讀后感是一個(gè)人對(duì)所讀內(nèi)容的心理和情感的體驗(yàn)和反應(yīng)。寫讀后感時(shí)可以選擇適當(dāng)?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠激發(fā)你寫作讀后感的創(chuàng)作靈感。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇一
《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》它是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮凱茲教授寫的。她通過(guò)文字和我們分享她的經(jīng)驗(yàn)、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽她的見解，并通過(guò)與麗蓮凱茲博士的心靈交流，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長(zhǎng)之路。
我輕輕地翻來(lái)目錄，哇，有好多一行行的除了作者的介紹、譯者的感受和推薦都的想法，還分了上篇（幼兒與幼兒教育）和下篇（幼兒教育議題），真是一目了然。簡(jiǎn)單的讀了序，我便開始了'我的第一章——幼兒發(fā)展的需求'，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì)生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒需要與有'權(quán)威'的成人一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。去照顧與愛護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@么做是對(duì)的。就這樣，看完了第二章'自尊vs自戀'。真是讓我大開眼見，讓我知道所謂的自尊指的是評(píng)價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺，而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì)影響著孩子的健康的成長(zhǎng)。
在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識(shí)。如：如何解決或應(yīng)對(duì)所謂的''問(wèn)題行為'，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)，我們必須了解其原因，然后對(duì)癥下藥，才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒?。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益非淺。
而下篇'幼兒教育議題'是值得我認(rèn)真去看的、去思考的。因?yàn)樵谶@里麗蓮凱茲教授寫下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現(xiàn)代父母與老師的角色、專業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長(zhǎng)、幼教界的意識(shí)形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗(yàn)和想法。而在第十一章'專業(yè)幼兒教師的行為'，讓我更進(jìn)一步的理解了所謂的'專業(yè)'。它是對(duì)恪守執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或行事準(zhǔn)則的承諾，這些行為準(zhǔn)則規(guī)范專業(yè)人員在常見的困境中如何行事。其重點(diǎn)是：
1、在工作上運(yùn)用高級(jí)縝密的知道；
2、依據(jù)該知識(shí)做判斷；
3、采用專業(yè)行為的準(zhǔn)則。
讓我懂得應(yīng)該如何去教導(dǎo)幼兒，用幼兒教師的專業(yè)教育及訓(xùn)練，為兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大的努力。
看完這本書了，感覺很不一樣，讓我進(jìn)一步了解了有關(guān)幼兒教師所扮演的角色和承擔(dān)的責(zé)任。也讓我明白做為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要！
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇二
近段時(shí)間我有幸拜讀了凱茲博士寫的《與幼兒教師對(duì)話》，這是我瀆過(guò)的所有專著中最精辟的一本著作。該書分為上下兩篇，上篇講述的是幼兒與幼兒教育，下篇講述的是幼兒教育議題，共十六章。粗讀該書，發(fā)現(xiàn)隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。作者將理論和實(shí)踐合二為一，讓我們?cè)谳p松閱讀中領(lǐng)悟著作者對(duì)幼教事業(yè)孜孜不倦的研究精神。
本書中讓我感動(dòng)的地方很多：
一、自尊vs自戀。
舉例1：作者在參觀一所學(xué)校時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子自制的我的書，里面裝滿一頁(yè)頁(yè)復(fù)印的成績(jī)單。標(biāo)題包括：我的家庭、我喜歡的食物、我喜歡看的電視節(jié)目、我喜歡收到的禮物、我想去度假的地方等。
評(píng)價(jià)：將幼兒注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是食物、娛樂、禮物、度假的消費(fèi)者。這些學(xué)習(xí)單并未鼓勵(lì)幼兒向外探詢以求了解或引導(dǎo)幼兒探究值得探究的現(xiàn)象，只是將幼兒的注意力轉(zhuǎn)向自己，使他們只注意自己。沒有一頁(yè)學(xué)習(xí)單上要求幼兒思考：我想知道的事情、我好奇的事情、我想探究、解決、想清楚的問(wèn)題、我想制作的東西。
評(píng)價(jià)：鼓勵(lì)幼兒專注于自我的滿足，卻未鼓勵(lì)幼兒觀察思考周圍的現(xiàn)象。相信農(nóng)場(chǎng)一定有一些可以引發(fā)幼兒的好奇、激發(fā)幼兒探究的興趣與行動(dòng)。
反思：這讓我想起了我們制作的幼兒個(gè)人檔案，我們往往會(huì)在檔案的第一頁(yè)例舉該幼兒的一些信息，我喜歡的食物……、我喜歡看的電視節(jié)目……、我喜歡收到的禮物……、其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的信息卻蘊(yùn)藏著作者的教育思想和理念?？梢娮髡邔?duì)幼教工作的細(xì)心。
二、慎用行為改變藝術(shù)。
舉例：假設(shè)在幼兒園里有3到4歲的幼兒出現(xiàn)同樣的擾亂行為（如摔擲積木和玩具），那么我們可以說(shuō)這3個(gè)幼兒表現(xiàn)出來(lái)的外顯行為都差不多，但是他們之所以表現(xiàn)出擾亂行為的根源或動(dòng)機(jī)可能不同。作者將問(wèn)題行為的原因歸結(jié)為3種：制約型、情感型、社會(huì)型。繼而又將這3種類型找出了不同的治療方法。
反思：對(duì)于3到4歲的幼兒出現(xiàn)擾亂行為，我們會(huì)認(rèn)為這是正?，F(xiàn)象。既然已經(jīng)將之定性化，當(dāng)然也不會(huì)去研究造成該行為的原因。但是作者卻敏銳地察覺到了外顯行為差不多的背后可能隱藏著孩子不同的個(gè)性，要糾正其行為必須先研究不同幼兒的個(gè)性，對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。這是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的地方。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇三
暑假里我讀了一本《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》，當(dāng)我翻開這本書時(shí)，看到里面密密麻麻的字有點(diǎn)反感，可是在細(xì)細(xì)品讀時(shí)，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關(guān)，而且讓我不斷對(duì)自己的教育工作進(jìn)行反思、質(zhì)疑。
作者在第二章《自尊vs自戀》中寫到：“培養(yǎng)幼兒的自尊”通常都會(huì)被列為幼兒教育的主要目標(biāo)之一。幼兒教育中各種不同的課程與教學(xué)模式并存，雖然他們主張不同的目標(biāo)與教學(xué)方法，但是大家似乎都認(rèn)同，協(xié)助幼兒對(duì)自己感覺良好是一個(gè)很重要的目標(biāo)。
對(duì)幼小的兒童而言，自尊可能不是從評(píng)價(jià)自己的行為是否符合外在的標(biāo)準(zhǔn)而來(lái)，而是可能來(lái)自于是否深深地感覺到被有特殊意義的人所愛、所接受、所重視。
當(dāng)幼兒脫離了幼兒階段，外在社會(huì)開始對(duì)愛與接受加入一些新的標(biāo)準(zhǔn)與條件。如果兒童早期所建立大膽被愛與被接受的感覺足夠穩(wěn)定，那么當(dāng)他面對(duì)嚴(yán)厲的拒絕或責(zé)罵時(shí)，便不會(huì)過(guò)度的沮喪或自我貶低。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童會(huì)逐漸內(nèi)化社會(huì)所外加的標(biāo)準(zhǔn)，使之成為評(píng)價(jià)個(gè)人自尊的標(biāo)準(zhǔn)。
小班，班中大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，在家?guī)讉€(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，都是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手是小皇帝，在家里父母對(duì)孩子表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)較低，看到孩子能吃能睡，健健康康就很滿足了?？傻接變簣@里，有那么多孩子在一起，再加上老師對(duì)孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認(rèn)為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。
記得我班中有一個(gè)小朋友，在一次使用漿糊的活動(dòng)中，我要求孩子們用一個(gè)手指蘸漿糊，而且不要蘸太多，但我發(fā)現(xiàn)麟麟一只手上的五個(gè)手指都蘸有漿糊，當(dāng)我要教他時(shí)，只見他一個(gè)勁的踹大氣，然后就開始眼淚汪汪了，像這樣的孩子自尊心很強(qiáng)，可能在家父母認(rèn)為他很能干，時(shí)常表?yè)P(yáng)他，然而當(dāng)他遇到批評(píng)時(shí)就承受不了。還有一個(gè)女孩子，平時(shí)調(diào)皮好動(dòng)，在家媽媽經(jīng)常對(duì)做錯(cuò)事的她進(jìn)行批評(píng)，而且有時(shí)還要用棒打她，以至于她在幼兒園做錯(cuò)事情后問(wèn)她原因時(shí)，總是默默無(wú)語(yǔ)，有時(shí)我們說(shuō)盡好話她也無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)于這些孩子，我們老師有時(shí)真的束手無(wú)策，但在這本書中讓我了解到：由于幼兒來(lái)自各個(gè)不同的背景、能力、文化，為增強(qiáng)幼兒的自尊，老師應(yīng)該提供他們更多樣化的人際情境。這樣一來(lái)，幼兒就能經(jīng)歷很多不同的人際情境，由此增強(qiáng)他們的自尊，也增加他們處理、應(yīng)對(duì)人際情境的能力。
當(dāng)兒童被尊重時(shí)，自尊最可能發(fā)展。當(dāng)對(duì)兒童有特殊意義的承認(rèn)及同伴尊重兒童，詢問(wèn)兒童的意見與喜好、提供機(jī)會(huì)讓兒童真正決定對(duì)自己有重要意義的事情及選擇自己在意的東西時(shí)，就傳達(dá)了對(duì)兒童的尊重。成人應(yīng)該以尊重的態(tài)度征詢幼兒對(duì)于活動(dòng)與事情的意見、看法與喜好，并應(yīng)加以慎重的考慮。
自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童“覺得自己很好”中獲得，比較可行的方法是幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋，但是反饋要適量、明確且能充分地提供信息，才能增強(qiáng)兒童的自尊。
總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學(xué)的教育方法，擁有了超前的教育意識(shí)，才能把幼兒培養(yǎng)成適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的具有自尊的人。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇四
這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學(xué)院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士，在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國(guó)知名大學(xué)教授過(guò)短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗(yàn)撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對(duì)話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對(duì)幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)卻因?yàn)榇蠹覍?duì)于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認(rèn)幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個(gè)詞可分為“科學(xué)”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來(lái)講，一般人對(duì)“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認(rèn)為“專業(yè)”是對(duì)于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會(huì)地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認(rèn)為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個(gè)通俗的“專業(yè)”定義，而非科學(xué)的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個(gè)國(guó)家，與很多國(guó)家的人接觸下來(lái)發(fā)現(xiàn)，在很多國(guó)家內(nèi)，一般人認(rèn)為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓(xùn)練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認(rèn)為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認(rèn)為。很多掛架都認(rèn)為幼兒應(yīng)該在家中由母親照顧，即使進(jìn)入幼兒園就讀，大家也認(rèn)為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學(xué)定義上，一個(gè)領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項(xiàng)條件：即社會(huì)必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對(duì)象間保持距離、行為的標(biāo)準(zhǔn)、長(zhǎng)期的訓(xùn)練、特殊的知識(shí)。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對(duì)于幼兒教育的長(zhǎng)期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗(yàn)研究后才能有定論。我們無(wú)法確切的說(shuō)，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法彌補(bǔ)的。而在“利他”這個(gè)條件上，作者認(rèn)為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會(huì)說(shuō)幼兒教師忙于斂財(cái)或者從事光鮮亮麗的簡(jiǎn)單工作。
“專業(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對(duì)象對(duì)中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準(zhǔn)也的“自主性”來(lái)講，我們的服務(wù)對(duì)象有三個(gè)，即家長(zhǎng)、兒童、社會(huì)。那些認(rèn)為幼兒才是他們服務(wù)的主要對(duì)象的觀點(diǎn)是狹隘、有其缺點(diǎn)的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學(xué)習(xí)如何回應(yīng)服務(wù)對(duì)象的要求與期望，尤其是當(dāng)服務(wù)對(duì)象的要求與幼教的專業(yè)知識(shí)與判斷相違背或不相容時(shí)。從“倫理規(guī)范”來(lái)講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會(huì)遇到有關(guān)幼兒、家長(zhǎng)、同事、雇主及社會(huì)的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對(duì)象保持距離”來(lái)說(shuō)，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識(shí)與原則來(lái)解決問(wèn)題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，就應(yīng)該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。
但是，這項(xiàng)專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對(duì)服務(wù)對(duì)象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)處理這類情感。強(qiáng)調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長(zhǎng)的誘惑，防止從業(yè)人員按個(gè)人的偏好或行動(dòng)來(lái)對(duì)待服務(wù)對(duì)象。從“長(zhǎng)期的訓(xùn)練”這一點(diǎn)來(lái)看，專業(yè)的訓(xùn)練應(yīng)具有五點(diǎn)特征。即：訓(xùn)練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓(xùn)者習(xí)得復(fù)雜的知識(shí)與技術(shù)；訓(xùn)練的過(guò)程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認(rèn)知上的優(yōu)越。要進(jìn)入專業(yè)，必須經(jīng)過(guò)審慎的篩選程序，有些人會(huì)在過(guò)程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓(xùn)者所精通的知識(shí)范疇，必須超過(guò)實(shí)際執(zhí)業(yè)所需或受訓(xùn)者本身認(rèn)為必要的程度；負(fù)責(zé)提供專業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)，必須經(jīng)過(guò)該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認(rèn)可或取得訓(xùn)練的執(zhí)照；專業(yè)團(tuán)體與訓(xùn)練機(jī)構(gòu)會(huì)提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓(xùn)練相關(guān)課程。從“特殊的知識(shí)”來(lái)講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識(shí)、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準(zhǔn)則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認(rèn)為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來(lái)檢視那些原則。
以下是作者依據(jù)個(gè)人對(duì)于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識(shí)中能包括的原則：教學(xué)策略與課程營(yíng)改進(jìn)考慮學(xué)法與課程對(duì)兒童的當(dāng)前價(jià)值與長(zhǎng)期影響后；讓兒童從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)；很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解；發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性，當(dāng)兒童具有某種行為模式時(shí)，別人對(duì)待他的方式會(huì)增強(qiáng)他的行為模式；學(xué)習(xí)的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學(xué)策略，進(jìn)行適宜的課程活動(dòng)；適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與課程會(huì)同時(shí)考慮知識(shí)、技能與氣質(zhì)的學(xué)習(xí)，尤其是在“繼續(xù)學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用知識(shí)技巧”方面；兒童的年齡越小，教學(xué)策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認(rèn)為“專業(yè)”的我們，其實(shí)離“專業(yè)”還有很遠(yuǎn)的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域所奠定的資料越松動(dòng)，就越容易出現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強(qiáng)力推行某種教學(xué)法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時(shí)刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場(chǎng)是基于證據(jù)、哪些是基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，哪些是出于個(gè)人的意識(shí)形態(tài)……或許只有當(dāng)我們很清楚自己的立足點(diǎn)時(shí)，我們才能增加社會(huì)大眾對(duì)這些觀點(diǎn)的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對(duì)兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長(zhǎng)的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長(zhǎng)的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對(duì)孩子、家長(zhǎng)，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來(lái)的幾年里面，我一定要努力度過(guò)“強(qiáng)化階段”，順利達(dá)到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗(yàn)是最好的老師”，在實(shí)際工作中，爭(zhēng)取從工作經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到該學(xué)的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應(yīng)得的工作經(jīng)驗(yàn)，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)！
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇五
作為一線的老師，有關(guān)教育的書籍和電影我看得不少，比如：書籍《給班主任100條新建議》、《班主任兵法》、《做最好的老師》、電影《放牛班的春天》、《地球上的星星》《死亡詩(shī)社》，還有魏書生的書等等。但這些書籍和電影基本上都是講中小學(xué)老師的教育教學(xué)方法及案例，涉及到幼師這一行業(yè)的書籍相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，我確實(shí)沒接觸過(guò)。應(yīng)該說(shuō)《與幼兒教師對(duì)話》這一本書是目前為止我看的第一本涉及幼兒教師的書籍。
如果能夠有機(jī)會(huì)多讀一些教育書籍，我們肯定或多或少能夠從書中獲得更多的東西，能夠使自己在教育上更加得心應(yīng)手。
而我讀這本書的最大收獲是：協(xié)調(diào)好家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系，你的教育便成功了一半。
確實(shí)，一線老師，每天面對(duì)的是一群活蹦亂跳的孩子以及孩子的家長(zhǎng)。如果協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，確實(shí)至關(guān)重要。
一、家長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系。文中談到，老師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，當(dāng)老師能主動(dòng)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生一種尊敬而接納的態(tài)度時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)老師自然就會(huì)報(bào)以正向的態(tài)度。
我很同意這個(gè)說(shuō)法。我覺得不但老師要尊重家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也要尊重老師，彼此尊重才有利于開展班級(jí)的各項(xiàng)工作。
所以，每次開家長(zhǎng)會(huì)，我都會(huì)說(shuō)一句：“家長(zhǎng)一定要尊重我們老師，因?yàn)椋绻愣疾蛔鹬匚?，你還指望你的孩子從我身上學(xué)到什么?我們老師不是圣人，可能有做得不到位的地方，家長(zhǎng)可以私下跟我們老師溝通，但是最好不要當(dāng)著孩子的面說(shuō)我們老師的不是?！?/p>
我覺得，雖然說(shuō)好的家長(zhǎng)可以做朋友，但是有一句話說(shuō)得好，君子之交淡如水，老師和家長(zhǎng)之間最好保持一定的距離，這樣有利于班級(jí)工作的開展。
二、老師跟孩子之間的關(guān)系。
文中談到幼兒需要有安全感。從幼兒早期的發(fā)展來(lái)看，老師和藹可親的態(tài)度并不能使幼兒產(chǎn)生依附，只有當(dāng)幼兒覺得不管自己做與不做都有人關(guān)心、有人在乎時(shí)，這種依附關(guān)系才會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)殛P(guān)心，這些人會(huì)抱他、安慰他，或者生氣，甚至罵他，打他。安全感來(lái)自于幼兒相信成人對(duì)自己有一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。
我們身邊總有這樣的例子，有的老師雖然平時(shí)對(duì)孩子很溫和很和藹可親，可是孩子并不喜歡她，因?yàn)椋瑹o(wú)論孩子做什么，她永遠(yuǎn)是那樣的態(tài)度：和藹可親。他表現(xiàn)好時(shí)，她沒有表現(xiàn)出欣喜高興，而當(dāng)他做錯(cuò)事時(shí)，她也沒有因此生氣批評(píng)他，她的和藹可親對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是空洞的，沒有一絲的意義。
所以，我覺得老師一定要尊重孩子。這里的尊重，其實(shí)就是千萬(wàn)不要把小孩子當(dāng)傻子。你別看他小，其實(shí)他什么都懂。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，題目叫《胎兒在注視》，感觸很深。這篇文章介紹了一位婦產(chǎn)科教授報(bào)告中的真實(shí)例子。一般嬰兒出生后不用教就知道馬上喝媽媽的奶，但有一個(gè)剛生下的女嬰，身體十分健康，可是媽媽喂她喝奶，她不但不去喝，還把臉轉(zhuǎn)開。而且，只要她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭，而其他人一抱她，她馬上就安靜下來(lái)。很明顯這不是因?yàn)樯眢w有病，因?yàn)楫?dāng)給她裝著沖好奶粉的奶瓶時(shí)，她馬上就開始使勁地喝奶了。幾天后，這個(gè)一直拒絕吃母奶的孩子，一旦被別的媽媽抱在懷里時(shí)拼命地喝奶，可她媽媽一抱她，她馬上就哇哇大哭。?為了解釋這個(gè)不可思議的現(xiàn)象，教授向孩子的母親詢問(wèn)了許多事情，才知道，原來(lái)她媽媽剛開始知道懷她時(shí)，曾想過(guò)打胎，后來(lái)因?yàn)檎煞蚍浅Ｏ胍⒆樱圆琶銖?qiáng)把她生下來(lái)。
也就是說(shuō)，這個(gè)女嬰知道母親對(duì)自己沒有愛，所以出生后也拒絕與母親建立聯(lián)系。
所以，千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)做傻子，你對(duì)他好還是不好，他能夠感受得到的。
如果，你跟孩子之間沒有感情，沒有溝通，又如何談教育呢?
當(dāng)然，這里的感情也要有一個(gè)度。
作者在書中談到，老師與兒童之間的感情應(yīng)維持適度的疏離關(guān)系。因?yàn)槔蠋熍c幼兒之間的感情如果太強(qiáng)烈，一年一次的換班會(huì)變得痛苦異常。這個(gè)我體會(huì)是比較深的，因?yàn)槲易罱鼛啄甓际菐М厴I(yè)班，一年帶一屆，每次剛有感情孩子們就畢業(yè)了，每次都很難受，總覺得是別人把自己的孩子給帶走了。
所以作者認(rèn)為，即使老師在教學(xué)時(shí)付出了愛，但是他同時(shí)也應(yīng)該踩著剎車。而且，只有保持疏離的關(guān)系，教師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)才能采取比較客觀公平的態(tài)度，才能客觀的評(píng)價(jià)孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況。
如果老師與幼兒的關(guān)系太密切，很容易對(duì)某一兩位孩子產(chǎn)生特殊的情感，而有偏心的現(xiàn)象。
在這一點(diǎn)上，我感觸也很深。我第一次當(dāng)班主任帶班的時(shí)候，也特別寵愛我們班的一個(gè)孩子。后來(lái)，有個(gè)孩子就跟他媽媽說(shuō)，我們老師最喜歡___，再后來(lái)，這句話經(jīng)過(guò)他媽媽又傳到了我耳朵里。我特別去問(wèn)那個(gè)孩子：“你怎么知道我最喜歡那個(gè)小朋友?”
他說(shuō)：“我看的唄，我看著就知道?！?/p>
當(dāng)時(shí)我聽了這一句話，心里很難受。原來(lái)，孩子們什么都知道。從那以后，不管帶哪一屆孩子，我都會(huì)想起這件事，不偏寵任何一個(gè)孩子，對(duì)每個(gè)孩子盡量做到公平公正。
因?yàn)?，一旦班上的孩子發(fā)現(xiàn)你喜歡哪個(gè)孩子，其他的孩子雖然表面服從你，但是他心里是逆反的，因?yàn)樗僭鯓优?，也得不到老師的寵愛?/p>
有一句話是這樣說(shuō)的：“一百個(gè)人眼里有一百個(gè)哈姆雷特，”我確實(shí)從這本書中獲得了不少的靈感和頓悟，但是我的理解可能并不是很全面，也可能不夠深刻，但確實(shí)都是我自己的真實(shí)感受。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇六
我有幸閱讀了美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮·凱滋的著作《與幼兒教師的對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。
凱滋教授在書中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出"適量原則"，如要發(fā)展幼兒適度的"自尊"，避免幼兒出現(xiàn)"自戀"的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識(shí)技能，尤其應(yīng)注重對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無(wú)疑和我們的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。
適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。
書中指出：讓幼兒從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對(duì)于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。
凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對(duì)我的教師成長(zhǎng)之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來(lái)指導(dǎo)我的工作。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇七
幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時(shí)情況又是復(fù)雜多變的，有時(shí)孩子的行為不正確，有時(shí)孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，有充分的準(zhǔn)備，堅(jiān)定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。
自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個(gè)性特征。一個(gè)對(duì)自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無(wú)法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問(wèn)題時(shí)也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個(gè)良好的模仿榜樣。
幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會(huì)說(shuō)：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無(wú)比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對(duì)象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，每一句話、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。
教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長(zhǎng)相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子；不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有許多問(wèn)題行為的孩子；不僅愛家庭背景富裕、社會(huì)地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個(gè)孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動(dòng)，和他們一起游戲、講故事、說(shuō)悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會(huì)在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時(shí)教師會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上的“閃光點(diǎn)”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。
教師要用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵(lì)幼兒的談話。
如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點(diǎn)頭、撫摩孩子表示鼓勵(lì)和對(duì)孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說(shuō)”。教師在傾聽孩子說(shuō)話時(shí)要有耐心，細(xì)心揣摩和理解幼兒語(yǔ)言中所蘊(yùn)涵的意義。在與孩子溝通的時(shí)候，也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時(shí)候，一個(gè)孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽故事。教師可以說(shuō)：“當(dāng)聽我講故事時(shí)打擾別人，別的小朋友就很難聽到故事，你自己也聽不到，這讓我覺得很失望。”
教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識(shí)和技能技巧。在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，能夠根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，準(zhǔn)備大量的教學(xué)具，讓他們動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口。充分調(diào)動(dòng)各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問(wèn)形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識(shí)的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。
幼兒教師需要不斷地吸取新知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時(shí)代的變化。
如果幼兒教師不以身作則，那么給幼兒帶來(lái)的影響將是后患無(wú)窮的。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇八
《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這本書是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮·凱茲教授寫的。她在書中對(duì)我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一個(gè)例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實(shí)問(wèn)題來(lái)撰寫的，在閱讀過(guò)程中引發(fā)了我的共鳴，因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)一線幼兒教師，她的文字觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點(diǎn)在描述負(fù)責(zé)輔導(dǎo)老師在職進(jìn)修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，活動(dòng)的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對(duì)像我這樣一個(gè)承擔(dān)著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言，可以說(shuō)是啟發(fā)頗大。
在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對(duì)情況的了解，即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對(duì)自己的工作情況有更適當(dāng)、更正確、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后，仍能保留并應(yīng)用所系的的知識(shí)、想法與見解。
這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當(dāng)“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時(shí)我經(jīng)常會(huì)直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題。效果當(dāng)然很明顯，這個(gè)“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當(dāng)前的困惑，我也從中感到滿足。但是當(dāng)再次遇到問(wèn)題時(shí)，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的?！笆谥贼~不如授之以漁?！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價(jià)值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對(duì)情況或問(wèn)題的剖析與了解，多問(wèn)問(wèn)“為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會(huì)有什么后果？”這些問(wèn)題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問(wèn)題，理清思路，并對(duì)事情或問(wèn)題產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)、新的看法。那么，長(zhǎng)此以往，徒弟便會(huì)學(xué)會(huì)一種解決問(wèn)題的思考方式，以后即使師傅不在場(chǎng)，她也有能力可以自己想出適當(dāng)?shù)男惺路椒ā?/p>
1、延緩糾正。
文中提到輔導(dǎo)人員有時(shí)在觀察教師的行為后，會(huì)急著糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢(shì)過(guò)于急躁，因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)早地糾正會(huì)讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離，反而會(huì)喪失長(zhǎng)期輔導(dǎo)該老師的機(jī)會(huì)。
不錯(cuò)，在帶教的過(guò)程中，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會(huì)及時(shí)的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對(duì)老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個(gè)協(xié)助，而不是一個(gè)專家所做的批評(píng)，這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。
凱茲博士的提點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了自己在帶教過(guò)程中的錯(cuò)誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過(guò)程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著實(shí)讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過(guò)程中所提的建議最好以嘗試性的語(yǔ)氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說(shuō)到的具有可以避免教師在運(yùn)用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，我覺得這樣的說(shuō)話方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受，因?yàn)檫@樣的說(shuō)話方式不是從上至下的，而是作為一個(gè)平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。
有一次在高一敏名師工作室活動(dòng)時(shí)，為配合袁晶晶老師的一項(xiàng)任務(wù)，我準(zhǔn)備了一些資料和自己的想法，當(dāng)時(shí)袁晶晶老師回復(fù)我：“親愛的，這真是太棒了！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的。可見鼓勵(lì)和贊揚(yáng)是十分受用的。
正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時(shí)勇氣和熱忱的的過(guò)度消耗會(huì)導(dǎo)致沮喪，讓他們認(rèn)為不論自己在怎么努力都不會(huì)有結(jié)果。不錯(cuò)，如果老是聽到得是輔導(dǎo)老師的指正，換做是我可能也會(huì)認(rèn)為自己無(wú)用，從而對(duì)工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢?，?jiān)持正面教育，多給新教師鼓勵(lì)、支持以及激勵(lì)，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。
當(dāng)然，必須注意的一點(diǎn)是，在鼓勵(lì)，贊美新老師時(shí)，言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應(yīng)很不錯(cuò)”“活動(dòng)重點(diǎn)把握得很好”……，不要使用一些善意的空話。
讀了凱茲博士的書，感受其豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的`同時(shí)，深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇九
最近看了《幼兒教師最需要什么》這本書感觸頗深。在《幼兒教師最需要什么》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來(lái)闡述了怎樣做好一名幼兒教師。
確實(shí)，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、童心、和真心的付出；同時(shí)還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。不光這樣，幼兒教師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素質(zhì)。在孩子的心中，教師是圣神的、無(wú)所不能、完美無(wú)缺的，而孩子本身就有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)觀察細(xì)微，感受強(qiáng)烈，而且還會(huì)不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應(yīng)該從自身的言語(yǔ)、行動(dòng)中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對(duì)孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是簡(jiǎn)單的理論文化專業(yè)素養(yǎng)，而是要秉著一顆尊重、關(guān)愛、寬容、耐心的心公平對(duì)待每一位幼兒。尊重就是讓幼兒對(duì)自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷，尊重幼兒就是不把成人的要求強(qiáng)加于幼兒，而是要鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的意見和看法，要發(fā)展幼兒的個(gè)性，就必須尊重幼兒的個(gè)性，尊重幼兒的心理發(fā)展。除了尊重，幼兒教師也應(yīng)該有一顆寬容的心。寬容孩子的過(guò)失并不是姑息遷就犯錯(cuò)的孩子，而是采取和風(fēng)細(xì)雨的方式督促其改正?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之。”可見，寬容是人的情感之一，它有一種巨大的人格魅力，能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力；寬容也是豁達(dá)和摯愛的一種表現(xiàn)；寬容還是一種深厚的涵養(yǎng)，是一種善待生活，提高自己內(nèi)心修養(yǎng)的一種方式。
幼兒教育是十分瑣碎、復(fù)雜的，面對(duì)這些天真可愛的孩子，我們不知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情，教師也只能用自己的智慧去猜測(cè)和預(yù)料一些可能發(fā)生的事情，對(duì)于這些可能發(fā)生的事，教師可以事先做好解決的預(yù)案。但對(duì)于很多不可猜測(cè)和預(yù)料不到的突發(fā)事件，幼兒教師就只能利用自身的生活工作經(jīng)驗(yàn)，憑借著平時(shí)積累的點(diǎn)滴的教育智慧去解決。幼兒一日活動(dòng)中的上課、游戲、觀察等活動(dòng)同樣能看出一個(gè)老師的智慧，同樣一句話，同樣一個(gè)意思，也許換種方式說(shuō)就會(huì)取得不同的成效，這就要求幼兒教師再與幼兒交談、游戲時(shí)要注意說(shuō)好每一句話，盡可能地讓孩子從心底接受這種方式，從而達(dá)到最大的成效。
所有的孩子，不管是調(diào)皮的、安靜的、不愛說(shuō)話的、活潑的，他們都希望老師能夠喜歡他們。而我們往往比較關(guān)心的是那些很乖的孩子，聽話的孩子，常常忽略了那些調(diào)皮的孩子。其實(shí)我們更應(yīng)該關(guān)心的是那些調(diào)皮的、不愛講話的孩子。文中提到的那個(gè)不愛講話的孩子可欣，如果沒有老師堅(jiān)持不懈的關(guān)心和熱情，也許他不會(huì)說(shuō)出口中的那聲“老師好”。雖然只是簡(jiǎn)單的三個(gè)字，但是這三個(gè)字至少代表了可欣對(duì)老師的認(rèn)可，甚至也代表了可欣對(duì)老師的一種愛的回應(yīng)。世界上最幸福的事就是能夠得到愛的回應(yīng)，我想這位老師體會(huì)到了。
我們?yōu)槭裁床粚W(xué)學(xué)這位老師呢？要知道訓(xùn)斥和嚴(yán)厲并不是孩子們想要的，他們要的其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心、一點(diǎn)點(diǎn)的愛就滿足了。也許不經(jīng)意間老師的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神都會(huì)讓他們很興奮。他們會(huì)認(rèn)為老師對(duì)我微笑，師是愛我的。老師摸了我的頭，老師是愛我的。自然而然孩子的心也就向著老師了。
愛是永恒的主題?！队變航處熥钚枰裁础菲鋵?shí)告訴我們，教師最需要的是對(duì)孩子的愛，一顆愛孩子的心，一顆寬容的心。一個(gè)愛孩子的老師必定會(huì)受到孩子們的喜愛。讓我們把這種愛延續(xù)下去,傳遞給每一位孩子.相信他們會(huì)懂.讓我們的心中充滿愛,讓愛的火炬永不熄滅。讓我們用愛感動(dòng)孩子，成為孩子親密無(wú)間的朋友。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇十
第一次聽到“麗蓮。凱茲”這個(gè)人，是在杭州參加園長(zhǎng)高級(jí)培訓(xùn)班時(shí)剛巧遇上創(chuàng)新大會(huì)，很有幸地現(xiàn)場(chǎng)聆聽了麗蓮凱茨的講座，也是第一次感受中英文同步翻譯的講座。記憶中講座的時(shí)間不長(zhǎng)，但是很多實(shí)例讓會(huì)場(chǎng)一次次響起掌聲和笑聲。然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對(duì)話》，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因?yàn)橐恢庇X得這是一本很難讀的書。
今年十月，全國(guó)幼教課程會(huì)議，遇到了老同學(xué)，高興地送了我一本書，一個(gè)勁地說(shuō)這是一本好書！翻開一看，卻是《與幼兒教師對(duì)話》，一本很熟悉但從未細(xì)看過(guò)的書。
這是一本需要靜心的書，每每遇到這樣的書，必是焚香凈手，凝神屏氣，細(xì)細(xì)研讀。
本書一共有三個(gè)序：作者序、譯者序、推薦序。沒想凱茨博士的丈夫是上海長(zhǎng)大的，一下子覺得親切了不少。雖然不同的文化之間存在差異，但是世界各地的幼兒教師們所遇到的大量問(wèn)題竟然如此相似。譯者廖鳳瑞博士是師范大學(xué)副教授，而且凱茨竟然還是北師大龐麗娟教授的導(dǎo)師，感覺又親近和了解了許多。
翻開第一頁(yè)，就被深深打動(dòng)。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典。
適量原則：不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結(jié)果。簡(jiǎn)練，但是切中要害。
包括：對(duì)孩子的注意、愛、刺激、獨(dú)立、好奇、活動(dòng)的選擇等。只有當(dāng)數(shù)量、頻率與強(qiáng)度適當(dāng)時(shí)，才會(huì)對(duì)幼兒有益。
幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素，依次為幼兒需要安全感、需要適度的自我肯定、需要體會(huì)生命的價(jià)值和意義、需要成人協(xié)助他們理解生生活經(jīng)驗(yàn)、需要與有“權(quán)威”的成人一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)的榜樣。
對(duì)于安全感的定義：是指心理上感受自己與別人的有依附關(guān)系，感覺自己有所屬。安全感必須建立在被愛者感受到這份情感，而且這份愛是適量的。
我特別認(rèn)同這份“被感受”的含義。有時(shí)候我們對(duì)幼兒很親切，但是并不能使孩子的奧安全感，因?yàn)樗麤]有“感受到”，所以不能產(chǎn)生依附、信賴的感覺。這讓我再一次想起《小王子》中描述的情景：小王子在地球上看到了幾千朵玫瑰花都和他的玫瑰花長(zhǎng)得一模一樣，一度覺得很失望，后來(lái)才明白對(duì)他而言只有他的那朵花才是獨(dú)一無(wú)二的，比其他的花都重要，她承載著他的付出和責(zé)任。在小王子的故事里常看到的一個(gè)詞“馴養(yǎng)”，狐貍說(shuō)：“馴養(yǎng)就是建立關(guān)系，從此我們彼此相互需要，你對(duì)我是世界上唯一的，我將對(duì)你也是唯一的?！敝挥旭Z養(yǎng)了，建立了關(guān)系，才是彼此需要，才會(huì)緊密聯(lián)系在一起，才會(huì)有感悟，才會(huì)休戚相關(guān)。
“安全感來(lái)自于孩子相信成人對(duì)自己于一種真誠(chéng)而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。”
有時(shí)走進(jìn)班級(jí)，看到孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下問(wèn)候，語(yǔ)言中沒有情感，很空洞乏味。孩子們也只是僅把問(wèn)好作為一項(xiàng)任務(wù)完成而已，缺乏因問(wèn)好而建立感情的激情和機(jī)會(huì)。
同樣關(guān)于師生關(guān)系的建立，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個(gè)教師要與孩子保持距離感的觀點(diǎn)，提倡教師要適當(dāng)?shù)氖桦x與理性。即教師不是孩子的保姆，要有專業(yè)的思維和眼光，能給教師留出觀察和思考時(shí)間，能給孩子留出發(fā)展和調(diào)整的空間。
廖鳳瑞博士說(shuō)，不要“一氣呵成”讀完全書，不妨偶爾停頓一下，思考一下書中的問(wèn)題或者見解，進(jìn)行思考或者實(shí)踐上的思辨，才是真正與大師對(duì)話，才能更好體會(huì)大師的用心。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇十一
閱讀《與幼兒教師對(duì)話》一書，撰寫一篇三千字的讀書報(bào)告，剛開始接到這個(gè)任務(wù)，唏噓不已，什么讀后感可以洋洋灑灑寫上三千字？！但是，當(dāng)我拿到這本書，開始認(rèn)認(rèn)真真的翻看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作為新教師的我們有這么多需要學(xué)習(xí)，需要領(lǐng)悟，需要改變的地方。
這本書的作者是麗蓮.凱茲博士，我想，教育學(xué)院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！麗蓮.凱茲博士是斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士，在教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國(guó)知名大學(xué)教授過(guò)短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗(yàn)撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對(duì)話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。
但是，在翻看了這本書之后，我對(duì)幼教界所稱的“專業(yè)”又有了新的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)卻因?yàn)榇蠹覍?duì)于幼教人員極低的薪資、地位和權(quán)力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認(rèn)幼兒教育是否專業(yè)。
“專業(yè)”有很多種定義，在本書中提到的貝克所著的《專業(yè)的本質(zhì)》一書中告訴我們，“專業(yè)”這個(gè)詞可分為“科學(xué)”的和“一般通俗”的兩種用法。從通俗定義上來(lái)講，一般人對(duì)“專業(yè)”基本上是帶有敬意的，認(rèn)為“專業(yè)”是對(duì)于一種道德上值得稱許的工作，具有一種特別崇高的精神與承諾，而且專業(yè)人員的社會(huì)地位高，收入豐盈。我想，這是比較現(xiàn)實(shí)的一個(gè)現(xiàn)象，本書中的作者也提到，她認(rèn)為現(xiàn)在幼教界追求專業(yè)的冬季是起于這個(gè)通俗的“專業(yè)”定義，而非科學(xué)的定義。她也很直白的講到，在她游歷各個(gè)國(guó)家，與很多國(guó)家的人接觸下來(lái)發(fā)現(xiàn)，在很多國(guó)家內(nèi)，一般人認(rèn)為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓(xùn)練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。雖然很多幼教工作者認(rèn)為自己所從事的工作在道德上非常值得稱許，但是，別人似乎不這么認(rèn)為。很多掛架都認(rèn)為幼兒應(yīng)該在家中由母親照顧，即使進(jìn)入幼兒園就讀，大家也認(rèn)為保教人員的工作就是代替有事情的母親照顧他們的幼兒而已。
在科學(xué)定義上，一個(gè)領(lǐng)域要被稱為“專業(yè)”，則必須符合八項(xiàng)條件：即社會(huì)必要性、利他、自主性、倫理規(guī)范、與服務(wù)對(duì)象間保持距離、行為的標(biāo)準(zhǔn)、長(zhǎng)期的訓(xùn)練、特殊的知識(shí)。
提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對(duì)于幼兒教育的長(zhǎng)期成效提出了令人鼓舞的結(jié)果，但是，這些結(jié)果還需要再做一些大規(guī)模的試驗(yàn)研究后才能有定論。我們無(wú)法確切的說(shuō)，劣質(zhì)的幼年經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法彌補(bǔ)的。而在“利他”這個(gè)條件上，作者認(rèn)為幼兒教育的表現(xiàn)良好，沒有人會(huì)說(shuō)幼兒教師忙于斂財(cái)或者從事光鮮亮麗的簡(jiǎn)單工作。
“專業(yè)”所要求的服務(wù)理想與以服務(wù)對(duì)象對(duì)中心的精神似乎也是一般教師的明顯特征。從準(zhǔn)也的“自主性”來(lái)講，我們的服務(wù)對(duì)象有三個(gè)，即家長(zhǎng)、兒童、社會(huì)。那些認(rèn)為幼兒才是他們服務(wù)的主要對(duì)象的觀點(diǎn)是狹隘、有其缺點(diǎn)的。幼兒教育想要成為專業(yè)，就必須學(xué)習(xí)如何回應(yīng)服務(wù)對(duì)象的要求與期望，尤其是當(dāng)服務(wù)對(duì)象的要求與幼教的專業(yè)知識(shí)與判斷相違背或不相容時(shí)。從“倫理規(guī)范”來(lái)講，要形成一套幼兒教育人員的倫理規(guī)范不是一件容易的事情。幼教人員在工作中嘗嘗會(huì)遇到有關(guān)幼兒、家長(zhǎng)、同事、雇主及社會(huì)的兩難困境，再以其為基礎(chǔ)發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從“與服務(wù)的對(duì)象保持距離”來(lái)說(shuō)，要求從業(yè)人員能依據(jù)特定的知識(shí)與原則來(lái)解決問(wèn)題與倫理困境，因此，從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，就應(yīng)該具有理想的距離、適度的不關(guān)心或“疏離性的關(guān)注”等特質(zhì)。
但是，這項(xiàng)專業(yè)條件不是要專業(yè)人員拒絕對(duì)服務(wù)對(duì)象有憐憫的感覺，而是要專業(yè)人員能以適當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)處理這類情感。強(qiáng)調(diào)“理想距離”，還希望能協(xié)助從業(yè)人員拒絕偏愛某些兒童或家長(zhǎng)的誘惑，防止從業(yè)人員按個(gè)人的偏好或行動(dòng)來(lái)對(duì)待服務(wù)對(duì)象。從“長(zhǎng)期的訓(xùn)練”這一點(diǎn)來(lái)看，專業(yè)的訓(xùn)練應(yīng)具有五點(diǎn)特征。即：訓(xùn)練的內(nèi)容是有關(guān)特殊領(lǐng)域的，以確保受訓(xùn)者習(xí)得復(fù)雜的知識(shí)與技術(shù)；訓(xùn)練的過(guò)程艱辛、充滿壓力與緊張，并且要求認(rèn)知上的優(yōu)越。要進(jìn)入專業(yè)，必須經(jīng)過(guò)審慎的篩選程序，有些人會(huì)在過(guò)程中被淘汰；所有的專業(yè)都要求受訓(xùn)者所精通的知識(shí)范疇，必須超過(guò)實(shí)際執(zhí)業(yè)所需或受訓(xùn)者本身認(rèn)為必要的程度；負(fù)責(zé)提供專業(yè)訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)，必須經(jīng)過(guò)該專業(yè)成員監(jiān)督的程序而獲得認(rèn)可或取得訓(xùn)練的執(zhí)照；專業(yè)團(tuán)體與訓(xùn)練機(jī)構(gòu)會(huì)提供其成員系統(tǒng)的與定期的在職訓(xùn)練相關(guān)課程。從“特殊的知識(shí)”來(lái)講，我們很難為幼教界找出一套特殊的知識(shí)、列出特殊而可遵循的原則，發(fā)展出一套最佳專業(yè)行為的準(zhǔn)則，作為專業(yè)行為的基礎(chǔ)。但我們可以列出我們認(rèn)為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來(lái)檢視那些原則。
以下是作者依據(jù)個(gè)人對(duì)于最佳專業(yè)行為的理解，希望幼教專業(yè)知識(shí)中能包括的原則：教學(xué)策略與課程營(yíng)改進(jìn)考慮學(xué)法與課程對(duì)兒童的當(dāng)前價(jià)值與長(zhǎng)期影響后；讓兒童從事一些互動(dòng)性的活動(dòng)，以及主動(dòng)而非被動(dòng)地進(jìn)行活動(dòng)；很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳；幼兒教育的課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對(duì)于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解；發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性，當(dāng)兒童具有某種行為模式時(shí)，別人對(duì)待他的方式會(huì)增強(qiáng)他的行為模式；學(xué)習(xí)的環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的訊息，而老師知道的訊息越多，就越能采取適宜的教學(xué)策略，進(jìn)行適宜的課程活動(dòng)；適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與課程會(huì)同時(shí)考慮知識(shí)、技能與氣質(zhì)的學(xué)習(xí)，尤其是在“繼續(xù)學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用知識(shí)技巧”方面；兒童的年齡越小，教學(xué)策略要越多元化，課程要越有彈性。
在讀完這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前一直認(rèn)為“專業(yè)”的我們，其實(shí)離“專業(yè)”還有很遠(yuǎn)的距離。在我們所處的領(lǐng)域，很難讓我們得到可靠的資料。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域所奠定的資料越松動(dòng)，就越容易出現(xiàn)不同的意識(shí)形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強(qiáng)力推行某種教學(xué)法。專業(yè)的倫理規(guī)范提醒著我們，要時(shí)刻保持開放的心胸，閱讀所有可得到的相關(guān)證據(jù)，而且很清楚地知道自己的哪些立場(chǎng)是基于證據(jù)、哪些是基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，哪些是出于個(gè)人的意識(shí)形態(tài)……或許只有當(dāng)我們很清楚自己的立足點(diǎn)時(shí)，我們才能增加社會(huì)大眾對(duì)這些觀點(diǎn)的了解，獲得他們的支持，讓我們能致力于改善我們對(duì)兒童的教育。
作為新教師的我們距離“專業(yè)”還有很長(zhǎng)的路要走，幼兒教育距離“專業(yè)”也有一段很長(zhǎng)的路。還處于“求生階段”的我，在這一年里面，面對(duì)孩子、家長(zhǎng)，還有很多很多的不足。但我知道，在接下來(lái)的幾年里面，我一定要努力度過(guò)“強(qiáng)化階段”，順利達(dá)到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗(yàn)是最好的老師”，在實(shí)際工作中，爭(zhēng)取從工作經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到該學(xué)的，并廣泛閱讀相關(guān)書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應(yīng)得的工作經(jīng)驗(yàn)，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)！
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇十二
最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對(duì)話》。其中有關(guān)“學(xué)習(xí)的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個(gè)問(wèn)題即“幼兒要學(xué)什么”、“氣質(zhì)的'定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個(gè)問(wèn)題，我把這一章反反復(fù)復(fù)的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。
作者認(rèn)為，幼兒教育課程至少要包含四個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)不單單在學(xué)校里，也可以在其他場(chǎng)所有意識(shí)無(wú)意識(shí)的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過(guò)學(xué)校來(lái)培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學(xué)習(xí)的氣質(zhì)。
關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認(rèn)為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強(qiáng)迫而時(shí)常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個(gè)人意志及意愿控制的心理習(xí)慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標(biāo)是比較廣泛的。
反思如今的幼兒教育，學(xué)校更多注重的是知識(shí)、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動(dòng)內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動(dòng)中收獲了什么，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否很流暢等等，其實(shí)幼兒學(xué)習(xí)的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學(xué)活動(dòng)中給幼兒足夠的探索機(jī)會(huì)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長(zhǎng)此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時(shí)期過(guò)早的教會(huì)識(shí)字和書寫，幼兒的各方面還沒有達(dá)到書寫的要求，長(zhǎng)此以往，就會(huì)挫傷幼兒對(duì)書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來(lái)的，那么我們的任務(wù)就是把這種好奇心一直保持下去。有時(shí)，光是學(xué)會(huì)知識(shí)和技巧并不能保證幼兒會(huì)使用這些知識(shí)和技巧，而傳授知識(shí)和技巧的教學(xué)過(guò)程可能會(huì)傷害使用該知識(shí)和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學(xué)策略時(shí)就需考慮如何增強(qiáng)想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)部分，知識(shí)是學(xué)不完的，我們應(yīng)借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動(dòng)手、主動(dòng)與人交往、友善、自學(xué)等氣質(zhì)，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
與幼兒教師對(duì)話的讀后感篇十三
我?guī)е闷嫘姆_書本，從前言里了解到這本書是對(duì)教師的實(shí)踐智慧，幫助教師梳理在特定的教學(xué)情境下有效的行為經(jīng)驗(yàn)，并嘗試將這種經(jīng)驗(yàn)提升，從而內(nèi)化為教師的一種教育思想，進(jìn)而真正體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)。該書分為十個(gè)章節(jié)來(lái)闡述，這一個(gè)個(gè)標(biāo)題把我深深吸引住了，看完目錄后我覺得這十項(xiàng)教學(xué)技能修煉是一個(gè)全面的修煉。這段時(shí)間我細(xì)心品讀，書中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐、去領(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟，這是一本值得我用一生去“讀”的書。
作者在闡述每一項(xiàng)教學(xué)技能時(shí)都會(huì)用很多鮮活的案例來(lái)作為引子，并且依據(jù)主題進(jìn)行深入分析，在章節(jié)的最后還會(huì)有一些練習(xí)，讓我們進(jìn)一步的思考。在本書涉及的十項(xiàng)教學(xué)技能修煉中，其中讓我感觸頗深的是修煉十：活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)靈活應(yīng)變的技能，下面就從這項(xiàng)展開來(lái)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
我們所組織的教學(xué)活動(dòng)都是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的活動(dòng)，但是每個(gè)幼兒不同的個(gè)性、興趣、經(jīng)驗(yàn)、思維方式等會(huì)讓教學(xué)過(guò)程充滿多樣性和不確定性。在這個(gè)章節(jié)里主要分為三塊來(lái)講述，第一塊呈現(xiàn)了三個(gè)案例，都是我們平時(shí)就會(huì)遇到的問(wèn)題，在活動(dòng)中幼兒出乎意料的回答，意外事件的干擾等，這就需要教師具備靈活應(yīng)變的技能?！毒V要》里提到：“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)?！薄瓣P(guān)注幼兒的活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏銳地察覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。”的確，這些意外事件不是教師預(yù)先計(jì)劃好的，需要教師因人、因地、因景靈活的處理。我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)案例，小朋友們?cè)诓莸厣贤?，突然有幾個(gè)幼兒發(fā)現(xiàn)了毛毛蟲，對(duì)它充滿好奇，一直在觀察它，過(guò)了一會(huì)又有幾個(gè)幼兒圍過(guò)來(lái)看了，老師看見小朋友們圍在一起就走過(guò)去問(wèn)：“你們?cè)诳词裁囱?？”?dāng)這位教師一看到毛毛蟲后馬上用厭惡的表情喊著：“啊，毛毛蟲，真惡心，快扔掉。”老師話音剛落，這些幼兒原本高興的神情都消失了。幼兒的興趣、需要是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，我們應(yīng)該特別關(guān)注幼兒的興趣和需要，引導(dǎo)幼兒有效的學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒快樂的成長(zhǎng)。如果這位教師能蹲下來(lái)和幼兒一起觀察毛毛蟲，請(qǐng)幼兒講述自己的發(fā)現(xiàn)，再根據(jù)幼兒的需要進(jìn)一步提升，那就是很好的把握了時(shí)機(jī)。作者提到在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該把握以下幾個(gè)原則：尊重、理解、順應(yīng)。看了這些原則的內(nèi)容讓我想到了朱靜怡老師，她從事幼教行業(yè)幾十年，是位幼教界的前輩了，我非常敬佩她。朱老師就非常重視幼兒的自主探索、學(xué)習(xí)，她曾在公開課上根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)幼兒的情況臨時(shí)改教案，而不是控制孩子，執(zhí)行教案。
第二塊主要是說(shuō)教師在正確引導(dǎo)、巧妙化解的技術(shù)上可以試試的七種方法，分別是聽之任之（尊重與包容）、趁熱打鐵（抓住與提升）、聲東擊西（轉(zhuǎn)移與忽略）、順?biāo)浦郏槕?yīng)與追隨）、偷梁換柱（調(diào)整與修改）、欲擒故縱（利用與點(diǎn)撥）、金蟬脫殼（忽略與留下）。在講述每種方法之前都會(huì)有一個(gè)案例，再根據(jù)案例進(jìn)一步說(shuō)明。這七種方法很全面，幾乎所有典型的突發(fā)事件都在這里出現(xiàn)，在這些事件里，老師的行為與話語(yǔ)是非常重要的，它們會(huì)帶來(lái)不同的效果。我看了這些案例與分析，再回顧自己遇到的類似的問(wèn)題，這真的是一個(gè)個(gè)很好的借鑒。
第三塊是一組練習(xí)，總共有三個(gè)案例要我們分析與思考。在這些案例中，幼兒突如其來(lái)的“怪”問(wèn)題，幼兒的在某場(chǎng)景中的心理，我們的應(yīng)對(duì)方式有很多種，但怎樣應(yīng)對(duì)才能不打擊幼兒的積極性，不傷害幼兒的情緒呢？我和幾個(gè)同事一起討論、學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程真的是樂在其中。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑，修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。曾看到過(guò)一句話：“教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力?！?/p>
在《幼兒教師必須修煉的10項(xiàng)教學(xué)技能》一書中，作者從一個(gè)幼兒園實(shí)踐反思性專家的視角，從細(xì)節(jié)入手，展示了各種各樣的案例，提供了可學(xué)可用的教學(xué)技能，提升了教師的專業(yè)素質(zhì)。這真的是一本需要細(xì)心品讀的書，不是只把這本書“讀”完，而是一生都在“讀”這本書。
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