教案是教師解決教學(xué)問題、提高教學(xué)效果的重要手段之一。教案的編寫要注重教學(xué)實際和教學(xué)特點，靈活運用教學(xué)資源和方法，提高教學(xué)的靈敏度和針對性。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語語文教案篇一
一.導(dǎo)入：在上課之前，請同學(xué)們猜一個人物，(老師簡要介紹關(guān)于孔子的知識)。請同學(xué)們說出你對孔子的了解。老師補充。中華文明源遠流長，歷史之悠久，文化之厚重，思想之深遠，任何一個民族都無法與之相媲美，今天讓我們走進《論語》走近孔子，去感受儒家文化之魅力。
二.新授：這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)前二則。
1.請同學(xué)朗讀，翻譯第一則，老師補充。老師在黑板上歸納出重點實詞。
2.老師提問：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎“，為什么愉快呢?請同學(xué)們回答。
3.學(xué)生：學(xué)習(xí)可以得到很多知識;可以開闊視野;可以了解外面的世界;可以認識很多新朋友等。
4.老師：同學(xué)們說的很好，我們都知道“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”，按照孔子的觀點，應(yīng)該是學(xué)海無涯樂做舟，對嗎，在學(xué)習(xí)中我們會獲得哪些樂趣呢，除了同學(xué)們說的，是否還有別的呢，請同學(xué)們課后整理出來。
老師：“有朋自遠方來，不亦樂乎?！迸笥褟倪h方來干什么?(學(xué)生答：請教問題，看望朋友，旅游等)，我們知道“朋”是指志同道合的人，朋友從遠方來是為了研究學(xué)問，互相切磋，共同提高。從這句話中我們能明白什么道理?(與人合作的重要性，合作的快樂)。
老師：“人不知而不慍，不亦君子乎?”，在生活中總有不被人了解之時，你是怎樣對待誤解的呢，你認為什么樣的人能稱得上是君子?從這句話我們又可以明白什么道理?(寬容之樂，理解之樂)。
5.第一則告訴我們什么道理?(學(xué)習(xí)之樂，合作之樂，理解之樂)在生活中，我們要去體驗學(xué)習(xí)之樂，合作之樂，理解之樂。如果帶著一種發(fā)現(xiàn)的眼光，智慧的眼光，你就會感受到生活中的樂趣無處不在。
6.第一則為何連用三個問句，換成肯定句是否可以?請同學(xué)們討論。
7.朗讀后練習(xí)背誦。
8.學(xué)習(xí)第二則，請同學(xué)朗讀翻譯。老師在黑板上歸納出重點實詞。
9.老師：“吾日三省吾身：”三省是指多次反省，為什么要多次反省自己?在文中為什么只舉了三個方面，強調(diào)了哪三個字?(學(xué)生討論)(忠，信，習(xí))。
10.老師：我們還需要在哪些方面反省自己?
老師：靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。做人要經(jīng)常反省自己，只有不斷的反省自己，人才能不斷的進步。
10.朗讀后練習(xí)背誦。
三.總結(jié)：請同學(xué)們用一句話來概括本節(jié)課的收獲。
四.作業(yè)：請同學(xué)們課后收集關(guān)于《論語》，關(guān)于孔子的知識。整理在本子上，也可以打印出來。
論語語文教案篇二
生齊答：學(xué)生。??。
師：我的身份是什么？??。
生齊答：教師。??。
二、導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣??。
生齊答：有興趣。??。
三、初讀課文，了解作者作品??。
（生放聲朗讀）??。
師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”。“子曰”是什么意思？??。
生齊答：孔子說。??。
師：為什么會有這么多的“子曰”呢？??。
（討論交流，填“作者作品”讀書卡）??。
四、讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言韻味??。
師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準(zhǔn)字音。??。
（生朗讀課文）??。
師：哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準(zhǔn)了字音。??。
（一生范讀課文）??。
師：大家覺得他讀得怎么樣？??。
師：“女”在這里為什么讀“汝”？??。
生2：因為它是通假字。??。
師：什么叫通假字，誰來說說看？??。
生3：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”中的“強”同“僵”。??。
生4：舉一反三。??。
師：你知道是誰最先提出來的嗎？??。
生5：孔子。??。
（生搖頭晃腦地讀）??。
生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。??。
師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。??。
生7：（踱著方步）朗讀第3、4則。??。
師：他是一個踱著方步的孔子。??。
師：我們一起讀一遍，好不好？??。
生齊讀。??。
師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？??。
生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。??。
師：哪一組的同學(xué)能幫他講解一下？??。
生10：成語。??。
師：大家能不能從文中再舉幾個例子？??。
生11：溫知知新。??。
生12：見賢思齊。??。
生13：學(xué)而不厭。??。
生14：循序漸進。??。
生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。??。
師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？??。
師：還有哪些同學(xué)來背、來讀？??。
生19：學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類、思想品德修養(yǎng)類。??。
五、讀后思辨，讀出個性見解??。
像這樣的問題還有許多，大家可以充分展開討論。??。
（生再讀背課文。）??。
師：看來，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性。??。
liu、合作探究，自主實踐活動??。
七、觀看網(wǎng)上文獻資料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》。
論語語文教案篇三
全班同學(xué)按座位分為四組，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動中比一比、賽一賽，最終名次記入每個人的平時分，每一組表現(xiàn)突出者酌情加分，“笑到最后”的一組獎勵上閱覽室或電腦室。
小組比賽的名次與平時分掛鉤，在精神獎勵的刺激下能夠幫助學(xué)生擁有自信，為小組爭光的活躍氣氛中鍛煉思維、訓(xùn)練口語、培養(yǎng)積極性；閱覽室、電腦室是學(xué)生最感興趣的去處，這種獎勵可謂投其所好，還能促使他們養(yǎng)成經(jīng)?？磿筒殚嗁Y料的習(xí)慣，不斷充實自己。小組合作有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維火花，形成競爭機制，產(chǎn)生激勵氛圍；有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、表達能力、交際能力和進取精神。
論語語文教案篇四
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
論語語文教案篇五
“書讀百遍，其義自見?！睂W(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。（教師根據(jù)正確率評分。）。
整體感知：你從《〈論語〉十則》中讀懂了什么？請讀讀原句說說你的理解。
各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)回答，如有不同意可反對，限時半分鐘。
教師對學(xué)生的回答適當(dāng)補充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分，最后請各組概括課文主要內(nèi)容（大屏幕顯示）。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。
新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對話過程，教師要想方設(shè)法激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，形成樂學(xué)的氛圍；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎學(xué)生。“整體感知”這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳，并不能達到預(yù)期的效果。其實表揚、鼓勵作為教育激勵學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表揚要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點頭、贊許是一種崇高的精神獎賞，做到該表揚的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過露。
論語語文教案篇六
1.了解《論語》一書和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點】。
1.重點：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點：理解《論語》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時安排】二課時。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語。文言是古代的書面語體，簡練，可讀性強。文言漸漸離開口語，定了形，并且在書面上占優(yōu)勢甚至占壓倒優(yōu)勢的時候，照當(dāng)時的口語寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會課文的意思，不依靠譯文；三是自己動手，積累詞語。過去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才?！边@七個字我們在本課中都見到，這些都是最常見的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會弄懂的?！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃樱?，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語速、語調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動記住注釋里的話并促進領(lǐng)悟，格言體的尤適對拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿Ｅc課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進?溫故而知新對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，語錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語、格言警句等。
成語：
溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?/p>
見賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂乎松柏后凋歲寒松柏擇善而從。
4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時有個故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：一部《法華經(jīng)》共有多少個阿彌陀佛和尚說：我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個子曰吧？畢也答不出。因為子曰實在太多了，誰也沒有統(tǒng)計過。
論語語文教案篇七
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。
3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)重點：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實詞意義。
教學(xué)課時：2。
第一課時?。
一、導(dǎo)入???。
以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）。
二、正字音，朗讀。
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。?）。
——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。
第二則：掌握?“溫故（溫習(xí)舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則?：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；??。
——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得。
第四則：掌握?“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）?。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。
四討論：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五作業(yè)?：朗讀并背誦。
第二課時。
一復(fù)習(xí)提問背誦。
二分析。
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）。
——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點）。
——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）?。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）?。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學(xué)不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）。
——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實踐勝于空想，意同第三則。
三小結(jié)“而”的用法。
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接。
四總結(jié)有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？
——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝?；知之為不知，不知為不知?/p>
——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；思無益,?不如學(xué)也.
六小結(jié)本課成語。
七練習(xí)。
1見課后練習(xí)一、三，使用課件。?。
2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上?。
k、三人行，必有我?guī)熝??l、擇其善者而從之，擇其不善者而改之?m、逝者如斯夫。
o、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
八、背誦。
九總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）。
3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。）。
翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）。
2補（補出省略成分，如主語，賓語）。
3刪（刪去不譯的詞語）。
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）。
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）。
6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）。
7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）。
8固（固定格式的固定譯法）。
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）。
十、板書。
論語。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度?。
敏而好學(xué)——好學(xué)?。
不恥下問——肯問，善問?。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲?。
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實勤學(xué)?。
知之為知之，不知為不知——謙虛老實，?。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂?。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法?。
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)?。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知?。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合?。
默而識之——不斷積累?。
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合?。
三、要珍惜時間——逝者如斯夫。
論語語文教案篇八
本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實詞，流暢地朗讀、背誦課文并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時通過對內(nèi)容的探究，讓學(xué)生從我國古代文化瑰寶中獲得啟迪，受到教育。
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
第一課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補充。
2(1)介紹孔子?？鬃?前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知。
i學(xué)生齊讀課文;。
2學(xué)生朗讀課文。
(1)齊讀，散讀;個人讀。
(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;。
(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義。
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同"悅”，愉快)。
人不知而不慍(惱恨，)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是"學(xué)業(yè)陷入困境"的意思)。
敏而好學(xué)，不恥下問(認為可恥)。
學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))。
擇其善者而從之(好的)。
又如分別說說下列句子的意思。
有朋自遠方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎)。
溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)。
三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)。
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)。
"溫故而知新"。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)。
完成課后思考與練習(xí)三。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵。
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)。
"學(xué)而時習(xí)之"(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))。
"溫故而知新"(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)。
"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對待學(xué)思之間的關(guān)系)。
學(xué)習(xí)態(tài)度。
"敏而好學(xué)，不恥下問。(要謙虛好學(xué))。
"學(xué)而不厭"(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進取)。
"三人行，必有我?guī)熝?"擇其善者而從之"(要隨時隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從)。
歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí))。
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，只要說得合理，老師就應(yīng)給予肯定)。
(三)創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新。
1學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個人朗讀)。
2(1)找出你最喜歡的句子，并說明理由。
(2)課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。
(3)在我們平時的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
(四)小結(jié)。
(論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們"默而識之學(xué)而不厭"。從我國五千年文明史中獲得更多的知識，為我們的成長，為建設(shè)祖國服務(wù)。
(五)作業(yè)。
課外摘錄《論語》中的格言警句，在班上交流。
論語語文教案篇九
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
〖教學(xué)過程?〗。
一、導(dǎo)入??。
二、朗讀。
三、理解文意。
1、“時”“說”“樂”“慍”“君子”?。
2、“溫故而知新”的含義。
3、“罔”“殆”的意義；?。
4、“誨”“女”“知”的意思。
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)。
要求學(xué)生關(guān)上課本，進行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上。
a、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。
b、有朋自遠方來，不亦樂乎。
c、溫故而知新。
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、知之為知之，不知為不知。
f、敏而好學(xué)。
g、不恥下問。
h、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
j、默而識之。
k、學(xué)而不厭。
l、誨人不倦。
m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
n、逝者如斯夫。
五、板書設(shè)計?。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
敏而好學(xué)——好學(xué)。
不恥下問——肯問，善問。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。
三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實。
知之為知之，不知為不知。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。
默而識之——不斷積累。
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。
三、要珍惜時間——逝者如斯夫。
論語語文教案篇十
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
：目標(biāo)3。
：目標(biāo)3。
預(yù)習(xí)指導(dǎo):。
1.讀準(zhǔn)下列加點字的讀音：
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入??新課。
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入??孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯。
2.文言文的古今義和一詞多義。
3.通假字。
4.朗讀與背誦。
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)。
1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1－－5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4.師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦。
八、小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
九、作業(yè)?。
l.課后練習(xí)一、二題。a類。
2.背誦全文。b類。
3.默寫全文。c類。
本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4.朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標(biāo)2。
教學(xué)難點?：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程?。
一、三分鐘演講。
二、檢查復(fù)習(xí)。
朗讀全文。
二、導(dǎo)入??。
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則。
l.教師講解下列難句:。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹?，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜?/p>
五、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）。
六、小結(jié)。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法。
八、作業(yè)?。
a???1.課后練習(xí)三、四題。b默寫課文。
--#endeditable--。
論語語文教案篇十一
2.熟讀背誦并正確翻譯這篇課文;。
3.積累文言詞匯。
二、過程與方法。
熟讀成誦，精講重點文言詞匯幫助學(xué)生理解。
三、情感態(tài)度與價值觀。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”)。學(xué)生搜集資料，整合文學(xué)常、作家、背景等資料，并筆記背誦。掌握相關(guān)知識，文學(xué)常識等。通譯課文教師要求：
1、標(biāo)注讀音。
說、慍、省、逾、罔、
殆、簞、好、肱、篤。
2、畫出句讀。
3、三角符號標(biāo)注實詞，并查閱實詞含義。
4、在上面三項基礎(chǔ)上翻譯課文。
教師提示：
1、逐字翻譯，不可漏掉一個實詞。
論語語文教案篇十二
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程?〗。
一、導(dǎo)入??。
介紹孔子、《論語》及語錄體。
二、朗讀。
三、理解文意。
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、?“時”“說”“樂”“慍”“君子”?。
2、?“溫故而知新”的含義。
3、?“罔”“殆”的意義；?。
4、?“誨”“女”“知”的意思。
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)。
要求學(xué)生關(guān)上課本，進行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上。
a、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。
b、有朋自遠方來，不亦樂乎。
c、溫故而知新。
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、知之為知之，不知為不知。
f、敏而好學(xué)。
人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學(xué)設(shè)計。
g、不恥下問。
h、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
j、默而識之。
k、學(xué)而不厭。
l、誨人不倦。
m、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
n、逝者如斯夫。
四、背誦。
五、板書設(shè)計?。
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
敏而好學(xué)——好學(xué)。
不恥下問——肯問，善問。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠實。
知之為知之，不知為不知。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。
默而識之——不斷積累。
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。
三、要珍惜時間——逝者如斯夫。
論語語文教案篇十三
如果我們仔細分析這十二章的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個主題，就是表現(xiàn)了對高尚生命的追求。以第一章為例，這是《論語》的首章，也是編選《論語》者不會缺少的一章。這一章從表面上來看講了三個方面的問題，學(xué)習(xí)的方法、交友的原則及與人交往的態(tài)度。但實際上，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個主題而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不慍”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無求于人則不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是對這句話的進一步闡釋。那么如何“正己”呢?這需要時時警惕，事事用心，無時不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”(沒有比幽暗之中更為顯著的，沒有比細微之處更為明顯的，因此君子在獨處時要謹(jǐn)慎啊)要做到時時警惕，自然要“學(xué)而時習(xí)之”，此處的“時”，朱熹釋為“鳥數(shù)飛也，學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也”，而程頤釋為“重習(xí)也”，均強調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷。而“有朋自遠方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠方來，則近者可知”。
清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門，并引用《中庸》“誠者，非成己而已也，所以成物也?！庇纱丝梢?，追求高尚的品德，不僅是指對自身品德的修煉，更重要的是要以自己的品德來影響他人，這才是儒家所追求的至高境界。分析這一章，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強調(diào)的對高尚品德的追求，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對他人的影響。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來——以往我們將之作為學(xué)習(xí)方法闡述的內(nèi)容均不能單純地視作對知識的學(xué)習(xí)，更應(yīng)體現(xiàn)為對高尚品德的追求方法，而孔子對自身經(jīng)歷的敘述，對顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實中的表現(xiàn)，孔子還通過自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感。以此為綱，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個整體，也可以與前面幾篇課文相呼應(yīng)——如果說前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導(dǎo)下，我們認識到了不同一般的學(xué)習(xí)收獲，那么這一篇則表現(xiàn)了生活中最高尚的追求，是學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)。《論語》中所體現(xiàn)出的中國士人所追求的最高道德目標(biāo)，以及在追求的過程中至死不易的信念。
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)遵循化難為易，由淺入深的原則，在起始階段無需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂，學(xué)生可以翻譯，了解區(qū)別就可以了。而對于文意的理解，可以通過老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗講相關(guān)的故事，讓他們在具體的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。至于文中所包含的深刻哲理，無需講得過深，從字型出發(fā)，幫助學(xué)生理解其含義，能夠釋讀全文就可以了。
1、通過結(jié)合注釋、分析字形、聯(lián)系上下文理解文義。
2、通過結(jié)合事例、編講故事把握各章所蘊含哲理。
3、通過結(jié)合背景，歷史事例感受孔子的精神力量。
參考書目：《論語》、《史記·孔子世家》、《孔子家語》。
學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的材料。
公元前480年，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵，魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無人能識。于是人們自然就想到去請教以博學(xué)多識著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。他說，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中，并且慘死在獵人之手呢?于是，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂?！边@首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情。那么，孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰的命運呢?就請大家說一說你所知道的孔子。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言)。
孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會。一年后，孔子預(yù)感到自己死期將至，望著遠道而來的學(xué)生子貢，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運。七天后，孔子去世了。他的學(xué)生們都為他守墓三年，然后痛哭盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去。孔子去世后，曾經(jīng)涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護，維護了老師的'名譽?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界。西方曾經(jīng)評選過世界十大哲學(xué)家，孔子名列榜首。曾有西方哲學(xué)家說過21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。
如果我們細考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)?？墒?，當(dāng)時那些權(quán)勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒，他們的名聲早已被人遺忘，但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。
《論語》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語大都源于古書，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)方法：
(1)配合音樂，讀出古文韻味。
(2)結(jié)合注釋，自學(xué)各章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語。
(3)將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。(通過板書或投影展示出來)。
提示：
(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞?！昂酢?，一般在問句結(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定?！耙印薄霸铡薄耙病辈环g，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同?！把伞庇袝r也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經(jīng)有解釋了。
(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定。“學(xué)而時習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”，“知之者不如好之(代學(xué)問和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點)，其不善者而改之(代缺點)”。
(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。
(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有”。語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字。(要求學(xué)生解讀)。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心心欲，不逾矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
學(xué)習(xí)方法：
(1)以關(guān)鍵字為核心，結(jié)合字型理解含義。
(2)結(jié)合具體故事，深入淺出，理解各章含義。
(3)結(jié)合自己生活，通過自編故事，說出自己對各章的理解。
(4)以首章為核心，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng)，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法。
提示：
(1)“學(xué)而時習(xí)之”一章中，前兩個反問句強調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂。那他為什么而快樂呢?我們先來第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學(xué)”與“時習(xí)”兩個詞組之間有一個先后順序?？醇坠俏闹械摹皩W(xué)”，形狀象幾個人在建造房屋。建造房屋除了要模仿別人的行為，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu)，地基等等內(nèi)容)也就是說，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子。鳥要學(xué)會飛翔，不能停止，“習(xí)”強調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研)，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”。為什么這一內(nèi)容需要按時復(fù)習(xí)，不能一刻懈怠呢?(因為這不僅僅是普通的知識，而是對道德的追求，這是不能松懈的。)。
補充材料：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手，詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子?！痹又敝辽淖詈笠豢虇l(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難，保全自己的人生追求也是很難的。
(2)“有朋自遠方來”。為什么這些人會從遠方而來?從甲骨文來，“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢為一朋，缺一不可，說明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無間)“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢，一手交貨，也就是做生意。而做生意最根本的原則是什么?(誠信)因此，“朋”說明這些遠道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密無間的。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔，為什么?(物以類聚)?？鬃泳褪恰傍P凰”，這些人因為有著共同的追求，因此都愿意追隨他。大家說，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)。
補充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言，但沒有一個人離開他?？鬃右埠苄牢浚粫r地贊賞過他的這些學(xué)生們。
(3)“人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語義發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他為什么不生氣呢?因為他的追求與普通人不同，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德，他就不會生氣，也唯有具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點。
補充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃，跟隨的人都餓得站不起來了，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對弟子的質(zhì)疑，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達(通)于道之謂達(得志)，窮于道之謂窮(困頓)。今丘也拘(堅守)仁義之道，以(因為)遭亂世之患，其所也，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也?！?、蔡之厄(災(zāi)難)，于丘其幸乎!”這番話之前從沒有人說過，之后就成為了中國正直的知識分子的行為準(zhǔn)則，被他們用各種方式實踐著。而這些人也構(gòu)成了中國的脊梁。
(4)這一章分成三段話，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個人修養(yǎng)，但核心卻只有一個，是什么?(表達對道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠人?？鬃尤绾涡摒B(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點補充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語句，老師指出其中的關(guān)鍵字含義)。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而，語義很虛的轉(zhuǎn)折，可不譯。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睆?，隨。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！惫?，舊的知識。新，新的見解。可以，可以憑借。為，成為。而，表示先后關(guān)系，可不譯，也可譯為“就”。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍磙D(zhuǎn)折，“卻”。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！逼?，其中?/p>
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！鼻校瑧┣?。近，當(dāng)前。其，這。而，表并列，可以譯為“并且”。
(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，而一個箭頭直射眼睛，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點容易，但看清自己的弱點就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強調(diào)了對別人、對朋友要講誠信，學(xué)習(xí)的知識要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來，說明非常重要。這個字本來指傳遞信件，也可以引申為重要的物品。因此，必須不能遺失，就需要人們手把手傳遞，少了一個人都傳遞不到目的地。同樣，我們的學(xué)習(xí)也要按時，不能有一天懈怠?！皽毓识隆币徽轮?，“故”指舊的知識，“新”指新的理解與體會，為什么溫習(xí)舊知就會得到新體會呢?我們看“新”的甲骨文，指砍掉樹木的旁枝，以便它長出新枝來。學(xué)習(xí)也同樣如此，我們對舊知識，要如同給大樹修枝一樣來整理它，就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，新知識也會如樹木般長出新枝來。“為”的甲骨文，是指用手牽大象的鼻子，使大象成為馴服的家畜。同樣，通過我們自身的努力，我們也可以成為老師，主動地獲取新的知識?！八肌弊謴淖膩砜?，是由頭與心組合而成的，在古人看來，頭與心均能誕生思想，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱，從篆文來看，人陷在羅網(wǎng)之中，沒有一個缺口可以使自己逃出去，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無法掙脫?！按钡淖闹敢粋€人站在了高臺之上，四周無依無靠，那你說會有什么感覺?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個人總是胡思亂想，就會有許多害處。“善”的篆文由“羊”與“言”組成，原意是指吉祥，這里就是指人的優(yōu)點好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補充說明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠實，還要多提問，多思考，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動：根據(jù)自身經(jīng)歷，說小故事解讀這些內(nèi)容)。
補充材料：
孔子向魯國的樂官師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進。師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習(xí)樂曲的形式，但還沒有掌握演奏的技巧?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以學(xué)習(xí)新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的意境、志趣啊。”過了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)樂曲的意境、志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者啊?！边^了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠望而意志升華的說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠大，像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢!”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文王操》啊?！?/p>
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”其，這。樂，樂趣。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鼻?，彎曲。其，這。
(7)在這幾句中，“樂”字反復(fù)出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的“樂”，均是表現(xiàn)了樂器。音樂需要聲音純正，需要音符和諧，這樣才能給人帶來持續(xù)的樂趣。那這一特點如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”，孔子視富貴如浮云，均是因為他們的立身純正，因此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅信這種道德必然實現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會后悔。)。
補充材料：
孔子知道大家心里不高興，問子路說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子路說：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道?！笨鬃诱f：“是這樣的嗎?由，如果仁者一定會讓人相信，怎么會有伯夷、叔齊?如果智者的道一定會得到推行，怎么會有王子比干?”子路出去了，孔子讓子貢(端木賜)進來，問子貢說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”子貢說：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說：“賜，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明卻不一定能順應(yīng)物理。君子能修其道，卻不一定能為世俗所容?，F(xiàn)在呢，你不求修道而求為世所容。賜，你的志向并不遠大呀!”子貢出來了，孔子讓顏回進去，問顏回說：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對嗎?我為什么會到這個地步呢?”顏回說：“夫子的道至大，所以天下不能容。雖然這樣，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子。道之不修，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用，那是諸侯的恥辱啊。天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見君子!”孔子欣然，笑著說：“不錯啊，顏家的孩子!假如你有很多錢的話，我可以給你做管家呀?！?/p>
(8)孔子面對別人的不理解不會生氣，那他就不會難過嗎?面對重重打擊，他又是如何堅守自己的志向?(列舉相關(guān)語句)。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”奪，奪取。
(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話同樣產(chǎn)生了聯(lián)想，可以比作流水，走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時而逝的時光。孔子的晚年也曾經(jīng)感嘆，說如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》，則可以終身無大過了。五十歲已是“知天命”的年齡，孔子還在學(xué)習(xí)，可見他對時間的珍惜，他要抓緊一切時間去學(xué)習(xí)?！皧Z”字的古文寫作鳥兒從手中飛走，鳥兒是有生命的，就帶有沖破的意義了。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強力奪取。這種力量大到可以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個人的意志。可見，孔子對自己理想的堅守與無所畏懼。
補充材料：
在宋國時，宋國大夫桓魋欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德于予，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇。
5、體會精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)感受)。
(1)在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。(學(xué)生回答，教師板書)。
人格修養(yǎng)：永不松懈，時刻反省自己的言行，時刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。
治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時時溫習(xí)舊知。
處世方法：堅守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。
(2)你認為孔子身上最打動你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來說)。
(3)總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅韌的個性，他堅守理想，用自己的言行影響著中國一代又一代人，他的弟子們在他去世后定居在他的墓地周圍，后人們也因此將他視為“萬世師表”。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量。
論語語文教案篇十四
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
教學(xué)流程。
第一課時。
(一)導(dǎo)人新課。
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補充。
2(1)介紹孔子?？鬃?前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知。
i學(xué)生齊讀課文;。
2學(xué)生朗讀課文。(1)齊讀，散讀;個人讀。(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義。
0學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同'悅。，愉快)。
0人不知而不慍(惱恨，)。
0學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是'學(xué)業(yè)陷入困境'的.意思)。
0敏而好學(xué)，不恥下問(認為可恥)。
0學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))。
0擇其善者而從之(好的)。
又如分別說說下列句子的意思。
0有朋自遠方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎)。
0溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)。
0三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)。
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)。
'溫故而知新'。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)。
完成課后思考與練習(xí)三。
第二課時。
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵。
l學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)。
0'學(xué)而時習(xí)之'(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))。
0'溫故而知新'(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)。
論語語文教案篇十五
1、會認3個生字，會寫1個生字。
2、能注釋，結(jié)合自己的體會初步理解課文內(nèi)容，背誦課文。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。
在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文。
學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一課時。
累計74課時月日。
1、會認3個生字，會寫1個生字。
2、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、能初步理解課文內(nèi)容。
能初步理解課文內(nèi)容。
能初步感學(xué)習(xí)古文的方法。
一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學(xué)生。
2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強調(diào)字音，強調(diào)句讀，傳達文言語感。
3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀己的`風(fēng)格。
4、學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
1、學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2、學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
1、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
1、背誦并默寫課文。
2、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
第二課時。
引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
背誦課文。
進一步理解課文內(nèi)容。
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生補充。
1、學(xué)生放聲朗讀四則論語。
2、學(xué)生分別背誦。
3、全體背誦。
1、默寫課文。
2、以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
學(xué)而時習(xí)之……。
學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而不思……。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)習(xí)態(tài)度。
吾日三省吾身。
論語語文教案篇十六
2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己；。
3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)理讀法。
初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學(xué)方法：
誦讀法。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。
串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點詞語為主。
多媒體。
2課時。
文言文精讀課新授課。
利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。
介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。
有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么？。
（學(xué)生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進一步引導(dǎo)強調(diào)“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語》那就順勢引導(dǎo)到下個環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）。
明確：《論語》，今天我們來共同探究學(xué)習(xí)《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。
結(jié)合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。）。
孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子）。
《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。
（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學(xué)生掌握，只要求有個了解就可以了。）。
1、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）。
老師仔細聽學(xué)生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆（dai）。在學(xué)生讀的時候重點關(guān)注一下，有沒有讀錯。)。
這個問題，學(xué)生比較容易把握住第一點關(guān)于學(xué)習(xí)的，對于修養(yǎng)做人這一點學(xué)生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個問題落實下去。如果學(xué)生能答出兩點那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。
1、初讀課文，掃除語言障礙。
這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補充或者是老師直接補充。）。
老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補漏的時機。
老師小結(jié)：（多媒體展示）。
1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：孔子而：進而，然后時：按時習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它。
亦：也說：通“悅”愉快乎：語氣詞，嗎朋：志同道合的人。
自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子：古時對男子的尊稱吾：我日：每天三：多次省：反省。
吾身：我自己為：替謀：謀劃忠：盡心盡力信：誠實。
傳：老師傳授的知識習(xí)：溫習(xí)。
3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
而:就學(xué)：做學(xué)問立：獨立做事。
不惑：通達事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運。
耳順：能聽得進不同的意見逾：越過、超過矩：規(guī)。
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
故：舊的知識而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語氣詞，了。
5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
而：卻則：就罔：迷惑無所得殆：有害。
6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”
賢：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器。
陋巷：簡陋的住所堪：忍受。
（在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實下去。）。
2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。
在意思明確了后，學(xué)生找句子還是比較容易的，關(guān)鍵是如何說明理由。理由只要學(xué)生能講出個大概所以然來，就可以了，老師不做很硬性的規(guī)范，每個學(xué)生有每個人自己的理解。在理由上做了規(guī)范后，容易打擊學(xué)生獨立思考的積極性。
學(xué)生交流后明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
在課堂小結(jié)中，把“分類式學(xué)習(xí)筆記法”即“理讀法”落實給學(xué)生，這是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的，是一種分類整理的能力及習(xí)慣。也就是對語言材料歸類的意識的培養(yǎng)。
先和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前六章，落實了這六章的字詞。
在我們學(xué)了這么多知識點后，我們該如何把我們凌亂的.筆跡整理出來呢？下面老師就結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教大家一個“分類式學(xué)習(xí)筆記法”，在較短的時間內(nèi)整理好筆記，以后復(fù)習(xí)的時候又可以省下很多時間。以本文為例，大家在預(yù)習(xí)的時候就可以先猜一下本文有哪些知識點需要我們掌握的，把它列出來如：作家作品（如果課文的作家作品不是很重要的，可以省略不記），重點語句（本文中的重點語句就是關(guān)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)做人的名言警句，以及出自本文的成語），疑難點（這個點完全是根據(jù)自己口味來的，你覺得我這個點掌握的還不是很好的，就把它摘錄出來，課后問老師，復(fù)習(xí)的時候有針對性。象本課的話你還可以摘錄一些自己沒弄懂的重難點字詞）。
1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。
探究學(xué)習(xí)課文后六章。
一、：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）。
1、背誦上節(jié)課所學(xué)的六章，全班齊背和學(xué)生分則抽背。
2、重點詞句翻譯抽查：
”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)?！?/p>
抽查個別基礎(chǔ)不是特別好的學(xué)生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學(xué)生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學(xué)補充。
1、初讀課文，掃除語言障礙。
這個環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。
以四人學(xué)習(xí)小組為單位，先自主結(jié)合手頭資料掃除語言障礙，然后小組合作相互答疑，盡量字字落實，然后全班交流，各小組有權(quán)指定某組或某位同學(xué)翻譯或者答疑難點詞語。（如果學(xué)生有講得不到位的，可以讓其他同學(xué)補充或者是老師直接補充。）。
老師則對學(xué)生的探究合作學(xué)習(xí)成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎(chǔ)好的學(xué)生鞏固一下，給基礎(chǔ)稍微弱些的學(xué)生一個查缺補漏的時機。
老師小結(jié)（多媒體展示）：
讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當(dāng)堂解決。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
三：虛數(shù)，幾個行：走焉：于之，在其中善者：長處、優(yōu)點從：學(xué)習(xí)不善者：短處。
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>
11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
（在落實重點字詞的基礎(chǔ)上，把句子翻譯也落實到位。）。
2、文言文翻譯原則小結(jié)。
（多媒體顯示：“信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。
“達”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。
“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。）。
3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵。
學(xué)生明確：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
修身做人：
人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
讓學(xué)生結(jié)合實際生活，談?wù)勀銓@樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學(xué)生的看法不做任何的評價，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維）。
1、文化常識。
關(guān)于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹，這里特別要向?qū)W生強調(diào)的是《論語》的作者不是孔子。關(guān)于孔子和《論語》課文注解里有現(xiàn)成的，無需多講。只要學(xué)生的筆記中有這兩個知識點就可以了，再補充一個“四書五經(jīng)”的文化常識知識點。
2、成語：
出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？
讓學(xué)生就自己找的全班交流一下，然后老師和學(xué)生共同把關(guān)看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：
不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、不惑之年、隨心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。
對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學(xué)生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學(xué)生對成語的掌握。
用這兩個問題把純粹的核對問題化，讓學(xué)生也參與進來。讓學(xué)生自由發(fā)言，因為課堂探究學(xué)習(xí)課文時候已經(jīng)有落實了，即使部分學(xué)生講不全，但基礎(chǔ)好的學(xué)生能把他們補完整。
文中有涉及到孔子的仁的思想核心，學(xué)生對此不是很了解，這個需要老師作為課外知識延伸做個簡單說明，學(xué)生則根據(jù)自己的實際情況來決定是否把這個額外知識點落實到筆記中去。
明確：
學(xué)習(xí)態(tài)度：
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；博學(xué)而篤志，切問而近思。
修身做人：人不知而不慍；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
孔子思想核心“仁”：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關(guān)于孔子思想核心“仁”無需對學(xué)生講太多，只要學(xué)生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學(xué)生講太多反而掌握不了）。
4、重點語句。
在這里老師給學(xué)生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細了。
學(xué)而時習(xí)之然后，表示承接。
人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
而溫故而知新從而，表示承接。
學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折。
這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。
文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的，本文就三個通假字，讓學(xué)生明確一下：“。
說”通“悅”，“有”通“又”。
其他重點詞句，在課堂學(xué)習(xí)中有落實的，這個得根據(jù)學(xué)生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對，學(xué)生課后小組交流。
5、疑難點。
每個學(xué)生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學(xué)生課余問老師或同學(xué)。
1、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進一段話中，不少于100字。
2、背誦課文并默寫課文。
論語語文教案篇十七
知識目標(biāo)：
1、了解文言文的常識和方法
2、理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
能力目標(biāo)：
能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。
情感目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
落實句子翻譯。
講讀法、朗誦法、提問法。
1~2課時
1、熟讀背誦課文
2、落實課前基礎(chǔ)字詞。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
注意重點詞語：
重點句：
各句均要掌握。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法：1、2、3、4、5章
關(guān)于思想品德修養(yǎng)：1、4、5、6、7、8、9、10章
關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章
前九章的形式都可以說是格言的體系，而第10章的形式為對話，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用來作為格言。
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、背誦、翻譯、默寫全文。
2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會關(guān)于人生的幾則名句。
3、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會關(guān)于語段中的文言虛詞。
（二）教學(xué)重點：
（1）指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫全文。
（2）掌握基本的文學(xué)常識。
（3）掌握語段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。
（三）教學(xué)難點：
（1）掌握“而”“之”兩個文言虛詞的用法。
（2）領(lǐng)略每一則話的深刻含義。
（四）教學(xué)課時：二課時
（五）預(yù)習(xí)作業(yè)：
（1）、背誦全文
（2）、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。
課時一
（本課時重點：指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會前五則）
導(dǎo)入：（以講故事的方式來調(diào)動學(xué)生的積極性）
介紹孔子的生平：
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家，教育家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。
其父叔梁紇，其母顏征在是叔梁紇的第三個夫人?？鬃佑啄陠矢?，其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學(xué)，虛心求教，終于成為中國古代偉大的思想家、教育家?？鬃拥?思想核心是“仁”，他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經(jīng)》，重要的文獻《尚書》，并把魯國史官記錄的《春秋》加以刪修，成為我國歷史上第一部編年體史書?！墩撜Z》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書，其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經(jīng)說過半部《論語》得天下，半部《論語》治天下。到了漢代，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想做為中國思想的正統(tǒng)，從此，儒家思想整整影響中國兩千多年，成為我們民族性格的一個重要思想來源。
后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”?！拔男劬钡?。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。
（二）教學(xué)過程：
1、檢查預(yù)習(xí)情況：
2、請學(xué)生朗讀課文，糾正讀音。
（三）分析課文：（串講時加點詞語尤其要作為重點。）
第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
1、譯文：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個人修養(yǎng)問題。
（點評：本則論語第一句講述了學(xué)習(xí)的方法，也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。第二句則講述了學(xué)須有友，朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三句重點闡明了做人的修養(yǎng)。）
第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
2、曾子說：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有竭盡全力嗎？和朋友交往有不誠實的表現(xiàn)嗎？老師較我的東西沒有去復(fù)習(xí)嗎？”
（點評：本則論語主要講的是個人修養(yǎng)的問題）
第三則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
3、譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
（點評：本則論語講的是一種學(xué)習(xí)的方法：知新應(yīng)該指的是新的體會，也就是加深了認識，另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容。）
第四則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
4、譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
（點評：這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。）
第五則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
5、譯文：孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”這段說的是對待事物的正確態(tài)度。孔子說：“看見賢人便想要向他看齊，看見不賢的人便要檢查自己。
（點評：本則論語主要是講述一種實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。）
第六則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》?/p>
6、譯文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正?！边@里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
（點評：這則論語主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度。就內(nèi)容上與第五則相似，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，以別人的缺點作為請教。）這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個小故事。（向師襄子學(xué)習(xí)彈琴?！段耐醪佟罚蜊白?、老聃禮與文化知識。）
第七則：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
7、曾子說：“讀書的人不可以不心胸寬廣大度，意志剛強堅韌，因為他重任在身而路途遙遠。把實現(xiàn)仁當(dāng)作自己的責(zé)任，負擔(dān)不也是很沉重的嗎？死了以后才停止，路程不也是遙遠的嗎？”
（點評：曾子名參，字子輿，孔子的弟子，孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道，他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》，成為儒家“七經(jīng)”之一。后世尊其為宗圣，本段主要是講述讀書人的責(zé)任的問題）
第八則：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>
8、孔子說：“到了寒冷的天氣，才知道松柏樹是最后凋落的。
（點評：本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。）
第九則：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）
9、子貢問孔子說：“有沒有一句話可以終身奉行的呢。？”
孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要強加給別人?！?/p>
（點評：本段主要是講述做人的道理）
（三）全班齊讀課文，當(dāng)場背誦。
（四）講評配套練習(xí)及配套古文語段。
論語語文教案篇十八
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義;通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
準(zhǔn)確理解選言含義。
既能整體感知又能細致思考言論中的思想。
2課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強調(diào)字音，強調(diào)句讀，傳達文言語感。
3學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀出自己的風(fēng)格。
4學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問，引導(dǎo)學(xué)生有針對性地思考。
(1)前四則談?wù)摿艘粋€共同的話題，是孝道。同樣問孝，
孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?
孔子對弟子提問的回答都是有針對性的，針對學(xué)生不同的個性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時，孔子回答的是“無違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達對父母的恭敬孝順之心。
孔子提出這一觀點是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實在日常的聽命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時行孝。
母在，不遠游”記在心間。
知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來日不多，時有不測之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。
(4)“百善孝為先”?！墩撜Z》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”(《學(xué)而》)
孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”(《為政》)
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?《里仁》)
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
板書設(shè)計：
行孝——唯疾之憂
——敬而養(yǎng)之
——游必有方
——知年喜懼
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。
教師補充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準(zhǔn)備：
(1)子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
孔子說：“花言巧語，偽善的面貌，這種人，仁德是不會多的?！?/p>
仁，是愛人。弟子問仁，孔子的回答各異。克己復(fù)禮為仁，仁者樂山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對弟子的不同個性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對仁的解說可以各異，但有一點被孔子反復(fù)強調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話，不敢說逆耳之言;只敢顯和顏悅色，不敢顯真實怒容?；ㄑ郧烧Z、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面，堅決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
(2)子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>
孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人來和他做伙伴。”
遙遠。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會有朋自遠方來;更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒有精神知己相伴。
(3)孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同?
孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動，“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動”中的“義”都是這個含義。但是，因為“舍生取義”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。
(4)如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義?
曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣?！笨梢娫诳鬃拥乃枷胫?，恕很重要。什么是恕?孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強加給別人，別人也不要把他的想法強加給我。恕很不容易做到。子貢說，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”，孔子說，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語寬恕，強調(diào)的是寬，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對等原則。
追求至圣境界的人。如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承什么?還應(yīng)有哪些發(fā)展?
如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實實做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會責(zé)任感，積極面對人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來越激烈的社會競爭中把握機會、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。
(6)《論語》中還有哪些關(guān)于“君子”的論述?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
子曰：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。(《學(xué)而》)
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)
子曰：君子不器。(《為政》)
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?《為政》) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。(《為政》)
子曰：“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”(《八佾》)
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”(《里仁》)
子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！?《里仁》)
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?《里仁》)
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《雍也》)
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”(《顏淵》) 子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?《子路》) 子曰：“君子上達，小人下達。”(《憲問》)
曾子曰：“君子思不出其位。”(《憲問》)
子曰：“君子恥其言而過其行。”(《憲問》)
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！?《憲問》)
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)
子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”(《衛(wèi)靈公》)
知也?！?《衛(wèi)靈公》)
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?《季氏》)
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?《季氏》)
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?《季氏》)
子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?《陽貨》)
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”(《陽貨》)
子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！?《陽貨》)
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
1.默寫課文后五則。
2.以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
論語語文教案篇十九
1。熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2。積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。
過程與方法：
1。采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。
2。學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀：
1。借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2。借鑒孔子提出的修身原則。
重點1。背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2。積累文言詞匯、文言知識。
難點1。文言的理解。
2。積累文言詞匯、文言知識。
教學(xué)過程。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）、自學(xué)課文。
1。熟讀課文。
2。根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。
（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
作者簡介。
1。關(guān)于孔子。
孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書。《論語》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。
3。常說"三教九流"，其中的三教指什么？
4。儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。
5。給加點字注音。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說（）乎？
（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？
（3）吾日三?。ǎ┪嵘?。
（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。
（5）由，誨女（）知之乎！
（三）自學(xué)疑難摘要：
二、合作探究。
1。翻譯下列句子。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）知之為知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）學(xué)而不思則罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升。
1。朗讀第二則。
（1）。學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。
（2）。不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。
（3）。有朋自遠方來。朋：志同道合的`人。
（4）。人不知而不慍。知：了解。而：表卻。
2。翻譯第一則。
3。第一則講了那方面的內(nèi)容？
4。背誦第一則。
四、反饋與檢測。
1。朗讀第二則。
（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词?。
（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。
（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。
2。翻譯第二則。
3。第二則講了那方面的內(nèi)容？
4。背誦第二則。
5。朗讀第3―5則。
（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。
（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師。可，可以；以，把。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。
（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認識事物的道理。
6。翻譯3―5則。
7。3―5則講了那些方面的內(nèi)容？
8。背誦3―5則。
論語語文教案篇二十
1. 知識與能力：對《論語》十二章和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實際體會學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實意義。
3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。
對《論語》十則和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。
從文本中提煉、概括“修身”的方式。
1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。
2、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
1、學(xué)生讀，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正。
2、根據(jù)學(xué)案，自由誦讀。(在書上標(biāo)出斷句)
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>
子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>
子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”
3、老師范讀，學(xué)生評價。
提示：從停頓、重音、語調(diào)、語速、感情等方面著眼。
4、學(xué)生展示讀
要求：選擇自己喜歡的一兩章進行展示。
1、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。
2、小組合作學(xué)習(xí)，解決問題。
3、檢測學(xué)習(xí)成果。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點字。)
(1)、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。
(2)、吾十有五而志于學(xué)。
(3)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。
來勸解他，為他排憂解難。
不知面對這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?
通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用，好下課!
論語語文教案篇二十一
1、知識目標(biāo)：
（1）掌握“亦、殆、誨、厭、齋、輔”等6個字。
（2）了解“說”“識”等字的特定讀音。
（3）了解孔丘和《論語》有關(guān)知識。
2、能力目標(biāo)：熟讀、背誦課文，初步學(xué)會對照注釋學(xué)文言課文。
3、情感目標(biāo)：感受古人論學(xué)的道理，并借以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)實踐。
正確朗讀課文并理解文意。
理解文意，并能聯(lián)系實際談自己的看法。
2課時
一、介紹作者及作品：
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。
二、朗讀課文
三、分析課文內(nèi)容：
第一則
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：古代特指有學(xué)問的男人，是男人的美稱，《論語》中是指孔子。曰：動詞，說。
時：副詞，時常，常常。
習(xí)：動詞，溫習(xí)，復(fù)習(xí)。
說：通“悅”，形容詞，愉快，高興。
乎：相當(dāng)于“嗎”。
朋：文章中指同一師門的師兄弟。
慍：怨恨，心里不滿。
君子：文章中指道德修養(yǎng)高的人。
翻譯：
孔子說：“學(xué)了并時常溫習(xí)它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？——好好學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。有朋自遠方來，不亦樂乎？——學(xué)友互相激勵，探討。人不知而不慍，不亦君子乎？——有君子的風(fēng)度。
第二則
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
溫：動詞，溫習(xí)。
故：舊，指學(xué)過的知識。
知：這里有理解、領(lǐng)會的意思。
為：動詞，做。
矣：相當(dāng)于“了”。
翻譯：
孔子說：“溫習(xí)舊的知識便能有新的理解和體會，可以憑（這個）做老師了?！?/p>
第三則
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
罔：通“惘”，迷惑不解。
殆：危險。
翻譯：
孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑不解，只思考但不學(xué)習(xí)就會陷入困境?！?/p>
第四則
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>
好：動詞，喜愛。
樂：愉快，快樂。這里的意思是“以？？為樂”。意動用法。
翻譯：
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>
第五則
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
三：表示數(shù)量少，不是確數(shù)。
其：代詞，他的，他們的。
從：采納，聽從。
翻譯：
孔子說：“幾個人在一起走，一定有我的老師在其中；選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正?！?/p>
第六則
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
有：通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間。
立：成就，意即有所成就。
惑：疑惑。
耳：聽覺。
逾矩：超越法度。逾，超越，超過。矩，本指木工用的曲尺，引申為法度。
翻譯：
孔子說：“我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲有所成就，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?/p>
論語語文教案篇二十二
課堂學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，掌握學(xué)習(xí)方法。
第一塊理解性閱讀。
步驟。
教師組織。
學(xué)生活動。
備注。
1
古人云：半部《論語》治天下，因為《論語》中的經(jīng)典語錄指引人們?nèi)绾翁幨?？今天我們就來讀讀幾則《論語》。
2
課前同學(xué)們預(yù)習(xí)了這兩篇短文，現(xiàn)在請大家再把文章讀一遍，找出你不懂的字詞。
學(xué)生閱讀，做好勾畫出自己不懂的字詞。
3
將全班分為兩組，相互質(zhì)疑。
教師組織質(zhì)疑，并解答學(xué)生解答不準(zhǔn)確之處。
學(xué)生相互質(zhì)疑。
4
給同學(xué)們幾分鐘時間，自由朗讀一下《論語》八則。
在理解的基礎(chǔ)上，自由朗讀。
第二塊拓展延伸。
步驟。
教師組織。
學(xué)生活動。
備注。
1
請同學(xué)們選擇一條語錄，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來談?wù)勀銓λx的這條語錄的'理解。
學(xué)生思考。
2
組織交流。
學(xué)生交流。
第三塊經(jīng)驗交流。
步驟。
教師組織。
學(xué)生活動。
備注。
1
對于學(xué)習(xí)，除了語錄中提到的方法和態(tài)度之外，你還有什么補充，或者，你還有什么好的學(xué)習(xí)方法能與你的同桌分享。
學(xué)生思考。
2
教師巡視，并參與交流。
學(xué)生四人小組交流。
3
教師組織交流，對好的學(xué)習(xí)方法進行激勵性評價，鼓勵學(xué)生利用好的學(xué)習(xí)方法，行之有效地學(xué)習(xí)。
全班交流。
課后學(xué)習(xí)：熟讀八則《論語》，直至能背。
論語語文教案篇二十三
知識與能力：
1.熟讀并背誦正確翻譯這篇課文。
2.積累文言詞匯，積累成語、格言、警句。
過程與方法：
1.采用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性、主動性。
2.學(xué)生采用自主式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方式進行學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀：
1.借鑒孔子提出的學(xué)習(xí)方法。
2.借鑒孔子提出的修身原則。
重點1.背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
2.積累文言詞匯、文言知識。
難點1.文言的理解。
2.積累文言詞匯、文言知識。
教學(xué)過程。
一、自主學(xué)習(xí)。
（一）、自學(xué)課文。
1.熟讀課文。
2.根據(jù)注釋理解課文內(nèi)容。
（二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
作者簡介。
1.關(guān)于孔子。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，封建社會中被尊稱為“圣人”。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》，刪修《春秋》，注釋《周易》。創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”。相傳有弟子3000人，著名者有72人。自漢以后，其學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言論的語錄體的書?！墩撜Z》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為四書是封建社會讀書人必讀之書。
《論語》共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。它是我國現(xiàn)成最早的用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文化史上也有及其重要的地位。
3.常說“三教九流”，其中的三教指什么？
4.儒教的創(chuàng)始人是誰？儒家思想、儒家風(fēng)范、儒商等等就是源于儒家文化。
5.給加點字注音。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）人不知而不慍（），不亦君子乎？
（3）吾日三?。ǎ┪嵘?。
（4）學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）。
（5）由，誨女（）知之乎！
（三）自學(xué)疑難摘要：
二、合作探究。
1.翻譯下列句子。
（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎？
（2）知之為知之。
（3）吾日三省吾身。
（4）學(xué)而不思則罔。
（5）己所不欲，勿施于人。
三、展示提升。
1.朗讀第二則。
（1）.學(xué)而時習(xí)之，而：表順接。
（2）.不亦說乎？不亦......乎固定句式，表反問，釋為不也......嗎？亦：也。
（3）.有朋自遠方來。朋：志同道合的人。
（4）.人不知而不慍。知：了解。而：表卻。
2.翻譯第一則。
3.第一則講了那方面的內(nèi)容？
4.背誦第一則。
四、反饋與檢測。
1.朗讀第二則。
（1）吾日三省吾身。三?。憾啻蔚姆词 ?/p>
（2）與朋友交而不信乎？信：真誠，誠實。
（3）傳不習(xí)乎？傳：老師傳授的知識。
2.翻譯第二則。
3.第二則講了那方面的內(nèi)容？
4.背誦第二則。
5.朗讀第3—5則。
（1）溫故而知新。故：舊的。知：領(lǐng)會。
（2）可以為師矣。是個省略句，應(yīng)為可以（之）為師，譯為可以把（他）當(dāng)作老師?？?，可以；以，把。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。而：轉(zhuǎn)折連詞，譯為可是。罔：迷惑而無所得。殆：疑惑，精神疲倦無所得。
（4）由，誨女知之乎！誨：教導(dǎo)。知：知道，懂得。之：代詞，代正確認識事物的道理。
6.翻譯3—5則。
7.3—5則講了那些方面的內(nèi)容？
8.背誦3—5則。
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