寫作是一種表達思想和情感的藝術(shù)，它可以幫助我們更好地理清思路和提升自己的表達能力。在寫總結(jié)之前，先要對所總結(jié)的內(nèi)容進行深入思考和理解。下面是一些成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，供大家借鑒和學(xué)習。
文明的教學(xué)設(shè)計篇一
本課是人教版小學(xué)《品德與社會》三年級下冊第第三單元“我們生活的地方”中主題――“公共場所的文明”之主題的內(nèi)容。
公共場所的文明關(guān)系到你我他，對小學(xué)生來講學(xué)會健康文明的生活是品德課的重要目標，也是孩子們成長與發(fā)展的前提。自覺遵守公共秩序，做個文明有教養(yǎng)的人。本課教學(xué)重點在引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使他們愿意通過自己的努力爭做文明小公民。難點是如何愛護公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。教師如何將枯燥的知識教學(xué)變成學(xué)生能夠積極主動參與的趣味性教學(xué)，幫助實現(xiàn)學(xué)生情感、知識與技能的有效建構(gòu)呢？可以利用遠教工程項目中豐富的教學(xué)資源，把教師從繁重的重復(fù)性講解中解放出來，把學(xué)生從灌輸?shù)慕逃姓瘸鰜?，充分激發(fā)教與學(xué)兩個主體的創(chuàng)造性。同時該工程又具有穩(wěn)定的硬件支撐，為教師利用豐富的圖片、動畫、視頻等資源形式進行教學(xué)提供了可能，也為教師使用課件突破教學(xué)重難點、實現(xiàn)教學(xué)目標提供了可能。
因此在學(xué)習《公共場所的文明》這節(jié)課時，采用圖片讓學(xué)生更清楚地觀察文明在生活中的反映，從而潛移默化的學(xué)習。在培養(yǎng)學(xué)生講文明、樹新風意識時，利用視頻資源觸動學(xué)生心靈突破教學(xué)難點。最后，用文明奧運flash動畫來鞏固知識，讓教學(xué)回歸學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生生活。
二、整合思路。
講文明，樹新風方面的教學(xué)資源豐富多彩，種類繁多，必須進行優(yōu)化整合。本節(jié)課將結(jié)合學(xué)生的年齡特點和學(xué)習實際，利用網(wǎng)絡(luò)資源整合信息，設(shè)計制作多媒體課件，采用模式二的系統(tǒng)輔助教學(xué)，充分發(fā)揮設(shè)備的效能，提高課堂教學(xué)效率。通過圖片、動畫、視頻使學(xué)生懂得愛護公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。本設(shè)計共分以下幾個部分：
（一）、情景導(dǎo)入，引出主題。
在這部分中通過教師展示破壞公共設(shè)施的相關(guān)圖片情景。讓學(xué)生知道我們的社會在走向文明的時候，對人的文明素養(yǎng)的要求也在提高，文明社會需要文明人。
（二）、出示公共設(shè)施破壞視頻。
在這部分中通過教師事先收集生活中典型的不文明視頻，有利于拓展學(xué)生空間，有利于學(xué)生自主學(xué)習和活動。讓學(xué)生體驗做文明人對他人、對自己的價值所在，使學(xué)生有自覺做有教養(yǎng)的、講文明人的積極意愿。
（三）、學(xué)法知法。
在這部分中通過flash動畫展示，讓學(xué)生了解法律相關(guān)知識，從而學(xué)法知法。
（四）、遵守公共道德。
在這部分中通過出示教師收集的有關(guān)文明方面的行為情景設(shè)置，重在發(fā)展學(xué)生的反思能力及批判精神，引導(dǎo)學(xué)生實事求是，知錯就改。最后通過播放flash動畫----迎奧運，講文明，樹新風。通過動畫培養(yǎng)學(xué)生從我做起，做一個講文明的孩子！
【教學(xué)目標】。
1．引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。
2．知道如何愛護公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。
3．培養(yǎng)學(xué)生初步判斷是非的能力。
【教學(xué)重點】。
1．引導(dǎo)學(xué)生懂得愛護公共設(shè)施，遵守公共秩序的意義，使學(xué)生愿意通過自己的努力爭做文明小公民。
【教學(xué)難點】。
2．知道如何愛護公共設(shè)施，如何遵守公共秩序。
【課前準備】。
1、學(xué)生搜集相關(guān)文明標志，并以圖片或卡片的形式展現(xiàn)出來。
2、教師全面了解各種各樣的文明禮貌標志，適當搜集一些本地方不常見的和學(xué)生不太熟悉的文明標志，以及一些不同語言的標志。
3、教師制作結(jié)構(gòu)型交互式課件。
【教學(xué)過程】。
第一課時。
一、情景導(dǎo)入，引出主題。
1、播放課件,引出主題（課件：破壞公用電話，破壞路燈，等有關(guān)圖片）。
思考：從剛才的圖片中，你看到了什么?這些行為會產(chǎn)生什么樣的后果和危害?
2、討論,交流。
3、師生共同小結(jié)，引出主題。
圖片-----出示教師收集的破壞公共設(shè)施的相關(guān)圖片情景。
通過圖片的播放，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習氛圍，激活學(xué)生的情感，為下面的學(xué)習打下基礎(chǔ)。
二、出示公共設(shè)施破壞視頻。
1、出示垃圾桶被破壞視頻，讓學(xué)生仔細觀看視頻。
2、引發(fā)學(xué)生思考，解決方法。
出示教師收集的破壞垃圾桶的視頻。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：教師事先收集生活中典型的不文明視頻，有利于拓展學(xué)生空間，體現(xiàn)了教學(xué)彈性化，有利于學(xué)生自主學(xué)習，活動。
三、學(xué)法知法。
1、學(xué)習有關(guān)《中華人民共和國治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定。
2、討論：
（1）生活中遇到過哪些破壞公共設(shè)施的設(shè)施，你會怎么做？
（2）說說自己身邊的文明行為。
出示破壞公共設(shè)施被迫壞的flash動畫，將受到《中華人民共和國治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定處罰。
通過flash動畫展示，讓學(xué)生了解法律相關(guān)知識，從而學(xué)法知法。
四、遵守公共道德。
1、出示圖片，引發(fā)思考，圖中行為對嗎？如果不對錯在哪兒？
2、交流匯報。
3、引發(fā)學(xué)生反思：你有過這樣的行為嗎？
4、想象延伸：
（1）如果大家都不遵守公共道德，我們的生活會怎樣呢？
（2）播放視頻，迎奧運，講文明，樹新風。從我做起，我該怎么做！
圖片-----出示教師收集的有關(guān)文明方面的行為情景。讓學(xué)生來判斷。
flash動畫----迎奧運，講文明，樹新風。
通過這個環(huán)節(jié)的設(shè)置，重在發(fā)展學(xué)生的反思能力及批判精神，引導(dǎo)學(xué)生實事求是，知錯就改。
通過動畫培養(yǎng)學(xué)生從我做起，做一個講文明的孩子！
教學(xué)說明。
本課教材根據(jù)《浙江省基礎(chǔ)教育地方課程標準》內(nèi)容綱要“公民道德教育”模板中“學(xué)會尊重和幫助弱勢群體”的條目編寫。本課教材將主題集中在殘疾人身上，并以尊重、幫助殘疾人為主題。
第二課時。
教學(xué)目標。
i、知識目標：讓學(xué)生了解身邊哪些人是屬于殘疾人，懂得身體殘疾的人學(xué)習、生活和勞動都不方便，需要大家的尊重和幫助。
2、技能目標：使學(xué)生初步掌握多渠道收集信息、處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生自主體驗、懂得合作交流、敢于表達評價等基本能力。
3、情感目標：通過學(xué)習，產(chǎn)生一種能設(shè)身處地地為殘疾人著想，做到尊重殘疾人，樂意幫助殘疾人解決困難的思想情感。
教學(xué)流程。
一、預(yù)設(shè)情境，激發(fā)情感。
師：同學(xué)們，你們喜歡游戲嗎？這節(jié)課我們就來做幾個游戲。
二、創(chuàng)設(shè)游戲，體驗感悟。
1、宣布游戲規(guī)則：整個游戲過程中要保持安靜、聽指揮，積極思考，認真感受。
游戲一：
師：第一個游戲是“蒙眼睛，走一走”，誰愿意上來表演？
(教師有意識地選3個學(xué)生蒙上眼睛，要求從講臺桌邊出發(fā)，繞教室走一圈，再回到原位)。
師：每個同學(xué)都把眼睛蒙上，從自己書包里找出數(shù)學(xué)練習本。
師：請說一說自己的感受。
師：可見，眼睛看不到將會給我們的生活和學(xué)習帶來諸多不便。
游戲二：
師：感受了“盲人”學(xué)習生活后，我們再來扮演“聾啞人”吧。
(教師準備了一句話，指名一位學(xué)生上臺傳達給全班同學(xué))。
師：說說你在扮演“聾啞人”表達事情后的感受。
（學(xué)生說，略）。
師：同桌兩位同學(xué)扮演“聾啞人”試著互相交流信息？做“聾啞人”如何？
（學(xué)生說，略）。
游戲三：
師：下面，請同學(xué)們一起試用單臂佩戴紅領(lǐng)巾，并說說感受。
――。
小結(jié)：是呀，殘疾人的學(xué)習生活可真不容易啊!剛才同學(xué)們都已經(jīng)體驗了一個殘疾人的感受，同樣的一件事，可他們付出的卻是幾倍甚至幾十倍的力量。
師：那你們覺得什么是殘疾人?還有哪些人也屬于殘疾人呢?
學(xué)生交流后，說一說，
師：這些人就非常需要(學(xué)生說“別人的幫助”)，需要我們獻出愛心。
（板書課題題：獻出我們的愛心）。
三、交流感受，體悟關(guān)愛。
1、閱讀交流，感受關(guān)愛。
師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第10頁《特殊學(xué)生的平常事》，學(xué)生看書后交流。
師：讀了這個真實的故事，你最受感動的是什么?
（學(xué)生說，略）。
師：我們應(yīng)該向蔡生成同學(xué)學(xué)習什么?
（學(xué)生說，略）。
師：蔡生成同學(xué)為什么會覺得很開心?
（學(xué)生說，略）。
小結(jié)：是呀，蔡生成同學(xué)真是幸運，能生活在這樣一個好集體中，有這么多關(guān)心他愛護他的好老師和好同學(xué)。也正是同學(xué)和老師的愛心給予了他生活學(xué)習的信心和力量，才使他的生活充滿了樂趣!
2、聯(lián)系實際，體悟關(guān)愛。
師：同學(xué)們，在你的身邊還有哪些熟悉的殘疾人?他們的生活怎么樣？
(小組交流，做好統(tǒng)計，填寫表格)。
（學(xué)生各抒己見)。
師：當你給予他幫助的時候他怎么樣？你當時的感受是怎樣的？
師：從同學(xué)們幫助“殘疾人”的感受中，我們可以知道幫助別人也是一件快樂的事??！老師真是太感動了!我們班居然有那么多的熱心人!
溝通，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標。】。
四、關(guān)注社會，了解政策。
師：我們的社會和國家對殘疾人是很關(guān)心的，為他們制定了很多優(yōu)先政策。比如――幻燈出示：
(1)我國憲法中規(guī)定：“國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育?！?/p>
(2)1990年全國人民代表人會常務(wù)委員會通過《中華人民共和國殘疾人保障法》。
(3)全國現(xiàn)有殘疾人6000多萬，……成立了“兒童康復(fù)中心”。
(4)“全國助殘日”――《中華人民共和國殘疾人保障法》第四十八條規(guī)定：每年五月的第三個星期日，為全國助殘日。
五、課外鏈接，讓愛升華。
師：國家和社會這么關(guān)心殘疾人，那么，讓我們看看周圍的伙伴是怎樣獻出自己的愛心，幫助需要關(guān)心的人。
1、愛護幫助殘疾人(出示紅領(lǐng)巾“助殘”事例)。
2、聽聽發(fā)生在我們身邊的感人故事。
師：你們聽說過毛陳冰姐姐的故事嗎?今年20歲，是我們溫州平陽人，中國美術(shù)學(xué)院的一名大學(xué)生，她的故事已經(jīng)傳遍了祖國的大江南北。（出示“千里走單騎”中國美院大學(xué)生毛陳冰姐姐的獻血事跡）。
3、課堂小結(jié)：同學(xué)們，讓我們行動起來，關(guān)心和幫助身邊的殘疾人，讓我們獻出自己的愛心，在看到身邊的人遇到困難時，伸出我們的援助之手，相信世界一定會變得更美好!
(播放音樂《愛的奉獻》，師生齊唱，結(jié)束課堂)。
4、出示課外作業(yè)：開展“我的愛心行動”。
幫助被調(diào)查采訪的殘疾人，并做好“愛心行動記錄”
文明的教學(xué)設(shè)計篇二
1．了解亞非大河流域文明古國的地理環(huán)境；知道大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征，生產(chǎn)方式是自給自足的自然經(jīng)濟，把握東方村社的特點；了解中央集權(quán)制度形成的原因、運作模式及其歷史作用；知道亞非文明古國在政治上呈現(xiàn)政教合一的特征；了解大河流域不同文明體存在發(fā)展的差異性。
2．通過對亞非大河流域諸文明古國經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展相關(guān)史實的了解，使學(xué)生理解大河流域地理環(huán)境對農(nóng)業(yè)文明特征形成的影響作用；通過了解農(nóng)耕民族的生存斗爭和小農(nóng)經(jīng)濟的局限性，使學(xué)生認識中央集權(quán)制度形產(chǎn)生的歷史必然性，客觀評價中央集權(quán)制度的歷史作用；引導(dǎo)學(xué)生從諸文明古國歷史發(fā)展的具體現(xiàn)象中歸納出大河文明的一般特征。
3．使學(xué)生認識到文明的產(chǎn)生和進步是人類憑籍智慧利用和改造環(huán)境的結(jié)果；亞非大河流域最早步入文明時代，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，為人類所共享；中國是四大文明古國中唯一一個文明發(fā)展未曾中斷的國家，有助于學(xué)生理解中華民族的偉大，增強民族自豪感。
[重點與難點]。
重點：地理環(huán)境對大河文明特征的影響。
難點：中央集權(quán)制度。
說明：
1．亞非大河流域沃野千里，灌溉便利，降水充沛，動植物資源豐富，氣候溫暖，適宜發(fā)展農(nóng)耕，為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件，因而孕育了人類最早的文明。亞非文明古國都在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展，并形成精神文明和制度文明特征的。教學(xué)設(shè)計要緊扣大河流域地理環(huán)境與文明發(fā)展這一核心，從農(nóng)耕經(jīng)濟、村社組織、中央集權(quán)制度、政教合一統(tǒng)治、諸文明古國文化差異等角度，層層推進，剖析地理環(huán)境對大河文明發(fā)展的影響，最終歸納出大河文明的特征。
2．大河流域文明古國都經(jīng)歷了從分散到統(tǒng)一的過程，最終形成人口眾多、地域遼闊的大帝國，實行中央集權(quán)的君主專制制度。君主獨裁、君主至上是亞非文明古國在政治上的共同特征。但中央集權(quán)制度是一個政治性很強的術(shù)語，比較抽象，學(xué)生較難全面、深透把握。幫助學(xué)生理解中央集權(quán)君主專制是與古代農(nóng)耕經(jīng)濟相適應(yīng)的一種國家管理制度，是大河文明的政治特征，對古代大河流域文明的發(fā)展主要起到了促進作用，使學(xué)生加深對地理環(huán)境與文明發(fā)展、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理解。
2．講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環(huán)境的異同點。根據(jù)歷史地圖，首先確定四大古典文明中心所處的具體地理位置，再結(jié)合自然地理知識（參見材料一至材料四），分析歸納地理環(huán)境的相同點和主要差異，以表格形成呈現(xiàn)。
共同特征差異性。
美索不達米亞文明大河沖積平原。
土壤肥沃。
灌溉便利。
動植物資源豐富。
氣候溫暖。
埃及文明尼羅河定期泛濫，水量穩(wěn)定，無大洪水；
有地中海、沙漠等自然地理屏障。
印度文明地處中國西南，中亞之南，西亞之東南，
與古代各文明都有聯(lián)系。
中國文明黃土高原土質(zhì)疏松便于翻耕；
長江中下游地區(qū)雨量豐富，水網(wǎng)密布。
3、講授亞非大河流域地理環(huán)境對農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的影響。應(yīng)用兩河流域、埃及和印度農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達的相關(guān)文字和圖片資料，說明大河流域的地理環(huán)境適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)。
4、講授亞非大河流域的小農(nóng)經(jīng)濟。
（1）用歷史圖片資料說明大河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以男耕女織的家庭分工方式進行，其特點是自給自足。
（2）分析小農(nóng)經(jīng)濟形成原因，使學(xué)生了解私有制的發(fā)展、鐵器和牛耕的廣泛使用使小農(nóng)經(jīng)濟成為可能。
5、講授亞非大河流域文明古國的基層社會組織——村社。
（1）通過講解，使學(xué)生認識到農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類的生活方式發(fā)生了根本性變化，為了適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟的特點，人類開始定居，從而推動文明發(fā)展。
（2）以中國氏族公社時期和封建時代的村落圖片資料使學(xué)生產(chǎn)生感性認識，了解村社是東方小農(nóng)的聚居地，是東方文明古國最基層的社會組織；學(xué)生解讀印度村社的兩段文字材料，從中歸納出村社的基本特點。
6、講授亞非大河流域文明古國的中央集權(quán)制度。
（1）分析中央集權(quán)制度產(chǎn)生的原因。為學(xué)生提供兩河流域、中國、印度有關(guān)自然災(zāi)害和外族入侵等方面的歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生從大河流域地理環(huán)境角度認識農(nóng)耕民族所面臨的嚴峻生存挑戰(zhàn)，再通過剖析小農(nóng)經(jīng)濟的局限性，使學(xué)生理解中央集權(quán)制度的產(chǎn)生具有歷史的必然性，它是與古代農(nóng)耕經(jīng)濟相適應(yīng)的一種國家管理制度。
（2）講解秦王朝和古埃及政府的組織構(gòu)架圖，使學(xué)生了解中央集權(quán)制度的具體運作模式，從而概括出中央集權(quán)制度的一般特點。
（3）為學(xué)生提供一組諸文明古國興修水利、抗擊外族入侵、經(jīng)濟文化發(fā)展、營建大型公共工程（參見材料五、六）、農(nóng)民起義等圖片和文字材料，使學(xué)生了解中央集權(quán)制度對文明發(fā)展的積極、消極作用并存，從而形成全面、客觀的歷史評價。
7、講授亞非大河流域文明古國宗教崇拜盛行，神權(quán)與政權(quán)結(jié)合。
（1）以諸文明古國宗教發(fā)展的歷史圖片資料，說明其文明發(fā)展的共同特點之一是宗教崇拜盛行。
（2）以古埃及宗教發(fā)展的相關(guān)文字材料，啟發(fā)學(xué)生思考出現(xiàn)上述歷史現(xiàn)象的原因，理解在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下的古代社會，農(nóng)耕經(jīng)濟“靠天吃飯”、對自然環(huán)境極強的依賴性是產(chǎn)生這一文化現(xiàn)象的根源。
（3）引導(dǎo)學(xué)生進一步思考各國君主宣揚君權(quán)神授的動機，理解在宗教作為強大的精神力量和社會力量的時代，君主們必然借助神的權(quán)威，即利用宗教的影響來維護中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，因而亞非文明古國多在政治上呈現(xiàn)神權(quán)與政權(quán)結(jié)合的特征。
8、講授亞非大河流域四大古典文明中心地理環(huán)境的差異性對文明個性發(fā)展的影響。引用學(xué)者的研究結(jié)論，比較美索不達米亞文明與埃及文明發(fā)展的差異性，從地理環(huán)境的角度作出解釋。
9、講授大河文明的特征。
9、歸納大河文明的特征。本課設(shè)計有意識地為學(xué)生提供了大量的歷史資料，以期培養(yǎng)學(xué)生論從史出的研究意識和歷史思維能力。這個問題對學(xué)生的能力要求很高，可以小組討論、課堂交流的方式，在師生相互啟發(fā)中形成認識。
[資料附錄]。
材料一：
……底格里斯河南段和幼發(fā)拉底河南段之間的土地雖然異常肥沃，但仍然少不了灌溉，因為這里每年幾乎有八個月不降雨，每年春天降下的暴雨來得太晚，根本趕不上澆灌在4月份就必須收獲的主要農(nóng)作物(蘇美爾地區(qū)夏天的氣溫高達華氏125度，足以烤焦這里的土壤，所以這里的夏天不是生長季節(jié))?！K美爾的處境還受到下列事實的制約，即整個美索不達米亞南部地區(qū)完全缺乏諸如石頭、礦物甚至樹木之類的自然資源。這意味著蘇美爾的居民被迫大量依靠貿(mào)易并十分注意使用任何可能的手段以彌補經(jīng)濟的不平衡，以保持他們的優(yōu)勢不致削弱。換言之，蘇美爾人必須征服自然，與自然做斗爭而不是充分享受自然的豐足。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p31。
材料二：
尼羅河的定期泛濫為河谷帶來了大量的沃土，使之成為古代農(nóng)民的樂園。每年的七月，由于吸收了非洲中部豐富的季雨，尼羅河的水位逐漸升高，并溢出河床，流向河谷，到九月泛濫達到高潮時，整個河谷都淹沒在水中，河水退后，留下一層淤泥，這些從上游沖積下來的淤泥富含磷酸鹽和腐殖質(zhì)，是農(nóng)作物生長的沃土。由于河水在大多數(shù)的時候都定期泛濫，及時帶來這種天然化肥，使得這個地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有了得天獨厚的條件。泛濫季結(jié)束后，農(nóng)民只需將種子撒在潮濕、肥沃的土地上，就可以靜等來年收獲季節(jié)的到來。
材料三：
由于北部的喜馬拉雅山猶如一道屏障，使來自印度洋的季風雨返回而降于恒河流域，所以恒河流域的雨量充沛。印度河流域的雨量要小些，但來自高山的大量雪水流入印度河，因此水源也是十分豐富的。
——易寧《走進古印度文明》p2。
材料四：
養(yǎng)育黃河流域文明的是一片密集的粉沙細土，這種泥土被稱為黃土，它覆蓋了從華北高原向東到大海的整個地面。一般認為，黃土是更新世時期的北風送來的，有些地方的黃土堆積得很厚，厚達二、三百英尺。由于其天然的肥力和吸水性，黃土不遜于世界上任何種植農(nóng)作物的土壤。而且，由于華北的降雨量不足，黃河流域同美索不達米亞、埃及和印度河流域一樣，沒有茂密的森林來阻礙只有原始的石頭工具的早期農(nóng)人。
------斯塔夫利阿諾斯《全球通史》。
材料五：
埃及所有現(xiàn)存遺跡中最著名者當推金字塔——龐大而簡練的塔形建筑?！趶募s公元前2770年到約公元前2600年的一個世紀中，總重量大約2500萬噸的石灰石從石崖上鑿采下來，修整、拖運和疊砌起來，建成了一系列所有金字塔中最著名和最雄偉的金字塔。在這些金字塔中，出類拔萃的毫無疑問是胡夫（法老，在希臘人中以齊阿普斯著稱）的金字塔，它以“完美的”坡面52度角升高至482英尺，使得塔頂高與塔的周長的關(guān)系猶如圓周率一般。希臘人在確定世界七大奇觀時，他們毫不猶豫地將“齊阿普斯”金字塔列為首位。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p64。
材料六：
……埃及神廟的特點是規(guī)模宏大。卡爾納克神廟長度約一千三百英尺，占地超過已修建的任何一座宗教建筑，僅其中央大廳就幾乎可容納歐洲的任何一座大教堂。廟內(nèi)使用的圓柱體積驚人，最大的一根高達70英尺，直徑超過二十英尺。據(jù)估計，每個柱頂可站立100人。
——羅伯特e勒納《西方文明史》p65。
[板書設(shè)計]。
特點：男耕女織、自給自足村社是小農(nóng)聚居地。
成因：私有制、鐵器、牛耕村社的三個特點。
成因。
政府組織。
一般特點。
歷史作用。
[訓(xùn)練設(shè)計]。
材料一：
“光榮啊，起源于大地的尼羅河！你川流不息，為的是使埃及蘇生！……你灌溉土地，使一切生物欣欣向榮。你生出大麥和小麥，好叫神廟里歡度節(jié)日?！?/p>
——古埃及《尼羅河頌》。
材料二：
——斯塔夫理阿諾斯《全球通史》。
請回答：
1、材料一中，埃及人熱情謳歌尼羅河的原因是什么？
2、美索不達米亞人的人生觀為什么帶有恐懼和悲觀色彩？試從地理環(huán)境角度予以解釋。
答案：
1、尼羅河定期泛濫，且水量穩(wěn)定，提供了充足的水源和肥沃的土壤，為埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的自然條件，促進了古埃及文明的發(fā)展。
2、反映了美索不達米亞自然環(huán)境的不安全。底格里斯河和幼發(fā)拉底河泛濫的時間和洪水量不可預(yù)見，兩河流域的居民經(jīng)常遭遇特大洪水的襲擊；美索不達米亞平原地勢開闊，無天然地理屏障，易遭外族入侵。
文明的教學(xué)設(shè)計篇三
1、通過文明禮儀班會課，使學(xué)生對文明禮儀有更明確的認識，體會到文明的重要性。
2、培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)在做起，從自我做起，從—點一滴做起，努力提高自己的文明修養(yǎng)。
3、人人爭做講文明，講禮貌的好學(xué)生。
提高學(xué)生對文明禮貌的認識。
：能適時適地適用文明語言及行為，養(yǎng)成良好的習慣。
1、收集禮貌用語和平時這方面做得好的典型事例。
2、搜集文明禮貌兒歌、歌曲。
3、布置中隊長組織各小隊隊員排練有關(guān)講文明、講禮貌方面的節(jié)目。
隊會形式。
小品表演、兒歌、講故事、歌曲等。
主持人（合）：為了讓每一個學(xué)生成為知書達禮的好少年，讓“文明之花”開在我們的校園。老師們，同學(xué)們，大家好！二年級2班“爭做文明禮儀小學(xué)生”主題隊會現(xiàn)在開始。
主持人甲：我們是祖國的小雛鷹，
主持人乙：文明之花在心中開放。
主持人甲：我們是21世紀的主人，
主持人乙：我們要做21世紀文明的`人。
主持人甲：做文明的人要有良好的行為，
主持人乙：做文明的人要有良好的習慣。
主持人甲：做到這些，需要克服許多困難，
主持人乙：做到這些，養(yǎng)成教育是關(guān)鍵。
下面先請大家欣賞小品“一張廢紙”。（第一小組學(xué)生表演，革除亂仍垃圾的陋習）。
主持人甲：這個小品故事就發(fā)生在我們身邊，希望同學(xué)們在笑過以后，能用實際行動給“文明”一個完美的答案。
主持人乙：講文明是我們隨時隨地可以做的，同學(xué)們，請看相聲“衛(wèi)生小標兵”。（第二小組學(xué)生表演，革除隨地吐痰的陋習）。
主持人乙：謝謝同學(xué)們的表演，無論在家里還是在學(xué)校，我們都應(yīng)該象他們一樣講文明，懂禮貌。
主持人甲：朝霞托著紅日，徐徐從東方升起。
主持人乙：一個光輝燦爛的日照灑滿大地。
主持人甲：小雛鷹飛得高，紅領(lǐng)巾，胸前飄，講文明，講禮貌。請欣賞歌曲《歌聲與微笑》。
主持人乙：優(yōu)美的歌聲引來百花開，少先隊員來爭做文明花。下面請同學(xué)們欣賞第四小隊表演的故事：“友好相處”（與同學(xué)之間要加強友好、團結(jié)、要助人為樂，互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，不為小事斤斤計較，更不能動手打人，罵人，不說粗話，臟話，待人禮貌、和氣。）。
主持人甲：親愛的同學(xué)們，身為學(xué)生就應(yīng)該遵守學(xué)校各項紀律，不但要做個愛學(xué)習、講衛(wèi)生、守紀律的好學(xué)生，還要做個講文明、懂禮貌的文明學(xué)生。我們開展的禮儀教育活動為中心的班會，其中語言美是文明的重要表現(xiàn)，下面我們集體拍手說兒歌。
同學(xué)們，都知道，禮貌用語記得牢。
見到老師同學(xué)問聲好。
分離時候別忘把手招。
影響別人，“對不起”，
回答要說“沒關(guān)系”
從小講文明，懂禮貌，
大家夸我是個好苗苗。
每天早晨起早點兒，胸牌領(lǐng)巾戴齊點兒。
見到老師禮貌點兒，打掃衛(wèi)生積極點兒。
樓道走路安靜點兒，上課聽講專心點兒。
發(fā)言聲音洪亮點兒，作業(yè)寫得工整點兒。
幫助同學(xué)熱心點兒，同學(xué)之間友善點兒。
接受批評虛心點兒，改正錯誤及時點兒。
益智游戲多玩點兒，課外好書多讀點兒。
愛護花草主動點兒，文明歌謠記牢點兒。
主持人甲：文明不僅表現(xiàn)在不隨地吐痰，不亂扔垃圾，說話文明，還表現(xiàn)在不亂花零錢，下面就請同學(xué)們欣賞小品“一元錢”。
主持人乙：講文明，是我們每一個少先隊員應(yīng)該做的，在我們的身邊，講文明的榜樣隨處可見，我們要“革除五陋習，塑造五形象”，爭做文明禮儀小學(xué)生。
讓我們同唱禮貌歌曲《老師，你早》。（晨風吹，陽光照，紅領(lǐng)巾，胸前飄，小朋友呀，歡歡喜喜進學(xué)校。見了老師敬個禮，見了同學(xué)問聲好，老師您好，同學(xué)你早，老師夸我有禮貌，老師夸我有禮貌。）。
主持人合：讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向美好的未來。下面請老師做總結(jié)。
文明的教學(xué)設(shè)計篇四
1、知道印刷術(shù)是中國古代勞動人民的一項偉大發(fā)明，理解印刷術(shù)對世界文化發(fā)展的促進作用。
2、了解印刷術(shù)的演變及其發(fā)明的過程，并通過動手實踐，體驗活字印刷術(shù)中蘊含著的聰明智慧。
3、學(xué)習評價歷史人物。
〖教科書分析。
參見第30～31頁。
〖教學(xué)準備。
1、為各小組準備一塊長條肥皂，兩塊約3厘米見方的肥皂（可先用細砂紙或蘸水在玻璃板上磨平）或同樣規(guī)格的土豆。
2、為各小組準備一把鑰匙或曲別針。
3、為各小組準備印油、刷子、紙。
〖教學(xué)活動及過程。
1、導(dǎo)入。教師引導(dǎo)：“造紙術(shù)發(fā)明400多年以后，隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展，我國又發(fā)明了被稱為‘文明之母’的印刷術(shù)?！苯處煱鍟?/p>
2、閱讀與討論。請學(xué)生閱讀和欣賞教科書第14頁的課文和插圖，并引導(dǎo)學(xué)生討論下面的問題。
雕版印刷是怎么回事？（印刷術(shù)的初級階段是雕版，即選擇質(zhì)地細密堅實的木材做成木板，把要印的字或畫用刀反著刻在木板上。印刷時，在木板上涂上油墨，然后將紙鋪在上面，用刷子輕輕一刷，再把紙揭下來，文字或畫就印在紙上了。）。
雕版印刷有什么好處？（可以反復(fù)使用多次，也就是說，可以印刷許多份同樣內(nèi)容的書籍。）。
雕版印刷有什么缺點？（制版費力費時，每一塊版只能印同樣的內(nèi)容。）。
3、閱讀與討論?！暗癜嬗∷⑹且粋€偉大的創(chuàng)造，一塊版刻好后，幾百、幾千、幾萬份同樣的作品就印出來了。這比手抄筆錄不知要快多少倍呢！但正如同學(xué)們討論中所提到的`，雕版印刷要一刀刀的刻，非常費時費力，有時一本書一刻就是幾年；如果刻錯一筆，整版就要報廢?；钭钟∷⑿g(shù)是中國古代勞動人民的又一項偉大發(fā)明，也是印刷史上的一個偉大飛躍。它的發(fā)明人就是北宋時期的畢?！闭垖W(xué)生朗讀教科書第15頁的`課文。教師可以讓學(xué)生針對“與雕版印刷相比，活字印刷的優(yōu)越性是什么”的問題自由發(fā)表意見。
教師說明：“最早的活字是用膠泥制成的。把規(guī)格相同的長方體的一端刻上反字，在火上燒硬，就制成了活字。印刷時在鐵板上鋪上松香，按需要將一個個活字碼好，用火加熱，使松香融化，待到松香冷卻后，一個個活字被固定住，版就制好了。印刷時在版上鋪好紙，涂上墨，一印就成了。需要印刷不同的內(nèi)容時，可以將松香加熱燒化，把字揀出來重新排版?；钭挚煞蛛x可拼合，十分方便。同紙的發(fā)明一樣，印刷術(shù)的發(fā)明大大加速了人類前進的腳步，所以被稱為‘文明之母’?！?/p>
4、體驗活動。各小組從雕版印刷和活字印刷中任選一種印刷方式，體驗不同的效果。教師將事先準備好的材料分配給每個小組，布置或者讓學(xué)生自己選擇要印刷的文字。
在體驗雕版印刷過程中，學(xué)生可用準備好的曲別針或鑰匙在長條肥皂平滑的一面刻字，其他的學(xué)生可以幫助涂印油，鋪紙，印刷。
在體驗活字印刷過程中，學(xué)生可把3厘米見方的肥皂塊當作活字，分別刻上不同的字，然后涂印油，鋪紙，印刷。
5、全班交流。每個小組展示自己小組的印刷成果。
6、教師總結(jié)。“我國北宋時期發(fā)明的活字印刷術(shù)是印刷史上的一場革命，它很快被傳播到世界各地，對于世界文明的傳播發(fā)揮了巨大的作用。從雕版印刷到活字印刷，中國人民以其天才與勤奮為世界科學(xué)與文明做出了無與倫比的巨大貢獻。在我國的歷史書上，對這一技術(shù)的發(fā)明者―――布衣畢，只有簡單的記載（在史書《夢溪筆談》中只有72個字的記載），但世界發(fā)明史上卻永遠不會忘記他的名字?！?/p>
布置家庭作業(yè)。
〖給老師的建議。
1、與造紙術(shù)的發(fā)明一樣，學(xué)生在學(xué)習本課題之前可能已經(jīng)知道，但不會有深刻理解，因此討論和體驗活動都是十分必要的。如果有條件，教師可以用兩個課時完成，讓學(xué)生能夠有比較深入的理解和體驗。
2、教師應(yīng)提醒學(xué)生，在制作雕版和活字時，刻字必須是反的。
3、應(yīng)特別要提醒學(xué)生注意安全，所選用的材料最好是肥皂和曲別針。
4、在講到畢時，教師可以適當提醒學(xué)生，許多對于人類社會發(fā)展具有重要意義的發(fā)明創(chuàng)造都是由普通的勞動者貢獻的，盡管他們很少甚至沒有在歷史上留下記錄，但同樣值得我們后人尊敬和感激。
〖家庭作業(yè)。
完成教科書第15頁的“我的體會”。
〖評價建議。
1、對學(xué)生的家庭作業(yè)給予評價。
2、觀察學(xué)生在課堂討論和體驗活動中的表現(xiàn)并做記錄。
文明的教學(xué)設(shè)計篇五
《文明從我做起》是人教課標版小學(xué)四年級上冊第四單元主題五的內(nèi)容。教材編排體現(xiàn)了品德與社會的生活性、開放性、活動性。教材內(nèi)容分為三部分：第一部分是開展體驗文明活動部分；第二部分是交流“文明使者”的經(jīng)驗；第三部分是總結(jié)部分?！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》強調(diào)：待人有禮，說話文明。小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成講文明講禮貌的好習慣。本課內(nèi)容目的在于通過開展體驗交流活動，讓學(xué)生在活動中注意自己的言談舉止、行為表現(xiàn)，增強社會公德意識，做個講文明、講禮貌的文明少年。
學(xué)情分析。
學(xué)生對學(xué)習本節(jié)課內(nèi)容不是很陌生，都是生活中常接觸的事，所以在學(xué)習中我設(shè)計了從生活中出發(fā)的題材，學(xué)生比較容易接受理解，從而激發(fā)學(xué)生的參與的積極性，大大地提高了課堂效率。大部分同學(xué)都養(yǎng)成了良好的文明習慣，但在日常行為中仍需加強。
教學(xué)目標。
知識與技能：
1、知道小學(xué)生在公共場所的各項文明禮儀。
2、在公共場所自覺遵守小學(xué)生文明禮儀。
過程與方法：
以學(xué)生為主體，以小組為單位指導(dǎo)學(xué)生想一想，說一說等形式，提高學(xué)生自覺遵守公共場所文明禮儀的能力，養(yǎng)成自覺遵守文明禮儀的習慣。爭當文明使者。
情感、態(tài)度與價值觀：
激發(fā)學(xué)生在生活中注意自己的言談舉止，遵守社會公德，做個講文明，有禮貌的文明少年。
教學(xué)重點和難點。
指導(dǎo)學(xué)生在生活中注意自己的言談舉止，遵守社會公德，做個講文明、有禮貌的文明少年。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1、今天，老師給大家?guī)砹藘晌恍∨笥?，看看你們喜歡哪個？
2、播放錄像。（一是一位少先隊員看到校園里的紙片主動拾起丟到垃圾桶里；二是一個小孩子在公共汽車上大聲喧嘩。）。
3、看了錄像，你喜歡那個小朋友？并說說為什么？
4、作為二十一世紀的青少年，你想做一個講文明的少年嗎？
二、小組自主合作，體驗文明。
1、現(xiàn)在，我們來進行一個活動，老師出示圖片（圖片上分好各個任務(wù)：去影劇院；去公園；去商場；升旗時；在公交車上；去鄰居家做客；家里來客人。）。
2、自由組合小組，每組7人，共7組。每組派一人來抽簽。
3、根據(jù)所抽任務(wù)，小組展開討論，在這樣的場合如何去做，該說些什么話比較恰當?shù)皿w有禮。教師巡視作適當?shù)闹笇?dǎo)。
4、全班分小組展示，可以說感想，可以小組表演，看誰的行為語言得當，看誰完成的任務(wù)最好。
5、學(xué)生互評，評選出“文明使者”小組。
三、交流體驗，分享文明。
1、小組“文明使者”交流。（說說完成任務(wù)的經(jīng)過，感想）。
2、選取不同類型的學(xué)生作品通過幻燈機展示出來，組織學(xué)生學(xué)習、交流，談?wù)勛约旱捏w會。
3、總結(jié)強調(diào)在公共場所應(yīng)該怎么做。
4、完成第69頁空白，并展示，對做得好的學(xué)生加以表揚肯定。
四、拓展升華，深化主題。
1、說說你平時見到的或自己做到的文明行為。
2、說說怎樣才能成為一個講文明有禮貌的人？
3、學(xué)習《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并讓學(xué)生說說在什么情況下注意遵守公共場所秩序和公德。
5、師生總結(jié)：在平時的日子里，時時、處處按“文明使者”的標準要求自己，你會發(fā)現(xiàn)，我們都會成為文明使者。
五、課外延伸，實踐文明。
從我做起，從身邊的事做起，爭做社會文明的小公民。
板書設(shè)計。
去影劇院??????去公園。
去商場???????升旗時。
在公交車上?????去鄰居家做客。
家里來客人。
遵守公共秩序，講文明，有禮貌，我是“文明使者。
4.《愛護公物，從我做起》主題班會。
6.教學(xué)設(shè)計格式。
文明的教學(xué)設(shè)計篇六
活動實施方案為進一步使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約，文明就餐的良好習慣，培養(yǎng)學(xué)生愛惜糧食、守秩序、懂文明的優(yōu)良品質(zhì)，教育引導(dǎo)學(xué)生從文明細節(jié)做起，規(guī)范言行，摒棄陋習，崇尚禮儀，切實提高師生素質(zhì)和學(xué)校公共文明程度，營造健康文明氛圍，樹立良好學(xué)校形象，我校決定開展“文明餐桌從我做起”活動。特制訂本實施方案。
一、活動主題。
文明餐桌，從我做起。
二、活動目的。以提高小學(xué)生文明素質(zhì)和社會文明程度為目標，以“不亂扔剩飯菜、有序文明就餐”為標準，大力普及餐桌文明知識、推廣餐桌文明禮儀和文明用語，倡導(dǎo)節(jié)約用餐行為、從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)。
為了加強對學(xué)?！扒趦€節(jié)約，文明餐桌”活動的落實，指導(dǎo)學(xué)校開展“文明餐桌”活動，確?；顒尤〉贸尚А１拘３闪㈩I(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：張西平。
副組長：王琦、杜艷、趙曉愛、候冬梅、王勝奇。
成員：各班主任、年級組長。{小學(xué)生文明餐桌勤儉節(jié)約制度規(guī)定}.
四、活動安排。
(一)宣傳發(fā)動階段：各班要倡導(dǎo)節(jié)約節(jié)儉美德，普及餐桌文明知識，明確“文明餐桌”的標準就是“不亂扔剩飯菜、有序文明就餐”，為全面開展“文明餐桌”行動做好思想發(fā)動。號召學(xué)校師生積極參與到“文明餐桌”行動中來，并通過自己向親朋好友進行更廣泛的倡導(dǎo)發(fā)動。
2.各班要有一名“文明餐桌”行動監(jiān)督員，接受培訓(xùn)，講文明用語，主動引導(dǎo)學(xué)生文明就餐。3.學(xué)校安排勸導(dǎo)員及時跟蹤各班級“文明餐桌”開展情況，并列入“每周禮儀”和“八項常規(guī)評比”，每周進行一次反饋。
(三)總結(jié)評比階段：各班認真總結(jié)“文明餐桌”行動經(jīng)驗做法，不斷探索完善創(chuàng)建“文明餐桌”的辦法。提倡對于行動積極、效果明顯，示范作用突出的班級和個人予以表彰。
五、活動形式。
1.國旗下講話：《勤儉節(jié)約，文明就餐》。
2.主題班隊會：《文明餐桌，從我做起》。
3.大隊部發(fā)起倡議，發(fā)放倡議書和《致家長的一封信》。
4.利用紅領(lǐng)巾廣播站——宣讀倡議書和說明餐桌上的文明禮儀。
5.文明餐桌評比活動。
6.各班出一期“文明餐桌”主題黑板報。
7.衛(wèi)生室開展一次“文明用餐與健康”的主題講座。
六、活動要求。{小學(xué)生文明餐桌勤儉節(jié)約制度規(guī)定}.
1.為確保這一活動落在實處，學(xué)校成立了相應(yīng)的組織機構(gòu)，落實責任、精心組織，確?；顒禹樌_展。
2.學(xué)校要召開動員會，廣泛發(fā)動，深入宣傳加強學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系和溝通。
3.學(xué)校要貼近學(xué)生實際，使他們能理解、能學(xué)習、能提高，真心實意的變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動。發(fā)揮他們體育與健康、品德與生活、品德與社會學(xué)科的重要作用。
縣前小學(xué)、3、9。
文明的教學(xué)設(shè)計篇七
隊會目的1、讓學(xué)生知道新世紀的小學(xué)生應(yīng)該知禮儀、懂禮儀，學(xué)會友好交往，快樂地與人相處。2、培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),根據(jù)自己的禮儀認知能力道、道德判斷能力,在具體的環(huán)境具體情況下作出最佳判斷,并作出相應(yīng)的符合禮儀的行為。3、幫助學(xué)生樹立正確的人際交往意識,提高學(xué)生的社會交往能力?；顒觾x式1、宣布活動主題。2、報告人數(shù)。3、出旗唱隊歌。4、中隊長講話。5、中隊會活動經(jīng)過。6、輔導(dǎo)員講話。7、呼號。8、腿旗。9、宣布活動結(jié)束。隊會過程活動程序：??一、隊儀式???整理隊伍，報告人數(shù)（中隊長下口令：全體立正，各小隊整隊，報告人數(shù)。）小隊長整隊，報告報告完畢后，中隊長向輔導(dǎo)員報告?！皥蟾嬷嘘犦o導(dǎo)員，本中隊原有51人，實到51人，活動一切準備就緒，請求活動開始。輔導(dǎo)員：“接受你的報告，活動可以開始了，并祝我們的活動取得圓滿成功?！背銎?（全體立正，旗手、護旗手出列。）放出旗曲?唱隊歌?請坐中隊長宣布中隊活動正式開始。二、中隊會活動經(jīng)過一)學(xué)生韻律操《彎腰歌》：主持人1：有一種語言是神奇的，它的熱情能使冰山融化！主持人2：有一種行為是魅力的，它像紐帶能使溝壑變虹橋！合：它們就是我們在日常生活中使用文明用語和禮儀行為。主持人3：文明從我做起，從身邊做起，請欣賞美的韻律，相信你的身心更愉悅，你的行為會更美?。憾菲鞔疅鞒秩?：請欣賞樂器串串燒三）互動環(huán)節(jié)神秘語言主持人3：古老的中國是文明的國度，現(xiàn)代社會的中國更是個禮儀之邦，從孔子的學(xué)《禮》到我們現(xiàn)在的日常交往，禮儀都扮演著奇妙的角色。主持人4：人們都說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”下面就請同學(xué)們來想一想，是哪些文明用語來裝點著我們的生活，溫暖著彼此的心？下面進入“神秘語言”環(huán)節(jié)，請考官出題，請隊員舉手回答。（“神秘語言”環(huán)節(jié)是出題人提出語境或場合，請同學(xué)們說出禮貌用語的四個情景。）主持人1：當你在街上不小心撞倒了一位小姑娘，她馬上就要哭了，但只要你將她挽起并在耳邊說出那神奇的語言，小姑娘可能會馬上小雨轉(zhuǎn)多云在到晴了。請問，你當時說了些什么？主持人2：你在公共汽車上由于急剎車撞到了一位叔叔的身上，而且還踩了人家锃亮的皮鞋，叔叔原本要向你發(fā)火的，但是你說出了那神奇的語言，叔叔發(fā)怒的臉色轉(zhuǎn)問平淡，并說：“沒有關(guān)系”請問你說了些什么話？主持人3：假如你家里來的客人即將離開，你說出了那神奇的語言，客人微笑著向你招手并配有表揚，請問你當時說了些什么神奇的語言？主持人4：當你在學(xué)校遇到了麻煩，同學(xué)熱心的幫助了你，你說出了那神奇的語言，你的同學(xué)微笑著對你說：“不用客氣，有事盡管找我！”請問你說出了哪些神奇的語言？主持人4：我們班的同學(xué)們真的是很棒，都會在不同的場合和情況下使用文明禮儀用語。四）相聲表演?主持人1：在生活中我們也要遵守文明禮儀，這樣才能受人尊重。這不，在我們的身邊就有這樣的孩子。請欣賞相聲表演《說話的學(xué)問》。五）觀看錄像，《文明就在身邊》主持人2：我知道我們大家都是“禮”性人，在我們的校園、家庭和社會上怎樣做才算是一位文明禮儀的好少年呢？讓我們靜下心來看看吧！六）舞蹈《咚巴啦》主持人1：舞蹈是一種藝術(shù)，美化我們的生活，也傳遞著人類的文明。請欣賞舞蹈《咚巴啦》七）快板《文明禮儀要牢記》主持人3：金秋颯爽，陽光燦爛主持人4：309班，歡歌展現(xiàn)主持人3：共暢文明，禮儀相伴主持人4：竹板一打心情好，讓我們把文明講一講。請欣賞快板《文明禮儀要牢記》八）兒歌《從我做起來》主持人1：文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。主持人2：毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！主持人3：同學(xué)們讓我們?yōu)樯鐣奈拿髯鳇c事吧！請發(fā)揮你聰明才智設(shè)計精美的宣傳。（同學(xué)門開始為不同的地點設(shè)計標語，讓我們把他們帶到大街小巷去。主持人1：請全體對員齊唱《從我做起來》，讓我們的禮儀之歌響徹寰宇，我們的文明行為如歌要讓大地綠起來，要讓天空藍起來，要讓江河清起來，要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要想環(huán)境好起來，人人從我做起來。九）表演結(jié)束主持人1：禮儀是歌，一首煥發(fā)向上的歌；主持人2：禮儀是詩，一首沒有結(jié)尾的詩；主持人3：禮儀是泉，一股清澈透亮的泉；主持人4：遵守禮儀，是你生活中的亮點；主持人1：學(xué)會禮儀，說明你正走向成熟。主持人2：孔融讓梨敬父母主持人3：黃香暖被教育人??????????????主持人合：中國禮儀代代傳主持人1：如果禮儀已經(jīng)在你心中成長，那么用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養(yǎng)！主持人2：在它茁壯成長的同時，我們也在成長！
主持人合：本次中隊會到次結(jié)束，下面請輔導(dǎo)員講話。
三、輔導(dǎo)員講話。
輔導(dǎo)員講話：社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈力吧！
四、呼號。
輔導(dǎo)員領(lǐng)呼：“準備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”
全體少先隊員：“時刻準備著！”
五、退旗（全體隊員敬禮）
中隊長上場，現(xiàn)在退旗，請全體少先隊員起立，敬禮。
六、宣布活動結(jié)束。
文明的教學(xué)設(shè)計篇八
師：同學(xué)們。大家好!中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓禮儀之花常開心中，把文明之美到處傳播!
現(xiàn)在我宣布：二年一班《禮儀在我心中》主題班會現(xiàn)在開始。師：首先，我們來一場文明禮儀知識搶答，請同學(xué)們說出下面的做法是對的，還是錯的。
占小便宜。
使用文明用語。
師：原來，同學(xué)們知道這么多文明禮儀的知識啊!真不愧是文明古國、禮儀之邦的小學(xué)生!
下面我們就來一場文明禮儀大檢查吧!請同學(xué)們仔細回想一下，在平常的生活中，你發(fā)現(xiàn)了哪些不文明的行為?說給大家聽一聽吧!這回我們要比一比，看看哪個同學(xué)是火眼金睛，最能發(fā)現(xiàn)不文明的行為!(同學(xué)發(fā)言)。
采訪一：當你想向同學(xué)借筆的時候，你該怎樣說，怎樣做呢?
采訪三：看到老奶奶提著很沉的東西從你身邊走過，你會怎樣做?
主持人：你真是個尊敬長輩的好孩子!其實，在我們班，有很多講文明、懂禮貌的好學(xué)生。
下面請同學(xué)們說一說，你發(fā)現(xiàn)的、我們班最講文明、懂禮儀的同學(xué)吧!(同學(xué)發(fā)言)。
主持人：是啊，我們班有這么多講文明懂禮儀的好同學(xué)!因為，我們是祖國的未來，我們是祖國的希望，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)要靠我們，建設(shè)社會主義文明國家，也要靠我們。
同學(xué)們，我們種下一種行為，收獲一個習慣;種下一種習慣，收獲一個品格。讓我們把文明禮儀“十要、十不要”時刻放在心上，用它來約束自己的言行，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學(xué)生。讓我們插上文明禮儀的翅膀，飛向藍天，飛向美好的未來。
文明的教學(xué)設(shè)計篇九
1.認識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。
2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的`奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習能力，養(yǎng)成自學(xué)習慣。
重點：青銅器的高超工藝
難點：青銅文明
講述法、問題討論法
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入
師：20xx年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，20xx年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準進入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊嚴的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢？我們今天一起來學(xué)習第五課《燦爛的青銅文明》。
師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：
1.青銅器是如何發(fā)展、演變的？（提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的。
2．青銅器制作有何特點？
青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器；夏朝：種類逐漸增多；商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些？教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。
這一時期發(fā)達的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
第二大組問題
1．夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
2．畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)？
學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備（品種），已知道選種、施肥和治蟲害（技術(shù)），西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行生產(chǎn)（工具），提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具？青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點？青銅器堅硬、鋒利，說明人類進入青銅時代是巨大進步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了（品種），還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場（方式）。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。
討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么課題要以“青銅”作為當時文明的象征呢？青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢？
奴隸的悲慘生活
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié)：我們較詳細地學(xué)習了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。
青銅器的高超工藝
1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活
文明的教學(xué)設(shè)計篇十
1、了解歷史上不同領(lǐng)域的有代表性的偉大人物。
2、初步感受一些文明巨星的思想和品德，崇敬他們?yōu)槿祟愇拿魉鞒龅慕艹鲐暙I，學(xué)習他們?yōu)槿祟愇拿鬟M步而奮斗的精神品質(zhì)。
3、培養(yǎng)資料搜集、整理和初步分析能力。
2學(xué)情分析。
3重點難點。
引領(lǐng)學(xué)生感受巨星的風采和他們對人類文明進步所作出的貢獻。
4教學(xué)過程。
活動1【導(dǎo)入】。
（一）圖片導(dǎo)入：同學(xué)們，你們聽說過杜莎夫人蠟像館嗎（出示圖片），這是一家位于英國倫敦的蠟像館，它在世界各地都有分館，蠟像館里擁有眾多世界名人的蠟像（出示巨星蠟像），他們中間有影視明星、歌唱家、科學(xué)家、思想家、政治家，可謂是眾星云集。今天老師也要帶領(lǐng)大家參觀一個眾星云集的展覽館，現(xiàn)在我們有幸邀請到這個展覽館最優(yōu)秀的講解員，為我們?nèi)探庹f。
活動2【活動】文學(xué)展館。
講解員：各位同學(xué)上午好，我是講解員劉懿瑩，歡迎大家來到巨星展覽館，首先我們要參觀的是詩歌展區(qū)，這里正在進行一場詩歌創(chuàng)作比賽，你們看選手們都已經(jīng)上場了。
1詩歌展區(qū)：六位學(xué)生分別扮演唐代六位詩人并吟誦他們的作品，賀知章《詠柳》、杜甫《春夜喜雨》、李白《春夜洛城聞笛》、白居易《錢塘湖春行》。
講解員：同學(xué)們，通過他們的對話你能準確說出他們分別扮演的都是哪些詩人嗎？（學(xué)生舉手回答）。
2故事展區(qū)：
聰明的烏鴉伊索寓言。
堅定的錫兵格林童話。
小紅帽。
狐貍和葡萄安徒生童話講解員：每天上午十點半，隔壁的小劇場有一個小小的舞臺劇要上演，現(xiàn)在時間剛剛好，大家趕緊入場，好戲要開始啦。
學(xué)生表演《伊索寓言》中《狼和小羊羔》。
活動3【活動】藝術(shù)展館。
音樂展區(qū)：講解員：這首曲子大家是不是很熟悉呢？掌聲歡迎我們的演奏家吧，（演奏家上臺為大家介紹貝多芬及《致愛麗絲》）。
名畫展區(qū)：（展示名畫）講解員：美妙的音樂為我們的生活增添了許多樂趣，但是美好的時光總是容易流逝，于是藝術(shù)家們就用五彩的`畫筆和精致的刻刀留住難忘的瞬間，最近正好有一批舉世聞名的繪畫和雕塑作品在我們展館展出，請大家隨我一起去欣賞吧（展示名作欣賞），除了這些聞名已久的作品之外，我們展區(qū)還陳列了一些新晉畫家的作品，大家看，這些作品風格各異，（依次介紹作品）。
影視展區(qū)：欣賞完具有靜態(tài)美的繪畫和雕塑，接下來我們一起參觀具有動態(tài)美的影視展區(qū)吧，現(xiàn)在這個展區(qū)正在舉行“紀念大師卓別林”的影視展覽活動，同學(xué)們你們看過卓別林的影視作品嗎？讓我們通過一段精彩的視頻來了解這位好萊塢喜劇大師吧美好的是時光總是過得很快，今天我們的文藝展覽館之旅就到此結(jié)束，如果你們對我的講解滿意的話，請登錄我們展區(qū)的網(wǎng)站為我點贊，我是講解員劉懿瑩，謝謝大家。
活動4【作業(yè)】總結(jié)。
同學(xué)們，通過這次參觀你們都收獲了些什么呢？今天我們在展區(qū)見到的這些文學(xué)巨匠、藝術(shù)大師為人類文明的進步做出了杰出的貢獻，這一點是非常值得我們崇敬?；仡櫲祟愇拿鞯陌l(fā)展歷史，其實文明的巨星遠遠不止這些文學(xué)巨匠、藝術(shù)大師，還有許多其它領(lǐng)域的偉人們，他們同樣以杰出成就和英雄氣概，推動了人類文明的進程，同學(xué)們，你覺得還有哪些巨星也應(yīng)該被陳列在這個展館呢，試著給展區(qū)的管理者寫一封信，說說你的想法吧。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十一
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、感受文中的形象。
3、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：理解文中抒發(fā)的情感。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習本文培養(yǎng)自己熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，理解文中抒發(fā)的情感。
教學(xué)難點：感受文中的`形象。
第一課時。
教學(xué)重點：整體感知文意。
一、導(dǎo)入課堂：
教師播放電影《上甘嶺》插曲《一條大河》引入課堂。
二、作家作品：
劉元舉，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會常務(wù)理事、鴨綠江文學(xué)月刊社主編、社長。主要作品：小說集《人情》，散文集《西部生命》、《上帝廣場》、《表述空間》、《沒有初戀》，紀實文學(xué)集《黃河悲歌》，既是長篇《親情鋼琴夢》《鋼琴時代》等。
三、整體感知文意：
1、學(xué)生初讀課文解決文中的生字詞。
2、齊讀全文或指名朗讀。
3、引導(dǎo)學(xué)生劃分文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生以小組為單位結(jié)合自讀試劃分課文結(jié)構(gòu)，教師引導(dǎo)歸納：
本文可分為三部分：
第一部分（1-2）自然段，回憶童年往事，表現(xiàn)我們對文化生活的渴望。
第二部分（3-7）自然段，我對一條大河這首歌的初步接觸。
第三部分（8-17）自然段，聽朗朗的演奏，真正了解了這首歌包含的思想感情。
四、再讀全文，體會文中的情感：
五、找出文中你認為寫得最精彩的句子摘抄下來。
六、教師小結(jié)課堂。
第二課時。
教學(xué)重點：課文研習與問題探究。
一、復(fù)習導(dǎo)入。
二、引導(dǎo)學(xué)生探究下列問題。
2、否像《一條大河》的作者那樣，由《黃河頌》、《長江之歌》或其他歌唱祖國、中華民族的歌曲引發(fā)過某種親切、深情的感受？如果有這種體驗，說給老師和同學(xué)聽聽。
學(xué)生以小組為單位討論交流后發(fā)言，教師引導(dǎo)，師生共同梳理歸納。
三、引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主旨。
四、遷移訓(xùn)練：
再聽《一條大河》，選擇演繹一首你印象最深的歌唱祖國、民族的歌曲。
五、教師小結(jié)課堂。
第三課時。
教學(xué)重點：把握文章寫作特點，借鑒寫作技法。
一、復(fù)習導(dǎo)入。
二、把握文章的寫作特點。
引導(dǎo)學(xué)生討論交流歸納，舉例說明：
有條不紊、層層深入地表現(xiàn)中心。作者想要表達的情感是愛國或民族情感，但作者一開始并沒有點明這一點，而是先說自己小時侯對看電影的喜愛，從而引出了《一條大河》這首歌曲，然后細致描寫了聽朗朗演奏這首歌曲時的感受，最后才點明了中心：世界各地都有華人，我相信所有的華人都會為一條大河而動情的。
三、體會文章的語言特色。
1、師生共同討論交流，梳理文章的語言特點：
語言充滿激情。如描寫朗朗演奏那部分，既有細膩的描寫，又有充滿感情的抒情、議論，顯示了作者駕馭語言的高超能力，和對音樂的獨特理解，讀后令人難忘。
2、選擇自己最喜歡的段落，有感情地朗誦。
小組內(nèi)選出代表在班內(nèi)交流，教師評價，鼓勵優(yōu)秀。
四、說說本文對我們的寫作有什么啟示？
教師引導(dǎo)：詳略得當?shù)臄⑹觯瑢χ攸c部分的細致描寫，都值得我們在寫作中借鑒。
五、教師總結(jié)全文。
六、作業(yè)布置：
1、完成配套練習冊相關(guān)內(nèi)容。
2、書面完成課后練習第三題。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十二
1.5知道禮貌是文明交往的必要前提，掌握基本的交往禮儀與技巧，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣。
2.6體會和諧的共同生活需要相互寬容和尊重。
1，知識與能力。
認識禮貌是文明交往的必要前提，學(xué)會使用禮貌用語，掌握基本的交往禮儀與技巧。學(xué)會與人溝通的技巧，提高交往能力。
2，情感態(tài)度，價值觀。
感受文明交往的重要性，學(xué)習交往的禮節(jié)和技巧，學(xué)會與人交往，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系。
七年級學(xué)生的心理尚未成熟，對什么是文明交往、如何文明交往還不清晰，行為規(guī)范處在形成之中，缺乏對文明交往的重要意義的認識以及文明禮貌的技能技巧;情感上，初中生正值青春期高峰階段，生理心理的發(fā)展使他們逐漸擺脫幼稚走向成熟，其中交往需求的日漸強烈就是這種成熟的突出標志之一;生活背景方面，積極交往是社會化的需要。
如何做到文明交往。
禮貌是現(xiàn)代文明社會的必背名片。
課前五分鐘播放歌曲《北京歡迎你》，可以讓學(xué)生跟唱，烘托氣氛。
生：略。(如果學(xué)生答不出來，師引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察圖片)。
師：是的，他等候來自世界各地的運動員，特別是一些著名的運動員，以獲得這些運動員的簽名。幾天下來，他獲得的簽名超過了400個。于是，記者就去采訪他，發(fā)現(xiàn)魯致遠雖然外語學(xué)得不多，但是他膽子比較大，又喜歡和別人交流，十分討人喜歡。這說明了他非常善于(“交往”)(“文明交往”)。
今天我們就一起來聊一聊與交往、文明交往有關(guān)的一些話題。(點出課題：文明交往)。
(板書)交往的重要性:.
(1)在與他人的交往中能獲得知識、友誼、信任和肯定。人的基本需要。
(2)找到自己的位置，從而產(chǎn)生歸屬感、安全感。
教師問，這些同學(xué)調(diào)查得怎么樣?那么你們愿不愿意就此失敗?
請同學(xué)們小組合作,激發(fā)你的潛能,將調(diào)查進行下去…..
問:第一組同學(xué)失敗而后面同學(xué)成功的原因是什么?
學(xué)生回答:(略)。
教師總結(jié):正所謂“禮到人心暖，無禮討人嫌?！薄绷佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！?/p>
學(xué)生回答：(略)。
教師總結(jié)：
(1)尊重他人，平等對待他人是做人的基本道德。
(2)學(xué)會交往首先要懂得尊重，學(xué)會尊重。
(3)希望得到他人的尊重，首先要尊重他人。
學(xué)生回答：
(1)禮貌能表現(xiàn)出一個人的文化內(nèi)涵和良好修養(yǎng)。
(2)禮貌能夠增添一個人的風采和魅力。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在平時的交往中禮貌用語往往會成為拉近你我距離，打開心扉的橋梁，請同學(xué)們展示禮貌用語小卡片，并張貼於學(xué)習園地。
聯(lián)系實際,談?wù)勀阍诮煌^程中的成功事例,與同學(xué)們分享你的交往秘訣.
提示：
1)可以敘述你在校內(nèi)、班中與同學(xué)交往的成功事例。
2)也可以敘述你與你家庭成員、親戚朋友相處的事例。
3)你還可以敘述你與其他人員的成功交往事例。
教師總結(jié)：真誠坦率的人最容易受到信任;。
(板書)正直勇敢的人會贏得尊重;。
謙遜寬容的人總是廣受歡迎;。
善于聆聽的人，朋友將為你敞開心扉;。
熱情開朗的人縮短了與他人的距離;。
樂觀幽默的人能為朋友帶來快樂;。
細心體貼的人會收獲朋友的感激;。
彬彬有禮的人會在新的環(huán)境中暢通無阻;。
堅持原則的人會令人佩服。
教師承接，在社會交往中，遇到的并不多是朋友，與陌生人交往，我們應(yīng)注意些什么呢?
出示漫畫，你遇上這樣的情況你會怎么做?
學(xué)生回答，教師總結(jié):要學(xué)會遠離和拒絕虛偽、欺詐和不懷好意的人。
在交往中，我們要以尊重為前提，禮貌為名片，講究技巧做一個文明交往的中學(xué)生。
a、今天有許多老師來我校上課、聽課，在校門口，有位老師向你問路時……。
b、上體育課時，有為同學(xué)不小心將足球踢到了你的頭上……。
c、數(shù)學(xué)考試時，你的朋友要求你將答案寫在紙條上傳給他，你會……。
d、在食堂里，你的同學(xué)忘記帶飯卡了，你會……。
e、在回家的公交車上，你好不容易等到了一個座位，這時上來一位老大爺，你會……。
f、回家后，你發(fā)現(xiàn)母親患了重感冒，卻在準備晚餐時，你會…..
通過今天的學(xué)習，談?wù)勀阌泻问斋@?
教師小結(jié)：看來同學(xué)們已懂得一些文明交往的知識和技巧，但重要的是應(yīng)該落實到行動中去，下面請同學(xué)們欣賞一段廣告。
奧運雖然落下了帷幕，但并不意味著文明會離我們，我們?nèi)孕栳尫盼拿鞯牧α?，使我們在人生交往的道路上越走越寬?/p>
中秋節(jié)就要到了，在這個團圓的日子里，請你以小主人的身份邀請你的爺爺奶奶、外公外婆等親戚到你家團聚，共度佳節(jié)。
附：1。
小品表演。
學(xué)生1：喂，老頭!填份調(diào)查表。
扮演老大爺者：(怒目相視，頭也不回地走了)。
學(xué)生2：(畏畏縮縮的)小姐，小姐，填、填份調(diào)查表。
扮演女大學(xué)生的學(xué)生：誰是小姐，請不要打擾我。
學(xué)生1：看來今天沒戲了，還是算了吧!
文明交往。
一，交往的重要性:社會交往是人的基本需要.
(1)在與他人的交往中能獲得知識、友誼、信任和肯定人的基本需要。
(2)找到自己的位置，從而產(chǎn)生歸屬感、安全感。
二，文明交往的藝術(shù)。
(1)尊重--前提，禮貌---名片。
(2)真誠坦率正直勇敢。
謙遜寬容善于聆聽。
熱情開朗樂觀幽默。
細心體貼彬彬有禮。
堅持原則。
(3)學(xué)會拒絕遠離。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十三
一、復(fù)習導(dǎo)入。
二、引導(dǎo)學(xué)生探究下列問題。
2、否像《一條大河》的作者那樣，由《黃河頌》、《長江之歌》或其他歌唱祖國、中華民族的.歌曲引發(fā)過某種親切、深情的感受？如果有這種體驗，說給老師和同學(xué)聽聽。
學(xué)生以小組為單位討論交流后發(fā)言，教師引導(dǎo)，師生共同梳理歸納。
三、引導(dǎo)學(xué)生概括文章的主旨。
四、遷移訓(xùn)練：
再聽《一條大河》，選擇演繹一首你印象最深的歌唱祖國、民族的歌曲。
五、教師小結(jié)課堂。
第三課時。
教學(xué)重點：把握文章寫作特點，借鑒寫作技法。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十四
文明一詞有著深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代文明與古代文明有所差別，廣義的現(xiàn)代文明學(xué)生們都能夠理解，本課涉及到的古代青銅文明學(xué)生很難理解，尤其是青銅怎么和文明聯(lián)系在了一起。
[教學(xué)課題]。
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文明的教學(xué)設(shè)計篇十五
1、在環(huán)境保護形勢日益嚴峻的今天，開發(fā)旅游業(yè)是順應(yīng)環(huán)保政策的明智之舉，也是大力發(fā)展經(jīng)濟的“無煙工業(yè)”。那么，如何在旅游中重視環(huán)保，如何在出游中實現(xiàn)環(huán)保就更顯得尤為重要了。
2、五年級的學(xué)生對許多事情都有自己獨特的見解，學(xué)會了自己安排時間和活動。本節(jié)課讓學(xué)生自己安排環(huán)保出游計劃，設(shè)計文明提示語活動，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，讓他們樂于參與，善于協(xié)作。
教學(xué)目標。
1、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，學(xué)會綠色文明出行。
2、學(xué)生自主探索、總結(jié)，加深他們在實際出行中對“綠色”“文明”的正確理解。
3、通過本科的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、積極的人生態(tài)度。
設(shè)計。
1、能夠樹立環(huán)保意識，學(xué)會在出游中做到“綠色”“文明”。
2、學(xué)生通過展示自己的出行建議與設(shè)想，評選出他們認為最優(yōu)質(zhì)的綠色出行方案。
3、設(shè)計文明標語，參與到實際生活中，學(xué)會處理旅行中的不文明現(xiàn)象，用優(yōu)美的語言、樂觀的精神去感染身邊的人。
教學(xué)過程。
一、暢談出行。
1、（出示著名景區(qū)圖片）。
“世界那么大，我想去看看?！毙蕾p美麗的風景，了解風土人情，獲得新鮮的體驗，學(xué)習多元文化，是旅游帶給人們的豐富內(nèi)涵和美好感受。
2、在出游的途中，都有哪些新鮮的見聞與大家分享呢？
（學(xué)生暢談自己的出游見聞）。
二、倡導(dǎo)綠色出行。
1、旅游業(yè)有“無煙工業(yè)”的美譽。在這種消費方式中，我們應(yīng)倡導(dǎo)綠色出游。
“綠色“一詞，你是怎么理解的呢？
（學(xué)生著重理解“綠色”一詞的含義）。
2、那么，你在旅行途中是如何進行綠色出游的呢？
3、學(xué)生小組討論總結(jié)最佳的“綠色出行”方案。
學(xué)生匯報。
教師總結(jié)。
4、同學(xué)們，你認為綠色出行在我們的.生活中有什么意義嗎？
三、倡導(dǎo)文明出行。
（學(xué)生暢談自己的設(shè)想）。
2、為了杜絕這些行為，管理部門準備設(shè)立標語牌。（圖片展示）。
下面的不文明行為，你在旅游中見過嗎？請仿照下面的示例，在空白處填上合適的標語吧！
（學(xué)生創(chuàng)作自己的文明小標語）。
3、回顧自己在旅游中的所見所聞，你還發(fā)現(xiàn)了哪些不文明行為，說說這些行為對環(huán)境造成的破壞。
（學(xué)生暢談不文明現(xiàn)象的危害）。
四、學(xué)以致用，身體力行。
1、學(xué)校要組織一次野外考察活動，請你和同學(xué)們集思廣益，制定一個綠色出行計劃吧！
（小組討論制定計劃）。
2、展示計劃，評選出優(yōu)質(zhì)方案。
（學(xué)生討論，總結(jié)出綠色小貼士）。
五、殷切寄語，踐行環(huán)保。
我們的祖國幅員遼闊，風景優(yōu)美，希望同學(xué)們飽覽祖國大好河山的同時，別忘了保護環(huán)境，做到“綠色、文明”出行。
美好的風光照片讓學(xué)生精神愉悅，很自然的便想起了自己的出行體驗。
深化綠色出行的意義，加深學(xué)生的環(huán)保意識。
深化文明出行的意義，加深學(xué)生的文明意識。
學(xué)以致用，身體力行，實踐綠色文明出行。
祖國山河壯美無限，
更需綠色文明相伴。
文明的教學(xué)設(shè)計篇十六
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、有感情、流利地朗讀課文，體會作者的思想感情，掌握生字詞。
2、感受文中的形象。
3、積累并背誦優(yōu)美的文段.
過程與方法：理解文中抒發(fā)的情感。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習本文培養(yǎng)自己熱愛祖國的思想感情。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，理解文中抒發(fā)的情感。
教學(xué)難點：感受文中的形象。
第一課時。
教學(xué)重點：整體感知文意。
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