讀后感是一種培養(yǎng)自己獨立思考和邏輯思維能力的好方法。讀后感的寫作過程應(yīng)該注重反思和思考，不僅要整理和總結(jié)自己的思想，還要找到自己的寫作風(fēng)格和特點。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，歡迎大家閱讀并分享自己的感受。
七子之歌讀后感篇一
我是蒼穹之子，奇形異狀云的摯友，變幻莫測風(fēng)的知音，我的名字叫――鷹。
從地面仰視，我是一只斷了線的`風(fēng)箏，于渺渺碧霄中隨風(fēng)飄蕩；自天外俯瞰，我是一葉失去了風(fēng)帆的扁舟，于浩浩云海上隨波逐流――不！事實是：不是風(fēng)云左右支配著我，而是我在駕馭著高空的氣流――因為，我在飛。
我的一生，是飛的一生，飛翔是造物主安排予我的使命，構(gòu)成我活著自始至終的事業(yè)，貫穿我此次唯一的生命。既然我為飛翔而來，我也終將于飛翔中離去。那就告別故鄉(xiāng)的土地吧，以海平面為起點，自我選擇流放去天空。對此我無悔無怨，感謝上蒼這份特殊的禮品。
向上，再向上，永遠(yuǎn)向上。當(dāng)我展開鋼刀的雙翼，那虛空中僅有的物質(zhì)實體，內(nèi)心騰起一股莫明的激動。我渴望盡可能地接近太陽，遠(yuǎn)離平川的擁擠、沙漠的荒涼；呼吸到不那么渾濁的空氣，最終沐浴著那穿透心靈的光明。
平昌二中初二:段銳。
七子之歌讀后感篇二
（獻給那些不屈的靈魂）。
西門吹雪。
自破殼那天。
你便注定與藍(lán)天比翼。
緣于你那顆。
向往自由的心。
縱身一躍。
長嘯沖天。
自此。
你成了天空那朵變幻莫測的云。
挾雷鳴。
御電光。
搏風(fēng)暴。
蕩雨雪。
你大叫。
你狂笑。
扶搖直上。
翩若驚鴻。
沖九霄。
掠五洲。
閃轉(zhuǎn)騰挪，上下翻飛。
自此，
天空屬于你一個人的舞臺。
縱然。
雷電擊傷你的身體。
風(fēng)暴折斷你的羽翼。
而你那顆高傲的頭顱。
永遠(yuǎn)挺立。
面對死亡。
你依然保持著。
優(yōu)雅的身姿。
滿眼的笑意。
（原創(chuàng)文章，請注明作者和來源?。?。
七子之歌讀后感篇三
讀了《夜鶯之歌》這篇課文后，我被“小夜鶯”的機智勇敢打動了。
文章內(nèi)容是這樣的：一個外號叫“小夜鶯”的孩子，幫著給德國兵帶路，在路上一直給游擊隊員傳送信息。在白樺林時，游擊隊員用哨聲告訴他逃跑，他立即飛快地跑了。然后游擊隊員將敵人全部消滅了。
我十分佩服“小夜鶯”有這么大的勇氣與智慧，要是換作我，我還不一定會成功地完成任務(wù)，可能會把敵人帶到村里呢！
有一次，我被書上的一道難題難住了。沒辦法，我只好去問媽媽：“媽媽，這道題我不會做，你可以教教我嗎？”“當(dāng)然可以?！眿寢屨f著，一邊拿起書看。可媽媽看了老半天，才吐出一句話“我也不會做，你明天問一下老師吧。”“??？”我一下跌坐在地上。真是啞巴吃黃連——有苦說不出呀！媽媽見我坐在地上，問：“怎么了？”我只好說：“不小心滑下去了?！钡搅说诙?，我楞是沒有勇氣問老師。因此，那道題上也多了個醒目的疑問號。
要是我有“小夜鶯”的機智勇敢，那我便可以一個人面對老師。攻克學(xué)習(xí)上的難題，我以后一定要向“小夜鶯”學(xué)習(xí)。
七子之歌讀后感篇四
這個故事非常生動，感人，我學(xué)到了很多。
主要內(nèi)容是：一只唱歌動聽的夜鶯被國王看中請進宮為他歌唱并給了它豐厚的待遇，但夜鶯并不開心，因為它更喜歡的是自由，后來，隨著一只人造夜鶯的出現(xiàn)，國王漸漸淡忘了那曾經(jīng)給他帶來感動熱淚的真夜鶯，于是，夜鶯乘人不備，悄悄飛回了它自己的天地，卻在國王病危的那天又回來了并再次用動人的歌聲救活了國王......
這個故事教會了我......
一個人要學(xué)會用心傾聽，這樣留給對方的是感動，是感激!正是因為國王為夜鶯動聽歌聲流下的熱淚最終換回了夜鶯對自己的報答。
一個人要學(xué)會知恩圖報。滴水之恩當(dāng)涌泉相報，只有這樣，這個世界才會更美好!
一個人不能貪圖自己的享樂而奪去別人的自由。每個人都應(yīng)該擁有屬于自己的天空。
一個虛假的東西永遠(yuǎn)替代不了貨真價實的東西。
這個小小的故事告訴了我們無論是在何種情況下，都不能喜新厭舊，做人要有始有終懂得怎樣愛戴別人，這樣才會有回報。
你還記得那個把鬼子引進圈套的王小二嗎?你還記得那個寧死不屈的雨來嗎?你還記得那個為游擊隊送雞毛信的`海娃嗎?如果你都知道，那你肯定知道那個為游擊隊放哨的小夜鶯吧。他巧妙的用口哨聲跟游擊隊傳遞情報，每當(dāng)我讀完《夜鶯的歌聲》這篇文章后，都會不由自主的贊揚他的機智。這篇文章主要講的是前蘇聯(lián)保家衛(wèi)國時期，一個叫夜鶯的小男孩，騙取敵人的信任，與敵人巧妙周旋。他一邊用口哨聲跟游擊隊傳遞敵人的人數(shù)與武器數(shù)量，一邊與敵人斗智斗勇，最終把敵人引進埋伏圈，把敵人全部消滅了。我覺的在戰(zhàn)爭中的孩子很不容易，他們?yōu)榱撕葱l(wèi)自己的祖國，小小年紀(jì)就參與了戰(zhàn)爭，與敵人周旋。聰明的小夜鶯對付了一個個德國兵，但他是在冒著生命危險下進行的。有許多小游擊隊員都死在了德國兵的槍口下。我知道了小夜鶯是個不怕危險，不怕死的小男孩。第二天，在被燒毀的村子的圍墻旁邊，在那小路分岔的地方，孩子又穿著那件綠上衣，坐在原來那河岸邊削什么東西，并且不時回過頭去，望望那通向村子的幾條路，好像在等誰似的。我從這句話知道了小夜鶯又在執(zhí)行新的任務(wù)，他的任務(wù)就是把敵人引進埋伏圈，消滅敵人，我覺得他是一個身經(jīng)百戰(zhàn)的小衛(wèi)士。生活在戰(zhàn)爭時期的孩子吃不飽，穿不暖，也沒學(xué)上。不想我們現(xiàn)在一個個衣食無憂，伸手要錢，張口要飯，被家長視為掌上明珠，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了。小夜鶯他生活的非常艱難，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。
七子之歌讀后感篇五
為進一步強化學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，充分調(diào)動廣大職工讀書的積極性，優(yōu)化全員知識結(jié)構(gòu)，使廣大職工在閱讀中體味人生、感悟生命，在閱讀中潛心思考、提升品味，培養(yǎng)志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、務(wù)實鉆研的精神，進一步解放思想、開闊思路。近日公司根據(jù)張掖供電公司《關(guān)于開展“黨旗飄揚?雙百經(jīng)典閱讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉著此次“讀百本文學(xué)名著、讀百篇優(yōu)秀文章”雙百經(jīng)典閱讀活動?xùn)|風(fēng)，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經(jīng)讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風(fēng)云變幻的革命斗爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺??！共產(chǎn)黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有著堅定信仰的永遠(yuǎn)飄揚的黨旗??一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外布滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家楊沫苦心創(chuàng)作多年、歷經(jīng)坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。小說別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發(fā)，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠(yuǎn)山長處處同”，殘酷的現(xiàn)實使她的希望破滅，只能以死抗?fàn)帯＿@是當(dāng)時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產(chǎn)黨員盧嘉川等的啟發(fā)教育下，學(xué)習(xí)馬列主義先進思想并在實際斗爭中鍛煉，克服了軟弱思想，和余永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛煉成長階段：在嚴(yán)酷的革命風(fēng)雨中，經(jīng)歷了戰(zhàn)友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴(yán)刑逼供等以后終于成熟起來，確立了無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的共產(chǎn)黨員。
透過小說的描述，我看到了在復(fù)雜的民族矛盾和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發(fā)展，看到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九?一八”到“一二?九”——舊中國最黑暗的年代里，中國共產(chǎn)黨對廣大人民群眾的團結(jié)和引導(dǎo)，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閱讀《青春之歌》的所得。這些所得令我激昂，但似乎也還不能滿足我已經(jīng)被激發(fā)起來的強烈的情感，我不禁問自己：林道靜為什么最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？循著林道靜的足跡，在對小說文本的回憶中，漸漸地，我仿佛看到了林道靜堅毅的臉龐，看到了她在她的青春之旅中所實現(xiàn)的三次偉大的決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產(chǎn)階級的解放，與“舊我”決裂。三次決裂之后，林道靜完成了靈魂的升華，由一個走投無路的小資產(chǎn)階級的知識分子成長為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。然而，這使她靈魂升華的“決裂”，說起來簡單兩個字，但對于一個活生生的現(xiàn)實的人來說，這又包孕著多少艱難？我不禁想到自己常常為不能改變一個不好的習(xí)慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語??但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什么可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是只有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所說的：“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務(wù)就是在世界上做一個人。’為了保持人的尊嚴(yán)，我不愿意馬馬虎虎地活在世上。”這是怎樣的追求！這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對于我，對于常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來說，是一次激蕩，一次洗禮。
林道靜在時代風(fēng)云的激蕩下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的共產(chǎn)黨員、是富于革命理想的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬于個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。正因為盧嘉川，林道靜才了解了時局戰(zhàn)況，才如饑似渴的閱讀了許多革命書籍，為痛苦中的自己打開了一扇光明的大門；正因為林紅，林道靜才在煉獄的日子里完成了痛并快樂著的蛻變，挺住了敵人的嚴(yán)刑拷打，威逼利誘，才有了那令我們近乎難以想象的語言“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。他們，使我真切地感覺到他們對于一個迷惘的青年的爭取與幫助；他們，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的更多的進步青年，也鼓舞著自己的戰(zhàn)友。作為一個后時代的閱讀者，同樣作為一個知識分子，我由衷的認(rèn)為他們才是知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守著他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。所以，當(dāng)林道靜入黨的時候，她飽含淚水，情真意切地說：“從今天起，我將把整個的生命無條件地交給黨，交給世界上最偉大崇高的事業(yè)?！?/p>
今天，作為一名黨員，當(dāng)我在閱讀的時候感覺到他們?yōu)榱俗约旱男叛?，為了挽救民族的危亡而不顧一切奮勇向前的時候，我感到了自己胸中澎湃著的那種驕傲和自豪，但同時也感到了深深的愧疚。同為黨員，我們在寬敞的辦公室里高談闊論，坐而論道，甚至偶爾怨聲載道；我們也常常為了一時一事的得失而唏噓，我們甚至學(xué)習(xí)著八股，卻還“事不關(guān)己高高掛起”；我們也似乎在物欲橫流的現(xiàn)實里沾染了些許的銅臭味??我想，我該在《青春之歌》鼓舞下呼喚并找回那份屬于一個共產(chǎn)黨員的信仰了。
不僅如此，作為一名教師黨員，我既要從《青春之歌》中汲取自身覺醒和追求的力量，還要學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的成熟的共產(chǎn)黨員，在做好自己的同時，還要盡一切力量去影響周圍的人，尤其是我的青年學(xué)生們。
記得在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，同志就在中共中央南方局召開學(xué)生工作討論會上說過：“中學(xué)教員是黨的青年運動的骨干”“一個教員每個學(xué)期教五十個學(xué)生，兩年之后就有二百多。假使我黨有五百個教師在大后方工作，就可以團結(jié)十萬青年，這個數(shù)目是何等的驚人??！”“今天我們不要求中學(xué)教員是最進步的，我們只要求教員是重正義，講義氣，講廉恥，有本事，有學(xué)術(shù)的。”是啊，在影響青年學(xué)生方面，作為年輕的黨員教師，我們有著得天獨厚的條件。當(dāng)代中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，他們是民族的未來，承載著祖國的希望，若形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀，對其自身發(fā)展、對社會主義事業(yè)發(fā)展也會產(chǎn)生負(fù)面影響。但是伴隨著物質(zhì)的極大豐富，少數(shù)學(xué)生精神卻相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題，出現(xiàn)了價值多元化，精神追求虛無化，隨波逐流不思進取等一些不盡如人意的現(xiàn)象。在這種情況下，營造良好的文化環(huán)境顯得尤為重要。而閱讀紅色經(jīng)典讀物，無疑會是一條很好的途徑。紅色經(jīng)典中包含著厚重的民族氣派、民族風(fēng)格、民族感情、民族氣節(jié)、民族氣韻，它們可以讓青年學(xué)生自覺的感受到誠實、公正、熱情、頑強、樂觀、開朗、勇敢、堅強、堅定、正義感、責(zé)任心等。我想，這是我可以馬上實踐并做到的。
感謝《青春之歌》，感謝它喚起了我似乎隱藏的青春熱情與激情；感謝《青春之歌》，感謝它喚起了一個黨員沉睡的責(zé)任與信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在黨旗下唱響屬于我們的青春之歌！
七子之歌讀后感篇六
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。
《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進的方向，理想與現(xiàn)實的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運動時的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機智；從剛剛被捕時的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗與磨練的覺悟和覺醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會發(fā)起學(xué)生運動的獨當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時代下的青年學(xué)生心靈深處強烈的共鳴。
如今，對于每一個青年學(xué)生來說，“志愿者”已不是一個陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹；汶川和玉樹地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動的“生命長城”；北京奧運會賽場內(nèi)外，志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚；；剛剛結(jié)束不久的上?！笆啦鄙?，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個正在崛起中大國的文明姿態(tài)……。我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫屬于這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
今天，我做完作業(yè)，閑著無聊便從書柜里拿出《青春之歌》這本書?！肚啻褐琛返脑S多情節(jié)令我感動，當(dāng)我看完這本書時，我心里久久不能平靜，書中那火一樣的青春激情總是能點燃我的心，那激情燃燒的歲月始終勉勵我不斷前行。斗爭年代的血與淚，苦與樂，是那么深刻，讓人久久難以忘懷。
《青春之歌》以高亢激昂的旋律譜寫了一曲青春的贊歌：在“九一八”到“一二九”運動期間，以林道靜為主要人物的一批進步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。女作家楊沫將那段不可忘卻的歷史賦予青春以熱度，并借助紅色記憶和鏗鏘文字喚起新時代下青年學(xué)生心靈深處的強烈共鳴。通過林道靜們的故事，我強烈地感受到了那個時代的青年學(xué)生和愛國知識分子對祖國的熱愛和真誠，以及對自由與真理的不懈追求。我更加深刻地認(rèn)識到，在那個時代，知識分子只有投身到革命的洪流中，將個人命運融入到祖國前途和民族命運中，才能尋找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壯麗和輝煌的。
青春，洋溢著激情，揮灑著希望，蘊含著力量。一部《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲。在我看來，這部作品很成功，它以青春的節(jié)奏快步前行，我讀它的時候只能緊跟其節(jié)拍。書中火一樣的青春感染力讓人無法躲避，你不可能停下來，因為那個時代不讓你停下來，它催著你不停地前進、前進！這就構(gòu)成了它獨特的催人奮進的青春旋律，只要你還有一點點青春的氣息，它就能點亮你，燃燒你！
朋友們，讓我們將自己的個人前途同國家、民族的命運緊密結(jié)合在一起，譜寫出屬于我們這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們自己的青春之歌！
近期，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，林道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
這部作品以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進步青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充滿戰(zhàn)斗激情的動人小說，她向我們展示了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗圖景，描寫了一批熱血青年投身革命，為打碎黑暗的舊世界而與反動階級進行長期的、艱苦卓絕的斗爭的感人故事。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者，經(jīng)過了一場艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州、林紅等人的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。
“青春”對于我們每個人，都太短促了，也正是因為他的短促方才顯得他彌足珍貴。每個人都擁有青春，對于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想；而對于我們這些風(fēng)華正茂的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路可能很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
閱讀《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗禮，點燃了我的青春激情。在當(dāng)代，我們年青一代雖無法像林道靜那樣去從事轟轟烈烈的革命斗爭，但我們卻肩負(fù)著建設(shè)社會主義祖國的重任。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人?！鼻啻赫娴暮盟埔皇赘瑁星白?，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。
七子之歌讀后感篇七
“我們小時候……”爸爸媽媽總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，他們小時候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時候就像一本珍貴的老照片在這本書里蘊藏著，雖然照片已經(jīng)泛黃，已經(jīng)折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。
現(xiàn)在我們的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機，智能手機不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F(xiàn)在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書里說過：“在漫長的童年時光里，我不記得童話、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢侈品，物質(zhì)缺乏的時代是需要無數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。
在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情地體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運。”
這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入的了解了父母們的童年生活。現(xiàn)在，父母的那句“我們小時候……”我可以對他們說：“我知道，你們小時候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
“我們小時候……”爸爸媽媽總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，他們小時候能做什么，不能做什么……如今，他們的小時候就像一本珍貴的老照片在這本書里蘊藏著，雖然照片已經(jīng)泛黃，已經(jīng)折角，可是就是這些珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。
現(xiàn)在我們的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機，智能手機不加思索的拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽的丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F(xiàn)在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到了他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書里說過：“在漫長的童年時光里，我不記得童話、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得的是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢侈品，物質(zhì)缺乏的時代是需要無數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。
在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情地體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過：“如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運。”
這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入的了解了父母們的童年生活?，F(xiàn)在，父母的那句“我們小時候……”我可以對他們說：“我知道，你們小時候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
七子之歌讀后感篇八
南溪，一座被長江哺育的小城，一直接受著母親的擁抱。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！蔽叶嘞胗H眼目睹母親河的面容。
走在江邊，清爽的江風(fēng)輕輕彈撥野花野草，耳邊聽到的只有浪水撫摸石頭。望著遠(yuǎn)處飄蕩的船只緩緩消失，頓時感到了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”的真諦。
站在江邊，眺望對岸，全然不知浪花從哪里拍來。任風(fēng)輕輕吹拂，而長江卻一直在“東逝流”。
坐在草地上，五顏六色的鵝卵石映入眼簾，樣子千奇百怪，不禁眼花繚亂。拾起一些石頭細(xì)細(xì)觀察后，挑了幾粒十分特別的，可我卻無法將它帶走，不，不是因為它們太重，這是長江，這位神奇的藝術(shù)家雕刻出的藝術(shù)品。它，只屬于南溪，只屬于長江，我沒有任何資格占為己有。
落日余暉，映在江面上，像鑲著的金石，閃閃發(fā)光。人越來越多，這些南溪人都愿意來感受長江的味道。在白天，或忙于工作，或忙于學(xué)習(xí)，或心情緊張，或?qū)κ裁捶薹薏黄健L江讀懂了他們的心聲，請風(fēng)與浪花與他們交談，所以每個人的臉上都洋溢著舒坦。
夜，漆黑的天與江水融在一起，已經(jīng)分不清了天際。風(fēng)，通人性也懂得應(yīng)景，改變了風(fēng)格，舒緩地?fù)軇又ú?。而來往的人卻沒有減少，即使城市再喧鬧，燈火再通明也打破不了這兒的寧靜。因為長江有魔力吧？是的，它有魔力！它可以征服月亮，照著人們前進的路，自己則向東疾馳。
從雪山來的長江喲！您引領(lǐng)我們向前，而我將永遠(yuǎn)在您的懷抱里吟唱贊美您的歌。
七子之歌讀后感篇九
這個暑假，阿姨在網(wǎng)上幫我買了幾本書，其中有一本便是《自行車之歌》，讀完這本書后，我對其中的《狗刨式游泳》這篇文章特別感興趣，讀完后感觸頗多。
讀完這個故事，我想到了自己的親身經(jīng)歷。在我四年級的暑假期間，我學(xué)過幾個星期的素描，但我到最后不想學(xué)了，開始我并沒有那么覺得，我認(rèn)為能畫畫就已經(jīng)很開心了，可十幾天過去了之后……那天，我正在素描室畫一個蘋果，可我畫到一半就放下了筆，到了晚上我和媽媽說，我不想學(xué)了，媽媽問我為什么，我回答:媽媽我去學(xué)畫畫是因為我喜歡畫畫，在我畫畫的時候我會很開心，可這一陣子我發(fā)現(xiàn)，老師讓我們畫瓶子，我們就畫瓶子，老師讓我們畫圓形，我們就畫圓形，可我并不想畫老師說的這些，我想畫自己想畫的東西，自己喜歡的東西，而不是被束縛，我發(fā)現(xiàn)自己就像一個機器人一樣，老師讓我畫什么我就畫什么，所以我不想學(xué)了，媽媽居然欣然同意了，我真的好開心啊。從此以后我自己在空余時間就沉浸在自己喜歡的畫畫之中，無憂無慮。
從這篇文章和我的親身經(jīng)歷中，我明白了一個道理：做自己喜歡的事，并不要去刻意的，去聽別人的擺布，自己玩的開心，做得開心就可以了，做真實的自我是最幸福的。
七子之歌讀后感篇十
一條寬闊的缺乏風(fēng)景的街道，除了偶爾經(jīng)過的公共汽車、東風(fēng)牌或解放牌卡車，小汽車非常罕見，繁忙的交通主要體現(xiàn)在自行車的兩個輪子上。所有人都知道，看到自行車的海洋就看到了中國。
以前騎自行車都是一種潮流，大街上成群成片的自行車隊，大多都是永久、鳳凰和飛鴿。這些都是些“潮牌子”。買的人也多，款式也差不多，顏色更是相似。上百號人放在一起，根本分不出個誰誰誰，到處是黑壓壓的一片，偶爾還會有幾輛藍(lán)色黃色的車子，車主大多是有錢有勢的，可能是因為太招搖的原因，經(jīng)常會遭到攔車的情況，不是攔車的人要找他麻煩，就是嫉妒他，還有的直接借來玩一圈。更有些婦女因為青年“飆車”跟在后面大罵。
小時候我也有一輛自行車，一開始還是嶄新的蘋果色四輪車，后來磕得只剩下兩個輪子，只能晃晃悠悠的學(xué)起雙輪自行車。那時的孩子多多少少都會偷偷的騎著父親的車子出去玩，去干什么?不干什么，就是去騎車!作者起一次騎車是去了市中心的小廣場。他看了櫥窗前的海報，還去市場溜了一圈，不是說過中國人多，騎自行車的就不會少，但車子都長得差不多，廣場空地上早已成為一片自行車的海洋，壓根兒找不到自己的自行車，這可急了，最后還是挨個試的。
到了七十年代末，一種常州產(chǎn)的金獅牌自行車涌入了市場，新的自行車出現(xiàn)了，因為買金獅需要購車卷，這便又掀起了購車潮流。但作者的父親就是迷永久和鳳凰。
過了些日子，他還是買了第三輛自行車，是給自己的兒子買的，也就是作者。買是怕他考不上大學(xué)上班用，可他考上了大學(xué)又不在本地上班，只好托運過去?？粗鴩?yán)密的防護設(shè)備，就一定是父母的精心制作。一輛自行車也承載著父母濃郁的愛，最后車子用了沒幾年卻叫別人給偷了，作者幾乎是懷著一種卸卻負(fù)擔(dān)的輕松心情買了一輛新車。
自行車的高貴歲月仍在繼續(xù)，只不過卻少見了以前的老牌子，曾經(jīng)也看到過一對爺孫倆騎著自行車趕路，老的騎的是輛鳳凰，小的騎的是當(dāng)時潮流前線的捷安特。老鳳凰對捷安特說：“你走慢一點，想行過去!”捷安特對老鳳凰卻說“你走快一點，想想未來!”
時代在變化，以飛一般的速度前進，不光是自行車，好多東西都會變，但都會成為經(jīng)典，過去舊顯得尤其珍貴。
七子之歌讀后感篇十一
“我們小時候……”書中的這句話也是我爸爸媽媽的口頭禪，總是愛和我說他們小時候的故事，他們小時候的夢想，小時候能做什么，不能做什么……如今，他們小時候就像一本珍貴的老照片向我們講述了他們那個年代所發(fā)生的故事。
現(xiàn)在我的生活水平提高了，只需要用數(shù)碼相機，智能手機不假思索地拍下你想要的圖片，然后輕輕一點，就把那些自己不需要不好看的圖片豪爽地丟進垃圾文檔里，我們的記憶在泛濫，在掉價?，F(xiàn)在我們在聽著爸爸媽媽的敘述了解到他們那個時代的童年故事，可是等到幾十年以后我們的孩子想要了解我們的時代，有著五顏六色的影像圖片，不用再瞪著老照片發(fā)呆了，只需要篩選記憶就行。其實，精湛的文本是勝過圖片的，這樣你就可以知道照片后的故事。
蘇童在這本書里說過:“在漫長的童年時代里，我不記得童年、糖果、游戲和來自大人的過分的溺愛，我記得是清苦，記得一盞十五瓦的黯淡的燈泡照耀著我們的家，潮濕的未澆水泥的磚地，簡陋的散發(fā)著霉味的家具……”玩具對他們來說無疑是奢飾品，物質(zhì)缺乏的時代是需要無數(shù)的期待，但是清貧和孤寂卻不等于心靈貧乏和空虛，不等于沒有情趣。在那個時代，大自然卻能提供給孩子們很多玩耍的場所和玩物。女孩子們坐在大樹底下玩過家家，男孩子們呢，則在樹林里一頓亂跑，有時也在河水里捉魚，好不快活，他們盡情的體驗著自己所擁有的快樂與無憂無慮，他們非常的自由，這些快樂賽過現(xiàn)在的孩子們抱著芭比娃娃玩過家家。難怪畢飛宇曾說過:“如果你的啟蒙老師是大自然，你的`一生都將幸運?！?/p>
這個暑假，感謝有這本書陪伴著我，讓我更深入地了解了父母們的童年生活?，F(xiàn)在，每當(dāng)聽到父母的那句“我們小時候……”，我就會大聲地對他們說:“我知道，你們小時候……”
童年印象，潔光片羽，雋永而清新。
七子之歌讀后感篇十二
“夜鶯好樣的！”我輕輕合上書本，不禁感嘆道。眼前一直浮現(xiàn)”小夜鶯”的身影。《夜鶯之歌》這篇文章表現(xiàn)了”夜鶯”機智、勇敢和熱愛祖國的良好品質(zhì)！
《夜鶯之歌》一文，通過記述蘇聯(lián)衛(wèi)過戰(zhàn)爭中，一個被稱做”夜鶯”的孩子，把一支德國軍隊引進游擊隊的埋伏圈，用夜鶯的叫聲，巧妙的向游擊隊報告敵情，使游擊隊很快就殲殲滅了全部敵人的故事。
文章中一些話表達了“夜鶯”的聰明機智：“怎么就剩下一個？這里有麻雀、烏鴉、鷓鴣，多著呢，夜鶯到是只有一個?！毙∫国L幽默的回答，既是在故意曲解敵人的意思，有是在麻痹敵軍?！叭耍繎?zhàn)爭一開始，這就沒有人了?！焙⒆硬换挪幻Φ幕卮稹皠倓傞_火，純子就著火了，大家喊著‘野獸來了，野獸來了’就都跑了?！边@幾句，“小夜鶯”一語雙關(guān)，既是在回答敵人的問話，有時在借別人之口痛快地咒罵敵人。表現(xiàn)了“小夜鶯”機智、勇敢和對敵人無比仇恨的之情。“孩子有時候?qū)W夜鶯唱，有時候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打路旁的樹枝或者用腳把球果踢起來?！边@句話通過對孩子動作的描寫，刻畫出“小夜鶯”在兇殘的敵人面前，毫不懼色，泰然自若。故意裝做調(diào)皮的樣子，邊走邊機智地報告敵情，放映了“小夜鶯”對敵人的憎恨和對祖國的熱愛之情。
《夜鶯之歌》這篇文章表達了作者痛恨德國軍的思想感情，“夜鶯”為主角，用某一些話，巧妙的咒罵敵人，以解作者痛快之心。
七子之歌讀后感篇十三
“希神話中，一個老國王有兩個貌美如花的女兒，都未嫁，其中小女兒最美，叫菲洛美拉，有一個王子相中了大女兒，老國王就把大女兒嫁給了他，可他喜新厭舊到處沾花惹草，一天，無意間，發(fā)現(xiàn)了老國王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的愛上了她，那一天，他把小公主騙到了他的宮殿并割下了她的.舌頭，那清脆之聲失去了，她用手語把自己的經(jīng)歷比了出來，大公主立即拉著她逃之夭夭，可惜被王子發(fā)現(xiàn)了，萬物之神宙斯也發(fā)現(xiàn)了，把王子變成了一種高傲，兇猛的鳥，叫戴勝，把大女兒變成了燕子，把小女兒變成了……”轟的一聲，屋子塌了，兒子不知怎得被一雙有力的手推了出來，他返過頭，只見一堆廢墟，他在那廢墟之中不斷地挖著，小手破了，出血了，他看到了，父母并遺在一起，雙眼張著，可見當(dāng)時十分驚慌，在河對岸，也發(fā)生了如此之事，小男孩在岸邊，無趣地戲水，還不時地削著一塊木頭，一齊地腳步聲逼近，那些人氣沖沖地闖進當(dāng)?shù)厝说募?，他悄悄地跑了過去，看見那些人搶奪別人己有的財產(chǎn)，還不留活口，他想，我該去給媽媽說，就氣喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的財產(chǎn)也沒有了，剩下那一面墻，怎么辦？他也想過去幫助那些無助的人，去了還不是送死！
他想著想著，想起那天俄軍的戰(zhàn)士，來他家說了一件事，“嗯，對！”他一下松了一大口氣，但還是沒有停下手中正忙著之事，白樺林在風(fēng)的洗禮下，搖曳著，有些樹燒成了灰燼，不過燃著一種正義，勇敢之火，會在灰燼里重生。
七子之歌讀后感篇十四
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的《黛西之歌》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
我們身邊的孩子，可以吃很多零食、玩各種玩具、穿漂亮的衣服，幾乎沒有為物質(zhì)所困的時候，甚而有的孩子早早就有了“攀比”的心理，我們的孩子已然與我們所生活的那個年代不同，更與《黛西之歌》中的黛西一家不同。然而，看完《黛西之歌》，總覺得我們的孩子缺點什么，即便是我們生活的那個童年，也好似缺少很多黛西身上的“品質(zhì)”。
黛西，這個在封面上黃黃的頭發(fā)、豁著門牙、臉帶澀澀笑容的普通小女孩，相當(dāng)于我們上初中孩子的年紀(jì)，卻經(jīng)歷了生活帶給她的磨難和考驗：黛西父親離家，母親重病，只好帶著弟弟妹妹投奔外婆家，小小年紀(jì)自覺承擔(dān)起家里的重?fù)?dān)，努力打工賺錢養(yǎng)家，操心弟弟妹妹的成長，盡可能想辦法給外婆少添麻煩。在讀者眼里，黛西是個懂事的孩子，用稚嫩的肩膀承擔(dān)的重?fù)?dān)，然而在作者的文字中卻甚少感到“不可承受的生命之重”：家里人缺衣少穿，她沒有唉聲嘆氣，而是自己說服米莉去店里打工，也能安排好自己的學(xué)業(yè)與打工之間的沖突，還留出了自己與帆船單獨相處的時間。她有自己的主意，可以不在乎與同學(xué)的交往，可以忽視不喜歡的家政課老師的批評和蔑視，可以幫助弟弟妹妹規(guī)劃好學(xué)習(xí)和生活，甚至可以了解外婆的真實想法，和她一起承擔(dān)家庭的責(zé)任。在關(guān)鍵時刻，是她和外婆一起探望病重的母親，并帶回了媽媽的骨灰。文字的敘述中，我們看到的不是慌里慌張的小女孩，而是一個有思想，既可以和大人一起承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，也可以和弟弟妹妹一起談心交流的“大姐姐”。
如果說孩子童年的色彩還是斑斕的話，到了上學(xué)考試之后，其生活的底色幾乎是灰色的或者亢奮的紅色，在家與學(xué)校之間兩點穿梭，是很多孩子面對的生活常態(tài)。而對于黛西及她的弟弟妹妹來說，苦難的生活不僅沒有給他們的.生活涂上灰色的底色，反而讓他們更早地學(xué)會經(jīng)歷人生的各種風(fēng)景和色彩。黛西有時候是倔強堅強的“紫色”，有時候又變身溫暖的“粉色”；她的弟弟詹姆斯和薩米有時候是憤怒的“黑色”，有時候卻是有擔(dān)當(dāng)?shù)摹八{(lán)色”；小妹妹美貝斯有閱讀障礙等方面的問題，但在音樂的海洋里她卻五彩斑斕……每個人都有屬于自己的性格色彩，而黛西一家讓生命變得更加絢爛。
黛西帶著弟弟妹妹來到外婆家，打破了她原有的平靜生活，這個已經(jīng)年老的婦人曾經(jīng)被周圍的鄰居視為“怪物”，但當(dāng)黛西幾個來到之后，她重新活出了自己的生命色彩。小說中幾次提及她兒女的不幸，外婆也始終塵封“閣樓的故事”，終有一天，外婆辦理了領(lǐng)養(yǎng)手續(xù)，從閣樓里拿出各種東西供孩子們用，那段逝去的“傷痕”才真正過去，外婆又重回了往日的風(fēng)采，甚至比年輕時候更有魅力。
七子之歌讀后感篇十五
青春，對于每個人來說，都太短促了。也許，正是因為它的短促，方顯彌足珍貴。我們每個人都擁有過青春，對于那些年過半百的人，青春給了他們回憶和遐想;而對于我們這些風(fēng)華正茂的人，青春則給予我們無盡的活力和美好的憧憬。如果說林道靜、盧嘉川、羅大方等人留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國所表現(xiàn)出的不屈不饒的革命精神，那新時代的我們就應(yīng)該更好地傳承他們的精神，從自身做起，努力工作、積極生活。唯有如此，才對得起那些英雄前輩用血肉拼出來的美好今天，才對得起黨和國家對青年一代無微不至的關(guān)懷。
再次閱讀這部《青春之歌》是在寒假期間，因為在家中無所事事，以至于產(chǎn)生了無聊的情緒。因此。我又再次拿起這部小說來看，這一次卻從中品出不同的韻味來。
生活在二十一世紀(jì)的人們似乎很難體會到當(dāng)年的革命先烈們戰(zhàn)斗的艱辛，更何況我們這些90后的孩子們。我們或許知道周杰倫，很熟悉王菲，但是卻對秋瑾這些烈士一無所知。事實上，那個時代離我們并不遙遠(yuǎn)。依稀地，身上還留著那個時代的傷痛?？墒?，那個時代的精神卻離我們遠(yuǎn)去了。
有些人說，我們有些事情是不能選擇的。比如說我們的父母是誰，我們生活在什么時代等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但事實上有時候我們身不由己。林道靜他們那個時代的人想要和平，想要過上沒有剝削、沒有壓迫的生活。但現(xiàn)實是殘酷的，他們必須要過那種居無定所、膽戰(zhàn)心驚的生活。
再一次的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到了林道靜對黨的真摯的依賴像孩子依賴母親一樣的感情;領(lǐng)悟到他們那一群像火山一樣噴發(fā)熱血的愛國熱情;領(lǐng)悟到了那個時代動蕩的轟轟烈烈的時代風(fēng)云。在那個動亂不安的時代，林道靜的革命精神讓人贊嘆不已。當(dāng)然，林道靜不是一天就能成為一個革命戰(zhàn)士的。最初的林道靜是朵冰清玉潔的連花，是一個小知識分之而已經(jīng)過了艱苦磨練和改造的過程，她身上逐漸具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情。在經(jīng)歷了兩次鐵窗中血與火的洗禮后在革命實踐中變得堅強，政治上也逐漸成熟起來。
能堅持著自己的堅持，是林溢靜的感人之處每當(dāng)我讀到她入獄時受到非常人所能忍受的折磨后依然堅持著自己的人生理念，堅持革命道路時我深感到自己以前知識的膚淺因為小說里一個個鮮明的革命人物一個個地犧牲讓心硬如石的人也為之哀泣。當(dāng)然，我很鄙視那些反面人物，那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齒，即使他只是虛構(gòu)的故事情節(jié)也能讓人為之震撼。
一位哲人曾經(jīng)說過：“如果一個人戰(zhàn)勝了孤獨寂寞，他就可以戰(zhàn)勝一切其實，在哪個戰(zhàn)爭的年代，革命戰(zhàn)士們面臨的最大的敵人是孤獨，當(dāng)時，由于革命是事業(yè)被很多人仇視，因此阻礙也重重。所以革命事業(yè)往往是在秘密進行著。剛開始從事革命的人們大多是沒有戰(zhàn)友的。因為這種舉動不變世人所理解，把他們當(dāng)成造反的人看待不是孤立就是打壓。例如巴金《激流三步曲》中是覺慧，無法忍受封建家族的禁錮而離家出走，投奔革命，這些投奔革命的人不被人們承認(rèn)，因此他們覺得他們在這個世界上是孤立著的。
這種孤獨其實在他們看起來并沒有什么，至少他們還有懷著同樣的革命夢想的戰(zhàn)友們。有戰(zhàn)友們的支持和鼓勵就足矣。但是當(dāng)僅有的同伴也不相信你。不理解你時，才是世界上最可怕的孤獨正如《霧~魚~電》中的吳仁民一樣，他們不被同志們所理解，覺得自己被這個世界拋棄了因而痛苦萬分?！肚啻褐琛抵械牧值漓o也一樣在她還沒有入黨之前她雖然忠于革命，但是內(nèi)心切很迷茫不知道人性的方向在哪里，遇到盧嘉川林紅等人后，在他們的幫助下逐漸融入革命中但是黨在當(dāng)時敵強我弱的情況下，對入黨人員的考驗是非常嚴(yán)厲的，最苛刻的一項是要忍受常人不能忍受的孤獨，林道靜在入黨前遇到過很多困難，身邊的同志不斷地犧牲，自己也一次地從死里逃生。那時候沒有人能幫助她，沒有人告訴她下一步該如何走，她只能靠自己一點點地摸索前進的道路。她堅持著，堅持孤獨地走下去，她相信未來她不會是孤單一個人。
青春激情正是燃燒著我的心，那激情燃燒的歲月讓我有種恨自己生的感慨，我想，如果我在那個黑暗的時代，生在像林道靜那樣的家庭，我肯定會對那個黑暗的舊社會深惡痛絕，課倘若群毆生在羅大方那樣的家庭，我的答案就不敢那么肯定。但時勢造英雄，此一時彼一時也，歷史終究不容假設(shè)，我也就不在這方面深入下去。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的是走向青春的沒一個音符，讓秦春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的祖國，迎來的60多歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)相同的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)的如此頑強，那是一種表示，更是一種力量，一種精神，一種想向往!回收往西，在我們遭受外國人的欺凌是，祖國一次又一次的從危險困境中走出來。因為祖國心有我們，有人民!祖國永偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國!祖國，永遠(yuǎn)愛你，保衛(wèi)你!
七子之歌讀后感篇十六
《七子之歌》由現(xiàn)代學(xué)者、詩人聞一多先生所作，它將列強掠走的澳門、香港臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連，喻為七個與母親離散的孤兒，寫出了七子對母親的眷戀。
澳門和香港是七子的代表，它們慘遭蹂躪，卻仍想著回歸自己的祖國，是什么，讓它們慘遭侵占？是清政府的懦弱、無能；是什么讓它們得以回歸祖國？是新中國的繁榮、富強！
忘不了，香港回歸之日，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，雄壯的國歌響徹神州大地，洗雪了百年恥辱；忘不了，天安門前的澳門回歸倒記時牌上跳動的每一個數(shù)字，每一秒都凝聚著人們的企愿與希望。
俗話說：少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，為了中華之崛起，為了祖國變得更強大，就讓我們一起努力吧！負(fù)載起建設(shè)國家社稷的一份力，讓中國變得更繁榮昌盛，讓臺灣也能回歸祖國。
《七子之歌》，它激起了我的愛國感和斗志，我一定要努力學(xué)習(xí)，為中華人民爭一口氣！
七子之歌讀后感篇十七
翻開《夜鶯之歌》這篇課文，腦海里不由自主地浮現(xiàn)出血淋淋的場面，耳邊縈繞著一聲聲凄慘的叫喊，使我波瀾起伏的心情久久不能平靜。
書中的小夜鶯多么機智勇敢??！但也體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的可怕和殘酷！假如沒有戰(zhàn)爭，那一些原來茂盛的蒼天大樹也不會垂頭喪氣地彎著腰；假如沒有戰(zhàn)爭，原本優(yōu)美精美的房屋，也不會變成一片廢墟；假如沒有戰(zhàn)爭，路地也不會變成墳地。有了戰(zhàn)爭，世界不和平，也就不太平！無論是小夜鶯和他的戰(zhàn)友，還是無辜的平民百姓，他們都希望世界和平，世界停止戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭是血紅色的，因為它飽含了那樣無辜的百姓痛恨的淚，鮮紅的血和勞苦的汗水！而且戰(zhàn)爭那么頻繁地使平民百姓們家破人亡，到處鮮血淋淋。小夜鶯那種誓死保衛(wèi)自己的祖國的偉大精神值得尊敬，但子彈不長眼，一不小心就會喪失生命！我們不能被所謂的子彈，炮彈包圍，我們是熱愛和平，渴望和平，痛恨那殘酷的戰(zhàn)爭的！
多少嬰兒，因為戰(zhàn)爭，就喪失生命！他們才剛出生，他們還沒好奇這個美麗的世界！所有田地，道路，都堆滿了死人，已經(jīng)不再是以前的田地和道路，早已成了死人堆，墳地，和血場。
假如沒有戰(zhàn)爭，也不會喪失數(shù)不勝數(shù)的無辜百姓的生命，多少人希望和平，渴望和平！夫兵久而國利者，未之有也。發(fā)起戰(zhàn)爭，難道對哪一個國家有利？不是人亡，就是失去重大財物！只有打、殺、亡！現(xiàn)在的世界雖然和平，卻不一定不存在戰(zhàn)爭，我們要和平，不要戰(zhàn)爭！戰(zhàn)爭無比可怕！
我希望全世界永遠(yuǎn)和平，地球村里的每一個人都可以和諧相處！
七子之歌讀后感篇十八
《鷹之歌》寫于1895年，它描寫了在戰(zhàn)斗中受傷的雄鷹和在峽谷里茍活的蛇兩個有象征意義的對立形象，愛憎分明，語言優(yōu)美，文字流暢。兩類截然不同的人生觀展現(xiàn)在眼前，雄鷹即使受傷了，也要飛翔，把最后一滴血灑在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窩里，過著安逸的生活，用它自己的話說是”又溫暖，又滋潤”。它哪里體會到勇敢而高傲的鷹，是追求自由，光明的化身呢。
蛇也想看看天空有什么，它不明白鷹為什么翅膀斷了也要飛上天去送死。所以它爬到巖石上盤成一團，向空中跳去，象一條狹長的帶子似的在太陽光下閃耀了一下，掉在地上，不過沒摔死，它就覺得自己飛到天上去過了，空空的，有什么好，反而嘲笑鷹的愚蠢與狂妄。
按理說，這篇文字有點過時了，它反映革命青年和小資產(chǎn)階級享樂主義對生活的態(tài)度，但鷹追求自由向往光明的精神永遠(yuǎn)都不過時。人活著，每天做同樣的事，不積極進取，象蛇那樣活一輩子有什么意思?！鄙\可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”?？梢娮杂傻木癖壬瑦矍檫€寶貴。做個自由的人，做自己，是多么的灑脫，多么的令人神往，因為難，才顯得如此的彌足珍貴！
文中的鷹應(yīng)該是象征著敢于追求光明和自由的.勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在發(fā)動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。文中的蛇應(yīng)該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務(wù)實保全主義的假革命或不革命者。縱然認(rèn)識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠(yuǎn)見識，與鷹的果敢產(chǎn)生強烈的對比。
文末著重從在藍(lán)天中搏擊、不幸負(fù)傷的“失敗的英雄”，其熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強個性，渴望戰(zhàn)斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰(zhàn)斗的精神卻屹立不倒這一內(nèi)外對比的角度來刻畫“鷹”的英雄品格。
七子之歌讀后感篇十九
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
很多年前，讀過這本書，因為十一的征文活動，讓我又一次想其它。回想當(dāng)時對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰(zhàn)征時期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。
《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛。
國學(xué)。
生運動及革命知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。
林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。
純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時那個社會的評價。
林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的凌辱與虐待。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。
因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會努力著。
林道靜在改變著，變得堅強、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅持著，哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝!
她不是一個人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的漢奸，背叛祖國!他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗!!正因為我們中國有許多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。
我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏;俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑……”
《青春之歌》是以1931年“九?一八”事變到1935年“一二九”運動這一歷史時期為背景，正面描繪北平學(xué)生愛國運動，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長歷程。
主人公林道靜，一個不滿于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國版娜拉，遭遇現(xiàn)實種種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來表決她對社會的不滿，適逢北京大學(xué)生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無法實現(xiàn)自身獨立的價值。兩人政見上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進知識分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個人遭遇和理論認(rèn)識開始，從民族矛盾上升到階級矛盾，從個人奮斗，個人英雄式的事業(yè)到參加集體階級斗爭和樹立革命英雄主義，為勞動人民大眾而奮斗。
在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭，像盧嘉川，江華等先進知識分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國人”，他們身上有著“中國的頑癥”，有些人對革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當(dāng)中;有的但求自身享樂;對國家民族命運視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對自由的追求，慢慢地從對革命的無知走向革命。
在這和平的時代，我們沒有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚個性的時代，我們沒有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識，是像林道靜那樣積極拯救黨國的熱情的求知若渴的心，和對人民負(fù)責(zé)和為人民服務(wù)的那份心，只有對追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會對知識只停留在表面的認(rèn)識，是上升到更有深度，更有高度的文學(xué)造詣層面上，也以這樣的知識回饋國家。也只有這樣的一份奉獻自我的心，我們在是非曲直、善良的十字路道口上，才不會迷失自我，而做法正確的選擇。
《青春之歌》經(jīng)過了半個世紀(jì)多的沉淀，它穿越了歷史的時空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。
七子之歌讀后感篇二十
長江，有多少神奇的自然景觀！那是因為長江用健美的臂膀挽起高山大海。中國旅游勝地長江三峽第一峽的瞿塘峽，中國歷史文化名城白帝城，劉備托孤的永安宮，諸葛亮的八陣圖，瞿塘峽內(nèi)的摩崖石刻、懸棺群等，哪一處不讓世人心馳神往?。?/p>
長江用甘甜的乳汁哺育各族兒女。站在赤壁之戰(zhàn)遺址之上遙想：神機妙算的諸葛亮羽扇綸巾，指揮若定；少壯實力派周瑜意氣風(fēng)發(fā)，談笑間檣櫓灰飛煙滅，真乃天造之才呀，出奇招兒火燒連環(huán)船使得曹氏基業(yè)毀于一旦，令一代梟雄曹操掩面嘆息慨當(dāng)以慷，憂思難忘；更有無數(shù)為葛洲壩這一世紀(jì)宏偉工程出謀獻策，流血流汗的專家、工程師和普通勞動人民，是他們讓我們領(lǐng)略到人間奇跡！長江，不愧是我們中華民族的精魂！
滔滔長江，恒古長江，《長江之歌》這最美的詩篇是對長江母親的不朽贊歌！讓我們千萬遍地唱響你是無窮的源泉……你有母親的情懷……你從遠(yuǎn)古走來，你向未來奔去……歌聲回蕩在天外！
啊！長江，我醉了！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17772000.html】
