心得體會(huì)對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃有著重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。如何使心得體會(huì)更具針對(duì)性和實(shí)用性，讓讀者獲益更多呢？以下是小編為大家收集的一些精彩心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇一
今天我讀了一本高爾基寫(xiě)的書(shū)—《童年》。我們童年是美好、快樂(lè)的，所有心愿都能實(shí)現(xiàn)，但是高爾基小時(shí)候并不是我們這樣的，但是高爾基的童年并不是快樂(lè)的，而是悲慘、凄苦的。這本書(shū)的主人公是一名叫阿廖沙的人，他的父親他少年時(shí)期就去世了，這給阿廖沙的心理造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，他只能和他的母親和外祖母相依為命，后來(lái)他跟著外祖母來(lái)到外祖父的家里。
不過(guò)，阿廖沙依然沒(méi)有過(guò)上好日子，舅父?jìng)優(yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，互相反目成仇，于弄弱者、毒打兒童……但外祖母非常的同情阿廖沙，經(jīng)常給阿廖沙講故事，阿廖沙受到外祖母講的許多好聽(tīng)的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父一樣。
阿廖沙從小就很喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)獲得知識(shí)，不過(guò)他也為讀書(shū)吃了不少苦頭，為此受到屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)的養(yǎng)料，是他真正的成長(zhǎng)起來(lái)，并成為一名文學(xué)家。
從這本書(shū)中，我認(rèn)為高爾基小時(shí)候?qū)κ忻駩毫?xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才使他成為他偉大的文學(xué)家。我要向他學(xué)習(xí)這種精神。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇二
一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)，起碼要看過(guò)三遍，而我只看了一遍就寫(xiě)書(shū)評(píng)，并且是想到哪兒寫(xiě)到哪兒，沒(méi)有一定的邏輯。好在完全是自?shī)首詷?lè)，也就不計(jì)較了，諸君一樂(lè)罷了。
魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)，“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……。”可見(jiàn)，對(duì)于小說(shuō)而言，一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。
對(duì)于《大清相國(guó)》這部小說(shuō)來(lái)講，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，好的地方有三：
一是故事好看。我以為好的小說(shuō)首在吸引人，有引人入勝的情節(jié)，書(shū)一上手便欲罷不能，有一氣讀完的沖動(dòng)。作者王躍文本就出身官場(chǎng)，對(duì)當(dāng)下的官場(chǎng)有切身的體驗(yàn)，本人又具備深刻而細(xì)致入微的洞察力，講起官場(chǎng)故事當(dāng)然讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，幾千年的官場(chǎng)是那樣的云遮霧罩，外人遠(yuǎn)觀見(jiàn)其金光閃閃，風(fēng)光無(wú)限，近視則煙霧繚繞不知其端，一派神秘氣象。身處者則如人飲水冷暖自知，既有飛揚(yáng)跋扈時(shí)虛凌太空的身輕如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激蕩如癡如醉。所以，官場(chǎng)小說(shuō)一直是大眾津津樂(lè)道的娛樂(lè)，看《大清相國(guó)》大家都是當(dāng)作當(dāng)代史來(lái)看的。
二是語(yǔ)言功力深厚?！洞笄逑鄧?guó)》語(yǔ)言平實(shí)、質(zhì)樸，沒(méi)有花里胡哨的大詞和句子，于平實(shí)、質(zhì)樸中見(jiàn)功力。魯迅先生說(shuō)，小說(shuō)早在明清便寫(xiě)完了，當(dāng)代的小說(shuō)家為了出新求變，一些人便走上了怪力亂神的路子，以鮮辣、怪異、另類(lèi)的凝詞練句方式來(lái)聳人聽(tīng)聞，以便吸引讀者，可這如同麻辣火鍋當(dāng)時(shí)過(guò)癮，卻不能當(dāng)頓過(guò)日子。靜安先生在《人間詞話》中將詞的境界分為三類(lèi)，最高一類(lèi)謂之“骨秀”，如李煜之詞。我理解所謂“骨秀”，乃是以平實(shí)、質(zhì)樸的語(yǔ)言寫(xiě)出人類(lèi)共有之情感，如于無(wú)聲之處聽(tīng)驚雷。當(dāng)然，“骨秀”的境界非經(jīng)窮天盡地錐心泣血的冰火兩重天而不能致?！洞笄逑鄧?guó)》的語(yǔ)言正是平淡中見(jiàn)功力的這一類(lèi)，也是我喜愛(ài)的類(lèi)型。
三是人物刻畫(huà)成功。小說(shuō)的目的在于刻畫(huà)人物，沒(méi)有鮮活的人物小說(shuō)就失敗了。你看，我們看金庸的小說(shuō)，大家都記住了郭靖、楊過(guò)、令狐沖、張無(wú)忌等個(gè)性鮮明的主人公?！洞笄逑鄧?guó)》著力刻畫(huà)了一個(gè)修齊治平圣賢式的主人公——陳廷敬。首先，從這個(gè)名字來(lái)看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不過(guò)了，主人公是一個(gè)儒家忠君的楷模。其次，作者給了陳廷敬一個(gè)神童出身，縣試、鄉(xiāng)試頭名，還仿張居正故事，寫(xiě)了本來(lái)會(huì)試、殿試也是頭名，但為了磨練他故意未點(diǎn)狀元的曲折經(jīng)歷。第三，通過(guò)一系列懸而又懸的故事，讓陳廷敬心智逐漸成熟，成為一代既忠君又愛(ài)民的圣賢。第四，讓陳廷敬經(jīng)歷了多次宦海沉浮歷經(jīng)磨難，終成諸葛亮式的智者。第五，最后，在官場(chǎng)得意時(shí)也就是作為位極人臣最危急時(shí)刻，作者讓主人公陳廷警頓生急智以裝聾作啞的方式隱退，完成了人生最后的圓滿(mǎn)。第六，作者讓主人公陳廷敬妻妾和諧兒女成才，妻子賢大妾智小妾武，兒女個(gè)個(gè)都成才，家庭完美。第七，配角的樹(shù)造也比較成功，如康熙、明珠、高士奇、索額圖等等，各有特色，或英明或奸詐或粗魯，但血肉豐滿(mǎn)可信度較高，反襯主角也是光彩照人。第八，作者給了陳廷敬一個(gè)土豪家庭出身，這相當(dāng)有意思。估計(jì)作者長(zhǎng)期在官場(chǎng)打滾，明白錢(qián)的殺傷力是屌絲無(wú)法抗拒的，任你讀多少圣賢書(shū)一見(jiàn)白花花的銀子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，這樣的主人公既無(wú)趣也愚木，相當(dāng)?shù)纳凤L(fēng)景。而作者樹(shù)造的主人公陳廷敬卻是一個(gè)集所有儒家智慧、品格、勇氣、成熟、廉潔于一身的完人式圣賢，羨殺了多少十年寒窗欲貨于帝王家的學(xué)子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于說(shuō)到《大清相國(guó)》的不足，我以為也有三：一是主人公過(guò)于完美，有的缺點(diǎn)也是成長(zhǎng)中的不足，一個(gè)凡人完美如斯可信度不高。但我寧愿相信這是作者的理想，在當(dāng)下的環(huán)境中在幾千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，寫(xiě)出一個(gè)自己心目中的理想化身，來(lái)映射現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈。好在大家現(xiàn)在也沒(méi)有了鉆進(jìn)書(shū)中當(dāng)主角的興趣，看看就好了。二是某些情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單。比如陳廷敬微服私訪破的幾個(gè)案子，對(duì)手均過(guò)于弱了，沒(méi)有凌厲的搏殺，尖銳的沖突，高智商的對(duì)決，流于了平淡。三是最后寫(xiě)陳廷敬使用連環(huán)計(jì)整倒所有對(duì)手時(shí)，太巧合了也不太符合各個(gè)人物的性格特點(diǎn)，大家一窩蜂地上當(dāng)，太夸張了。還有就是陳廷敬志得意滿(mǎn)時(shí)，給予的打擊不夠，尚不足說(shuō)明其預(yù)見(jiàn)到功高震主者身危的潛在危險(xiǎn)，前期鋪墊明顯不足有些牽強(qiáng)，豹尾收得不夠有力。
其實(shí)，看一部小說(shuō)，好看就足夠了，不必計(jì)較其他的如醍醐灌頂般的啟示微言大義式的心靈觸動(dòng)，但于好看之外尚有言外之意的收獲，那就當(dāng)自己彩票中了小獎(jiǎng)，千萬(wàn)別當(dāng)成人生指南，否則，就是禍害自己。
說(shuō)句題外話，當(dāng)有高官向全體公務(wù)員推薦此書(shū)時(shí)，我是大不以為然的。其言下之意無(wú)非想告訴大家書(shū)中的陳廷敬才是榜樣，才是領(lǐng)導(dǎo)期許的模范，其思維還是在忠君愛(ài)民這個(gè)路子上打轉(zhuǎn)。一部中國(guó)的歷史，從政體上來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從“大道之行，天下為公”的公天下到“大道既隱，天下為家”的家天下到“天下為私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演進(jìn)過(guò)程。在此過(guò)程中，臣僚的地位逐漸下降，從天下有份到自甘奴才，讀書(shū)人也只能買(mǎi)十年寒窗后的貨與帝王家這一單程車(chē)票。地位的喪失意味著自由的喪失，只有完成了自我道德和人格的戕害，獻(xiàn)祭出尊嚴(yán)和自由才能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)條件下的人生價(jià)值。我想，這與當(dāng)初經(jīng)過(guò)格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八目最終內(nèi)圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一腳踏斷了中華脊梁以后，經(jīng)明至清，專(zhuān)制達(dá)到頂峰，在科舉中引入程朱理學(xué)，大興文字獄，壟斷任途，打擊異己后，有血性、思想、人格、尊嚴(yán)的人全部被一掃光了，在這一次又一次殘酷環(huán)境中生存下來(lái)的人被打斷了脊梁，嚇破了膽，茍全性命風(fēng)骨全無(wú)，流氓化生存后剩下的只有膽怯、順從、無(wú)知、反智、逐利，與奴才一般無(wú)二，把“有奶就是娘，有權(quán)就是爹”當(dāng)作人生信條，由這群政治賤民營(yíng)造的社會(huì)必是一個(gè)粗鄙的時(shí)代。但這并不是他們的錯(cuò)，這是統(tǒng)治者為維護(hù)極權(quán)統(tǒng)治有意摧毀了讀書(shū)人的道德，千百年來(lái)皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝為田舍郞，暮登天子堂”的謊言，把他們變成了反智的極權(quán)體制依附者和精致的利已主義者。此時(shí)，我想了一個(gè)人和一篇文章。一個(gè)人是清朝的兩代帝師翁同龢，他被貶后每日在家把上朝時(shí)的三叩九拜大禮行個(gè)無(wú)數(shù)遍，有人問(wèn)您都閑賦在家了干嘛在家向著紫禁城三叩九拜，翁說(shuō)一是心中有皇上，二是當(dāng)鍛煉身體之用，這種深入骨髓的奴性當(dāng)真不是一天練成的。一篇文章是余秋雨寫(xiě)的《一個(gè)王朝的背景》，此文描寫(xiě)了清朝剛建立時(shí)，無(wú)數(shù)文人學(xué)子為了氣節(jié)，在留發(fā)不留頭之間而毅然選擇后者，而經(jīng)過(guò)260年的奴役后，一代大師王國(guó)維拖著那條長(zhǎng)辮子留下了“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”的遺言，為了清朝的滅亡自沉了昆明湖殉了葬。
當(dāng)然，一桿子打翻一船人是不對(duì)的，當(dāng)滔滔者，天下皆是之時(shí)，從辟人之士也好，從辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黃天無(wú)情，唯德是輔。而此處的“德”系指順乎天而應(yīng)乎人，一條河流不匯入蔚藍(lán)的大海，最終必定枯流。而以人為本的“仁其人”，在我看來(lái)不是“人其奴”，卻正是儒家所要達(dá)到的“明明德，親民，止于至善”的終極目標(biāo)。但這一切的前提卻是自由，沒(méi)有四大自由，就沒(méi)有個(gè)人權(quán)利，沒(méi)有個(gè)人權(quán)利就沒(méi)有平等，沒(méi)有平等就沒(méi)有契約，沒(méi)有契約就沒(méi)有法治，沒(méi)有法治就沒(méi)有文明。
請(qǐng)記?。喝绻悴皇侵魅?，腳下的土地再大與你何干?如果你贊美皇宮的巍峨，顯出的不過(guò)是你太監(jiān)的奴性。如果有自由，立錐之地皆為樂(lè)土。別人的金窩銀窩不如自己的狗窩，因?yàn)?，你是狗窩的主宰，你在狗窩擁有自由。我只聽(tīng)過(guò)“不自由勿寧死”，沒(méi)聽(tīng)過(guò)“不富貴勿寧死”。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)《和諧的童年——小學(xué)生心理健康教育指南》這本書(shū)讓我對(duì)小學(xué)生的心理健康教育的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期。作為一名教育工作者，每次看到一些有關(guān)學(xué)生因品行障礙或人格障礙做出違法事情的時(shí)候，我的心情很沉重。為何有那么多的學(xué)生，會(huì)無(wú)所顧忌地去違法犯罪，為患社會(huì)，我想這除了少數(shù)客觀的原因以外，還有學(xué)校方方面面的原因，現(xiàn)就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
1．堅(jiān)持以人為本，根據(jù)學(xué)生心理、勝利的特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理健康的理論和方法，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培育學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們身心全面和諧的發(fā)展。
2．立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康的實(shí)踐性和實(shí)效性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)別差異，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生。
3．提高全體學(xué)生的訓(xùn)練素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。
4．對(duì)少數(shù)有心里困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有效的心理咨詢(xún)和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力。
1、能夠經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行“警句長(zhǎng)鳴”――一定要做到“守信”與“守時(shí)”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充滿(mǎn)信心，能夠正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。
2、使學(xué)生明白什么是真正的友誼，男女同學(xué)間怎樣進(jìn)行交往好，如何同老師、同學(xué)保持密切的感情聯(lián)系，有集體榮譽(yù)感，并掌握一定的社會(huì)行為規(guī)范，提高學(xué)生的`社會(huì)適應(yīng)能力。
3、使學(xué)生知道遇到困難和挫折應(yīng)怎么辦，自覺(jué)地控制和改變不良行為習(xí)慣，鍛煉自己堅(jiān)忍不拔的毅力，培養(yǎng)個(gè)人靈活應(yīng)對(duì)的品格，初步學(xué)會(huì)休閑，提高自我保護(hù)意識(shí)。
4、通過(guò)心理健康教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)適。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己、接納自己，化解沖突情緒，保持個(gè)人心理的內(nèi)部和諧。矯治學(xué)生的問(wèn)題行為，養(yǎng)成正確的適應(yīng)學(xué)校與社會(huì)的行為，消除人際交往障礙，提高人際交往的質(zhì)量。
5、通過(guò)心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長(zhǎng)，確立有價(jià)值的生活目標(biāo)，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，追求高質(zhì)量、高效率的生活。
6、迎接新挑戰(zhàn)―――人格養(yǎng)成教育。
（1）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立發(fā)展健全人格的愿望與動(dòng)機(jī)。
（2）注重學(xué)生的自我人格養(yǎng)成教育。
培養(yǎng)和造就具有良好的文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，具有堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，自立自強(qiáng)的生存、生活能力，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，會(huì)做人，會(huì)求知，會(huì)創(chuàng)新，能從容迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的內(nèi)心世界，以老師真誠(chéng)的愛(ài)去關(guān)心、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，讓我們每一個(gè)人都來(lái)關(guān)心、維護(hù)孩子的心理健康，讓他們的身心都得到充分、健康地發(fā)展，使他們真正成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人——祖國(guó)的棟梁之才。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇四
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿(mǎn)足其內(nèi)心需要的活動(dòng)他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個(gè)體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對(duì)兒童的綜合能力的提高是會(huì)有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會(huì)根據(jù)自己的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿(mǎn)敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因?yàn)槌扇酥皇菑乃慕嵌瘸霭l(fā)來(lái)認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不希望自己的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用，只是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇五
《童年》的作者是高爾基，其實(shí)這本書(shū)講述的是孤獨(dú)兒童“我”的成長(zhǎng)過(guò)程中的故事。這本書(shū)以一個(gè)孩子角度來(lái)看整個(gè)家庭和社會(huì)。而“我”從小就生活在外祖父家，但外祖父家卻是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，令人窒息，籠罩著濃厚小市民氣息的家庭。但我從外祖父家看到了整個(gè)城市的縮影。
第四篇其實(shí)是寫(xiě)出了19世紀(jì)末的蘇聯(lián)對(duì)知識(shí)分子非常得蔑視，對(duì)名利卻都瘋狂的追求。其實(shí)也描繪出了俄國(guó)社會(huì)小市民階級(jí)的墮落性。
讓我印象最深的是第五篇，因?yàn)榇藭r(shí)的俄羅斯人由于貧窮，由于生活單調(diào)乏味，都喜歡拿痛苦來(lái)開(kāi)玩笑，玩弄痛苦，常常像天真的`孩子似的，遇到不幸也很少為之感到慚愧。在這樣的社會(huì)里，外公家的打架早成了家常便飯，天天打，天天鬧，打發(fā)著日子。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇六
暑假里，我讀了《童年》這本書(shū)，里面的內(nèi)容讓我受益匪淺，看到高爾基和我們那不一樣的童年，又不禁為他的悲慘童年而感到悲傷。
《童年》講的是五歲的高爾基失去了父親，而后又經(jīng)歷了母親改嫁等一系列的變故。為了上學(xué)，他只能去撿廢品賣(mài)了錢(qián)當(dāng)學(xué)費(fèi)，自己供自己上學(xué)。高爾基身上穿的破舊，在身邊的富有同學(xué)面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把這一切化為動(dòng)力，促使自己努力學(xué)習(xí)，成績(jī)一直是名列前茅。
讀完了這本書(shū)后，我陷入了深思。現(xiàn)在，我們的條件是多么的優(yōu)越，不用擔(dān)心沒(méi)錢(qián)上學(xué)，更不用撿垃圾維持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八門(mén)，色彩鮮艷的文具，各種樣式的書(shū)包，還有許多不知名的東西，應(yīng)有盡有。而高爾基呢?他是多么的悲慘啊!別說(shuō)是文具了，就算是衣服也都破爛不堪，是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，還受到外公的百般虐待。相比之下，我們就像溫室里的花朵，享受著小公主、小皇上之類(lèi)的待遇，不愁吃，不愁喝。簡(jiǎn)直是“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”。但是對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)，這根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他卻在這樣艱苦的環(huán)境下勤奮地學(xué)習(xí);相比之下，我們這些過(guò)著幸福生活的人，卻是那么的不爭(zhēng)氣，真是自嘆不如呀。如果，我是高爾基，那一定會(huì)為自己的貧窮家境而自卑的對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有了信心，而他卻把嘲笑化為了進(jìn)步的階梯，我真是佩服不已啊!
相比高爾基童年的生活，我們可以用——掉進(jìn)了蜜糖罐一樣形容現(xiàn)在的生活，可是，盡管這樣有些人還是不滿(mǎn)意現(xiàn)在的生活，挑這撿那。我也曾經(jīng)做過(guò)一件這樣的事。
那天，我考了全班第一，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我，做了我最喜歡的餡餅。我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，突然，一塊刺鼻的東西被我吃了進(jìn)去，我連忙吐了出來(lái)，問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@是什么呀!”媽媽一看，不以為然的說(shuō)：“是姜?！蔽乙宦?tīng)，連忙把餡餅丟到垃圾桶里。要知道，我是最厭煩姜的，那刺鼻的味道讓我聞了很不舒服，吃了更是惡心。媽媽見(jiàn)我把餡餅浪費(fèi)了，十分生氣，說(shuō)：“今天只有這一種帶姜的餡餅，你吃也要吃，不吃也要吃!”我聽(tīng)了媽媽的訓(xùn)斥后也耍起了性子，坐在那不理會(huì)媽媽。最后，媽媽實(shí)在是犟不過(guò)我，又給我重新做了餡餅，這才讓我如愿以?xún)敗，F(xiàn)在想想，我真是不應(yīng)該浪費(fèi)餡餅，姜又不是對(duì)身體有害的東西，何況這餡餅沒(méi)有了姜也是不好吃的呀!這餡餅如果在高爾基的眼中，那會(huì)是怎樣珍貴的食物呀!以后，我一定不會(huì)再浪費(fèi)食物，而是珍惜每一粒糧食。
讀了《童年》這本書(shū)，我深深地感知到了我們和高爾基不一樣的童年，看出了一代人與另一代人的不同。以后，我們也要學(xué)習(xí)高爾基那種不向困難低頭，奮發(fā)向上的精神，好好珍惜我們現(xiàn)在美好的童年。
童年高爾基讀后感4。
每個(gè)人都有值得自己回憶、珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，童年是我最寶貴的收藏，而高爾基寫(xiě)的《童年》中，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇。
讀過(guò)以后，我的心情非常壓抑。阿廖沙生活在這樣的家庭里，他的外公、兩個(gè)舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，從小生活在黑暗的陰影下，但他的身邊還有外祖母那樣善良的人存在著，他們使阿廖沙看到了光明與希望，外祖母用她的愛(ài)撫慰了他心靈的創(chuàng)傷。而真正教他做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里，還有那個(gè)“小茨岡”，他是一個(gè)善良、樂(lè)觀的人、他也教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活中的困難，但他卻被兩個(gè)舅舅害死了。
在這個(gè)光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙經(jīng)歷的磨難與痛苦讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的一切。比起他來(lái)，我們的生活是多么的幸福、美好，我們的童年是多么的快樂(lè)，我們現(xiàn)在的世界充滿(mǎn)著陽(yáng)光，有那么多好心人來(lái)幫助我們，我們天天在父母的寵愛(ài)下成長(zhǎng)，是家中的小皇帝，小公主。我們不愁吃，不愁穿，有那么多的“金銀財(cái)寶”。就這，我們還不讓父母省心，每天給父母施加這么多壓力，有時(shí)，還和父母吵架，讓父母的心都操碎了。我想，如果我們讀完了這本書(shū)，一定會(huì)懂得珍惜，一定不會(huì)再讓父母操心了。
在學(xué)習(xí)中，也要一樣，不能浪費(fèi)現(xiàn)在的大好時(shí)光，要把這一黃金時(shí)間充分利用起來(lái)。課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，不懂就問(wèn);課下認(rèn)真完成老師布置的每一項(xiàng)作業(yè)，做到及時(shí)復(fù)習(xí);課余時(shí)間，還可以多做一些練習(xí)題，多讀一些對(duì)學(xué)習(xí)有用的書(shū)籍，使自己的腦子更加靈活。
陽(yáng)光，不需要我們?nèi)?chuàng)造，我們需要做得是珍惜現(xiàn)在的一切。讓陽(yáng)光伴隨我們走向成功，走向幸福，使自己成為一個(gè)有才華的人!
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇七
今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》,高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過(guò)2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶.《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書(shū)的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛(ài)他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來(lái)阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——“小茨岡”,兩人無(wú)話不談,結(jié)下了深深的友誼。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇八
書(shū)中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺(jué)，結(jié)果大病一場(chǎng);還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還慘絕人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如，看著阿廖沙悲慘的童年生活，仿佛將我我?guī)нM(jìn)了一個(gè)黑暗的世界。
我一直認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個(gè)階段，可讀到這里，我才知道并不是每個(gè)人都能擁有快樂(lè)的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。
他的童年充滿(mǎn)黑暗，而我的童年記憶里，外祖父和舅舅可疼我了，常常買(mǎi)糖果給我吃，和我一起玩游戲，快樂(lè)極了。在感嘆自己幸福的同時(shí)，我不禁深深地為他感到心疼和同情。
慶幸的是，正當(dāng)阿廖沙處在困境時(shí)，終于出現(xiàn)了縷縷陽(yáng)光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽(tīng)，像個(gè)天使般引導(dǎo)他走向光明。
”她給予阿廖沙知識(shí)和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。黑暗邪惡的環(huán)境沒(méi)有毀滅高爾基，相反卻造就了他，在那種邪惡污穢的社會(huì)里，高爾基始終保持了那顆明亮、純潔的心，向著他理想的光明境界奮斗。最后，他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。他用實(shí)際行動(dòng)說(shuō)明：一個(gè)人所處的環(huán)境并不重要，重要是面對(duì)困境的堅(jiān)強(qiáng)決心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒(méi)辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛(ài)、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿(mǎn)快樂(lè)，使我健康成長(zhǎng)。
于是我明白：我要一邊享受童年快樂(lè)，一邊認(rèn)真努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更美滿(mǎn)更幸福的生活。比起高爾基的童年，我們每個(gè)人的童年要比他好的多，正因?yàn)槿绱?，我們才要學(xué)習(xí)高爾基，在風(fēng)雨中行走，在逆境中成長(zhǎng)!如果我們吧高爾基那般努力，那般用心，在這個(gè)社會(huì)北京下，我們會(huì)輸給他不成。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇九
高爾基是前蘇聯(lián)大文豪，他從小家境貧寒，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，搬運(yùn)工，面包師等等，受盡了生活的磨難。但他十分喜歡讀書(shū)，在任何情況下，他都要抓住一切機(jī)會(huì)，撲在書(shū)上如饑似渴地讀著，正如他自己所說(shuō)：“我撲在書(shū)上，正如饑餓的人撲在面包上一樣?！彼畾q那年在鞋店當(dāng)學(xué)徒時(shí)，勞累一天之后，用自制的小燈堅(jiān)持夜讀，因此還遭受老板娘的一陣毒打。還有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它任何東西都不考慮，為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這是高爾基的一句名言，不錯(cuò)，書(shū)能使我們打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，獲取更多的知識(shí)，充實(shí)我們的大腦，壯大我們的思想，使社會(huì)更加文明，人類(lèi)更加美好和諧。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十
剛翻開(kāi)《童年與解放》這本書(shū)時(shí)，書(shū)中的兒童畫(huà)作令我十分感興趣，因?yàn)樵谠谡n上也曾學(xué)習(xí)過(guò)兒童畫(huà)賞析，于是，我便慢慢欣賞起來(lái)，我注意到有的畫(huà)作色彩斑斕，有的顏色并不多，有的畫(huà)作主體性非常明顯，有的則隨性自然。通過(guò)兒童的繪畫(huà)作品，我們能夠了解兒童的內(nèi)心，因?yàn)閮和械?時(shí)候和成年人一樣，在他人面前會(huì)有所顧忌，可能不會(huì)將自己內(nèi)心的想法用語(yǔ)言完全表達(dá)出來(lái)，而孩子們繪畫(huà)作品就像他們的另一種語(yǔ)言，這種語(yǔ)言能夠表達(dá)他們內(nèi)心的真實(shí)想法，了解他們?cè)蕉啵覀兙驮侥軌蚋玫貛椭麄兂砷L(zhǎng)。
書(shū)中有這樣一段話令我印象深刻：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。兒童的發(fā)展比一般人意料的來(lái)得遲緩，原因是小孩通過(guò)體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴積累著他從體驗(yàn)中得來(lái)的東西，他才逐步抽象為概念性的知識(shí)。而不斷的體驗(yàn)需要時(shí)間。
兒童的發(fā)展比一般人意料的來(lái)得遲緩，但是他們通過(guò)體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴慢慢積累的東西會(huì)較為深刻，不會(huì)輕易改變。所以，家長(zhǎng)、老師的角色尤為重要，因?yàn)樗麄兒蛢和佑|的最多，他們的行為會(huì)給兒童留下深刻的印象。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。是啊，教育的，魅力不就在于此嗎？搖動(dòng)、推動(dòng)、喚醒兒童的成長(zhǎng)，在這之中，我們自己也在成長(zhǎng)，我們和兒童之間是相互喚醒的。兒童的成長(zhǎng)就像小樹(shù)苗，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。他們?cè)隗w驗(yàn)中成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間，那么，我們就多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛(ài)心，為兒童的成長(zhǎng)做出我們的貢獻(xiàn)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十一
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。
回想起關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義，劉備參軍時(shí)，遇到一位威風(fēng)凜凜、個(gè)子一尺七左右，于是便擺酒設(shè)宴，酒興發(fā)了一半，一名個(gè)子一尺八長(zhǎng)的好漢推著車(chē)過(guò)來(lái)了，三鳳眼，于是，他們便坐下談天說(shuō)地。那“把酒問(wèn)青天”地豪邁氣質(zhì)、爽快的性格，真可謂是英雄啊。他們?nèi)齻€(gè)原本都是些粗魯?shù)剞r(nóng)民，但是倉(cāng)促的招兵起義，志同道合的三位好漢在此相遇。
三人論年長(zhǎng)來(lái)定，劉備年長(zhǎng)，為大哥;關(guān)羽句第二;張飛位第三。想起三人戰(zhàn)呂布，那才喝為精彩，關(guān)羽甩了甩青龍偃，拍馬迎戰(zhàn)，刀光劍影，雁氣長(zhǎng)吼的蒼穹下，兩道閃電在殊死搏斗，呂布來(lái)了個(gè)橫劈，關(guān)羽往后一躺，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，立刻向呂布腋下刺去，好個(gè)呂布，來(lái)了個(gè)半腰擋，把刀彈了回去。張飛見(jiàn)久戰(zhàn)不宜，也拽著長(zhǎng)槍?zhuān)鸟R飛去。又斗了幾十回，劉備也出馬，三人揮起手中的兵器，向呂布砍去，呂布見(jiàn)不妙，虛刺一槍?zhuān)与x戰(zhàn)場(chǎng)，那精彩刺激的情節(jié)、豐富的語(yǔ)句，讓我越看越入迷，陶醉其中?；氐綉?yīng)內(nèi)，便舉杯慶祝，也讓我有了勝利感。后來(lái)，兄弟三人經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，建立起了兵力厚實(shí)的軍隊(duì)。
劉備三次拜訪諸葛亮，終于請(qǐng)出了山，開(kāi)始輔助大業(yè)。絕世奇才諸葛亮略出計(jì)謀，讓久經(jīng)沙場(chǎng)的軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝。從中，我也學(xué)到了許多計(jì)謀，課外知識(shí)也進(jìn)步了許多，性格開(kāi)始從孤僻走向開(kāi)朗，從心胸狹窄變成體面大方。
《三國(guó)演義》中的英雄豪邁、出神入化的計(jì)謀感染了我，唯有它激越起來(lái)，我才有真進(jìn)步。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十二
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義.他的思想被書(shū)引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地.書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘?
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了愚昧的頭腦.一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周?chē)姆N種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活.'我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會(huì)毀滅.'帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
書(shū)籍,始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū).
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野。在小說(shuō)中，描繪了俄國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫(huà)卷。高爾基自傳體小說(shuō)部，寫(xiě)少年時(shí)他正式走上社會(huì)，工作階段的生活。用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描繪了一個(gè)半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會(huì)上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢(qián)。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書(shū)，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當(dāng)上了尼日尼城著名律師拉寧的文書(shū)。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說(shuō)：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十三
在文章開(kāi)始，正如題目，我要先探究“仇貓”這個(gè)問(wèn)題。這與有些讀者就有分歧了，他們認(rèn)為讀后感就應(yīng)該賞析賞析原文，贊美贊美作者罷了。我這卻另類(lèi)，既不是對(duì)仇貓一事虛情假意地贊成，也不是對(duì)魯迅先生漫無(wú)邊際的稱(chēng)頌，倒不如說(shuō)是只以書(shū)作引子，來(lái)說(shuō)說(shuō)后面的問(wèn)題來(lái)得合適。
魯迅先生是仇貓的，我恰恰相反，論原因也簡(jiǎn)單極了。魯迅就是他兒時(shí)以為貓吃了自己的隱鼠，我則是由于家里正好養(yǎng)了一只貓。當(dāng)貓發(fā)情在外面亂叫時(shí)，我不覺(jué)得心煩，卻是擔(dān)心會(huì)不會(huì)有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說(shuō)，我應(yīng)是厭惡魯迅的。我是把這給魯迅先生看了，則不成了所謂的“名人名教授”，讓魯迅先生拿來(lái)批判了。
可如此想，又是萬(wàn)萬(wàn)錯(cuò)誤的。因?yàn)轸斞赋鹭埵怯性虻摹Ｔ隰斞赶壬劾?，貓正如中?guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的那些他厭惡的人。魯迅先生是為了救中國(guó)而“仇貓”的呀！可我為了保護(hù)動(dòng)物也實(shí)在沒(méi)有錯(cuò)。如此看來(lái)，仇貓是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的。
所以說(shuō)，世上有些事并無(wú)正確答案，這正如愛(ài)國(guó)，a國(guó)人愛(ài)a國(guó)，b國(guó)人愛(ài)b國(guó)。兩國(guó)人都認(rèn)為自己國(guó)家好，討厭對(duì)方的國(guó)家。可究竟哪國(guó)更好呢？恐怕無(wú)法比較吧。就算已知b國(guó)比a國(guó)強(qiáng)100倍，a國(guó)人也不會(huì)因此就愛(ài)b國(guó)吧。這與中美、中日不正是一樣的么?？梢?jiàn)，事物的對(duì)錯(cuò)是有主觀性的。這又如判卷，同一道題同一個(gè)答案，一個(gè)老師給2分，另一個(gè)可能給4分，他們的理由也十分充分，聽(tīng)著都有理。
但是，這并不是意味著我們不用愛(ài)憎分明，同是仇貓，魯迅先生為了救國(guó)我們應(yīng)該支持；而有人打小貓，以踩死幼貓為樂(lè)，對(duì)此，我們應(yīng)堅(jiān)決抵抗。同是愛(ài)國(guó)，外國(guó)人熱愛(ài)自己的國(guó)家我們無(wú)權(quán)干涉；但面對(duì)韓國(guó)樂(lè)天的態(tài)度，面對(duì)日本政客拜神社的死不認(rèn)賬，面對(duì)特朗普對(duì)“一個(gè)中國(guó)”政策的模糊答復(fù)，我們不能無(wú)視！
從一千個(gè)角度看世界，你就有一千個(gè)正確答案。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十四
《童年》是作者以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了沙皇時(shí)期的黑暗和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡熬煎與欺辱，在精神上，都承受著巨大的苦痛。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信念，而是堅(jiān)毅地走了過(guò)來(lái)。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻更加變得軟弱了，遇到困難就想要退縮、躲避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到華蜜，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵烂畹纳畋匦栌兴冻觯艜?huì)許久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十五
童年是每個(gè)人一生中最為珍貴的時(shí)光，它充滿(mǎn)了無(wú)限的可能和純真的快樂(lè)?；貞浧鹜辏也唤袊@時(shí)光荏苒，心中涌起一股暖流。在這個(gè)充滿(mǎn)奇跡和成長(zhǎng)的時(shí)期，我收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和信念。童年是我人生中最快樂(lè)的時(shí)光之一，它教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)困難、如何關(guān)愛(ài)他人、如何保持樂(lè)觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。童年帶給我的美好回憶伴隨我走過(guò)了一生。
首先，童年教會(huì)了我如何勇敢面對(duì)困難。小時(shí)候，我熱衷于各種游戲和運(yùn)動(dòng)，然而，我并不總能達(dá)到我所期望的成績(jī)。在每次失敗和挫折中，我都會(huì)陷入一種沮喪的情緒。然而，我的家人和老師總是引導(dǎo)我看到失敗背后的價(jià)值。他們告訴我，人生并不總是一帆風(fēng)順的，而是需要我們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈地努力才能成長(zhǎng)。于是，我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難，盡力而為，不輕易放棄，直到最后取得成功。這樣的經(jīng)歷教會(huì)了我如何克服挫折，堅(jiān)定自信，讓我在今后的生活中更加勇敢地面對(duì)無(wú)論是工作上還是生活中的困難。
其次，童年讓我明白了關(guān)愛(ài)他人的重要性。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多與家人、同學(xué)和朋友之間的紐帶建立和維系。無(wú)論是學(xué)校里的爭(zhēng)執(zhí)還是家庭中的矛盾，我漸漸了解到關(guān)愛(ài)他人是建立和諧關(guān)系的關(guān)鍵。在身處童年時(shí)期，我學(xué)到了分享和關(guān)心他人的重要性。每當(dāng)我看到他人處于困境中，我總是竭盡全力給予幫助。我堅(jiān)信只有關(guān)愛(ài)他人，我們才能獲得別人的尊重和善意。關(guān)注別人的需要和情感，給予溫暖和支持，不僅可以讓我們的人際關(guān)系更加緊密，更能增強(qiáng)我們的人生幸福感。
第三，童年讓我明白了保持樂(lè)觀向上的態(tài)度的重要性。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，遇到挫折和困難是難免的。而童年時(shí)期，正是我進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，我學(xué)到了如何保持樂(lè)觀的心態(tài)。每當(dāng)我面臨困難和挫折時(shí)，我會(huì)告訴自己不要?dú)怵H，要相信自己的能力，相信事情會(huì)好轉(zhuǎn)。這種積極向上的態(tài)度不僅讓我度過(guò)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，更提升了我的自我價(jià)值感和自信心，讓我成為一個(gè)堅(jiān)韌而樂(lè)觀的人。
最后，童年教會(huì)了我用心感恩。在家人、老師和朋友的陪伴下，我度過(guò)了一段快樂(lè)而美好的童年時(shí)光。他們給予了我溫暖和愛(ài)，引導(dǎo)我走向正確的道路。每當(dāng)我回憶起那段時(shí)光，我會(huì)深深地感到感激和感恩。我明白幸福不是無(wú)緣無(wú)故的，而是來(lái)自他人的付出和關(guān)愛(ài)。因此，在我的日常生活中，我努力回報(bào)社會(huì)和幫助他人，把感恩的心理轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，用心感恩。
童年是一個(gè)無(wú)比珍貴的時(shí)光，它開(kāi)啟了人生的大門(mén)，引導(dǎo)我們走向成長(zhǎng)的道路。在這個(gè)幸福和懷念的階段，我學(xué)會(huì)了如何勇敢面對(duì)困難、如何關(guān)愛(ài)他人、如何保持樂(lè)觀向上的態(tài)度、如何用心感恩。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和信念一直陪伴著我走過(guò)了一生，指引著我前行。讓我們用心珍惜童年帶給我們的一切，讓這份純真和美好永遠(yuǎn)駐留在我們的內(nèi)心。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十六
在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說(shuō)《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說(shuō)描寫(xiě)的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來(lái)到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來(lái)到外祖母家。他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時(shí)，也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭(zhēng)吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛(ài)與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過(guò)鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人。無(wú)論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個(gè)個(gè)被父母龐著，一個(gè)個(gè)都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽(tīng)著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無(wú)聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚(yú)，就是有肉，都是我愛(ài)吃的。每到換季時(shí)，媽媽還會(huì)給我買(mǎi)漂亮的衣服。放假時(shí)，爸爸還會(huì)開(kāi)著我們自己的小汽車(chē)?yán)覀內(nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對(duì)不起老師和父母對(duì)一些錯(cuò)誤就狠狠地打，但是我們現(xiàn)在企業(yè)可不進(jìn)行行了，家長(zhǎng)工作還是要心平氣和地跟孩子通過(guò)講道理，不要輕易地打孩子。要讓學(xué)生孩子去探索研究未知的世界，不要輕易地受到阻礙中國(guó)孩子的好奇心。
在外祖父家，阿廖沙經(jīng)常打罵爺爺，爺爺卻或護(hù)理，陪伴阿廖沙，在愛(ài)尚可見(jiàn)嚴(yán)格的祖父。阿廖沙的母親的愛(ài)很有愛(ài)的奶奶是值得關(guān)心一斤。阿廖沙真是太開(kāi)心了。組成阿廖沙生活的時(shí)代被沙俄統(tǒng)治著，那時(shí)的`人們自己吃不飽，穿不暖，士兵們還抓年輕的人去選擇當(dāng)兵，還屠殺中國(guó)老百姓，搶老百姓的錢(qián)。經(jīng)常使用會(huì)有他們偷東西，搶劫，殺人的事情沒(méi)有發(fā)生。阿廖沙積極進(jìn)行面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，毫不懼怕，勇往直前。阿廖沙是一個(gè)非常善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都很坦誠(chéng)交流的人。他生活在這個(gè)令人感到窒息的黑暗的天地里，可是，悲慘黯淡的童年時(shí)期并沒(méi)有讓他就此開(kāi)始沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他在成長(zhǎng)的道路上我們披荊斬棘，最終成為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)優(yōu)秀文化的人。
我想學(xué)習(xí)艾柳莎的優(yōu)點(diǎn)，遇到困難不放棄，不被困難打敗，不抱怨任何事情，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)美好的時(shí)光，可以吃飽，也可以去國(guó)外旅行。所以我要努力學(xué)習(xí)，更上一層樓。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十七
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
小說(shuō)中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽(yáng)。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛(ài)的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛(ài)撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長(zhǎng)工格里戈里，當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！钡牵c此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說(shuō)：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周?chē)囊磺羞B結(jié)起來(lái)，織成五光十色的花邊，……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的?！?/p>
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十八
《童年》寫(xiě)出了阿廖沙的黑暗悲慘的童年生活，也寫(xiě)出了在如此惡劣環(huán)境下獨(dú)立向上的阿廖沙，一個(gè)自強(qiáng)不息、自力更生的阿廖沙！
每個(gè)人都有自己的童年，大部分人的童年是快樂(lè)的、幸福的、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的?？墒窃谑罴倮铮易x了高爾基的名著《童年》以后，我的心久久不能平靜，因?yàn)橹魅斯⒘紊车耐陞s彌漫著悲慘、可憐，暴力與無(wú)助?！锻辍愤@本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
書(shū)中講述了阿廖沙三歲時(shí)父親逝世了，他跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家。后來(lái)他的母親漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙就和外祖父、外祖母相依為命，他的外祖父十分貪財(cái)、殘暴，經(jīng)常毒打孩子和外祖母。而外祖母卻和藹可親，教會(huì)了阿廖沙許多人生道理。他還有兩個(gè)性格暴躁、自私、貪得無(wú)厭的舅舅，他們整天為了分家產(chǎn)而打得頭破血流，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……這個(gè)家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，家里只有一位疼愛(ài)他的親人——外祖母。不幸的童年生活，給阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層烏黑的陰影。但是阿廖沙仍然堅(jiān)強(qiáng)地生活著，認(rèn)真學(xué)習(xí)，幫助外祖母做家務(wù)，保護(hù)外祖母，對(duì)未來(lái)的生活充滿(mǎn)了希望。
和阿廖沙相比，我們的.生活是快樂(lè)而幸福的，我們的童年是燦爛而多彩的。我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽(tīng)著老師講課，放學(xué)還有父母接送；回到家就能吃到香甜可口的飯菜；我們有著各式各樣的衣服、玩具；父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點(diǎn)委屈，可以說(shuō)過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。可是擁有著一切的我們似乎并不知足，總是奢求更多。在生活中遇到一點(diǎn)點(diǎn)的不順心，就會(huì)各種抱怨；遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就會(huì)退縮。
讀完這本書(shū)，我們才深深地體會(huì)到我們的童年生活是多么的幸福，多么的快樂(lè)。如今，眼看童年要離開(kāi)我們了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，我們更應(yīng)該抓住童年最后的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，懂得感恩，學(xué)會(huì)珍惜，度過(guò)一個(gè)不讓自己后悔的、有意義的、精彩的童年！
中學(xué)生童年心得體會(huì)篇十九
《童年》里充溢著孩子天真和單純。比如阿廖沙始終記掛著在父親下葬時(shí)被活活埋入墓穴的小蛤蟆，后來(lái)問(wèn)外婆它們能不能爬出來(lái)，在船上還把這件事告知水手。他沒(méi)有哀思失去父親，勸慰難過(guò)的家人，反而擔(dān)憂(yōu)蛤蟆能不能逃誕生天?？梢?jiàn)他對(duì)死亡知之甚少，體現(xiàn)了孩子的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。作者用這個(gè)一般的家庭作為民不聊生的'沙皇時(shí)代的縮影，揭示了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能。通過(guò)敘述這個(gè)家庭中的血腥暴力、勾心斗角、粗魯野蠻將一個(gè)“充滿(mǎn)著硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)”描繪的淋漓盡致。
無(wú)論童年是苦是樂(lè)，我們都應(yīng)當(dāng)好好享受它，因?yàn)闊o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)間一次。它就像那美味的佳肴，品嘗過(guò)后就只能回味了!
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