古詩詞是中國文化的瑰寶，凝結(jié)了古人智慧和情感。需要明確的分類標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，以便更好地應(yīng)對那些特殊情況。希望大家可以從總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和提升，提升自身的寫作水平。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇一
摘要：本文從夯實基礎(chǔ)、創(chuàng)設(shè)英語語境、增大學(xué)生的積累量、了解中西方文化差異四個方面闡述了如何培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，目的在于提高學(xué)生的英語綜合能力。
關(guān)鍵詞：英語語感；培養(yǎng)；教學(xué)法。
進入21世紀(jì)，社會日益信息化，經(jīng)濟全球化，這使得作為重要信息載體的英語成為人類生活各個領(lǐng)域中使用最廣泛的語言，而要提高學(xué)生的英語水平，英語語感起著非常重要的作用。語感就是人們對語言的領(lǐng)悟能力，是語言訓(xùn)練到熟能生巧的表現(xiàn)。語感是一種看不見，摸不到的東西，但它確實存在著，并在英語的學(xué)習(xí)中起著積極的作用。有效的培養(yǎng)語感，會加速語感的早日形成和優(yōu)化。下面筆者從幾個方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生的英語語感。
一、夯實基礎(chǔ)是英語語感的前提。
1.語音教學(xué)，滲透語感。
英語與其它任何一門語言一樣，都有著自己獨特的語音和語調(diào)，如果我們細(xì)心感受就會發(fā)現(xiàn)它有一種韻律美。在教學(xué)中，元音有長短音，所以讀起來要有抑和揚的反差，而輔音連綴和爆破使輔音連讀時會失爆，所以一定要讀得一瀉而下，要使學(xué)生聽起來感到流暢和瀟灑。重音、多音節(jié)的單詞有重讀音節(jié)，有時還有一個次重讀音節(jié)，這樣就顯出了抑揚和強弱。英語的句子也一樣：動詞、名詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等實詞通常要重讀，其它的虛詞如冠詞、介詞、代詞等一般要輕讀，這樣句子的節(jié)奏就讀出來了。所以教師在語音訓(xùn)練時一定要富有節(jié)奏地，有聲有色地朗讀，學(xué)生就會自然而然地形成一種英語語感。
2.詞匯教學(xué)，深化語感。
單詞是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。掌握了單詞，才有可能準(zhǔn)確地表達個人在交際時的真實想法。所以單詞的教學(xué)是培養(yǎng)語感的關(guān)鍵所在。首先，教師要認(rèn)真地講解每一個單詞，并讓學(xué)生對單詞有一個整體的認(rèn)知，當(dāng)然我們可以利用一切可以利用的資源，如聲音、圖像、肢體語言等使學(xué)生對單詞的學(xué)習(xí)簡單化，從而達到快速、深刻地記憶單詞。其次，要想使學(xué)生在記憶的基礎(chǔ)上使用單詞，必然要把單個詞回歸到句子中，讓詞不離句，教師可以采取讓學(xué)生造句，或給例句的多種方式貫穿詞匯教學(xué)中，完成了這樣的操練，學(xué)生就可以靈活、熟練地使用這些詞匯。再次，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，就要提高學(xué)生使用單詞的頻率，這樣我們就必須給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的語境，再把句子應(yīng)用到篇章中，讓學(xué)生做對話等。當(dāng)然，關(guān)鍵的是我們要選擇一些學(xué)生感興趣的語境。譬如，在人教版教材中高一13單元healthydiet聽說課中筆者在教學(xué)的過程中曾創(chuàng)設(shè)了“挑食又調(diào)皮的peter嘗試各種味道的食品，完成了ilike+why?/idon’tlike+why?”的句型學(xué)習(xí)，接下來，筆者又創(chuàng)設(shè)了“peter來到我們班”的情景，同學(xué)們與peter談心、爭論，最終說服peter多吃新鮮蔬菜，少挑食的對話操練。下課時學(xué)生已經(jīng)能熟練地運用所學(xué)單詞和句型，并深化了語感，提高了英語水平。
二、創(chuàng)設(shè)英語語境是語感培養(yǎng)的條件。
英語的學(xué)習(xí)和漢語相比，存在著很大的差異，因為缺少學(xué)習(xí)語言所必需的語境。因此，學(xué)校和教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)條件，提供良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以充分地聽和說，使學(xué)生沉浸在英語的海洋中，從而幫助學(xué)生形成初步的語感。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，所以教師在授課的過程中要堅持“盡量使用英語，適當(dāng)利用母語”的教學(xué)原則，同時也要引導(dǎo)學(xué)生盡量用英語回答問題和交談。當(dāng)然課堂用語要簡潔干練，例如多使用：goodmorning/goodafternoon/hi/hello/nicetomeetyou/mayicomein?/thankyou./timetogotoclass/timeisup/somuchforit/listentomecarefully/let’sreviewthelastlesson/seeyoulater等。在這種濃濃的英語氛圍里，學(xué)生自然而然地會產(chǎn)生想用英語交際的愿望，從而為培養(yǎng)英語語感提供了前提條件。除了在課堂上進行師生英語對話互動外，我們還可以采取以下措施創(chuàng)設(shè)語境:。
1.每日講演。教師根據(jù)當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容可以安排一個學(xué)生每日課前用英語進行講演，限時3分鐘，爾后由該生或教師提問，抽取同學(xué)回答，這樣的語境可以使每個同學(xué)都參與進來。
2.即時復(fù)述。這是一個鍛煉說話者口語和聽者聽力的好方法。因為說者只有盡量表達清楚了，聽者才能夠準(zhǔn)確地復(fù)述，而聽者只有認(rèn)真聽，并用心記了，才能將說話者的本意表達正確、完整。由于復(fù)述者的不確定性，使每個同學(xué)都能高度集中精力到這個英語語境中來，從而達到培養(yǎng)語感的目的`。
3.語段誦讀。英語教學(xué)實踐證明，依靠熟讀成誦而提高語言的方法非常有效。葉老還說過語言的訓(xùn)練主要是訓(xùn)練語感，獲得語感應(yīng)該走熟讀成誦的路子。所以教師要給學(xué)生安排優(yōu)美的段落，讓學(xué)生每周有東西背。另外高聲誦讀也是非常有作用的?？梢宰寣W(xué)生每天晨讀30分鐘，讀什么都行，包括單詞、語句、段落、文章等等，久而久之學(xué)生的語感會有一個大的飛躍。
三、增大學(xué)生的積累量是語感形成的重要途徑。
語言學(xué)習(xí)是一個長期的積累過程，尤其是語感方面的能力，它必須依賴大量的閱讀才能培養(yǎng)起來。
1.教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，讓學(xué)生隨時注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，并多加模仿運用，使優(yōu)美的詞、各種表達方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運用能力和培養(yǎng)語感奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.增大學(xué)生的閱讀量是學(xué)生增加接觸外語語言材料、接受信息、活躍思維、增長智力的一種途徑，同時也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力，提高理解力、增強英語語感的好方法。在教學(xué)中堅持課文的整體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生完整和全面的理解思維能力，提高語言感悟能力。注意讓學(xué)生接觸各種題材的文章，內(nèi)容涉及面廣的文章，如科技、教育、政治、信息等。這樣，久而久之學(xué)生就會形成英語語感。
四、對東西方文化差異的了解使語感得以發(fā)展。
語言和文化有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，所以英語作為一種語言除要求教學(xué)其語言知識、培養(yǎng)運用能力外，英語文化的學(xué)習(xí)也是英語課程的一個重要組成部分。文化主要指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等。而我們在教學(xué)中往往只注重聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，不注重文化知識背景的熏陶，這樣，由于不了解語言文化背景，不了解東西方文化差異，在英語學(xué)習(xí)和英語交際中屢屢出現(xiàn)歧義，語用失誤的現(xiàn)象。由此可見，文化意識是得體運用語言的保障，接觸和了解西方文化有利于加深對英語的理解和認(rèn)識，這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的英語語感。
總而言之，語感在外語學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。要想真正掌握英語這門語言，并能靈活自如地運用，就要通過各種途徑培養(yǎng)和提高學(xué)生對語言的感悟能力。
參考文獻：
[2]陸愛萍.淺談新課標(biāo)下學(xué)生英語語感的培養(yǎng)[j].中國校外教育(理論),2007(2).
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇二
摘要：語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。柳斌同志在21世紀(jì)中小學(xué)語文教育座談會上指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動參與的學(xué)習(xí)過程中才能實現(xiàn)。”關(guān)鍵詞：語感；閱讀；積累；感悟；想象中圖分類號：g622.0文獻標(biāo)志碼：a文章編號：1674-932437-0119-02提到語感，每一位語文老師都不會陌生。語感不僅是語文水平的重要組成部分，而且課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中也明確提出學(xué)生要“有較為豐富的積累和良好的語感”。柳斌同志在21世紀(jì)中小學(xué)語文教育座談會上指出：“學(xué)生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學(xué)生語文水平的提高，只有在學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現(xiàn)，只有在學(xué)生自身主動參與的學(xué)習(xí)過程中才能實現(xiàn)。”那么如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？一、在閱讀教學(xué)中全方面、多角度訓(xùn)練學(xué)生讀書習(xí)慣，培養(yǎng)語感語感是通過學(xué)生反復(fù)不斷的感覺實踐而產(chǎn)生的。學(xué)生在入學(xué)前早已有了一定的語言基礎(chǔ)，而且整日生活在母語環(huán)境中，但他們規(guī)范語言的主要途徑卻是學(xué)校里課時量最多的閱讀課。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語言實踐的機會，讓學(xué)生充分地讀書、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語感能力。1.重視朗讀，培養(yǎng)語感。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。應(yīng)加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。”小學(xué)語文新教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，非常適合朗讀。在反復(fù)的朗讀吟誦之中，字、詞、句、段、篇能夠順利地進入學(xué)生的語言倉庫，能鍛煉學(xué)生用語言表達的能力，同時，教師可以通過學(xué)生的朗讀，檢查學(xué)生對課文的理解程度。因此，在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。2.抓住關(guān)鍵詞，揣摩語言。余秋雨曾說過：“當(dāng)你被一種很好的表述方式打動時，其實是語言背后的那個靈魂讓你感到有魅力。”例如在教學(xué)《跨越百年的美麗》一課時，其中有一句“經(jīng)過三年又九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳”，在學(xué)生談感受的基礎(chǔ)上，我追問：“從‘終于’一詞中你還讀出了什么？作者為什么把‘三年又九個月’寫得這么具體，為什么不寫成‘三年多’？”一次次追問，學(xué)生自然會悟出居里夫人提煉鐳的艱辛和付出的心血。在此基礎(chǔ)上進行朗讀訓(xùn)練，居里夫人獻身科學(xué)、執(zhí)著追求的精神便走進了學(xué)生的腦海。教學(xué)中我們還可以采用換詞比較、增刪比較的方法讓學(xué)生體會用詞的準(zhǔn)確。如《翠鳥》一課：“翠鳥叫聲清脆，愛貼著水面疾飛?！比サ簟百N”和“疾”字，語句平淡；而加上這兩字，翠鳥動作敏捷的特點一目了然。二、在閱讀中積累感悟語言古人云“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。書中有幾千年來人類知識的結(jié)晶，有幾千年來人類經(jīng)驗的結(jié)晶。廣泛閱讀是積累語言的又一個重要途徑。增強語文能力，首先要大量閱讀，只有通過大量閱讀，才能自覺不自覺地增強語感，提高語言文字的理解和領(lǐng)悟的能力，感悟語言文字在表情達意方面的'奧妙。在平時教學(xué)中，我要求學(xué)生在課余時間堅持做到每天至少讀半小時課外書。低年級時有時會做好詞摘抄，進入中年級進行段的積累，升入五年級后隨時會讓學(xué)生寫讀書小結(jié)或心得。班里經(jīng)常會組織讀書交流會，師生互相推薦好書。因為我認(rèn)為讀書如賞花，每種花都有各自的妙處。只有通過多讀、大量閱讀，才能提高感悟語言的能力。背誦是學(xué)習(xí)語言的好辦法，大量的語言輸入為語言的輸出創(chuàng)造可能性。教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，還要他們經(jīng)常翻閱或背誦，并多加模仿運用，使優(yōu)美的詞、各種表達方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運用能力和培養(yǎng)語感奠定堅實的基礎(chǔ)。隨著誦讀的遍數(shù)增加而達到背誦，學(xué)生的理解與感悟也會逐漸加深，從而達到“讀書百遍，其義自見”的境地。三、在表達運用中強化語感培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，既要重視語言積累，又要強化語言訓(xùn)練。教師在語文教學(xué)中應(yīng)重引導(dǎo)輕代理，以學(xué)生為主體，以實踐為主線，使學(xué)生語感的生成得益于課外，得法于課內(nèi)。教師要創(chuàng)造機會引導(dǎo)學(xué)生多寫作，多修改，提高感悟能力。低年級主要是口語的規(guī)范化訓(xùn)練，其主要途徑一是通過朗讀課文，用規(guī)范的書面語去改造，規(guī)范學(xué)生的口語；二是通過口語交際訓(xùn)練，使學(xué)生逐步養(yǎng)成用普通話交流的習(xí)慣。有表達的自信心，能聽清別人的講話，簡要講述自己感興趣的見聞。到三年級開始習(xí)作時，除了進行句段訓(xùn)練外，還要特別關(guān)注學(xué)生書面語表達的規(guī)范性要求。要引導(dǎo)學(xué)生用自己的口說自己的話，用自己的手寫自己的事。寫完作文后，從語感訓(xùn)練的角度看，最好的方法是讓學(xué)生念自己的作文，教師做及時的點撥。強化語言訓(xùn)練在低年級可進行詞語搭配練習(xí)、近義詞互換、說話造句等訓(xùn)練。進入中高年級學(xué)文之后的仿寫是學(xué)生模擬語言的重要途徑。比如學(xué)習(xí)《桂林山水》時，可模仿原文對漓江靜、清、綠描寫的句式寫身邊景物的特點；學(xué)習(xí)《匆匆》時，仿照作者描述日子去來匆匆的時候的排比結(jié)構(gòu)寫句子。教學(xué)中除了仿寫，還可以續(xù)寫、改寫、縮寫、隨堂學(xué)文寫感受。只要教師有訓(xùn)練語言的意識，學(xué)生的語感就會在潛移默化中得到提升。應(yīng)該說，語感的訓(xùn)練方式、手段很多，以上僅從教學(xué)中最常見的課堂教學(xué)、課后積累、運用語言三方面，談了自己在教學(xué)中的做法和體會。語感的培養(yǎng)并非一朝一夕就能取得效果，而是需要依靠長期反復(fù)的閱讀積累，經(jīng)過接觸大量新鮮活潑的語言現(xiàn)象，才能逐漸形成的。如果教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常有意識地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，學(xué)生將不難達到“如水入口，冷暖自知”的境界。參考文獻：[1]張倩敏.淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的英語語感[j].新課程學(xué)習(xí)（上），，（11）.[2]周家萬.談如何培養(yǎng)小學(xué)生的語感[j].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（教師適用），，（11）.[3]李瑾秀.淺談新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生的語感能力[j].小學(xué)教學(xué)參考，2011，（19）.
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇三
下次吃蘋果時，切開果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個。畫一個蘋果，讓孩子將種子粘到蘋果中心。
二、捏橡皮泥。
家長可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開始教孩子揉、壓、卷、捏等動作，接著塑造各種人和物的形象。從簡單的生活中常見的簡單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋果核飛機等復(fù)雜點的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時，問他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂場好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡單：廢舊紙張和剪刀。教會孩子對邊折、對角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚、手槍、褲子、書包等。
五、制作玩具。
家長可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會比現(xiàn)成的玩具起到的效果會大的多。因為在制作過程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書中角色做一個彩色木偶。先在木棍上畫出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時，讓孩子利用木偶扮演其中一個角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇四
摘要：語感能力是學(xué)生學(xué)好語丈不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，加強語感培養(yǎng)，發(fā)辰學(xué)生語文素質(zhì)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在敦學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。教師要正確理解“語感”的內(nèi)涵及特點，掌握培養(yǎng)學(xué)生語感的方法及策略，重視在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的語感，將語感培養(yǎng)貫徹在語文課堂教學(xué)的始終。
一、“語感”的內(nèi)涵及語感培養(yǎng)的重要性。
什么是“語感”?夏丐尊和葉陶在《文心·語匯與語感》中告訴我們：“語感是對于辭類的感覺力”；葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中又強調(diào)良好的語感表現(xiàn)為對于語言文字有靈敏的感受。這是我國教育界對于“語感”內(nèi)涵的最早界定。語感具有直覺性、整體性、聯(lián)想性、體驗性特點。學(xué)生的領(lǐng)悟不依賴邏輯思維，靠直覺思維把握文本；在具體的語境中感受意蘊；能迅速形成聯(lián)想和想象，并具有個性化特征，不同的情景、不同的個體有不同的體驗。由此可見，語感是一種復(fù)雜的心智活動，這種心智活動是由語言文字引發(fā)的，表現(xiàn)為對語言的直官感覺與運用，表現(xiàn)在理解語言、遣詞造句、口語和書面語綜合運用等方面。
初中語文教學(xué)要想提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，就不能忽視語感的ijii練。要堅持不懈地在閱讀、口語交際與寫作訓(xùn)練中進行訓(xùn)練與積累。學(xué)生只有憑借對語言文字的敏銳感覺，才能架起通往作者心靈的橋梁。葉圣陶先生諄諄告誡我們，語言文字訓(xùn)練“最要緊的是訓(xùn)練語感”，“強烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心”。語感訓(xùn)練是思維和語言訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)，語感能力是學(xué)生學(xué)好語文不可或缺的重要因素，是衡量學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。作為一名初中語文教師，在語文教學(xué)中要努力培養(yǎng)這種把握語言的能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
1．通過講解范讀，引發(fā)學(xué)生的語感。
閱讀能力的核心是理解能力，而理解則要依托“語感”才能完成。語感是較為迅捷的感悟、領(lǐng)會語言文字的能力?！爸v解”是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提：范讀是通過感情和技巧的示范，給學(xué)生以啟發(fā)和感染。學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對字里行間所蘊含的情感理解得不夠準(zhǔn)確、深刻，自己無法體驗這些情感，而范讀則能幫助學(xué)生較好地觸摸語言文字，感悟其中的思想感情。為了讓學(xué)生讀好，教師首先要讀好，要給學(xué)生做出好的示范，來展現(xiàn)自身情感的變化，從而“傳染語感于學(xué)生”，引發(fā)學(xué)生的情緒，使學(xué)生進入課文描述的境界，獲取準(zhǔn)確、鮮明的感知。
筆者認(rèn)為，語感是對語言文字的一種悟性，融感性與理性為一體，和諧相生、相輔相成。為培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要切實練好“講解范讀”的功夫，做到講解有度，訓(xùn)練有方。教師有聲有色、入情入境的范讀能夠讓學(xué)生的情感與教師和作品的情感產(chǎn)生共鳴，這種范讀尤其適用于詩歌與散文的教學(xué)。學(xué)生欣賞老師的范讀之后，要用心模仿，通過自己的朗讀體會文章的思想感情，學(xué)會用有聲的語言來傳達出自己的理解，從而步入體驗性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的境地。
2．通過朗讀誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感。
“講解”只能使學(xué)生知道，是一種直接的、簡單的告訴；而朗讀、誦讀則能使學(xué)生獲取真切的感受與體驗，有助于促進語感的形成，增進學(xué)生對祖國語言文字的感情。因此，初中語文教師要格外重視朗讀和誦讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生積累語言、體驗情感、培養(yǎng)語感。“誦讀”能夠把緘默的語言變得有聲有色，將內(nèi)隱的情感顯現(xiàn)出來，將抽象的情景直觀化。當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生朗讀或誦讀，語調(diào)要抑揚頓挫，表情要富于變化，杜絕唱讀。朗讀的節(jié)拍要隨著作者情感的變化而變化，通過朗讀充分感知文本遣詞造句之妙，聯(lián)系具體的語境咀嚼品味重點語句中蘊含的情感，用自己的聲音傳達作者或文本角色內(nèi)心復(fù)雜的情感，與之產(chǎn)生共鳴，進而達成訓(xùn)練語感之目標(biāo)。
為有效培養(yǎng)學(xué)生的語感，教師要指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟，在誦讀中欣賞；要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，體會句義，升華認(rèn)識。多朗讀、多背誦，方能領(lǐng)略到語言的節(jié)奏之美、氣勢之壯，方能感受到情感之波瀾起伏、景色之氣象萬千?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，說的就是通過朗讀訓(xùn)練可以積累詞匯、豐富語感、提高語用能力。指導(dǎo)學(xué)生讀書，還要善于瞄準(zhǔn)重點詞句、精彩語段開展朗讀活動，培養(yǎng)學(xué)生語感；要善于運用形式多樣的.朗讀來訓(xùn)練學(xué)生的語感。學(xué)生通過口誦心惟、字斟句酌，來琢磨、領(lǐng)悟文本中的情取理趣，心智自然會逐漸聰穎起來，思維逐漸會敏銳起來，久而久之語感能力就增強了。
3．通過聯(lián)想和想象，升華學(xué)生的語感。
語感是一種整體直覺，這種直覺是建立在直覺語言知識、已有觀念和感情傾向的基礎(chǔ)之上的。語感的過程離不開聯(lián)想和想象的參與。有了它們的參與，學(xué)生才能依據(jù)言語的描述，看到栩栩如生的形象、感人肺腑的情懷、啟人深思的哲理，學(xué)生對言語的感受才能進入一個新的境界?！叭刖呈加谟H”，學(xué)生進入了角色，融入了情境，就會感受到語言之美、形象之美、情感之美；就能夠借助語言文字準(zhǔn)確、迅速地呈現(xiàn)有關(guān)的表象，展開必要的聯(lián)想和想象，將聯(lián)想和想象與情景交融，形成語感。閱讀教學(xué)中為使語感培養(yǎng)走向有效，教師務(wù)必要做好預(yù)設(shè)工作。要根據(jù)語言文字在內(nèi)容或形式上存在的特點，有的放矢地作好引導(dǎo)，以幫助學(xué)生展開聯(lián)想或想象，進入語言文字所營造的境界，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵。只有讓學(xué)生置身于鮮活的語境中去體驗、去感悟，敏銳的語感能力才能逐漸形成。教師要通過不同途徑，靈活運用多種手段來創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生多種感官參與，強化感知的敏銳性，不斷積淀語感、豐富語感，促進學(xué)生對語言文字的理解由表及里，層層深入。葉圣陶先生告訴我們：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去?！彼裕囵B(yǎng)學(xué)生的語感，還要注意和學(xué)生的現(xiàn)實生活牽起手來。啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的閱歷和生活經(jīng)驗，設(shè)身處地地去感受語言文字所描摹的事物、所抒發(fā)的情感、所闡述的哲理，這樣學(xué)生的閱讀體驗與感悟才更深切，才能更進一步地走近文本中的角色，熟悉文本中的事件，領(lǐng)略文本中的情感，進而提升自己的語感能力。
三、結(jié)語。
語感的培養(yǎng)重在抓住語感訓(xùn)練的基本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生品析體會，達到精通、駕馭語言文字的能力。教師要積極探索語感培養(yǎng)的新途徑，利用有效策略，開創(chuàng)新的言語教學(xué)方法，加強語感培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生語文素質(zhì)。
【參考文獻】。
[2]葉圣陶．葉圣陶語文教育論集·教育科學(xué)出版社，·。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇五
論文摘要:英語語感是人們對英語語言的感覺,包括對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。在英語教學(xué)中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語感,加速學(xué)生語感的早日形成。語感的培養(yǎng)一般可以用以下幾種方法:使用英語,培養(yǎng)語感;加強閱讀,體會語感;背誦課文,深化語感;精泛結(jié)合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍,在合適的語言環(huán)境和氛圍中培養(yǎng)語感。
英語語感對英語教學(xué)和英語的運用起著重要作用。它是人們對英語語言的感覺,包括人們對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是人們對英語語言的直接感知能力,是經(jīng)過反復(fù)感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識的經(jīng)驗和體會。語感來自于語言實踐,又指導(dǎo)語言實踐,要學(xué)好用好英語,就應(yīng)該具備良好的語感。有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語感,會加速學(xué)生語感的早日形成和優(yōu)化。那么,在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的英語語感呢?通過教學(xué)實踐,我認(rèn)為可以采用以下幾種具體方法:使用英語教英語,培養(yǎng)語感;加強英語閱讀,體會語感;背誦英語課文,深化語感;精泛結(jié)合,培養(yǎng)語感以及創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感等。
在教學(xué)中教師要堅持“盡量使用英語,適當(dāng)利用母語”的教學(xué)原則。教師的教和學(xué)生的學(xué)都盡量不用母語,即使使用也應(yīng)該加強分析對比。要求學(xué)生使用英漢雙解詞典并逐步過渡到使用英英詞典,這有利于學(xué)生準(zhǔn)確掌握詞匯的內(nèi)涵和外延,有助于英語語感的形成。教師都有這樣的經(jīng)歷,即有些英語詞、句用漢語很難解釋,甚至?xí)霈F(xiàn)越解釋越糊涂的現(xiàn)象。在這種情況下,教師給出一些包含該詞、句的英語片斷或句子的材料或錄音,讓學(xué)生在具體的語境中反復(fù)聽、讀和理解。這樣既可以培養(yǎng)語感,也會給學(xué)生的理解以鋪墊,達到幫助學(xué)生理解、掌握詞、句的目的,又能有效提高學(xué)生的英語理解能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生運用英語思維的習(xí)慣。
二、加強閱讀,體會語感。
教學(xué)實踐證明,加強閱讀,可以體會語感,而且讀的文章越多,即閱讀量越大,越能增強語感,也越能體會到思想內(nèi)容并受感染。因此,英語教學(xué)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生閱讀,讓學(xué)生在閱讀中逐步體會語感。閱讀的形式很多,可以在課上,也可以在課下;可以單人讀,也可以以小組形式讀。
在這一過程中教師要注意教給學(xué)生閱讀的方法,只有學(xué)生掌握了正確的方法,才能達到教師“不教”的目的,如學(xué)生的泛讀應(yīng)運用默讀和朗讀的方法,這樣有助于提高學(xué)生的閱讀能力,要求學(xué)生在泛讀時要兼顧速度和理解的程度。
朗讀對培養(yǎng)學(xué)生的語感很有作用,朱熹曾說過:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘?！庇⒄Z語言的學(xué)習(xí)也遵循此規(guī)律。
三、背誦課文,深化語感。
背誦課文是培養(yǎng)語感的重要方法。背書時輸入的‘語言形式’和已有的各種知識融匯,共同作用于大腦,產(chǎn)生一系列的反應(yīng)活動,如感覺、知覺、思維、判斷和分析,這就是語感的形成。語感強了,語言表達就會流暢得體,表現(xiàn)出來就是學(xué)習(xí)外語的.高效率。
有關(guān)研究還表明,隱性語言知識(指那些內(nèi)化了的語言知識),它們存在于學(xué)習(xí)者的潛意識層里,學(xué)習(xí)者不一定能清晰地表達出來,但能不加思索而流利地使用語言,這便是我們說的語感。背誦文章由于加強了對學(xué)生語言知識的積累和鞏固,因而能將原本是顯性的語言知識轉(zhuǎn)化為隱性的語言知識,學(xué)生的語感也就因此形成了,這勢必促成了其語言習(xí)得。隨著背誦的不斷輸入,學(xué)生對所學(xué)的這門語言的敏感度也就會不斷增加,隱性語言知識不斷擴展,語言能力也就隨之不斷提高。
四、精泛結(jié)合,培養(yǎng)語感。
精泛結(jié)合在這里是指教學(xué)中的精細(xì)和粗略。事實證明,不僅閱讀教學(xué)有精泛之分,聽、說、寫教學(xué)與訓(xùn)練也應(yīng)有精泛之分?！熬钡慕虒W(xué)能有效地幫助學(xué)生迅速掌握語言規(guī)律,提高他們的語言實踐能力?！胺骸钡慕虒W(xué)有助于學(xué)生更加寬泛地學(xué)習(xí)英語知識,更加牢固地掌握規(guī)律,也可以增加學(xué)生對未知語言規(guī)律的感性認(rèn)識,為以后的語言規(guī)律的學(xué)習(xí)和掌握奠定基礎(chǔ)。在“泛”的語言實踐中,學(xué)生出現(xiàn)錯誤是在所難免的,要通過“泛”與“精”相結(jié)合的實踐讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識錯誤,逐漸改正錯誤,形成英語語感。
此外還應(yīng)創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍,用合適的語言環(huán)境和氛圍培養(yǎng)語感。
正常幼兒都能逐漸學(xué)會母語,能分辨詞的輕重,語調(diào)的高低,這有力地說明語境對語感培養(yǎng)的重要作用。學(xué)習(xí)英語除了學(xué)生自己要經(jīng)常練習(xí)外,還應(yīng)有良好的環(huán)境和氛圍。多給學(xué)生創(chuàng)造一些無意識記和學(xué)習(xí)的環(huán)境,如學(xué)?；蚪淌业臉?biāo)語可用英漢兩種語言書寫,在班里可辦英語墻報、英語角等,盡可能多地舉辦一些英語娛樂活動或競賽等,讓學(xué)生全方位地感受英語。
總之,語感是一種難以名狀但又實實在在存在著的非常有用的對語言的感覺,對英語學(xué)習(xí)起促進作用。因此,教師不能忽視對學(xué)生語感的培養(yǎng)。搞好英語課本的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好英語語感的必要前提,除此之外英語教師還應(yīng)在符合教學(xué)目標(biāo)的前提下,充分發(fā)揮自己的主觀能動性,適當(dāng)選用課外讀物、影視材料等有關(guān)的社會資源,掌握良好的方法培養(yǎng)學(xué)生良好的英語語感。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇六
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴(yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識，要備知識的重點、難點，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識，精心設(shè)計問題，這是備課的核心問題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計好問題，通過問題去強化知識和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識的本質(zhì)和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強對方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問題，這只是一個開端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實的問題。在教學(xué)過程中，教師要考慮的問題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因為現(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進行有目的、有計劃的有效學(xué)習(xí)活動過程。教學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動，教師工作的著力點是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個“導(dǎo)”字上，知識雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)模鶕?jù)備課中所設(shè)計的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點、知識點、重點、難點等理論知識，并要創(chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生去主動地學(xué)習(xí)和掌握知識，去思考問題。從而提高掌握知識和運用知識的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因為教師講了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會做了。什么叫抓“落實”？只有學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識分析和解決某些具體問題時才能說得上“落實”。才能說我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因為時間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實踐和思考的時間。
而課堂教學(xué)中教師講多長時間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來說，講授新課時，教師講的時間可稍微多一點，講練的時間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們在編制訓(xùn)練題時應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時，近年來的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點。通過研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識點的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來的高考試題和一些重點中學(xué)的模擬試題作為平時訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗學(xué)生對知識的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評講時要堅持能力立意的原則。
練與講是一個問題不可分割的兩個方面，我們在給學(xué)生給出練習(xí)進行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問題歸納起來，把典型的問題和錯誤集中起來，然后通過專門的練習(xí)講評課進行解決。千萬不能以練代講或只練不講。對練習(xí)的講評一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個問題每一個錯誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進行適度的拓展。尤其是要在講題過程中對學(xué)生進行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動和運用知識的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問題的能力。
在評講的過程中，要向?qū)W生說明通過這個具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺和領(lǐng)悟到的，更不用說是提高了。
在講評中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運用政治學(xué)科的術(shù)語進行表述的能力。因為在高考的能力要求中，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運用相關(guān)知識和有關(guān)信息，認(rèn)識和說明問題，而且還要求考生觀點明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們在評講試卷千萬不能是給學(xué)生對答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個內(nèi)容換個形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個形式換個內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因為只有學(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們在日常教學(xué)中做好備、教、練、講等各個環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇七
時間來去匆匆，“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯時，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日?！敝熳郧濉洞掖摇?，讀來讓我們浮想連翩。什么是時間，時間就是隨時和我們告別的東西。唯有抓住每時每刻，方能與時間爭個高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開想象。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣寫道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過程;也是對于不在眼前的事物想出它的具體形象。”概念告訴我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開想象。
想象力是“在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認(rèn)識事物的時候，他們會不自覺地把各種事物聯(lián)系起來。這時候，我們大人往往會覺得他們天真：一個母親問自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來回答，也許是“溫暖、放松”，而這個小女孩則回答“太陽的味道?！编?多天真!她把這兩者聯(lián)系起來，仔細(xì)琢磨，還真精辟。其實這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺的。一般來說，孩子慢慢長大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認(rèn)為是無知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺。使他們的想象發(fā)揮獨特的作用，不斷認(rèn)識生活，改造生活，使認(rèn)知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認(rèn)識想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認(rèn)識。
1、對人的想象。一個學(xué)生在“假如我會克隆”中，聯(lián)想到自己父親對小弟的偏愛，于是就想象“我要克隆一個爸爸，一個專門愛我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時生活中，看見老師的工作，想象自己的未來;觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過，會怎樣生活;想到大人們擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)，想到自己現(xiàn)在和將來的責(zé)任，樹立人生目標(biāo)，增強責(zé)任意識。
2、對景物的想象。萬物爭春時，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來;杏花如瀉，能不讓人感到生機盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認(rèn)識利用自然改造自然對我們的重要意義。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇八
我國教育家葉圣陶先生強調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個學(xué)生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進?！碑?dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生也明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學(xué)生語感素質(zhì)?！闭Z文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文課程的內(nèi)容是豐富的，其人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。而人們對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗和主體性，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。”而把語文教學(xué)變成單純的傳授語言知識、進行思想教育的工具，這樣必然使充滿旺盛活力的語言文字變得蒼白無力，不能較好地體現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)起來也是毫無興趣、索然寡味。學(xué)生語感能力得不到有效的訓(xùn)練，語感素質(zhì)得不到提高，這勢必影響到學(xué)生語文能力（聽、說、讀、寫能力）水平，關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量。近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。所以，筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的語感素質(zhì)是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，應(yīng)把語感能力的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)。
一、引導(dǎo)學(xué)生多讀多記，積淀語感。
我國傳統(tǒng)閱讀教學(xué)重視語言的積累，強調(diào)博覽，熟讀成誦。古人云：“讀書百遍，其義自見?！倍嘧x、熟讀有助于正確理解，有助于感受形象、語言的美，還可以積累豐富的語言材料，運用時得心應(yīng)手，意到筆隨。特別是那些文質(zhì)兼美的詩文更應(yīng)要求兒童熟讀成誦，這是一條為前人所證明的積累語言和培養(yǎng)語感的有效方法。語感能力的培養(yǎng)在兒童時代尤為重要，正如郭沫若所說：“大凡一個作家或詩人總要有對言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知’……這種敏感的培養(yǎng)，在兒童時代的教育很重要?！蔽覀冊谛W(xué)階段就應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，注重加強學(xué)生的生活積累和語言積累。有感性的積累才有理性的妙悟。
二、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，增強語感。
朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常的基本訓(xùn)練之一，也是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的一種行之有效的方法。反復(fù)朗讀課文能體驗到文章語言文字的'節(jié)奏、情緒色彩、內(nèi)在韻律、情味氣勢等。當(dāng)然朗讀是在老師的指導(dǎo)點撥下進行。通過朗讀，展開想象，激起學(xué)生對語言文字鮮明的“內(nèi)心視像”,一邊讀，一邊在腦中浮現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生正確地感知語言文字，促成其“內(nèi)心視像”的形成。特別對那些難于言傳的詞句，更要通過朗讀來意會，感受其弦外之音，言外之意。如《可愛的草塘》一文中有這樣一段話：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到，走了進去，就象置身于大海中一樣，浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，()綠得鮮亮，歡笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方?！边@段文字寫得很美，應(yīng)以一種驚嘆、抒情的語調(diào)去朗讀，朗讀時要特別注意輕重緩急。第一句突出草塘之大之美，如置身于海洋的感受。第二句寫的浪花（綠色的草浪）的顏色和動態(tài)變化，要讀出動感，前緩后急。且邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，體會情感：又大又美的綠色海浪，微風(fēng)中，碧浪涌動，向遠(yuǎn)方延伸，這是一幅多么美妙令人神往的畫啊，置身此景中，贊嘆之情有之，喜愛之情有之?？梢姡ㄟ^有感情朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字所蘊含的形象、情感、色彩和內(nèi)在意蘊直接敏銳的感知力，學(xué)生一旦形成良好的語感能力，其朗讀水平也就會大大提高，所以朗讀與語感兩者是相互促進的。
三、鼓勵學(xué)生展開聯(lián)想和想象，訓(xùn)練語感。
語文教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽想象，合理聯(lián)想，可以有效訓(xùn)練學(xué)生的語感。如《十里長街送總理》一文中“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生體會“焦急”、“耐心”這兩個詞語，誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力：首先讓學(xué)生展開聯(lián)想，回憶自己的生活體驗。如到車站接親人（外婆或爸媽），你提早等候在車站，可是未到時間或車晚點了，這是你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點撥引導(dǎo)，學(xué)生即能頓悟到此處的“焦急”是表現(xiàn)出了老奶奶盼望早一點看到總理靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。這就準(zhǔn)確地反映了老奶奶對周總理熱愛和懷念的感情。
四、教會學(xué)生聯(lián)系上下文，獲得語感。
閱讀教學(xué)中講究閱讀技巧，可以讓學(xué)生容易理解課文，從而獲得語感。如《少年閏土》一文中有這么一句話：“只看見院子里高墻上的四角的天空?！逼浔韺右饬x很好理解，但是要真正讀懂這句話，把握其所蘊涵的深刻含義及其弦外之音，言外之意，就得聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實際，品詞析句才行。老師要善于啟發(fā)，巧于點撥，抓住關(guān)鍵詞語進行剖析。“天空”本來是一望無際廣闊高遠(yuǎn)的，給人一種心胸開闊、自由舒展的感受。而此句中的“天空”一詞，前面用了三個方位短語加以修飾、限制，使得這天空是有形的，是被可怕的高墻圍住的很小的一塊。這里的，“高墻”更深一層的意思就是指封建制度，封建規(guī)矩。他們生活在封建家庭里，生活在高墻之中，不能接觸到外面廣闊的世界，如井底之蛙，只能坐井觀天。所以，這三個詞一步一步形象地寫出了他們當(dāng)時的生活環(huán)境很狹窄，知識很少。教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文或結(jié)合背景資料體會到，在此有“我”對閏土的贊美，對高墻外自由生活的向往，也有對自己生活環(huán)境的厭惡和不滿。這看似簡單明白的一句話，卻有著豐富的內(nèi)涵和意味。我們教師就要善于運用各種方法激活學(xué)生的語感，進行語感訓(xùn)練，使學(xué)生的語感能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
總之，在新課程改革的激流中，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。
參考文獻：
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇九
論文內(nèi)容摘要：普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養(yǎng)又是普通話提高的關(guān)鍵。本文對語言學(xué)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的重要性及在聽話教學(xué)、閱讀教學(xué)和說話教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的具體做法進行了論述。
普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當(dāng)教師的，絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育、教學(xué)工作?！备鶕?jù)《云南省國家通用語言文字條例草案》的規(guī)定,考試的對象和等級要求是：學(xué)校及其他教育機構(gòu)的教師的普通話應(yīng)當(dāng)達到二級以上水平,其中語文教師和對外漢語教師的普通話應(yīng)當(dāng)達到二級甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應(yīng)當(dāng)達到一級水平。師范院校畢業(yè)生、非師范院校與口語表達密切相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的普通話應(yīng)當(dāng)達到二級以上水平。但學(xué)生的實際情況是高分低能，語言的實際運用能力往往低于證書考核達標(biāo)能力，造成這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生只把普通話當(dāng)作一門考試的科目去學(xué)，不注重培養(yǎng)自己的普通話語感，而語感是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是言語實踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣進入學(xué)生的心里，把知識一道帶進去。”像油一樣進入學(xué)生的心里的聲音就應(yīng)該有很好的語感。所以在師范類學(xué)生的語言學(xué)教學(xué)中，加強學(xué)生的語感培養(yǎng)十分必要。
什么是語感？語感是語言使用者在語言的習(xí)得和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結(jié)果以及運用的過程是無意識的。這“無意識”并不排斥意識活動，而是指它的過程和結(jié)果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準(zhǔn)確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內(nèi)容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視語感訓(xùn)練，但長期以來，語感和語感教學(xué)、語感培養(yǎng)并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對此也敬而遠(yuǎn)之，不敢涉足。語感就像一個飄忽不定的幽靈，又像一個捉摸不透的“尤物”，傳統(tǒng)語言學(xué)家認(rèn)為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學(xué)研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀(jì)90年代以來，在新形勢新問題的沖擊下，在語文教學(xué)自身改革的召喚下，一些學(xué)者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發(fā)，語感才逐漸發(fā)展為一種教學(xué)指導(dǎo)思想。自“五四”迄今，有不少人認(rèn)為學(xué)生語文能力是由語文知識轉(zhuǎn)化而來，因而語文教學(xué)必須致力于語文基礎(chǔ)知識的傳授，并通過訓(xùn)練促成向能力的轉(zhuǎn)化。這種以“知識教學(xué)”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場。但從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語言能力的形成，特別是語感的培養(yǎng)，主要靠語言實踐。但掌握一定的語文知識，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對學(xué)生語言能力的形成確實有著積極意義。所以，我們一定要理清培養(yǎng)語感和傳授知識的關(guān)系，正確認(rèn)識它們的關(guān)系，掌握好傳授語文知識的“度”，將培養(yǎng)語感和傳授語文知識有機結(jié)合起來，在培養(yǎng)語感中傳授知識，借助知識進行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能及時將學(xué)生對語言的感性經(jīng)驗上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運用祖國語言文字的自覺性和規(guī)范性。我們知道，語感的習(xí)得只能來自于語言學(xué)習(xí)者的言語實踐，而這樣的實踐只有四種形態(tài)，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習(xí)得只能從這四種形態(tài)的訓(xùn)練活動中得以實現(xiàn)。因此，要談?wù)Z感培養(yǎng)的途徑，也只能從這四個方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！?/p>
聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內(nèi)化的吸收。聽話活動是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識、記憶、理解、品評的過程，是以識記、理解語文內(nèi)容為中心的復(fù)雜的心理和生理活動過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言(直覺思維)的過程。聽話活動有這樣四個特點：一是時空性，聽人說話要受一定的時間和空間的高度制約，脫離這種時空，聽說交流就難以進行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時接受話語代碼，辨識聲波符號，儲存語言信息，為思維的深加工充分準(zhǔn)備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評說話人的意思。
在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓(xùn)練，包括辨音辨調(diào)和捕捉詞語兩個方面。前者是培養(yǎng)學(xué)生的語音感。在課堂上教師可以安排學(xué)生作同音字辨識的訓(xùn)練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農(nóng)，老農(nóng)生氣鬧老龍，龍怒農(nóng)惱農(nóng)更怒，農(nóng)怒農(nóng)鬧龍怕農(nóng)”之類的繞口令聽讀訓(xùn)練;也可以讓學(xué)生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等?？梢允锹曊{(diào)訓(xùn)練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓(xùn)練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調(diào)的訓(xùn)練；還可以對照普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音，進行校正方言讀音的訓(xùn)練。捕捉詞語是培養(yǎng)學(xué)生的語匯感。即通過經(jīng)常讓學(xué)生聽讀、聽說新鮮詞語或關(guān)鍵字眼，培養(yǎng)他們對語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓(xùn)練。即聆聽理解訓(xùn)練，這是培養(yǎng)學(xué)生的語義感，也就是訓(xùn)練學(xué)生對通過聽覺器官并經(jīng)過大腦辨識的一連串負(fù)載語言信息的聲波符號進行篩選、組合和提要，以此準(zhǔn)確全面地理解說話人所說的內(nèi)容。通俗地說，聽解訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生聽懂別人說話的能力。這一訓(xùn)練要求學(xué)生做好以下幾項工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測。其中如何掌握聽話推測較難。聽話推測就是根據(jù)已經(jīng)聽到的話語內(nèi)容來推測、判斷其他沒有聽到的有關(guān)內(nèi)容?；蛘呗牅y原因，或者聽測結(jié)果，或者聽測說話人物，或者聽測說話意圖，這是一種高層次的訓(xùn)練，它可以全面訓(xùn)練學(xué)生聽話的辨識力、記憶力、理解力和品評力，也可以培養(yǎng)注意力、聯(lián)想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發(fā)學(xué)生聽話訓(xùn)練的濃厚興趣。三是聽評訓(xùn)練。這是培養(yǎng)學(xué)生的意感和情感，即對話語的意蘊感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評能力。也就是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會評價和品味說話人的話語內(nèi)容和說話特點。這樣的訓(xùn)練可以是聽后評議、寫聽后感等。
“讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發(fā)出聲音，默讀、閱讀是后起之義?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，主要就是強調(diào)多讀、熟讀對培養(yǎng)語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認(rèn)為：誦讀就是把書面文字轉(zhuǎn)換成有聲語言的一種語言表述活動。誦讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但就培養(yǎng)語感而言，誦讀法不是已經(jīng)過時，而是應(yīng)該倡導(dǎo)語文教學(xué)借鑒這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且大力弘揚之，給它注入新的血液，在繼承中創(chuàng)新。有人認(rèn)為:“語文教學(xué)要抓語言，語言教學(xué)要抓語感，語感教學(xué)要抓誦讀?！边@話是十分有道理的。學(xué)生對課文的反復(fù)吟誦，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。
古代的教育家都非常重視誦讀的功能?？鬃拥脑拸膩矶际俏⒀源罅x，他教育弟子除采用啟發(fā)式教法外，更常見的是讓學(xué)生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！敝祆洳粌H重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學(xué)的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”倘若誦讀能達到如此境界，語感也就自然養(yǎng)成了。對于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調(diào)，決非易事，比起“讀”來，對語感的情感功能要求要高得多。因為誦讀可以用學(xué)生自己的聲音去復(fù)活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復(fù)活言語的語氣語調(diào)，進而感受、領(lǐng)悟作者的感情，這樣，同時就會又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進去，又讀出來，一進一出，學(xué)生情感既得到了升華，語感也同時得到了培養(yǎng)。為了培養(yǎng)語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學(xué)習(xí)一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，教師應(yīng)給予指導(dǎo)。運用誦讀教學(xué)法，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀短文的過程中達到三個境界：首先要使學(xué)生讀準(zhǔn)確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學(xué)生讀懂文意，領(lǐng)悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢感”，這是第二境界；最后要讓學(xué)生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責(zé)任感”，這是第三境界。
達到了這三個境界，語感的培養(yǎng)就順理成章了。因此，教學(xué)中要從誦讀的境界著手，培養(yǎng)語感。語氣上，要指導(dǎo)學(xué)生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時注意句式的選擇和運用，如順裝句和倒裝句、主動句和被動句、肯定句和否定句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴(yán)肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽感》、《白楊禮贊》，就要讓學(xué)生讀出一種回旋激蕩的強大氣勢，以其博大深沉的感情為基礎(chǔ)，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢;讀《綠》、《春》，則要讓學(xué)生感到情思悠遠(yuǎn)，意境優(yōu)美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸?！?，就宜啟發(fā)學(xué)生讀出一種人生的感悟，讀出人們在幸福時刻的語速、語調(diào)和氣勢。這樣的語言學(xué)教學(xué)才是成功的教育，也才會培養(yǎng)起良好的語感。
誦讀中的朗讀就是把書面語言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機能共同參與、協(xié)調(diào)動作的閱讀。它能增強語感，訓(xùn)練語音，再現(xiàn)課文情境，加深課文理解，培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、語言感受力和口頭表達能力。朗讀要求做到準(zhǔn)確、流暢、傳神。準(zhǔn)確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當(dāng)把握語調(diào)和語氣，體現(xiàn)抑揚頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運用語音和表情，表達出文章的風(fēng)格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎(chǔ)上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養(yǎng)。背誦時有量和質(zhì)的要求：在“量”上，要求學(xué)生每個學(xué)期背誦一定數(shù)量的詩文篇段。在“質(zhì)”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強方法指導(dǎo)，尤其是經(jīng)典作品篇目，更要提示文章脈絡(luò)或關(guān)鍵詞語，幫助學(xué)生較快理解所背內(nèi)容，習(xí)得語感。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現(xiàn)，誘發(fā)語感；結(jié)合語境，把握語感；生活補充，引發(fā)語感；比較揣摩，增強語感；積累運用，豐富語感。
說話能力是一種重要的語文能力，能說會道是一個令人羨慕的特長。隨著信息社會的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強的口語交際能力已成為現(xiàn)代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現(xiàn)代社會的三大法寶?？谡Z交際能力是現(xiàn)代社會必備的一項重要能力。在普通話測試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內(nèi)，從給定的兩個話題中選定一個話題，連續(xù)說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標(biāo)準(zhǔn)程度，詞匯、語法的規(guī)范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養(yǎng)說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動是說話人將自己的內(nèi)部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉(zhuǎn)換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達意，既是一種復(fù)雜的思維活動，又是一種明顯的情感活動。從語言學(xué)和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導(dǎo)。說話活動的特點：一是迅捷性，言語轉(zhuǎn)換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對性，即運用口語進行交際都有一定的交際對象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨白對白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場合、對不同對象可以說不同的話；還可以用手勢、身段、眼神、表情等體態(tài)來輔助說話，收到“此時無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達到文不加點，一字不易的程度，這樣的現(xiàn)象是普遍的、大量的、基本的。一個五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個五歲的孩子，又不識字，自然沒有學(xué)過語法學(xué)和演講學(xué)之類的知識，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點明確集中，論據(jù)充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個例子說明：在說話教學(xué)中語感是完全能夠培養(yǎng)出來的。
在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感和在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感有著緊密的聯(lián)系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養(yǎng)。在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感有哪些途徑呢?第一，要訓(xùn)練學(xué)生說一口流利的普通話，培養(yǎng)良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學(xué)生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當(dāng)，態(tài)度自然，言為情發(fā)，用聲自如。第二，要訓(xùn)練學(xué)生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個寓言式的故事：一個小孩子的生日宴會上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨有一位客人“不相識”，講了一句大實話：“這孩子將來是要死的?！庇谑堑玫搅艘活D大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當(dāng)然沒有錯，人總是要死的，但在那種場合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因為說話必須適應(yīng)環(huán)境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對生死問題作哲學(xué)的思考和科學(xué)的論證，來講究真實性；而是要顯示說話人對孩子生日的一種態(tài)度、一種感情，表達賀客對主人家的祝福。第三，要訓(xùn)練學(xué)生說話的形式感。我們知道，語感是對言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達不同的言語內(nèi)容。比如，《祝福》中的“老了”一詞，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。
在過去的教學(xué)中，我們過多地注意教授語言而不是習(xí)得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結(jié)果中的音義結(jié)合的語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)。言語是個體的說和寫以及所說和所寫，即個人的言語行為和結(jié)果。語言和言語的運用不是同一件事，在教學(xué)中，我們究竟是教語言還是幫助學(xué)生學(xué)言語?換言之，教學(xué)的目的是掌握語言的知識還是語言的運用?語言是習(xí)得的，而不是正式學(xué)得的。學(xué)生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識的積累，而是靠語言運用的實踐，應(yīng)該在聽說讀寫的實踐中，讓學(xué)生通過感受—領(lǐng)悟—積累—運用的過程習(xí)得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內(nèi)部言語”、“外部言語”三個過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達的意；把自己的意轉(zhuǎn)換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉(zhuǎn)換。這種雙向轉(zhuǎn)換過程中有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，那就是內(nèi)部言語，它是個體內(nèi)部發(fā)生而不直接參與交際用的言語。內(nèi)部言語與外部言語的互相轉(zhuǎn)換，靠的正是語感，而不是語言規(guī)則。我們平時判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學(xué)生的病句，再通過語言知識的思考，指出其不合乎語言規(guī)則的地方。正常的語言使用不僅是創(chuàng)新的，并且在范圍上是潛在地?zé)o限的。我們可以說：任何一個人，包括最偉大的語言學(xué)家在內(nèi)，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規(guī)則來理解和生成句子。任何一個人的實際語言能力，不可能從書本上學(xué)得的語言知識轉(zhuǎn)化而來。言語能力的非傳遞性和內(nèi)在性決定了語言教學(xué)方法必須以言語實踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學(xué)思想，從教授語言和研究語言轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)語言。指導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中吸收和積累語言，從而習(xí)得和積淀語感。普通話的學(xué)習(xí)，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實現(xiàn)語言學(xué)教學(xué)的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十
空間想象力的培養(yǎng)，其實就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過較大的時間，才能逐漸完成從經(jīng)驗型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們在培養(yǎng)空間想象力時，應(yīng)結(jié)合實際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識、坐標(biāo)法、幾何量等?？梢酝ㄟ^數(shù)量分析的方法對幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過對模型、實物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識，形成空間的整體形象，樹立空間骨架，進而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲存的立體信息越多，使用時提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強。這樣既豐富了感性認(rèn)識，增強了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強思維能力。對初學(xué)者來說，因其知識結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺識別一些簡單的立體圖，如長方體、正方體、圓柱體等。針對這一特點，帶領(lǐng)學(xué)生畫基本體的立體圖，進而畫出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過線條的變化，對各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫一些復(fù)雜的圖形，通過對學(xué)生直觀感覺的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識的晦澀難懂，消除了對制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動手實驗，使抽象知識化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來，通過讓學(xué)生自己動手做實驗的方法讓學(xué)生在實驗中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機械制圖整個教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來作圖)、一張紙和一把三角板。一個學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點的投影知識，另一個學(xué)生逐一做出鉛筆上各個點的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進而可知只要取直線上的兩點的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時的投影，量得其長度，分別與“直線”(鉛筆)的實際長度相比較，得出平行于投影面的投影與實際長度相等、垂直于投影面的投影只是一點、傾斜于投影面的投影比實際短的結(jié)論。進而認(rèn)識到直線的投影特性，即真實性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對直線的投影有很直觀的認(rèn)識，又能對直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過程中講練結(jié)合，以循序漸進的方式進行培養(yǎng)，可以使每一個學(xué)生頭腦中樹立起一座“空間骨架”，逐步增強學(xué)生的空間想象力。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十一
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感是極為重要的。語文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。著實從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達、生活體驗等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達的恰切，語勢的磅礴，語法的運用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍兀拍艽龠M語感的發(fā)展。本文在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢?！敝炖舷壬@段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實質(zhì).
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十二
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！边@里的“素養(yǎng)”就強調(diào)了平日的修養(yǎng)，也就是使學(xué)生積累豐富的語言，形成良好的語感。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？我認(rèn)為加強讀寫的指導(dǎo)是關(guān)鍵。具體做法如下：
一、強化熟讀背誦，在誦讀中培養(yǎng)語感
《教育心理學(xué)》指出：“在兒童的記憶倉庫中，豐富的語言材料的儲備，是理解和運用語言能力的必要條件，也是提高思維能力和智能活動水平的基礎(chǔ)。這個‘儲備’的手段就是背誦。不背誦是不會將規(guī)范的書面語言‘植入’記憶的倉庫，內(nèi)化為自己的語言的。”縱觀多年來的語文教學(xué)，教師常常采用的卻是“以理解為目標(biāo)，以講解為手段”的模式。為了挖深講透，教師唯有不停地講。殊不知越講得多，教學(xué)效率越低下，其癥結(jié)就在于違反了“背誦”這一學(xué)習(xí)語言的基本規(guī)律?，F(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)該是“以掌握祖國的語文為目的，以熟讀背誦為手段?！睘榱藦娀@一手段，我在教學(xué)中采取了以下三條措施：
1.閱讀教學(xué)淡化內(nèi)容分析，加強朗讀、背誦訓(xùn)練。著重在熟讀課文、記憶常用詞匯與名言警句、背誦詩文佳作上下功夫，讓學(xué)生在研讀中理解、在品讀中感悟。一課書通過讀準(zhǔn)、讀順、讀熟來理解，以讀促悟。同時，把朗讀和背誦作為評價語文教學(xué)成效的標(biāo)準(zhǔn)之一。
2.增加課本中的背誦量。就現(xiàn)用的教材來看，不論是寓理于事的寓言故事、意境優(yōu)美的散文，還是含蓄雋永的詩歌，都是學(xué)生們語言積累的優(yōu)秀范文。我除了落實文本要求的背誦量外，每單元還精心挑選一些妙語佳句、精彩片段讓學(xué)生熟讀成誦，并把增加的部分列入學(xué)生期末技能技巧展示之列。
3.每天在晨讀時間推廣古詩文經(jīng)典背誦?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》我校學(xué)生人手一冊，我總是有計劃地給學(xué)生選擇一些篇目，要求學(xué)生在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀背誦，在博聞強記的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓。
二、抓好課外閱讀，在博覽中培養(yǎng)語感
博覽，能在大腦皮層形成多側(cè)面的語言刺激，而在閱讀過程中，能再次強化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密。因此，我除了認(rèn)真上好閱讀課外，還注意指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，讓學(xué)生從大量的課外閱讀中汲取養(yǎng)料。我主要采取了以下三方面措施：
1.指導(dǎo)學(xué)生自己選擇讀物。教師向?qū)W生推薦中外著名童話集、優(yōu)秀詩文等，便于學(xué)生自學(xué)；組織學(xué)生自讀《小學(xué)生報》、《意林少年版》等刊物；結(jié)合閱讀課組織學(xué)生借閱圖書室的書籍。
2.指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習(xí)慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭”。要使學(xué)生讀過的東西真正留在記憶中，那么指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，不失為一種好辦法。讀書筆記立足于讀，落實于記。就類型而言，包括摘錄好詞佳句、編寫提綱、續(xù)編童話故事和寫讀后感等。后三種屬于創(chuàng)造性讀記，它使學(xué)生的閱讀活動由被動接受變?yōu)橹鲃犹骄俊?/p>
3.給學(xué)生展示的機會。學(xué)生在閱讀中增長了知識，開闊了眼界，掌握了許多精詞妙句，他們就非?？释约旱呐Φ玫絼e人的肯定。所以要給學(xué)生提供盡量多的機會讓他們展示才華。比如：
3.1讓語文活動課成為學(xué)生們展示的舞臺。我校的語文活動課形式多種多樣，有“詞句接力賽”“童話故事會”“朗誦擂臺賽”“古詩詞背誦配樂配畫大賽”等。
3.2在班級的“學(xué)習(xí)園地”中，我引導(dǎo)學(xué)生開辟了“讀書”專欄，其中設(shè)有“采蜜集”和“知識角”等小欄目，發(fā)動學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精詞妙句、百科知識等摘抄上去，或者制成手抄報，以互相交流學(xué)習(xí)。學(xué)生的閱讀成果獲得了展示機會，心理上產(chǎn)生了極大的滿足感，從而更加激發(fā)了他們課外閱讀的熱情。
三、增加習(xí)作密度，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的語感
熟讀背誦是通過語言輸入增加大腦皮層的語言信息，習(xí)作訓(xùn)練是調(diào)動大腦中的語言信息回放、交流、篩選，從而達到鞏固和運用語言的目的。因此，習(xí)作是更高層次的積累語言、培養(yǎng)語感的過程。要使大腦的語言信息系統(tǒng)靈活自如地運轉(zhuǎn)，必須加大語言運用的頻率。怎樣指導(dǎo)學(xué)生巧練筆，做到課課練、日日練呢？我認(rèn)為除了結(jié)合單元小練筆和習(xí)作訓(xùn)練外，更重要的是恰當(dāng)?shù)匕盐站毠P的時機。著眼點有四方面：
1.練在知能轉(zhuǎn)換處。語文課上常見的聯(lián)想練習(xí)、仿寫句式、仿寫篇章結(jié)構(gòu)、仿寫過渡句等，都屬于知能轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。
2.練在情感交融處。教學(xué)時努力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，進行生本對話，當(dāng)學(xué)生沉浸在課文的意境里，思想與作者產(chǎn)生共鳴時，及時安排寫話練習(xí)，學(xué)生在情感的激發(fā)下就會有話可說。
3.練在思維的發(fā)散點。如教學(xué)小學(xué)低年級語文《太陽》一課時，為了訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維和表達能力，我向?qū)W生提出仿寫課文句子的要求，孩子們果然寫出了“天空里，太陽是云彩追出來的；草原上，太陽是牛羊跑出來的；廣場上，太陽是晨練的人們舞出來的；小溪邊，太陽是溪水唱出來的；喔，美麗的世界是太陽照出來的！”等等鮮活生動的好句子。
《談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的語感》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十三
一、引言（內(nèi)容：四號宋體）
隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，人們越來越意識到創(chuàng)新能力對于整個社會和科學(xué)進步的重要性，而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的前提，因此社會上對于人創(chuàng)新思維的需求也越來越高。因此，我國從義務(wù)教育階段就開始對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。語文課程是小學(xué)生最早學(xué)習(xí)的課程，如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維已引起了許多語文教學(xué)工作者的關(guān)注，本文探討了小學(xué)語文教學(xué)中如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
二、創(chuàng)新思維能力的重要性
創(chuàng)新能力，主要包括自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性的思維能力、豐富的想象能力等等，在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有十分重要的作用。首先，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，對于學(xué)生 -未來學(xué)習(xí)、工作、生活中運用創(chuàng)新意識思維具有重要的意義。眾所周知，小學(xué)階段是學(xué)生的智力和身心的發(fā)育時期，同時也是學(xué)生形成邏輯思維和掌握學(xué)習(xí)方法的重要階段，在這一時期培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和能力，對于其今后在學(xué)習(xí)和工作中進行發(fā)散性的思考，用創(chuàng)新的眼光看待問題大有益處。其次，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是我國小學(xué)語文教學(xué)新課標(biāo)的要求。根據(jù)我國 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在該標(biāo)準(zhǔn)中已明確指出，在語文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是貫徹新課標(biāo)的具體要求，必須認(rèn)真對待和落實。
三、如何在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力
1、引導(dǎo)學(xué)生在主動參與中發(fā)展創(chuàng)新思維能力
主動參與學(xué)習(xí)是發(fā)展創(chuàng)新性思維的前提和基礎(chǔ)，只有主動參與才能充分發(fā)揮主體的能動作用，激發(fā)思維，發(fā)揮潛能，迸發(fā)創(chuàng)新思維的火花。閱讀教學(xué)就得營造一種主動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個有利于探索創(chuàng)新的學(xué)習(xí)情境，形成一種互動發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。比如：在教 《烏鴉喝水》一文中，教師可以讓小朋友思考，還有什么別的方式可以使烏鴉喝到水，有些小朋友提出可以使瓶子傾斜，有些小朋友提出可以在瓶子上戳個洞，有些小朋友甚至提出找一根麥管來吸，老師則應(yīng)該把學(xué)生提出的方案一條一條列在黑板上逐一分析，并選擇出最合理和可行的辦法，不管形式如何，小學(xué)語文教師都應(yīng)該鼓勵和表揚積極回答問題的學(xué)生，使其保持參與互動教學(xué)的興趣。例如：教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文，學(xué)生知道經(jīng)過人民子弟兵的浴血奮戰(zhàn)，人民群眾的生命安全了，但是許許多多的鄉(xiāng)親卻失去了苦心經(jīng)營起來的可愛家園。筆者問學(xué)生：“如果你目睹了這一切心情會如何，又會想些什么呢？”學(xué)生的思路打開了，安靜的教室頓時熱鬧起來，只見他們議論紛紛、交頭接耳、各抒己見：“我給他們寄去自己的壓歲錢，還要寫一封很長的信鼓勵他們勇敢地面對困難，重建家園。”“我打算發(fā)動全班同學(xué)捐款?！?“我準(zhǔn)備給災(zāi)區(qū)小朋友寄去《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，鼓勵他們振作精神，克服困難?！?“我想和父母商量，把失去親人的孤兒接到家里來，和我一起學(xué)習(xí)生活?！?“我要發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來做一名水利專家，鎮(zhèn)住洪水這害人的惡魔。” 可見，調(diào)動學(xué)生積極參與，是語文閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生思維 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的好方法。
2、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中主動質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力
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談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十四
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo).在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十五
語感的培養(yǎng)離不開大量的語言材料和語言環(huán)境，中國學(xué)生缺少自然的英語環(huán)境，因此要增強語感，必須多創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境，尤其是英語聽說環(huán)境，讓學(xué)生時時沉浸在英語的海洋中。
(1)堅持用英語授課。
任何一門技巧的入門都是從模仿開始的。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，某些學(xué)生說話的語氣、語調(diào)跟老師如出一轍，這就是長期“語言同化”的結(jié)果。所以作為英語教師，對自己的英語口語耍有嚴(yán)格的.要求，課堂上堅持以清晰明快、抑揚頓挫的英語口語給學(xué)生鮮活、生動的語言示范，使學(xué)生享受到良好的語言熏陶。
(2)組織各種聽說活動。
充分借助現(xiàn)代化教學(xué)手段開展師生雙邊活動，應(yīng)用錄音機、投影機、語音室、多媒體教室創(chuàng)設(shè)形象生動的英語聽說情景。上課時還可以通過英語值日生做匯報，看圖說話，復(fù)述課文，討論問題等多種形式，盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生多聽多說，增加學(xué)生接觸英語，感受英語的機會。
(3)積極開展課外活動。
要培養(yǎng)一種能力，光靠課內(nèi)4o分鐘是不夠的，應(yīng)開展豐富多彩的英語課外活動：如鼓勵學(xué)生課外多聽課文錄音、英美人士朗讀的磁帶;觀看如《瘋狂英語》等錄像;定期收看英語電視節(jié)目;課間，同學(xué)之間，師生之間交談盡量用英語進行;開通英語之聲校園廣播，開辟校園英語園地黑板報等等，讓學(xué)生在輕松愉快的聽說氛圍中，逐漸感知、模仿語言，不知不覺中增強自己的語感。
二、注重朗讀訓(xùn)練，習(xí)得語感。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，這是學(xué)習(xí)漢語的方法。對于學(xué)好英語，道理是一樣的，讀得越多，讀得越好，文章中的短語、句子、表達方法就會被學(xué)生在無意中消化和吸收，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生對語言文字敏銳的感受力。
(1)適時進行語音教學(xué)。
教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，學(xué)生說出來的英語漢語味很濃，聽起來別扭生硬，很不利于學(xué)生準(zhǔn)確地聽說英語，不利于創(chuàng)造英語語境。教學(xué)中，教師可以結(jié)合單詞教學(xué)進行適當(dāng)?shù)囊魳?biāo)教學(xué)，運用彩色粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對應(yīng)的音標(biāo)，形象地幫助學(xué)生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強音形聯(lián)系。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十六
小學(xué)階段，小學(xué)生可塑性強，正是進行語感培養(yǎng)的最好時期，只有重視了學(xué)生語感能力的培養(yǎng)，并施之科學(xué)有效的語言訓(xùn)練方法，才能使閱讀教學(xué)有聲有色，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，那么論小學(xué)語文閱讀教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生語感呢?一起來了解下吧：
一、充分理解，培養(yǎng)語感。
語文課文中的文學(xué)作品塑造的形象離不開生動的語言描述，有些語句，特別是重點語句包含著兩個方面的意思：一是字面上的意思。二是語言文字在具體語言環(huán)境中的特定意義。這些語句對表現(xiàn)人物、表達感情等方面有著很大的作用，為此，教師應(yīng)做到：在教學(xué)中，注意讓學(xué)生在掌握詞語確切意義的基礎(chǔ)上，去體驗、認(rèn)識事物跟詞語之間的深刻聯(lián)系。如《黃河的主人》中的最后一句：“他憑著勇敢和智慧，鎮(zhèn)靜和機敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人”此句中的“如履平地”，說明了此人技術(shù)高操，有膽有識，不愧是“黃河的主人”。
引導(dǎo)學(xué)生在那些看似平凡的字、詞、句上去揣摩、比較，這些必須依據(jù)文中的字、詞、句，以簡練、準(zhǔn)確、形象的語言啟發(fā)、點撥學(xué)生感受語言內(nèi)在的表現(xiàn)力，促使學(xué)生從所學(xué)的字、詞、句中獲得整體感知，開拓知識的視野，增加知識儲備。選入語文教材的內(nèi)容涉及古今中外，要使小學(xué)生真正理解這些內(nèi)容，憑頭腦中已有的生活經(jīng)驗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要通過多種途徑、多種方法擴展學(xué)生的視野，增加知識的儲備，才能增加學(xué)生對語言文字的感覺能力。如教《二泉映月》這一課時，我讓學(xué)生聽二胡協(xié)奏曲《二泉映月》，讓學(xué)生在委婉、哀傷的二胡聲中仿佛聽到阿炳的無助的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……使學(xué)生在“如臨其境，如見其人”的境界中理解詞語，體會作品的思想感情。
二、品味情感，強化語感。
語文的內(nèi)涵有時從字面就可感知，有時還必須把語句變成有感情的聲音去細(xì)細(xì)品味。學(xué)生有感情的朗讀，本身就是對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)，因此，教師在朗讀課文，品味感情方面應(yīng)多引導(dǎo)，強化語感。
有的課文對事物的描寫寄情濃郁、寓意深刻、耐人尋味，要引導(dǎo)學(xué)生在朗讀時把情與景交融一起，才能強化語感。如教《只揀兒童多處行》這課時，讓學(xué)生理解春天與兒童之間的關(guān)系。
三、體驗生活，領(lǐng)悟語感。
生活是人類語言的源泉，對課文中有些較難理解的詞語，我們可以創(chuàng)設(shè)具體、形象的情境，讓學(xué)生把生活經(jīng)驗與語言文字聯(lián)系起來，這樣敏銳的語感才能得到有效的培養(yǎng)。如《公儀休拒收禮物》第10段寫道：“正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚。你想，如果我們收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免違犯國家的法紀(jì)。如果犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎?現(xiàn)在想吃魚就自己去買，不是一直有魚吃嗎?”我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會生活實際理解為什么貪官污吏受到人民的痛恨，而清正廉明的好官受到老百姓的愛戴。
(一)突出情感因素。
這是閱讀內(nèi)容的情感性決定的。語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達意。
以語言文字為表達形式的各類文章，特別是詩、詞、歌、賦、小說、劇本等文學(xué)作品，其中無不蘊含著作者對人、事、物的強烈的思想感情和主觀態(tài)度，無不以情動人，以情寓理，這是語文閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上與數(shù)理化等其他學(xué)科教學(xué)的顯著區(qū)別。欲使語文閱讀教學(xué)生動活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動人，教出情味。
不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗課文的語言形式所傳達的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗過程中理解字詞句篇的含義和作者運用語言的技巧。
(二)引入情境，激勵思維。
這是閱讀思維的情境性所決定的。閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。其他學(xué)科的思維訓(xùn)練只是把語言作為媒介，通過對本學(xué)科的概念、公式、定理或理論、觀點的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動來實現(xiàn)的，語文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過語言訓(xùn)練來實現(xiàn)的。
用語言教語言是語文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語言本身不只是傳授知識的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語言所傳達的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過感知、體驗、聯(lián)想、想象等思維活動方式，進入情境，才能真正領(lǐng)會和理解。
閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵思維的原則，同時也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境，激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動、情感強烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。
這種單調(diào)枯燥的情緒體驗，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動力呢?以引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境的方式激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動體現(xiàn)。
只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進入情境，開啟學(xué)生思維，象導(dǎo)游一樣，一步步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
(三)聯(lián)系生活，激勵學(xué)習(xí)。
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。
如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。
(四)講究口語藝術(shù)。
這是閱讀教學(xué)語言的示范性對語文教師的起碼要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因為語言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。
語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時代，語文教學(xué)這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運用的藝術(shù)。
閱讀內(nèi)容的情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有感染力，同時又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。
在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解還是描述，還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎，富有情感和魅力。總而言之，都應(yīng)當(dāng)對學(xué)生是一種新異的刺激，易于引起學(xué)生的注意，并能給學(xué)生以美的享受，美的熏陶，引起學(xué)生的模仿和學(xué)習(xí)。
法國雕塑家羅丹說：“在藝術(shù)中，有風(fēng)格的作品才是真的?！睋?jù)此，我們可以說：“在閱讀教學(xué)中，有風(fēng)格的教學(xué)語言才是真正的藝術(shù)?！闭Z文閱讀教學(xué)藝術(shù)化要求教師的教學(xué)語言必須有獨特的風(fēng)格。
或善于條分縷析，準(zhǔn)確嚴(yán)密地闡明事理;或善于形象生動、繪聲繪色地描述事物;或善于簡明扼要、冷靜客觀地敘述;或詼諧幽默、富有情趣，善于誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣等等。
無數(shù)事實證明，一個語言表達頗富特色的語文教師，對學(xué)生在語言修養(yǎng)方面的影響是不可估量的，甚至使某些學(xué)生終生難忘，終身受用。所以，欲實現(xiàn)閱讀教學(xué)藝術(shù)化，教師必須著意學(xué)習(xí)和訓(xùn)練教學(xué)語言，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十七
人的想象力是非常豐富的，強大的，據(jù)心理學(xué)家估計，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。下面給大家分享一些關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，希望對大家有幫助。
充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象。可見，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養(yǎng)想象力的前提。學(xué)會觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用?！贝笞匀皇巧衿娑S富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活。
豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，并在觀察過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學(xué)生想象的大門。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。
1、講故事。這是最簡單易行，也是最容易堅持的方法。每一個兒童故事里都有好幾個角色，每一個角色都有不同的聲音、語速、動作，變換各種角色能讓孩子們更加融入情節(jié)。當(dāng)孩子熟悉了許多故事之后，還可以和孩子一起“創(chuàng)造”一個故事。有時候你會發(fā)現(xiàn)，孩子自己就能流利地“編造”一個故事。
2、模仿游戲。同孩子一起觀察小動物、老爺爺老奶奶、親人朋友，甚至大樹、路燈等靜物，引導(dǎo)孩子列出模仿對象的特征。同孩子一起模仿的過程既滑稽又有愛，還可以增加親子交流，一舉多得。
3、拓展孩子的視野，豐富孩子的閱歷。經(jīng)常帶孩子走出家門，走進大自然和社會。藍(lán)天下、人群里，課堂無處不在。既可以選擇博物館、動物園、公園、科技館、動漫園等人文場所，也可以選擇遠(yuǎn)足、旅游等家庭活動，甚至熙攘的市場和人來人往的商場也能為孩子提供觀察、記錄、拓展的渠道。學(xué)習(xí)無處不在。
4、情景劇。和孩子一起演一出話劇吧!房子可以變成樹洞，也可以變成太空船，吸塵器變身怪獸，你和孩子是戰(zhàn)勝困難的探險者。足不出戶，孩子的想象力就能在有趣的游戲中飛速提高。
多看書?？磿俏覀?nèi)松闹黝}，只有多看書，看好書，才可能讓自己吸收充足的養(yǎng)分，才能讓自己的視野得而開闊。
幻想。邊看邊問邊想象，讓自己可以就書中的知識想象出一幅幅畫面，讓我們在書中的世界找到樂趣。
自己設(shè)計一個框架。當(dāng)我們心中有無數(shù)的知識，無數(shù)的疑問的時候，我們就可以為自己設(shè)置一個想象的框架，也就是你想要的世界是什么樣子。
放開自己的思維。然后就可以放開自己的思維，運用自己所學(xué)的東西進行補充，構(gòu)建一個完整的故事。
展開想象。為自己的想象插上翅膀，讓自己可以在想象的世界里進行穿梭，從而完善自己的想象力。
收回。想象的樣子出來以后，我們就可以回到現(xiàn)實?；貞浺幌孪胂罅Ыo自己的激動，那么在以后的道路上就會越越越遠(yuǎn)。
談在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感論文篇十八
科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”它往往隱藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動逼真的意境中。因此，應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道，即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象，使學(xué)生在美的欣賞、想象中得到熏陶。閱讀教學(xué)中，教師的`任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文寧看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文寧呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”寧，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么樣的情景？于是，學(xué)生展開聯(lián)想與想象，盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來a‘發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設(shè)橋梁.領(lǐng)略內(nèi)涵本質(zhì)。
三、放飛思緒.鼓勵個性解讀。
“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的只是一家之言、一孑l之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。在教《咬文嚼寧》一文時，學(xué)生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》，經(jīng)過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認(rèn)為“推”的動作有些粗魯，不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上——顯然，第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出文章所說的意境不合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié)，并由此推論出“敲”寧，比較符合當(dāng)時意境。只要有適宜的情境，學(xué)生所爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力是教師始料不及的?！跋﹃柨莶輰こＮ铮庾x都為絕妙詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯(lián)想與想象的雙翼，就是迸發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
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