隨著社會的發(fā)展，我們每個人都需要了解并掌握一些基本知識。在總結的過程中要注意提煉出主要的亮點和不足，以便更好地改進和提升自己。下面這些總結范文是小編特意為大家準備的，希望能對大家有所幫助。
中學生阿Q正傳讀書體會篇一
這個暑假里，我看了《簡·愛》這本書。最后，我得出的結論是：簡·愛不簡單！
簡·愛不簡單，是因為她的堅強對于別人來說不簡單。在簡·愛小的時候，她的爸爸媽媽都死了，只好在臨終前把簡·愛托付給了簡·愛的里德舅舅，但是，后來里德舅舅也死了，只好把簡·愛交給了里德夫人。但是，里德夫人對簡·愛很兇，好像自己和簡·愛沒有任何關系似的。所以，簡·愛天天被關進里德舅舅升天的紅屋子里，每次里德夫人都說是簡·愛做錯了事，要讓她檢討。所以在這紅屋子里常常傳來簡·愛的哭泣聲。有一天，修女學校的管理人來到里德夫人家，并要帶簡·愛去上學時，她應該明白，自己本來就無依無靠，一但離開這里，就一個可以依靠的都沒有了?？墒呛啞鄄]有哭，也沒有流淚，而是堅強的活了下去。
在修女學校里，她的忍受各種痛苦：早上，要很早起床，頂著寒風上課，只能吃爛土豆和糊粥，晚上睡覺時只能蓋薄薄的披風。最難忍的并不是在上學的過程中，而是在一開始里德舅媽把簡·愛教給修女學校管理人的時候說的話。里德夫人當著簡·愛的面對修女學校的管理人說簡·愛十分會撒謊。那句話深深刺進了簡·愛的心，但是她還是向以前那樣沒，不哭不鬧。用自己的行動去改變別人對自己的看法。到最后，簡·愛離開了羅切斯特，她一個人在大風大雨中堅持，用不同的方法生活下去，最后，簡·愛用自己的堅強度過了風風雨雨，使自己終于回到了羅切斯特先生的旁邊。因為簡·愛堅強，所以她不簡單。
簡·愛不簡單，是因為她對朋友的友情不簡單。在修女學校里，簡·愛用不同的生活換來了一個真正的知心朋友——海倫·彭斯。她們常在一起聊天，是無話不談的好朋友。她們有什么心里話都向對方傾訴。簡·愛和海倫無論在哪里都是結伴而行，所謂“歲寒知松柏，患難見真情?！本褪沁@么一回事吧。最后，海倫生了重感冒，被送進了修女學校的病房……深夜十二點多，簡·愛冒著被挨打和被別人責罵的痛楚，悄悄潛入病房，那就是為了最后和海倫聊聊天，談談心，來最后和她擁抱一下。我看的時候，就笑了。因為我覺得沒必要冒這樣大的風險。但是，我看到后面才明白。簡·愛失去唯一的一個知心朋友是極其痛苦的，所以她才如此肯定堅毅的下定決心。這晚，海倫·彭斯死了，她們的友誼使我感動萬分。因為簡·愛相信友情，所以她不簡單。
簡·愛不簡單，是因為她對愛情的理解不簡單。一開始，她愛上了羅切斯特先生，但簡·愛長得并不美麗，又沒有家，是個孤兒，而羅切斯特先生，又英俊，又瀟灑，所以并沒有看上簡·愛。于是，簡·愛便對羅切斯特先生說：“我知道自己長得并不怎么樣，又貧困，而你十分富裕，又帥。你可能看不上我，但是，我要告訴你，愛別人不是因為錢，也不能是因為錢。”羅切斯特先生聽后，發(fā)現(xiàn)簡·愛很有文化，于是就歡愉的接受了簡·愛。接著，簡·愛發(fā)現(xiàn)自己的未婚夫——羅切斯特先生還有一個前妻，現(xiàn)在是個瘋子，還住在羅切斯特先生家里。簡·愛清楚地知道之后，絕對不原意成為第三者，所以馬上離開了羅切斯特。
我看到這里，覺得羅切斯特先生未免太可憐了：前妻瘋了，而新妻又跑了。然后，簡·愛又在流浪的途中撞進了她的表哥圣約翰家。圣約翰想讓簡·愛成為他的妻子，可是簡·愛拒絕了，因為簡·愛并不愛圣約翰，她只愛羅切斯特，雖然圣約翰比羅切斯特先生帥，但是簡·愛還是馬上離開了。最后，簡·愛還是決定回帶羅切斯特先生的旁邊，因為她知道，自己只愛羅切斯特先生，可是，那時候的羅切斯特先生雙眼都已經(jīng)瞎了，但簡·愛沒有拋棄羅切斯特先生，反而對他更好了。簡·愛不簡單，因為她對愛情的理解不簡單。
簡·愛不簡單，不僅因為她堅強不簡單、友情不簡單、對愛情的理解不簡單，還因為她品德不簡單、智慧不簡單、耐力不簡單。
我看了這一本令人感動的書，心中思緒萬千、波濤涌動。簡·愛這個女子在我心的深處飄飄悠悠，蒙蒙朧朧，飄忽不可捉摸，但有一點，始終很清晰，那就是：簡·愛不簡單！
中學生阿Q正傳讀書體會篇二
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他真能做，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用精神勝利法來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：是兒子打老子。他的精神勝利法可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠離阿q那個時代了，但他那種精神勝利法似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
阿q的造反有理似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中。
中學生阿Q正傳讀書體會篇三
約翰德萊頓說過，瘋子自有瘋子之趣味，不足為外人道也。
這本書是老師推薦的，應該很好看吧！我迫不及待的翻開了書，竟然是講一個瘋子的故事，哈哈哈，這里面一定非常有趣！可是翻到書的最后一頁時，我錯了，讀后我感動極了。里面最讓我為之感動的是這兩段話，我要說當白癡的滋味可不像巧克力，別人會嘲笑你，對你不耐煩，對你態(tài)度惡劣。諾，大家說，要善待不幸的'人，可是我要告訴你，事實不是這樣的，不過，話雖如此，我卻不埋怨，因為我自認為我的生活可以過得很有意思。
我最喜歡這本書的原因是，這本書里發(fā)生有趣的事兒。瞧！阿甘會玩美式橄欖球，還獲得了獎杯。哦，阿甘還為了賺錢上了拳擊賽場，他還得到了觀眾的陣陣喝彩?？?，快看！他上天了！你們覺得這個很有趣嗎？其實沒有，阿甘自己是個弱智，其實很多人會嘲笑他，欺負他，但他總是樂觀面對，從中我學到了很多東西，要像阿甘一樣堅強，一樣樂觀的面對挫折，不能因為失敗而放棄。
我覺得這本書值得你去閱讀，有興趣你可以去看哦。
中學生阿Q正傳讀書體會篇四
在上三年級的時候，我就看過一部電影，叫做《寶葫蘆的秘密》，后來我才知道，這原來也是一本書。
書的作者是的童話作者張?zhí)煲?，這是他的代表作之一，張?zhí)煲頎敔數(shù)倪@本書被稱為中國現(xiàn)代童話的奠基之作，張?zhí)煲頎敔敱环Q為是“中國的安徒生”?！秾毢J的秘密》特別有趣，教育意義也特別大。
《寶葫蘆的秘密》這本書講述的是一個叫做王葆的男孩，由于學習成績不好，經(jīng)常拖他們數(shù)學小組的后腿。他一直想要做什么事情都不用費力，不勞而獲。有一次，他去小河邊釣魚，釣到了傳說中的寶葫蘆，寶葫蘆告訴他，它可以做任何事情，但是，王葆不能告訴別人寶葫蘆的存在。寶葫蘆幫助王葆做了一個機器人，幫助他畫了圖紙，幫助他做作業(yè)，幫助他加入了學校的游泳隊，幫助他……只要王葆想要的東西或者想要做的事情，寶葫蘆都會替他完成。王葆帶著寶葫蘆來到了當初他釣到寶葫蘆的地方，想要把寶葫蘆毀掉?？墒?，每次寶葫蘆都會復原。而且，寶葫蘆最后變成了一個葫蘆形狀的妖怪，把王葆嚇傻了。王葆的老師和同學們，很擔心王葆，都出來尋找他，看到王葆受傷，還把他扶回教室，王葆終于明白了，做事情要靠自己，不能靠別人。王葆開始勤奮學習，每天早上都會圍著公路跑步，每天都會到學校的游泳館一圈圈地游泳……終于，在區(qū)舉行的游泳比賽中，獲得了第一名的好成績，為自己和學校取得了榮譽。他又去找寶葫蘆，告訴寶葫蘆他得到了第一名，沒想到，寶葫蘆也為他高興。最后，寶葫蘆和王葆道別，駕駛著自己的迷你小飛機，飛向遠方。
這本書告訴我們：做事情一定要靠自己的努力去成功，依靠別人去做好一件事情，自己不會快樂。我們不能不勞而獲，而是應該用自己的力量去做好一件事情。只有經(jīng)過自己汗水澆灌的花朵，才是最美麗的花朵，即使他在別人眼里是多么的微不足道;只有經(jīng)歷過磨難的花朵，才會有那“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來”的氣節(jié)，即使別人不看重這種氣節(jié);只有靠自己努力創(chuàng)造的花朵，才是最有意義的花朵!
這本書對我來說很有意義，因為他在影響著我的言行舉止。
中學生阿Q正傳讀書體會篇五
當內(nèi)心虛無時，輔以外界之物達到安慰。
百年孤獨中，印象最深刻的除了第一代祖母烏蘇娜，還有奧雷連諾上校。激情與熱血是年輕的資本，初代不甘當下，選擇另尋出路，嘗試新世界的開拓。那個時候，世俗、困惑、狹隘，思想和世界是同步的。有時候停下腳步，不是屈從與命運，而是使然。使然，是一種隨性，一種選擇之上的必然。這種使然貫穿整個故事，整個時代，整個一生。烏蘇娜看到這種使然，阿瑪蘭塔也看到這種使然，但是卻無能為力。她無法阻止自己的仇恨，無法阻止自己的愛和不愛，這種使然，讓其害怕，以致后來的習慣。像是戰(zhàn)爭，像是作為情婦的佩特娜·科特。當奧雷連諾第二遇上情婦的時候，他就知道，他永遠不會愛上他的妻子，但當他在死之前讓人抬去妻子那里的時候，他也知道他不會屬于情婦，卻也離不開。
往往歲月在不知不覺中奪走你的資本，枉然若夢的瞬間，你便老了，失去了再行動的能力。
奧雷連諾上校小的時候，純真卻充滿好奇。少言卻專注小金魚的制作。這是他的寄托。安靜在一件事物的時候，不考慮其他的那份純粹，或許是他最珍貴的一切。戎馬尊貴，為榮譽而耗費生命的時刻，我仿佛看到他的茫然。半生的耗費，結果還是回歸本原。整個過程是孤獨的本體。當失敗來臨的時候，未嘗不是轉折。福禍本相依，在此也無法稱其為福禍。
當奧雷連諾上校嘗試再次拾起年輕時候的激情與熱血時，他的戰(zhàn)友及好友，望著他，說：上校，我以為您已經(jīng)很老了，但是，實際您已經(jīng)比我想象的還要老了。
孤獨在一定意義上的解讀，除了不曾被理解和認同，更有面對一切使然的無能為力。那是一種，從希望到失望到絕望最后不得不接受的過程，甚至連這過程都感覺的孤單。
因為孤軍奮戰(zhàn)，所以感覺累乏。
烏蘇娜一直不愿意相信，或者不愿意承認。有些事情是使然，有些悲劇確實重復上演。整個歷史，從發(fā)展的角度來看，在新與舊，罪與赦，善與惡的不斷交替中。一切改變，變革，戰(zhàn)爭，傷痛，流血以至于分別，不斷的重復。當重復的次數(shù)不斷增多，開始與結局呈現(xiàn)看似相同的結果的時候，是否這種重復不再具有意義。當然，從吉普賽人的到來，或者更早，從第一代的開拓領地的時候開始，到后來的電力、工業(yè)的興起，不得不承認，若沒有用于改變的舉措，并不能達到。人類在這樣的進程中，處于重要的甚至更多的微小的位置和左右。而這種重要也可能是一種使然。
歷史在演變中，迫使做出改變，迫使一切悲傷和孤獨的事情發(fā)生。而人類的承受，必不可少的付諸實際，讓一切的行動變得可笑和驕傲。
這也是慶幸所在。既然輪回的結局是讓重復變得毫無意義，那么在迫使做出改變的那個瞬間，那件事，那個人都變得十分重要。既然使然的機會都是公平的，那么使然的結局變得同樣重要。站在個人角度，這是一種榮幸，是一種唯一。從整個歷史來說，這是一種使命，一種不得不為。其實，最感孤獨的時候，不是最終的明白，也不是在消耗歲月時的不知所以，而是在整個抗爭之后，藏于平靜之下的無力感。
歲月，不知何時，已經(jīng)帶走徒增的一切，留下來的，渺小的事物，可以讓其專注。是一切穩(wěn)態(tài)，美好。
中學生阿Q正傳讀書體會篇六
上回說了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。天快黑了。他穿著新棉襖，走進柜臺，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說，打酒來!阿q給掌柜說，他去城里了。然后，全村人都知道了。他給白老爺幫忙。他似乎對城里人不太滿意。阿q開始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說“沒有、沒有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權有勢的趙太爺。阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點傳了出去，從此，村人對他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見過殺頭么?’阿q說‘咳，好看。殺革命黨。唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對面的趙司晨臉上。這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿q又四面一看,忽然揚起右手，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時電光石火似地趕快縮回了頭，而聽的人悚然而且欣然了。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了?！币驗樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫了出來，所以我喜歡這一段。我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無知而感到氣憤、也深深為當時民眾的愚昧而感到難過!這一段也充分說明了當時的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒有進過城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當時的哀痛與喚醒民眾的強烈心聲!
中學生阿Q正傳讀書體會篇七
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學無術、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農(nóng)村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿q的最低的生存權利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿q，當革命的風聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿q為“老q”，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鉆營，成為革命隊伍中的破壞力量。
在塑造阿q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對主人公阿q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿q在未莊的活動描寫得繁，在城里的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華?！栋正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭?！蓖瑫r作者也集中描寫和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。
阿q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。
阿q死后，人們的態(tài)度各不一樣，有的說：“阿q是壞人，被槍斃就是證據(jù)。”有的說：“槍斃沒有殺頭好看?！边€有的卻說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跟了一趟。”這些麻木的語言就是對自認比阿q高一等的人們對阿q最后的“祝?！?，令人可悲!《阿q正傳》就像是一個凹透鏡，當時的人們就像是一束光，這束光穿過凹透鏡集聚成了明亮的一點，這一點就是阿q，他的身上匯聚了所有當時的中國人的東西……希望阿q會在現(xiàn)在的社會里消失，成為一個真正幽默的笑話。
中學生阿Q正傳讀書體會篇八
平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過著平凡的生活;平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢想，有著平凡的追求;可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著不平凡的精神，有著不尋常的毅力;平凡的人物，在這艱難的時代，卻有著過人的執(zhí)著，有著異人的魄力。
孫少平的目標雖小，孫少安的夢想雖簡，但是他們的精神可嘉，他們的志氣可揚。他們都一樣，一樣的堅強，一樣的勇敢，一樣的善良，一樣的樸實，一樣的真摯，一樣的真情。他們把腳踏實地，吃苦耐勞的精神品質演繹法爐火純青;他們將艱苦奮斗，不忘初心的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)得淋漓盡致。兄弟兩個用不怕艱難險阻，一直勇往直前的毅力在戰(zhàn)斗著，抗爭著，奮進著，前進著;兄弟兩個一直在努力的追求著自己想要的生活，始終在遵循著自己內(nèi)心的渴望，一直在堅守著自己的本性，始終在追尋著自己最初的夢想。
《平凡的世界》獲得了茅盾文學獎，這不是運氣，不是意外，不是僥幸，不是虛名，相反，他是一種最公平，最真實，最有價值，最有說服力，最有肯定力的獎項。在專家心中，在能人心中，在作者心中，在讀者心中，這本書是一本經(jīng)典，是一本佳作。這本書的情節(jié)設置也好，人物寫照也罷，都是勞動人民的真實寫照，都是現(xiàn)實生活的直觀反映，都是歷史事件的重新演繹，都是人類進程的寶貴財富。更重要的是，它具有人性的高度，人性的視角，人性的解剖，人性的反思，從這一點來看，這本書的價值根本無法用金錢來衡量。
《平凡的世界》這本書一直在傳達著一種精神，一種把苦難轉化為前行動力的堅韌精神;一種平凡人物克服種種艱難困苦的奮斗精神;一種即使在絕境生存卻依舊保持美好心靈的可貴精神;一種自強不息，頂天立地，永不言棄的頑強精神;一種堅持不懈，敢于同命運作戰(zhàn)的抗爭精神;一種追求自我，完善自我，升華自我的道德精神。
正如書中所說，“生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場?！鄙罹褪沁@樣充滿了不如意與不順心，我們只有自己振作起來，自己勇敢起來，才會擁有強大的精神力量去接受暴風雨的襲擊，而不論結局是好是壞，我們都可以心安理得的對自己說，我不曾后悔過，不曾遺憾過，不曾退縮過，不曾懈怠過。
中學生阿Q正傳讀書體會篇九
大家好，我是阿q，今年上六年級了。我?guī)?，我酷，我叛?我是新新人類，可我的學習不好，可以說我懶死了。怕什么?偶老爹有的是鈔票，將來我一定是_公司的老董，學習好有個鬼用。
昨天晚上泡心一愛一的電腦，真爽!作業(yè)?去，誰管你，明天的事明天再一操一心好了!早上，和哥們幾個玩了十幾分鐘，不盡興埃啊噢!完了，老趙要來檢查作業(yè)了!老辦法，“我忘帶了?！蔽倚χf。于是，我被老趙“k”了一頓，老趙第一千零一次罰我站在教室后面了。哼!這對我來說可是小菜菜了，我是誰?我是阿q我怕誰!?哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請我老爹來揍我一頓。挨打不過皮肉苦，怕什么?老趙也夠“一陰一”的，在黑板上寫了個大大的“丑”字，還要我阿q來念。我可不念，使用沉默戰(zhàn)術。老趙竟然在上面注了個錯誤的拼音“wu”，存心想讓我出丑啊這。老趙見好不收，又寫了一個“羞”字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫的錯別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿q才不吃這一套呢，不來不來就不來!老趙要“假洋鬼子”扶我上來，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對老趙搖了搖頭，坐了下來，看看看!我多厲害啊!老趙可不是軟柿子，讓我阿q捏著玩的。他親自出馬來扶我，我這才動腳?？词裁纯?沒見過酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂!結果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。
今天晚上，老趙布置作業(yè)，點名讓我把作業(yè)寫在黑板上，我yyp(呀呀呸)!這不是存心讓我阿q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒辦法，阿q我當此殊榮，寫就寫吧。這可是我寫的最認真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說什么我寫的字有多難看。氣死我也!有本事你上來寫啊!告訴你，你還沒那福分!
耶!耶!放學嘍!星期五，哈哈!ilovefrl(我一愛一星期五)，心一愛一的tv，俺來嘍!
中學生阿Q正傳讀書體會篇十
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實意義來，并讓它創(chuàng)造出價值，帶來豐厚的社會財富(其實就是他自己的財富)，同時也宣傳了我國偉大的文學家魯迅，為我們的社會主義精神文明大廈的建設壘了n塊磚，加了m片瓦。我實在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因為我曾經(jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。
然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿q住過的地方，是在未莊的。它何以會出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應該還是只此一家，別無分號的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會開在紹興，那就只好等淵博的學者們來考證考證了。總之，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當?shù)仫L調雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因為他不是圣人，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因為這是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問題我想來想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。
而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過是財神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些，我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當?shù)貛砹送凉?，而且讓“香客”們獲得了無價的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
上面說了這么多，仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過，看什么時候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說《阿q正傳》卻是“眼見為實”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!
你算是什么東西!”或者是“我的兒子會闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒有兒子)會不會更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說中就能看出來，不用多說。阿q的這些名言我好像不只是在小說里看過，仿佛在現(xiàn)實的世界里也能經(jīng)?？吹健⒙牭竭^。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚了阿q的精神吧。有時候，我很覺得咱們中國人對外國人的態(tài)度，很像阿q對未莊人的態(tài)度，很落實了他名言里的精神。
每當我們提起——尤其是在外國人面前提起——我們祖先的豐功偉績和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會禁不住油然而生起一種強烈的民族自豪感。因為我們的祖先繁榮起來之時，外國“諸夷”還處在蠻荒落后的時代——這種遙遙領先于外國的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。
因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時，這不客氣的話仍然是不會省略的)。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對外國人——不管是哪一國的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對本國的同胞，卻動輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對小d和王胡。也許他們都學過阮籍發(fā)明的特殊眼球運動，或者這早就成了一種遺傳功能了。
不過，盡管我們習慣了炫耀過去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習慣于今天對外國人點頭哈腰，但我們畢竟還是自強不息的，這看我國經(jīng)濟飛速增長的勢頭就知道了——如果連這點也沒有，那距離亡國就不遠了。因此，我們有些樂觀的預言家便斷言：“21世紀是中國的世紀!”或曰：“未來的全球化就是中國化!”我聽了這些偉大的預言，感覺好像是聽著阿q在喊：“我的兒子會闊得多啦!”可是既然那些預言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預言家之口，我仿佛就沒理由不相信了。
因為我沒有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國家確實是一天比一天強大起來，這仿佛也就印證了那些偉大的預言了。是的，我們的兒子會闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預言家看著這世界一天比一天壞，就預言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時也確實有很多人相信的。但我是從上世紀走過來的，也經(jīng)歷了1999年的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒有死，世界居然也還在。
話說了這么多，不知有沒有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運動。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿q，而是我了——而我是知道我死了之后是沒有機會在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學得聰明一點了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預言了。
但是，我只想說：“魯迅精神萬歲!”
中學生阿Q正傳讀書體會篇十一
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動過，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結著久久無法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對其嗤之以鼻多半是因為這本書被擺放在"青春文學"的書架上。要知道"青春文學"與"言情小說"有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無可厚非的事。顧森西，顧森湘四個高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感;家庭的`矛盾與母愛;社會中人與人之間的冷漠無情?？傆X得應該有個交代但小說卻突兀的戛然而止，翻動它的每一頁都期盼早一點終結悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會有陽光灑向美好的結局。直到看到"全文終"三個大字。我才木納的反應過來。
我用了三小時看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無法把"愛"這個帶著責任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的悲傷與人性的可怕?？蓱z的易遙，堅強一路伴隨著這個孤單的靈魂，哪怕有個支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語在身后劇烈升騰伴隨著白煙?？蓱z的顧森湘，美好的花季被動蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收場。關于齊銘，他好似一切的罪魁禍首，關心曖昧后的傷害遠比呵護來的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔為何物。在易遙真正在乎時他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對易遙無聲的說著"對不起"，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛。依舊沒心沒肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說畢竟是小說，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問我從這樣一本書中學到了什么，那些"我們熱愛祖國的大好河山"，"好好學習，天天向上"的陳詞濫調早已不是讀書的本質。
郭敬明用細膩的語言繪制了一幅幅青春的寫照。無聲河流中融匯了我們無法察覺真實的縮影，一列列渴望征服的軍隊逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過后草木皆非。這像是一個慘痛的教訓，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過著每一天，即使千絲萬縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十二
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!
那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。
是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現(xiàn)的夢!
我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
不深思不知這句名言之意，只要你仔細想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。
古詩中有：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。
”我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。
堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無味了。
我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結下了不解之緣，它帶著我在知識的海洋中遨游到現(xiàn)在。
書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻遠遠超出我們。
它給了我們很多知識和道理，書不但是開闊視野，打開知識大門的一把萬能的鑰匙，帶我們一步步攀向科學高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時，我捧著它，它把我?guī)нM了知識的海洋。
書的世界好像讓人置身于一個鳥語花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個放松自己的好空間，我的`煩惱頓時不由自主的拋到了九霄云外。
高興時，我捧著它，它把我?guī)нM另一個世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢雄偉的岳陽樓，名揚中外的萬里長城，聞名天下的桂林山水。
讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。
書是一位知識淵博的老師，它帶我暢游世界，領略大自然的風光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。
書，用它豐富的知識甘露澆灌了我求知的心田。
書是人類進步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個臺階攀向科學的高峰。
讀書，充實了我知識的寶庫，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對學習的興趣;讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會到：讀書真好。
幸 福 就 在 身 邊
——讀《幸福是什么》有感
幸福到底是什么，對于這個問題，我以前真的沒有好好想過。
讀了《幸福是什么》這篇文章之后，才有一了些認識。
這篇文章主要寫了三個牧童的故事。
有三個牧童，他們不知道什么是幸福，智慧姑娘就引導他們做好事。
他們來到森林清理了噴泉，然后又砌了一口小井，過路的人渴了可以來喝口水，他們?yōu)檫^路的人做了一件好事。
他們通過自身實踐，明白了幸福的獲得是要靠勞動，做對別人有益的事情。
以前我認為吃好吃的，穿漂亮衣服，整天高高興興得玩，那就是幸福。
在那種思想的支配下，我整天什么都不想干，就想玩，
爸爸、媽媽回家以后已經(jīng)是疲憊不堪，可還得為我做反洗衣服等等，忙得團團轉。
每逢到買菜的時候，總要先問問我想吃什么，我說什么就買什么。
記得有一次，我跟我爸爸進城，街邊賣有紅紅的石榴，又大又圓，我很想吃。
可是價格確高得嚇人，一斤10塊。
爸爸一看太貴，就對我說，等會再買個其它的吃吧。
我眉頭一皺，撅起嘴耍性子。
爸爸沒辦法，只好給我買了。
吃著甜甜的石榴，我笑了，可我哪知道，那天我把爸爸本打算給自己買藥的錢給花了。
隨著年齡的增長，我漸漸覺得那不是什么幸福，特別是讀了《幸福是什么》這篇文章之后，我更覺得自己以前做得不對。
那天，我跟乘車到姑媽家去，途中一位白發(fā)老奶奶上了車，但此時已經(jīng)沒有座位可坐了。
她那么老了，路又不是太好，她能堅持得住嗎?
想到這兒，我毫不猶豫得站了起來，對她說“老奶奶，你到這兒來坐吧!”她先是推辭著不坐，但在我的一在堅持下，她坐下了!坐下之后，她就開始夸我，車上的人不住地夸我。
當時，我心里充滿了幸福的感覺，比小時候吃石榴可好多了!
我要像文章中三個小牧童那樣，從小有一顆愛心，從點點滴滴的小事做起，像智慧姑娘所說的那樣，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造幸福，去尋找幸福!
勤 奮 出 天 才
讀了賈祖璋寫的文章《花兒為什么這樣紅》，我明白了天才出于勤奮的道理。
現(xiàn)在，有許多同學來到學校不懂得把握時間，整天無所事事。
我不禁痛心得這樣想：“要把未來的建樹比作紅花開放的話，他們不知道自己能否變成一朵紅花，也不知道如何成為一朵紅花。
”的確，花兒為什么這樣紅呢?有些同學并不理解，在他們看來，花紅，就是因為它本來就是一朵紅花。
然而，事實并不是這樣。
凡事都要經(jīng)過一番努力才會成功。
如：拓鵬同學吧，他在小學畢業(yè)前是老師眼里難管的學生，同學眼里的小霸王，學習更不理想。
可是升入初中以來，幾次考試成績都名列全年級前幾名。
為什么他會有這么大的變化呢?原因就在于他自己勤奮，并有老師的幫助。
要想使自己變得“紅”當然，這必須有決心，有恒心。
新中國的青年是有志氣的，是不甘落后的。
然而，我認為要使自己變?yōu)橐欢淦G麗的鮮花，得有兩個條件。
一是靠辛勤的園丁—人民教師的培育。
是他們用知識的甘露滋潤著我們，是他們成年累月，風風雨雨，精心地培養(yǎng)，細心地澆灌著我們;二是“花朵”自身的努力。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十三
張居正是明代著名的官員，他的一生中充滿了傳奇和輝煌。然而，我最近讀了一本關于張居正的傳記，卻發(fā)現(xiàn)他除了擔任宰相，還是一位博學多才的學者。在他的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些與自己相似的地方，也學到了一些重要的心得體會。
第一段：讀書是通往成功的關鍵之一。
張居正自幼聰穎，對知識有著極大的渴望，他的父親看出了他的天賦，便送他到孔廟學習。在那里，張居正深入研究了儒家經(jīng)典，培養(yǎng)了深厚的學術基礎。正是這種堅實的學習基礎，為他后來的一系列成功奠定了基礎。我深受這一點的影響，我逐漸意識到，無論在哪個領域，讀書都是通往成功的關鍵之一。只有通過不懈的努力，我們才能獲取更多的知識和技能，并在工作和生活中取得更大的成就。
第二段：學習應注重實踐與理論的結合。
在張居正的讀書過程中，他注重將所學的理論知識與實際問題相結合。他常常在讀書之后，會立即將所學的知識應用到實踐中，這樣可以更好地理解和吸收所學的內(nèi)容。這一點深深地觸動了我。我意識到，學習不應只停留在紙上，而應該從書本中走出來，勇于面對實際問題，將所學的知識運用到實踐中。通過實踐，我們不僅能夠更深入地理解所學的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
第三段：堅持不懈的努力是成功的關鍵。
張居正是一個非常勤奮的學習者，他對自己有著高要求，從不敷衍了事。無論是在孔廟還是后來的鳳陽書院，他都能做到準時到達，認真聽講，并在家中復習鞏固所學的知識。他沒有投機取巧，而是通過堅持不懈的努力取得了顯著的進步。這使我深受啟發(fā)。我逐漸明白，要想取得好的學習成績和獲得職業(yè)成功，只有通過堅持不懈的努力，才能真正做到心無旁騖地學習。
第四段：學貴目標明確，堅持實踐。
在張居正的讀書過程中，他總能明確自己的學習目標，并堅持不懈地實踐。當他研讀儒家經(jīng)典時，他不僅僅停留在理論上，還通過與學友們的互動和辯論，向他人解讀和分享所學的內(nèi)容。這種堅持實踐的學習方式，使他的學習不僅僅停留在紙面上，而是更加深入和全面。在我看來，明確學習目標，并通過實踐不斷鞏固和提高，是提高學習效果的重要途徑。只有這樣，我們的學習才能更加深入和具有實際意義。
第五段：書籍是我們最好的朋友。
張居正在讀書的過程中，從不厭倦，也從不感到孤獨。他總是把書當作自己最好的朋友，與書籍進行真摯的交流和溝通。他通過書籍，汲取智慧和力量，激發(fā)了內(nèi)心的勇氣和動力。我深受這種精神的影響，我明白了書籍是我們最好的朋友，他們能夠給予我們無限的啟迪和幫助。通過與書籍的交流，我們能夠開闊思維、拓展視野，真正實現(xiàn)自我價值的提升。
總之，讀完《張居正傳》后，我受到了很大的啟發(fā)。張居正的讀書經(jīng)歷告訴我，學習是通往成功的關鍵之一。在讀書過程中，我們要注重實踐與理論的結合，堅持不懈的努力，明確學習目標，并將所學的知識應用到實踐中。同時，我們要把書當作最好的朋友，與書籍進行真摯的交流和溝通。只有這樣，我們才能在不斷學習中實現(xiàn)個人的價值和成就。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十四
書，傳承的精神久有彌香;書，介紹的文字韻味無窮;書，呈現(xiàn)的世界千姿百態(tài);書，傳達的內(nèi)涵回味悠長。
我不太愛讀那些輕浮或毫無益處的書，因為那大多文字單調、敘述的內(nèi)容平淡無奇。因此，我尤為對名著和思想靈活性較強的書情有獨鐘。讀這些書，彷佛靈魂也得到了放飛和宿歸。
打開書，映入眼簾的是一段卷首語，這里凝聚了全書的精華，也是經(jīng)典語錄的展現(xiàn)之處。在這里，預示著人生之路行走的開始。繼續(xù)讀下去，書頁中的每一處細節(jié)，每一種情感，每一次升華，都帶給人知識的補給、精神的填充。而書的高潮部分就是一個人在成長路上經(jīng)歷的世事磨難。如前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，著作中把人物保爾的一生比喻鋼鐵冶煉的過程，其中這樣寫道：“收起槍，別跟任何人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。鋼鐵就是這樣煉成的!”這是躺在病床上岌岌可危的保爾作出的一段文字，是他20xx年戰(zhàn)斗歲月的縮影，更是他一生的總結。這句意義深刻的格言啟迪著我們：書是寶藏，是力量，是武器。那字字珠璣的文章，漫漫的人生長路，當我們翻到末頁，走到盡頭，時間戛然而止，也許有的人會遺憾，有的人會滿足。但無論是悔恨也好，幸福也罷，命運是自己掌握的。而結束，也并不意味完結，可能更多的是收獲那思想的新生。
冰心曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感想，這才是作文的開始”。
讀書，讓我感悟思想的新境界，作文的另一片新天地。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十五
有書想伴的日子是快樂的，他讓我在失意時能盡快的擺脫痛苦，在得意時把握自己;讓我在孤獨寂寞的時候向他傾訴，在快樂時與他提供。讀書，將與我終生相伴，書永遠是我的最愛。我讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。
書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當樹葉落完，我也要死了?！币晃焕袭嫾抑酪院?，想了一個方法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著“山重水復疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的此岸。我深感讀書樂趣，特別欣賞古希臘哲學家的比喻：“和，就像圓內(nèi)和圓外;你知道得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知?！蔽疑罡凶约何茨鼙樽x教育名著的淺薄，方案先花十年時間用于研讀教育學類書籍，并進行教育實踐的反思和教育理論的重構。
現(xiàn)在，我著手將多年的.教育實踐進行系統(tǒng)總結，正在撰寫《解讀尊重教育》書，方案通過讀更多的書使專著經(jīng)得起實踐的檢驗和歷史的檢驗。
我對家庭教育研究有興趣，近年來寫了40多篇家教隨筆放在博客上，點擊率較高。我會研讀一些家教類書籍，打算撰寫一本家教著作。
我對哲學很感興趣，平時對尼采哲學及宗教哲學都有涉及。有時機我會研讀更多的哲學書，如果條件成熟，我希望退休后能撰寫一本哲學著作。
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十六
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的.時代，人類更要學習寬容。
從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子："被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。"。
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對"寬容"最生動直觀的詮釋。一日讀到"紀伯倫"的詩："我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……"心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對"寬容"別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的范疇。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十七
生命有限,閱讀無限。讀書不能改變?nèi)松拈L度,但可以改變?nèi)松暮穸?。下面是小編給大家整理的中學生讀書。
僅供參考。
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁，從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談。
讀后感。
差不多快一年了當年看完此書的感受到今天還清晰如昨每一個人問我看它的感受我只有兩個字：我怕。是的我怕我怕那種孤獨我怕自己愛上它而無法自拔馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家它的文字是被上了魔咒的記得當時我一邊看書一邊胸中涌上巨大的悲哀而眼睛干澀一滴淚也出不來但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。不深思不知這句。
名言。
之意，只要你仔細想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。
古詩中有：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至于太枯燥無味了。
我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結下了不解之緣，它帶著我在知識的海洋中遨游到現(xiàn)在。書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理，書不但是開闊視野，打開知識大門的一把萬能鑰匙，帶我們一步步攀向科學高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時，我捧著它，它把我?guī)нM了知識的海洋。書的世界好像讓人置身于一個鳥語花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個放松自己的好空間，我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄云外。
高興時，我捧著它，它把我?guī)нM另一個世界，這里有一些名勝古跡，有氣勢雄偉的岳陽樓，名揚中外的萬里長城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。
書是一位知識淵博的老師，它帶我暢游世界，領略大自然的風光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書，用它豐富的知識甘露澆灌了我求知的心田。
書是人類進步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個臺階攀向科學的高峰。讀書，充實了我知識的寶庫，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對學習的興趣;讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會到：讀書真好。
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人。
日記。
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣械囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養(yǎng)成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實有用;不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。
四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。總結起來，應該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
中學生阿Q正傳讀書體會篇十八
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”*也曾說過：“書籍是巨大的力量?！薄皶侨祟愡M步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的`窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
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