讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或觀看一部電影后，針對(duì)內(nèi)心所產(chǎn)生的感受、認(rèn)識(shí)和思考的一種表達(dá)方式。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi)，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀點(diǎn)和見(jiàn)解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。此外，語(yǔ)言表達(dá)方面，要注意用簡(jiǎn)練明了的語(yǔ)言和形象生動(dòng)的例子來(lái)展示自己的思考和感受，讓讀者能夠真實(shí)地感受到你的心路歷程。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起探索作品中的深意。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇一
我是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽對(duì)我百依百順，一家人總是圍著我轉(zhuǎn)，漸漸的，我的身上有了驕嬌二氣，只知道一味地索取，只考慮對(duì)自己好不好，想要干什么就干什么，從不管別人的感受。讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū)之后，我才真正明白了這就是自私！
讀了這本書(shū)，我也想到了我的老師。她總在我迷惘時(shí)，指引我方向，她的一個(gè)笑容，一次夸獎(jiǎng)，總是給我前進(jìn)的動(dòng)力。在我生病時(shí)，她總細(xì)心地照顧我，并以最快的速度通知家長(zhǎng)。在我犯錯(cuò)時(shí)，她總是既嚴(yán)厲而又耐心地教導(dǎo)我，使我及時(shí)改正缺點(diǎn)，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)學(xué)生高考前，他在英語(yǔ)課上看武俠小說(shuō)，老師很生氣，便對(duì)他說(shuō)：“你真是沒(méi)出息，不僅糟蹋爹娘的錢(qián)，還耗費(fèi)自己的青春。如果你能考上大學(xué)，全世界就沒(méi)有文盲了?！彼?jiǎn)直要?dú)庹?，“噌”的跳起?lái)，指著老師說(shuō)：“你不要瞧不起人，我一定會(huì)考上大學(xué)的！”那年他以?xún)?yōu)異的成績(jī)被名校錄取。四年后，他回到自己的母校，得知那位老師患了骨癌。他懷著復(fù)雜的心情去看老師。老師對(duì)他說(shuō)：“有的'學(xué)生，一般的鼓勵(lì)是沒(méi)有用的，關(guān)鍵是用鋒利的刀子去做他們心靈的手術(shù)。很多時(shí)候，別人的歧視能使我們激發(fā)出心底最堅(jiān)強(qiáng)的力量?！彼@才真正明白了老師的良苦用心，淚流滿面。兩個(gè)月后，老師離開(kāi)了人世。
讀了這本書(shū)，我明白了：“生命因愛(ài)而美麗，愛(ài)因感恩而升華?！蔽乙院笠W(xué)習(xí)，報(bào)答他們的愛(ài)，報(bào)答給予我愛(ài)的所有人。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇二
我們中國(guó)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)祖國(guó)、節(jié)省節(jié)儉、道德修養(yǎng)……無(wú)不讓我敬重。為了我們更深入地了解美德，于是學(xué)校發(fā)放了《中華美德小故事》這本書(shū)。當(dāng)我翻開(kāi)第一篇故事的那一刻起，就已經(jīng)被古人的精神所吸引了。
在這眾多故事當(dāng)中，我最喜歡的就要數(shù)《張良拾鞋》、《胸懷大志》了。這兩個(gè)故事分別讓我懂得了兩個(gè)很重要的道理。《張良拾鞋》講述的是兒時(shí)的張良在橋上散步時(shí)，一個(gè)老人走了過(guò)來(lái)，把鞋子往下一扔又叫張良幫他去撿，還要給老人穿上。當(dāng)這之后，老人又讓他五天后天剛亮?xí)r來(lái)這里，并傳授給他《太公兵法》。從此，張良刻苦鉆研，成為了一位非常著名的謀士。而《胸懷大志》講述的，則是韓信青年時(shí)所受的胯下之辱。一個(gè)流氓讓韓信把他的頭砍下來(lái)，要不就從他的跨下爬過(guò)去。韓信選擇了第二者。原因是，他胸懷大志，不屑與那個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的年輕人爭(zhēng)斗，殺了他也沒(méi)有任何意義。從這兩個(gè)故事中分別可以看出謙虛和修養(yǎng)的`存在。張良可以選擇不幫老人撿，并轉(zhuǎn)身離去，但他并沒(méi)有這樣，他認(rèn)為尊重老人是做人的基本，為老人撿一下鞋子也是應(yīng)該的。而韓信則是有著遠(yuǎn)大志向的人，那些小人是不明白的。
《中華美德小故事》真是本好書(shū)，不但讓我懂得許多道理，還坦平了我人生的路……。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇三
中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的文化遺產(chǎn)，至今乃顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用，其精華能延續(xù)千年不衰。
民族自古崇尚“富貴不能淫，貧淺不能移，威武不能屈”，“殺身已成仁”的民族節(jié)氣愛(ài)國(guó)主義做為民族精神，更是中華民族美德和心，歷史上，中國(guó)屢早外敵入侵，國(guó)破則家亡，使人們的愛(ài)國(guó)之情強(qiáng)烈表現(xiàn)出來(lái)并生華成為國(guó)獻(xiàn)身的情操我精神。
但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展新時(shí)期被賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成具有新時(shí)代特色的'價(jià)值觀，道德觀和行為習(xí)慣于準(zhǔn)則.
《孟子三遷》這個(gè)細(xì)心的母親，從這個(gè)故事中我看到了教育的問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題，看到了教育環(huán)境的影響，看到了教育重要性，教育的選擇性，教育的主導(dǎo)性。
人的成長(zhǎng)總是受環(huán)境的影響，社會(huì)環(huán)境，從而形成思想觀念和行為習(xí)慣，獲得一定大的生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)具有潛移默化的影響。
從這個(gè)故事中，說(shuō)明了很久以前人們就意識(shí)到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與教育的關(guān)系?！敖煺叱?，近墨者黑?！?/p>
現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)教育社會(huì)化的時(shí)代，而我們的學(xué)校教育也不應(yīng)該把學(xué)生關(guān)在教室里死讀書(shū)。有些知識(shí)，規(guī)范是社會(huì)要求他們學(xué)校無(wú)法學(xué)到的，就需要他們到學(xué)校外學(xué)習(xí)。
《孟母三遷》這個(gè)故事積極的反應(yīng)了社會(huì)對(duì)人的影響。
中華美德要更多人來(lái)傳承與弘揚(yáng)，學(xué)生就是直接的接力者。因此我們要人人行動(dòng)起來(lái)，讓中華民族繼續(xù)延續(xù)下去，使它經(jīng)久不衰。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇四
“一個(gè)有修養(yǎng)的人，他可以克制貪心，因?yàn)樗拦?jié)儉可以使人向上?！边@是《中華美德故事·儉樸篇》中春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文子的人生信條。
在此篇中，我們看到了季文子雖身居高位，卻以?xún)€為榮。他住的是陋室，坐的是瘦馬破車(chē)，穿的是久洗的舊衣。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了?！谒嗄甑脑紫嗌闹?，一直保持著節(jié)儉的作風(fēng)，將自己的生活限定在一般百姓的水平上，這是難能可貴的。要知道，節(jié)儉難，而始終如一地節(jié)儉更難，更何況是堂堂的一國(guó)宰相!而同是宰相的司馬光也非常節(jié)儉，在著名的《訓(xùn)儉示康》中，他就提出了“由儉入奢易，由奢入儉難”“以?xún)€立名，以奢自敗”的主張。驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。以上所說(shuō)的三位都有一共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以?xún)€為本，以?xún)€自約，讀后不由令我們肅然起敬。
我們—校園里的萃萃學(xué)子，備受家長(zhǎng)的呵護(hù)，好像是溫室中的花朵，要吃有吃，要喝有喝，零花錢(qián)更是不斷。對(duì)我們中的有些人而言，儉樸似己成為一種過(guò)時(shí)的觀念，而高消費(fèi)卻成為一種時(shí)尚。不信，你可以看到如下幾組鏡頭：
鏡頭三：用品攀比。班級(jí)是同學(xué)們學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)的地方?？墒沁@兒，卻隱藏著另一類(lèi)“競(jìng)爭(zhēng)”。如你的西裝是“皮爾·卡丹”，我的襯衫就買(mǎi)“金利來(lái)”“雅戈?duì)枴保凰倪\(yùn)動(dòng)衫是“李寧”，她就去買(mǎi)“耐克”……總之，要穿出流行的趨勢(shì)，要最“modern”的。甚至連一塊橡皮也要攀比，東西稍微有點(diǎn)磨損便讓其“下崗”，與之永別。有些同學(xué)終日沉醉在高消費(fèi)里，用衣著打扮自己，還洋洋自得。殊不知，中學(xué)生純真樸素的美正離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)!
所以，我們中學(xué)生應(yīng)該明了：富裕時(shí)忘了節(jié)儉，這是一種狂妄；而貧困時(shí)仍念念不忘追求奢侈，這更是一種悲哀。節(jié)儉，是美德，而不是過(guò)時(shí)的觀念。我們更不能一邊喊著弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約，一邊鋪張浪費(fèi)、盲目攀比，而要讓勤儉樸素成為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，伴隨我們邁向輝煌的新世紀(jì)!
中華美德讀后感中華美德讀后感篇五
古老的華夏民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，鑄造了五千年的文明，也鑄造了無(wú)數(shù)的民族精英。
大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入，孔子治學(xué)，韋編三絕而不怠，鑒真東渡，歷經(jīng)艱辛而不畏，岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)而不渝。當(dāng)外國(guó)的涌入中國(guó)時(shí)，有林則徐挺身而出;當(dāng)倭寇的軍航闖進(jìn)了我國(guó)的黃海時(shí)，有鄧世昌舍身為國(guó)。中華美德：寬容，舍己救人。
在現(xiàn)在也時(shí)常發(fā)生一些讓人感動(dòng)的事：雷鋒的事跡，最美麗的老師等。在我閱讀過(guò)一篇短文《最后的姿勢(shì)》后，我對(duì)中華美德更加了解了。這講述的是：在地震時(shí)，有四位同學(xué)沖不出去了，譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護(hù)住了四個(gè)學(xué)生當(dāng)人們搬走壓在譚老師身上的最后一塊水泥板時(shí)，在場(chǎng)的人都震撼了?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他雙臂張開(kāi)趴在課桌上，后腦被樓板砸的深凹下去，血肉模糊，身下死死的護(hù)著四個(gè)學(xué)生。四個(gè)學(xué)生都還活著!
這個(gè)故事讓我明白了，中華美德體現(xiàn)在每個(gè)中國(guó)人身上，我們?cè)谧母魑煌g人，是二十一世紀(jì)的接班人，是中國(guó)強(qiáng)盛的主力軍，我們今天的努力，就是明天的奠基。我們當(dāng)中，不少人談?wù)撈饘W(xué)習(xí)，總是不以為然，學(xué)得好，為自己，為父母增光添彩，學(xué)的不好，心安理得，在這里，我想說(shuō)，年輕的朋友們，當(dāng)你困惑，，當(dāng)你倦怠時(shí)，你如果想到《最后的姿勢(shì)》里譚千秋的行為，你一定會(huì)感到慚愧，為振興中華，為國(guó)富明強(qiáng)，攻書(shū)不為難，攻關(guān)不怕險(xiǎn)，為提高我們民族美德?lián)P帆起航。讓我們乘著改革開(kāi)放，勇往直前!
中華美德讀后感中華美德讀后感篇六
讀《中華美德人物故事》有感于春明何謂民族精神?民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、知道、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力，創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，從“人文初祖黃帝，到堯舜禹的克己愛(ài)民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。我們每次在外國(guó)人面前說(shuō)自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來(lái)，滔滔不絕地說(shuō)著祖先們的那些精神，說(shuō)什么要向他們學(xué)習(xí)，可又有幾個(gè)人做到了一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來(lái)建造，聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三個(gè)臭皮匠頂過(guò)一個(gè)諸葛亮”的諺語(yǔ)嗎?這不就說(shuō)明了“團(tuán)結(jié)力量大”嗎?不過(guò)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的.提高，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)民族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任占全國(guó)人民弘揚(yáng)民族精神的人的三分之二。
但并非說(shuō)剩下的三分之一就可光說(shuō)不干了，弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)人民人人有責(zé)，誰(shuí)都不能丟下這個(gè)責(zé)任!自古以來(lái)，在地球上誕生了許多民族和國(guó)家，大多數(shù)都衰敗沒(méi)落了，而中華民族何以能歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田仍熠熠生輝，彪炳世界史冊(cè)?答案是：靠偉大的民族精神這一內(nèi)在動(dòng)力。弘揚(yáng)民族精神，愛(ài)我錦繡中華!
中華美德讀后感中華美德讀后感篇七
《中華美德格言故事》是一本有趣的書(shū)，里面蘊(yùn)藏著的許許多多道理讓人受益無(wú)窮。
這本書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)故事就是《獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林》，這個(gè)故事說(shuō)到了有一群外出尋找食物的螞蟻，本來(lái)它們可以滿載而歸，但是不幸的是，它們碰到了幾個(gè)調(diào)皮的小朋友。這幾個(gè)小朋友惡作劇似的想要捉弄螞蟻，就用火柴點(diǎn)燃而成的“火圈”緊緊圍住了螞蟻，讓它們寸步難行?？吹竭@一段時(shí)，我的心里難過(guò)極了，更多的是氣憤。出乎意料的是這幫螞蟻非但沒(méi)有慌張，手足無(wú)措，竟然還十分冷靜！不慌不忙地抱緊彼此，形成了一個(gè)黑乎乎的“球”，然后一骨碌就鉆出了“火圈”！
讀完這個(gè)故事，我情不自禁地要為螞蟻們喝彩，是什么讓它們順利擺脫困境？是團(tuán)結(jié)！假設(shè)在這樣的緊急關(guān)頭，它們不是團(tuán)結(jié)一致，而是橫沖直撞，慌忙逃竄，會(huì)怎樣？我想結(jié)局一定是悲慘的，也許它們會(huì)葬身火海，無(wú)一幸免。想到這，我不得不感嘆團(tuán)結(jié)的力量真大呀，是團(tuán)結(jié)，使得弱小的螞蟻創(chuàng)造了奇跡。
在我們的生活中，團(tuán)結(jié)也顯得尤為重要。就像中國(guó)女排，她們讓世界看到了團(tuán)結(jié)的力量，沒(méi)有成員之間的相互合作和努力拼搏，她們就不可能取得“五連冠”。正是團(tuán)結(jié)的集體才能讓每個(gè)人發(fā)揮出最大的作用。還有我們學(xué)過(guò)的課文——《將相和》，藺相如和廉頗的團(tuán)結(jié)才沒(méi)有讓秦國(guó)有機(jī)可乘；愚公移山也讓我們感受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。
眾人拾柴火焰高，一個(gè)人的力量是單薄的，一群人的力量是無(wú)窮的。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇八
看了一我本書(shū)，書(shū)名叫〈〈中華美德故事〉〉。書(shū)里內(nèi)容很多，比如：尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、謙虛禮貌、刻苦學(xué)習(xí)、尊老愛(ài)幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：
子路，春秋末魯國(guó)人，在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)，尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)期靠吃粗糧野菜度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦呢？子路想，要是翻過(guò)幾座山到親戚家里借點(diǎn)米不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里山路，從親戚家背回了一小袋米，看見(jiàn)父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲老。鄰居們都夸子路是個(gè)勇敢孝順的好孩子。
讀了這個(gè)故事，我感到非常慚愧。因?yàn)橛幸淮?，我正穿著一條裙子在看電視，媽媽在外面看書(shū)。突然，我感覺(jué)很口渴，便大聲叫：“媽媽?zhuān)瑤臀蚁匆稽c(diǎn)葡萄再拿過(guò)來(lái)?！边^(guò)了一會(huì)兒，媽媽果然送葡萄來(lái)了?，F(xiàn)在想想我和子路比起來(lái)是多么的渺小，更不要說(shuō)孝順了。
我想對(duì)那些樂(lè)于助人說(shuō)：謝謝你們，因?yàn)槟銈?，讓我們的社?huì)變得更加和諧而美麗。
我還想對(duì)那些保護(hù)花草樹(shù)木的人說(shuō)：謝謝你們，因?yàn)橛辛四銈儯覀兊纳瞽h(huán)境才會(huì)如些美好，你們是美的使者。
“沒(méi)有最好，只有更好”，我會(huì)記住這句話，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！
中華美德讀后感中華美德讀后感篇九
今天，我看了《中華美德故事》這本書(shū)，其中讓我感觸最深的故事是《愚公移山》。
這篇文章我連續(xù)看了好幾遍，它對(duì)我的啟發(fā)很大。在那個(gè)時(shí)代，人們只有一些簡(jiǎn)陋的工具，就算是一個(gè)大力士來(lái)移，都需要幾千、幾萬(wàn)年，何況是七十多歲的愚公呢？有些村民曾問(wèn)過(guò)愚公：“以你的年紀(jì)，連座小山丘都搬不走，何況兩座大山呢？”而愚公卻堅(jiān)定地說(shuō)：“我們的子子孫孫是無(wú)限的，總有一天大山會(huì)搬走的！”愚公身上最值得我們學(xué)習(xí)的是：要移一座大山，不僅要克服許多異常的.困難，還要有堅(jiān)韌不拔、不動(dòng)搖的精神、志氣。
在我們當(dāng)今的社會(huì)里，也有許多人有著和愚公一樣的精神。昨天，洋山深水港開(kāi)港了，在電視畫(huà)面上，除了洋山深水港外，那連接著洋山港和臨港的東海大橋那美麗的身姿想必大家都看到了吧！無(wú)數(shù)的建設(shè)者們?cè)谝黄粞笮u上圍一片堤、填一征海，連一座橋，造一片大港碼頭，這需要怎樣的精神、怎樣的毅力？這其中包含著無(wú)數(shù)建設(shè)者們艱辛的汗水與不懈地努力，他們是現(xiàn)代的“愚公”??！
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十
中華美德是我們中華兒女都應(yīng)當(dāng)做到的美德。美德使人歡樂(lè)，有的人做到了，有的人卻一點(diǎn)也沒(méi)做到。
像最美女教師袁文婷、父老鄉(xiāng)親的貼心衛(wèi)士柯尊知、用孝心撐起一片天的孟佩杰等，他們都做到了。
袁文婷那天正在上課，忽然大地開(kāi)始晃動(dòng)，四周的墻壁也開(kāi)始晃動(dòng)，是地震了。墻塌下來(lái)了，袁文婷站在講臺(tái)上張開(kāi)雙臂，而她的手臂下頭藏著七個(gè)學(xué)生。
柯尊知是父老鄉(xiāng)親們的健康衛(wèi)士，他把為老百姓看病當(dāng)做自我的職責(zé)和義務(wù)，不管多忙多累，只要老百姓需要，他總能用最快的速度趕去。
孟佩杰用孝心撐起了一片天。她每一天要上學(xué)還要照顧生病的母親，不管多艱難，她都永不放棄。
我長(zhǎng)大以后，也要為國(guó)效力，做個(gè)好人!
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十一
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的中華美德頌讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
“助人為樂(lè)，乃中華民族的傳統(tǒng)美德?！边@是我讀《中華美德頌》中《生命在互相幫助中延續(xù)》這篇文章所感受到的。20xx年7月4日18時(shí)，湖南的一個(gè)大型煤礦挖掘基地，一場(chǎng)突如其來(lái)的煤礦透水事故發(fā)生了，在惡劣的條件下，仍然有三個(gè)人在暗無(wú)天日的礦井下活過(guò)了整整三天，他們就是因?yàn)橄嗷ブС?、相互幫助，才共同度過(guò)難關(guān)的。在生命的最后時(shí)刻，他們就是靠著互相分吃各自身上所帶的'食物存活了下來(lái)。
這個(gè)人世間好比是布滿無(wú)數(shù)支蠟燭的大廳，這些蠟燭就好比一個(gè)個(gè)人，有的在燃燒著閃耀良知和博愛(ài)的光亮，照耀著大廳，有的卻熄滅了這種光，熄滅的越多，大廳就越暗淡。相反，如果人人都閃耀著這種光亮，就能讓這個(gè)大廳永遠(yuǎn)光輝燦爛。
人人都需要幫助，人人都應(yīng)該助人為樂(lè)。助人為樂(lè)是公認(rèn)的最可贊賞的品質(zhì)。一個(gè)助人為樂(lè)的人，是一個(gè)真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝碼最重；在歷史的明鏡前，他的身影最長(zhǎng)。助人為樂(lè)是美德，它蕩滌了私心雜念的塵垢，像金子一般，像水晶一般，它的光輝永不磨滅。助人為樂(lè)的光輝，在每個(gè)人的心目中都是閃亮的。然而卻有不少人，不愿讓它的光輝滲入自己的言行舉止。那些在急需幫助的人的身邊悄悄走開(kāi)而熟視無(wú)睹者，會(huì)不會(huì)自慚形穢？明明那感人的光輝就在面前，卻依然在灰暗中藏身。為何不肯讓自己也成為這燦爛光輝的擁有者？是害怕讓別人的麻煩事來(lái)麻煩自己?jiǎn)?？“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念卻實(shí)支配著一部分人的思想。然而助人為樂(lè)是不嫌煩的，也許你助一臂之力，正可以化麻煩為順利。助人之后，至少自己的心里是愉快的，個(gè)人的靈魂獲得了一次洗禮，個(gè)人的情操獲得了一次升華。
助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而不可拋棄。它是一顆不隕的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中，在社會(huì)舞臺(tái)上，永遠(yuǎn)熠熠閃光。助人為樂(lè)是永恒的美德。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十二
目前，全國(guó)正在開(kāi)展“中華魂”主題教育，我們學(xué)校給我們推薦了一本《中華美德頌》。這本書(shū)從我們小學(xué)生的年齡特征與心理需求出發(fā)，講述了數(shù)十個(gè)彰顯中華美德的小故事。故事中的主人公有享譽(yù)世界的專(zhuān)家學(xué)者，有我們時(shí)代的先鋒模范。書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事向我們講述了他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，講述了他們身上所體現(xiàn)的中華美德，這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的還是孟佩杰照顧養(yǎng)母的故事。
孟佩杰五歲那年，父親被車(chē)禍奪去了生命，迫于生活壓力，母親不得不把他送給其他家庭收養(yǎng)。養(yǎng)母很疼愛(ài)她。不幸的是，在他八歲那年養(yǎng)母突然患病癱瘓，生活不能自理，不堪重負(fù)的養(yǎng)父選擇了離開(kāi)，留下了孟佩杰和癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母。接下來(lái)的日子過(guò)得很辛苦，孟佩杰用稚嫩的肩膀挑起了照顧養(yǎng)母的重?fù)?dān)，每天除了包攬家務(wù)以外，還要用真情溫暖養(yǎng)母的心，同時(shí)還要自己搞好學(xué)習(xí)，數(shù)十年如一日，孟佩杰在20xx年考上了大學(xué)后，還要帶著養(yǎng)母去上學(xué)，為了補(bǔ)貼家用，還要在外打零工。
孟佩杰的孝心感動(dòng)了很多人，也獲得了很多榮譽(yù)?，F(xiàn)在的我們，生活條件比較優(yōu)越，我們要學(xué)會(huì)幫扶他人，我們也要孝敬老人。我現(xiàn)在馬上十一歲了，我也要幫家長(zhǎng)做做家務(wù)，照顧他們，做一些力所能及的事，使自己盡快成長(zhǎng)起來(lái)，做一個(gè)好的道德標(biāo)兵。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十三
中華美德是中華民族品德、精神和氣質(zhì)的基礎(chǔ)。它包括了熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、明禮誠(chéng)信、自尊自強(qiáng)等等很多種，這本《中華美德頌》則將這些美德以故事的形式完整的展現(xiàn)了出來(lái)，讓我們能夠深入了解中華美德。
書(shū)中講了很多故事，都很感人。但我覺(jué)得，僅有母愛(ài)才是最令人感動(dòng)的。汶川地震，人們?cè)诰仍畷r(shí)發(fā)現(xiàn)一位被壓死的母親，她身子弓著，雙手撐地，好像在拼命護(hù)著什么，當(dāng)人們的廢墟清開(kāi)，發(fā)現(xiàn)他身下躺著一個(gè)毫發(fā)無(wú)損的孩子，醫(yī)生打開(kāi)孩子的被子時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只手機(jī)，屏幕上有母親費(fèi)力敲出的留言：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，必須要記住我愛(ài)你?！碧粕降卣穑駱?shù)地震，一個(gè)個(gè)鮮活的例子向我們展示著母愛(ài)的偉大，母愛(ài)的無(wú)私。
母愛(ài)是純潔的，總在你遇到風(fēng)雨時(shí)悄然而至，給你慰藉與力量;母愛(ài)是無(wú)私的，永遠(yuǎn)會(huì)保護(hù)著你，伴你一生。還記得那次我因嗓子化膿而不得不做扁桃體切割手術(shù)后，我因麻藥藥效未過(guò)，一向昏迷未醒，是媽媽一連幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)的坐在我床邊，只為了讓我一醒來(lái)就見(jiàn)到她。我手術(shù)后不能亂動(dòng)，是媽媽一連好幾宿沒(méi)合眼的照顧我，只為了我有需要時(shí)能夠隨叫隨到。我……這種愛(ài)，血脈相連，溫暖著兒女的感情，這種愛(ài)，瞬間迸發(fā)，震撼著無(wú)數(shù)的心靈。這就是世界上最偉大的愛(ài)——母愛(ài)。
對(duì)我們的民族來(lái)言，中華美德就像源泉，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng);中華美德就像脊梁，支撐人們挺起胸膛;中華美德就像號(hào)角，鼓舞著人們前行的腳步。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十四
今年暑假，我閱讀了《中華美德故事》一書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)感人的故事深深地觸動(dòng)了我。雖然故事都很小，但卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深刻的道理。其中《黃香溫酢返墓適賂我留下了深刻的印象。
小黃香從小就死了媽媽?zhuān)桶职窒嘁罏槊?，家里家外所有的事情都落在爸爸一個(gè)人肩上，他常常后悔在媽媽生前沒(méi)有為她盡孝，又看到爸爸很辛苦，小黃香非常心疼，就經(jīng)常默默地幫爸爸做些力所能及的事情。夏天，天氣炎熱的時(shí)候，他為父親扇涼席子，讓父親能睡好覺(jué);冬天，每當(dāng)寒風(fēng)刺骨時(shí)，他用自己的身子溫暖父親的床。黃香的孝行使他有了很大的成就，后來(lái)，他成為了“孝廉”，還成為了尚書(shū)令。
看了《黃香溫酢分后，我感觸很深，黃香和我的年齡相仿，但和他相比我真的相差很多。我從小在爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大，雖然知道要懂得孝敬長(zhǎng)輩，但卻很少有實(shí)際行動(dòng)。看著書(shū)中黃香為父親所做的一切，我不由得想起了冬天的時(shí)候，寒冷的北風(fēng)一吹，我常常不敢獨(dú)自一人睡在小房間里。但每次被窩總是暖暖的，我知道是爸爸、媽媽幫我暖好了被窩。記得一次，爸爸、媽媽回家很晚了，我發(fā)現(xiàn)自己的被窩還是冷的，便撅著嘴，一臉的不高興。現(xiàn)在想想，自己真的太不懂事了，跟黃香比起來(lái)，那真是天差地別!
黃香對(duì)爸爸的孝順是值得我們學(xué)習(xí)的!我們應(yīng)該像黃香那樣，多理解父母，多孝順父母。我們能做的，就是在爸爸媽媽下班回家時(shí)給他們捶捶背;我們能做的，就是在媽媽生病時(shí)多干干家務(wù)活;我們能做的，就是不要讓爸爸媽媽太操心。
雖然，我們不能為父母做很多，但在那些小事上，在那些我們力所能及的事情上，我們應(yīng)該盡全力完成。以后我不會(huì)再任性，不會(huì)再惹爸爸媽媽生氣，不會(huì)再不理解父母。
看著爸爸媽媽整天為工作忙碌著樣子，作為孩子，我們能做的，就是好好學(xué)習(xí)，好好照顧自己。黃香的故事我會(huì)深深地記在心中，我更會(huì)把“孝敬父母”牢牢地記在心中。
“好習(xí)慣，早養(yǎng)成。有教養(yǎng)，益終生?！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時(shí)期，正是人生中求知欲最旺盛，同時(shí)也是性格、品行的奠基時(shí)期。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，會(huì)在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。
“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學(xué)些知識(shí)，總是擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書(shū)。就這樣，司馬光無(wú)論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過(guò)。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經(jīng)向我們介紹過(guò)屈原對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的大壯國(guó)威。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛(ài)國(guó)精神離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但當(dāng)我讀到《中國(guó)小姑娘梁帆找國(guó)旗》這篇文章時(shí)，十分深切地感受到“愛(ài)國(guó)”其實(shí)與我們密切相關(guān)，“愛(ài)國(guó)”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生，在國(guó)外參加活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國(guó)國(guó)旗，小梁帆幾次詢(xún)問(wèn)國(guó)旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了，她說(shuō)：“請(qǐng)相信，我一定會(huì)找到你們中國(guó)的國(guó)旗，你是一個(gè)好孩子，你有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心!”
“東亞病夫”是幾十年前外國(guó)人對(duì)中國(guó)人身體素質(zhì)的一種評(píng)價(jià)，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國(guó)之后我國(guó)的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn)，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于20xx年6月27日，在nba選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在nba入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力。yaoming這個(gè)很多外國(guó)人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國(guó)爭(zhēng)光的精神，得到了越來(lái)越多人的贊賞與肯定。
“親師友，習(xí)禮儀。講道德，說(shuō)仁義?！比纸?jīng)中這樣寫(xiě)道。美德是美麗的，也是平凡的，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì)、點(diǎn)亮自己的`心靈。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí)，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，做新時(shí)代的“四有”新人!
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十五
讀了《中華美德頌》這本書(shū)，我覺(jué)得這是一本好書(shū)，大家都應(yīng)當(dāng)讀一讀。
《中華美德頌》這本書(shū)是人民教育出版社，也是全國(guó)“中華魂”主題教育用書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)是一個(gè)禮貌古國(guó)，她具有五千多年的禮貌史，中華兒女的優(yōu)秀民族精神、氣節(jié)和道德品質(zhì)的表現(xiàn)，被稱(chēng)為中華美德。書(shū)中的一些故事：國(guó)旗的故事、“最美司機(jī)”吳斌、孝心撐起一片天······我被書(shū)中的故事深深地吸引了。故事中的主人公：鞠躬盡瘁、弘揚(yáng)職業(yè)道德的吳斌;汶川地震中的“最美女教師”袁文婷;傳承家庭美德的孟佩杰······她們不是人們隨便編出的，她們其實(shí)就在我們的生活中，就在我們的身邊，我對(duì)他們充滿深深地敬意。
我們生活在一個(gè)新的年代，我們的生活條件如此優(yōu)越，相信讀過(guò)這本書(shū)以后必須會(huì)有些收獲，使自我有一些改變。我們是孩子，讓我們從小事做起，節(jié)儉每一滴水，盡我們的本事幫忙別人，把愛(ài)傳下去，匯集成中華美德的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十六
什么是中華美德？中華美德指的是我們中華兒女的優(yōu)良品德。讀了《甜甜的桑椹》一文，我對(duì)中華美德有了更深的理解，并決心做一個(gè)有美德的人。
文中的小男孩蔡順就是一個(gè)有美德的'好孩子。他非常孝順父母。蔡順的父親去世了，母親又生病，家里一點(diǎn)兒吃的也沒(méi)有了，于是，蔡順提著籃子上山采桑椹，好給他們充饑。蔡順把果子嘗了一下，黑果子甜，紅果子酸，于是蔡順決定把黑果子給母親吃?？稍诓添樆丶业臅r(shí)候，遇到了兩個(gè)強(qiáng)盜。強(qiáng)盜讓蔡順把果子給他們吃。蔡順把紅果子給了強(qiáng)盜，而黑果子卻緊緊抱在懷里。強(qiáng)盜看到蔡順的行為，感到很奇怪，就問(wèn)蔡順。蔡順把原因告訴了強(qiáng)盜。強(qiáng)盜聽(tīng)了，把果子還給了蔡順，還送了一袋大米給蔡順，讓他給母親熬粥喝。就這樣，蔡順的一片愛(ài)心，感動(dòng)了素不相識(shí)的強(qiáng)盜。
以前我常常向父母發(fā)脾氣，還對(duì)父母提一些無(wú)理要求。可我現(xiàn)在都改正了，也成了一個(gè)孝順父母的好孩子。爸爸媽媽都直夸我呢。
我不單只是孝順父母，以后我還要努力做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子。
中華美德讀后感中華美德讀后感篇十七
中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有“憂國(guó)憂民”為民清命的愛(ài)國(guó)精神：它有“默默奉獻(xiàn)，本求索取”的高尚境界：它有“力盡萬(wàn)難的愛(ài)國(guó)精神”振興中華的堅(jiān)定信念：它有“孝敬父母”，尊敬師長(zhǎng)的道德模范：它有立志勤學(xué)自強(qiáng)本息的拼搏精神：它有“見(jiàn)利思義”。助人為樂(lè)的崇高情操：它有“恕己寬人，懲惡揚(yáng)善”的準(zhǔn)則：它有，“誠(chéng)實(shí)可信，質(zhì)樸說(shuō)法”的生活信條：它有“自尊自?xún)簟焙秃湍老嗵幍亩Y節(jié)風(fēng)范等等。
我給你講一個(gè)非常感人的故事：東漢人黃香，9歲時(shí)母親就去世了，于是他把他對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到了父親的被窩了，用自己身體把被子溫?zé)?，夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕頭扇扇涼。人們都稱(chēng)他所一個(gè)孝順的兒子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏珺太守。有一年，魏珺遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)救濟(jì)災(zāi)民。百姓非常感動(dòng)。稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，江夏黃香”。
千百年來(lái)，父慈子孝。兄弟所中國(guó)人崇拜的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用。家庭社會(huì)的細(xì)胞。在現(xiàn)代社會(huì)的變化父慈子孝，夫妻和睦仍然所人們應(yīng)該信守的道義。
大前世界，紛繁復(fù)雜，即景彩紛，有說(shuō)信怪陸離。美與丑，善與惡對(duì)于錯(cuò)是與非，形形色色。五花八門(mén)。善惡美丑所非丟錯(cuò)，有所候哪怕差之毫里。也會(huì)失之千里。
我讀了中華民族的傳統(tǒng)美德：我知道了，人要一點(diǎn)情趣，多一點(diǎn)高雅，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)高尚的人。
要維護(hù)公平。追求正義，分清所非，作一個(gè)半是公道，為人正直的人。
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