“植物的欲望是向上和向光的。于是有些植物卷縮著葉片，向光就像找到故鄉(xiāng)的兵馬俑。更有些植物因為生活在競爭的濃綠森林里，只能伸出夠得著的一片葉子，這就是厚顏無恥極致的競爭?！保ㄒ浴度碎g草木》）。讀到這了，我們可以會忘卻自己的拙劣，感到這個世界這么美，這么好。
三、鏡鑒。
讀書不僅能增加知識，磨練人的性格，提高人的內(nèi)涵。正所謂“法書不厭多讀，人心不厭多思”，讀書不僅能增加我們的知識面，也可以拓寬我們的思維，增長我們的社會閱歷，使我們接觸到更多的人和事，這讓我們變得更加從容、更加有趣、更加有思考力，也可以更好地認識自己，提高自己。有時候，我們讀的不是一本正宗的自傳，讀到的卻是那些人物的品質(zhì)，那些對生活態(tài)度的認真讓我們領(lǐng)悟到，人生觀，價值觀的建立是我們自我完善的必要條件。我們可以讀到一些教科書，從中了解到諸多社會的本質(zhì)，識別自己的價值觀，使自己更好地融入社會。
讀書是人類追求智慧、美與真善美的一種表達形式，通過它人們完成了創(chuàng)造和獨立思考的過程。讀一本好書，如同置身在一座知識的寶庫中，不僅能幫我們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，更能幫助我們塑造良好的思維和良好的價值觀，讓我們學(xué)會自我認知、自我反省和自我完善。
五、結(jié)尾。
在讀書過程中，我們可以實際地感受到思考、分析和歸納的過程；可以體驗到辨別和升華知識的過程；可以掌控學(xué)術(shù)成果的渠道和發(fā)表機會，從中吸取原創(chuàng)思想的營養(yǎng)；還可以鍛煉自己的寫作技巧和溝通能力。讀書不僅使人成為高端的思想踐行者，也讓人成為時代的決策者。
六、總結(jié)。
讀書是很重要的一個習(xí)慣，閱讀能帶來無限的知識和影響，更能培養(yǎng)思想中的真善美和創(chuàng)造力，讓人們更好地面對人生的挑戰(zhàn)和機遇。所以，我們要努力從書籍中汲取營養(yǎng)、增加內(nèi)涵，讓自己更加優(yōu)秀，成為能夠為社會作出更大貢獻的人。
讀鏡鑒心得體會篇十八
隨著歲月的流逝，每個人都會不斷地經(jīng)歷各種各樣的變化和成長。對于我個人而言，每一年都像是一面鑒鏡，映照出我心中的種種感悟和收獲。在這篇文章中，我將分享我對于年鏡鑒的心得和體會。
第一段：回望過去。
年鏡鑒首先為我提供了一個機會，讓我回望過去。當(dāng)我仔細反思過去的一年，我意識到自己經(jīng)歷了很多變化。我能清楚地看到自己在工作中的進步，個人成長和人際關(guān)系的改善。年鏡鑒也讓我認識到自己的過錯和不足之處，使我能夠?qū)W會如何改正錯誤并努力進步。從這個角度來看，年鏡鑒像是一個警示燈，提醒我在新的一年里要更加努力，做得更好。
第二段：夢想與目標(biāo)。
年鏡鑒還幫助我明確了自己的夢想和目標(biāo)。通過回顧過去的一年，我能夠看到我取得的進步和達到的目標(biāo)。這些成功的經(jīng)歷激勵著我繼續(xù)朝著我的夢想邁進。同時，年鏡鑒也讓我認識到自己的不足之處，我能夠找到改進和提升的方向。在新的一年里，我將努力更加專注地追求我的夢想，同時不斷調(diào)整我的目標(biāo)以適應(yīng)現(xiàn)實的變化。
第三段：感恩與感悟。
年鏡鑒不僅讓我回顧自己的成長，還讓我意識到身邊人的重要性。它讓我感恩身邊的家人、朋友和同事，因為他們的支持和理解讓我在困難時刻得以堅持下去。年鏡鑒也讓我意識到自己對他人的影響力，我明白了一個人的行為和態(tài)度對他人意味著什么。在新的一年里，我將更加珍惜和關(guān)心身邊的人，并努力成為一個積極的榜樣。
第四段：挑戰(zhàn)與應(yīng)對。
年鏡鑒也提醒我，生活中總有各種各樣的挑戰(zhàn)要面對?；仡欉^去的一年，我能夠看到自己面對困難時的心態(tài)和應(yīng)對方式。我深知不論是工作上的壓力還是生活中的問題，我都需要勇敢面對和解決。年鏡鑒讓我明白，挑戰(zhàn)不僅僅是困擾，更是推動我成長的機會。在新的一年里，我將以樂觀的態(tài)度和決心迎接挑戰(zhàn)，并尋找解決問題的方法。
第五段：展望未來。
年鏡鑒最后讓我展望未來。通過回顧過去的一年，我能夠更加清楚地看到自己的長遠目標(biāo)和愿景。我認識到自己的夢想和現(xiàn)實之間的差距，并制定了計劃和策略來實現(xiàn)我的目標(biāo)。同時，我也明白到未來的道路上可能會有許多未知的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，但我相信只要保持積極的心態(tài)和堅定的信念，我就能夠克服一切困難。在新的一年里，我會繼續(xù)朝著我的夢想前進，并且始終保持對未來的希望和期待。
總結(jié)起來，年鏡鑒是一個寶貴的機會，讓我反思過去、夢想未來、認識自己、感恩他人以及面對挑戰(zhàn)。它啟迪了我的思維，讓我能夠不斷成長和改變。在新的一年里，我將繼續(xù)用心向著自己的目標(biāo)前進，并保持對生活的熱愛和樂觀的態(tài)度。
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