讀后感不僅僅是對書本的總結(jié)，更是展示我們個人思想和情感的一種表達方式。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對作品進行整體了解，包括作者的背景、作品的主題、結(jié)構(gòu)和語言風格等方面的認識。其次，我們要仔細閱讀、觀看或者聆聽作品，并注意作品給我們帶來的感受和思考。在寫讀后感的過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，對作品進行分析和解讀。最后，我們要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和語言表達，盡量用簡潔明了、言之有物的語言來表達自己的看法和感受。同時，我們也可以參考他人的讀后感或者專業(yè)的評論和研究來進行參照和比較，以豐富和提升自己的寫作水平。為了幫助大家更好地理解和寫作讀后感，下面是一些范例供大家參考和借鑒。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇一
這是一部英雄們與土匪斗智斗勇的經(jīng)典，作者強調(diào)小說的描寫與“歷史”等同，強調(diào)小說的“真實”。作者描述的事跡、人物、地點都是按照真實的情況來介紹的，所以更使我感慨，更使我佩服得五體投地。戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，那段艱苦的歲月里，他們都有一種真正的共產(chǎn)主義精神。在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在零下三十八度到四十度的雪海里，偵察奔襲，斗智斗力。有時在石洞里睡覺，和野獸為鄰;有時鉆在雪窖里休息，以雪為衾。跨谷飛澗，攀壁跳巖，突破神話般的天險，戰(zhàn)士們發(fā)揮了大勇大智、孤膽作戰(zhàn)的奇能。在雪原中學會每一件特困難的事情，林中偵察追擊，苦中作樂的向上精神，這些都不是每個人能做到的。也是在這部作品中我看到了中國人民的奮斗精神，中國人們團結(jié)的能耐。那場人民一起戰(zhàn)斗的場面至今還撼動我的心，看到“夾皮溝的姊妹車”中可愛的警衛(wèi)員高波為革命流盡最后的一滴血光榮犧牲時，不覺中已是淚眼朦朧。英雄戰(zhàn)士楊子榮，只身進入座山雕的營寨，發(fā)揮了驚人的勇敢和超人的智慧，戰(zhàn)勝了老奸巨猾的座山雕，調(diào)動了敵人，殲滅了敵人的情節(jié)不禁讓我唏噓。真的萬分佩服當年人的意志和作戰(zhàn)的意識高亢的情緒，也許這就是所謂的時勢造英雄吧!曲波給群眾作報告、寫作長篇小說，其“宣傳英雄”、“對群眾進行精神武裝”的思想教育(道德訓育)目的是非常明確的，這也是由于時代的影響，作品不免會有很大的宣傳的性質(zhì)和革命的意識。文章不無輸送這樣的一個信息：人民大眾的智慧是不可以忽略的，也正是人民的智慧才會有今天的勝利和今天的安詳。人心的一致，熱血的澎湃，情感的熱熾，這是中國人們潛在的巨大力量。是它給予藝術(shù)，是它給予膽識;也是書中楊子榮等老一輩革命英雄的精神鼓舞著人們不折不撓地向前走去。這些都是我所喜歡這本書的真正的原因。
感動的不只是他們那英雄的氣概，還有那時人們的自然青澀純樸的感情，和當時中國人團結(jié)一致的力量。一部好書應(yīng)該是有精彩的情節(jié)，牽動人心的情感以及引人入勝的語言。我是這樣認為的。林海雪原精彩的情節(jié)它有了，牽動人心的情感它也有了，語言描寫雖然算不上優(yōu)美，但也不乏通俗易懂，也達到了引人入勝了吧。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到網(wǎng)友的一貼言論：“現(xiàn)在的學生應(yīng)該看看這一本紅色經(jīng)典，感受一下五十年代的生活和激情!”其實我寫這篇讀后感也是具有這個目的。當今社會很多人在感慨，感慨時代的變遷，感慨生活的豐富，感慨現(xiàn)代人已經(jīng)大不如以前的人那樣擁有那一份拼搏戰(zhàn)斗的精神了。也許這是我們這一代為金錢至高，為大款至上的人的悲哀，也正是因為我們現(xiàn)實生活中缺少英雄的悲哀吧，所以我們更需要這種英雄的史書和激情的精神大餐來充實我們的內(nèi)心。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇二
這本書告訴我們，遇到困難不要害怕要努力站起來克服一個個困難。
這本書是美國的著名作家杰克。倫敦寫的，他寫的這本書的題材是：狗。不是法布爾科學故事里的生物學的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類社會里的小角色的狗，而是擔任著全書主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實經(jīng)得起摔打和嚴寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴寒的淘金路上，從此過上了備受欺凌的生活，嚴峻的現(xiàn)實教給了巴克聰明，或者說是狡猾。于是他學會了斗爭。這部小說講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺。巴克終于成了雪橇對的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會到了真正的愛，人對狗的愛和狗對人的愛。
這部小說想表達的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，在人們無可奈何時，也不是沒有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇三
我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息?！都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的，呻吟出來的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。如他所說：“永生在青春的原野”。
2、茅盾;《子夜》。
《子夜》是一部社會分析小說，小說中十分注意人物活動的社會背景，把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會的階級矛盾相聯(lián)系，不僅以巨大的畫卷展現(xiàn)了冒險家樂園的大上海的面貌，而且還以廣闊的畫面把工人罷工、農(nóng)民動、反動當局鎮(zhèn)壓、地主階級的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會現(xiàn)實展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋咋不已了。
3、羅貫中：《三國演義》。
《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的'結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進。
4、曹雪芹：《紅樓夢》。
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。在明清小說中，最為后人稱道的莫過于《紅樓夢》，其書自問世以來，評、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。二百余年來，以曹雪芹和他的《紅樓夢》為研究對象，已逐漸發(fā)展成為一門世界性的學問——紅學?？梢哉f，《紅樓夢》不僅是中國古典小說中最優(yōu)秀的作品，是中國文化的杰出代表;亦是世界小說史、文學史，甚至藝術(shù)史上一顆璀璨的明珠。
同時，《紅樓夢》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說中上自皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描寫。從生活取材上，更是包羅萬象，作者對園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩詞歌賦、繪畫、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見解。曹雪芹，一位千古奇才;《紅樓夢》，一部曠世巨著。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”《紅樓夢》博大精深，浩如瀚海，問世間幾人能解作者之“癡”?可以說《紅樓夢》凝聚了作者的全部心血，融進了曹公的整個生命。
5、錢鐘書：《圍城》。
錢鐘書的諷刺不是對社會的批判，而是一種文化批評。作品對食古不化和全盤西化的舊式人物和新式人物，都給予了某種嘲弄。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上似乎詩書禮儀、放眼世界，其實可笑得很。這種批判，是站在知識本位的立場上展開的。作為知識分子，他們首先在知識方面就有所欠缺。表面上個個掛著教授、學者的頭銜，但真正要從知識上追問他們的學問，卻一個個都露出了丑態(tài)。方鴻漸的博士文憑是買來的;與大學教授沾不上邊的李梅亭，偏偏是中文系教授。
正是基于人性立場對人性的不足、弱點和丑惡的揭露，以及對文化的批判，《圍城》的藝術(shù)價值更有其獨特性。
外國作家的作品。
1、【法】巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》。
這部小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個人物形象。老葛朗臺已成為世界文學中最出名的吝嗇鬼之一，而歐也妮是巴爾扎克創(chuàng)造的最動人的女性形象之一。
2、【法】雨果《巴黎圣母院》。
美與丑，本是一對意義毫不相干的反義詞，可在這部名著卻讓我深切體會到美與丑的完全統(tǒng)一，同時獨特的人物性格也將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲!
3、【俄】列夫托爾斯泰《復活》。
通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。
4、【美】海明威《老人與?！罚?/p>
從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強和不甘，曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過、的老人，不是一個真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
5、【英】狄更斯《匹克威克外傳》：
這部既富于浪漫奇想又緊貼社會現(xiàn)實的幽黑與諷刺小說，主要講述的是天真善良、不諳世事的有產(chǎn)者匹克威克帶領(lǐng)其信徒們在英國各地漫游的奇趣經(jīng)歷與所見所聞。
6、【西班牙】塞萬提斯《堂吉訶德》：
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋?，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。
10本必看的勵志書籍。
1.了不起的蓋茨比。
[美]菲茨杰拉德/豆瓣評分：8.5。
《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長的告別》是我人生(身為讀書人和作家的人生)中不可或缺的小說。倘若只讓我從中挑選一本，那我會毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。
2.漫長的告別。
作者:[美]雷蒙德·錢德勒/豆瓣評分：8.1。
毋庸置疑，《漫長的告別》是部完美的杰作。極其出類拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達到了夢幻的境界。
3.卡拉馬佐夫兄弟。
作者:陀思妥耶夫斯基/豆瓣評分：9.2。
作為作家的終極目標是寫出陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。
4.長日留痕。
作者:[英]石黑一雄/豆瓣評分：8.3。
至今為止，我閱讀石黑的作品時從來不曾失望過，也從未感到不以為然。
5.孤獨及其所創(chuàng)造的。
作者:[美]保羅·奧斯特/豆瓣評分：8.3。
能見識保羅·奧斯特是我此生的榮幸。
6.然而，很美。
作者:(英)杰夫·戴爾/豆瓣評分：8.6。
作為一個譯者，非常幸運還能享有這樣的喜悅：發(fā)現(xiàn)在日本還鮮為人知的作家。
7.撒冷鎮(zhèn)。
作者:[美]斯蒂芬·金/豆瓣評分：7.6。
我將金與其他眾多恐怖小說家區(qū)別開來看待，是從第二部作品《撒冷鎮(zhèn)》開始的。
8.麥田里的守望者。
作者:[美國]j.d.塞林格/豆瓣評分：7.9。
優(yōu)秀的經(jīng)典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質(zhì)的選項，通過多種面貌的積累，原文應(yīng)有的姿態(tài)自然而然地浮現(xiàn)出來，這才是翻譯最理想的形態(tài)。我想《麥田里的守望著》已經(jīng)躋身這類“經(jīng)典”的范疇。
9.城堡。
作者:[奧]卡夫卡/豆瓣評分：8.5。
卡夫卡是我一生最鐘愛的作家之一。我15歲時第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經(jīng)典巨作，帶給我極大的觸動。卡夫卡在書中描繪的世界既真實又虛幻，將我的心靈和靈魂同時割裂成兩部分。
10.雷蒙德·卡佛短篇小說自選集。
作者:[美]雷蒙德·卡佛/豆瓣評分：8.5。
卡佛終其一生，拼命堅持寫作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己，我們也會(在大多數(shù)情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品為全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇四
3、《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編中國少年兒童出版社1999年版。
4、《三毛流浪記》張樂平少年兒童出版社2001年版。
5、《嚴文井童話選》嚴文井四川少年兒童出版社1983年版。
6、《稻草人》和其他童話葉圣陶中國少年兒童出版社1979年版。
7、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社2002年版。
8、《小兵張嘎》徐光耀中國少年兒童出版社1990年月版。
9、《三寄小讀者》冰心少年兒童出版社1981年版。
10、《皮皮魯傳》鄭淵潔學苑出版社1995年版。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇五
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書的重要性。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！睍軒Ыo我們許多重要的好處。
讀書就像與另一個人對話，就像與另一個人暢游在知識的海洋里，那是一件多么快樂的事。
俗話說得好，“讀書破萬卷，下筆如有神?！敝灰煤米x書不僅在寫作方面會得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書，讀好書，好讀書。書不但能讓你增長知識，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學到老，讓知識伴隨我們一生吧!
讀書的好方法有哪些。
1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書逐頁逐頁讀，把好句讀出聲來加深印象。
4、遇到英雄人物、科學家等記他(她)的名子并看他(她)的簡介。
5、先瀏覽，遇精彩部分再細讀。
6、選擇好書進行精讀，一些看不看隨便的書可以泛讀。
7、先大略看一下再認真讀，仔細、反復、認真去讀。
8、大聲吟誦，以便透徹理解。
9、一邊讀書，一邊在書上做批注，摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記，每讀完一本書就做讀后感。
11、讀書前要洗手，看書輕拿輕放，看完書將書放回原位。
12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來了解。
13、坐姿正確，仔細去讀。
14、一邊看一邊把有用的東西畫出來幫助記憶。
15、有詳有略，吸取精華。
16、先看一看目錄和簡介，再細讀，遇不明白再讀一遍。
17、有疑問，問老師、同學詢問，或者查資料解決。
18、先讀簡介，了解適不適合，合適了再去仔細閱讀。
19、找一段或一篇中心句細讀。
20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇六
六、初中生選讀書目(其他文學作品)。
1.《西游記》。
2.《水滸傳》。
3.《朝花夕拾》。
4.《駱駝祥子》。
5.《繁星》《春水》。
6.《魯濱孫飄流記》。
7.《格列佛游記》。
8.《名人傳》。
9.《童年》。
10.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
11.《論語》。
12.《孟子》。
13.《莊子》。
14.《三國演義》。
15.《紅樓夢》。
16.《西廂記》。
17.《吶喊》。
18.《魯迅雜文》。
19.《朱自清散文》。
20.《女神》。
21.《子夜》。
22.《家》。
23.《邊城》。
24.《雷雨》。
25.《茶館》。
26.《語文常談》。
27.《談美書簡》。
28.《哈姆雷特》。
29.《堂吉訶德》。
30.《歌德談話錄》。
31.《巴黎圣母院》。
32.《歐也妮·葛朗臺》。
33.《匹克威克外傳》。
34.《復活》。
35.《普希金詩選》。
36.《老人與?！贰?/p>
37.《莫泊桑短篇小說選》。
38.《契訶夫短篇小說選》。
39.《歐·亨利短篇小說選》。
40.《泰戈爾詩選》。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇七
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護。
——題記。
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個父親對兒子的愛。不同于母愛的細膩，父愛如山一般，深遠而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴格地管教，傅聰沒有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴格而不近人情的。在二十世紀五十年代，中國還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說是走在教育路上的前列。他們不僅是愛著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識分子。
傅雷的確是一名嚴父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對兒子說：“你走后，我們心里的矛盾真是無法形容。便愿你努力學習，保重身體，我相信你絕不會辜負國家對你的期望，我們的一片苦心?！逼鋵?，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠。正如傅聰所說：“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對兒子的愛與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍天一樣高遠純潔，是大海一樣的高遠深隧。一篇篇書信在眼前掠過，父愛的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說他很高興他多了一個朋友，便是他的兒子——傅聰。對于傅聰來說，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上?！边@是傅雷給傅聰在學習上的建議和悉心的教導，他告訴兒子，有時候慢便是快，欲速則不達，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞?，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對他的成長有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無私的守望者。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子?！痹诟德?shù)难劾?，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實會離開他去到人世間，父親會漸漸望著他遠去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩，不必說出的話語。
其實，我們每個人的生命中都有一個守望者，就是父親。我漸漸長大，父親慢慢變老，我越成長，你便離衰老越近一步。你對我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無法回味成長，快到無法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹，在我出生的那一刻便深深地扎根下來，為我遮風擋雨，為我開辟綠蔭。我從這棵樹開始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護，默默守望。
陽光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無需回頭便能感受到你，因為我的身體流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅?，是充滿紅色是中國風的文字，更是天底下每一位父親無聲的父愛啊!
初中必讀書目儒林外史讀后感篇八
千千萬萬人在城市盡頭徘徊掙扎。從暗夜沉沉到晨光熹微，前路顛簸，但他們依舊用汗與淚探索前途，在時代洪流里竭力拼搏，風雨兼程。
讀《平凡的世界》，我為孫少平的忍辱負重深感同情，也為田潤葉的無可奈何悲憫痛苦。我看著書中的主人公從少年時期慢慢成年，看他小心翼翼地護著自己的自尊心，看他磕磕絆絆地在自己的道路上踽踽獨行，又有些感懷。誰的成長之路是一片坦途，誰的身后少得了碎嘴的怨懟?世上多的是活得饑渴、狼狽的人，多的是勤于把自己的怨懟削成尖牙利爪伺機抓破他人顏面的嫉世者，但每一位主人翁，在深感生活給予的痛楚后，仍櫛風沐雨，衣裳襤褸地捧著一腔熱忱，從一而終。
“其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗?！笔澜缛绱酥?，我們卻如塵埃。可在每一個陽光照不到的角落里，塵埃也在翩翩起舞。
東邊橋洞下日復一日等待著包工頭召喚的農(nóng)民們，將一天循環(huán)了三百六十五遍。但他們也依然值得被尊重，他們在庸碌的生活里拼命灑著汗水來換取衣食，在不見希望的未來里用勞動熬著最普通的生活。但不可否認，主人翁那般精神，必然會成為他們中部分人的燈塔。在狂瀾暗藏的海上，在星光疏疏的夜里，充當著一份永不湮滅的希望。
我們又何嘗不是如此?我們這一代人已無缺衣少食之虞，可同輩壓力的焦慮始終環(huán)繞。未來的未來，誰都無從猜測。但路遙先生的作品會告訴我們：不要害怕，勇敢往前走，這世界總會有屬于你的地方。嚴寒一旦消退，萬物就會破土而出。只要春天不死，就會有迎春的花朵年年歲歲開放。我不相信有能禁錮我的枷鎖，也沒有能困住我的桎梏。
無論城市的車水馬龍，還是鄉(xiāng)村的月明星稀，一切都如此平凡，過去如此，未來如此。這是一個多么平凡的世界，但這里仍生長著茂騰騰的后生，在凄楚的日色里用頑強毅力打破庸庸碌碌，從平凡的世界里走出不平凡的人生路。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇九
曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰?！蔽液苣芾斫?，作者在創(chuàng)作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應(yīng)。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十
《傅雷家書》、《水滸傳》、《培根隨筆》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游記》、《簡?愛》、《泰戈爾詩選》、《紅樓夢》、《論語》、《威尼斯商人》。
1.《朝花夕拾》。
《朝花惜拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動，格調(diào)明朗，有強烈的感染力。
2.《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》通過人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。
3.《繁星·春水》。
《繁星》和《春水》是我國現(xiàn)代著名女作家冰心創(chuàng)作的兩部詩集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成。《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌，二是對大自然的崇拜和贊頌，三是對人生的思考和感悟。
讀書筆記怎么寫。
做標記：最簡單的讀書筆記，就是在讀書的時候，讀到自己認為重要的地方的時候，采用自己的一套符號來畫出重要內(nèi)容，以便自己在復習的時候能夠快速的找到重點，這種筆記的方法比較適合學生學習課本的時候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點內(nèi)容】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點內(nèi)容，由于這是一個目錄式的筆記，所以重點內(nèi)容只要是幾個字概括一下即可，一般適合泛讀的時候使用。
摘抄：摘抄也是一個比較簡單的讀書筆記，讀書的時候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復習用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡短的話來總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時候我們要求對每一段的內(nèi)容寫一個提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫的很繁瑣。
提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時候是以圖表的方式來呈現(xiàn)，不過提綱和提要都要求盡量簡短明了，讓人一看就明白。
心得：有時候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對文章的內(nèi)容進行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當讀一些學術(shù)論文、有哲理的故事的時候可以寫一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。
札記：札記是最復雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時候還要插入一些摘抄，還可以對文章的寫法進行評論，總之寫札記不僅僅費筆墨而且費腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對學習到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
讀書筆記的書寫格式規(guī)范。
其實就讀書筆記來講，對于格式的規(guī)范不是那么的嚴格，應(yīng)為大多數(shù)的讀書筆記都是自身主觀性的想要提升自己的知識貯備量而自發(fā)形成的，學校的老師大部分是不會安排相關(guān)的任務(wù)和作業(yè)的，因為這時候的同學們已經(jīng)學會了自主學習，這些任務(wù)都是留給大家在課下時間為了提升自己所準備的。
在書寫讀書筆記時，同學們只要注意在不遮擋文章原文字的情況下，標注上日期和自己話語和文章摘抄話語的區(qū)分即可，相對有些儀式感的同學們還可以把自己所寫的每章節(jié)的內(nèi)容標注出來，這都是可以的，沒有硬性規(guī)定，只要兼容簡潔明了讓人易于理解即可。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
吳敬梓出生于名門貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟地位的變化，是他接觸了勞動人民，看到社會的黑暗，所以寫出了《儒林外史》。下面是小編為大家整理的關(guān)于學生必讀書籍《儒林外史》讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他"咨議參軍"的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的"選家",并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著"先儒匡子之神位".不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹，謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時候，突然身邊出現(xiàn)了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了。”馬鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人”對他說：“這就是我的家?！倍俗哌M了屋子，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點燃，就會燒出紋銀來的?！瘪R鈍一聽，馬上回到住處用火燒了起來，沒想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著死去的洪“仙人”說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙，他今年才六十多歲?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f。馬鈍心想，他們準是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，居然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!
因為今年寒假老師推薦我們看《儒林外史》這部著作。所以我很有幸地拜讀了清朝小說家吳敬梓所著的長篇小說《儒林外史》。吳敬梓是清代最偉大的小說家之一。隨之明清時期的社會發(fā)展，小說這一文學形式開始盛行，至清代已相當成熟，與《紅樓夢》一樣，《儒林外史》代表著古典小說的'一個高峰。吳敬梓清代最偉大的小說家之一。
《儒林外史》是我國第一部具有諷刺性小說，是我國古代時期吳敬梓他根據(jù)封建時代各層人物的品質(zhì)進行形象塑造，是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等，客觀上否定了整個封建制度。最讓我難忘的一個人物是吝嗇鬼嚴監(jiān)生的故事。嚴監(jiān)生是個名副其實的“鐵公雞”。他花錢一毛不拔，不到非不得以絕不花冤枉錢，要錢不要命。嚴監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。終于臨終之際，他伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：“老爺，我知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐怕浪費了燈油?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。兩莖燈草，無論多么窮苦潦倒的人都買的起，而嚴監(jiān)生卻是一位家財萬貫的富豪，兩莖燈草的錢對他來說是微不足道，一個快要去極樂世界的人因為兩莖燈草，心中念念不忘，咽不下那口氣，這細節(jié)說明了嚴監(jiān)生對自己的精打細算。當然，我們也應(yīng)認識到嚴監(jiān)生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場”，這不是“逢場做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至于對財產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有;二是靠慘淡經(jīng)營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，只有讀好書，才能出人頭地，免得像我一樣，終日受大房的氣?！迸R終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗的總結(jié)。
總之，他是一個在統(tǒng)治階級中被人捉弄的人物。作者將他吝嗇、薄情、慷慨，不乏人情味的一面描繪地淋漓盡致。對嚴監(jiān)生這個人物的畸形靈魂多層面的描寫，使是我感受到作者深邃的用心與婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，那時聽老師說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，并且建議我們?nèi)プx它。但是那時太小了，有許多內(nèi)容還不能夠理解，所以我長大了之后就開始讀它。
首先我覺得吳敬梓先生非常的了不起。他十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆。少時有文名，他“讀書才過目，輒能背誦”，他的學習態(tài)度是認真刻苦的，頭腦又聰穎，很快就打好了學識的功底，所謂“用力于學，已有初基”。不過，他決不死讀書，也還不時瀏覽當?shù)氐纳胶ｏL情，隨父參加一些當?shù)孛康木蹠Ｕ驗橛辛诉@十年的種種經(jīng)歷，才使我們認識到他最終與官場決裂，這一可以看出吳敬梓先生對向往自由的那份執(zhí)著和追求。是他教會了我正直與堅持。
當我讀了他的書，我才發(fā)現(xiàn)原來他所寫的東西，全部都來源于他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物。
周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當于一個賬房先生。有一次，他經(jīng)過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在于心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到胡子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場里考試，就問他的原因，范進說出了自己的遭遇，周進聽了之后，覺得兩人的經(jīng)歷十分相同，于是非常同情他。周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關(guān)注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他并沒有什么才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺得他寫的還不錯，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，從這里我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機制的腐敗。
在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當時社會的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。在這個小說中，我看到了各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。
小說熱情地情歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，白話的運用已趨純熟白如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作，該書代表著中國諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。
我覺得作者想要表達的就是：不要過于重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年老師，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌的辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上就以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生的父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。這就是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前的沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到了國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，再加上遭遇與自己甚是相似，就立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十二
很早就聽說，《福爾摩斯探案集》是一部優(yōu)秀的作品，近日讀來，所言非虛。讀后，我的思維漫游于其中，嘗試著以“福爾摩斯”的角色來解決書中的種種案件，然而，我發(fā)現(xiàn)自己難以勝任這么一個有著強烈的正義感、敏捷思維、精確推理，廣博知識的人物。為什么呢?書中描寫福爾摩斯的一段話給了我答案，也使我有了很大的感觸。書中說：“福爾摩斯是這樣一個人：當他心中有一個解決不了的問題時，他就會連續(xù)幾天，甚至一個星期廢寢忘食地反復思考，重新梳理掌握的各種情況，并從各個角度來審查那個問題，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分時才肯罷休?！闭且驗榍趭^成就了福爾摩斯。我們都把福爾摩斯稱作天才，這世上誰都喜歡天才，也希望自己成為天才，但事實上這是非常困難的，沒有辛勤汗水的灌溉，是不可能成為天才的。所以說，天才源于勤奮。福爾摩斯是個優(yōu)秀的偵探，他是那么的努力。從華生的觀察我們就清楚的知道，福爾摩斯所擁有的廣博的知識與破案經(jīng)驗，是他通過不斷地學習、不斷的鉆研和不斷地實踐才使得自己有了驚人的偵探能力。他會因為案件沒有頭緒而徹夜不眠地分析問題，這種勤奮的精神正是我缺少的。從沒跟他身上，我發(fā)現(xiàn)了許多閃光點，，所以在為他解決的謎團拍案叫絕的同時，我更是受到很深的感染。我一定會積極的向他學習。天才源于勤奮，即使我做不了天才，我也會更勤奮的。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十三
暑假里，爸爸為我買了一本名叫《童年》的書。聽他說，這是偉大的前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基寫的，這可是一本很經(jīng)典的讀本。聽爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開書，如饑似渴地讀了起來。
我花了整整三天的時間讀完了這本書。這期間，我的心情隨著書中主人公阿繆沙的坎坷命運而起伏著。阿繆沙是一個可憐的孩子，他幼小的時候就失去了父親，然后跟隨的母親搬到了一個大染坊——外祖父的家里，而悲劇就是從這里發(fā)生的。阿繆沙的外祖父非常兇，經(jīng)常用柳條吧孩子打得滿身是血，甚至昏了過去。兩個舅舅也是無賴，整天吵著要分掉家里的財產(chǎn)。在這個已經(jīng)支離破碎的家庭里，天天都有爭吵聲，有的時候還因為一些雞毛蒜皮的小事兒大打出手。但幸好，外祖母很疼阿繆沙，一直在阿繆沙的身心受到嚴重打擊的時安慰他，并給他奮斗的勇氣。
阿繆沙住在外祖父的家里是，曾經(jīng)遇到過許多好朋友，有快樂的笑聲、客房“好事情”和長輩得大伯。然而在故事的最后，阿繆沙的母親也死了，阿繆沙離開了他的外祖父和外祖母，去人間獨立了。
看完了真本書，我覺得阿繆沙就像一只可憐的丑小鴨，小時候受盡了凌辱和虐待，但最后還是學會了獨立，終結(jié)了悲劇;阿繆沙的媽媽就像一只孤傲的孔雀，盡管外表美麗，可內(nèi)心卻很脆弱;阿繆沙的外祖父就像一個無情的殺手，對孩子和別人只會大罵，從不溫柔，毫不顧及別人的感受;阿繆沙的外祖母就像一只溫和的綿羊，從里到外都是慈祥而又溫柔的，對每一個人就像母親一樣，關(guān)懷備至;而兩個舅舅則像可怕的吸血鬼，不停地吞噬著父母的財產(chǎn)，不知羞恥。阿繆沙雖然遇到過許多困難，但他從未低過頭。在羞辱前，他不后退。在人們的眼里，毫無疑問，他是一個弱者，辱次微不足道。但他憑借著頑強的意志和驚人的毅力，排除萬難，勇敢前進，用手機證明一切。不過始終讓人惋惜的是，上天對他不公，讓他成了一個現(xiàn)實與精神上的孤兒。
外祖父的大染坊里雖然能染出五顏六色、各式各樣的布匹，卻無法給他的外孫阿繆沙染出色彩繽紛的童年。
童年，聽到這個詞，你們聯(lián)想到的一定是快樂、幸福的童年，而我想到的'卻是阿廖沙那悲慘的童年。
是的，這本書叫《童年》，主要描寫了小主人公阿廖沙三歲到十歲的苦難童年生活，抨擊了小市民階層庸俗無聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了勞動人民的正直勤勞、淳樸善良。
阿廖沙三歲喪父，來到外祖父家，經(jīng)常被外祖父痛打。再想一想我們現(xiàn)在的生活：衣來伸手，飯來張口。但是我們還是不滿足，只想奢求世界上更好、更想要的東西。
此刻，我們就應(yīng)該悔過以前的奢望，就應(yīng)該不再浪費任何所擁有的東西，學會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。我們應(yīng)該自立起來，不能指望一切都依靠父母，對自己充滿信心，獨立勇敢地面對生活。
人生中固然不可能一帆風順，每當要放棄時，我們應(yīng)該想一想高爾基是怎樣堅持下來的，這樣，我們才能夠在痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找期望，保持一個好的心態(tài)，堅信光明一定會到來。
溫室的花朵經(jīng)不起風雨。從這一點來說，經(jīng)歷苦難未必是一件壞事，它能豐富我們的人生經(jīng)歷，磨礪我們的意志，讓我們成為一個自強自立的人。
黑暗過去，東方的太陽總會升起，光明會照亮人間。只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，屬于你的光明就一定會到來。
人的一生中，書，讀得不少，可是，仔細品味過書的內(nèi)涵的人又能有多少呢?——題記人生真快，轉(zhuǎn)眼間，我就由剛會咿呀學步的小孩長大了，進入了初中。這時，我遇到了它—《童年》?！锻辍愤@本書講述的是高爾基小時候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當時封建社會的落后以及當時時代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復雜的矛盾性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對金錢的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開了間染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹枝抽得失去了知覺。他的兩個舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
回想起來，我們是多么的幸福。在家里，每天早上醒來，都能嘗到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛，水一般的母愛。到了學校，我們有同學來伴我們游戲，感受老師給予我們的知識清泉，遨游在知識的海洋里，吸收著知識的精華。比起高爾基，我們不已經(jīng)是幸福的孩子了嗎?讓我們抓住時間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有當時的俄國社會風貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就出去買東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，拿走里面的花，加了點水，把小金魚放了進去?？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒外婆還要拿走呢?！蔽叶挍]說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，外婆聽了這件事，也哈哈大笑起來。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活。
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國兒童的童年時光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一個三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過搬運工、烤面包工，但我們差一點就無法看到他的作品，在這個滿腹苦水的孩子19歲時迫于生活的壓力更因為世上最愛他的外祖母的離世而讓他選擇對著自己的胸膛開了一槍，高爾基想拋棄生命可生命卻未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個真正愛他的人，在這個以兇殘暴虐著稱的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護人，當高爾基受到毒打時，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒來之前，我仿佛在黑暗中睡覺，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人——是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利貸，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當他打完阿廖沙時會帶一些糖果點心…來安慰他，也會給他講他年輕時的故事，總之是一個令人哭笑不得的角色，同時也是一個讓阿廖沙又愛又恨的人。
書，是人類進步的階梯，是人類的良師益友。閱讀一本好書可以開闊人們的視野，我喜歡看書，因為每讀一本好書可以讓自己不斷的成長，也可以陪伴我走過風風雨雨的人生之路。
當我讀了《童年》這本書的時候，我的心里久久不能平靜，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親早逝，由母親和外祖母帶到了外祖父家，外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已瀕臨破產(chǎn)。
在外祖父家的這段日子過的并不快樂，留在阿廖沙的心中只有黑暗、殘酷、沉悶的印象。連高爾基回憶起來都無法相信。阿廖沙的兩個舅舅也同樣粗暴，自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。幼小的阿廖沙經(jīng)常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。盡管阿廖沙處在這樣丑陋的社會，身邊還是會有善良正直的人的存在，他們給予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他總是護著阿廖沙，這讓阿廖沙感到無比的溫暖。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講好聽的故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。外祖母也用和藹、慈祥的形象撫慰了阿廖沙受傷的心靈。而真正教阿廖沙做一個正直的人是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但是“小茨岡”卻被兩個舅舅給害死了。
后來外祖父再忍無可忍的情況下，與親人們分了財產(chǎn)，帶著阿廖沙的外祖母與阿廖沙搬離了這個地方。但是在這幾年過得也并不好，在阿廖沙八歲的時候外祖父也破產(chǎn)了，就在這樣惡劣的環(huán)境下阿廖沙卻堅強的走過來了。
其實阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借著阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基痛苦的童年生活打動了我，這令我深深的體會到了當時的那個年代的人的丑陋面目。我也在小說中看到了因為對友誼的熱情與執(zhí)著，對丑惡事物的無法理解與憎惡，以及對美好生活的追求與向往。所以他想要反抗，想要改變，高爾基把筆下的文字化作一支支利箭，射向愚昧與痛苦，企圖沖破黑暗，讓光明來照亮人心，洗滌靈魂。
和高爾基的童年相比的我們是幸運的，生長在幸福的社會里，無憂無慮的過活著，每時每刻都會感受到自己生活的環(huán)境有多么的安定與溫暖。我們沒有理由在抱怨什么，我們要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我們要學會珍惜、學會感恩懂得回報，更要不懈地努力和拼搏，創(chuàng)美好燦爛的未來。
“池塘邊的榕樹上知了在聲聲叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背著書包伴著《童年》的歌聲走進校園，我微笑著和老師同學打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學習和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來，因為《童年》中的阿廖沙和我有著不一樣的童年。阿廖沙年幼喪父，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個舅舅自私、市儈為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂。幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡，但他沒有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6：30分準時響起。媽媽走到床邊親切地說：“寶貝，起床了?！蔽夷ツゲ洳涞拇┖靡路⒀老茨槨寢屢呀?jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對我說：“喝的時候要小心，別燙著?！蔽覍寢屆刻斓亩谝蚜曇詾槌?，對媽媽為我做的一切覺得理所當然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個是天堂，一個是地獄。然而我卻時常對父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個孝順、懂事的好孩子。
“請同學們迅速回到教室，準備上課?！蔽易诖懊鲙變舻慕淌依?，老師生動而有趣的講解讓我享受著學習的快樂。我踴躍回答老師的問題，每當老師表揚我時，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學們來到操場上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識和快樂成長的樂園。而《童年》中阿廖沙的快樂是什么呢?是外祖母講得一個個新奇而又動聽的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂趣。阿廖沙一邊上學一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學三年級就輟學了，開始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點點的挫折?面對困難，我要堅強去面對，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來之不易的，我要以實際行動抵制浪費、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個有理想、有追求、有擔當?shù)暮蒙倌辍?/p>
阿廖沙生活在黑暗的舊社會，他飽受生活之苦卻仍然堅持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當今社會。祖國的經(jīng)濟在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時代給了我燦爛的童年，我要抓住機遇努力成才為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無憂無慮。童年是一首詩，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時光，是人生最珍貴的回憶，我會珍惜這美好的時光，珍愛這多彩的生活。
最近，媽媽給我買了一本高爾基寫的《童年》，我看了幾頁就愛不釋手，被書中的故事深深吸引住了。
高爾基在他很小的時候父親就病死了，生活很艱難。他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基為了上學而撿破爛賺學費，高爾基只好穿著母親和外祖父的衣服去上學。這讓他在學校里的處境不好受，他被有錢人家的孩子嘲笑為“撿破爛的”、“臭要飯的”，還向老師告狀說他身上有垃圾味兒。為此高爾基受到了莫大的侮辱。但是高爾基沒有被這些困難所嚇倒，反而把困難化為學習的動力，取得優(yōu)異的成績，受到了學校的獎勵和老師的喜愛。
讀完《童年》，高爾基童年的故事深深地打動了我，讓我思緒萬千。與高爾基相比，我的童年是多么幸福啊!我們在父母的愛里成長，不愁吃，不愁穿，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，父母從來不需要我去干活。雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽還常帶我出去游山玩水，融入自然，盡情享受大自然的沐浴。到學校上學全免費，老師又像媽媽一樣關(guān)心著我們。學習上有困難時，老師和爸爸媽媽都會不厭其煩地輔導我，直到我弄懂為止。再看看自己，平時學習上不夠努力，做事總是拖拖拉拉，不求上進，想想真是的，自己有什么理由不好好學習呢?所以我要下決心珍惜時光，努力學習，以優(yōu)異的成績來回報父母和老師。
經(jīng)過漫長的1個月，我最終咀嚼完了一本書—《童年》。
作者是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，無產(chǎn)階級革命文學導師，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
我覺得我的童年并不快樂。
令我感到恐懼的還不是如此，而是時間流逝后內(nèi)心的空虛和那力不從心的感覺。在周末完成作業(yè)后，我會再對照工具書詳細地復習一遍這周所學習的知識。在復習的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有許多知識點沒有真正掌握甚至是一無所知，我不禁質(zhì)疑我自己，我是不是上課沒有認真聽老師講課或是沒有將內(nèi)容記下來呢?如果真的是那樣的話，我不僅在課后需要花費大量的時間來復習，還白白浪費了課堂上的時間，卻沒有任何收獲。每次考試之前，我都會復習，但是卻總有那么幾次考試的結(jié)果不太盡人意。由于既不能全盤否定我復習的方法，又不能提出更好的改進方案，所以有時候我會覺得非常困惑。我的童年就是在自信與自我懷疑的精神狀態(tài)中切換的。
但是讀完了《童年》這本書之后，我得到了一絲安慰。書中的“阿寥沙”實際上就是高爾基本人，書中描繪的阿寥沙的悲慘生活也正是高爾基所經(jīng)歷過的。高爾基出身貧窮，四歲喪父，十一歲便為生計在社會上奔波，當過裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭就是他的“社會”大學的課堂。但在饑寒交迫的生活中，高爾基卻自學成才，他一生著作甚豐，許多優(yōu)秀的文學作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富，列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。高爾基生活痛苦，命運悲慘，但他不屈不撓頑強地與之斗爭，最后反而正是那些不幸成就了一代文學巨匠——高爾基。
這本書給了我啟發(fā)，我的那種自我懷疑的態(tài)度正是我不自滿心里的體現(xiàn)。不自滿就像是車輪，載著不自滿的人不斷向前，我應(yīng)當接納自我懷疑的態(tài)度，但不能任其不斷發(fā)展，而是要通過有計劃、有目的的努力來讓自己進步，再提出更為嚴茍的要求，充分的利用“不自滿”這只向上的“車輪”不斷提升。
人生不過就是這樣，“也無風雨也無睛”。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十四
2.《昆蟲記》。
3.《長征》。
4.《飛向太空港》。
5.《星星離我們有多遠》。
6.《寂靜的春天》。
八年級下冊。
1.《傅雷家書》。
2.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
3.《蘇菲的世界》。
4.《給青年的十二封信》。
5.《平凡的世界》。
6.《名人傳》。
7.《朱自清散文集》+《傅雷家書》(彩繪版)。
8.《平凡的世界》。
讀書的重要性。
1、人成長的距離是由讀書拉開的。人的差距，首先是從同學之間拉開的。在學習期間，同學之間拉開距離靠的是分數(shù)。因為分數(shù)不同，上了不同的學校，從而走上了不同的工作崗位，接受了不同的社會分;工作之后，學習具有很強的滲透性和彈性，人們對學習不再那么深刻、直接、直觀了。實際上，人的考試一直沒有離開，只是從形式上發(fā)生了變化，從有形變成無形，從單一變成全面，從定時成隨時，學習成績由單一變成綜合。有些人認識不到，如完成領(lǐng)導交辦的工作、參加集體座談會的一次發(fā)言，組織一項活動，起草一個報告，參加一次演講比賽，都是考試。
2、本領(lǐng)的大小，能力的強弱是由讀書的多與少拉開的。能力不是天生的，本領(lǐng)是由知識決定的，知識是由讀書學習得來的，一個人的本領(lǐng)、能力從根本上說都是讀書獲得的，可謂”學位本之基”。人才分三個層次。
第一，學歷高是人才，學歷高就是讀書多的標志，學歷高就是對某個專業(yè)領(lǐng)域研究的深，這是大家共識的。
第二，有知識更新能力的是人才，現(xiàn)在是經(jīng)濟知識時代，知識進步和更新日新月異。據(jù)統(tǒng)計，近來人類知識的總量超過了以往的總量，并且到10年或的速度翻番，任何人都不可能一直在用學校學到的知識，來應(yīng)對客觀復雜的現(xiàn)實情況。據(jù)調(diào)查，在校所學到的知識，能在實際應(yīng)用不足30%.沒有任何一所學?；?qū)I(yè)能為學生提供終身享用的知識。因此，作為一個青年人，必須要有知識的更新能力，知識的更新重于不斷學習。人與人在做學生時，基礎(chǔ)本來是差不多的，但幾年之后的差距絕不在同學之間本來的差距和單體的差距上，而在與知識的自我更新能力上的差距。
第三，有知識變成能力的是人才，能力是有知識決定的，但知識不等于能力。把知識變成現(xiàn)實的東西才是能力。知識是能力的基礎(chǔ)，但知識多不代表能力強，如果沒有把知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的工作能力，那和沒有差不多，所以說知識變成能力是一個人至關(guān)重要的素質(zhì)。
3、人生境界的高低是由學習決定的。生存是人的本能，職業(yè)是人的選擇，境界是人的水平。人的境界和修養(yǎng)是由知識決定的，實際上是由學習決定的，”古今之成大事者，罔不經(jīng)過三種境界?！币皇侨艘镜酶咭稽c，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中。二是要指人要有奮斗精神，要有所作為就必須下功夫?qū)W習。三是指經(jīng)過一番努力，必然會有收獲的，有所成就。
不讀書，不學習，必然言之無物，素質(zhì)修養(yǎng)就不會提高。所以說;”讀書養(yǎng)氣，楊浩然正氣”。讀書學習實質(zhì)上是與智者的交流，人就會變得聰明，品格就會高尚，心胸自然就會開闊起來。
4、青年人的特點決定了必須更多地讀書、學習。特點是明確的，要認識到工作崗位只能賦予一個人的權(quán)利和責任，并不能給人帶來知識和能力。如果停止了學習，工作上就會疲于應(yīng)付。
應(yīng)該怎樣讀書。
1、讀書要有選擇性。任何人都不能窮盡所有知識。讀書的選擇性很重要，如果抓不住重點，就把握不住學習的方向。一個人的時間和精力是有限的，無法學到所有的知識，這就要抓住以下重點：一是學理論;二是學知識;三是學方法;四是學經(jīng)驗與教訓。
2、讀書要有系統(tǒng)性。零散的知識是沒有力量的，只有構(gòu)成了體系才具有威力。
3、讀書要有實用性。獲取一切知識的目的在于應(yīng)用，在于創(chuàng)新。創(chuàng)新能力就是應(yīng)用已掌握的知識，向時間獲取新的知識，從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提煉出的新的知識和方法。青年人讀書學習應(yīng)當堅持以工作為中心，以工作需要為半徑，畫一個學習的圓。當然，有些人沒少費力，但效果不好，原因就在與工作與學習聯(lián)系的不密切。所以要注意，一是圓畫的偏大，個人時間、精力投入就相對不足了;二是圓畫偏了，圓心沒照準，就會與本職工作不完全重合，這個學習的圓就要隨之調(diào)整。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十五
1.《繁星·春水》作者：冰心。
2.《伊索寓言》。
3.《童年》作者：前蘇聯(lián)高爾基。
4.《昆蟲記》作者：法國法布爾。
5.《朝花夕拾》作者：魯迅。
6.《駱駝祥子》作者：老舍。
7.《白洋淀紀事》作者：孫犁。
8.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者：奧斯特洛夫斯基。
9.《海底兩萬里》作者：法國凡爾納。
10.《名人傳》作者：法國羅曼·羅蘭。
11.《水滸傳》作者：明施耐庵。
12.《西游記》作者：明吳承恩。
13.《紅樓夢》作者：曹雪芹。
14.《三國演義》作者：羅貫中。
15.《傅雷家書》作者：傅雷。
16.《培根隨筆》作者：英培根。
17.《格列佛游記》作者：英國斯威夫特。
18.《簡·愛》作者：英國夏洛蒂·勃朗特。
初中必讀書目儒林外史讀后感篇十六
作者埃德加？斯諾，以一名外國人，一名記者的身份寫下此書。它展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為民族解放做出的不懈努力，表現(xiàn)了他們樂觀向上，甘于奉獻，奮力拼搏，勇往直前的紅軍精神。向世人宣告：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導人的紅色革命如一顆光華璀璨、熠熠閃光的“紅星”，永遠照耀著朝氣蓬勃的新中國。
長城萬里，古代勞動人民用血肉筑成。中國今日，何嘗不是？戰(zhàn)場上，紅軍戰(zhàn)士，不畏不懼，沖鋒陷陣，拋頭顱，灑熱血，無怨無悔。“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”正是，忠骨處處埋，戰(zhàn)士悔怨無。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！贝四思t軍氣概。恰如斯，他們才走完，六千英里遙遙長征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見了“長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！蹦恰罢黠L落下長安，飛鳴鎬?！钡膽?zhàn)爭年代，他們知道“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！钡恰耙蝗f年太久，只爭朝夕”“要掃除一切害人蟲，全無敵”這是毛主席的誓言，亦是紅軍戰(zhàn)士的誓言。
毛澤東，彭德懷，徐海東……一個又一個領(lǐng)導人，他們雖出身卑微，卻憑著一份救國救民的執(zhí)念，壯大了紅軍，造就了今天。作為領(lǐng)導人，他們卻毫無領(lǐng)導的架子，與戰(zhàn)士們同甘共苦。吃食，普通。衣著，簡樸。磨難，受盡。卻難掩，他們那拳拳的愛國之心。不為功名，只為百姓。不求利祿，只求和平。問百姓們?yōu)楹稳绱恕捌珢邸奔t軍，那樸實的話語動人心弦。那是百姓的軍，那是救國的軍！
新中國建立在紅軍戰(zhàn)士的忠骨上，今天的我們幸福安穩(wěn)，不應(yīng)慶幸，不應(yīng)感恩么？
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