趣品人生讀后感（實(shí)用13篇）

1.讀后感是對(duì)一本書(shū)或文章閱讀后所產(chǎn)生的觀點(diǎn)和感受的總結(jié)。寫(xiě)讀后感要注意語(yǔ)氣的把握，既不過(guò)于主觀情緒化，也不宜過(guò)于冷靜客觀。那么，接下來(lái)為大家推薦幾篇讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

趣品人生讀后感篇一

認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《于丹趣品人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。

曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動(dòng)，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人，高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)；成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲。”初讀《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。

翻開(kāi)《于丹趣品人生》，開(kāi)篇白巖松作的序，一句反問(wèn)“我們?cè)趺戳耍俊保屛覀儾唤钍。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒(méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(zhǎng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說(shuō)：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，而靜下心來(lái)，讓這力量一切皆有可能?！?/p>

無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上該書(shū)，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)常回歸于安然和寧?kù)o，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書(shū)，于音樂(lè)中聆聽(tīng)生命的真諦，從書(shū)香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過(guò)客，何必奢求太多呢。

讀過(guò)《于丹趣品人生》之后，你會(huì)認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。

趣品人生讀后感篇二

題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。

曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動(dòng)，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人，高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)；成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。

翻開(kāi)《于丹趣品人生》，開(kāi)篇白巖松作的序，一句反問(wèn)“我們?cè)趺戳?？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒(méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(zhǎng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說(shuō)：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，而靜下心來(lái)，讓這力量一切皆有可能?！?/p>

無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上該書(shū)，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)?；貧w于安然和寧?kù)o，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書(shū)，于音樂(lè)中聆聽(tīng)生命的真諦，從書(shū)香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過(guò)客，何必奢求太多呢。

讀過(guò)《于丹趣品人生》之后，你會(huì)認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。

悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生。

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味?，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書(shū)中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開(kāi)導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

趣品人生讀后感篇三

前幾天讀了于丹的新作，讀后頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜?！毙牟黄届o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中務(wù)必要解決的，但此刻看來(lái)，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了這本書(shū)，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛(ài)好與朋友，這是不矛盾的'，有益的;很多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行;有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快;心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

趣品人生讀后感篇四

一直非常喜歡于丹，喜歡她的聰明，喜歡她的睿智，喜歡她的獨(dú)特見(jiàn)解，喜歡她的不凡談吐，而最讓我欽佩的是她對(duì)人生不同尋常的感悟。每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度大都不同，有的人積極樂(lè)觀，有的人消極頹廢，于丹與大多數(shù)人不同，她的大智慧體現(xiàn)在她對(duì)人生意義的探索、對(duì)美好人生的不斷追求。于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)。當(dāng)這么多的光環(huán)罩在她的頭頂，她沒(méi)有驕傲，沒(méi)有被名與利所束縛。而是為我們開(kāi)啟了一扇全新的大門，教會(huì)我們什么才是真正的幸福，如何才能擁有幸福的人生。當(dāng)我拿到于丹老師的《于丹趣品人生》一書(shū)時(shí)，我如獲至寶，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。

《于丹趣品人生》內(nèi)容分為八大部分，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代后記生活之道。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，幸福如同手中的沙，越是想要攥緊，流失得卻越快。我們投入全部精力，得到了名利，卻體會(huì)不到些許的寧?kù)o；我們歷盡艱辛，想尋得一份踏實(shí)，卻最終迷失在忙碌的生活當(dāng)中。于是，我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員，或許我比別人幸運(yùn)之處便在于我看到了于丹老師的這本《于丹趣品人生》。于丹老師通過(guò)這本書(shū)帶領(lǐng)我們體驗(yàn)了一番古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹認(rèn)為，與古人相比，今天中國(guó)人的生活方式似乎少了一些情趣?！拔乙恢庇幸粋€(gè)困惑，感覺(jué)當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不安靜。如果不依賴某種儀式，人是很難沉靜下來(lái)的。所以，我試圖從中國(guó)人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式，比如聽(tīng)琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個(gè)人都可以企及的世俗的儀式?！庇谑牵@本書(shū)出現(xiàn)在了讀者的眼前，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)了古代名士的生活。在這本書(shū)中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。

給我印象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的.“亭”加一個(gè)單立人就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義?！队诘とて啡松返囊饬x就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

現(xiàn)代人的生活腳步如此之快，以至于我們常常忘記如何去放松自己，如何放慢腳步，用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書(shū)給我上了生動(dòng)的一課，我開(kāi)始反思自己的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此無(wú)趣、如此乏味。即便有閑下來(lái)的時(shí)候，也不知如何去享受生活，如何體會(huì)生活給予我的樂(lè)趣。以后，我要張開(kāi)雙臂，笑對(duì)人生，滿面陽(yáng)光去迎接每一天的生活，迎接美好的未來(lái)。

趣品人生讀后感篇五

我喜歡讀書(shū)。

讀書(shū)于我有時(shí)是三日不離手，亦或是十日不翻書(shū)，所以只能說(shuō)是“喜歡”，不敢說(shuō)“志趣”。自識(shí)文化積淀不深，十幾年來(lái)常不知讀些什么書(shū)好，索性從名著和獲獎(jiǎng)作品讀起。近日得好友推薦，讀了《于丹趣品人生》一書(shū)，書(shū)中美文美圖帶我縱情山水、靜品清茗、歡飲美酒、聆聽(tīng)琴音。讓我走進(jìn)中國(guó)人傳統(tǒng)生活方式和閑情雅致的同時(shí)感悟了生活的藝術(shù)。一點(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情把人們從紛繁世事中引領(lǐng)出來(lái)，“且停亭中且停?！?，頤養(yǎng)胸襟和心性，趣品人生。

整本書(shū)讀畢合實(shí)，仿佛是欣賞了一首“名詩(shī)名句”的串燒，有如一餐由詩(shī)、詞、歌、賦、寓匯聚而成的經(jīng)典古文饕餮盛宴。閱讀中，我屢屢心生羨慕，于丹如此的美文滿腹，信手拈來(lái)，深諳古人智慧與情趣，她該是享盡了怎樣的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”給了我答案?！吧钍切枰稽c(diǎn)悠閑的情趣來(lái)調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng)，但情趣不是與生俱來(lái)的，而是從生命中涵養(yǎng)而出；情趣也不是在斗室里醞釀出來(lái)的，而是在天地間自然滋養(yǎng)而成。情趣的養(yǎng)成，是對(duì)生命的喚醒，繼而提升個(gè)人與宇宙間的通靈與感悟?！?/p>

在書(shū)中開(kāi)篇的“推薦序”中，白巖松把“我們，怎么啦？”的問(wèn)題拋給了每一位讀者?！捌届o，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有?！边@里奢侈的“平靜”不是說(shuō)多維世界，而是直指你我的內(nèi)心。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活節(jié)奏不斷加快、焦慮與壓力與日俱增的二十一世紀(jì)的中國(guó)，你我個(gè)人如同微塵，似乎無(wú)法逃離以上的困惑。然而智慧的古人卻告訴我們：有自己的心靈生活，用自己的心情趣味就可以改變物境。人生長(zhǎng)路漫漫，悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式；悠閑是一種趣味，是一種發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的能力。在日常生活中不失爛漫之心，保持著赤子般的天真，保持著孩子般的好奇，瑣細(xì)的日子就會(huì)熠熠生輝。

感慨于書(shū)中的一個(gè)比喻：“生活就像一鍋滾開(kāi)的沸水，不會(huì)因?yàn)榇骨嗄膫€(gè)人，就變成溫泉。你進(jìn)入社會(huì)，都會(huì)受這一百攝氏度的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能夠選擇自己的生命質(zhì)地，能夠選擇與水相遇的方式?！薄叭松绮瑁挥诮ㄔO(shè)性的生命，即使跟殘酷的世界相遇，煎熬本身也可以變?yōu)槌扇?。?/p>

我喜歡讀書(shū)，而且必定要讀印刷出來(lái)的紙墨，因?yàn)檫@樣的讀書(shū)，才能一邊嗅著墨香，一邊在“唰啦”的紙上翻飛中細(xì)品其中深?yuàn)W，這絕非電子讀物可比。我也欣欣然想去品品茶，就從低門檻的飄逸杯、電水壺?zé)_(kāi)的自來(lái)水開(kāi)始，淺賞綠茶，粗品烏龍，當(dāng)然這也終不能品至“茶禪一味”的境界。我只是想讓自己用小趣的閑適與這個(gè)世界相遇，達(dá)觀樂(lè)天，讓心靈“走出去為了尋覓，歸來(lái)時(shí)必定帶著妙悟”吧。

趣品人生讀后感篇六

喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語(yǔ)。她端莊優(yōu)雅，澹定自信;她口若懸河，博古通今，學(xué)識(shí)淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問(wèn)家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。

今天，她將人生價(jià)值與幸福融進(jìn)新書(shū)《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺(jué)如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書(shū)中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。她用一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)。

在書(shū)中，于丹用細(xì)膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國(guó)人的生活方式，用茶、琴、酒，說(shuō)古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強(qiáng)烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺(jué)。

于丹說(shuō)，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停?！?。“停一?！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問(wèn)問(wèn)自己我們從哪里來(lái)，要到哪里去?回味一下起點(diǎn)與目的之間，這路上的每一步，其實(shí)本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。

道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會(huì)，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來(lái)調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng)，但情趣不是與生俱來(lái)的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個(gè)具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜;海的波瀾壯闊，湖的寧?kù)o安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱;日月的更替，四季的輪回;無(wú)不投射鮮活的光輝么?四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來(lái)，生命中自然會(huì)多出一份情趣。人生的長(zhǎng)河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹(shù)成蔭，藍(lán)天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗?，回味悠長(zhǎng)。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個(gè)個(gè)感動(dòng)的瞬間。去品茶，喝酒，聽(tīng)琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺(jué)。

悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要迷失自己。無(wú)論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點(diǎn)，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。

那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認(rèn)為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實(shí)地去努力，最重要的是在這個(gè)過(guò)程中要適時(shí)放松自己，調(diào)整自己，關(guān)照到自己的內(nèi)心。于丹說(shuō)，當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán)，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動(dòng)的時(shí)候自然不麻利，拖泥帶水放不開(kāi)。那么這時(shí)候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來(lái)，重新審視自己，現(xiàn)在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對(duì)生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細(xì)細(xì)品味。

說(shuō)到底，這世間萬(wàn)物，林林總總，不都是如此么?人來(lái)到這世上，沒(méi)有好壞高低貴賤之分。人生長(zhǎng)路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見(jiàn)飛鳥(niǎo)在天，見(jiàn)游魚(yú)在水，領(lǐng)悟其中的意境，獲得天賦的人生樂(lè)趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來(lái)。

人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書(shū)中《序》里所說(shuō)，做一些看似無(wú)用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將能做的會(huì)做的，且有意境的事充分發(fā)揮。

如此看來(lái)，幸福就在我們心中。清晨，我們?cè)跍貪?rùn)陽(yáng)光的洗禮下醒來(lái)，伴著花草香上路，看藍(lán)天白云，看青山綠水，看飛鳥(niǎo)將視線拉伸成弧......知足的心境就會(huì)打開(kāi)，幸福就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。

趣品人生讀后感篇七

一口氣讀完整本書(shū)，令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。

于書(shū)齋前，拔去垂絲海堂紫荊等樹(shù)，多種芭蕉一二十本。不亦快哉！

子弟背誦書(shū)爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉！

夏月早起，看人于松棚下，鋸大竹作筒用。不亦快哉！

夏日于朱紅盤(pán)中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉！

這些體驗(yàn)很稀奇嗎？想必不見(jiàn)得，但為什么我們卻很少有這一份微小感動(dòng)了呢？

我們?nèi)鄙倭艘活w感動(dòng)的心，喝茶喝的不是茶葉的好壞，飲酒也不在于酒的濃淡，彈琴不在乎你琴藝的高低，只要你有一顆活著的心，在用心品茶，用心飲酒，用心撫琴，便是好的。

我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，白巖松在他的《幸福了嗎？》里面曾寫(xiě)到過(guò)墨西哥的一個(gè)寓言，說(shuō)一群人在急匆匆的趕路，突然一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很奇怪，問(wèn)：“為什么不走了？”停下的人一笑，說(shuō)：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/p>

曾經(jīng)，古人可以用一個(gè)時(shí)辰來(lái)品茶，跋山涉水幾個(gè)月只為去見(jiàn)一個(gè)朋友，花很長(zhǎng)的時(shí)間期待一封信的到來(lái)，在做這些事的過(guò)程中，享受一種名為等待的幸福。而現(xiàn)在的我們，用各種速溶飲料代替了茶水，只要上網(wǎng)頃刻之間便可得知對(duì)方的消息，太簡(jiǎn)易的過(guò)程，讓我們少了一份珍惜，不再會(huì)靜下心來(lái)感受那每一份微小的感動(dòng)。不再生活著，而只是活著。

漸漸的，“忙”成了一個(gè)習(xí)慣。不再停下腳步，為街口新裝的霓虹燈而感到驚喜；不再在吃完晚飯后，到樓下散散步，和鄰居打聲招呼；不再為路邊新開(kāi)的野花而感動(dòng)；不再珍惜朋友的關(guān)心······不再感覺(jué)這個(gè)世界的美好。

所以，在一段時(shí)間的忙碌以后，我們需要出去走走，走到山水之間，在不經(jīng)意間，收獲一些微小的感動(dòng)，嘆一聲“不亦快哉”！

趣品人生讀后感篇八

打開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內(nèi)容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè)曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

章節(jié)開(kāi)始之前，有一段類似警言的話語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用大量事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天，停電對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂(lè)。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數(shù)篇文章，看過(guò)無(wú)數(shù)的電影，那種意境我們?cè)缫衙髁耍顷P(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔剩嬖V我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最后的一章則由樂(lè)器論心境，我對(duì)欣賞中國(guó)古典音樂(lè)興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。

總而言之我認(rèn)為這本書(shū)主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂(lè)趣。告訴我們?cè)谶@充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。

趣品人生讀后感篇九

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。”心不平靜了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中務(wù)必要解決的，但此刻看來(lái)，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了趣品人生這本書(shū)，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛(ài)好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

趣品人生讀后感篇十

題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書(shū)《于丹趣品人生》。就寫(xiě)它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。

曾經(jīng)在《讀者》中讀過(guò)這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺(jué)悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動(dòng)，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場(chǎng)外。一個(gè)心靈寧?kù)o的人，高朋滿座，不會(huì)昏眩；曲終人散，不會(huì)孤獨(dú)；成功，不會(huì)欣喜若狂；失敗，不會(huì)心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。

翻開(kāi)《于丹趣品人生》，開(kāi)篇白巖松作的序，一句反問(wèn)“我們?cè)趺戳?？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒(méi)有一刻能夠平靜下來(lái)。正如他所說(shuō)的平靜正成為一種奢侈品。

而作為教師的我們，每天面對(duì)學(xué)生層出不窮的問(wèn)題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長(zhǎng)的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽(tīng)學(xué)生的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說(shuō)：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來(lái)。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動(dòng)的水珠都蘊(yùn)含著無(wú)窮的力量，而靜下心來(lái)，讓這力量一切皆有可能?！?/p>

無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上該書(shū)，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會(huì)讓自己這顆浮躁的心時(shí)常回歸于安然和寧?kù)o，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書(shū)，于音樂(lè)中聆聽(tīng)生命的真諦，從書(shū)香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過(guò)客，何必奢求太多呢。

讀過(guò)《于丹趣品人生》之后，你會(huì)認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。

趣品人生讀后感篇十一

?？从诘ぴ凇抖际兄鲖D》雜志上的專欄，每每讀著都覺(jué)得有收獲。她是如此內(nèi)涵豐富的女人，讓人怎么讀都覺(jué)得有情有趣。這本《趣品人生》也是這樣，讓人讀得

愛(ài)

這本書(shū)主要寫(xiě)的是作者對(duì)于現(xiàn)代人

幸福

學(xué)習(xí)

尋找

珍惜

想想我這一二年，算是把悠閑品嘗個(gè)夠了，呵呵，當(dāng)然，沒(méi)有于丹書(shū)中的那么有內(nèi)涵，但我也沒(méi)有厭煩。做為小女子，我認(rèn)為我們就應(yīng)該享清閑，奮斗賺錢之類的事讓男人們?nèi)プ霭?，我們養(yǎng)好孩子看好家照顧好男人的身心就夠了。我在悠閑中，或許沒(méi)有作者那么高雅，可我的

心靈

生活

下面摘一些句子來(lái)分享吧

(

關(guān)于

“做一些無(wú)用的事。悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是生活的一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一種節(jié)奏?！?----------這是給此書(shū)寫(xiě)序的白巖松說(shuō)的話。這個(gè)序與這本書(shū)都是讓我們?nèi)绾畏牌叫膽B(tài)，不要那么急功近利，悠閑地體味生活。

“人最想得

什么

“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境，樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。”

“悠閑是在日常生活不失爛漫之心，保持著赤子般的天真，保持著孩子般的好奇，瑣細(xì)的日子就會(huì)熠熠生輝。”

(關(guān)于品茶)

“無(wú)論如何忙碌，手邊總可以有一杯茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心---在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠(yuǎn)古山林，感受到清風(fēng)浩蕩，有茶的日子就是一段好時(shí)光?！?/p>

“濃情對(duì)咖啡，清心品淡茶?！?--------于丹說(shuō)以前她也喜歡咖啡，現(xiàn)在漸漸愛(ài)上了茶的清韻。我目前還是衷情于咖啡，但我想隨著年齡的增長(zhǎng)，怕失眠怕鈣流失怕胃酸，，，，慢慢地我也會(huì)放棄暴烈刺激的咖啡，接納清茶的溫和淡雅吧。

“一個(gè)人的心沒(méi)有虛靜，就不能懂得萬(wàn)物之變化，就不能看見(jiàn)世界的本真。一個(gè)人的心不空，就無(wú)法收納萬(wàn)種境界?！?------------呵呵，我寫(xiě)那篇《我的“空虛和寂寞”》也是這個(gè)意思呢，就是啰嗦些。

“茶不求貴，只要能真正會(huì)意，就能喝出內(nèi)心的清雅，安閑，灑脫?！?--------我覺(jué)得喝茶，就得一個(gè)人喝，茶香經(jīng)不得人擾，自個(gè)一人品滋味最好。喝咖啡就得兩個(gè)人喝，稍稍有點(diǎn)小興奮，話會(huì)越聊趣多。喝酒就得一群人喝，各生醉意，有酒后真言可聽(tīng)，有醉后醉態(tài)可掬。呵呵呵。

“泡綠茶講究用玻璃杯，看著嫩嫩的茶芽在杯中三起三落浮沉之后緩緩落下，一葉一葉地終于立穩(wěn)，如同人心沉浮之后氣定神閑，終于安頓?！?-----------深有同感。有時(shí)泡一杯茶，便在網(wǎng)上沖浪，滿眼繁華和蕪雜，突然轉(zhuǎn)頭看到了茶在那里悠悠然地浮沉，突然覺(jué)得時(shí)間流動(dòng)的都慢了下來(lái)，我會(huì)怔住，忘了手底下的活，電腦上的圖字，就這樣發(fā)一會(huì)兒呆。

(說(shuō)酒)

“醉酒之后放浪形骸，失言失德，因?yàn)槿藢?duì)酒失去了控制，如果能有效控制自己，酒在人生中也不失為一樣精彩的道具?！?-------------男人們的酒文化女人不懂，反正我是沒(méi)有喝醉或是喝高興過(guò)。呵呵，不是說(shuō)我有量，是我很少喝過(guò)。是沒(méi)機(jī)會(huì)，也是因?yàn)槲衣?tīng)父母老公的話。

“不妨選個(gè)合適的時(shí)間，或獨(dú)酌，或?qū)︼?，或酣暢，或微醺，以美酒試一試自己至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開(kāi)的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇?！?--------嗯，一定得找一個(gè)機(jī)會(huì)試試。不知誰(shuí)會(huì)陪我賣醉。最好是異鄉(xiāng)，最好沒(méi)熟人，最好在我還沒(méi)老時(shí)…….

“半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒(méi)有失態(tài)的粗鄙不堪，這樣的時(shí)刻才能體會(huì)到酒的妙處?！?----------我喝干紅，我覺(jué)得有味，曾寫(xiě)過(guò)幾篇紅酒日記。我喜歡聞白酒味，挺香的，但只替老公擋過(guò)二三杯，體會(huì)到妙處過(guò)。呵呵呵。

“酒至微醺，花看半開(kāi)?！?------------呵呵，恰到好處即可。

(關(guān)于聽(tīng)琴)

“我們?nèi)缃褡鍪聲r(shí)，常常旁騖分心，常常喜形于色，又或常?；嫉没际?，用彈琴或聽(tīng)琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀聽(tīng)出天籟清趣，自心中漾出大音希聲?！?/p>

“且陶陶，樂(lè)盡天。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。----蘇東坡”

最后一句吧

“人不能總是羨慕別人的生少有，而是要從身邊尋找，找到最低成本的方式來(lái)滋養(yǎng)自己的身心。”

-----------朋友，你用什么來(lái)養(yǎng)心?

趣品人生讀后感篇十二

人生需要壓力，因?yàn)橛袎毫Σ庞袆?dòng)力。

人生同樣需要放松，不要讓外在的事物成了自己的最后一根稻草。

這本書(shū)恰似一杯茶、一碗酒、一張琴，讓我們于濁世中保留一份清醒和寄托。

真正的壓力是心得壓力，真正的累是心累，我愿意做些無(wú)意義的事，讓自己的人生多些輕松和閑適。

趣品人生讀后感篇十三

于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書(shū)中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。

在這本書(shū)中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。

于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都可以觸摸到的載體。這些載體無(wú)關(guān)物質(zhì)財(cái)富，又十足中國(guó)式，自成一套儀式，可以讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。

為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心，撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。

那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

值得一提的是，該書(shū)中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟，需要我們用心細(xì)細(xì)品味。

人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事，告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

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