心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)，它能夠激發(fā)我們對自身成長和改進的思考。每個人都應(yīng)該有自己的心得體會，這是提升自己的一個重要方面。我們應(yīng)該定期總結(jié)自己的心得體會，以便更好地規(guī)劃自己的未來發(fā)展。撰寫心得體會時要注意不要過于主觀化，要客觀公正地表達自己的觀點和感受。以下是小編為大家搜集整理的一些經(jīng)典心得體會，希望對大家的寫作提供一些參考和靈感。
讀五百年之心得體會篇一
第一段：概述百年黨史的重要意義（200字）。
我們黨的百年黨史是黨和人民的寶貴經(jīng)驗積累和奮斗歷程的生動體現(xiàn)。回顧百年黨史，我們可以感受到中國共產(chǎn)黨無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是改革發(fā)展時期，始終堅持以人民為中心，始終以實現(xiàn)中國人民的幸福為最高追求。百年黨史的重要意義在于，在全社會深刻弘揚了社會主義核心價值觀，指引了我們前進道路上的方向，為我們提供了寶貴的實踐經(jīng)驗，對每一個共產(chǎn)黨員和思考社會發(fā)展的人來說，都有強烈的啟示和借鑒意義。
百年黨史體現(xiàn)了黨的歷史邏輯和發(fā)展道路。從爭取民族獨立、人民解放到社會主義革命，再到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，人民民主專政等重大理論將更加凸顯，逐漸形成了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍。百年黨史中，我們可以學(xué)到的最重要的一點就是要走中國特色社會主義道路，即在中國特定的經(jīng)濟社會條件下，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民立場，并以黨和人民的共同奮斗為基礎(chǔ)，在國家民族和個人利益之間尋找平衡點。
第三段：百年黨史的價值觀塑造與精神力量（200字）。
百年黨史不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨的深厚歷史積淀，也展示了黨的價值觀塑造與精神力量的強大。我們可以看到，黨的百年歷史充分體現(xiàn)了黨內(nèi)外的偉大團結(jié)與奮斗精神，使我們深受鼓舞和啟迪。黨的價值觀塑造和精神力量體現(xiàn)在，黨始終堅持正確的政治方向，堅持以人民為中心，堅持服務(wù)人民群眾為宗旨；黨始終高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，始終堅守為民務(wù)實清廉的態(tài)度；黨始終保持與時俱進，勇于自我革命。黨的價值觀塑造與精神力量為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展提供了堅實的支撐。
回顧百年黨史，我們不僅可以獲得寶貴經(jīng)驗，也可以從中得到啟示。面對新的時代背景下的各種挑戰(zhàn)，我們需要繼續(xù)不斷跟上時代的步伐，不斷推進中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。首先，我們要不斷完善黨的建設(shè)制度，加強黨的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，我們也要始終堅持人民立場，深入群眾，解決人民群眾的實際問題，真正為人民群眾謀利益。另外，我們還需要加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅決反對腐敗現(xiàn)象，構(gòu)建一個廉潔的黨風(fēng)和政治生態(tài)。只有這樣，我們才能夠確保黨的事業(yè)能夠不斷向前發(fā)展。
第五段：百年黨史的勉勵與展望（200字）。
百年黨史是對我們每個共產(chǎn)黨員最寶貴的遺產(chǎn)與砥礪前行的力量?；仡櫚倌挈h史，我們從中可以感受到中國共產(chǎn)黨百年來的持續(xù)奮斗和不懈努力，這種奮斗精神應(yīng)該是我們每個共產(chǎn)黨員的榜樣。我們應(yīng)該珍惜黨的歷史教育機會，堅守黨的初心使命，不忘初心，牢記使命，立足本職工作，為推動黨和國家的發(fā)展貢獻力量。同時，我們也要牢記黨的要求，繼續(xù)學(xué)習(xí)，提升自身素養(yǎng)和能力，努力為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。
總結(jié)（共100字）。
百年黨史是對中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和宏大事業(yè)的生動回顧，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。通過回顧百年黨史，我們可以更好地理解黨的歷史邏輯和發(fā)展道路，塑造正確的價值觀和精神力量，應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，勉勵自己，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻。在新的歷史時期，我們應(yīng)該以百年黨史為鑒，不忘初心，砥礪前行，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
讀五百年之心得體會篇二
"這條路曲折又漫長，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。"伴隨著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，為何會發(fā)生"羊吃人"的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國哲學(xué)家傅立葉異想天開，大膽進行"法郎吉"試驗，創(chuàng)造了"和諧社會"最早的雛形;美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個"共產(chǎn)主義新村"……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現(xiàn)了社會主義發(fā)展進程中的艱難探索、大膽實踐。運用大量生動鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行深刻而精到的詮釋。并通過主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言："欲知大道，必先為史。"意思是說，要掌握"大道",必須先研究蘊含著"大道"的歷史。其所謂"大道",即歷史發(fā)展規(guī)律。社會主義的歷史不僅蘊含著人類的"大道",而且深刻影響著社會主義的現(xiàn)在和未來。對社會主義發(fā)展史上的經(jīng)驗教訓(xùn)進行深入挖掘、認真梳理、總結(jié)升華，將會是我們巨大的精神財富?！墩罍嫔！鐣髁x500年》就是對社會主義歷史興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著"認識你自己"!一個人要認識自己，一個民族要認識自己，正在建設(shè)中國特色社會主義的億萬人民群眾同樣需要認識自己，即要認清自己從哪里來，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措，《正道滄?！鐣髁x500年》就是在教我們?nèi)绾握J識自己。
這部電視片以翔實的史實告訴我們，在社會主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過來的，我們還將繼續(xù)走向遠方，我們的事業(yè)是人類最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以社會主義探索道路上無數(shù)激動人心的故事來勵志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風(fēng)云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責(zé)任，激勵我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強不息，奮發(fā)有為，并且堅定道路自信、理論自信、制度自信，"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步".
讀五百年之心得體會篇三
中國共產(chǎn)黨是中國最大的政黨，也是世界上最大的政黨之一。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，這個特殊的年份讓人們回顧黨的五百年歷程。從毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命戰(zhàn)爭時期到鄧小平改革開放時期，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個長時間的歷史發(fā)展過程。歷史長河中，中國共產(chǎn)黨深刻領(lǐng)悟了很多寶貴的思想和經(jīng)驗，其成功與失敗、困難與挫折都成為人們值得借鑒的經(jīng)驗。因此，反思中國共產(chǎn)黨五百年的心得體會對我們更好地走向未來有著至關(guān)重要的意義。
第二段：團結(jié)的力量。
中國共產(chǎn)黨成立之初，是在國共兩黨聯(lián)合抗日戰(zhàn)爭的背景下誕生。在整個國共合作時期，黨需要面對各種各樣的困難，包括與各地各民族力量的協(xié)調(diào)、與國民政府的合作、紅軍長征等。在這些困難中，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了團結(jié)的力量，在內(nèi)外關(guān)系的困境中，找到了打破難關(guān)的方法。正是在這種精神的引導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨的力量逐漸壯大，成為中國歷史的重要組成部分。
第三段：無私的奉獻。
中國共產(chǎn)黨在長期的執(zhí)政旅程中，表現(xiàn)得非常注重民生改善。在社會主義建設(shè)時期，黨員和干部為了社會的發(fā)展、為了人民的福祉、為了國家強大，作出了巨大的貢獻。在新時代，中國共產(chǎn)黨不僅把執(zhí)政理念轉(zhuǎn)移到了人民生態(tài)文明建設(shè)中，更注重民生問題的解決。黨的無私奉獻表明，黨與人民緊密聯(lián)系、人民與黨休戚與共，黨的事業(yè)只有跟隨人民群眾的愿望才能有所發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新的勇氣。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國社會運動及中國革命的過程中，始終是一個敢于創(chuàng)新、勇于開拓的政治組織。新時代中國共產(chǎn)黨對于現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等提出的諸多問題，都給出了科學(xué)解決的方案。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持推進現(xiàn)代化事業(yè)，推動科技創(chuàng)新，拓展國際合作等，為推動中國事業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
第五段：結(jié)語。
回顧中國共產(chǎn)黨五百年發(fā)展，我們學(xué)到很多關(guān)于黨的奮斗、國家的發(fā)展以及人民的生活的有益思想。顯然，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國道路是一條親民與實踐相結(jié)合、騰飛發(fā)展的道路，歷史證明，這是中國成功的關(guān)鍵所在。今天我們能夠擁有美好的生活和發(fā)展，得益于中國共產(chǎn)黨一代又一代人的艱苦奮斗，是我們要珍惜與銘記的。因此，我們應(yīng)該以黨的五百年為鑒，繼續(xù)推進中國特有的現(xiàn)代化建設(shè)，向著共同富強的目標努力奮斗。
讀五百年之心得體會篇四
季羨林老人在《人生的意義與價值》一文中說“人生的意義與價值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感“。因此讓我們勇?lián)钪?zé),勇?lián)ぷ髦?zé),勇?lián)鷩邑?zé)任，以愛國之心為社會添上一抹暖色，去實現(xiàn)自我價值。
今年黨的提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24字準則，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。
倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這是對社會主義核心價值觀的部分概括，而責(zé)任心即愛國之心又何嘗不是社會主義價值觀的一種體現(xiàn)。
曾經(jīng)有一位美國意大利移民弗蘭克，他開了一家小銀行，之后卻遭到搶劫,當(dāng)他帶著妻兒準備從頭開始時，他決定去償還那天文般的數(shù)字。有人問他:你是不是瘋了為什么要這樣,這也不是你的錯，他卻說：”在法律層面上，我或許沒有責(zé)任，可是于道義層面，我卻是有責(zé)任的?！焙喍痰囊痪湓挘瑓s折射出無限光輝，令人敬重。這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，何嘗不是一種對自我價值觀的一種省視。然而回觀當(dāng)今社會，青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，上班族想著下班干嘛,淘寶什么時候開團,想著什么時候才能周末,總是想著當(dāng)一天和尚撞一天鐘,這談何責(zé)任感?早已將責(zé)任感，價值觀拋之腦后，使自己隱逸于所謂的安逸的生活當(dāng)中。
“不知今是何世”，愛國之心也更無尋求。
看看過往那個拿著砍刀沖進幼兒園的那個男子，他有何嘗想過什么是愛國，面對手無縛雞之力，面對那群可愛的孩子們，他又何嘗于心不忍，何嘗手下留情。
看看三月初**的火車站，一個個鮮活的生命，瞬間已不復(fù)存在，取而代之的是29具冰冷的尸體，和滿地令人顫栗的鮮血。
看看今年的四五起女大學(xué)生失蹤被害案件，在這正直青春年少，如花似玉的年紀被這樣殘忍地殺害。
所謂愛國，則離不開責(zé)任心，而責(zé)任心是指個人對自己和他人，對家庭和集體，更是對國家和社會所負責(zé)的認識，情感和信念，以及遵守規(guī)范，承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。
回顧過往，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年之牢，多次嚴詞拒絕敵人的勸降。元世祖忽必烈親自來勸降，他毫不動搖。在過去像文天祥這樣的愛國志士數(shù)不勝數(shù)。
蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以其擔(dān)當(dāng)責(zé)任之心引進德國理念，在北大提倡學(xué)術(shù)民主，思想自由。周恩來“為中華之崛起而讀書”的狀語，飽含愛國之情，學(xué)成回國，以其出眾的才華投身于中國革命，勇?lián)?zé)任。無論蔡元培還是周，他們都用于擔(dān)當(dāng)，力挽狂瀾，扶大廈以將傾，這般的責(zé)任心，怎令人不欽佩。
憶往看今，我們的愛國熱情在不斷減弱，我們的責(zé)任意識也在不斷減弱，作為中華兒女，我們應(yīng)該都有愛國熱情，有責(zé)任心，不管在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該嚴格要求自己。
作為一名剛剛加入鐵路建設(shè)的一名普通職工，我努力學(xué)習(xí)巴山精神，學(xué)習(xí)被譽為新時期的“延安精神”。艱苦奮斗，不怕吃苦、不怕累、遇難則強、堅持不懈、迎難而上。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，作為新時期一名普通職工的我，在以后的工作中會牢記這種精神，會嚴格要求自己，愛崗敬業(yè)、積極上進、認真工作、不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，多像老師傅們請教，不斷地給自己充電，提升自己的業(yè)務(wù)技能，努力做好本職工作，對自己的工作負責(zé)，在生活中也會牢記誠信，友善，責(zé)任、人無信而不立，所以在以后的生活中要時刻提醒自己，誠信是一個人的名牌，不要讓自己的名牌變成一張廢紙。
勸君莫惜金縷衣，勸君用為擔(dān)當(dāng)。作為新時期青年，珍惜青春的責(zé)任吧!愛國、我們責(zé)無旁貸，在這碩果金秋，讓我們靈動的生命開始一場關(guān)于責(zé)任、愛國、誠信、團結(jié)、和諧的旅程吧!
讀五百年之心得體會篇五
隨著時間的推移，我們迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年的盛大慶典。百年黨史是我們黨的光輝歷程，是我們不斷前進的力量源泉，更是我們堅定信仰的見證?；仡櫚倌挈h史，我們感慨萬分，思考良多。以下是我對百年黨史的心得體會。
第一段：奮斗為民的初心使命。
中國共產(chǎn)黨的初心就是為了中國人民謀幸福、為了中華民族謀復(fù)興。自黨的成立以來，我們黨始終把人民的利益放在首位，為人民謀利益、為人民謀幸福一直是我們黨的核心價值觀。在百年黨史中，我們看到了無數(shù)共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)這一初心而不懈努力的奮斗。無論是井岡山時期的艱苦環(huán)境下，還是抗戰(zhàn)時期的浴血奮戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人始終把自己的命運與人民連為一體，甚至犧牲自我以求人民的利益。正是這樣的初心使命，在我們黨的百年征程中不斷激勵著我們向前奮進。
第二段：人民群眾是黨的力量源泉。
百年黨史表明，共產(chǎn)黨只有緊密聯(lián)系群眾，深入基層，才能獲得力量，形成強大的戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨堅信群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有深入實際、深入人民群眾中去，才能真正了解人民的疾苦、渴望和心聲，才能找到解決問題的正確途徑和辦法。在百年黨史中，我們看到了各個歷史時期的共產(chǎn)黨員在基層一線的艱苦工作，他們與人民群眾心連心、肩并肩，共度難關(guān)，一起戰(zhàn)斗。這種人民群眾是黨的力量源泉的理念，是我們黨一直堅守的重要原則。
第三段：不斷自我革命的勇氣與智慧。
中國共產(chǎn)黨之所以能夠屹立于世界政黨之林，不僅是因為我們善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷修正自己的錯誤，更因為我們敢于自我革命，敢于面對自身存在的問題和困難。百年黨史中，我們有過自身的錯誤和挫折，但我們立即采取措施進行糾正。從共產(chǎn)黨員參加革命初期的錯誤主義，到文化大革命的錯誤，我們黨始終敢于直面問題，勇敢地進行自我革命。正是這種敢于自我革命的精神和智慧，使我們的黨能夠不斷發(fā)展壯大，并不斷適應(yīng)新時代的需求。
第四段：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。
中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在百年黨史中，我們可以看到在各個歷史時期，黨始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，使我們的事業(yè)不斷取得新的進步。無論是社會主義建設(shè)時期的經(jīng)濟建設(shè)，還是改革開放以來的改革發(fā)展，中國共產(chǎn)黨始終站在時代發(fā)展的前沿，總結(jié)經(jīng)驗，堅持正確的指導(dǎo)思想，并引領(lǐng)我們向著正確的方向前進。黨的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造了一個團結(jié)穩(wěn)定的政治環(huán)境，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供堅實的保證。
第五段：百年黨史的啟示與展望。
回顧百年黨史，我們不僅要總結(jié)以往的經(jīng)驗，更要思考未來的發(fā)展。我們看到了中國特色社會主義在百年征程中的巨大成就，也看到了我們?nèi)匀幻媾R的挑戰(zhàn)和任務(wù)。我們應(yīng)該繼續(xù)堅持初心使命，為人民謀幸福，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。我們還要繼續(xù)深化改革、擴大開放，以適應(yīng)新時代的需求。同時，我們也要深化自我革命，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，為黨和國家事業(yè)的長遠發(fā)展提供堅強保障。
總之，回顧百年黨史，我們深刻體會到了中國共產(chǎn)黨的初心使命、人民群眾是黨的力量源泉、不斷自我革命的勇氣與智慧以及黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。這些都將激勵我們在新的時代長征路上繼續(xù)奮勇前進。相信在全黨全國各族人民的努力下，我們一定能夠取得更大的成就，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
讀五百年之心得體會篇六
第一段：
王陽明是明朝著名的思想家和教育家，他的學(xué)說在五百年前誕生，至今仍對中國的思想文化有著深遠的影響。王陽明的學(xué)說主要體現(xiàn)在心學(xué)上，強調(diào)人的內(nèi)在世界對于人的行為和決策的影響，同時也提出了“致良知”的核心概念。本文將從個人的實踐中談?wù)撐灏倌晖蹶柮餍牡皿w會。
第二段：
在個人成長的過程中，我體會到了王陽明對于良知的強調(diào)。良知是指人的內(nèi)心深處，是人本身內(nèi)在的自我認識和管理，是人與神性的接近在意識上的體現(xiàn)。通過實踐和思考，我認為致良知就是通過不斷的自我反省和學(xué)習(xí)來尋找自我，認清自身與神性的關(guān)系，從而使自己成為一個更完整、更有意義的存在。
第三段：
在學(xué)校中，王陽明的學(xué)說同樣有著非常實用的借鑒意義。教師在啟發(fā)學(xué)生思維的過程中，應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力和想象力，讓學(xué)生從自己內(nèi)部的世界中尋找答案。同時，教育者也需要在學(xué)生的內(nèi)在世界和外在經(jīng)驗中找到平衡點，推動學(xué)生形成有益的思考方式和行為模式。
第四段：
此外，在個人工作和生活中，我也經(jīng)常運用王陽明的學(xué)說。例如，當(dāng)我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，應(yīng)該從內(nèi)部找到動力，而不是依賴于外部環(huán)境或別人的幫助。此外，我們還需要注意內(nèi)心的狀況和呼吸，保持冷靜與自信。這種“內(nèi)省自助”思路，有助于我們更好地面對各種艱難險阻，積極面對挑戰(zhàn)，堅定追求自我升華和價值實現(xiàn)。
第五段：
總之，五百年來，王陽明的學(xué)說一直在中國思想文化中發(fā)展演化，并且對中國社會和教育產(chǎn)生了深遠的影響。通過個人實踐和思考，我們可以更好地理解和運用王陽明的思想，找到自己內(nèi)在世界的平衡點，掌握自己命運的主導(dǎo)權(quán)。從而在人生的道路上，實現(xiàn)個人的升華和價值的最大化。
讀五百年之心得體會篇七
社會主義五百年，是一個足以引起人們深思的數(shù)字。在這五個世紀的歷程中，社會主義從最初的概念到今天的發(fā)展，無疑是世界歷史上最具有影響和代表性的運動之一。社會主義理念的重要性在于它以人民為中心，普遍關(guān)心人民的生活與利益，注重社會公平和正義。在這樣一個大背景下，我們將深入探討社會主義五百年的心得體會。
建立社會主義早期經(jīng)歷了各種困難與曲折，不同國家在建立社會主義的歷程中也經(jīng)歷了無數(shù)的考驗與磨難。追求社會主義是一個困難而復(fù)雜的過程，但最終的結(jié)果是值得的。我們需要記住這些艱苦的歷程，并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。我們需要認識到，經(jīng)濟、政治等方面的挑戰(zhàn)是不可能避免的。我們需要學(xué)習(xí)建立社會主義的歷程，從而為未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。
第三段：社會主義理想的優(yōu)勢與對現(xiàn)實的啟示。
社會主義理想，是對人類追求美好生活的一種理念，它注重公共利益，強調(diào)人民的自主管理與自由決策。這種理念可以鼓舞人們面對困難，轉(zhuǎn)變消極的態(tài)度。它可以為實現(xiàn)社會和諧、公共管理、法治社會、環(huán)境保護、以及其他諸多的方面提供積極的思考。我們需要在推進社會主義的過程中，更全面、更深刻地領(lǐng)悟社會主義理想，以此為根基，共同推進實現(xiàn)建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化。
社會主義的發(fā)展，對全人類進步有著巨大的影響。社會主義是對過度貪婪的人性的抵抗，它使得人們能夠追求更高的生活質(zhì)量，成為更全面、更富有活力和幸福感的社會。在社會主義的發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了種種挑戰(zhàn)和難點，其中最為關(guān)鍵的一點是如何在建立公共體系和公共領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展。因此，必須對此做出必要的嘗試和探索，以更好地促進社會主義發(fā)展。
第五段：社會主義未來的展望與展開新征程。
隨著時代的不斷發(fā)展，社會主義也必須積極面對前方的挑戰(zhàn)和問題。今天的社會主義主要在應(yīng)對環(huán)境問題和經(jīng)濟問題兩方面進行積極思考和研究，而在未來社會主義的發(fā)展中，需要更全面、更深入地探索人類未來的發(fā)展之路。社會主義五百年的歷程，告訴我們應(yīng)立足眼前，堅定信心，走向未來。我們需要共同努力，不斷深化改革開放，推進中國特色社會主義事業(yè)，為全人類自由、平等、公正、和諧、富強的美好未來做出更大的貢獻。
在此，我希望大家都能積極參與到社會主義的發(fā)展中來，抱著堅定的信心、積極向前的態(tài)度，展開新的征程，在改革開放的進程中邁出實現(xiàn)富國強民的新步伐！
讀五百年之心得體會篇八
隨著時間的流逝，我們已經(jīng)迎來了社會主義五百年的紀念。這是一個值得思考的里程碑，對于一個正在不斷發(fā)展的社會主義國家而言，它隱藏著無數(shù)的啟示和教訓(xùn)。通過深思熟慮和總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們可以從過去到現(xiàn)在，從表面到深層次，深刻認識社會主義五百年的發(fā)展歷程，從中找到許多有益的教訓(xùn)。本文將探討社會主義五百年的心得體會，分別從目標引領(lǐng)、實踐創(chuàng)新、人民至上、理論武裝和未來展望等五個方面展開。
首先，隨著社會主義五百年的傳承，我們逐漸認識到，社會主義的發(fā)展必須以人民為本。人民是社會的根本，是社會發(fā)展的源動力。因此，無論是國家的政策，還是社會的管理，都應(yīng)該從人民的利益出發(fā)。我們必須堅持“以人民為中心”的思想，不斷完善社會制度，為人民提供更好的社會保障和服務(wù)。
其次，我們必須不斷加強社會實踐的創(chuàng)新，這是社會主義五百年發(fā)展史不斷進步的重要推動力。從先進的科學(xué)技術(shù)到深遠的全球合作，每一步都是在推動社會發(fā)展的文明進步。我們要在實踐中積極探索，勇敢嘗試，不斷總結(jié)經(jīng)驗，推動創(chuàng)新，才能迎接未來發(fā)展的挑戰(zhàn)。
第三，我們要始終將人民放在最重要的位置，這是社會主義五百年發(fā)展史的核心之一。不管處于什么場合，我們都要把人民作為我們工作的主要目標，讓他們在發(fā)展進程中獲得繁榮和進步?；ブ?、團結(jié)和協(xié)作都是我們實現(xiàn)這個歷史使命的重要部分。這個使命不會消失，我們的職責(zé)和義務(wù)依然是為了人民，為了實現(xiàn)他們的幸福和繁榮而努力奮斗。
其次，理論武裝也是社會主義五百年發(fā)展史的重要推動力。理論是行動的指南，是一種重要的思維和行為發(fā)展工具。我們必須抓住每一個機會，研究和分析理論研究的實踐問題，不斷將其應(yīng)用于我們未來的發(fā)展之中。只有在理論指引下，我們才能更加清晰地認識到未來的發(fā)展方向，更好地為人民提供更加優(yōu)秀的服務(wù)。
最后，我們要有深遠的未來展望，這是社會主義五百年發(fā)展史的核心之一。未來是獨立于過去和現(xiàn)在的一個時間段，有著自己的特點和特質(zhì)。我們必須自覺深化發(fā)展的理論思考，明確未來發(fā)展方向，盡力做好未來準備，以更好地勢頭跨入下一個發(fā)展階段。
以上是本文對社會主義五百年心得體會的主要探討，這五個方面互相配合，構(gòu)成了一個完整的“回歸人民、創(chuàng)新實踐、深遠未來”的思考與改革框架。我們必須始終記住，沒有過去的社會主義經(jīng)驗，我們也不可能擁有未來的美好前景，因此我們必須從五個方面尋找遵循之路，以深遠的眼光，更深刻的領(lǐng)悟，更深刻的認識社會主義發(fā)展的內(nèi)在歷程，從而更好地為人民謀福利、創(chuàng)造奇跡。
讀五百年之心得體會篇九
社會主義產(chǎn)生于人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的向往。因此社會主義的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭。根據(jù)馬恩理論，資本主義經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在進入帝國主義階段后達到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯(lián)建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后社會主義蘇聯(lián)崛起為超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70余年后的1991年，社會主義強國蘇聯(lián)轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學(xué)者視為資本主義的重大勝利和共產(chǎn)主義的失敗。著名日裔美國學(xué)者福山甚至聲稱“歷史的終結(jié)”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“最后一種統(tǒng)治形式”。
系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想社會主義設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)社會主義的創(chuàng)立及工人運動在歐洲的發(fā)展、社會主義實踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國成立后對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現(xiàn)，并對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預(yù)測。系列片一經(jīng)播出，即引起廣泛關(guān)注，好評如潮。
社會主義與資本主義競爭的最新發(fā)展，是自由資本主義集大成者美國走向相對衰落和社會主義中國的快速崛起。尤其是20__年由美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機，資本主義世界受到巨大沖擊，西方國家所篤信的自由經(jīng)濟模式黯然失色。但中國的改革開放則取得了舉世矚目的成就，自1978年改革開放以來，以_為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人破除了左傾教條主義束縛，導(dǎo)入市場因素，改革阻礙經(jīng)濟發(fā)展的體制性因素，從而使生產(chǎn)力得到解放，群眾創(chuàng)造性提高。經(jīng)過三十年的發(fā)展，中國已經(jīng)成長為世界第二經(jīng)濟大國，第一大貿(mào)易國和外匯儲備國，其國內(nèi)生產(chǎn)總值已達超過美國的50%。國際社會普遍預(yù)期，中國將在不久的將來超越美國，成為世界最大的經(jīng)濟體。這或許是當(dāng)代社會主義對“歷史終結(jié)論”的最好回應(yīng)。面對中國的發(fā)展，福山也被迫修正了其“歷史的終結(jié)”的觀點，先后通過多場合對中國的發(fā)展道路表示充分的肯定。這些在系列片中均有體現(xiàn)。
上下五百年，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。自1516年《烏托邦》誕生至今已近500年，距1917年第一個社會主義國家蘇聯(lián)建立至今也近100年，而我國有中國特色的社會主義道路又到了新時期、新發(fā)展的歷史關(guān)口。圣西門、歐文、傅里葉等所憧憬的富庶、公平、正義，在部分資本主義國家已經(jīng)成為現(xiàn)實，而社會主義在上個世紀90年代初遭遇重大挫折，現(xiàn)今尚存的幾個社會主義國家——古巴、朝鮮、越南和老撾仍然積弱。中國仍沿著其改革開放設(shè)計師_指引的有中國特色的社會主義道路探索中前行，成績斐然，然也應(yīng)注意到兩極分化、環(huán)境污染、資源短缺、食品安全、道德滑坡等社會問題不容忽視，必須進一步全面深化改革，完善社會主義制度，而非另起爐灶。這是自_“堅持四項基本原則”至_“不折騰”和習(xí)“不走回頭路，不走邪路”所體現(xiàn)的內(nèi)在一致性。
從形式上，系列片采用一段主持人解說、一個核心故事、一個專家點評的“三個一”體例，有效保證了系列片的統(tǒng)一性、完整性和深刻性。系列片沒有晦澀和空洞的理論講解，沒有意識形態(tài)濃厚的宣傳話語，而是融入了大量的珍貴視頻和音像資料，大大增強其知識性和真理的震撼作用;節(jié)目主體故事部分則包含了諸多并不為人所熟知的細節(jié)，引人入勝;在表現(xiàn)手法上，融入較多的藝術(shù)元素，部分采用了現(xiàn)代特效，使故事鮮活、生動具體、深刻有趣。系列片由多個北京高校和研究機構(gòu)的權(quán)威專家學(xué)者、媒體人、影視制作人協(xié)力完成，僅僅三月就完成了策劃、組稿、拍攝和后期制作任務(wù)，并順利完成了同樣主題書籍的編纂與出版，再次體現(xiàn)了社會主義集中力量辦大事的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了北京市委宣傳部講師團較強的統(tǒng)籌能力。
系列片在保持其思想性的同時，力保評價客觀、開放。從空想到實踐，有高潮，也有低潮;有發(fā)展，也有曲折;有成就，也有教訓(xùn);有堅持，也有反思。這使其基本觀點較為可信。
讀五百年之心得體會篇十
作為一名一線教師，有機會坐下來認真聆聽學(xué)習(xí)專家講座思考一些問題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時間，學(xué)習(xí)“社會主義核心價值體系”專題培訓(xùn)，開闊了視野、增長了知識，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實踐力。下面結(jié)合社會主義核心價值體系專題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會：
一、理清了社會主義核心價值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;。
通過學(xué)習(xí)，我知道，社會健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價值體系認同，在中國，最適合的就是社會主義核心價值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀等。而以“富強、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義制度的靈魂。
“富強”是社會主義經(jīng)濟的核心價值觀?！懊裰鳌笔巧鐣髁x政治的核心價值觀?！拔拿鳌笔巧鐣髁x文化的核心價值觀，“和諧”是社會主義“社會”和生態(tài)的核心價值觀。構(gòu)建社會主義和諧社會，是人與自然和諧相處的社會，是人與人、人與社會和諧相處的社會。社會和諧是社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，社會主義為社會和諧提供了制度前提和社會條件。“人的自由全面發(fā)展”是社會主義的價值觀。自由是人類的特性，也是社會主義的價值追求。“人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。“以人為本”是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本價值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時代發(fā)展的進步精神;專題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對社會主義核心價值觀的意義有了更深入的認識，對其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強國之基，創(chuàng)和諧社會、促進人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會主義核心價值取向。
二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量”這是全國教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來教育實施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會公平，這更多是國家層面的政策落實。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標，讓我們更多地更真實更真誠地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會主義和諧價值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。
三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿生命關(guān)懷。社會主義核心價值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個理念或者口號，而成為了一個方針、一個指導(dǎo)性意見、一個核心價值體現(xiàn)，所有的教育工作者都必須認真地、創(chuàng)造性地實施，正因為此，教育比任何時候都更加充滿了生命關(guān)懷、人性光輝?！度嗣窠逃纷钚乱黄谏厦嬗幸黄恼拢}目是“人——孩子——學(xué)生”，談的就是學(xué)生觀問題。我們面前的學(xué)生，他首先是一個人，是人，就要求我們尊重生命、敬畏生命，從而倡導(dǎo)人性和弘揚個性葉瀾教授說：在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè);其次，他還是個孩子，不是“未長大的成人”，孩子有他自己成長的自然的一套規(guī)律體系，我們不能以愛、責(zé)任的名義用非道德的方式強使一種土地滋生出另一種土地上的東西，也不能強使一種樹木結(jié)出另一種樹木的果實。第三，他是我們的學(xué)生。是我們存在的意義，如果沒有學(xué)生就沒有教師，是我們服務(wù)的對象，我們必須以道德的方式、尊重生命成長的秩序，為孩子的成長、成功進行激發(fā)、喚醒和有效的引領(lǐng)。
讀五百年之心得體會篇十一
平臺資源與社會資源相嫁接是成功的關(guān)鍵。《正道滄?！酚芍袊伯a(chǎn)黨北京市委宣傳部、中國共產(chǎn)黨北京市委講師團、北京電視臺聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者共同參與創(chuàng)作，吸納了全國近百位理論界的專家學(xué)者，在片中為觀眾解疑釋惑。該片由專家學(xué)者寫理論、編輯記者寫故事，僅僅用了三個多月時間就將一部跨度5，展示了社會主義從空想到科學(xué)，從一國實踐到多國發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏，波瀾壯闊的歷史進程的電視系列片搬上了屏幕，與廣大觀眾見了面，這是傳播機構(gòu)的平臺資源與社會資源相嫁接的結(jié)果，是成功的關(guān)鍵。縱觀如今許多成功的省級衛(wèi)視，多是采取了或與國外機構(gòu)合作、或與企業(yè)合作，電視與網(wǎng)站合作、寬頻、移動——三頻融合，互相借力，實現(xiàn)共贏。平臺資源相互嫁接，創(chuàng)作更多更好的令廣大受眾滿意的作品，可以說大有作為。
讀五百年之心得體會篇十二
本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設(shè)社會主義核心價值體系的現(xiàn)實意義，然后分別從馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構(gòu)建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統(tǒng)和理性的認識!
一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維系。任何社會都要有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對主客體之間的價值關(guān)系進行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復(fù)興征途中的新中國，同樣需要有自己的核心價值體系，需要無窮的創(chuàng)造活力、強勁的奮發(fā)精神，需要科學(xué)、鮮明的價值導(dǎo)引?！渡鐣髁x核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》一書就對社會主義價值體系戰(zhàn)略意蘊、科學(xué)內(nèi)涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。
社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
馬克思主義作為人類歷最科學(xué)、最先進、最嚴密的思想體系，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導(dǎo)思想決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。
理想體現(xiàn)人們對美好生活的向往和追求，是一個國家和民族奮力前進的向?qū)?。沒有共同的思想基礎(chǔ)，沒有共同的奮斗目標，民族就沒有凝聚力，國家就沒有前進的動力。所以我們必需要有一個代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵全黨全國各族人民的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想是建設(shè)社會主義核心價值體系的根本任務(wù)，是建設(shè)社會主義核心價值體系要把握的主題。
一個民族的生存和發(fā)展，必須有強大的精神支撐和精神動力，在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支撐。進入改革開放的新時期，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，成為推動當(dāng)代中國發(fā)展進步的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使我國各族人民始終保持昂揚奮進的精神風(fēng)貌，是社會主義核心價值體系的價值取向，是建設(shè)社會主義核心價值體系要把握的精髓。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準則。在全體社會成員中樹立和踐行社會主義榮辱觀是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
建設(shè)社會主義核心價值體系是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅持不懈，努力奮斗，我們要把九三學(xué)社愛國、科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)放在社會主義核心價值體系的框架中來認識，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵，不斷予以發(fā)揚光大;要堅持把社會主義核心價值體系融入到精神文明建設(shè)全過程，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各方面;要堅持以先進的理論武裝人，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，不斷增強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標的信念和信心;要堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會思想共識。
讀五百年之心得體會篇十三
認真學(xué)習(xí)《知之深愛之切》一書，真切地感受到習(xí)近平同志那份為民之情、愛民之心。作為一名基層的“一線指揮官”，必須先學(xué)一步、深學(xué)一層，學(xué)出責(zé)任，悟好精神，干出激情，時刻自警，在汲取精神動力中自覺看齊。
學(xué)出責(zé)任，就要堅守一線，對黨忠誠，讓組織放心?！吨類壑小诽幪庴w現(xiàn)著當(dāng)時作為一名縣委書記的習(xí)近平同志對黨的忠誠。他提出“凡事務(wù)求貫徹”，這是該書一個鮮明的思想特點。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，首要的就是政治上與黨中央保持高度一致，對黨忠誠、政治可靠。一要堅定信仰。始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持不懈用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。二要站穩(wěn)立場。堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖，堅決維護黨的權(quán)威，在思想上行動上始終與黨中央保持高度一致。三要嚴守紀律。模范遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律和群眾紀律，始終以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。
愛之切》收錄的文稿中，有十多篇涉及改革創(chuàng)新，充分彰顯了習(xí)近平同志堅定忠誠的政治品格和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞??？たh治，則天下安。作為領(lǐng)導(dǎo)一方的縣委書記，必須堅持把解放思想作為推動一切工作的“總開關(guān)”，以強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。當(dāng)前張家口市面臨京津冀協(xié)同發(fā)展、籌辦舉辦冬奧會、建設(shè)國家可再生能源示范區(qū)三大機遇，這為橋西區(qū)加速綠色發(fā)展帶來“超級新動力”。推動橋西區(qū)加快發(fā)展，要求我們必須高揚改革創(chuàng)新精神，在干事中見狀態(tài)、見擔(dān)當(dāng)、見成效。
干出激情，就要心系百姓，牢記宗旨，讓群眾滿意。習(xí)近平同志在給當(dāng)時正定縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)的一封信《到基層尋求“源頭活水”》中，鮮明地提出反對官僚作風(fēng)，注重調(diào)查研究的要求，“到基層調(diào)查，要一下到底，親自摸情況，直接聽反映，尋求‘源頭活水’”?？h委書記直接面對基層群眾，必須時刻牢記黨的宗旨，踐行好群眾路線，夙興夜寐、激情工作，為群眾造福。一是思想上要親民，要講感情，進村入戶，感受百姓的情感和甘苦，幫助群眾解決實際問題。二是行動上要為民，時刻關(guān)注民生、傾聽民意、服務(wù)民眾，多做打基礎(chǔ)、利長遠的事。三是發(fā)展上要惠民，把優(yōu)先保障民生的工作真正落到實處，為群眾謀取實實在在的利益。
時刻自警，就要心中有戒，嚴于律己，讓侵蝕遠離?！皣烙诼杉?，清正廉明，不以權(quán)謀私，不搞特殊化”“要求一般干部和廣大群眾做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到”“剎住新的不正之風(fēng)沒有氣勢不行”，這些精辟話語和論述，充分反映了習(xí)近平同志對腐敗現(xiàn)象零容忍的態(tài)度。清正廉潔是從政之基。作為新時期的縣委書記，要帶頭落實中央“八項規(guī)定”，自覺遵守黨的紀律和規(guī)矩，做到自身正、自身凈、自身硬。一要筑牢思想防線。嚴格對照“三嚴三實”要求，抵制住各種誘惑。二要守住道德底線。時時以“兩個務(wù)必”砥礪自己，始終保持高尚的道德情操。三要不觸法紀紅線。敬畏法紀，防微杜漸，警鐘長鳴，時刻牢記手中的權(quán)力來自于民要用之于民，始終按制度用權(quán)、按規(guī)矩辦事。
讀五百年之心得體會篇十四
十屆二次全會上的講話和市委《關(guān)于在全市開展“三個核心價值觀”學(xué)習(xí)實踐活動的通知》，對“三個核心價值觀”的重要內(nèi)涵有了深入了解。
“三個核心價值觀”是在全市人民中倡導(dǎo)和踐行“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀;務(wù)實、卓越、廉潔”的核心價值觀;領(lǐng)導(dǎo)干部在此基礎(chǔ)上，進一步踐行“公、廉、嚴、能、信”的核心價值觀。
其實，太原市委提倡的“三個核心價值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價值觀“國家利益，消費者利益至上”的出發(fā)點是一致的?！皟蓚€至上”行業(yè)共同價值觀是社會主義核心價值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)。“兩個至上”核心價值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎(chǔ)，是已經(jīng)被實踐證明了的不可置否的客觀事實。核心價值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系?！皟蓚€至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價值觀展開。有體現(xiàn)核心價值觀的企業(yè)管理活動，勢必會得到廣大員工的認同，轉(zhuǎn)化為員工的實際行動。企業(yè)管理堅持高舉“兩個至上”的旗幟，把“兩個至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要標準，企業(yè)管理的境界會發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會在執(zhí)行“兩個至上”核心價值觀制度的過程中得到提升。各級煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個至上”核心價值觀制度化的建設(shè)工作，把核心價值觀的宣貫與企業(yè)管理結(jié)合起來，通過制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個至上”核心價值觀成為統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)管理各個領(lǐng)域和層面的靈魂。懂得和學(xué)會這一策略和方法，企業(yè)管理就會發(fā)生質(zhì)的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實現(xiàn)新的跨越式進步。
我作為營銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅持理論與實踐相結(jié)合，從實踐活動過程的具體工作入手，解決實踐活動的實際問題。在工作中要嚴格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質(zhì)，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻。
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讀五百年之心得體會篇十五
在書中有這么一個小故事：習(xí)近平同志主張簡化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當(dāng)他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書記和鄉(xiāng)長正忙得團團裝。原來是縣直一機關(guān)一個上午就往這個鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個問題，還都點名書記鄉(xiāng)長接待。
看著滿天飛的欽差大臣，習(xí)近平臉上露出慍色。在辦公室，他又看見縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡報。這一下，他火了：“給局長打電話，先把打字機封了，再讓他們重學(xué)縣委有關(guān)規(guī)定!”為人民服務(wù)等不得，慢不得，拖不得，習(xí)近平當(dāng)年遠見和作為，到如今仍然時刻警醒著我們，“三嚴三實”專題教育活動中整治不作為、慢作為、亂作為便是當(dāng)時的寫照。
“惟知之深，故愛之切”，在習(xí)近平撰寫的《我愛自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛的人民，正定人民具有剛強智慧的素質(zhì)，勤勞樸實的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開拓、發(fā)憤圖強的雄心。從正定期間的愛民之心到新年賀詞中習(xí)近平總書記“我要為我們偉大的人民點贊”，有一根紅線緊緊相連，在時光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛民”。
從正定時期的知民愛民到現(xiàn)在的“三嚴三實”、“四個全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全國人民一步一個腳印、踏踏實實為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。知之深，愛之切，行之堅，細細回味，唯有把習(xí)近平總書記的寶貴精神財富真正繼承好，用真摯誠樸的工作熱情、認真負責(zé)的工作態(tài)度、久久為功的實干精神，努力做好本職工作，用實際行動交出一份滿意的“讀后感”。
讀五百年之心得體會篇十六
反復(fù)研讀《知之深愛之切》一書，我們能深切感受到習(xí)近平同志身上那種愛黨、愛國、愛民、愛崗之情，情之重、愛之切，令人敬仰。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該認真學(xué)習(xí)這種精神，并把這種精神內(nèi)化于心、外化于行，帶著感情為黨為民工作。
要滿懷對黨忠誠的真情。對黨忠誠是黨員干部最基本的政治素養(yǎng)。習(xí)近平同志在正定工作期間，始終堅持堅定正確的政治方向，旗幟鮮明地提出“對中央的方針政策，要自覺執(zhí)行，不能有任何懷疑和動搖”“在大是大非面前態(tài)度要明朗”，并深入開展了黨風(fēng)和干部作風(fēng)整頓活動，確保了正定各項事業(yè)始終沿著正確的方向推進。做到對黨忠誠，必須強化理論修養(yǎng)，認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，從中汲取營養(yǎng)，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念;必須做政治上的明白人，嚴守黨的紀律和規(guī)矩，堅決貫徹執(zhí)行中央決策部署，始終與黨中央保持高度一致;必須在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，矢志不渝地為中國特色社會主義事業(yè)、共產(chǎn)主義理想努力奮斗。
要激發(fā)務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)暮狼?。在正定工作期間，習(xí)近平同志求真務(wù)實、敢于碰硬，豪情滿懷、激情工作，頂著壓力爭取減少糧食征購任務(wù)、籌集資金興建“榮國府”發(fā)展旅游業(yè)，為正定的發(fā)展贏得了先機、爭得了主動。敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。當(dāng)前，平泉縣改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，加快建設(shè)“科技型生態(tài)城市、通用航空產(chǎn)業(yè)特色新城、冀遼蒙交界區(qū)域中心城市和現(xiàn)代物流中心”，責(zé)任大、任務(wù)重，特別需要廣大黨員干部進一步強化擔(dān)當(dāng)意識。我們一定要學(xué)習(xí)好、傳承好習(xí)近平同志務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)木?，充分調(diào)動各級干部干事創(chuàng)業(yè)的豪情壯志，為完成“十三五”規(guī)劃目標努力奮斗。
要飽含誠摯為民的深情。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，這在習(xí)近平同志身上得到了充分體現(xiàn)。從沿著田埂走遍正定的每個村莊尋求“源頭活水”，到提出“二十字經(jīng)”促民增收;從帶領(lǐng)全縣大力發(fā)展商品經(jīng)濟，到狠剎不正之風(fēng);從關(guān)心婦女兒童權(quán)益，到大力發(fā)展文化教育事業(yè)，無不體現(xiàn)了習(xí)近平同志誠摯深厚的為民情懷。作為新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部，都要像習(xí)近平同志那樣，始終牢記人民的利益高于一切，堅持以百姓心為心。我們要從平泉實際出發(fā)，堅持每年辦一批便民惠民實事，千方百計解決群眾最關(guān)心、最迫切、最現(xiàn)實的民生問題;大力推進精準脫貧，確保實現(xiàn)貧困縣摘帽;堅定不移地推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，從根本上改善群眾的生產(chǎn)生活條件，讓全縣人民共享改革發(fā)展成果。
要保持改革創(chuàng)新的激情?！吨類壑小芬粫?，處處體現(xiàn)了改革創(chuàng)新精神。習(xí)近平同志在正定工作期間提出的“不講效率，改革就是一句空話”“改革既要積極、主動，又要穩(wěn)妥、慎重”“改革戲必須大家唱”等思想觀點，在當(dāng)時具有極強的針對性，到現(xiàn)在仍有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。改革創(chuàng)新只有進行時沒有完成時。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅持親自抓改革、謀創(chuàng)新，提出了一系列新思想、新理念，出臺了一系列改革創(chuàng)新舉措，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了有效保障。新的歷史時期，全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要求我們始終保持改革創(chuàng)新的激情，振奮精神、開拓進取，以實干實政不斷推動各項工作取得新成效。
讀五百年之心得體會篇十七
市委召開學(xué)習(xí)《知之深愛之切》座談會。市委書記___出席并講話。他強調(diào)，要深入學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好《知之深愛之切》這部著作的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，自覺看齊，銳意進取，以最佳狀態(tài)奮力開創(chuàng)保定各項工作新局面。市委副書記、市長___主持會議。
《知之深愛之切》這部著作收錄了習(xí)近平同志在正定工作期間的37篇講話、文章、書信，附錄了他離開正定后的3篇回憶文章，以及當(dāng)年《人民日報》等報刊的3篇新聞通訊。該書出版發(fā)行后，深受廣大讀者歡迎和喜愛。座談會上，蠡縣縣委、市委組織部、市社會發(fā)展研究院、市委黨校、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的主要負責(zé)同志交流了學(xué)習(xí)體會。
___在座談交流時說，此次座談會具有重要的政治意義和現(xiàn)實意義。在“十三五”開局重要時期，《知之深愛之切》一書出版發(fā)行，為廣大黨員干部提供了一份寶貴的學(xué)習(xí)教材和豐富的精神食糧。這部著作充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志堅定忠誠的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞瘛娏阴r明的問題導(dǎo)向和從嚴管黨治黨的堅定態(tài)度。
反復(fù)學(xué)習(xí)中可以清晰感受到，這部著作的重要論述和思想內(nèi)涵，與黨的十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話精神是一脈相承的。認真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會《知之深愛之切》的思想精髓，對進一步加深理解和把握習(xí)近平總書記系列重要講話精神，深入貫徹落實“四個全面”重大戰(zhàn)略布局具有重要的輔導(dǎo)和推動作用;對于加快京畿強市、善美保定建設(shè)，確?！笆濉比娼ǔ尚】瞪鐣繕说膱A滿完成，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
___強調(diào)，全市各級黨員干部要通過對《知之深愛之切》的深學(xué)細照篤行，像習(xí)近平同志那樣，堅定忠誠，勤學(xué)善思，勇于擔(dān)當(dāng)，實干為民。
一要養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的自覺。習(xí)近平同志在正定時提出“人貴有志，學(xué)貴有恒，奮發(fā)圖強，必能成功”。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有本領(lǐng)恐慌、危機意識，自覺養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷拓寬學(xué)習(xí)范圍，做到學(xué)以致用、融會貫通，把學(xué)到的知識和理念充分運用到實踐工作中去。
二要提升調(diào)查研究的本領(lǐng)。習(xí)近平同志在正定時要求，“要一下到底，親自摸情況，直接聽反映，尋找‘源頭活水’”。各級干部要把調(diào)查研究作為必修課，主動接地氣，堅持問題導(dǎo)向，在調(diào)研中及時發(fā)現(xiàn)問題，有效解決問題;要通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗做法，認真總結(jié)完善、加以推廣。
三要砥礪改革創(chuàng)新的膽識。習(xí)近平同志在正定時指出，“不講效率，改革就是一句空話”。要牢固樹立改革意識和創(chuàng)新理念，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略機遇，全力打好改革創(chuàng)新的攻堅戰(zhàn)，以改革提效能，以創(chuàng)新增動力。四要錘煉擔(dān)當(dāng)實干的作風(fēng)。要大力弘揚習(xí)近平同志在正定時所倡導(dǎo)的“真刀真槍干一場”的實干作風(fēng)，持續(xù)煥發(fā)最佳的思想狀態(tài)、精神狀態(tài)、能力狀態(tài)、效能狀態(tài)、紀律狀態(tài)，以抓鐵有痕、踏石留印的狠勁和韌勁，把責(zé)任擔(dān)好，把工作干好。
___強調(diào)，《知之深愛之切》是一部光輝著作，是我們黨的寶貴精神財富。全市各級黨組織要把學(xué)習(xí)好《知之深愛之切》作為一項重要的政治任務(wù)，精心安排，周密部署，扎實推進，務(wù)求實效。要加強輿論宣傳引導(dǎo)，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，原原本本地學(xué)，與“三嚴三實”專題教育和解放思想大討論結(jié)合起來，奮力開創(chuàng)保定經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作的新局面。
讀五百年之心得體會篇十八
近日，利用下班的時間讀了一遍《世界社會主義五百年》，《世界社會主義五百年》以世界社會主義發(fā)展為主線，用六個章節(jié)分別簡述社會主義世界發(fā)展的六個階段，空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展、社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)、社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實、社會主義由一國實踐變?yōu)槎鄧鴮嵺`、中國共產(chǎn)黨進行的社會主義建設(shè)的探索和實踐、中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的中國特色社會主義。結(jié)構(gòu)條理清晰、層次感強，內(nèi)容通俗易懂、實例豐富，思想性和針對性都很強。
1月，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班，闡明了世界社會主義五百年發(fā)展的曲折歷史和中國特色社會主義發(fā)展的歷史，強調(diào)要學(xué)習(xí)了解社會主義發(fā)展史，堅定理想信念，不斷發(fā)展中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度。5時間不長，但是它給世界留下了巨大的財富?！妒澜缟鐣髁x五百年》不僅寫了社會主義高歌猛進的輝煌歷史，也介紹了所經(jīng)歷的失敗和挫折，以及在失敗和挫折中不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)、堅定信念，進而不斷完善理論、積極實踐，在艱難探索中不斷前進的歷史。在空想社會主義，許多空想社會主義代表對理想社會提出來許多積極設(shè)想，并進行了實踐。這些主張雖然具有局限性，但是對科學(xué)社會主義的創(chuàng)立和發(fā)展產(chǎn)生了直接影響。書中對東歐劇變和蘇聯(lián)解體作了分析，揭露了其直接原因和深層次歷史原因，總結(jié)了“七個決不能”的`深刻教訓(xùn)，一是決不能長期教條主義的對待馬克思主義、二是絕不能長期僵化的對待社會主義、三是絕不能長期忽視人民生活水平的提高、四是決不能長期缺乏社會主義民主和法制建設(shè)、五是絕不能長期忽視正確處理民族關(guān)系和民族矛盾、六是絕不能長期放松執(zhí)政黨自身建設(shè)、七是絕不能放松警惕和抵制西方敵對勢力的西化，這也給我國的社會主義建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗。
《世界社會主義五百年》專門介紹中國對社會主義建設(shè)道路的探索，()總結(jié)了我們黨進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗和成果。書中提到只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展繁榮中國、中國絕不能搞西方多黨制和私有化，這也是中國共產(chǎn)黨人堅定道路自信、理論自信和制度自信，在中國特色社會主義偉大的實踐中，歷盡艱辛、獨立自主走自己的路，接力馳騁、頑強拼搏，咬定青山不放松。當(dāng)前，就要始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，積極投身推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，努力讓改革和發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。
社會主義在歷史上能發(fā)展500年并不是一路坦途，是經(jīng)歷了很多失敗和挫折的艱辛之路，但是這些失敗和挫折不僅沒有阻止社會主義繼續(xù)前進的步伐，反而讓社會主義不斷發(fā)展、壯大，成為一股不可阻止的歷史潮流。
讀五百年之心得體會篇十九
透過社會主義運動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的"團結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現(xiàn)"雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。
而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到"冬宮炮聲"響起的時刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言："十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實，開創(chuàng)了人類歷史的新紀元。"。
然而在十月革命勝利74年之后，就在俄羅斯原來升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨卻丟失了執(zhí)政權(quán)，社會主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。于是不少人提出疑問：這樣悲哀的結(jié)局，是不是證明馬克思主義不靈了?社會主義不行了?有人甚至坦言："早知今日，何必當(dāng)初，白白浪費了七十多年時間!"他們對蘇聯(lián)建設(shè)社會主義的這一長段歷史，完全采取了虛無主義的態(tài)度。
究竟如何看待社會主義歷史上發(fā)生的這種曲折?十月革命開創(chuàng)社會主義道路究竟是功是禍?對于今天這類困惑人們的問題，列寧其實于十月革命勝利后的1918年8月20日在《給美國工人的信》中，就作出了回答。他說："偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基說過：歷史活動并不是涅瓦大街的人行道。誰認為無產(chǎn)階級革命必須一帆風(fēng)順，各國無產(chǎn)者必須一下子就采取聯(lián)合行動，事先必須保證不會遭到失敗，革命的道路必須寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必‘困守在被包圍的要塞里’，或者穿行最窄狹、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認為只有‘在這種條件下’才‘可以’進行無產(chǎn)階級革命，誰就不是革命者".
列寧講得多么深刻、多么生動啊!歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一廂情愿地想著"駿馬坦道""順風(fēng)揚帆",不過是幼稚的幻想。
唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰(zhàn)勝的，它總要代替過時的舊事物，不可阻擋地為自己開辟出前進的道路。但是，新事物代替舊事物的過程，從來都不是筆直的，而是螺旋形上升、波浪似發(fā)展，走著否定之否定的"之"字形道路。在這個過程中，暫時性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。資本主義代替封建主義，不過是一種剝削制度代替另一種剝削制度，在英、法等國還是都發(fā)生過封建王朝的復(fù)辟。社會主義代替資本主義，是一種從根本上消滅剝削制度的偉大革命。它誕生以后必然會遇到一切剝削階級的拼死抵抗，再加上缺乏經(jīng)驗，人為失誤，所以出現(xiàn)一些波折是不奇怪的。社會主義經(jīng)歷一個漫長過程發(fā)展后必然代替資本主義，這是人類社會發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的總規(guī)律、總趨勢。所以_同志在蘇東劇變后不久即明確指出："一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪里有這回事!"。
蘇聯(lián)的紅旗倒下了，但今天中國特色有社會主義旗幟飄入云霄，給全世界帶來了新的希望，正吸引著越來越多的關(guān)注目光。這個事實，為_同志的預(yù)言作出了最令人信服的證明。
欲知大道，必先知史?！墩罍嫔！鐣髁x500年》用豐富的歷史事實告訴我們，崇高的理想是引導(dǎo)人類社會前進的火把。沒有理想，就沒有方向，沒有希望;沒有理想，就沒有追求，沒有動力。黨的十八大報告指出："對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱。"所以我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養(yǎng)料，堅決像十八大要求的那樣："堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求","不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來"!
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