總結(jié)是對過去所做的事情進行反思和評估，是我們成長的重要一環(huán)。確?？偨Y(jié)的內(nèi)容準確、客觀、具體，并且具備可操作性。下面這些總結(jié)范文是小編特意為大家準備的，希望能對大家有所幫助。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇一
3、提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
[教學(xué)重點]。
1、學(xué)會利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)獲取自己所需要的信息；
2、通過活動，提高對戰(zhàn)爭的認識。
[課前準備]。
1、推薦學(xué)生觀看戰(zhàn)爭影片《南京大屠殺》、《最長的一天》、《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》；
2、向?qū)W生介紹幾本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍，提供有關(guān)網(wǎng)址。
[教學(xué)過程]。
第一課時。
一、確定選題。
本次活動共分為四個專題：
“硝煙彌漫的歲月”（中國近現(xiàn)代戰(zhàn)爭）。
“動蕩不安的地區(qū)沖突”（伊拉克地區(qū)熱點問題）。
“文學(xué)與戰(zhàn)爭”
“尋找家鄉(xiāng)的戰(zhàn)爭印跡”
學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題。同一專題的同學(xué)組成一個活動小組，以3—5人為宜，自主選出自己的組長。在組長的帶領(lǐng)組織下，制定本小組的活動方案。
（活動方案要切實可行，教師給予必要的指導(dǎo)）。
二、明確活動的評價方法。
（評價方法由教師、學(xué)生一起制定）。
三、搜集、整理資料。
組長起到組織與協(xié)調(diào)的作用，各小組認真展開活動。
活動中，每個人既要展開獨立的研究，又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果（活動時間大致為兩周）。
活動中，學(xué)生要將搜集到的資料及活動過程記錄及時存檔，以備老師、同學(xué)評價時使用。
四、小組活動。
搜集資料的活動大多放在課外進行。
第二課時。
一、明確要求。
各小組選出參賽選手，展示本組的活動成果。
成果鼓勵豐富多彩，可以講故事、編劇本，也可以展示搜集的資料、圖片，還可以制作課件或編輯手抄報等等，只要有利于展示自己的成果即可。
選出一名主持人、三名評委（也可聘請歷史老師做評委），進行知識、能力競賽。
二、競賽活動。
（一）講述故事。
如：董存瑞舍身炸碉堡；
黃繼光堵槍眼；
劉胡蘭寧死不屈；
狼牙山五壯士，面對敵人，毫不畏懼，英勇獻身；
新四軍北撤澉浦之戰(zhàn)；
老英雄呼延灼勇敵金兵。
（二）知識搶答。
每小組派一名參賽選手，分輪進行。
（各小題，均由主持人事先從其他學(xué)生上交的材料中選擇準備）。
第一輪：必答題：
參賽選手必須在規(guī)定的時間內(nèi)作答，答對1題得lo分，超時或答錯均不得分。
第二輪：搶答題。
當主持人讀完題宣布“開始”時，第一位舉手的優(yōu)先答題。第一位選手答不正確或答不完整，其他兩位選手可進行補充，答對得10分，超時或答錯不得分，題目作為觀眾題。
第三輪：風(fēng)險題。
設(shè)置10分、20分、30分等分值不同的題目，讓選手選題回答，若答對即得相應(yīng)的分數(shù)，若答錯則扣掉相應(yīng)的分數(shù)。
如：a、根據(jù)英雄人物，說出作品的名稱及作者；
b、出示一首軍歌，說出歌曲的詞曲作者及時代背景；
c、給出一段歷史資料，說明是哪一次戰(zhàn)役；
d、給出影視片名，說出本次戰(zhàn)役的名稱及交戰(zhàn)雙方。
（三）文化展示。
1、背誦詩詞。
每背出一首10分，越多越好。
如：《從軍行》（王昌齡）、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）、《七律·長征》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》（毛澤東）、《假使我們不去打仗》（田間）。
2、說出成語。
每說出一個3分，越多越好。
（四）口語交際。
談對戰(zhàn)爭的認識及感想。
1、五十年后，如果再發(fā)生戰(zhàn)爭，將會出現(xiàn)怎樣的情景？出現(xiàn)哪些新式武器？
2、你認為將來的世界是否會有永久的和平？怎樣才能實現(xiàn)真正的和平？
三、學(xué)生評價。
活動過程中，評委對選手回答的問題可進行簡要評析。
活動結(jié)束時，評選出競賽各獎項（如“優(yōu)勝獎”“風(fēng)尚獎”“口才獎”等）。
四、活動小結(jié)。
本次活動，大家搜集了許多關(guān)于戰(zhàn)爭的歷史、文學(xué)知識，對戰(zhàn)爭有了更深理解，提高了對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)了熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。活動中，各小組互相合作，共同探究，團隊精神得到增強。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇二
《世界何時鑄劍為犁》的活動內(nèi)容豐富，信息來源多，牽涉的問題也比較復(fù)雜，對學(xué)生查找和運用資料的能力、寫作研究報告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性，爭取使學(xué)生在這次活動中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。
根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的要求，結(jié)合本單元的特點，我確定了以下活動目標：
1、開闊文化視野，積累有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識。
2、培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料信息的能力和口頭表達能力。
3、提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
組織學(xué)生觀看表現(xiàn)戰(zhàn)爭的影片(《五月八月》、《南京大屠殺》等)或請歷史老師作一個關(guān)于戰(zhàn)爭題材的講座。向?qū)W生介紹幾本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍或提供有關(guān)網(wǎng)址。
一、在教師的指導(dǎo)下，確定選題。
a、本次活動共分為四個專題：“歷史學(xué)家”、“軍事學(xué)家”、“政治學(xué)家”“文學(xué)藝術(shù)家”。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題，同一專題的同學(xué)組成一個活動小組，并自主選出自己的組長。在組長的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，制定本小組的活動方案。(活動方案要切實可行。)。
b、教師明確活動的評價方法。
二、搜集資料、處理資料階段。
搜集資料，處理資料階段。在組長的組織與協(xié)調(diào)下，各小組展開活動。在活動中，每個人既要展開獨立的研究，又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果(活動時間為一個星期，在活動中，學(xué)生要將搜集的資料及活動過程記錄存檔，以備老師評價使用)。
三、全班交流階段。
在全班展示本組的活動成果，互相合作、共同探究。
四、回味資料、感知戰(zhàn)爭。
a、回首二戰(zhàn)b、日軍滔天罪行c、關(guān)注阿富汗、關(guān)注伊拉克。
五、知識競賽。
(學(xué)生分四組：歷史學(xué)家組、軍事學(xué)家組、政治學(xué)家組、文學(xué)藝術(shù)家組)。
第一輪必答題(每題10分，計40分，超時或答錯均不和分)。
第二輪搶答題(每題10分，計40分，本組學(xué)生可進行補充，超時或答錯均不給分。)。
第三輪風(fēng)險題(計40分，答對得相應(yīng)的分數(shù)，若答錯則扣掉相應(yīng)的分數(shù))。
你認為將來的世界是否會有永久的和平?怎樣才能實現(xiàn)真正的和平?
七、拓展作業(yè)。
1、仿寫一段歌詞(可仿寫《大刀向鬼子們頭上砍去》、《彈起我心愛的土琵琶》等)。
2、寫給日本中學(xué)生的一封信——南京大屠殺不能忘記。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇三
以語文新課程標準為依據(jù)，著重培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力，增加知識的積累以及語言表達能力，提高對戰(zhàn)爭的認識。
學(xué)生通過對有關(guān)戰(zhàn)爭的各種信息的搜集、整理、探究，提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。同時，通過文字、圖片、表演、論辨等形式展示成果，進而開闊文化視野，增加有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識的積累。通過口語交際、寫作訓(xùn)練，鍛煉自己圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力。
各種信息的搜集、整理、探究，提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感，鍛煉自己圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力，這些是本課的重點，也是難點。學(xué)生資料的缺乏、口語表達能力的不完善以及各種整理、探究信息能力的欠缺都會對本課的教學(xué)帶來一定難度。同時，戰(zhàn)爭本來離學(xué)生有一定距離，讓學(xué)生體會戰(zhàn)爭的危害、培養(yǎng)熱愛和平的責(zé)任感需要教師不斷創(chuàng)設(shè)情境，這也是一個重點、難點。
本課是綜合性學(xué)習(xí)活動課，這是新課標教材中的一個新的嘗試，這課是在經(jīng)過學(xué)習(xí)了一個單元的關(guān)于戰(zhàn)爭題材的作品之后所延伸出來的活動課，旨在讓學(xué)生收集一定的關(guān)于戰(zhàn)爭的資料后分析、整理，從現(xiàn)實角度、文學(xué)作品中加深對戰(zhàn)爭的了解，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。同時也鍛煉學(xué)生圍繞某一事件進行評論的口語表達能力和就某一問題闡明自己觀點的寫作能力。而這節(jié)課的教學(xué)案例學(xué)生經(jīng)過了資料收集等準備階段后的一個成果的展示課。這樣的綜合性學(xué)習(xí)課不僅課外要利用大量時間指導(dǎo)學(xué)生查找資料，在課堂展示中更不能讀讀成果，草草了事，而是要引導(dǎo)學(xué)生進入情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，才能達到培養(yǎng)學(xué)生世界觀的效果，也能夠讓學(xué)生真正深入去思考。
由于學(xué)生地處郊區(qū)，受家庭因素等的影響，學(xué)生的資料有限，要查找相關(guān)的資料存在一定的難度，但是通過一個單元的學(xué)習(xí)、了解，對于各種戰(zhàn)爭學(xué)生大概有一個宏觀的把握，同時對戰(zhàn)爭的性質(zhì)、給人民帶來的危害，也從文學(xué)作品中感悟甚多。因此，為激發(fā)學(xué)生興趣，能達到“跳一跳，摘個桃”的效果，教師可以預(yù)先準備大量資料制作成網(wǎng)站，利用校園局域網(wǎng)讓學(xué)生在有資料可查的情況下查找、整理相關(guān)資料，這樣便可以激發(fā)學(xué)生興趣，否則學(xué)生在無資料可查的情況下必然缺乏興趣，也不能很好的完成以后的活動任務(wù)。
（一）課前的準備階段：學(xué)生利用教師提供的網(wǎng)站分小組收集、整理資料，在教師的指導(dǎo)下制成幻燈片，自己配以相關(guān)的文字說明，在活動課上來展示本組的成果。
（二）課堂教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，卻時常有戰(zhàn)爭伴隨著我們。就在剛剛過去的20世紀，全世界大大小小的戰(zhàn)爭總共不下400次！21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭離我們并不遙遠。世界，何時才能鑄劍為犁，和平永駐？（播放動畫短片《和平之聲》，這一動畫截取了一些戰(zhàn)爭帶來的蕭條的場面，兒童期盼的眼神、悲慘的境遇等，極具感染力，能讓學(xué)生很快地進入情景之中。）。
2、第一篇章（學(xué)生成果展示）：古今戰(zhàn)事知多少。
（1）搜集這一內(nèi)容的“歷史學(xué)家”小組把自己整理好的資料來向同學(xué)們展示，借助多媒體，邊展示邊向?qū)W生解說。（設(shè)計這樣的環(huán)節(jié)，可以把學(xué)生的努力展示給其他同學(xué)，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，也提高了學(xué)生的口語表達能力，同時，聽的學(xué)生也增加了知識，實現(xiàn)知識共享，共同進步。）。
（2）感想：
由小記者負責(zé)采訪這一組的部分學(xué)生，在搜集資料的過程中有什么感受？（對戰(zhàn)爭有沒有思考？談出自己的一點體會）。
通過這樣的設(shè)計，不僅能很好地抓住同學(xué)們最真實的想法，鍛煉口語表達能力，也培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的責(zé)任感。讓小記者參與，使課堂氣氛更為輕松、活躍，讓學(xué)生敢于表達，也讓小記者的提問水平提高，培養(yǎng)了表達能力。）。
2、第二篇章（學(xué)生成果展示）：戰(zhàn)爭，為什么永不停止？
（1）由“軍事學(xué)家”小組的同學(xué)通過演講的形式，使學(xué)生對戰(zhàn)爭性質(zhì)作較為深入的分析，進一步審視戰(zhàn)爭。（這一環(huán)節(jié)對學(xué)生的要求較高，但又是一項最基本的訓(xùn)練，讓學(xué)生演講，不僅要把本小組的成果展示出來，還需要學(xué)生的語言有一定的感染力，這一環(huán)節(jié)可以鍛煉學(xué)生的膽量、培養(yǎng)自我展示的個性和能力，是一種較高層次的語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。）。
（2）介紹抗日戰(zhàn)爭的有關(guān)背景，全班同學(xué)討論：為什么會發(fā)生這場戰(zhàn)爭？中國人民為此付出了怎樣的代價？誰該對這場戰(zhàn)爭負責(zé)？（這是課堂中的一個討論探究問題，學(xué)生可以在進行分組討論的基礎(chǔ)上各抒己見，按照新課標的要求培養(yǎng)了學(xué)生的探究問題的能力以及互相的合作能力。）。
3、第三篇章（學(xué)生成果展示）：戰(zhàn)爭與文藝作品。
由“文藝學(xué)家”小組的同學(xué)向同學(xué)背誦古今關(guān)于戰(zhàn)爭的一些詩詞、講一些戰(zhàn)爭故事，同時組織全班開展賽戰(zhàn)爭成語的小游戲，使學(xué)生對文學(xué)知識有所積累。（這是一個文學(xué)知識的積累，農(nóng)村的學(xué)生缺乏的就是知識量，所以常常使探究無法深入，在平常的教學(xué)中注意增加學(xué)生的知識儲備，通過這種讓學(xué)生寓教于樂的方式進行積累，就會在日積月累中提高語文素養(yǎng)。）。
4、談體會：了解了這么多次的戰(zhàn)爭，看到人類歷史經(jīng)過的戰(zhàn)爭的風(fēng)雨，看到了戰(zhàn)爭的殘酷之后，我們更加渴望和平，你認為將來的世界有永久的和平嗎？怎樣才能實現(xiàn)真正的和平？（學(xué)生集體討論，各抒己見）。
完成本單元的一篇大作文，可以是：
記敘這次開展某項活動的經(jīng)過。
分析、評論某一件大事或某一個問題（如對“未來能不能實現(xiàn)真正的和平”談自己的看法。）。
想象未來的尖端武器和戰(zhàn)爭。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇四
活動目標】《世界何時鑄劍為犁》的活動內(nèi)容豐富，信息來源多，牽涉的問題也比較復(fù)雜，對學(xué)生查找和運用資料的能力、寫作研究報告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性，爭取使學(xué)生在這次活動中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的要求，結(jié)合本單元的特點，我確定了以下活動目標：1、開闊文化視野，積累有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識。2、培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料信息的能力和口頭表達能力。3、提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感【活動過程】組織學(xué)生觀看表現(xiàn)戰(zhàn)爭的影片（《五月八月》、《南京大屠殺》等）或請歷史老師作一個關(guān)于戰(zhàn)爭題材的講座。向?qū)W生介紹幾本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍或提供有關(guān)網(wǎng)址。一、在教師的指導(dǎo)下，確定選題a．本次活動共分為四個專題：“歷史學(xué)家”、“軍事學(xué)家”、“政治學(xué)家”“文學(xué)藝術(shù)家”。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題，同一專題的同學(xué)組成一個活動小組，并自主選出自己的組長。在組長的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，制定本小組的活動方案。(活動方案要切實可行。)。
世界何時鑄劍為犁第一組歷史學(xué)家搜集戰(zhàn)爭史料，重點了解抗日戰(zhàn)爭和第二次世界大戰(zhàn)的重大戰(zhàn)役.以電子作品形式或手抄報形式發(fā)布活動結(jié)果。
第二組軍事學(xué)家搜集關(guān)于武器的資料，以電子作品形式或手抄報形式發(fā)布活動結(jié)果。
第三組政治學(xué)家審視當今國際社會，就美國攻打伊拉克事件發(fā)表自己的見解，思考在現(xiàn)代科技背景下的`戰(zhàn)爭特點和性質(zhì)。
第四組文學(xué)藝術(shù)家1.搜集關(guān)于戰(zhàn)爭的故事。2.搜集關(guān)于戰(zhàn)爭的名言。3.研究某部戰(zhàn)爭文學(xué)作品塑造的人物形象。4.搜集關(guān)于戰(zhàn)爭的古詩詞。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇五
在新千年到來之際，我國幾位作家發(fā)出了自己獨特的聲音，祈祝人類和平永駐：
“值此新千年之際，我祈祝人類在下一個百年摒除戰(zhàn)爭，和平永駐；祈祝每一個地球村的公民都有自己熱愛的一份工作，都是健康的、長壽的、幸福的。”（梁曉聲）。
“新千年是一個好的開頭，希望所有的公民好運從頭開始，從此簽約快樂，聯(lián)網(wǎng)和平?！保n靜霆）。
“在20世紀里，人類經(jīng)歷了許多大大小小的戰(zhàn)爭；在20世紀里，地球環(huán)境出現(xiàn)了許多嚴峻問題。我希望新世紀的人類，沒有戰(zhàn)爭，不要破壞環(huán)境，要走好和平和發(fā)展兩條路!”（高居祥）。
“朋友們，當新世紀的第一縷陽光照射大地的時候，讓我們一起祈盼這個世界從此再沒有貧窮、災(zāi)難和病痛，和平的鴿子自由地在藍天飛翔，去盡情地享受生命中的每一天吧！”（張瑞娟）。
盡管說戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，但善良的人們提到戰(zhàn)爭，總會將它與血腥、殘酷、痛苦、災(zāi)難連在一起。也因為如此，反對戰(zhàn)爭、崇尚和平成為了我們這個時代大部分人的共識。
本單元作文訓(xùn)練的主旨就在于引導(dǎo)同學(xué)們重溫歷史、認識戰(zhàn)爭，思考人類的未來和命運。
那么，這類文章該怎么去寫呢？
首先，要把握好思考、討論戰(zhàn)爭與和平問題的'正確角度。
有人說，“文學(xué)就是人學(xué)?！逼渌妇褪牵魏挝膶W(xué)作品甚至文字作品，說到底都是關(guān)乎到人的命運。戰(zhàn)爭固然是冷冰冰的，但戰(zhàn)爭的發(fā)動者、交戰(zhàn)的敵對雙方、戰(zhàn)爭的受害者等等，可都是活生生的。因此，思考戰(zhàn)爭與和平整個主題，特別要注意從人的角度去切入，去思考；這樣的討論和思考也才是有意義、有價值的。
其次，要學(xué)會為自己的觀點尋找支撐的事實材料。
寫文章最忌空洞無物。要讓別人理解并接受自己的看法，不能單憑意氣和聲勢，需要的是確鑿無誤的事實和入情入理的分析，從而避免文章的單薄。
此外，我們還建議同學(xué)們做好以下幾個方面的事情：
2.與同學(xué)、老師、家長多多交流，通過思想的交鋒和碰撞，開闊視野，完善認知；
3.到生活中去，訪問與戰(zhàn)爭相關(guān)的人或物，從最感性的地方入手，你將獲得意想不到的啟迪和靈感。
【導(dǎo)寫提示】。
本單元的五篇課文，有反映解放戰(zhàn)爭的《新聞兩則》，有反映反法西斯戰(zhàn)爭的《蠟燭》，有以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，有反映抗日戰(zhàn)爭的《蘆花蕩》，有反映德國法西斯暴行的《親愛的爸爸媽媽》，都是以戰(zhàn)爭為主題的。這些篇目，讓我們一方面看到了正義戰(zhàn)爭的威力和其中突顯出的真善美，另一方面也看到非正義戰(zhàn)爭的罪惡和非正義戰(zhàn)爭中的強盜野獸行徑。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇六
《世界何時鑄劍為犁》的活動內(nèi)容豐富，信息來源多，牽涉的問題也比較復(fù)雜，對學(xué)生查找和運用資料的能力、寫作研究報告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性，爭取使學(xué)生在這次活動中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。
根據(jù)綜合性學(xué)習(xí)的要求，結(jié)合本單元的特點，我確定了以下活動目標：
1、開闊文化視野，積累有關(guān)戰(zhàn)爭的歷史知識和文學(xué)知識。
2、培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料信息的能力和口頭表達能力。
3、提高對戰(zhàn)爭的認識，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會責(zé)任感。
組織學(xué)生觀看表現(xiàn)戰(zhàn)爭的影片(《五月八月》、《南京大屠殺》等)或請歷史老師作一個關(guān)于戰(zhàn)爭題材的講座。向?qū)W生介紹幾本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍或提供有關(guān)網(wǎng)址。
一、在教師的指導(dǎo)下，確定選題。
a.本次活動共分為四個專題：“歷史學(xué)家”、“軍事學(xué)家”、“政治學(xué)家”“文學(xué)藝術(shù)家”。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，任選其中一項作為自己的研究專題，同一專題的同學(xué)組成一個活動小組，并自主選出自己的組長。在組長的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，制定本小組的活動方案。(活動方案要切實可行。)。
b.教師明確活動的評價方法。
二、搜集資料、處理資料階段。
搜集資料，處理資料階段。在組長的組織與協(xié)調(diào)下，各小組展開活動。在活動中，每個人既要展開獨立的研究，又要與本組其他組員及時交流，互相合作，共同探究，形成本小組的研究成果(活動時間為一個星期，在活動中，學(xué)生要將搜集的資料及活動過程記錄存檔，以備老師評價使用)。
三、全班交流階段。
在全班展示本組的活動成果，互相合作、共同探究。
四、回味資料、感知戰(zhàn)爭。
a、回首二戰(zhàn)b、日軍滔天罪行c、關(guān)注阿富汗、關(guān)注伊拉克。
五、知識競賽。
(學(xué)生分四組：歷史學(xué)家組、軍事學(xué)家組、政治學(xué)家組、文學(xué)藝術(shù)家組)。
第一輪必答題(每題10分，計40分，超時或答錯均不和分)。
第二輪搶答題(每題10分，計40分，本組學(xué)生可進行補充，超時或答錯均不給分。)。
第三輪風(fēng)險題(計40分，答對得相應(yīng)的分數(shù)，若答錯則扣掉相應(yīng)的`分數(shù))。
你認為將來的世界是否會有永久的和平?怎樣才能實現(xiàn)真正的和平?
七、拓展作業(yè)。
1、仿寫一段歌詞(可仿寫《大刀向鬼子們頭上砍去》、《彈起我心愛的土琵琶》等)。
2、寫給日本中學(xué)生的一封信——南京大屠殺不能忘記。
八、活動反思。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇七
在《孔子家語。致思》中，有過這個樣一段話：“鑄劍習(xí)以為弄器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患?！笨梢?，戰(zhàn)爭給人帶來的隱患不是一天兩天之久了。
和平，當今社會仍高度重視的問題。畢加索的和平鴿，聯(lián)合國“鑄劍為犁”的雕像，無不傳遞著人們祈求和平的愿望。讓世界早日鑄劍為犁，成為全世界人民共同的愿望。
其實，和平不是那么遙不可及的。我們只要多一點虛懷若谷，少一點小肚雞腸，不一定非要區(qū)分一個高下，拼一個你死我活，那樣做完全是沒有意義的！讓世界鑄劍為犁便可得近在咫了！
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇八
戰(zhàn)爭，向來在人們心中都是可怕的。一場戰(zhàn)爭，會導(dǎo)致多少人家破人亡，妻離子散。但是，從古到今，卻從來沒有停止過戰(zhàn)爭。
有的國家，人們是為了保衛(wèi)家園，被迫拿起武器去戰(zhàn)斗，這種戰(zhàn)爭是無奈的;而有的國家，卻故意去欺負弱小的國家，侵占領(lǐng)地。古人說“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，由此可見，戰(zhàn)爭給人們帶來多大的不幸。
讀了法國作家雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，感觸很大。當年，英吉利和法蘭西闖入圓明園，破壞了這個全球聞名的圓明園，卻還要求著名作家雨果的贊譽。雨果對此毫不留情地把英吉利和法蘭西比喻成了強盜。而聶華苓的作品《親愛的爸爸媽媽》，也使我感受到了戰(zhàn)爭中孩子的可憐。他們在課堂上還憧憬著未來，還幻想自己會在陽光下奔跑，卻不知自己下一秒就要葬身于納粹的手下。死前，孩子們喊出了那一聲撕心裂肺的：“親愛的爸爸媽媽。”他們一定不愿意戰(zhàn)爭，一定不愿意離開自己的親人，與之陰陽兩隔。
現(xiàn)在，又喚起了我沉重的記憶。小時候，聽爺爺說過南京大屠殺事件。這是爺爺最不愿意說起的往事，它太悲慘，太血腥。每次爺爺說到這段往事，都老淚縱橫。慘無人道的`日本帝國主義對待中國的百姓，就像對待一群群牲畜一樣，這絕不是夸張。他們比賽殺人，把中國的百姓逼上絕路，再用機關(guān)槍掃射，殺死中國人。還有著名的“萬人坑”，許多中國人就這樣被活埋了。戰(zhàn)爭結(jié)束后，萬人坑里的白骨刺得人們的眼睛生疼。短短的幾天，就殺了三十萬人。但日本方面卻極力否認這件事情，認為他們不過殺了兩三萬人。南京現(xiàn)在建立了紀念館，紀念館外的每一粒石子，都代表著一位無辜被殺的中國人。
是的，我們不能忘記歷史，不能忘記亡國恨。但是，我們也不要戰(zhàn)爭。我想，這是世界所有百姓的心聲。現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，戰(zhàn)斗武器也越來越高明。從最初的野人用石器廝殺，到現(xiàn)在的導(dǎo)彈、航空的母艦戰(zhàn)斗，甚至還有原子彈，無不證明了科技的發(fā)達。試問，科技發(fā)達了，為什么一定要應(yīng)用于制作戰(zhàn)斗武器呢?既然有這么高明的科技，那么就去拯救那些生命垂危的人，去為那些貧困地區(qū)建造學(xué)校吧。戰(zhàn)爭，不僅使人們失去家園，也對生態(tài)環(huán)境造成了很大的破壞。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇九
“惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，后是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結(jié)善果，沒有偏見，沒有假冒。并且使人和平的，是用和平所摘中的義果?！薄录s圣經(jīng)。
這里是天堂，那里是地獄。
而這個景象似乎似曾相識。同樣也是這塊大陸，在中東，還有在巴以。
人們因痛苦而扭曲的臉龐，因絕望而無神的目光，在祈求人們的援助?？墒?，沒有人能阻止這場罪惡的表演，停止這場殺人的比賽。我們能做的，就只有在遠方，為他們祈禱，乞求上帝的憐憫，讓戰(zhàn)爭能瞬間停止。
慘痛的過去，慘痛的現(xiàn)在，讓世界人民不得不發(fā)出心的呼告：和平！
這個世界不缺少戰(zhàn)爭，但缺少和平。從遠古的特洛伊戰(zhàn)爭，到現(xiàn)在的美伊戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓歷史延續(xù)，戰(zhàn)爭讓時代演變，戰(zhàn)爭讓人們得到最痛徹心扉的記憶。每一次戰(zhàn)爭，一個個活生生的性命的終結(jié)就是最好的戰(zhàn)利品。當我站在抗日紀念館，南京大屠殺遇難同胞紀念館的門前，陣陣的銳氣逼人而來，使人不寒而栗。我們看不到當年血腥的戰(zhàn)斗場面，只能看到戰(zhàn)爭后留下的血腥印記。
人類經(jīng)過無數(shù)戰(zhàn)役，兩次世界大戰(zhàn)，其中死傷無數(shù)，尸體堆滿了大地，文明財富的損失不計其數(shù)。世界是需要一股和平的力量，引導(dǎo)人們重返這為母親的懷抱。我們應(yīng)從近代血腥的歷史中，深深懂得和平的真諦。
由于物質(zhì)，讓我們遺忘了歷史，忘記了曾經(jīng)血流成河的場面，仰望天空，也再也沒有過去那被血染的世界。戰(zhàn)爭過后，人們選擇了遺忘。而戰(zhàn)爭過后，最可怕的不是蒼生涂炭，而是人對歷史的隔閡與冷漠。
多分關(guān)心，多分理解，多分寬容，歷史不會重演。在悲劇發(fā)生之后，是人與人之間的關(guān)懷治愈了傷口。在燦爛的陽光下，讓我們多一些理解，多一些關(guān)注，在每個人心中播種下和平的種子。只有這樣，世界才能鑄劍為犁！
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇十
回首往事，日本侵略者占領(lǐng)我國東北三省時，曾于上世紀三十年代修筑了一軍事要塞，名曰：“海拉爾”的死角。走在其陰暗的千米隧洞中，我猶如跌入了歷史的死角。經(jīng)過那些冰涼的洞窟，我觸摸到了戰(zhàn)爭、陰謀與死亡，還聞到了血腥與狼子呼吸的氣息。
眼前的每一個房間上都寫著規(guī)整的漢字。這些漢字簡約、清晰，充溢著古香。寫著“信”字的是通訊站，寫著“患”字的是病房，寫著“診”字的是醫(yī)務(wù)所——看著這些漢字，我靈魂間有了一種莫名的震顫。這就是我們“同文同種”的民族！這就是那個屠殺我三十萬同胞的民族！這就是一向在肆虐篡改歷史的民族！這就是對我國的歷史、語言、書法、茶藝充滿了敵意與興趣的民族！他們在那里留下了印記的民族！
而這個軍事要塞和所有的日本秘密工事一樣，都是在槍口的威逼下，用中國老百姓的生命筑成的。工程修了四年，死亡也就延續(xù)了四年。更讓人不寒而栗的是：在工程完工時，為了保密，日軍竟然將所有參與建筑的人集中在一齊，用機槍射殺。在此地附近，人們發(fā)現(xiàn)有無數(shù)具尸體的肩胛骨被鐵鏈穿在一齊，有的尸骨口型大張。這明明是我同胞在掙扎，在反抗，在怒吼。日軍何其殘忍，我同胞的生命是何其低廉，如蟻、如草。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇十一
這兩句詞是辛棄疾描寫中國古代戰(zhàn)爭的，即使用在近代歷史的一些戰(zhàn)爭中也還是可以代表的或者說是適合的；本質(zhì)上，戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭是基本沒有區(qū)別的，只是因為戰(zhàn)爭而遭到不幸的人們在變換、變多了。
在古代，至少在中國，戰(zhàn)爭是幾乎正常的事情。一個王朝的覆滅與另一個王朝的建立中間總是夾雜著一場不可避免的戰(zhàn)爭。無論是漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭，還是宋朝與金之間的爭斗；戰(zhàn)爭這個字眼一直都充斥著那個時代。戰(zhàn)火紛飛的疆場，士兵的金戈鐵馬，馳騁疆場的英姿，都在古書中時刻的閃現(xiàn)著。那種戰(zhàn)爭是刀與刀之間斗爭，未免有些殘忍與野蠻。連攻一座城都要動用幾十萬人，連士兵都以萬計算去灰飛湮滅的時代更不要說平民會有多么難受了。
在近代戰(zhàn)爭中，中國無疑是最遭罪的國家之一：抗日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、抗英戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭以及抗美援朝。這些戰(zhàn)爭無疑變的更加的殘忍與血腥。子彈與迫擊炮的交響是中國近代史上的噩夢；當尸體與火藥鋪的橫尸遍野；當刺刀與匕首插進心臟；當飛機與坦克在盡情轟鳴，世界也在浸泡在一片血淚中。那種年代人們的身邊只有彌散著的恐懼、死亡。不必說別的：南京大屠殺。三十萬無辜的生靈在那個冬天被雪覆蓋住了身體。而日本幾年后也在號啕著：廣島、長崎原子彈。日本人也在對著燒焦的大地哭泣。
回到現(xiàn)在。和平了嗎？沒有。伊拉克還在一片荒蕪中。奧巴馬先生也很絕?。合蛞晾嗽霰f。打著“核武器威脅”的條幅進到伊拉克，但連我家樓下的孩子都知道是為了伊拉克地底下富碩的石油。為了一桶桶黑色石油，美國已經(jīng)將四千名士兵送進了地下。
我們要戰(zhàn)爭么？問一下那些本來應(yīng)該在教室里讀書的孩子們，問一下那些失去了家人的親屬，問一下聯(lián)合國那尊“鑄劍為犁”的雕像。我們需要和平！而不是只沉醉于現(xiàn)在的歡歌笑語，對，中國雖然已經(jīng)和平，但是我們不能自己吃飽了就把食物扔到下水道卻看別人挨著餓！
我只代表愛好和平的人們：請把子彈收起來，不要再有戰(zhàn)爭。如果我們可以做到我們就沒有理由不去做。
世界何時鑄劍為犁教學(xué)設(shè)計篇十二
當獵獵東風(fēng)吹拂起周公謹?shù)囊陆螅寒敳苊系聦飘敻?，橫槊賦詩時：當劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風(fēng)流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾？失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈！
在三國“英雄”們的眼里，百姓－—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池；君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番?？墒牵切槿酥髡?，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風(fēng)流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢？所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺？坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬？而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧？
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠？
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風(fēng)光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。
當“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。
當“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。
1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。
那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界！
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意！
在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而，你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七盧溝橋事變等等，在南京大屠殺中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭！然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！
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