方案的執(zhí)行需要全體成員的合作和共同努力，才能取得最終成功。那么如何制定一個(gè)可行的方案呢？首先，我們可以先了解問(wèn)題的根源和要解決的目標(biāo)，然后進(jìn)行全面的分析和調(diào)研，收集并整理相關(guān)的資料和信息。接著，根據(jù)分析結(jié)果，確定合適的解決方法和步驟，并進(jìn)行可行性評(píng)估，考慮到各種因素和可能的風(fēng)險(xiǎn)，做到事前預(yù)防和事后控制。最后，制定出詳細(xì)的計(jì)劃，并按照計(jì)劃進(jìn)行實(shí)施和監(jiān)督，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化方案。希望這些范文可以為您提供一種思路和寫(xiě)作技巧，使您的方案更加生動(dòng)有力。
講道德有品行討論方案篇一
會(huì)議內(nèi)容：
9月9日上午，沅陵縣公路管理局開(kāi)展講道德有品行做合格黨員專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論會(huì)。
按照“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育計(jì)劃安排，沅陵縣委黨校高級(jí)講師宋群英從共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的道德品行、講道德有品行的時(shí)代意義、共產(chǎn)黨員如何做到講道德有品行等三個(gè)方面，為全體在職黨員上了一堂《講道德、有品行、做合格黨員》生動(dòng)的黨課。課后，全體黨員同志結(jié)合自身，從思想、工作、學(xué)習(xí)情況，按照“講道德、有品行，做合格黨員”的黨課內(nèi)容，進(jìn)行了熱烈的討論學(xué)習(xí)。
局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)劉澤孝在學(xué)習(xí)討論會(huì)上要求該局廣大黨員要注重道德修養(yǎng)，追求高尚情操，把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，嚴(yán)格納入時(shí)代的范疇之中，真正樹(shù)立高尚的風(fēng)格，切實(shí)做到嚴(yán)以修身，以德立身，坦蕩做人，老實(shí)干事，守住人格遵守，守住做人底線(xiàn)，做合格的黨員。
討論會(huì)結(jié)束后，該局還組織全體在職黨員進(jìn)行了“兩學(xué)一做”第二階段學(xué)習(xí)情況考試。
講道德有品行討論方案篇二
按照我局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和紀(jì)律教育月活動(dòng)的安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年上的講話(huà)(七一講話(huà))、黨章第六章(黨的干部)、第十一章(黨徽黨旗)、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《系列重要講話(huà)讀本》中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容，感受深、收獲多。
習(xí)在七一講話(huà)中以“回顧、展望、表彰、動(dòng)員和2個(gè)實(shí)現(xiàn)”為主線(xiàn)，凝練概括了我黨成立95周年來(lái)的光輝歷程和新時(shí)期我黨擔(dān)負(fù)的歷史使命。用3個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”總結(jié)了95年來(lái)我國(guó)社會(huì)3個(gè)階段中中國(guó)共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)與成就(1.打敗日本侵略者、推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治建立中華人民共和國(guó)，是封建專(zhuān)治制度向人民民主的偉大飛躍;2.完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;3.進(jìn)行改革開(kāi)放，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍)。用3個(gè)“歷史告訴我們”：闡明我黨是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，在昨天、今天、明天都是帶領(lǐng)中華民族改變歷史命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興事業(yè)的正確選擇。共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)不容否定、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不容動(dòng)搖。同時(shí)習(xí)用8個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”要求把我黨從“指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、4個(gè)自信、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略、改革開(kāi)放、密切聯(lián)系群眾、和平發(fā)展、保持黨的先進(jìn)性與純潔性”8個(gè)方面的建設(shè)不斷推向前進(jìn)。95周年講話(huà)高度概括、深度凝練，是我黨繼往開(kāi)來(lái)、不斷前進(jìn)的承諾書(shū)，是每個(gè)黨員堅(jiān)定信心、凝魂聚力、奮發(fā)有為的動(dòng)員令。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái)，全國(guó)上下掀起學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)總講話(huà)做合格黨員的高潮，我局也結(jié)合開(kāi)展了“尊崇黨展，做合格黨員”紀(jì)律教育月活動(dòng)，并圍繞“講道德、有品行”主題開(kāi)展專(zhuān)題討論。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)黨章黨規(guī)要求、對(duì)黨中央治國(guó)理政總體思路有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己是一名共產(chǎn)黨員感到光榮并自愿發(fā)揮黨員應(yīng)有的模范表率作用：
一、在忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)方面發(fā)揮模范表率作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族、中國(guó)特色社會(huì)主義的先鋒隊(duì)。黨員是先鋒隊(duì)的一員，是有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中應(yīng)該起到先鋒模范作用。檢驗(yàn)檢疫工作是國(guó)門(mén)衛(wèi)士的工作，擔(dān)負(fù)保障國(guó)門(mén)安全的神圣使命，任務(wù)艱巨、使命光榮。作為檢驗(yàn)檢疫人，應(yīng)該敬畏自己肩負(fù)的使命，珍惜承擔(dān)的工作，腳踏實(shí)地、勇于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)光榮黨員的人生，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。
二、在尊崇黨章、遵守黨規(guī)方面發(fā)揮模范表率作用。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。共產(chǎn)黨是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，歷史上能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫被壓迫、被奴役的命運(yùn)，讓中華民族成功屹立在世界東方，是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨有著全心全意為人民服務(wù)的宗旨和鐵一般的紀(jì)律。作為黨員，黨章是黨員的最高要求，黨規(guī)黨紀(jì)是黨員不容觸碰的底線(xiàn)，只有每個(gè)黨員尊崇自己的人生追求，恪守紀(jì)律底線(xiàn)，黨的肌體才能健康，黨的事業(yè)才能興旺，社會(huì)才能安定，國(guó)家才能強(qiáng)盛，個(gè)人和家庭才能幸福。
三、在世界觀、人生觀、價(jià)值觀改造，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮模范表率作用。
人的一生是價(jià)值追求的一生。科學(xué)的世界觀影響著人生觀與價(jià)值觀，價(jià)值觀又是人們行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，只有在社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)行三觀的熔煉與改造，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能形成正確的人生觀與世界觀，實(shí)現(xiàn)幸福快樂(lè)的個(gè)人價(jià)值。提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出倡導(dǎo)，是對(duì)全體公民價(jià)值理念的基本要求，也是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的社會(huì)、培養(yǎng)什么樣的公民的回答。作為黨員，要有比普通群眾更高的自我要求，要對(duì)核心價(jià)值觀勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，無(wú)愧于黨員的光榮身份。
四、在學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮模范表率作用。
中華民族50的歷史造就了5000年的文明，創(chuàng)造了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，既是中華民族先進(jìn)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)著，也是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。作為黨員既要學(xué)清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增進(jìn)自身的文化自信和價(jià)值觀自信，也要古為今用、推陳出新，取其精華、去其糟粕，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，形成我們的民族特色，在子孫后代的哺育中，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。
講道德有品行討論方案篇三
重溫黨章黨紀(jì)，深學(xué)系列講話(huà)，將學(xué)習(xí)成果現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)“如何做一名合格黨員”的推進(jìn)會(huì)，使全體黨員干部在思想碰撞中強(qiáng)化黨性教育，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，積極探索實(shí)踐。6月3日，慈利縣社保局開(kāi)展以“講政治，有信念”為主題的第一專(zhuān)題討論會(huì)，全體18名干部職工積極開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
學(xué)習(xí)采取“大討論”的模式，讓每一名黨員充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)思考、自身問(wèn)題和工作職責(zé)三個(gè)層面擺進(jìn)去對(duì)照，以思促學(xué)、以學(xué)促思。進(jìn)而通過(guò)“講政治，有信念”達(dá)到二重效果：一是明確努力方向，激發(fā)干事動(dòng)力，逐層理解系列重要講話(huà)就是對(duì)人民的承諾、對(duì)發(fā)展的要求及對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)的論述和闡釋?zhuān)M(jìn)而轉(zhuǎn)化為“以敬民之心，行簡(jiǎn)政之道”的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù);二是積極探索實(shí)踐，爭(zhēng)做先鋒模范，結(jié)合工作實(shí)際，開(kāi)展合格黨員大討論，以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)教育不是一時(shí)興起，應(yīng)該成為一種常態(tài)，常為常新，社保局黨支部書(shū)記在學(xué)習(xí)討論會(huì)最后道。廣大黨員干部也紛紛表示，學(xué)習(xí)會(huì)使他們受益良多，有的更是在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式等方面提出意見(jiàn)建議，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育良性循環(huán)。
講道德有品行討論方案篇四
按照《哈密地區(qū)旅游局學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)、做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》安排，6月3日，地區(qū)旅游局黨支部組織開(kāi)展了以“講政治、有信念”為主體的專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論會(huì)。
會(huì)上，地區(qū)旅游局黨支部書(shū)記張強(qiáng)總結(jié)了前一階段“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開(kāi)展情況，并闡述了開(kāi)展“四講四有”專(zhuān)題討論的重要意義。接下來(lái)局黨組班子成員帶頭發(fā)言，全體黨員一致認(rèn)為：
當(dāng)前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要“講政治、有信念”，很有必要，是新形勢(shì)下保持中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵?！爸v政治、有信念”是愛(ài)黨之源，是黨員義務(wù)，更是責(zé)任?！爸v政治、有信念”需要牢固樹(shù)立和增加“四個(gè)意識(shí)”，必須牢記“五個(gè)必須”的指示要求，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，立足本職，吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講道德有品行討論方案篇五
今天我就“講道德、有品行”，從兩個(gè)方面和大家共同探討一下。
道德品行也稱(chēng)“品德”、“德行”，是指人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的行為習(xí)慣或習(xí)性。
道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有先進(jìn)性的重要尺度，也是決定一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有光明的政治前途的重要基礎(chǔ)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》多處對(duì)共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)作出規(guī)定和要求，之所以作這樣的強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)椤暗隆笔侨说摹傲⑸怼敝尽?/p>
黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。
黨員的道德修養(yǎng)如何，不僅決定著黨員的個(gè)人形象，而且直接關(guān)系到我們黨的生死存亡，關(guān)系到黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到我們國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。
習(xí)xx總書(shū)記指出，“一個(gè)人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。
所以說(shuō)：評(píng)價(jià)一名黨員是否合格，大德、公德、私德缺一不可。
大德即社會(huì)品德，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德為家庭美德。
在我看來(lái)明大德其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是明白自己的責(zé)任是什么，自己應(yīng)當(dāng)為這個(gè)社會(huì)做些什么。
作為黨員首先要明大德。
明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，是政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
習(xí)xx總書(shū)記指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知恩感恩報(bào)恩。
佛家有云：不忘初心，方得始終。
意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
我們作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書(shū)？時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓？時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心？對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫(xiě)在入黨誓詞里的。
作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
公德就是告訴我們作為社會(huì)大家庭中的一份子，在社會(huì)生存生活中哪些能做，哪些不能做。
說(shuō)到公德我想起了一些我們時(shí)常會(huì)關(guān)注的小報(bào)道，和我們身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生的一些見(jiàn)怪不怪、習(xí)以為常的事情：小飯店老板為牟取暴利使用地溝油，賣(mài)酒商勾兌酒精賣(mài)假酒;老人倚老賣(mài)老碰瓷訛錢(qián);小診所聘用假中醫(yī)用假藥等等等等。
還有日常生活中隨處可見(jiàn)的“小公德”，隨地吐痰，亂扔垃圾，公園的小木亭上“到此一游”的字樣。
靜下心來(lái)想想，其實(shí)這些現(xiàn)象不在少數(shù)，在我們的生活中隨處可見(jiàn)，甚至讓人有些心寒，如果人人都不講公德，利益第一，何談社會(huì)公德？充其量不過(guò)是虛偽的“傀儡”，丑陋的一分子罷了。
當(dāng)然，社會(huì)中也不乏優(yōu)秀的典型，在剛剛結(jié)束的“沁水好人”頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，受表彰的10位道德模范，他們的事跡就深深感動(dòng)著我，不是說(shuō)他們成就了多么偉大的事情，而是小到環(huán)衛(wèi)工人的兢兢業(yè)業(yè)，小到在雨天為路人撐起掉落的高壓線(xiàn)，還有跳到冰冷的水中救人，生活是這樣普通而平淡，他們用平凡的小事體現(xiàn)著高尚的道德情操，將個(gè)人品德放大。
我們也許離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們可以離道德很近很近。
作為共產(chǎn)黨員，守公德首先要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，這是做人的底線(xiàn)。
在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該模范遵守最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法;應(yīng)該模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師的職業(yè)道德是教書(shū)育人，誨人不倦。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷。
而作為宣傳工作來(lái)講，就是要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，做好理論宣傳、文化傳承、輿論引導(dǎo)、文明導(dǎo)揚(yáng)。
私德是指?jìng)€(gè)人品德、修養(yǎng)、作風(fēng)、習(xí)慣。
嚴(yán)私德就是對(duì)個(gè)人行為的嚴(yán)格約束。
古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
“講道德、有品行”是我們共產(chǎn)黨發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。
習(xí)xx強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)腐壞分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格。
所以共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。
周恩來(lái)為親屬制定了“十條家規(guī)”，“不能搞特殊化，一點(diǎn)也不能搞”。
古人講修身齊家治國(guó)平天下。
道德是做人之要，“做人先立德”，如果一個(gè)人，他的道德品質(zhì)低下，做人做事就會(huì)有偏差，就很容易做錯(cuò)或者做壞事，這樣的人終將會(huì)被社會(huì)所遺棄，被人們所不恥。
強(qiáng)化道德修煉，就是要把“德”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在信念和自覺(jué)行動(dòng)，做人做事存善去惡、言行一致、表里如一。
對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。
要做一名合格的黨員，就必須講道德重道德、修其身正其心、爭(zhēng)先進(jìn)做表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾。
共產(chǎn)黨人要明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑，要?dú)v練內(nèi)涵、修煉道德、優(yōu)化人格，時(shí)時(shí)處處重道德;要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持八榮八恥，淡泊名利、反對(duì)歪風(fēng)，努力提高社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻重品行、事事處處作表率。
不能表里不一、陽(yáng)奉陰違，必須實(shí)事求是、襟懷坦白;不能唯利是圖、見(jiàn)利忘義，必須重情重義、秉公辦事，用道德的力量感召群眾，用人格的力量凝聚群眾。
習(xí)xx在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上用“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”48個(gè)字為我們“廓清”了黨的新聞?shì)浾摴ぷ髀氊?zé)使命，這就是我們新時(shí)期宣傳工作者的指向標(biāo)。
而作為宣傳部理論科的一員，不僅僅要學(xué)會(huì)、弄懂、理清這48個(gè)字的內(nèi)涵，更要把握好我縣十三次黨的代會(huì)和縣兩次會(huì)議精神實(shí)質(zhì)。
還應(yīng)當(dāng)做到把中央、省、市、縣的相關(guān)政策，尤其是縣十三次黨的代會(huì)和縣兩次會(huì)議精神變成自己的語(yǔ)言，通俗易懂，接地氣的的話(huà)語(yǔ)，講給老百姓聽(tīng)。
還要學(xué)會(huì)收集民情、民意，不做通訊員、傳話(huà)筒，要做老百姓的知心友，還要做黨和政府的好喉舌，為我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展鼓和呼。
道德修養(yǎng)不在于能說(shuō)多么漂亮的話(huà)，而在于真正做什么。
說(shuō)漂亮的話(huà)其實(shí)不難，真正難的'是言行一致。
我們說(shuō)的是我們堅(jiān)信的，并按照我們的信仰標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做，我們認(rèn)為不對(duì)的事絕對(duì)不做，認(rèn)為對(duì)的事一定要做。
堅(jiān)持從小事做起，這才是道德修養(yǎng)最重要的一點(diǎn)。
古人說(shuō)，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，一時(shí)優(yōu)秀容易，一貫優(yōu)秀才是品質(zhì)。
共產(chǎn)黨人要“常懷自律之心、常思貪欲之害、常除非份之想、常修為政之德”。
勿以善小而不為、勿以惡小而為之。
要養(yǎng)成一種自省、自警、自律的習(xí)慣，不斷審視、反省自己，隨時(shí)保持一種清醒的頭腦，正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)、客觀看待自己的功過(guò)是非，不斷修正、完善自我。
要養(yǎng)成一種長(zhǎng)期優(yōu)秀的習(xí)慣，用一貫優(yōu)秀的品質(zhì)和人格魅力鞭策自己、感召他人、服務(wù)群眾。
只有在良好品行的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、時(shí)時(shí)處處作好表率，才能成為一名讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意的共產(chǎn)黨員。
講道德有品行討論方案篇六
按照中央及上級(jí)黨組織的統(tǒng)一安排部署，今年將在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”，即“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
這是繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展，從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
當(dāng)前我們面臨地勘行業(yè)下行壓力加大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨慘烈的嚴(yán)峻形勢(shì);同時(shí)，國(guó)家加強(qiáng)礦產(chǎn)資源節(jié)約和管理，加快改善生態(tài)環(huán)境，京津冀協(xié)同發(fā)展等也帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇。
在全隊(duì)黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)于全隊(duì)主動(dòng)把握發(fā)展新常態(tài)，積極打造增長(zhǎng)新動(dòng)力中展現(xiàn)新作為，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為黨在思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)全隊(duì)改革發(fā)展創(chuàng)新新突破提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”。
黨中央決定，2016年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。
我們先看看，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的范圍：
我們知道，20**年，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，主要是針對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
現(xiàn)在，“兩學(xué)一做”，針對(duì)全體黨員。
這里面有“拓展”和“延伸”黨內(nèi)教育，從“關(guān)鍵少數(shù)”向8700多萬(wàn)的廣大黨員拓展;從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。
(一)具體學(xué)什么?
1、學(xué)黨章黨規(guī)。
b，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)
c，學(xué)習(xí)黨的歷史、革命先輩和先進(jìn)典型
d，從周x康、薄x來(lái)、徐x厚、郭伯x、令x劃等違紀(jì)違法案件中吸取教訓(xùn)
2、學(xué)系列講話(huà)。
a，總書(shū)記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想
b，學(xué)習(xí)以總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略
c，與馬列毛鄧等思想結(jié)合起來(lái)學(xué)，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法
d，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系
(二)“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?
即，“4講4有”
講政治、有信念，
講規(guī)矩、有紀(jì)律，
講道德、有品行，
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是什么呢?
即，5個(gè)著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問(wèn)題，
著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問(wèn)題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問(wèn)題，
著力解決一些黨員精神不振的問(wèn)題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問(wèn)題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書(shū)記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。
而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書(shū)記及各級(jí)政工干部。
尤其在當(dāng)前地勘形勢(shì)嚴(yán)峻，市場(chǎng)下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書(shū)記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。
這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書(shū)記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識(shí)。
“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶”。
支部書(shū)記及政工干部對(duì)“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗(yàn)其黨性意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。
因此，要把增強(qiáng)全體支部書(shū)記及政工干部的使命意識(shí)作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過(guò)上級(jí)黨委書(shū)記上黨課、組織支部書(shū)記相互研討等形式，讓支部書(shū)記及政工干部深入了解開(kāi)展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識(shí)，從而以飽滿(mǎn)的熱情、誠(chéng)摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識(shí)。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
“兩學(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書(shū)記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，也要言行一致、表里如一。
如果支部書(shū)記及政工干部自身沒(méi)有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信，也就無(wú)法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展。
當(dāng)然，“金無(wú)赤金、人無(wú)完人”，支部書(shū)記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。
因此，要引導(dǎo)支部書(shū)記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對(duì)照系列講話(huà)和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度，努力樹(shù)好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
“差之毫厘、謬以千里”。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬(wàn)別，如果都照葫蘆畫(huà)瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣，甚至得不償失。
這就要引導(dǎo)支部書(shū)記增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升謀劃能力，學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
三、正確對(duì)待得與失，做一名合格黨員
做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行。
按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)去嚴(yán)格要求自己，尤其是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們除了整天面對(duì)工作之外，那就是要面對(duì)上級(jí)組織及全隊(duì)職工家屬的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來(lái)、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象。
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿(mǎn)辯證法的語(yǔ)言講就是：有得必有失，我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái)，讓我們擁有了精神充實(shí)和相對(duì)穩(wěn)定的生活。
因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。
下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系
得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。
我們大家都知道一個(gè)成語(yǔ)，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福。
”它來(lái)源于一則古代故事。
在古代北方邊境上，住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周?chē)従佣紦?dān)心老人想不開(kāi)，于是都來(lái)安慰他，但老人卻樂(lè)觀地說(shuō)：這不見(jiàn)得是壞事啊!過(guò)來(lái)幾個(gè)月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來(lái)了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說(shuō): 這也不見(jiàn)得是好事啊!
結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí)，不慎摔斷了大腿，成了一個(gè)瘸子，熱心的鄰居又來(lái)勸慰他，他卻說(shuō)：這也許會(huì)變成一件好事啊!過(guò)了一年，胡人大舉入侵 邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。
這則故事充分說(shuō)明有得必有失的道理，并且好事可能會(huì)變成壞事，失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生。
縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。
在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行h受h，跑g要g，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐b，瘋狂攫取錢(qián)財(cái)，過(guò)著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活，可以說(shuō)榮譽(yù)有了，金錢(qián)有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢(qián)有勢(shì)，虛榮心得到極大滿(mǎn)足，也得到了一時(shí)的快活。
然而他們沒(méi)有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時(shí)，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國(guó)家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過(guò)殘年余生。
一朝醒來(lái)，他們似乎什么都沒(méi)有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。
所以說(shuō)，他們過(guò)多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開(kāi)，想得開(kāi)，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。
我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng)，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。
明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。
因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，做出一流的成績(jī)，回報(bào)黨和群眾給我們帶來(lái)的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿(mǎn)意，在日常工作時(shí)，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對(duì)清閑一些;有的同志績(jī)效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做?如果仍然還是大鍋飯式的分配。
那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤(pán)散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值
恩格斯說(shuō)：人是生活，動(dòng)物則是生存。
他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。
人活著總要有精神追求，總要對(duì)家庭、對(duì)周?chē)娜?、?duì)社會(huì)有用處，就是我們平時(shí)所說(shuō)的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。
一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪腐分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異，人生也不會(huì)有價(jià)值。
(四)如何正確對(duì)待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1、樹(shù)立“正當(dāng)取得”意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。
古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾，而是通過(guò)合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。
反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。
但是在面對(duì)金錢(qián)財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無(wú)數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)的錢(qián)財(cái)和職位，最終不能維持長(zhǎng)久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。
這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。
作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線(xiàn)、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。
同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛(ài)崗敬業(yè)以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。
反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過(guò)且過(guò)，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。
2、樹(shù)立“坦然失去”的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。
如果不能坦然地面對(duì)失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较颉?/p>
生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。
當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí)，仍然要保持平和的心態(tài)，樹(shù)立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí)，以勝不驕敗不餒的樂(lè)觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的'工作。
3、樹(shù)立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失，看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺(jué)悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。
中國(guó)有句古話(huà)叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹(shù)立集體主義觀念，堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。
個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會(huì)改善，我們也將會(huì)收獲更多。
4、樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。
兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也。
在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。
作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹(shù)立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
講道德有品行討論方案篇七
“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的精神信仰，體現(xiàn)了以德治黨的重要作用，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
市政府黨組成員要充分認(rèn)識(shí)“講道德、有品行”的深刻含義，通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不斷提高道德認(rèn)識(shí)，錘煉道德品格，提升道德境界，夯實(shí)道德基礎(chǔ)。
做一名合格黨員，就要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課，切實(shí)把“講道德、有品行”內(nèi)化于心、外化于行，體現(xiàn)到思想、作風(fēng)和工作的方方面面，自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)，明大德;率先垂范，守公德;自律自省，嚴(yán)私德。
要時(shí)刻擰緊品德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。
各級(jí)黨委、黨組要把主體責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，抓好班子，帶好隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)管黨治黨各項(xiàng)任務(wù)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的首責(zé)、主責(zé)、全責(zé)。
要讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)，始終將“問(wèn)責(zé)之鞭”高高舉起、重重落下，動(dòng)真格、真問(wèn)責(zé)。
各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終牢記“率先、進(jìn)位、升級(jí)、奠基”四大目標(biāo)，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，狠抓擴(kuò)大有效投資，確保完成年度目標(biāo)任務(wù)有支撐、有底氣;狠抓新興產(chǎn)業(yè)培育，確保完成年度目標(biāo)任務(wù)有亮點(diǎn)、有后勁;狠抓城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，確保完成年度目標(biāo)任務(wù)有質(zhì)量、有形象;狠抓改革事項(xiàng)落地，確保完成年度目標(biāo)任務(wù)有動(dòng)能、有保證;狠抓精準(zhǔn)扶貧工作，確保完成年度目標(biāo)任務(wù)有佐證、有口碑;狠抓民生保障能力建設(shè)，確保完成年度目標(biāo)任務(wù)有共識(shí)、有合力，真正做到遵規(guī)守紀(jì)率先垂范，干事創(chuàng)業(yè)身先士卒，擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)以上率下，服務(wù)群眾走在最前，形成干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大合力，奮力開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。
無(wú)德不立、無(wú)品不高，既是做人修為的準(zhǔn)則，也是黨性修煉的題義。
總書(shū)記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。
“講道德，有品行”作為“四講四有”的核心要素之一，為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。
“頭頂三尺”有黨性
黨性原則是黨員的根本遵循，黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。
作為黨員的“大德”，黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)前，貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。
要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨，永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格，時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng)，不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守，始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己，真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。
二要保持高度的政治自覺(jué)。
在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問(wèn)題上，敏銳而又洞悉，清醒而又堅(jiān)定，不為表象“遮望眼”，不因利害“趨避之”。
同時(shí)，要強(qiáng)化政治意識(shí)，多講大局，多想問(wèn)題，多看本質(zhì)，日常把準(zhǔn)政治關(guān)，遇事多算政治賬，把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。
三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。
黨的`先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。
黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí)，也見(jiàn)諸平凡中。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)，以一流的工作業(yè)績(jī)，為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“五衷之內(nèi)”有敬畏
哲人有言，頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?，是一種歷久彌深的敬畏。
作為一種道德養(yǎng)成，敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題，具有特別的要求和特殊的意義。
一要敬畏人民。
要“始終把人民放在心中最高位置”，以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的，切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。
要“拜人民為師”，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，撲下身子，甘當(dāng)學(xué)生，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)政于民，從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。
要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向，牢記為民宗旨，強(qiáng)化民生理念，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問(wèn)題。
二要敬畏權(quán)力。
牢固樹(shù)立一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀，看待權(quán)力時(shí)充滿(mǎn)敬畏，面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰，使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù)，敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán)，讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。
三要敬畏法紀(jì)。
把崇尚法紀(jì)作為生命，把執(zhí)行法紀(jì)作為天職，以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。
“行起坐臥”有格調(diào)
物有其類(lèi)，人有其格。
格調(diào)是一種風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石，關(guān)乎黨的形象，影響黨的威信，正如總書(shū)記指出：“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。
一是在養(yǎng)心上多用功。
人常道，米養(yǎng)身，書(shū)養(yǎng)心。
要把讀書(shū)作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求，多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)，從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念，從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園，從多領(lǐng)域的書(shū)籍中開(kāi)闊思維視野，用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。
二是從榜樣中定坐標(biāo)。
用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。
三是于行為上做表率。
努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德，克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義傾向，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
講道德有品行討論方案篇八
重溫黨章黨紀(jì)，深學(xué)系列講話(huà)，將學(xué)習(xí)成果現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)“如何做一名合格黨員”的推進(jìn)會(huì)，使全體黨員干部在思想碰撞中強(qiáng)化黨性教育，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，積極探索實(shí)踐。6月3日，慈利縣社保局開(kāi)展以“講政治，有信念”為主題的第一專(zhuān)題討論會(huì)，全體18名干部職工積極開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。
學(xué)習(xí)采取“大討論”的模式，讓每一名黨員充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，聯(lián)系個(gè)人思想工作生活實(shí)際，把學(xué)習(xí)思考、自身問(wèn)題和工作職責(zé)三個(gè)層面擺進(jìn)去對(duì)照，以思促學(xué)、以學(xué)促思。進(jìn)而通過(guò)“講政治，有信念”達(dá)到二重效果：一是明確努力方向，激發(fā)干事動(dòng)力，逐層理解系列重要講話(huà)就是對(duì)人民的承諾、對(duì)發(fā)展的要求及對(duì)世界發(fā)展的貢獻(xiàn)的論述和闡釋?zhuān)M(jìn)而轉(zhuǎn)化為“以敬民之心，行簡(jiǎn)政之道”的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù);二是積極探索實(shí)踐，爭(zhēng)做先鋒模范，結(jié)合工作實(shí)際，開(kāi)展合格黨員大討論，以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)教育不是一時(shí)興起，應(yīng)該成為一種常態(tài)，常為常新，社保局黨支部書(shū)記在學(xué)習(xí)討論會(huì)最后總結(jié)道。廣大黨員干部也紛紛表示，學(xué)習(xí)會(huì)使他們受益良多，有的更是在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式等方面提出意見(jiàn)建議，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育良性循環(huán)。
5月19日下午，省宗教事務(wù)局(省民委)召開(kāi)“兩學(xué)一做”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)，圍繞“講政治、有信念”主題開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。局(委)領(lǐng)導(dǎo)班子、各支部書(shū)記和省級(jí)宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人參加了研討。會(huì)上，大家集體學(xué)習(xí)了系列重要講話(huà)和有關(guān)文件精神，局(委)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各支部書(shū)記和省級(jí)宗教團(tuán)體辦公室負(fù)責(zé)人作了交流發(fā)言。會(huì)議指出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把“講政治、有信念”排在四講四有的首位，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。會(huì)議強(qiáng)調(diào)著力突出四個(gè)要求：一要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，努力塑造信念。要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，確保中央、省委、省政府政令暢通。二要加強(qiáng)黨性鍛煉，精心培育信念。要學(xué)理論錘煉黨性修養(yǎng)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。三要牢記黨的宗旨，堅(jiān)持踐行信念。做好一切工作特別是民族宗教工作，做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。要貼近群眾，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，加強(qiáng)少數(shù)民族群眾和信教群眾的服務(wù)管理。四要嚴(yán)守政治紀(jì)律，不斷檢驗(yàn)信念。要切實(shí)增強(qiáng)政治警覺(jué)性和政治鑒別力，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員，為促進(jìn)富民強(qiáng)省努力奮斗。
按照《哈密地區(qū)旅游局學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)、做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》安排，6月3日，地區(qū)旅游局黨支部組織開(kāi)展了以“講政治、有信念”為主體的專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論會(huì)。
會(huì)上，地區(qū)旅游局黨支部書(shū)記張強(qiáng)總結(jié)了前一階段“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開(kāi)展情況，并闡述了開(kāi)展“四講四有”專(zhuān)題討論的重要意義。接下來(lái)局黨組班子成員帶頭發(fā)言，全體黨員一致認(rèn)為：
當(dāng)前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要“講政治、有信念”，很有必要，是新形勢(shì)下保持中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵?！爸v政治、有信念”是愛(ài)黨之源，是黨員義務(wù)，更是責(zé)任?！爸v政治、有信念”需要牢固樹(shù)立和增加“四個(gè)意識(shí)”，必須牢記習(xí)“五個(gè)必須”的指示要求，必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，立足本職，吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講道德有品行討論方案篇九
“兩學(xué)一做”活動(dòng)開(kāi)展已有一段時(shí)間，如何成為一個(gè)合格黨員，筆者從品行角度談?wù)剛€(gè)人見(jiàn)解。
愚以為，一個(gè)合格黨員應(yīng)該是本份人、善人，有見(jiàn)賢思齊境界的人。
本份人，就是一個(gè)守本份的人。何為本份，就是能盡到自己的責(zé)任，安于所處的環(huán)境和地位。這是做人的基礎(chǔ)。沒(méi)有守本份的品行，對(duì)普通人而言，會(huì)被社會(huì)唾罵和指責(zé);如果是管理者，就會(huì)影響社會(huì)秩序和管理秩序。因此，作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)員，必須是守本份的人。
善人。善，多指心地仁愛(ài)，品質(zhì)淳厚，友好等等。表現(xiàn)為行孝道、待人善良、有善意、存善心、懷善念。
縱觀古今，善者必孝，孝者善之首。因此，講孝道是國(guó)人的德行要求，也是為官為吏者首要品行。古時(shí)有舉孝廉一說(shuō)，即至孝者可推舉為吏;亦有父母亡故，為官者“丁憂(yōu)”三年的制度，違者就有丟官罷職的可能，除皇帝外任何人不得“奪情”。一個(gè)無(wú)孝道、無(wú)善念之人，忠從何來(lái)?一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，應(yīng)該是向善之人，應(yīng)該是有善意、存善心、懷善念之人，應(yīng)該是時(shí)刻不忘養(yǎng)善性、成人之美、替人揚(yáng)善、有余力則行善事、勸人行善之人。當(dāng)然愚忠愚孝亦不可取。
有德有才之人稱(chēng)為賢者。其基本品質(zhì)可概括為薦賢才、量功利、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為、舉善策等。其中薦賢才、明貴賤、不夸功、不為私、不妄為容易理解。何為量功利?即量能謀職，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻笊衔?量功受祿，不靠不正當(dāng)?shù)氖侄吻蟮美?。而舉善策則是通過(guò)對(duì)下傾聽(tīng)呼聲，為上位者謀劃治國(guó)安邦之道的言行。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視人的德才修養(yǎng)，德是知道、行道、順道、合道、守道的思想和言行，這里所說(shuō)的道，可以理解為自然規(guī)律。做合格黨員，應(yīng)該有見(jiàn)賢思齊的境界，在遵從自然規(guī)律中充分發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
講道德有品行討論方案篇十
5月19日下午，省宗教事務(wù)局(省民委)召開(kāi)“兩學(xué)一做”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)，圍繞“講政治、有信念”主題開(kāi)展學(xué)習(xí)討論。局(委)領(lǐng)導(dǎo)班子、各支部書(shū)記和省級(jí)宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人參加了研討。會(huì)上，大家集體學(xué)習(xí)了系列重要講話(huà)和有關(guān)文件精神，局(委)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各支部書(shū)記和省級(jí)宗教團(tuán)體辦公室負(fù)責(zé)人作了交流發(fā)言。會(huì)議指出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育把“講政治、有信念”排在四講四有的首位，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。會(huì)議強(qiáng)調(diào)著力突出四個(gè)要求：一要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，努力塑造信念。要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，確保中央、省委、省政府政令暢通。二要加強(qiáng)黨性鍛煉，精心培育信念。要學(xué)理論錘煉黨性修養(yǎng)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。三要牢記黨的宗旨，堅(jiān)持踐行信念。做好一切工作特別是民族宗教工作，做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。要貼近群眾，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，加強(qiáng)少數(shù)民族群眾和信教群眾的服務(wù)管理。四要嚴(yán)守政治紀(jì)律，不斷檢驗(yàn)信念。要切實(shí)增強(qiáng)政治警覺(jué)性和政治鑒別力，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員，為促進(jìn)富民強(qiáng)省努力奮斗。
講道德有品行討論方案篇十一
良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用。
加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。
我們黨歷來(lái)重視道德建設(shè)，始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。
毛同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀，要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
改革開(kāi)放伊始，鄧同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容，并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。
江同志突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè)，要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。
胡同志特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向，號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
在我們黨95年的奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無(wú)數(shù)可歌可泣、不怕?tīng)奚?、肯于吃苦、勇于?dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德楷模。
他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟，在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開(kāi)創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。
號(hào)召全體黨員講道德、有品行，就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去，為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無(wú)疑問(wèn)是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。
毛曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。
白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。
公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。
組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。
雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來(lái)執(zhí)行的。
組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹(shù)立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。
古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門(mén)第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械?思想基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。
組工干部長(zhǎng)期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。
但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢(qián)、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。
但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。
性，是本質(zhì)，也是源頭。
組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。
組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺(jué)尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。
人性，是組工干部的底線(xiàn)要求。
做官先做人，做事也是先做人。
在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。
組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。
組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，對(duì)黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢(qián)，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。
擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開(kāi)永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。
正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民，凡事都能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
講道德有品行討論方案篇十二
道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。有時(shí)專(zhuān)指道德品質(zhì)或道德行為。
道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟?！坝纱丝梢?jiàn)，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)近平指出：”法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用?！胺ㄒ?guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。我理解，法律是他律，道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。道德是對(duì)人提出的一種高要求。而法律是對(duì)人的一種底線(xiàn)要求，一個(gè)人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車(chē)，遲早會(huì)突破法律的底線(xiàn)，必將受到法律的嚴(yán)懲。在社會(huì)生活中，一般情況下我們首先是靠道德來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會(huì)普遍遵守對(duì)約定俗成的秩序或規(guī)則。比如說(shuō)，公共場(chǎng)所不能吸煙，過(guò)馬路要走人行橫道，開(kāi)車(chē)要遵守紅綠燈的規(guī)則。如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無(wú)效，就會(huì)上升到法律層面來(lái)調(diào)節(jié)。所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。
在人類(lèi)社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國(guó)老百姓常說(shuō)：”有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先。一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用，有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制使用。由此可見(jiàn)一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。
共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?總書(shū)記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。總書(shū)記指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對(duì)就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書(shū)?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫(xiě)在入黨誓詞里的。如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對(duì)黨的事業(yè)不聞不問(wèn)，黨安排什么工作也不干，黨說(shuō)往東，你偏往西，百姓對(duì)黨有誤解的地方，你也跟說(shuō)人云亦云，說(shuō)三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。
倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見(jiàn)死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線(xiàn)，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
講道德有品行討論方案篇十三
學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛主席思想、小平同志理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹國(guó)家主席系列重要講話(huà)精神。
牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。
其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。
要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。
特別是要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。
共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來(lái)。
共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線(xiàn)的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，以及自覺(jué)捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。
共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。
模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。
常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。
要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。
共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。
黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。
共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。
牢固樹(shù)立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
同志們：
根據(jù)縣委、縣政府及市局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，結(jié)合我局學(xué)習(xí)教育安排，7月份主要開(kāi)展“講道德、有品行”專(zhuān)題學(xué)習(xí)，在進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)和討論前，我講三方面的內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時(shí)代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。
國(guó)家主席在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。
面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒(méi)有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒(méi)有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線(xiàn)，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書(shū)記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，就會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。
孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。
意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬(wàn)名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的`作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?總書(shū)記要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
總書(shū)記指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。
古語(yǔ)云：不忘初心，方得始終。
意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書(shū)?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對(duì)黨的事業(yè)不聞不問(wèn)，黨安排什么工作也不干，百姓對(duì)黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說(shuō)三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書(shū)育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見(jiàn)死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線(xiàn)，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
講道德有品行討論方案篇十四
共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?在河南考察時(shí)，給出了答案:“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話(huà)，道出了“四種資源:歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話(huà)學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹(shù)立起來(lái)?！八膫€(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話(huà)概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息?？梢哉f(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國(guó)人參與的宴席上對(duì)毛澤東使用污辱性語(yǔ)言;有的鼓吹歷史虛無(wú)主義，說(shuō)什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問(wèn)題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn);有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。對(duì)這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。思想混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話(huà)說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。近日，有媒體稱(chēng)7月1日起，機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門(mén)在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹(shù)立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。意思是說(shuō)一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。
1.要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車(chē)有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢?那么，就要做到即使在沒(méi)車(chē)沒(méi)人時(shí)，也不能貪圖近路直接過(guò)去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。
2.要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。20世紀(jì)末發(fā)生的廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案中的主角賴(lài)昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得:不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好。“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛(ài)好’，他就千方百計(jì)‘投其所好’?！辟?lài)昌星用金錢(qián)和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門(mén)海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。給錢(qián)，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國(guó)讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴(lài)昌星了解到接培勇愛(ài)好書(shū)法!辦法有了:把全國(guó)著名的書(shū)法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買(mǎi)來(lái)九位國(guó)內(nèi)知名畫(huà)家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫(xiě)煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴(lài)昌星的“知己”，心甘情愿地為賴(lài)效勞了。原則沒(méi)有堅(jiān)持，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰(shuí)能說(shuō)那與他的“愛(ài)好”無(wú)關(guān)呢?蒼蠅不叮無(wú)逢的蛋。難道不是他的“愛(ài)好”，為賴(lài)昌星提供了一個(gè)“突破口”嗎?所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門(mén)可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。司馬遷史記中記載:下邽人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。每日車(chē)馬盈門(mén)，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門(mén)可羅雀。后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門(mén)求見(jiàn)。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門(mén)首書(shū)一行大字曰:“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來(lái)在處理家庭關(guān)系上給我們樹(shù)立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等?！笆粶?zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。
講道德有品行討論方案篇十五
講道德、有品行，就是要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，傳承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，做到品德合格。
一要強(qiáng)信念，做思想上的明白人。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)系列重要講話(huà)精神，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要堅(jiān)定理想信念，以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者。要注重黨性錘煉，要勤于自律，始終保持共產(chǎn)黨人良好形象;要勇于他律，投入組織生活的“熔爐”，用好批評(píng)和自我批評(píng)的“利器”，煉就金剛不壞之身。
二要講規(guī)矩，做政治上的忠誠(chéng)人。把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨。要強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，做到思想不含糊、立場(chǎng)不動(dòng)搖。要保持絕對(duì)忠誠(chéng)，做到xz距離首都北京雖遠(yuǎn)，但自治區(qū)黨委、全區(qū)各級(jí)黨組織、廣大黨員干部和各族群眾的心始終與以同志為的黨中央緊緊地貼在一起、緊緊地連在一起，在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定維護(hù)、擁戴、忠誠(chéng)于以同志為的黨中央，堅(jiān)決維護(hù)以同志為的黨中央的絕對(duì)權(quán)威。要堅(jiān)定原則立場(chǎng)，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
三要守節(jié)操，做紀(jì)律上的干凈人。要嚴(yán)守黨紀(jì)，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，嚴(yán)格執(zhí)行黨章規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行準(zhǔn)則和條例，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和自治區(qū)黨委“約法十章”“九項(xiàng)要求”。要尊崇法律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法。要廉潔自律，牢固樹(shù)立xz雖然高寒缺氧、條件艱苦、處于反分裂斗爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)，但在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗問(wèn)題上沒(méi)有任何特殊性的思想，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和廉潔操守。
四要踐宗旨，做為民上的貼心人。要在感情上貼近群眾，視群眾為家人、視民生為家事，解民憂(yōu)、暖民心、惠民生，不斷密切黨同群眾的魚(yú)水深情。要在行動(dòng)上走近群眾，深入開(kāi)展“黨員干部進(jìn)村入戶(hù)結(jié)對(duì)認(rèn)親交朋友”活動(dòng)、干部駐村駐寺工作和“先進(jìn)雙聯(lián)戶(hù)”創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)，踐行好黨的群眾路線(xiàn)。要在工作上服務(wù)群眾，深入持久地辦好利民惠民、利寺惠僧“十件實(shí)事”，扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓各族群眾切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
五要甘奉獻(xiàn)，做工作上的擔(dān)當(dāng)人。要求真務(wù)實(shí)，講實(shí)話(huà)、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、干實(shí)事，只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，鍥而不舍、狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)決策部署落地生根、開(kāi)花結(jié)果。要敢于擔(dān)當(dāng)，一方面要堅(jiān)持原則、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，一方面要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。要甘于奉獻(xiàn)，大力弘揚(yáng)“老x(chóng)z精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，為建設(shè)團(tuán)結(jié)美麗和諧幸福的社會(huì)主義新xz貢獻(xiàn)力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修養(yǎng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要追求高尚情操，注重情操修養(yǎng)，保持高雅的興趣、端正自己的愛(ài)好，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要重視家風(fēng)建設(shè)，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，以身作則為家庭成員、身邊同志和全社會(huì)作出榜樣，以有形的“鐵家規(guī)”涵養(yǎng)無(wú)形的“好家風(fēng)”。
講道德有品行討論方案篇十六
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證，是社會(huì)主義道德體系的基本內(nèi)核。
對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。
在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。
把以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實(shí)到三方面。
一是嚴(yán)于自律。
黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實(shí)代表全體人民的根本利益、堅(jiān)持社會(huì)公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能?chē)?yán)于自律，克服各種誘惑，忠實(shí)地維護(hù)社會(huì)公平正義，公平地管理、使用和分配社會(huì)資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。
二是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)健全道德評(píng)價(jià)體系。
道德要發(fā)揮作用就需加強(qiáng)獎(jiǎng)善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)的黨員道德評(píng)價(jià)體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實(shí)加大對(duì)共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。
三是增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀真實(shí)的`存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實(shí)踐中展現(xiàn)和物化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。
講道德有品行討論方案篇十七
——南梁鎮(zhèn)人大主席劉偉。
圍繞這次學(xué)習(xí)教育討論主題，聯(lián)系自身學(xué)習(xí)和工作實(shí)際，談幾點(diǎn)看法：
講道德、有品行，是做人之本，更是對(duì)黨員干部的基本要求?！爸v道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
首先，講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
其次，講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。牢記“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
再次，講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。黨員干部要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
講道德有品行討論方案篇十八
講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿，這是黨員在學(xué)習(xí)完講道德有品行專(zhuān)題后的發(fā)言。學(xué)習(xí)講道德有品行是每個(gè)黨員的必修課。歡迎閱讀這份講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿，相信大家都可以學(xué)會(huì)講道德有品行!
在全黨開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央繼黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，為深化黨內(nèi)教育、全面從嚴(yán)管黨治黨作出的又一重要部署。
中央專(zhuān)門(mén)印發(fā)了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育《方案》，省委制定了總體方案和8類(lèi)重點(diǎn)領(lǐng)域指導(dǎo)意見(jiàn)，我委根據(jù)中央和省委精神制定了實(shí)施方案，大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)，抓好貫徹落實(shí)。
下面，我講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、解決好思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，搞清楚為什么學(xué)為什么做
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，充分體現(xiàn)了我們黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心。
大家首先要深刻理解為什么學(xué)為什么做，切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到中央省委決策部署上來(lái)。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是用我們黨治國(guó)理政最新理論和實(shí)踐成果武裝全黨的重要部署。
總書(shū)記系列講話(huà)，集中體現(xiàn)了黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，根本任務(wù)是用總書(shū)記系列講話(huà)武裝全體黨員頭腦，切實(shí)增強(qiáng)黨員 “四種意識(shí)”，維護(hù)黨在思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是保持發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。
通過(guò)近年來(lái)黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育，我們的黨員隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高。
但對(duì)照黨章黨規(guī)，仍有不少黨員作用發(fā)揮不好。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，以尊崇黨章、遵守黨規(guī)為基本要求，推進(jìn)思想政治建設(shè)常態(tài)化制度化，將全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，從源頭上基礎(chǔ)上保持黨的肌體健康與生機(jī)活力，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是貫徹落實(shí)省委決策部署的重要任務(wù)。
當(dāng)前，我省正值 “十三五”開(kāi)局起步的特殊時(shí)期。
決勝全面小康、建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省離不開(kāi)每個(gè)黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用的發(fā)揮，離不開(kāi)每名黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要把全省各級(jí)黨組織建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，把黨員干部隊(duì)伍建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，確?！叭蟀l(fā)展戰(zhàn)略”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)跨越”決策部署落實(shí)落地。
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是服務(wù)推動(dòng)全省“三農(nóng)”工作的重要保證。
四川是農(nóng)業(yè)大省，既面臨著融入長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、“一帶一路”戰(zhàn)略和國(guó)家農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)等發(fā)展機(jī)遇，也面臨農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展深層次制約、農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)壓力增大等因素制約，同時(shí)還面對(duì)脫貧攻堅(jiān)的特殊挑戰(zhàn)。
形勢(shì)逼人，催人奮進(jìn)。
我們農(nóng)工委全體黨員要自加壓力、擔(dān)當(dāng)作為，以飽滿(mǎn)的政治熱情全身心投入學(xué)習(xí)教育，將學(xué)習(xí)教育的實(shí)效轉(zhuǎn)化成全省“三農(nóng)”改革發(fā)展的成效。
二、解決好目標(biāo)導(dǎo)向問(wèn)題，搞清楚學(xué)什么做什么
開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
學(xué)什么?做什么?這是我們必須把握的關(guān)鍵問(wèn)題。
學(xué)什么?一是學(xué)黨章黨規(guī)。
著眼明確基本規(guī)范、樹(shù)立行為規(guī)范，逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，做到尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。
加強(qiáng)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》學(xué)習(xí)，從中央和省里查處的典型案件中汲取教訓(xùn)，做到牢記黨規(guī)黨紀(jì)，守住為人做事底線(xiàn)。
二是學(xué)系列講話(huà)。
著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)，注重同學(xué)習(xí)“四個(gè)全面”、五大發(fā)展理念結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)省委 “三大發(fā)展戰(zhàn)略”、創(chuàng)新改革、脫貧攻堅(jiān)、依法治省等決策部署結(jié)合起來(lái)。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于 “三農(nóng)”工作、脫貧攻堅(jiān)的重要思想和論述，用系列講話(huà)精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
做什么?就是做合格黨員。
按照中央的要求，做到“四講四有”。
自覺(jué)講政治、有信念，做到政治合格;自覺(jué)講規(guī)矩、有紀(jì)律，做到執(zhí)行紀(jì)律合格;自覺(jué)講道德、有品行，做到品德合格;自覺(jué)講奉獻(xiàn)、有作為，做到發(fā)揮作用合格。
“四講四有”是對(duì)全體黨員提出的基本要求。
農(nóng)工委黨員干部還要帶頭堅(jiān)定理想信念，做遠(yuǎn)大理想和共同理想模范踐行者。
帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
帶頭牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
帶頭攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)，做改革發(fā)展的促進(jìn)派和實(shí)干家。
帶頭落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，培育良好家風(fēng)。
三、解決好標(biāo)準(zhǔn)要求問(wèn)題，搞清楚怎么學(xué)怎么做
我們農(nóng)工委黨員歷來(lái)講政治守紀(jì)律懂規(guī)矩，這次學(xué)習(xí)教育是從中央到地方各級(jí)黨組織、全體黨員現(xiàn)階段的重大政治任務(wù)。
各支部、全體黨員要準(zhǔn)確把握怎么學(xué)怎么做，從嚴(yán)從實(shí)抓好學(xué)習(xí)教育，確保見(jiàn)到實(shí)實(shí)在在成效。
一要做到規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色。
本次學(xué)習(xí)教育，省委安排部署了7項(xiàng)主要措施。
我們?cè)诖_保完成省上規(guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合農(nóng)工委實(shí)際，設(shè)計(jì)了4項(xiàng)自選動(dòng)作。
一是在主題黨日活動(dòng)中，開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育 “回頭看”，看看思想發(fā)條松沒(méi)松、“總開(kāi)關(guān)”擰得緊不緊，為學(xué)習(xí)教育打好思想基礎(chǔ)。
二是在多種形式講黨課中，安排了5類(lèi)主題黨課，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)講、黨員講、歷史講、群眾講、反面講，增強(qiáng)黨課鮮活力吸引力。
三是將機(jī)關(guān)黨員“雙報(bào)到”志愿服務(wù)和“走基層”活動(dòng)與蹲點(diǎn)調(diào)研結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)黨員在直接聯(lián)系服務(wù)基層和群眾中常聯(lián)常新、常走常親。
四是在“七一”前后，設(shè)計(jì)了“五個(gè)一”活動(dòng)，即：組織一次知識(shí)競(jìng)賽、開(kāi)展一次征文活動(dòng)、評(píng)選一批優(yōu)秀黨員、舉辦一堂主題黨課、開(kāi)展一次黨員沙龍。
各支部既要全面落實(shí)機(jī)關(guān)規(guī)定動(dòng)作，又要積極探索創(chuàng)新，組織開(kāi)展一些有亮點(diǎn)、有特色的活動(dòng)。
二要做到整改落實(shí)突出問(wèn)題。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要害在解決問(wèn)題。
“學(xué)”要帶著問(wèn)題學(xué)，全體黨員要聯(lián)系個(gè)人思想、工作、生活作風(fēng)實(shí)際，解決好理想信念、黨的意識(shí)等方面問(wèn)題，端正思想作風(fēng)。
“查”要聚焦問(wèn)題查，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，注重查找放松理論學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖的問(wèn)題，查找為官不為、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，查找黨性意識(shí)不強(qiáng)、不守紀(jì)律規(guī)矩的問(wèn)題，查找宗旨意識(shí)弱化、作風(fēng)不正的問(wèn)題。
“做”要針對(duì)問(wèn)題改，邊學(xué)邊改、即知即改，對(duì)照“合格”改、對(duì)標(biāo)“優(yōu)秀”改，持續(xù)轉(zhuǎn)變作風(fēng)、糾正“四風(fēng)”。
三要做到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范。
委處黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)教育中，要照鏡子、正衣冠，絕不能當(dāng)“手電筒”，不能只照別人、不照自己。
要帶頭示范、以上率下，學(xué)在先、做在前，自覺(jué)在政治定力、擔(dān)當(dāng)精神、工作方法、敬業(yè)精神、清正廉潔上向中央省委看齊，普通黨員向黨員領(lǐng)導(dǎo)干部看齊，一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干。
委領(lǐng)導(dǎo)要帶頭執(zhí)行雙重組織生活制度，帶頭參加學(xué)習(xí)討論，帶頭談體會(huì)、講黨課、作報(bào)告，帶頭開(kāi)好以“兩學(xué)一做”為主題的年度民主生活會(huì)，帶頭立足崗位作貢獻(xiàn)、知行合一推動(dòng)工作，指導(dǎo)好分管處室的學(xué)習(xí)教育。
四要做到黨內(nèi)生活常態(tài)化規(guī)范化。
此次學(xué)習(xí)教育不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，主要運(yùn)用日常的教育途徑和教育方法進(jìn)行。
各支部要結(jié)合實(shí)際制定具體方案，作出具體安排。
要嚴(yán)肅黨的組織生活，專(zhuān)題組織生活會(huì)要用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，民主評(píng)議要突出黨員之間相互幫助和監(jiān)督，解決好黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化問(wèn)題。
要抓好支部工作規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)黨員教育管理，真正使教育管理嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。
四、解決好學(xué)以致用問(wèn)題，確保學(xué)得好做得合格
學(xué)得怎么樣，做得合不合格，最終要體現(xiàn)到促進(jìn)工作上來(lái)。
這次學(xué)習(xí)教育要做到“五個(gè)結(jié)合”，做到兩手抓、兩促進(jìn)、兩不誤。
一要將學(xué)習(xí)教育與精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育，深入領(lǐng)會(huì)總書(shū)記對(duì)脫貧攻堅(jiān)的新理念新思想新論述，堅(jiān)持把扶貧開(kāi)發(fā)作為“三農(nóng)”工作的重中之重，橫下一條心，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)。
要深入推進(jìn)新村扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、深化農(nóng)村改革扶貧，著力改善貧困戶(hù)住房條件，大力培育助農(nóng)增收支柱產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持所有農(nóng)村改革措施把貧困村、貧困戶(hù)帶進(jìn)去，讓貧困群眾共享改革發(fā)展紅利。
要堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合，聚焦“四大片區(qū)”，聚焦當(dāng)年計(jì)劃摘帽的貧困縣和貧困村、計(jì)劃脫貧的貧困戶(hù)，集中力量解決突出問(wèn)題。
要嚴(yán)格落實(shí)“六個(gè)精準(zhǔn)”、“五個(gè)一批”、“六有”、“五個(gè)一”部署要求，確保完成今年5個(gè)貧困縣“摘帽”、2500個(gè)貧困村退出、105萬(wàn)貧困人口脫貧的目標(biāo)任務(wù)。
講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿講道德有品行專(zhuān)題討論發(fā)言稿二要將學(xué)習(xí)教育與深化農(nóng)村改革、激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育，深刻理解農(nóng)村改革是全面深化改革的重要組成部分，做好“三農(nóng)”工作，關(guān)鍵在于向改革要活力，不斷增強(qiáng)落實(shí)中央省委深化農(nóng)村改革部署要求的積極性主動(dòng)性。
要堅(jiān)持農(nóng)村改革主攻方向不動(dòng)搖，推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加快農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“多權(quán)同確”，盤(pán)活農(nóng)村資源資產(chǎn)，不斷增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入。
推進(jìn)發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。
扶持和發(fā)展農(nóng)村新型集體經(jīng)濟(jì)組織，著力壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
積極推進(jìn)供銷(xiāo)社綜合改革。
扎實(shí)做好全國(guó)第二批農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)和省級(jí)農(nóng)村改革綜合試驗(yàn)區(qū)工作，總結(jié)推廣基層探索和改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，形成制度成果。
三要將學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、建設(shè)幸福美麗新村結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育，更加堅(jiān)定以幸福美麗新村建設(shè)為抓手推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，更加遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。
要深入開(kāi)展幸福美麗新村建設(shè)“回頭看”，分析總結(jié)在新村建設(shè)中推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決防止在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中把貧困戶(hù)漏掉、堅(jiān)決防止在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中把不是貧困戶(hù)的因修建住房成為貧困戶(hù)。
要把新村建設(shè)重點(diǎn)集中到貧困地區(qū)，以解決無(wú)房戶(hù)、危房戶(hù)、住房困難戶(hù)的住房問(wèn)題為重點(diǎn)，積極推進(jìn)農(nóng)村廉租房建設(shè)，加快建設(shè)藏區(qū)新居、彝家新寨、巴山新居、烏蒙新村。
要把新村建設(shè)與易地扶貧搬遷緊密結(jié)合，充分整合幸福美麗新村和其他涉農(nóng)專(zhuān)項(xiàng)資金，整體解決好“隨遷戶(hù)”問(wèn)題。
四要將學(xué)習(xí)教育與轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)結(jié)合起來(lái)。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育，準(zhǔn)確把握全國(guó)、全省農(nóng)業(yè)發(fā)展新形勢(shì)新常態(tài)，堅(jiān)持解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，根本在于深化改革，走中國(guó)特色現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路。
指導(dǎo)各地開(kāi)展好“千企千村”對(duì)接活動(dòng)，積極引導(dǎo)龍頭企業(yè)聯(lián)系貧困村、聯(lián)建特色產(chǎn)業(yè)、聯(lián)結(jié)貧困戶(hù)，逐步實(shí)現(xiàn)貧困村特色產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)主體全覆蓋。
協(xié)調(diào)省直部門(mén)在新一輪現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)重點(diǎn)縣建設(shè)中向貧困地區(qū)傾斜。
支持貧困戶(hù)與龍頭企業(yè)、種養(yǎng)大戶(hù)、專(zhuān)合組織合作發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)新格局。
加快培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，推廣“龍頭企業(yè)+專(zhuān)合組織+家庭農(nóng)場(chǎng)”的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化示范基地建設(shè)。
認(rèn)真籌辦“川臺(tái)農(nóng)業(yè)合作論壇”“2016年四川農(nóng)業(yè)博覽會(huì)”“第十六屆中國(guó)村長(zhǎng)論壇暨四川省首屆村長(zhǎng)論壇”等活動(dòng)，不斷擴(kuò)大四川農(nóng)業(yè)影響力、提升四川農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
五要將學(xué)習(xí)教育與發(fā)展新業(yè)態(tài)新模式、促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收結(jié)合起來(lái)。
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。
新世紀(jì)以來(lái)，農(nóng)民收入連續(xù)增長(zhǎng)，生活水平不斷提高，但全面建成小康仍極為艱巨。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全體黨員以服務(wù)農(nóng)民、促農(nóng)增收為己任，讓廣大農(nóng)民都過(guò)上幸福美滿(mǎn)的好日子，一個(gè)都不能少，一戶(hù)都不能落。
要嚴(yán)格落實(shí)農(nóng)民增收書(shū)記縣長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)助農(nóng)增收工作的督查考核，落實(shí)好農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)定期分析通報(bào)制度。
要抓好新業(yè)態(tài)創(chuàng)建工作，盤(pán)活農(nóng)村撂荒土地、閑置農(nóng)房等資源資產(chǎn)，培育一批與農(nóng)戶(hù)利益聯(lián)結(jié)緊密的新型經(jīng)營(yíng)主體，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地初加工、農(nóng)村電子商務(wù)、農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)、農(nóng)村文化創(chuàng)意“五大新興產(chǎn)業(yè)”。
要抓好新業(yè)態(tài)總結(jié)推廣工作，推廣“公司+農(nóng)戶(hù)”“合作社+農(nóng)戶(hù)”“鄉(xiāng)村酒店+農(nóng)戶(hù)”等模式，建立入股分紅、多次返利等緊密型利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，確保農(nóng)民收入持續(xù)較快增長(zhǎng)。
同志們，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我委的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。
各支部要切實(shí)履行主體責(zé)任，支部書(shū)記要擔(dān)負(fù)第一責(zé)任人職責(zé)，把學(xué)習(xí)教育納入支部書(shū)記抓黨建工作述職評(píng)議考核的'重要內(nèi)容。
機(jī)關(guān)黨委既要負(fù)責(zé)組織推動(dòng)委機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)教育，又要指導(dǎo)監(jiān)督各支部開(kāi)展工作。
辦公室、政策法規(guī)研究處要積極配合做好中央和省委精神的宣傳，利用好“四川三農(nóng)”網(wǎng)站、《農(nóng)村建設(shè)》等載體，開(kāi)辟專(zhuān)欄、制作專(zhuān)題，為學(xué)習(xí)教育營(yíng)造氛圍。
同志們，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育意義重大，影響深遠(yuǎn)。
我們一定要按照中央和省委的部署要求，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)做好學(xué)習(xí)教育每項(xiàng)工作，努力提升發(fā)展農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)村、富裕農(nóng)民的本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和四川“兩個(gè)跨越”而努力奮斗。
劉少奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切美德。
黨章明確指出，共產(chǎn)黨員必須“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德”。
較高的道德水準(zhǔn)，良好的修養(yǎng)品行是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度。
所以，共產(chǎn)黨員要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線(xiàn)、堅(jiān)守道德底線(xiàn)、夯實(shí)道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，講黨性、重品行、作表率。
第一，勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。
學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。
首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛xx思想、鄧xx理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論，認(rèn)真貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神。
牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。
其次，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類(lèi)一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界，陶冶情操。
要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良。
特別是要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，真正使自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。
共產(chǎn)黨員只有學(xué)習(xí)人民群眾的好思想、好品格、好作風(fēng)、好風(fēng)氣，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，才能使自己高尚和純潔起來(lái)。
共產(chǎn)黨員要投入到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，學(xué)習(xí)在抗災(zāi)救難前線(xiàn)的黨員、干部、群眾所表現(xiàn)出的敢于擔(dān)當(dāng)危險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，以及自覺(jué)捐資捐物的互助風(fēng)格，在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。
第三，嚴(yán)于廉潔自律，強(qiáng)化自我約束。
共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)道德自律，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎始、慎獨(dú)、慎微。
模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德。
常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民，時(shí)刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵。
真正做到廉潔自律，耐得住寂寞，守得住清貧，不取不義之財(cái)，不拿不法之物，不去不凈之地，不交不正之友。
要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。
積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活，置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下，在嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
第四，勇于接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)成效。
共產(chǎn)黨員要把黨章作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。
黨員要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束。
共產(chǎn)黨員要本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺(jué)接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。
牢固樹(shù)立和模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對(duì)黨員干部的基本要求，也是審計(jì)隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)的要素。
審計(jì)干部只有保持良好的心態(tài)，常懷感恩之心，常懷敬畏之心，常懷友善之心，常懷平常之心，常懷進(jìn)取之心，才能不斷增強(qiáng)道德修養(yǎng)，才會(huì)正確處理做人、處世、干事的關(guān)系。
常懷感恩之心，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩包含諸多層面，比如感恩父母給予生命;感恩老師給予知識(shí);感恩人民給予衣、食、住行;感恩自然給予美好的生活環(huán)境等。
在眾多感恩中，感恩組織才是最重要的。
黨是“組織的總和”，組織能使力量增加十倍。
審計(jì)干部的成長(zhǎng)，固然離不開(kāi)自身的努力，但是如果離開(kāi)了組織提供的學(xué)習(xí)與工作環(huán)境，沒(méi)有組織的教育與培養(yǎng)，即使能力再?gòu)?qiáng)，水平再高，也難有成就和發(fā)展。
因此，要以感恩的心態(tài)對(duì)待組織。
一要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)。
始終保持與黨中央高度一致，信念堅(jiān)定，在任何時(shí)候，任何地方，任何情況下都保持清醒的政治頭腦，明是非，識(shí)大體。
二要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)。
當(dāng)前，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念、全面建成小康社會(huì)、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是黨和國(guó)家的工作大局，審計(jì)干部要置身于大局之中，肩負(fù)起新的歷史使命，站在大局角度謀劃部署審計(jì)工作，履職盡責(zé)，更好地發(fā)揮審計(jì)為大局服務(wù)的積極作用。
三是要增強(qiáng)核心意識(shí)，首先要講忠誠(chéng)，絕對(duì)忠誠(chéng)于組織，匯報(bào)工作不截留，報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)不隱瞞;其次要講服從，必須服從組織領(lǐng)導(dǎo)，服從組織安排，遵守個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央的組織原則;第二要講執(zhí)行，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策，執(zhí)行單位黨組織決定，提高執(zhí)行力。
四要增強(qiáng)看齊意識(shí)。
向以黨中央看齊，向黨的路線(xiàn)方針政策看齊，向先進(jìn)模范人物看齊，工作中向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，作風(fēng)上向紀(jì)律規(guī)矩看齊，生活上向道德規(guī)范看齊，展示良好的精神面貌。
常懷敬畏之心，彰顯時(shí)代大德。
總書(shū)記提出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，是對(duì)敬畏之心的時(shí)代詮釋?zhuān)瑯舆m用于審計(jì)干部。
一是要敬畏人民。
人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母。
審計(jì)干部作為國(guó)家公務(wù)員、人民的公仆，必須時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
做到心中有民，想群眾之所想，想群眾之所需;一心為民，實(shí)行民生項(xiàng)目、民生資金審計(jì)全覆蓋，切實(shí)維護(hù)人民群眾的切身利益，讓人民群眾充分共享改革發(fā)展的成果;真心交民，經(jīng)常到社區(qū)、到扶貧點(diǎn)村開(kāi)展志愿者服務(wù)，和貧困居民、貧困農(nóng)民、貧困學(xué)生交朋友。
二是要敬畏權(quán)力。
權(quán)力是一把雙刃劍，它即可以幫助成就事業(yè)，也可以毀掉一個(gè)人的前程，有人曾形象地比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，悠悠橋上過(guò)，邪步掉進(jìn)牢”。
審計(jì)干部手握審計(jì)監(jiān)督權(quán)，處理處罰權(quán)、建議權(quán)，特別是如何把握好自由裁量權(quán)，安全過(guò)橋的秘決是：“慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨(dú)”，要認(rèn)真吸取一些違法亂紀(jì)官員亂用權(quán)力的教訓(xùn)，做到嚴(yán)以用權(quán)，不用權(quán)力做交易，不拿權(quán)力謀利私，就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
三是要敬畏法紀(jì)。
“法者，天下之公器也”，紀(jì)者，規(guī)矩也。
審計(jì)干部敬畏法紀(jì)首先是當(dāng)學(xué)法學(xué)紀(jì)、懂法懂紀(jì)的模范，俗話(huà)說(shuō)無(wú)知者無(wú)畏，只有不斷加強(qiáng)法律、紀(jì)律、規(guī)矩的學(xué)習(xí)，才能懂法、懂紀(jì)、懂規(guī)，敬畏之心必然生之;其次是當(dāng)遵法遵紀(jì)、守法守紀(jì)的模范，不碰法律紅線(xiàn)，不踩紀(jì)律底線(xiàn);第三是當(dāng)執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的模范，法紀(jì)就是戒尺，在審計(jì)工作中要緊握戒尺，做到有法有紀(jì)必依，執(zhí)法執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)，違法違紀(jì)必糾。
常懷友善之心，凝聚社會(huì)公德。
孟子曰：“與人為善，善莫大焉”，可見(jiàn)友善是中華民族的傳統(tǒng)社會(huì)公德。
一是有顆善良的心，對(duì)待同事，珍惜在一起共事的緣份，友善相處，相互尊重，真誠(chéng)相待，以心換心，有話(huà)當(dāng)面說(shuō)，有事明處為;彼此包容，相互理解，把共事的過(guò)程變化加深感情，增進(jìn)友誼的過(guò)程，工作上相互支持，生活上互相關(guān)心，任務(wù)面前緊密合作，榮譽(yù)面前主動(dòng)謙讓?zhuān)瑔?wèn)題面前勇于擔(dān)責(zé)。
對(duì)待他人，切忌害人之心。
傷害別人其實(shí)也是傷害自己，己所不欲，忽施于人，送人玫瑰，手留余香，敬人一尺，人會(huì)敬你一丈。
工作交往中，注重?fù)Q位思考，對(duì)改革發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況，從宏觀上面去認(rèn)識(shí)、去把握;客觀公正，對(duì)共性問(wèn)題，一把尺子，一碗水端平，不厚此薄彼;事實(shí)求是，凡涉及個(gè)人違法違紀(jì)事項(xiàng)，要以事實(shí)為依據(jù)，以證據(jù)為基礎(chǔ)，以法紀(jì)為準(zhǔn)繩，既不縮小，也不無(wú)限擴(kuò)大，既要維護(hù)法紀(jì)尊嚴(yán)，也要保護(hù)干部權(quán)益，不整人，不害人，更不能有公報(bào)私仇之心。
二是有善良的氣度。
海納百川，有容乃大，要虛懷若谷，有大氣度、大氣量，容人容言容事容得下委屈;光明磊落，心胸坦蕩，清澈透明。
要多看別人的長(zhǎng)處，用欣賞的眼光看別人，不與他人爭(zhēng)名，不與他人奪利。
寬容大度，能使誤解、誤會(huì)、矛盾得以轉(zhuǎn)化。
三要積極善為。
善為就是善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，總書(shū)記說(shuō)：“懂團(tuán)結(jié)是真聰明，會(huì)團(tuán)結(jié)是真本領(lǐng)。
團(tuán)結(jié)出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產(chǎn)力，也出干部”。
善為還要有為，把握好同事之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，在相互合作中共同進(jìn)步，在比學(xué)趕超中出業(yè)績(jī)。
常懷平常之心，展示個(gè)人私德。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，這一千古流傳的絕句，對(duì)平常之心進(jìn)行了經(jīng)典的詮釋。
只有常懷平常之心，幸福就會(huì)圍繞在你周?chē)?，快?lè)就能充滿(mǎn)你生活的每個(gè)角落，也才能達(dá)到心靜如水的人生境界。
一要以平常心態(tài)看待功名。
功成名就固然是人生之幸事，但十個(gè)手指頭伸出并不是一般齊。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人在職務(wù)晉升的道路上機(jī)遇好一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)。
而有的人可能一輩子在他人領(lǐng)導(dǎo)之下當(dāng)科員;在榮譽(yù)方面，同樣是有的人總是獲得多一些，有的人獲得少一些，甚至有的人從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)榮譽(yù)證書(shū)。
要隨遇而安，如果在功名面前心存攀比，抱怨組織，埋怨他人的思想就會(huì)抬頭，心理就不會(huì)平衡，情緒就會(huì)低落，工作就會(huì)不上心。
二要以平常心態(tài)看待貧富，比爾蓋茨說(shuō)過(guò)一句話(huà)“這個(gè)世界本身就是不公平的”，當(dāng)今社會(huì)的確存在很多方面的不公平，尤其是貧富差距，有的人資產(chǎn)達(dá)百萬(wàn)、千萬(wàn)、過(guò)億，而審計(jì)干部則依靠工資過(guò)日子;有的人住豪宅、開(kāi)奔馳寶馬，有的人卻只能住公寓、騎自行車(chē)。
面對(duì)貧富不公的現(xiàn)象，如果你沒(méi)有能力改變，你就要學(xué)會(huì)適應(yīng)。
否則，就會(huì)產(chǎn)生私欲貪念，平淡生活就不再平靜。
三要以平常心態(tài)看待自己。
在平常學(xué)習(xí)中提高，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種精神追求，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，做到一以貫之，持之以恒，活到老、學(xué)到老，豐富智慧，涵養(yǎng)性情，提升境界;在平常生活中修身，看重人格品德，堅(jiān)持做人與做事，修身與立德相統(tǒng)一，培養(yǎng)高尚情操，以人格魅力贏得尊重;在平常工作中勵(lì)志，人可以平凡，但不可以平庸，要有遠(yuǎn)大志向，不論身處什么崗位，都要把份內(nèi)事情當(dāng)做事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)。
常懷進(jìn)取之心，踐行職業(yè)道德。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這是古人對(duì)進(jìn)取之心的高度概括，當(dāng)今，審計(jì)干部更應(yīng)常懷進(jìn)取之心，自覺(jué)踐行“責(zé)任、忠誠(chéng)、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的審計(jì)人員核心價(jià)值觀。
要立足崗位進(jìn)取。
在審計(jì)崗位上要想有進(jìn)步，心中要有“勤”字，做到腦勤、嘴勤、手勤、腿勤，勤敬業(yè)、勤自勉;還要有“誠(chéng)”字，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于國(guó)家，忠誠(chéng)于人民;更要有“廉”字，廉潔從審，廉潔修身，廉潔齊家。
二要立足崗位創(chuàng)新。
一個(gè)人的創(chuàng)新能力越強(qiáng)，崗位履職能力就會(huì)更強(qiáng)。
要樹(shù)立創(chuàng)新思維，常言道思路決定出路，思維對(duì)路了，就會(huì)多走直路，少走彎路;要改進(jìn)傳統(tǒng)方法，減少手工審計(jì)方式，在計(jì)算機(jī)審計(jì)上大膽創(chuàng)新，增強(qiáng)應(yīng)用新技術(shù)，巧用大數(shù)據(jù)的本領(lǐng)。
三要立足崗位奉獻(xiàn)，古人講“吃虧是福”，審計(jì)干部要有不怕吃虧的思想，工作中吃得起虧，利益上不怕吃虧;還要有不怕累的思想，怕累就不敢吃苦，熟話(huà)說(shuō)“吃得苦中苦，方為人上人”，工作主動(dòng)抓，事情搶著干，困難迎著上，邪氣敢于斗，發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，敢為人先，就能做到一份耕耘一份業(yè)績(jī)。
講道德有品行討論方案篇十九
以下是小編為大家整理好的范文，希望對(duì)大家有所幫助！
同志們：
根據(jù)縣委、縣政府及市局“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，結(jié)合我局學(xué)習(xí)教育安排，7月份主要開(kāi)展“講道德、有品行”專(zhuān)題學(xué)習(xí)，在進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)和討論前，我講三方面的內(nèi)容。
一、共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”的時(shí)代意義
共產(chǎn)黨員要做到“講道德、有品行”，無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。
(一)“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。
我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。
國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
(二)“講道德、有品行”彰顯了黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。
習(xí)書(shū)記在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。
面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。
就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒(méi)有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，僅僅依靠制度，而沒(méi)有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
新頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線(xiàn)，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
(三)“講道德、有品行”是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山書(shū)記曾經(jīng)指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。
領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，就會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。
孔子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“君子之德風(fēng)，小人之德草”。
意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的.道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有八千多萬(wàn)名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
二、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?習(xí)書(shū)記要求，黨員干部要做到明大德，守公德，嚴(yán)私德。
(一)要明大德。
明大德就是講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
習(xí)書(shū)記指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走。
古語(yǔ)云：不忘初心，方得始終。
意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書(shū)?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對(duì)黨的事業(yè)不聞不問(wèn)，黨安排什么工作也不干，百姓對(duì)黨有誤解的地方，也跟著人云亦云，說(shuō)三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
(二)要守公德。
即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書(shū)育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見(jiàn)死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線(xiàn)，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。
說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為
十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線(xiàn)。
講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
相關(guān)閱讀：
講道德有品行專(zhuān)題
講道德有品行專(zhuān)題黨課發(fā)言稿
講道德有品行主題黨日專(zhuān)題黨課
講道德有品行專(zhuān)題黨課新聞稿
講道德有品行討論方案篇二十
作為一名黨員，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
一名黨員必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹(shù)立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹(shù)立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周?chē)罕妳s看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說(shuō)“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂(lè)為“基石”、善為“伯樂(lè)”的精神，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂(lè);要甘當(dāng)無(wú)名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
今天進(jìn)行“四講四有”第三個(gè)主題“講道德、有品行”專(zhuān)題討論。
首先，明大德以立身。
對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，明大德就是要堅(jiān)定理想、忠誠(chéng)信仰，為理想信仰執(zhí)著追求;就是要干凈擔(dān)當(dāng)、愛(ài)崗敬業(yè)，用廉潔實(shí)干詮釋對(duì)黨的`忠誠(chéng);就是心存敬畏、手握戒尺，強(qiáng)素質(zhì)、重修養(yǎng)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用;就是要維護(hù)“大德”這個(gè)國(guó)家之德，維護(hù)社會(huì)道德準(zhǔn)則，堅(jiān)定立身的根本，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
其次，守公德以正身。
公德是公序良俗得以生存的基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧發(fā)展的保障，更是營(yíng)造我們機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)良好氛圍的有力武器。
作為一名合格的黨員，不僅要自己遵守社會(huì)公德，克己、正身，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，切實(shí)處理好公與私、情與法、權(quán)與法的關(guān)系，還要能示范、指導(dǎo)大家共同遵守社會(huì)公德，發(fā)揮“其身正，不令而行”的積極作用，正身、克己、達(dá)人，共同塑造積極向上的機(jī)關(guān)工作作風(fēng)乃至營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。
嚴(yán)私德以修身。
修身是正身、立身的前提，離開(kāi)嚴(yán)以律
己、嚴(yán)以修身，黨員也就不再成為黨員。
“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，君子要“慎獨(dú)”、“慎微”，黨員更要“慎獨(dú)”、“慎微”，自己的一言一行，哪怕沒(méi)有任何監(jiān)督，都要堅(jiān)持“日三省吾身”，用自我內(nèi)心靈魂的拷問(wèn)約束自己的言行;同時(shí)，還要注意運(yùn)用中華民族的傳統(tǒng)美德立德修身，敬父母、講仁義，從自我做起營(yíng)造講道德有品行的良好社會(huì)環(huán)境。
總而言之，立德修身是一個(gè)人之所以為人的根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，在黨員則是黨員合格與否的判定標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人立身處世的根本，所以我們務(wù)須嚴(yán)于律己、嚴(yán)于修身，扎牢根本，修身齊家治國(guó)平天下，做一名德才兼?zhèn)涞狞h員，為我們共同的事業(yè)而不懈努力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17733551.html】
