乒乓球是中國人喜愛的傳統(tǒng)體育項目之一。怎樣學習和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風格？總結(jié)范文可以鼓勵我們思考自己的成長和成就，激發(fā)我們追求卓越的動力。
紀錄片微觀世界觀看體會篇一
剛看過同導演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點?！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿?，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。
看了法語解說版和日語解說版（當然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮。看兩個版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍色的海水血蘊開，動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的'鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強烈的對導演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到。看到有說雅克。貝漢因為中國的污染不曾來中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機緣巧合的時候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請在探索和開發(fā)的時候，對海洋保持敬畏，保護海洋。
紀錄片微觀世界觀看體會篇二
《貨幣》這部紀錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟知識。這部影片告訴人們貨幣因為社會發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會的發(fā)展，推動著社會的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來，但永遠無法知道它向哪里去。
《貨幣》中充滿了意味深長的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會關注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關聯(lián)。
紀錄片微觀世界觀看體會篇三
今天突然知道原來有這樣一個小任務，去看《微觀世界》，我開始還不知道是電影，然后去百度了一下說《微觀世界》著力體現(xiàn)自然界微生物的各種情況，把微生物界的情況放大了放在人們的面前，給人不同角度的感官體驗，揭示了生命的奧秘和意義。本片耗資巨大，歷時4年，完成了無數(shù)令人無法想象的拍攝，在業(yè)界絕無僅有!讓我對這本電影產(chǎn)生了興趣。
我是一個很怕小蟲子的人，看到蟑螂都樣尖叫的我，當打開電影以后聽到里各種蟲鳴，伴隨著一張張的圖片，讓我渾身不舒服。但在我害怕的同時，進入我眼睛的畫面，就是一個毛毛蟲蛻變的過程，看到丑陋的毛毛蟲，經(jīng)過一步一步的堅持，化繭成蛹，然后突破艱難變成美麗的蝴蝶。讓我覺得這個丑陋的毛毛蟲也不是再是那么丑態(tài)。
這讓我想到剛剛過去的4。20號的地震與過去很多年的5。12的四川地震，在地震之前她們也是像毛毛蟲一樣的平凡，沒有經(jīng)過苦難的磨礪，但是在地震之后，生存下來的人們就像蛻變后的毛毛蟲一樣，她們的內(nèi)心對生存的堅持，讓她們蛻變成了美麗的蝴蝶，就算再遇到什么困難，她們能在堅持不懈下生存下去，變的更美麗。
漸漸的看下去，電影中的音效很有趣，對昆蟲的形態(tài)也表現(xiàn)的頗具擬人化。讓我對昆蟲有了新的認識：你見過“親吻”的蝸牛嗎?而在影片中，制片組可謂是跋山涉水發(fā)現(xiàn)了這兩只蝸牛的愛情故事。當提到蚊子的時候，你肯定會是一副厭惡的表情，但是蚊子的誕生過程在攝影師的拍攝下卻是那么的美麗，一只蚊子的初生，掙扎著破殼而出，那份虔誠、那份圣潔，當你見證一個生命的誕生的時候你不得不贊嘆大自然的神奇。當兩只甲蟲“偶遇”之后，揮舞著他們那巨大的鉗子進行決斗，為了突出這震撼的效果，制片組動用了一個樂隊為他們的戰(zhàn)斗配音，給人的震撼可想而知。影片中還有這樣一種生物，很像毛毛蟲，他們只會跟隨走在前面的同類，永遠不自己開拓新的路線。以至于當隊列中能夠第一位的成員跟上最后一位的尾巴以后，整個隊列就變成了一個環(huán)形，一直轉(zhuǎn)圈行走下去，停滯前進，當有那么幾只打亂了隊形，后果就是亂成一堆了，看來自然界與人類世界也有相似的規(guī)則。這部影片中最有意思的就是一只屎殼螂的故事了，話說一只屎殼郎風塵仆仆的運送著他那巨大的‘果實’，走著走著，卻不知天有不測風云，他的‘果實’被地上一根怪異的地刺扎了進去，開始他還不清楚是什么情況，費力的推動著，刺也只能越扎越深，過了一會，他貌似知道出了什么狀況，只見他先在糞球下面挖了一個小坑，慢慢的將糞球推了出來，繼續(xù)快快樂樂的向遠方推去，如果非要給他加上一個結(jié)局的話，那肯定是他找到了生命中的另一半過上了幸福的生活。
因為蝸牛的堅持才能成就這段愛情，因為蚊子的堅持才能讓我們看到大自然的神奇與美好，因為屎殼螂的堅持才會讓生活感覺到幸福，因為……在影片中，我們不得不贊嘆導演手法的細膩，一場雨，給自然界帶來的肯定是生機與活力，當大雨濕潤了干澀的大地，雨珠掉進了池塘，小小的蟲子在雨中嬉戲，躲避著碩大的雨珠，但總有幾個倒霉的被砸的暈頭轉(zhuǎn)向。雨后，自然界的萬物受到雨露的滋潤，煥發(fā)出了更大的生機，當鏡頭移動到一片葉子上的小露珠上面的時候，你會發(fā)現(xiàn)那么普通的露珠也是那么的可愛，他就像是一個小鏡子，將周圍的萬物都盛在了他那晶瑩的小肚子中了。
雖然昆蟲在我們?nèi)庋巯率呛苄〉模膱猿衷谖覀兊难壑幸彩俏⒉蛔愕赖?，但是就是因為有這樣的小小得堅持，讓我們的大自然變的美麗與動人。
紀錄片微觀世界觀看體會篇四
6月1日下午，組織觀看了山西省銀臨局拍攝的銀行案件《案件防控專項治理警示教育紀錄片》，通過觀看，本人對案件專項治理工作重要性和必要性有了更深的認識，根據(jù)觀看情況，現(xiàn)談談自己的心得體會。
近年來，我省金融系統(tǒng)案件頻發(fā)，特別是我們郵儲系統(tǒng)，案件時有發(fā)生，防案形勢非常嚴峻?？v觀金融案件的發(fā)生，盡管形式各異，但追究原因歸結(jié)為一點，主要是由于各項內(nèi)控制度未履行好、落實好造成的。我們發(fā)現(xiàn)這些案件除暴露銀行業(yè)內(nèi)部管理松懈，有章不循，處罰不力等問題外，另外一個重要的原因就是忽視了員工道德風險的控制。最主要存在的問題是：
一是員工法紀意識差，教育乏力。農(nóng)村郵儲網(wǎng)點多、面廣、線長，絕大多數(shù)員工身處最基層，長期以來，規(guī)范化、制度化的思想教育開展不夠，員工重視實際，視思想教育為形式、為空談，認為在各自網(wǎng)點內(nèi)的人低頭不見抬頭見，思想教育無意義，久而久之，員工思想道德水準、法律法規(guī)觀念得不到凈化和提高，遵紀守法的自覺性和防腐拒變能力差，大多憑個人的良知做工作，談不上高尚的人生觀和價值觀。
理、安全教育和責任意識，有的甚至欺上瞞下或走過場形式學習。
三稽核檢查圖形式、走過場、監(jiān)督乏力。一方面稽核檢查力量相對薄弱，對郵儲網(wǎng)點點多、面廣、線長和客觀上難以全面實施有效的監(jiān)督檢查；另一方面，稽核檢查人員有的責任心差，原則性不強，稽核檢查圖形式，走過場，該發(fā)現(xiàn)的問題沒有及時發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的問題也沒有采取有效措施進行處罰，而是大事化小、小事化無。有些事情雖然發(fā)現(xiàn)了，也下達了整改通知，但對落實情況沒做進一步的督促檢查，使問題越積越大，最后導致發(fā)生重大經(jīng)濟案件。
從以上幾個方面可以看出，郵儲網(wǎng)點要做好案防工作，任重道遠，我想，在今后的工作中要做到以下幾點。
一、要道德教育到位，提高思想教育水平?！八伎挤绞?jīng)Q定行為和成就?！北仨氉尯弦?guī)的觀念和意識滲透到全行員工的血液中，滲透到每個崗位、每個業(yè)務操作環(huán)節(jié)中，營造“重操守、講合規(guī)、促案防”的良好氛圍，促使所有員工在開展經(jīng)營管理工作時能夠遵循法律、規(guī)則和標準。
一是強化法紀意識。積極開展法制教育，增強員工的防范意識、法律意識；用現(xiàn)實的案例教育身邊的人，使員工將法紀規(guī)范熔鑄在自己思想中。
二是強化奉獻意識。引導員工加強自身修養(yǎng)，學會心理調(diào)控，不盲目與人攀比，防微杜漸，面對各種誘惑保持高度的警覺性；正確處理好群體與個體、個體與社會、個體與個體利益得失的矛盾。三是強化自覺意識。引導員工樹立正確的人生觀和價值觀，自覺地運用各種社會規(guī)范指導和檢點自己的行為，使自己循規(guī)蹈矩。四是強化集體意識。引導每個員工珍愛集體榮譽，關心集體的共同利益、共同目標、共同榮譽，增強集體觀念。
二、嚴肅工作紀律，提高違章違紀的代價。長期以來，郵儲網(wǎng)點內(nèi)有章不循現(xiàn)象嚴重，不能將制定各項內(nèi)控制度的良好初衷落到實處，是導致各項案件發(fā)生的主要原因。有了良好的制度，更要有一批模范執(zhí)行制度的人予以落實，才能夠收到良好的效果。根據(jù)自身的改革和發(fā)展的形勢，制定盡可能詳盡的業(yè)務規(guī)章制度和操作流程，建立以提高執(zhí)行力為目標的制度體系。一是加大制度的執(zhí)行力度，引導員工增強利用制度自我保護意識，由“要我執(zhí)行制度”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獔?zhí)行制度”，做到有章必循，違章必究，形成制度制約。二是不斷創(chuàng)新操作流程和管理制度，對實踐證明仍然行之有效的管理辦法，必須堅持，制定合規(guī)經(jīng)營程序以及合規(guī)手冊、員工行為準則等合規(guī)指南，為員工恰當執(zhí)行法律、規(guī)則和準則提供指導。三是培養(yǎng)員工良好習慣，堅持按照操作規(guī)程處理每一筆業(yè)務，把習慣性的合規(guī)操作工作嵌入各項業(yè)務活動之中，讓合規(guī)的習慣動作成為習慣的合規(guī)操作。四是正確處理好合規(guī)經(jīng)營與業(yè)務發(fā)展的辨證關系，只有合規(guī)經(jīng)營，業(yè)務才能更好更快地發(fā)展，在合規(guī)的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的平臺上達到更高質(zhì)量和更有效益的合規(guī)。
追究責任。三是建立溝通制度。制度不是放在案頭的裝飾品，它需要管理人員經(jīng)常地向員工宣講，不厭其煩地溝通、解釋、提醒，制度才能得以執(zhí)行。四是建立合理化建議制度。通過開展“合理化建議活動”，充分發(fā)揮員工的智慧，重視他們的意見，給他們發(fā)現(xiàn)問題、提出解決問題的機會，引導他們提出改善業(yè)務操作、防范風險的合理化建議，凡是自己提出來且受到重視并在實踐中得以運用的建議，員工自然會銘記在心，自覺執(zhí)行。
四、要樹立榜樣的作用?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。正面典型是旗幟，可以啟迪心靈，引路導航；反面典型是警鐘，可以敲山震虎，以之為鑒。一是領導干部要率先垂范，身體力行，給下屬員工做出合規(guī)操作的良好示范。合規(guī)要從高層做起，這是巴塞爾銀行監(jiān)管委員會指導原則的一個重要理念，二是案件警示教育是有力震懾犯罪潛在行為的最有效手段，通過透視發(fā)生的各類案例，抓住典型，經(jīng)常性地開展典型案例警示教育活動，特別是強調(diào)案例的量刑給家庭帶來的危害和處理人的力度，達到警鐘常鳴、防患未然的目的。
總之，我們每名員工都要把“誠信、正直、守法、合規(guī)”的理念牢記，將“合規(guī)人人有責，合規(guī)創(chuàng)造價值”的經(jīng)營理念根植于心，爭做遵規(guī)守紀的交行人，為實現(xiàn)我市網(wǎng)點持續(xù)穩(wěn)健經(jīng)營、快速發(fā)展的既定目標貢獻力量！
紀錄片微觀世界觀看體會篇五
這是一個專選課老師推薦的紀錄片，本來對紀錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門?？上攵@個紀錄片講的都是關于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀錄片。
該片的拍攝地點是武漢大學中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復雜的`高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導演用鏡頭紀錄了無數(shù)個承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會因為過年就晚一天來到世上，所以整個婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時更忙，因為其他診室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術臺，就聽說外面有個獨自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術是需要有人簽名才能進行的。于是，醫(yī)生、護士一邊做手術準備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因為近些年來，本來好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔責任的案例不在少數(shù)。這讓整個社會也越來越意識到，現(xiàn)實情況遠比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦。”第二天，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時也露出了初為人父的幸福和感動。
這部紀錄片更像一部中國式的“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個又一個家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時傾向于對其中的人物進行道德評價，但大多數(shù)人還是會感到同情的，因為作為普通人的我們，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個家庭逼到山窮水復的境地。這部片之所以有力是因為它展現(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個娛樂至死的時代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實。但真正的現(xiàn)實往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認識生命、直面人生的開始。
紀錄片微觀世界觀看體會篇六
紀錄片《重生》，不僅僅出于紀念和重溫歷史的目的，更要為當下提供經(jīng)驗，提供警醒，那《重生》觀后感該如何寫呢。下面是小編為大家整理的紀錄片《重生》觀看心得體會范文參考3篇，以供大家參考借鑒!
在紀念中國共產(chǎn)黨建黨某某周年即將來臨之際，由由國防大學和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀錄片——《重生》這部精神大片，通過史詩般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過勾勒上個世紀二十年代至四十年代國際國內(nèi)局勢的風云變幻，還原了我黨在不同歷史時期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號角到長征壯歌”“抗日烽火到建國大業(yè)”等多個維度，講述了我們黨從從無到有，由小變大，由弱變強的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程?？催^之后，我心潮澎湃，久久不能平復，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標志著中國幾千年來的封建帝制畫上了句號，但此刻的中國仍面臨著列國列強瓜分、袁世凱復辟稱帝的內(nèi)憂外患，老百姓仍處于水生火熱當中。在這種環(huán)境當中，以毛澤東、周恩來為代表的國內(nèi)進步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無反顧的投身革命，給中國這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時常困惑自己存在的價值，觀看紀律片后，我為自己過去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無論身處何位，只要能夠為老百姓解決實際問題，就能體現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨員的價值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻身精神。革命沒有順風順水，以蔣介石為首的國民黨反動派在國共合作期間接連策劃并發(fā)動了“中山艦事件”、“整理黨務案”等一系列陰謀詭計，中國共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗爭，給革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會受到各種各樣的委屈，不應該時時刻刻只想到的是自己的一點小利益，正如毛主席在詩中寫的“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”，我們應該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國的發(fā)展洪流當中，為黨的事業(yè)，社會的建設貢獻自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風血雨中，中國共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長征之路?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，由中國共產(chǎn)黨帶領的這支隊伍用熱血在長征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點點足跡?，F(xiàn)在新時代鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，新時代的南圖將會由我們所著就，我們需要學習先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時代的先行者、建設者。
四是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅定信念。在櫛風沐雨后蛻變，中國共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強大信念?！拔靼彩伦儭贝偈箛矁牲h止休干戈，一致抗日，由中國共產(chǎn)黨領導的八路軍以平型關大捷為起點，取得了全國抗戰(zhàn)以來中國對日戰(zhàn)爭的第一場大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。到1940年，國民黨完全斷絕了對八路軍的經(jīng)費供應，并對邊區(qū)實施了軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，同時日軍也不斷對占領的邊區(qū)推行“三光”政策，導致邊區(qū)物資供應匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來中國走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無數(shù)磨難，終是帶領著這個多災多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習總書記曾經(jīng)說過，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得缺鈣，就會得軟骨病?！弊鳛橐幻h員干部，樹立遠大的理想信念十分重要，只有強大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個個看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”!誠然，歷史已經(jīng)成為了過去，在這個新的時代里，我們便是時代的主角與弄潮兒，我們應該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個國家，我們這個時代建設的更加美好!
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀錄片。該片全面講述了1921年中國共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國建國這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個方面，再現(xiàn)了20世紀二十年代至四十年代國際國內(nèi)局勢的變幻，還原了中國共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號角到長征壯歌、抗日烽火到建國大業(yè)等不同歷史時期的決策、事件，再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點，就是中國共產(chǎn)黨從成立以來一直有極強的學習和改進精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過困難，有過挫折，但每次困難和挫折都達到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領導地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時刻在遵義會議上才確定下來的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風血雨中，中國共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長征之路?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，由中國共產(chǎn)黨帶領的這支隊伍用熱血在長征的路途中譜寫出了“四渡赤水”、“強渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時代的號角已經(jīng)吹響，新時代的藍圖將會由我們所著就，我們需要學習先輩們身上逢山開路、遇水搭橋，不達目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時代的先行者、建設者。
最后，中國共產(chǎn)黨一心為民，實踐出真知。到1940年，國民黨完全斷絕了對八路軍的經(jīng)費供應，并對邊區(qū)實施了軍事包圍和經(jīng)濟封鎖，同時日軍也不斷對占領的邊區(qū)推行“三光”政策，導致邊區(qū)物資供應匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨關心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車“推出”了解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的成立。
“重生”這個片名起的好，曾經(jīng)失敗過不要緊，我們作為新時代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生!
我是一名普通百姓，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會澤擴紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結(jié)愈發(fā)強烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾?索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和革命根據(jù)地，就不會有抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現(xiàn)在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀念紅軍長征的動力，在紅軍長征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀念活動，緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發(fā)揚光大。
有人可能會認為，當年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實是有這樣的人，但是他們當了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長征到咱們云南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說，只要你們不當紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個個堅強不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說：“不用你們推，我們自己跳”。當?shù)厝罕姾髞戆堰@個洞叫“紅軍洞”，這個事跡刻在那個洞口的碑上。
我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代里，承擔起了自己的歷史責任。這種歷史責任感，最值得我們紀念，也是今天中華民族實現(xiàn)偉大復興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。從資料上見到當年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊后。掩護主力隊伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經(jīng)被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去，現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。
如果要問我，紀念長征的感悟是什么?我們今天紀念紅軍“長征”，已經(jīng)沒有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著我們。毛主席曾說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現(xiàn)長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對紅軍的崇敬之情。
紀錄片微觀世界觀看體會篇七
我是一名普通百姓，在我青少年時期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會澤擴紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長，這種情結(jié)愈發(fā)強烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國人斯諾？索爾茲伯里都高度評價了紅軍長征。沒有長征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊和革命根據(jù)地，就不會有抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭和抗美援朝的勝利，也不會有新中國，更不會有現(xiàn)在改革開放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀念紅軍長征的動力，在紅軍長征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀念活動，緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家，就是為了把這感動一代代人的革命精神發(fā)揚光大。
有人可能會認為，當年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實是有這樣的人，但是他們當了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們在長征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領就出身于書香門第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無法解釋這樣的故事，紅軍長征到咱們云南時，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說，只要你們不當紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個個堅強不屈，敵人沒有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個深不見底的地下河洞口，把前面兩個傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說：“不用你們推，我們自己跳”。當?shù)厝罕姾髞戆堰@個洞叫“紅軍洞”，這個事跡刻在那個洞口的碑上。
我覺得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個年代里，承擔起了自己的歷史責任。這種歷史責任感，最值得我們紀念，也是今天中華民族實現(xiàn)偉大復興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團隊精神。從資料上見到當年紅三十四師師長陳樹湘率部隊為紅軍墊后。掩護主力隊伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時候，湘江已經(jīng)被國民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來掩護，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時候，陳師長把自己的腸子掏出來扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個故事讓我流淚，長征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊，一個民族擁有這種精神，那就無堅不摧了。長征精神是一個寶庫，過去，現(xiàn)在和將來都能讓我們受益匪淺。
如果要問我，紀念長征的感悟是什么？我們今天紀念紅軍“長征”，已經(jīng)沒有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會永遠激勵著我們。毛主席曾說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚紅軍長征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會浮現(xiàn)長征中一個個鮮活的面容。今天的紀念活動遠遠無法表達出我們對紅軍的崇敬之情。
紀錄片微觀世界觀看體會篇八
“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、責任共同體和命運共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動沿線各國構(gòu)建多層面的政策交流機制和聯(lián)動機制，加強頂層設計和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機制，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”。“一帶一路”建設將以設施聯(lián)通為優(yōu)先領域。我們將在尊重國家主權(quán)和安全關切的基礎上，推動沿線各國加強基礎設施建設規(guī)劃、技術標準體系對接，共同推進交通、能源、信息等國際骨干通道建設，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達水平，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎設施網(wǎng)絡?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以貿(mào)易暢通為重點內(nèi)容。我們將與各國一道研究解決投資貿(mào)易便利化問題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境，積極推動共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進各經(jīng)濟體間發(fā)展自由貿(mào)易關系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的高標準自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作，加強亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設，共同發(fā)揮亞洲基礎設施投資銀行等金融機構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機構(gòu)和金磚國家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動沿線國家加強金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機制，構(gòu)建區(qū)域性金融風險預警系統(tǒng)?！耙粠б宦贰苯ㄔO將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚絲路精神，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學術互動、旅游合作等多種形式的.人文合作，支持各方互派留學生、訪問學者，共辦文化年、藝術節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內(nèi)涵，不限國別范疇，不搞封閉機制，所有有意愿的國家和經(jīng)濟體都可以參與進來，成為“一帶一路”的支持者、建設者和受益者。
紀錄片微觀世界觀看體會篇九
首先，在觀看硅谷紀錄片的過程中，我深深地感受到了這個世界的變化速度是如此之快，尤其是現(xiàn)代科技的發(fā)展，使人們的生活愈加便利和智慧化。硅谷作為科技發(fā)展的重要據(jù)點，吸引了眾多優(yōu)秀的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者。在這里，每天都在進行著大量的科技創(chuàng)新，這些創(chuàng)新不僅影響著硅谷，也對世界產(chǎn)生著深遠的影響。同時也促進了科技的普及和創(chuàng)新。
其次，硅谷的發(fā)展離不開人們的不斷努力探索和創(chuàng)新。創(chuàng)新是硅谷發(fā)展的根本，而人才也是硅谷成就的重要因素。硅谷的企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者不僅要具備扎實的技術功底，還需要有足夠的創(chuàng)造力和想象力。他們不斷打破舊有的經(jīng)驗和固定思維模式，尋求新的突破和機會。而這種精神也值得我們在自己的生活中學習和應用。
第三，硅谷的成功并非是一蹴而就的，它是眾多困難和失敗的積累之后才有今天的成功。正如硅谷的一些創(chuàng)業(yè)者所說，“失敗是成功之母”，要在失敗中尋找新的機會和方向。在這個人才濟濟、機遇與挑戰(zhàn)并存的區(qū)域，要想獲得成功并不容易。每個人都需要付出更多的努力，更加敏銳地觀察市場變動，并隨時做好變化應對。
第四，硅谷創(chuàng)業(yè)者所追求的不僅是商業(yè)利潤，更是對社會、對未來、對人類的貢獻。在硅谷，創(chuàng)業(yè)文化鼓勵人們不斷研發(fā)新技術和新產(chǎn)品，尋找能夠為社會帶來貢獻的商業(yè)模式。這種積極向上的社會價值觀念，值得每個人去學習和推崇，希望能夠成為對社會有一定貢獻的人。
最后，在觀看硅谷紀錄片的過程中，我深感時代變遷之快，未來將充滿無數(shù)的機遇和挑戰(zhàn)，每個人都應具備不斷學習、積極進取的精神，去發(fā)現(xiàn)新的機會和未來的可能，迎接即將到來的一切挑戰(zhàn)和機遇。
總之，硅谷紀錄片對我產(chǎn)生了極為深刻的觸動，這種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造精神和社會價值觀念值得我們每個人去學習和推崇。希望這種精神能夠在全社會范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚，使我們的社會變得更加平等、公正、進步，為人類創(chuàng)造更加美好的未來。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十
為人民服務，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。
忠誠社會主義教育事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，有正確的'教育思想，對學生全面負責，對全體學生負責，愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者，也是學生思想品格的引路人。按照課程標準和教材內(nèi)容的要求，從學生實際出發(fā)，努力完成教學任務。認真組織好課堂教學，不斷改進教學方法，指導學生改進學習方法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇于改革，銳意進取，積極進行各種教育教學改革的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高教育和教學質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同事，互教互學，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十一
中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。
走進蔡元培先生，我看到先生的思想高標見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點燃了一豆明燈。他是學之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風潮，獨力承擔起中國文化復興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。
走進胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負，雖不容當局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運動的旗手，倡導白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因為他而來；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權(quán)，他卻在時時刻刻關注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實實為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻。
走進馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學和復旦大學，為中國的大學樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒?！?/p>
走進張伯苓先生，我看到了南開大學歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的`南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導實業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領域一位頗為獨特的成功者。
走進陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學團、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務、為抗日救國服務。為中國的發(fā)展注入了新鮮的血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風骨。
走進陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學者被請到清華園的成為清華國學研究院的導師。他開辟了國學研究的新領域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學術之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨行的國學大師。
走進梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認真和治學風格，對人生問題、人生思想、人生哲學的理解別具一格。他顛覆了治學之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學教印度學；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設工作；一生致力于研究儒家學說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負擔”，作為自己的座右銘。
走進晏陽初先生，我看到了倡導的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強健力和團結(jié)力，以造就“新民”，并主張在農(nóng)村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。在當時能有這樣認識的學者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當之無愧的“先聲”。
走進竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學風，被人們稱為“浙大保姆”。在當時時局動蕩，學校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅持學術獨立、教育獨立，總是力排政治干擾，維護學術和教育的尊嚴。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學術、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。
走進梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強強聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點是他堅持顧全大局的體現(xiàn)?？梢哉f，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點點，因為他奠定了非常重要的基礎。
從這十位先生中，反應出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學習，對自己來說也能夠取長補短，激勵自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
紀錄片微觀世界觀看體會篇十二
近年來，國產(chǎn)紀錄片取得了飛躍式的發(fā)展，以其真實、生動的原汁原味的記錄方式，深受觀眾的喜愛和贊賞。作為一種特殊的電影藝術形式，紀錄片不僅僅是娛樂，更是一種思考與觸動靈魂的方式。曾經(jīng)看過許多國產(chǎn)紀錄片，每一次的觀看都給我留下了深刻的體會和心靈的觸動。從紀錄片《穹頂之下》到《中國合伙人》，從《住在井岡山》到《流浪地球》，國產(chǎn)紀錄片無論是從主題的選擇，還是表現(xiàn)的形式都給人留下深刻的印象。
首先，國產(chǎn)紀錄片在主題的選擇上獨具匠心。近年來，國產(chǎn)紀錄片不再局限于人物傳記或紀實性質(zhì)的題材，而是更加注重社會熱點和時代問題。例如，《穹頂之下》展現(xiàn)出了北京市清理違建時的不可避免的撕裂痕跡，對城市的記憶和人情味進行了深刻的揭示?！吨袊匣锶恕穭t以展現(xiàn)我國企業(yè)家精神的力量為主線，記錄了中國企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷程。這些紀錄片都著重講述了中國社會的變遷和人物的成長，富有洞察力和獨特的視角，引起了廣泛的討論和關注。
其次，國產(chǎn)紀錄片在表現(xiàn)的形式上具有創(chuàng)新性和多樣性。由于長期以來傳媒形態(tài)的單一，觀眾對于紀錄片的接受一直處于較低的水平。然而，近年來，國產(chǎn)紀錄片的制作方式發(fā)生了巨大的變化，從單一的紀實性表達逐漸轉(zhuǎn)向更具視覺沖擊力和藝術美感的呈現(xiàn)方式。例如，《住在井岡山》通過獨特的攝影手法和編輯方式，將革命英雄的故事變成了一個感人至深的影像故事?！读骼说厍颉穭t通過夸張的特效和科幻的故事情節(jié)，展現(xiàn)出中國科技創(chuàng)新的魅力。這些紀錄片以其獨特的表現(xiàn)形式打破了傳統(tǒng)紀錄片的束縛，給觀眾帶來了全新的視覺體驗。
再次，國產(chǎn)紀錄片在人物刻畫上塑造了許多深入人心的形象。紀錄片是對于人物的呈現(xiàn)與記錄，而好的紀錄片要能夠?qū)⑷宋锏那楦泻蛢?nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。例如，《穹頂之下》通過一位違建善良老人的事跡展示了平凡人對于城市改造的矛盾與無奈，以及生活的困頓。而《中國合伙人》則通過企業(yè)家的追夢故事，塑造出了一個積極向上、真實而立體的角色形象。這些紀錄片中的人物形象讓觀眾產(chǎn)生了強烈的共鳴和感受，使得觀看紀錄片不再是一種被動的接受，而是一種積極與思考的過程。
最后，觀看國產(chǎn)紀錄片讓我思考了社會問題和人生意義。紀錄片以獨特的敘事方式和真實的觸動，觸發(fā)了我對于世界的思考和關切。例如，《住在井岡山》讓我思考到了對于過去的追憶和對于英雄的懷念，對于血與火之間的抉擇和困境的理解。而《流浪地球》則引發(fā)了我對于科技發(fā)展和人類命運的思索，讓我明白了人類在面臨生存危機時的無畏和決絕。這些紀錄片讓我對于社會問題和生活意義有了更加深刻的認識和理解，用心靈去思考和感受，從而拓寬了我的視野和思維方式。
總的來說，觀看國產(chǎn)紀錄片是一種充實而有意義的體驗。國產(chǎn)紀錄片以其獨創(chuàng)性的主題和形式引發(fā)了我對于社會問題和人生意義的思考，讓我對于電影的理解更加深入。紀錄片的力量不僅僅在于記錄，更在于喚醒了人們對于世界和生活本質(zhì)的思考。通過觀看國產(chǎn)紀錄片，我重拾了對于紀錄片的熱愛和關注，期待著更多的精品紀錄片能夠涌現(xiàn)出來，為觀眾們帶來更多的體驗和思考的機會。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十三
團史紀錄片是一種通過影像展示歷史的形式，它可以讓觀眾更直觀地了解歷史的發(fā)展和人民的奮斗，可以喚起觀眾的愛國情懷和對共產(chǎn)黨的崇敬之情。最近我觀看了一部團史紀錄片，深受觸動，我想通過這篇文章分享我的心得體會。
第二段：展示歷史記憶。
團史紀錄片將目光聚焦于我們偉大的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程。通過豐富的歷史資料和鐵證的展示，我更加直觀地了解了中國共產(chǎn)黨從建黨到現(xiàn)在的艱辛歷程和取得的輝煌成就。我感受到這一歷史記憶是如何鑄就了今天的繁榮和穩(wěn)定的國家。
第三段：喚起愛國情懷。
團史紀錄片中展現(xiàn)的無數(shù)英雄人物和他們?yōu)閷崿F(xiàn)民族獨立和人民解放所進行的不懈努力，讓我深深感受到他們的無私奉獻和為國家和人民獻身的精神。這些英雄們的事跡激發(fā)了我強烈的愛國情懷，讓我更加深刻地認識到愛國是每個中國人應盡的義務和責任。
第四段：尊重共產(chǎn)黨的崇敬之情。
團史紀錄片生動地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為領導核心的能力和領導力，使我深深感受到中國共產(chǎn)黨一直都是人民的主心骨，是國家的穩(wěn)定器。通過觀看團史紀錄片，我對共產(chǎn)黨的崇敬之情進一步加深，我真切地感受到了共產(chǎn)黨員的責任和擔當，我為共產(chǎn)黨員們所做的一切感到自豪。
第五段：對未來的思考。
觀看團史紀錄片讓我對未來充滿希望。我意識到中國共產(chǎn)黨作為我國的領導核心，將引領中國走向更加富強、民主、文明的明天。同時，我也明白作為當代青年團員應該有自己的責任和擔當，為實現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻。我要努力學習，培養(yǎng)自己的能力，為社會進步貢獻自己的智慧和力量。
通過觀看團史紀錄片，我深入了解了共產(chǎn)黨的歷史和偉大，喚起了我對民族的熱愛和對黨的無限崇敬之情。我將牢記歷史，珍惜今天，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，為推動社會進步貢獻自己的力量。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十四
紀錄片，是一種從不同角度、視角、腳本之外、真實自然的方式為觀眾提供多樣化的觀看角度。紀錄片的創(chuàng)作源遠流長，也是近年來備受推崇的電視藝術形式之一。紀錄片“刀鋒”，是一部以日本名刀文化為主題的紀錄片，探討了日本刀鍛造的藝術、尊重技能和修身成人的精神。人們通過從中汲取靈感和啟示，從而獲得了獨特的體驗，進一步豐富了人們的文化視野。
“刀鋒”的紀錄片制作方案，主要探討了日本傳統(tǒng)刀劍制造文化，包括刀鍛造、鍛造和制造日本傳統(tǒng)刀等問題。導演對這個主題進行了深入的研究，才能夠呈現(xiàn)出這樣生動的場景和細節(jié)，同時為觀眾提供了許多精彩的視覺體驗，如手工工藝、打開袖刀等。通過各種情境和視角的交替展示，觀眾不僅可以瞥見日本刀的歷史，而且可以通過高超制造工藝來豐富自己的創(chuàng)造力和人生經(jīng)驗。
第三段：觀看過程中的感悟。
紀錄片“刀鋒”體現(xiàn)了日本文化和傳統(tǒng)鍛造工藝中的魅力和智慧。通過鑒賞日本傳統(tǒng)刀的典型性、延續(xù)性和美學價值，讓我們更好地領悟日本文化中的歷史和精神價值。同時，它的唯美和藝術感也深深吸引著我，紀錄片將傳統(tǒng)刀鍛造的藝術手工工藝與現(xiàn)代的技術結(jié)合，并通過人文教育、修身成人的宗旨來傳承這個文化。這種人的感性認知力量在日常生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段：紀錄片給我?guī)淼膯⑹尽?/p>
紀錄片“刀鋒”，不僅是一部展示刀的制造技能和傳統(tǒng)文化的電視藝術作品，還向觀眾傳遞了一種敬重技能、崇尚修身成人的人文精神。這符合現(xiàn)代人心中的新觀念。作為一個普通人，除了觀看電視的需求、對藝術審美的需求，我覺得更為重要的是人文教育對我的啟示。
第五段：總結(jié)。
通過觀看紀錄片“刀鋒”，我們可以感受到日本文化的深厚底蘊和人文精神的內(nèi)涵，以深刻的感性認識力量為人生增加睿智。以這種方式的學習、思考和思考，必將為我們在日后的學習、成長和生活中帶來不竭的靈感和獲得體驗。作為一種文化和人文普及的藝術，紀錄片“刀鋒”的有效性必將始終有清晰明確的影響。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十五
近年來，觀看紀錄片已經(jīng)成為了許多人的一種娛樂方式和學習方式。其中，以刀鋒為主題的紀錄片更是備受關注。刀鋒在古代文化中有著重要的地位，其背后蘊含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。觀看這些紀錄片不僅可以讓人了解刀鋒的制造和使用技巧，還能讓人更好地感受到刀鋒背后的文化精髓。本文將從幾個方面介紹觀看紀錄片刀鋒的體會和感受。
第二段：感受刀鋒制造的奧妙。
觀看紀錄片刀鋒的第一感受就是刀的制造過程是非常的精細和復雜。在創(chuàng)造鋼鐵技術沒有出現(xiàn)之前，鐵鑄造和礦石熔煉是最主要的金屬制造方式。而刀鋒的制造需要經(jīng)過多道工藝的磨合和處理，這些工藝對于材料的純度、硬度、韌性都有極高的要求。觀看這些紀錄片便可以感受到，制造刀鋒的過程是一種工匠精神的體現(xiàn)。每個步驟都要非常細心，每一個細節(jié)都要準確無誤。
第三段：領略刀鋒的文化內(nèi)涵。
除了制造過程的精湛和復雜，刀鋒還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。在古代，刀被視為權(quán)力的象征。擁有長刀或者寶刀，意味著你有更高的權(quán)力和地位。因此，在一些古代帝王的陵墓中，常常能看到大量的刀劍。而在民間，刀鋒也有著崇高的地位。寶刀一般被傳承在某些家族中，代代相傳。當今社會中，刀鋒文化已經(jīng)漸漸成為一種收藏品，并吸引著越來越多的人的關注。
第四段：了解不同文化中的刀鋒。
不同的文化中，刀鋒的種類、類型和形態(tài)也都不盡相同。在中國，寶劍是指特別誕生于中國的長刀劍，是一種附著于中國文化的象征。它的出現(xiàn)和發(fā)展與中國的歷史和文化密不可分。而日本刀鋒則因其形制獨特、制造精細而聞名于世，被譽為“世界三大名刀”的“日本刀”最受關注。在西方，劍被視為騎士的象征，在歐洲、中東等地區(qū)的古代歷史中，劍曾代表著勇氣和榮譽，也就是人們所說的“騎士精神”。
第五段：總結(jié)體會。
觀看紀錄片刀鋒，不僅能夠了解刀鋒的制造過程和歷史文化，還能讓人更深入地感受到刀鋒背后所代表的精神內(nèi)涵。當然，除了刀鋒，紀錄片中還有其他的主題，例如自然、人文、科技等等。觀看這些紀錄片可以培養(yǎng)人們的學習興趣，增加知識儲備。同時，也可以開闊人們的視野，學會探索和尊重不同的文化和價值觀。在這個多元文化交匯的時代，這種觀看方式已經(jīng)成為我們生活不可或缺的一部分。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十六
在觀看了一部關于安徽的紀錄片后，我深受觸動，對這個美麗的省份有了更深刻的認識。這部紀錄片生動地展示了安徽的自然風光、豐厚的歷史文化以及人民的辛勤勞動，給人留下了深刻的印象。以下是我對這部紀錄片的心得體會。
首先，在紀錄片中，我深深被安徽的自然風光所吸引。安徽是山水之美的代表之一。紀錄片通過高清攝影技術，捕捉到了安徽的山川、湖泊和田園風光，讓人仿佛置身于其中。片中安徽的黃山雄偉壯觀，峰巒疊翠，讓人嘆為觀止。而安徽的大別山則將人們的視野延伸到無盡的遠方。紀錄片還展示了安徽的水鄉(xiāng)美景，讓人感受到了一種寧靜和舒適。通過紀錄片，我深刻體會到了安徽的自然之美。
其次，紀錄片展示了安徽豐厚的歷史文化。安徽是一個歷史悠久的省份，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在片中，我看到了徽派建筑的獨特魅力，這種獨特的建筑風格融合了漢族的莊嚴和徽州人的精致?；罩莨懦趋[次櫛比的屋檐、巧妙的石雕和別具一格的園林，都展示了安徽的獨特文化。此外，紀錄片還展示了安徽豐富的戲曲、民間藝術和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓我對安徽的歷史文化產(chǎn)生了深刻的興趣。
再次，紀錄片展示了安徽人民的辛勤勞動。安徽是一個以農(nóng)業(yè)為主的省份，人民的生活和工作都緊密與土地相連。紀錄片中展示了安徽人民勤勞努力的一面，即使在艱苦的環(huán)境下也能保持積極向上的精神。片中展示了安徽人種植稻米、茶葉、草莓等作物的過程，以及他們苦工作背后的喜悅和驕傲。這讓我深切理解了農(nóng)民的辛苦與付出，更加珍惜他們?yōu)槲覀兲峁┑氖澄锖徒】淡h(huán)境。
最后，紀錄片中展示了安徽人民的熱情好客。安徽人民以熱情好客聞名，在紀錄片中，他們用真誠的笑容歡迎人們的到來，與人們分享他們的生活和文化。他們的熱情與善意讓人感受到了家的溫暖。這讓我懂得了交流與分享的重要性，并且鼓勵我也要更加熱情地對待他人。
通過這部紀錄片，我對安徽有了更深刻的認識。它讓我了解了安徽的自然風光、歷史文化、人民的努力以及他們的熱情好客。這些給我留下了深刻的印象，并且讓我對安徽產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，通過深入了解安徽的自然環(huán)境、歷史文化和人民的生活，我可以更好地欣賞和體驗這個美麗的省份。
紀錄片微觀世界觀看體會篇十七
紀錄片是一種具有現(xiàn)實主義的電影藝術形式，其呈現(xiàn)的是真實的人和事，傳達著觀眾所需掌握的信息，成為傳遞知識、理念和價值觀的一種形式。其中，刀鋒系列紀錄片是大家熟知的一類，而觀看這些紀錄片所帶來的啟示和體驗也是豐富多彩的。本文將結(jié)合自己對刀鋒系列紀錄片的觀察和思考，談談個人對其的理解和體會。
第二段：對紀錄片“刀鋒”的介紹以及對其影響的思考。
從“刀鋒”這個詞的諧音贊揚意義，到紀錄片的實際內(nèi)容，我們可以看出“刀鋒”是對中國勇士無畏、勇敢的褒揚。在紀錄片中不僅有五四運動的“五四精神”，還有“抗美援朝”的犧牲和愛國情懷，也有深夢湖之戰(zhàn)的血性和頑強，而影響到我的則是其中所呈現(xiàn)的民族精神。通過這些內(nèi)容，我開始思考和反思歷史以及民族精神對于個人、社會、國家乃至人類文明的重要意義以及影響和作用。
第三段：對民族文化影響的思考。
民族文化不僅僅是國家層面的體現(xiàn)，也是每個人都有的文化，而刀鋒系列紀錄片的內(nèi)容正是展示的民族文化的一種。觀看這些紀錄片，如《烽火硝煙：深夢湖》這樣的扼殺日寇的戰(zhàn)爭之中，民族精神和軍人氣質(zhì)得以最直接、最深刻的展示和傳遞；在《盛世鑄劍夢:寶劍的傳承》這樣的紀錄片中，我們看到的則是中國古代劍匠精益求精、不斷創(chuàng)新和提升的工匠精神。這些內(nèi)容不僅能夠有益于我們對于民族文化的了解和認識，還能夠提高我們對于民族文化的珍視和保護。
第四段：對社會影響的思考。
刀鋒系列紀錄片中展現(xiàn)的不只是人物和事件，更有其衍生的深刻社會問題。比如，紀錄片《鐵骨真男：大柴旦的故事》中的大柴旦人通過各種不同的方式在極端的自然環(huán)境下生存，這與當下繁華而浮躁的社會形成了強烈的反差；而《烽火硝煙：深夢湖》則講述了中國人民的反侵略斗爭歷程，讓我們在文化沖突與交流中，更好地認識和宣揚自己國家的歷史文化。這些紀錄片不但具有知識性和藝術性的修養(yǎng)，還能夠?qū)ξ覀兊纳鐣町a(chǎn)生深刻的影響。
第五段：對個人認識的思考。
在觀看刀鋒系列紀錄片時，我深刻認識到了每個人肩負的社會責任和歷史責任，從一個人的角度，對自己的生活進行了更深入的探索。比如，看到《盛世鑄劍夢:寶劍的傳承》中劍匠嚴謹?shù)膽B(tài)度和精益求精的工匠精神，我感到自己的精神追求還有許多的不足之處。而在觀看《大柴旦的故事》中看到那些在極端環(huán)境下艱苦生存的大柴旦人，我覺得自己還有很多努力，更加珍惜和善待自己的生活。這些思考能夠引導和提高我們自身的境界和思維深度，是對自己更加細致、全面認識的過程。
結(jié)尾：
總之，刀鋒系列紀錄片不僅具有藝術性和知識性，更具有對于人們生活的啟示和反思，能夠幫助我們在自身的思維和情感層面上不斷提升追求，并進一步促進社會的發(fā)展和進步，實際地推動了中國文化的發(fā)展。我希望可以像那些不斷進化的劍匠，不斷地提高自己的情感與思維力度，讓這種精神不斷地傳承下去，發(fā)揚國家文化、提升自身素質(zhì)和社會影響的同時，也描繪出屬于我們個人的“刀鋒”。
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