讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)個(gè)人的理解和感受，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種表達(dá)方式。讀后感可以讓我們更深入地理解所讀內(nèi)容，反思自己的思考和感悟，同時(shí)也可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法。讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和交流的工具，讓我們更好地吸收和消化所讀的知識(shí)，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。讀后感對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)積累都有著重要的作用。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群陀^點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們需要通過閱讀全文，了解作者的意圖與觀點(diǎn)；其次，我們可以通過與作者對(duì)話的方式，表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感受；最后，要注意用準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且結(jié)合作品中的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行論證。這樣我們就能寫出一篇有思想、有見解的讀后感了。提供一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能為您的寫作帶來一些靈感和思路。
風(fēng)波讀后感篇一
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。
宋蘇軾。
蘇軾，瀟灑曠達(dá)，于風(fēng)雨之中，仍能尋得這一份禪意，無畏無懼。
蘇軾的一生跌宕起伏，有過榮光萬丈，也有過黯然失色，但他從來不曾放棄，也不曾怨天尤人，他樂觀曠達(dá)，甚至以一句：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！眮砜偨Y(jié)自己，半是自嘲卻盡顯胸襟。
這首《定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲》就是蘇軾心境開闊，樂觀淡然的最好表現(xiàn)。
在沙湖途中遇雨，同行皆狼狽，獨(dú)獨(dú)蘇軾處之泰然，待到天晴，留下了這首流傳甚廣的詞。
風(fēng)雨本是自然界的尋常之物，艱辛苦難也是每個(gè)人一生中必然經(jīng)歷的。蘇軾于雨中閑庭信步，吟嘯徐行，持竹杖踏草鞋，卻仍然感覺輕盈勝于騎馬，一身蓑衣，任風(fēng)雨飄搖，我獨(dú)巋然不動(dòng)。正因?yàn)樗軌虻唤?jīng)歷風(fēng)雨，才能看到不久之后雨停風(fēng)歇，山頭斜照，再回首來路坎坷，獨(dú)自歸去，也不管它是風(fēng)雨還是晴天了。
生活就像這樣的沙湖路上，歡欣雀躍卻突遇風(fēng)雨，有的人狼狽逃離，有的人淡然前行，狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨，卻也同樣等不到云開霧散，霞光滿天，而淡然前行的人，不畏風(fēng)雨，獨(dú)自享受路上與往日不同的風(fēng)光，也見到了雨后天晴的模樣。
遇到困難，逃避不是解決的方法，困難永遠(yuǎn)在那里，苦苦守著往日風(fēng)光已無用，直面它，解決它，才是上上策。困難這種東西總是欺軟怕硬的，你越是退縮，它越是得寸進(jìn)尺，你越是面對(duì)，它卻一點(diǎn)一點(diǎn)消失不見了。所以，我們要學(xué)會(huì)不論順境逆境，都要泰然處之，以最積極的心態(tài)，走好我們的人生之路。
也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落，但是路上坎坷總是不會(huì)缺少的，你若拿不起放不下，那么將是一路灰暗，但如果你擁有一個(gè)豪放的胸襟，那么沿途皆是美景。
愿我們能夠一生曠達(dá)，無憂無畏，坦然樂觀。
風(fēng)波讀后感篇二
蘇東坡是我國(guó)歷史上重要的一位文學(xué)家，一生有許多的作品，留下了很多經(jīng)典的詩、詞和文章。
在他被流放到黃州后兩年后，蘇東坡去沙湖，在來的路上下了雨，同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走，后來天晴了回家，便寫出了《定風(fēng)波》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！蔽已矍案‖F(xiàn)了這般景象：在一個(gè)雨天的下午，茂盛寧靜的樹林里只聽得見雨水滴答墜落樹葉的聲音。隨后，一陣腳步聲傳來，蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹林，一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭，蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩。
風(fēng)波讀后感篇三
一天有空我讀了一篇叫《假幣風(fēng)波》的文章，讓我讀懂了做人的道理。
《假幣風(fēng)波》的故事講述了，爸爸買菜時(shí)找回的一張50元的假幣，我自告奮勇把這張假幣花掉，最后我把這張假幣撕成成了碎片?？赐赀@個(gè)故事后，讓我知道了做人應(yīng)該要有做人的本責(zé)，即使自己受虧了，也不要因?yàn)樽约菏芴澏ヲ_別人。誠(chéng)信能淘治情操，誠(chéng)是我們做人的本質(zhì)。
在我們生活中，也許也會(huì)遇見過這樣的事情，我見聞了許多。
有一婦女，她是賣菜維持生活的。一天，她像往常一樣來到市場(chǎng)里大聲吶喊：〞好新鮮的菜，快來買。〞突然，走來一位中年男子，他說：〞這菜多少錢一斤？〞婦女客氣地說：〞自家菜，3元1斤。〞買菜的說：〞便宜點(diǎn)，兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下，豪爽地說：〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元，婦女給他扎好菜找回錢，買菜的便匆匆忙忙走向遠(yuǎn)處，消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后，數(shù)了數(shù)今天賣菜錢，發(fā)現(xiàn)有一張假幣。這時(shí)，上學(xué)的孩子歸來了，孩子不可思議地問：〞怎么有張假幣。〞媽媽長(zhǎng)嘆一句：〞是賣菜收回來的。〞孩子就說：〞想個(gè)辦法花掉。〞婦女說：〞錢是不可以花掉的，不能因?yàn)樽约菏茯_了，而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話，感到自己也應(yīng)該要做個(gè)誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信可以讓人明白事情的是非黑白，誠(chéng)信一直以來是許許多多人追求的高尚品質(zhì)，誠(chéng)信是－本教會(huì)人類做人的好書，讓我們一起遵守誠(chéng)信，做個(gè)誠(chéng)信的公民。
風(fēng)波讀后感篇四
對(duì)林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中，臺(tái)灣作家是對(duì)他僅存的印象。我本不是喜愛讀書的人，但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會(huì)中少有的安寧。
在圖書館背書的時(shí)候，圖書管理員少有的說笑，我也干脆走了一下神，卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》?？磿詾橐词悄晟贂r(shí)期的情竇初開，要么是塵世的復(fù)雜混亂，卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教，向來也對(duì)宗教不感冒，想著隨便翻看幾頁就作罷，最終卻也沒能停下手。
書中的佛教禪林是大家可以讀懂，更能理解感受的文字，莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達(dá)，或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華，值得琢磨的地方很多，有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄，確實(shí)另一種感受，更加輕松也更加專注，不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。
書的后半部分大多在講社會(huì)中的一些現(xiàn)象問題，依舊與前半部分相差無幾的筆觸卻也剖的開實(shí)質(zhì)，批判的立場(chǎng)明確堅(jiān)定。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味，仔細(xì)一想可能少了些方法論，可轉(zhuǎn)念一想，又怎么能說的清、道的明呢?；蛟S能把這些都說出來又留有思考的留白才是作者的目的吧。
之前的閱讀是感覺要給自己簡(jiǎn)陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾，為了讀書而讀，現(xiàn)在看來確實(shí)虛偽?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補(bǔ)太多的空虛，若問何物能撥開云霧見月明，文字一定屬于其中之一。第一次寫書評(píng)，好像沒有主題也沒有層次，希望會(huì)越來越好吧。
風(fēng)波讀后感篇五
早上當(dāng)外婆剛從菜場(chǎng)回來的時(shí)候，見她神情沮喪，嘴里還時(shí)不時(shí)地嘀咕著：大商場(chǎng)找出來的錢居然也會(huì)有假的，唉我們倆一上去打探原來外婆收到假幣了。
據(jù)外婆說，前一天她去眼鏡商店配了一副老花眼鏡，找來50元。那時(shí)外婆覺得大商場(chǎng)找出來的錢肯定不會(huì)有問題的，所以沒細(xì)看就放入口袋了。結(jié)果今天拿著這張50的去買菜的時(shí)候，那賣螃蟹的老板說這50元是張假幣。
我們從外婆地方拿來那張假幣，細(xì)細(xì)地研究起來。剛開始粗粗一眼，這張假幣和真幣沒啥區(qū)別。后來仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)確實(shí)與真幣還是有不同之處的。真鈔毛爺爺右邊的銀線在光線下會(huì)小小的彩色50的字樣，而假鈔只有一條亮晶晶的線，沒有小字。我們又用指甲刮了刮毛爺爺頭像處的領(lǐng)子及發(fā)絲處，真鈔刮起來的感覺凹凸不平，而假幣摸起來十分光滑，絲毫沒有凹凸感。最后，媽媽還教了我們一招，就是用兩手捏住錢的兩端抖幾下，真鈔會(huì)發(fā)出非常清脆的啪啪聲，而假鈔則是沉悶的啪啪聲。我想這可能就是因?yàn)槿嗣駧攀怯锰厥獾募垙堉瞥傻脑虬伞Ｆ鋵?shí)靜下心來細(xì)細(xì)地查看，還是能區(qū)分出來真假的。
外婆本來還打算去眼鏡店理論的。外公說：現(xiàn)金要當(dāng)面點(diǎn)清離柜概不負(fù)責(zé)，你現(xiàn)在去說已經(jīng)說不清楚了，人家也不承認(rèn)的。外婆也只好自認(rèn)倒霉了。有了外婆的這次經(jīng)歷，我們暗想，不管大小商場(chǎng)甚至銀行，現(xiàn)金都要當(dāng)面點(diǎn)清錢數(shù)并分辨真?zhèn)巍?/p>
風(fēng)波讀后感篇六
此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！憋L(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度，無所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理?！耙凰驘熡耆纹缴?，點(diǎn)明了詞中所說的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)?，F(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見出自若、自信的胸襟。
“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”具體落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對(duì)未來際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。
中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來?！耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。
風(fēng)波讀后感篇七
今日，偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。
詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時(shí)在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對(duì)“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點(diǎn)和主題，寫出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對(duì)人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實(shí)際上卻隱埋著更加意味深長(zhǎng)的.道理。
就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說，就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬千，這其實(shí)也是暗喻了蘇軾當(dāng)時(shí)屢遭挫折的生活環(huán)境：他在政治上不斷受到重創(chuàng)，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強(qiáng)的性格和豁達(dá)開朗的內(nèi)心面對(duì)著一切。因?yàn)樗睦锴宄刂溃诮?jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后，天，始終會(huì)放睛的。
“也無風(fēng)雨也無晴"，蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度，不斷地磨煉，再考驗(yàn)自己的人生境界，并將它永遠(yuǎn)地銘記在自己的心中，實(shí)踐在自己的行動(dòng)中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩人。
風(fēng)波讀后感篇八
小說通過一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕，惟恐丟失了性命！也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。
另外，我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險(xiǎn)之前，村民是多么需要他，又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后，村民對(duì)他不理不踩，甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬！這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。
其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！
最后六斤還是裹了腳，這說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。
九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。
七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂禍。
風(fēng)波讀后感篇九
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不敷縈懷之意?！昂畏烈鲊[且緩步”，是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步，照應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯，是更加寫：“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增長(zhǎng)挑釁顏色。首兩句是全篇關(guān)鍵，下詞情都是由此生發(fā)。
其實(shí)細(xì)致咀嚼照舊有些落俗套?？催@些書，看這些小說，總是覺得中國(guó)如今是怎樣了，怎樣形貌人性形貌的如如今骨，掉臂禮節(jié)，電視劇也好，小說文學(xué)也好，明星韻事也好，都是覺得缺少一種泱泱大國(guó)禮節(jié)之邦的風(fēng)采，中國(guó)傳統(tǒng)的中庸，蘊(yùn)藉，都不知道哪里去了。
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過田野途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生抱負(fù)。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感覺，轉(zhuǎn)達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推，無力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而言聽計(jì)從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人線人為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。
好久沒有讀書了，最近把家里沒讀過的書整理了一下，可以在過年比較閑的一段工夫讀些書，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。
風(fēng)波讀后感篇十
今天，我讀完一個(gè)叫《西瓜風(fēng)波》的故事。這個(gè)故事摘自于《科學(xué)話》。
故事大概是這樣的：去年，小猴種西瓜獲得了大豐收。而今年，他卻在另一個(gè)地方種起西瓜。小熊認(rèn)為小猴很笨——有熟地卻不種。于是小熊在小猴種過的豐產(chǎn)地種起了西瓜。后來小猴獲得了大豐收，而小熊只是欠收。小熊很生氣，認(rèn)為小猴給他的種子做了手腳，后來小免子樂樂告訴他：種西瓜得連連搬家。讀完這個(gè)故事我知道了一個(gè)科學(xué)知識(shí)，那就是西瓜常常會(huì)得一種枯萎病，這種病毒能附在西瓜的'根上，大量繁殖在地下，如果繼續(xù)種西瓜，西瓜就會(huì)減產(chǎn)，為此得種其它東西，或再找一片地種西瓜。我認(rèn)為這個(gè)知識(shí)很重要，如果一些不懂的人就會(huì)像故事中的小熊一樣，犯出大錯(cuò)，因此我們要多看書來充實(shí)科學(xué)知識(shí)。
科學(xué)真有趣！我推薦大家來看這本《科學(xué)童話》，因?yàn)樗猛拋砀嬖V我們科學(xué)知識(shí)，如同讓你一邊讀童話書，一邊讀科普書，讓你百看不膩。
風(fēng)波讀后感篇十一
“莫聽穿林打葉聲生，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！薄抖L(fēng)波》這一詞牌深受文人的喜愛，僅東坡先生便作過多首，但我最愛的還是這首莫聽穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風(fēng)波》。
這首詞作于東坡先生貶謫黃州的一天，他去買地種菜卻中途遇雨，由于未帶雨具大家狼狽不堪，但蘇東坡卻平淡曠達(dá)，感悟人這一生便是披著蓑衣在煙雨中走過。不得不說，他這種新奇而又貼切的聯(lián)想真非常人所能及，不愧其文豪之名。
他以雨中前行喻人生，將自己的人生分為了四個(gè)階段，讓人感慨萬分的同時(shí)也深有此感。
少年：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂，不管不顧，有著初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣，做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時(shí)，天縱奇才，在眉山埋下千古流傳的種子。
青年：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一說煙雨任平生。人生起步階段，無所畏懼，對(duì)權(quán)貴天生的排斥，一心想完成心中的抱負(fù)，瀟灑一生。
中年：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。人道中年才發(fā)現(xiàn)，不是所有的理想抱負(fù)都是可以實(shí)現(xiàn)的，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎，余暉還是一樣的溫暖，世界還是友善的，要努力抬頭看向前，不能僅在意生活的不如意。
晚年：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。回看自己的一生，有成就也有遺憾，這是所有人都會(huì)有的感慨吧。成功，坎坷，蕭瑟，所得。晚年想到這些，感慨萬分，大風(fēng)大浪都經(jīng)歷過了，還有什么放不下的呢？無悲無喜，無怨無悔，管他風(fēng)雨還是晴天。
東坡先生真的`是參透了人生之理啊?？v然他乃文豪，早早便寫下“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古絕唱，但也只有在經(jīng)歷一生才能寫出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達(dá)與看淡，這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經(jīng)歷他所說的前兩個(gè)階段，但我覺得他講的真的非常的真實(shí)。就讓我們從這首《定風(fēng)波》中去尋找我們的人生吧。
風(fēng)波讀后感篇十二
許多小故事，讀了令人開心一笑，但笑點(diǎn)出自語文。從語文的角度去品悟，笑話會(huì)讓你長(zhǎng)久地回味。
《課堂小風(fēng)波》啟示我們明白語言交流的一個(gè)道理：任何人思考問題都有個(gè)過程，并有時(shí)間多少的`差異，所以提出問題的人，要盡可能給對(duì)方思考的余地，不應(yīng)強(qiáng)求對(duì)方馬上作答；思考問題的人，要冷靜思考，不要信口開河。俗話說，會(huì)說的想著說，不會(huì)說的搶著說。當(dāng)然，思考也要講究速度。
一天，有位女教師上課，提出問題要求學(xué)生思考，并舉手回答。同學(xué)們舉手如林，只有一個(gè)學(xué)生沒舉手。接著女教師說：“不知道回答的舉手?！边@個(gè)同學(xué)又沒有舉手。老師批評(píng)說：“會(huì)回答與不會(huì)回答是矛盾的，你兩次都不舉手，不是故意搗蛋嗎？”
這個(gè)學(xué)生站起來，平心靜氣地辯解道：“老師，在您讓會(huì)回答的同學(xué)舉手時(shí)，我不會(huì)回答，所以沒舉手；在您讓不會(huì)回答的舉手時(shí)，我剛好想到了答案，所以還是沒有舉手。我比別人多了思考的時(shí)間，能說這是搗亂嗎？”
風(fēng)波讀后感篇十三
讀了《雪球風(fēng)波》一文，我知道課文講了這一天，外面下著鵝毛大雪，許多孩子都在外面玩雪、一個(gè)叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時(shí)候，一個(gè)不小心砸到了一個(gè)老爺爺，許多人和警察都來了，卡洛斐主動(dòng)承認(rèn)了自己犯的錯(cuò)誤，最后警察放了卡洛斐。
這讓我想起了所做的一件事。有一天，我在小區(qū)里打乒乓球，我和朋友打了幾個(gè)回合，無意中，我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上，這下可糟糕了，我沒有道歉，我急忙跑回家里，我對(duì)媽媽說了這件事的經(jīng)過，媽媽責(zé)備我說：“吃完飯后去道歉。”我說：“嗯”。吃完飯后，我來到了那位姐姐的家里，我道了歉，我以為別人會(huì)罵我的，沒想到她說：“沒事”。得到了別人的原諒，我心里輕松許多。
讀了這篇文章，我懂得了要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。
風(fēng)波讀后感篇十四
這則故事依然是講封建社會(huì)皇帝坐龍庭，男人都要留辮子，但男人留辮子不和女人一樣？可有一個(gè)家庭，有一個(gè)叫七斤的男人卻沒有辮子，而人們一傳十，十傳百，這辮子的風(fēng)波，使這個(gè)家庭一時(shí)間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪，連皇帝也要辮子，想一想，如果男人都有辮子，社會(huì)將會(huì)腐敗成什么樣子？世界還有男女之分嗎？其實(shí)那時(shí)候做好人也挺難，像故事中的八一嫂是心腸好的人，只是勸說了一句就會(huì)被別人罵。
封建社會(huì)男人留辮子，小女孩要裹小腳，但這辮子的`風(fēng)波結(jié)局還算圓滿，皇上不坐龍庭，七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦，但老人的話是從自己的身心體會(huì)從內(nèi)心而警告年青人，所以我們也要孝敬老人。
風(fēng)波讀后感篇十五
這篇故事是這樣的，馬馭撿到了一包名片被包郝發(fā)現(xiàn)了，在他們爭(zhēng)奪名片的過程中，名片灑在了地上擾亂了數(shù)學(xué)課堂，被數(shù)學(xué)老師進(jìn)行了懲罰。包郝不甘心，一口氣為自己設(shè)計(jì)了十幾張名片，包郝的名片在同學(xué)中產(chǎn)生了轟動(dòng)，馬馭也不甘示弱，倆人在制做名片方面展開了一場(chǎng)“龍爭(zhēng)虎斗”他們的名片都是瞎編出來的`，有董事長(zhǎng)，有主席，有聯(lián)合國(guó)總統(tǒng)，雖然富有想像力，但是不符合實(shí)際。只有肖曉的名片符合實(shí)際，他想當(dāng)升旗手。這是他一直以來的愿望。他精心挑選了材料，進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，他的名片：“中國(guó)北京天安門國(guó)旗班班長(zhǎng)肖曉?！笨吹竭@個(gè)自己親手制作的名片，他非常激動(dòng)，仿佛自己已經(jīng)成為一名國(guó)旗班班長(zhǎng)。
讀了這篇故事，我為肖曉的理想而深受感動(dòng)。他的名片不同于包郝、馬馭及其他一些同學(xué)的胡思亂想，而是自己內(nèi)心一直以來夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。名片的制作不僅是為了好玩，更是激勵(lì)自己朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。我也為自己設(shè)計(jì)了一張名片：“白蒲小學(xué)四一班一馬當(dāng)先組副組長(zhǎng)”這個(gè)目標(biāo)看起來很小，甚至有人會(huì)認(rèn)為這個(gè)起點(diǎn)太低了，但我以為這是我當(dāng)前經(jīng)過努力可以達(dá)到的目標(biāo)。一直以來我的自制能力比較差，總是管不住自己的手腳，上課經(jīng)常開小差，為此，沒少挨老師的批評(píng)，再過幾天，我就要成為一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生了，作為一名高年級(jí)的小學(xué)生，我應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)格要求自己，不能一直依靠別人管我，從現(xiàn)在開始，我要改掉自己身上的壞毛病，這樣我才能管理別人，做好身邊的每一件事，讓老師和家長(zhǎng)放心。
風(fēng)波讀后感篇十六
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨也無晴。
每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作，心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。
此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì)，官場(chǎng)失意，蘇軾用一首《定風(fēng)波》來表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟?！抖L(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。
“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對(duì)生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無物，他搏擊風(fēng)雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度：“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢(shì)。
是啊，自然界的風(fēng)雨既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂，也許高考路上本來就是風(fēng)波不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定風(fēng)波》，心中所有不解和不安都平定下來了?！抖L(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨，頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn)，要不以物喜，不以己悲地前進(jìn)，要看開一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨，也平定了我的焦躁不安。
我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時(shí)讀讀《定風(fēng)波》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。
風(fēng)波讀后感篇十七
我讀了，《魯迅風(fēng)波》這本書之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
從本質(zhì)上看，魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運(yùn)動(dòng)，如他自己所說，是以為文藝最善于改造中國(guó)精神。而他之所以被稱為革命家，則是由于他在文化革命上的攻績(jī)。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
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