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十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解植物的基本結(jié)構(gòu)。
過程與方法：1、利用多種感官觀察一棵植物的外部形態(tài)特征。
2、嘗試用科學(xué)詞匯描述觀察到的信息。
3、自己動手畫一棵植物。
情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生對常見植物的外在特征研究興趣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察，認(rèn)真記錄的習(xí)慣。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：植物具有根、莖、葉等結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點：能畫一棵植物的簡圖。
教學(xué)準(zhǔn)備：記錄單，學(xué)生活動手冊。
教師準(zhǔn)備：一株植物、課件。
教法學(xué)法：觀察法。
課型課時：新授課。
1課時。
教學(xué)過程：
一、聚焦。
2、這是一株什么植物呢？喜羊羊不認(rèn)識，他可真著急呀！你們能幫幫他嗎？
（1）它會不會開花？
（2）葉子什么樣子的？
（3）生長在哪里？
二、觀察一株植物。
1、選定一株綠蘿，請大家仔細(xì)觀察并說說看到的情況。了解這株植物的結(jié)構(gòu)：根、莖、葉。
2、觀察植物的莖和葉。
（1）為了觀察的更仔細(xì)，喜羊羊決定走近這株植物，仔細(xì)看看它的莖和葉。走近了植物我們除了可以用眼睛觀察，還可以用什么來觀察？（在交流中板書：鼻子、手、同時強調(diào)要輕輕觸摸）。
（2）請大家仔細(xì)觀察莖和葉。
（3）交流觀察到的信息。
全班交流并強調(diào)說的習(xí)慣和聽的習(xí)慣。
三、畫一株植物。
喜羊羊聽了大家的觀察交流。覺得我們班的小朋友很厲害，他想：如果把這株植物畫下來，再去問村長，村長肯定能認(rèn)出這是什么植物。怎么畫呢？我們小賴看看科學(xué)記錄單吧！
1、教師示范科學(xué)記錄單的使用。
（1）請大家拿出科學(xué)記錄單，教師在展臺顯示科學(xué)記錄單。
（2）老師知道學(xué)生填寫姓名、日期。
2、指導(dǎo)畫一株植物。
（1）教師示范畫植物的順序、方法。
邊觀察邊畫，按莖------葉-------根的順序。
3、交流評價畫的植物。
評一評，說一說哪位同學(xué)畫的最好。并請被選中的同學(xué)談?wù)劗嫊r的體會。
四、小結(jié)。
村長聽了大家的介紹，看了你們畫的畫，認(rèn)出了這株植物。原來它是綠蘿（ppt出示）。
村長發(fā)現(xiàn)大家這么厲害，讓老師帶來了一副被弄亂的畫，需要你們的幫忙才能復(fù)原，你們愿意接受挑戰(zhàn)嗎？（出示幻燈片）。
1、請兩位同學(xué)分別來拼兩種植物的拼圖，并找出根莖葉。
2、這是兩棵大樹，如果我們要去觀察拼圖中這樣的大樹，我們可以怎樣取觀察呢？（幻燈片播放其中一棵大樹的惡遠(yuǎn)景、近景、莖葉的特寫。）。
3、結(jié)束：今天同學(xué)們在課堂上表現(xiàn)很棒，我們一起認(rèn)識了植物上有根、莖、葉。我們還學(xué)習(xí)了科學(xué)的觀察。課后大家去校園里找找植物，用今天的方法去觀察它。
作業(yè)布置：
畫一株植物，需要有根莖葉結(jié)構(gòu)。
板書設(shè)計：
1、2。
觀察一棵植物。
結(jié)構(gòu)：
根
莖
葉
觀察方法：眼睛看、鼻子聞、手觸摸。
遠(yuǎn)
近
整體。
局部。
課后反思：
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇二
科學(xué)概念：
植物在不斷地發(fā)生變化，有些變化比較明顯，有些變化不太明顯;。
植物的變化表現(xiàn)在各個方面，主要表現(xiàn)在發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果等方面;。
植物的變化是生命體的特征之一。
過程與方法：
能用測量的方法比較葉的大小，能用數(shù)據(jù)記錄植物的變化。
情感、態(tài)度、價值觀：
能夠關(guān)注周圍植物的變化，堅持記錄完成一棵植物的變化記錄表;。
培養(yǎng)熱愛植物、保護植物的情感。
【教學(xué)重點】觀察記錄描述植物的變化。
【教學(xué)難點】堅持記錄完成一棵植物的變化記錄表。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
分組材料：一把尺子，4張不同大小的葉片，記錄表。
教師準(zhǔn)備：一些樹木四季變化的圖片，帶花苞的茶花。
【教學(xué)過程】。
一、激趣引入。
2.我們知道，春暖花開的季節(jié)，許多植物很快地進入生長期，發(fā)芽、長大、開花結(jié)果。秋天里，從開學(xué)到現(xiàn)在，好幾個星期過去了，校園里的植物發(fā)生了什么變化?(揭示課題)。
二、觀察方法指導(dǎo)。
1.小組合作交流這些問題：
(1)植物在哪些方面發(fā)生了變化呢?
(2)我們應(yīng)該怎樣來觀察植物的這些變化呢?怎樣測量這四張大小不一的樹葉?
2.學(xué)生匯報：
預(yù)設(shè)(1)樹干變長變粗、葉子變色掉落、樹木變高等。
(2)測量樹干是否變粗了，數(shù)一數(shù)每天有多少落葉，測一測樹葉的寬度等。
(3)還可以看看茶花的花苞長得怎么樣?等。
三、校園內(nèi)實地觀察測量。
1.觀察樟樹的要求以及內(nèi)容：(你有什么不明白的嗎?)。
(1)測一條樹枝上的葉與最小葉、中間葉的長度和寬度。
(2)測量樹干的粗細(xì)，連測三次，取平均數(shù)。(為什么?)。
(3)數(shù)一數(shù)落葉有多少?
(4)完成前面的同學(xué)，可以再觀察和測量自己喜歡的?
2.學(xué)生在操場上觀察測量，教師指導(dǎo)。
四、交流觀察內(nèi)容。
1.匯報落葉的數(shù)量。
落葉的數(shù)量說明了什么?(說明樹葉在老化死亡)。
2.匯報葉的大小數(shù)據(jù)。
樹葉的大小變化，說明了什么?(說明樹葉在成長，在變化)。
3.匯報樹干的粗細(xì)。
樹干的粗細(xì)說明什么?(樹干的粗細(xì)一次記錄很難看出植物發(fā)生了哪些變化，需要以后繼續(xù)觀察。植物的樹干變化可能是十分緩慢的)。
五、記錄一種植物的變化情況。
1.觀察一棵樹的一年四季中的變化，說一說有些什么變化?
2.這些變化說明了什么?(這進一步說明，植物是有生命的，植物的在生長，在成長，在變化。)。
六、課外延伸。
1.記錄一種植物的變化情況(課后作業(yè))：
(2)觀察記錄表的設(shè)計。
我的____________變化記錄表。
樹干樹冠葉子其他。
粗細(xì)樹皮落葉數(shù)顏色大小。
我的發(fā)現(xiàn)。
小結(jié)：這樣堅持下去，我就還可以科學(xué)的知道大樹一年四季中的變化。
2.準(zhǔn)備材料：
(1)學(xué)生準(zhǔn)備：觀察記錄本。
(2)教師準(zhǔn)備：水生和陸生植物的圖片、植物一生的圖片。
【板書設(shè)計】。
6.植物發(fā)生了什么變化。
觀察項目觀察情況說明了什么。
落葉……老化死亡。
樹葉……在成長。
樹干……變化緩慢，但也在成長。
植物的共同特點。
科學(xué)概念：
植物按生存的環(huán)境不同，可以分為陸生植物和水生植物;。
植物的一生是有生命周期的，每種植物都有一定的壽命;。
植物的共同特征是：生長在一定的環(huán)境里，都需要水分、陽光、空氣和營養(yǎng)，都會生長發(fā)育。
都會繁殖后代，都有從生到死的生命過程。
過程與方法：
運用比較的方法獲得有關(guān)共同特征的認(rèn)識。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過對植物壽命的認(rèn)識，懂得生命的可貴，也體會生死的自然規(guī)律。
【教學(xué)重點】了解植物的一些共同特點。
【教學(xué)難點】通過閱讀資料來總結(jié)植物的一些特征。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師：水生植物和陸生植物的圖片，植物一生的圖片;。
學(xué)生：記錄本。
【教學(xué)過程】。
一、回憶引入。
1.我們前面學(xué)習(xí)了哪些植物?它們分別生活在哪里?有什么特點?
2.小結(jié)：在我們的周圍生長著許多植物，有高大的木本植物，也有低矮的草本植物，有生長在陸上的植物，也有生長在水中的植物。但是，它們都稱為植物，為什么都屬于植物呢?它們有什么共同的特點呢?今天我們就一起來研究植物的共同特點。(揭示課題)。
二、植物生長的條件。
1.我們已經(jīng)認(rèn)識了大樹、狗尾草、水葫蘆和金魚藻等植物，你還知道哪些陸生植物和水生植物呢?把你想到的記錄在記錄本上。(學(xué)生填寫)。
2.學(xué)生匯報。
預(yù)設(shè)：陸生植物有：楊樹、桃樹、櫻花、菊花、車前草、油菜、小麥……。
水生植物有：蓮、菱、滿江紅、茭白、荸薺、菖蒲、蘆葦……。
3.這么多陸生植物，它們要健康生長，需要什么條件呢?(水分、陽光、空氣、土壤、營養(yǎng))。
那么水生植物的生長又需要什么條件呢?(水分、陽光、空氣、營養(yǎng))。
4.學(xué)生記錄在記錄本上，用自己喜歡的方式設(shè)計表格。(可用維恩圖記錄)。
5.小結(jié)：不管是陸生還是水生植物，它們共同的生長條件是什么?(水分、陽光、空氣、營養(yǎng))。
三、植物的一生。
1.向日葵的一生。
物的一生要經(jīng)過哪些生長變化?你能舉個例子嗎?(學(xué)生舉例)。
(2)觀察向日葵的一生圖片(課件)，思考向日葵的一生經(jīng)歷了哪些變化?
(3)學(xué)生匯報。(種子-出芽-破土-子葉張開-幼苗-花蕾-開花-結(jié)果-種子成熟繁殖后代)。
2.大樹的一生。
(1)剛認(rèn)識了向日葵的一生，那么大樹的一生又經(jīng)歷了哪些變化呢?(出示課件大樹圖片)。
(2)學(xué)生匯報。(小苗-小樹-大樹-落葉-枝逐漸枯萎-死亡，大樹靠種子、莖等繁殖后代)。
3.比較大樹和向日葵。
(1)大樹與向日葵的一生有什么不同的地方?(壽命長短)。
(2)大樹與向日葵的一生有什么相同的地方?(都經(jīng)歷了從生到死的過程，會生長發(fā)育，還會繁殖后代)。
4.從大家的思考和交流中，認(rèn)識了草本植物和木本植物的一生的變化，從植物這么一生的變化，從中你明白了什么?(植物是有生命的，會生老病死，會繁殖后代)。
四、植物的共同點。
2.學(xué)生小組合作整理和交流、匯報。
3.小結(jié)：植物都生長在一定的環(huán)境中，都需要水分、陽光、空氣和營養(yǎng)，都會生長發(fā)育、繁殖后代，都有從生到死的過程，這些都說明植物是有生命的，我們要愛護生命。
4.你想怎么來愛護植物呢?
五、課外延伸。
1.我們是通過哪些方法來學(xué)習(xí)植物的知識的呢?(學(xué)生討論)。
小結(jié)：實地觀察，小組討論，畫圖，填表，記錄觀察內(nèi)容。要想知道更多的植物知識，我們還可以查找資料。
2.布置課外活動：查找有關(guān)植物方面的知識，并記錄在觀察記錄本中，下節(jié)課進行交流。
3.準(zhǔn)備材料：觀察記錄本。
【板書設(shè)計】。
7.植物的共同特點。
生長條件：植物的一生：
水分、陽光、生長發(fā)育、繁殖后代。
空氣和營養(yǎng)從生到死的過程。
植物有生命，我們要愛護。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌傳統(tǒng)意象的寓意。
3、提高學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點和難點：
難點：鑒賞詩歌的意象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國民族語言的結(jié)晶。我們先看“語文1”第一單元學(xué)習(xí)要求第二段中一段話“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明鑒賞詩歌的意象與把握詩歌的情感是學(xué)習(xí)詩歌單元的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容。
(一)詩歌意象的內(nèi)涵。
意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問和宇宙暢想?？梢?，意象是詩歌的靈魂。
(二)詩歌意象的特點。
1、含蓄性。
古詩中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人。
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情。
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊。
流水——惜時古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔。
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切。
芳草——離恨。
以物指事。
舟楫——引薦長亭——送別。
2、特定性。
在不同的詩句中，特定的意象都可能表達相同的情感和內(nèi)容。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性。
古代詩人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
三、舉例分析鑒賞詩歌的意象。
例一。
下面我們一起來分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?
教師提示：柳樹長長的柳枝迎風(fēng)飄動，像一支多情的手在挽留著遠(yuǎn)去的離人，由此有了《詩經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠(yuǎn)方的親朋，故又有懷戀、懷遠(yuǎn)之意。詩中的折柳是指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩人靜夜聞笛，聽折柳曲，思緒被悠揚的笛聲勾動，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說，折柳是關(guān)鍵。
例二。
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
教師點評：一個浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠(yuǎn)為“秋思之祖”。
例三。
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會詩句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊涵在意象中的主觀色彩挖掘出來。根據(jù)《采蓮曲》詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情，進而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。
四、課堂小結(jié)。
這節(jié)課我們一起了解詩歌意象，重點探索了詩歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩歌意象，希望能在詩歌鑒賞方面找到一個突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準(zhǔn)確把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。那么，我們的詩歌鑒賞可以說已邁出了一大步。
意象是一個古老的美學(xué)概念，是詩人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊含其中的思想感情。只有對意象有了清晰而深刻的認(rèn)識，我們才能全面而準(zhǔn)確的理解和把握詩歌，才會對詩歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當(dāng)然，要想很好地解讀詩歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習(xí)。
1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩歌，回答這兩首詩為什么都寫到雁?
聞雁。
韋應(yīng)物。
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來。
寒塘。
趙瑕。
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇四
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。
晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
譯文翻譯。
一望無垠的沙灘上，潮水涌上來了，像一道白色的長虹；我猜想，是不是瑤臺仙人，失手把玉杯中的瓊漿潑向了人間，如此奔騰洶涌。
澎湃的潮水中，藍(lán)天的倒影在水里顛簸搖動；夕陽西墜，浮沉出沒在湍急的洪波巨浪中。
注釋解釋。
十七日：農(nóng)歷八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子，潮水最大的日子。
漫漫平沙：廣闊無邊的江邊平坦的沙灘。
走白虹：走，奔跑和滾動；白虹：指錢塘江潮。
瑤臺：傳說中指天上神仙居住的地方。
失手：因沒拿?。ㄓ癖┒狗?。
晴天：因滾動的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍(lán)天也搖動不止。
晚日：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
創(chuàng)作背景。
浙江錢塘江潮水是中國著名的自然奇觀，每年八月十五至十八日，潮水上漲時，勢如奔馬，鋪天蓋地，觀潮的人擠滿海塘。歷代文人留下了許多描寫江潮的`詩文，陳師道也作了近十首觀潮詩，這首是其中的一首。
詩文賞析。
錢塘江在浙江省，江口是個虎口的形狀。海水漲潮倒灌進來，受到河床的約束，就會掀起巨大波瀾，這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢最猛，詩人觀潮選在十七這一天，正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。
詩起筆就描摹了一派極其雄壯的場面。首句寫潮水方起，僅如銀線，被江岸約束，漸漸隆起，中高邊低的情況。形容潮頭似白虹，形象地道出了外觀、顏色與氣勢，已道人所未道；又用了“走”字，描繪遠(yuǎn)處潮水逼近的情況，不是身臨其境，感受不出它的妙處。第二句寫潮水涌到面前，人間的物象已不足以形容，所以改用神話想象，說天神傾翻了玉杯，所以造成了這樣氣勢浩大的潮水。這一手法，與李白詠廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”極為相似。
三、四句，寫潮頭過后的情況。詩寫江面洶涌的波濤，卻不直接寫水怎么樣，而說天空在水中的倒影顛簸起伏，西落的太陽忽上忽下，進一步渲染了水勢、浪頭的巨大。兩個動詞“搖動”、“沉浮”，都有震動人心的作用。
四句詩，分潮前潮后兩層。前兩句用夸張筆法，結(jié)合浪漫的想象，把潮水的氣勢寫足，運筆也如江潮，一瀉而下，令人心動神搖；后兩句用鋪張手法，寫實景，雄壯中帶有幾分綺麗。四句詩又各自選取了一幅特寫，連在一起，便展現(xiàn)了觀潮的全過程，表達了作者自己對這大自然的偉觀的贊嘆。
這首絕句，通過白色長虹的比喻，瑤臺潑酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒有用到一個抒情的字眼，卻句句觸發(fā)著讀著熱愛祖國山川、熱愛大自然的激情。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇五
科學(xué)概念：
植物按生存的環(huán)境不同，可以分為陸生植物和水生植物;。
植物的一生是有生命周期的，每種植物都有一定的壽命;。
植物的共同特征是：生長在一定的環(huán)境里，都需要水分、陽光、空氣和營養(yǎng)，都會生長發(fā)育。
都會繁殖后代，都有從生到死的生命過程。
過程與方法：
運用比較的方法獲得有關(guān)共同特征的認(rèn)識。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過對植物壽命的認(rèn)識，懂得生命的可貴，也體會生死的自然規(guī)律。
【教學(xué)重點】了解植物的一些共同特點。
【教學(xué)難點】通過閱讀資料來總結(jié)植物的一些特征。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
教師：水生植物和陸生植物的圖片，植物一生的圖片;。
學(xué)生：記錄本。
【教學(xué)過程】。
1.我們前面學(xué)習(xí)了哪些植物?它們分別生活在哪里?有什么特點?
2.小結(jié)：在我們的周圍生長著許多植物，有高大的木本植物，也有低矮的草本植物，有生長在陸上的植物，也有生長在水中的植物。但是，它們都稱為植物，為什么都屬于植物呢?它們有什么共同的特點呢?今天我們就一起來研究植物的共同特點。(揭示課題)。
1.我們已經(jīng)認(rèn)識了大樹、狗尾草、水葫蘆和金魚藻等植物，你還知道哪些陸生植物和水生植物呢?把你想到的記錄在記錄本上。(學(xué)生填寫)。
2.學(xué)生匯報。
預(yù)設(shè)：陸生植物有：楊樹、桃樹、櫻花、菊花、車前草、油菜、小麥……。
水生植物有：蓮、菱、滿江紅、茭白、荸薺、菖蒲、蘆葦……。
3.這么多陸生植物，它們要健康生長，需要什么條件呢?(水分、陽光、空氣、土壤、營養(yǎng))。
那么水生植物的生長又需要什么條件呢?(水分、陽光、空氣、營養(yǎng))。
4.學(xué)生記錄在記錄本上，用自己喜歡的方式設(shè)計表格。(可用維恩圖記錄)。
5.小結(jié)：不管是陸生還是水生植物，它們共同的生長條件是什么?(水分、陽光、空氣、營養(yǎng))。
1.向日葵的一生。
物的一生要經(jīng)過哪些生長變化?你能舉個例子嗎?(學(xué)生舉例)。
(2)觀察向日葵的一生圖片(課件)，思考向日葵的一生經(jīng)歷了哪些變化?
(3)學(xué)生匯報。(種子-出芽-破土-子葉張開-幼苗-花蕾-開花-結(jié)果-種子成熟繁殖后代)。
2.大樹的一生。
(1)剛認(rèn)識了向日葵的一生，那么大樹的一生又經(jīng)歷了哪些變化呢?(出示課件大樹圖片)。
(2)學(xué)生匯報。(小苗-小樹-大樹-落葉-枝逐漸枯萎-死亡，大樹靠種子、莖等繁殖后代)。
3.比較大樹和向日葵。
(1)大樹與向日葵的一生有什么不同的地方?(壽命長短)。
(2)大樹與向日葵的一生有什么相同的地方?(都經(jīng)歷了從生到死的過程，會生長發(fā)育，還會繁殖后代)。
4.從大家的思考和交流中，認(rèn)識了草本植物和木本植物的一生的變化，從植物這么一生的變化，從中你明白了什么?(植物是有生命的，會生老病死，會繁殖后代)。
2.學(xué)生小組合作整理和交流、匯報。
3.小結(jié)：植物都生長在一定的環(huán)境中，都需要水分、陽光、空氣和營養(yǎng)，都會生長發(fā)育、繁殖后代，都有從生到死的過程，這些都說明植物是有生命的，我們要愛護生命。
4.你想怎么來愛護植物呢?
1.我們是通過哪些方法來學(xué)習(xí)植物的知識的呢?(學(xué)生討論)。
小結(jié)：實地觀察，小組討論，畫圖，填表，記錄觀察內(nèi)容。要想知道更多的植物知識，我們還可以查找資料。
2.布置課外活動：查找有關(guān)植物方面的知識，并記錄在觀察記錄本中，下節(jié)課進行交流。
3.準(zhǔn)備材料：觀察記錄本。
【板書設(shè)計】。
7.植物的共同特點。
生長條件：植物的一生：
水分、陽光、生長發(fā)育、繁殖后代。
空氣和營養(yǎng)從生到死的過程。
植物有生命，我們要愛護。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇六
科學(xué)概念：
樹生長在一定的環(huán)境里，有一定的生存需要。
過程與方法：
用各種方法觀察一棵樹，描述一棵樹;。
用簡圖描述樹的整體形狀。用拓印樹皮來觀察樹干;。
用實物來補充語言描述的不足。
情感、態(tài)度、價值觀：
能客觀地記錄觀察到的現(xiàn)象，能繼續(xù)關(guān)注樹木的變化;。
愛護樹木的情感和愿意與他人合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)重點】能嘗試通過對樹有序的觀察描述和比較后指向樹木作為生命體的特征。
【教學(xué)難點】比較討論樹木的相同之處。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
觀察記錄本、一張觀察記錄紙，一支蠟筆，一把軟尺，一個放大鏡。
【教學(xué)過程】。
一、直接導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)觀察了一棵大樹，這節(jié)課你們還想繼續(xù)去校園里觀察樹木嗎?(揭題)。
二、觀察樹木的方法。
1.觀察樹木之前，我們先解決這幾個問題：(小組合作交流)。
我們應(yīng)該按怎么樣的順序來觀察一棵樹?為什么?(由遠(yuǎn)及近，由整體到局部)。
我們可以用哪些新的觀察方法來觀察新的內(nèi)容?(畫簡圖、測量樹干粗細(xì)、聞樹葉、看果實、拓印樹皮、撿拾標(biāo)本、對比法……)。
我們一邊觀察一邊記錄，很困難、很不方便，你們有什么辦法使我們的記錄更加完整、更加的快速呢?(先用簡單的詞語記錄下來，回到教室后整理成觀察筆記。)。
2.觀察時我們今天要分小組進行觀察，每個小組盡量觀察不同的樹木;小組內(nèi)要分工明確，每個人要有觀察任務(wù);描述一棵樹，完成一篇觀察筆記。
3.觀察筆記的要求：要寫出觀察的時間、地點、小組成員;要按觀察的順序來記錄;能貼上收集到的實物標(biāo)本。
三、觀察記錄一棵樹(學(xué)生實踐)。
1.溫馨提醒：
(1)從遠(yuǎn)處觀察整棵樹，我們怎樣記錄?
(2)從近處有序觀察樹的各個部分，我們會有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
(3)讓我們一起來把觀察到的內(nèi)容記錄下來。
(4)觀察我們要注意什么?
2.學(xué)生觀察實踐。
三、整理我們的觀察記錄。
1.整理：分小組根據(jù)觀察記錄整理成觀察筆記。
2.交流：各小組的觀察記錄。
3.比較我們的觀察記錄，思考、交流：
我們觀察了哪些樹?這些樹的生長需要什么樣的條件?
不同的樹有什么相同和不同?
四、課外延伸。
1.總結(jié)、課外作業(yè)：通過深入討論，我們發(fā)現(xiàn)了這么多的大樹之間的相同點和不同點，請選定一棵你喜歡的大樹，在課外繼續(xù)觀察它，它會怎樣變化?把你的意外發(fā)現(xiàn)都記錄下來，同時把精彩的發(fā)現(xiàn)張貼于科學(xué)學(xué)習(xí)欄目內(nèi)。
2.準(zhǔn)備材料：撿幾種常見的小草(狗尾草、三葉草)、一條樟樹枝和它的果實、葉片。
【板書設(shè)計】。
2.校園的樹木。
樹的相同之處：
它們都長在泥土里。
都需要陽光、水。
都有樹干、樹皮。
都有樹葉、果實……。
【教學(xué)反思】。
樹的不同之處：
樹冠有大小。
樹干有粗細(xì)。
有的樹皮光滑，有的粗糙。
結(jié)的果實不一樣。
葉片不一樣……。
大樹和小草。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇七
科學(xué)概念：
樹生長在一定的環(huán)境里，有一定的生存需要。
過程與方法：
用各種方法觀察一棵樹，描述一棵樹;。
用簡圖描述樹的整體形狀。用拓印樹皮來觀察樹干;。
用實物來補充語言描述的不足。
情感、態(tài)度、價值觀：
能客觀地記錄觀察到的現(xiàn)象，能繼續(xù)關(guān)注樹木的變化;。
愛護樹木的情感和愿意與他人合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。
【教學(xué)重點】能嘗試通過對樹有序的觀察描述和比較后指向樹木作為生命體的特征。
【教學(xué)難點】比較討論樹木的相同之處。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
觀察記錄本、一張觀察記錄紙，一支蠟筆，一把軟尺，一個放大鏡。
【教學(xué)過程】。
一、直接導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已經(jīng)觀察了一棵大樹，這節(jié)課你們還想繼續(xù)去校園里觀察樹木嗎?(揭題)。
二、觀察樹木的方法。
1.觀察樹木之前，我們先解決這幾個問題：(小組合作交流)。
我們應(yīng)該按怎么樣的順序來觀察一棵樹?為什么?(由遠(yuǎn)及近，由整體到局部)。
我們可以用哪些新的觀察方法來觀察新的內(nèi)容?(畫簡圖、測量樹干粗細(xì)、聞樹葉、看果實、拓印樹皮、撿拾標(biāo)本、對比法……)。
我們一邊觀察一邊記錄，很困難、很不方便，你們有什么辦法使我們的記錄更加完整、更加的快速呢?(先用簡單的詞語記錄下來，回到教室后整理成觀察筆記。)。
2.觀察時我們今天要分小組進行觀察，每個小組盡量觀察不同的樹木;小組內(nèi)要分工明確，每個人要有觀察任務(wù);描述一棵樹，完成一篇觀察筆記。
3.觀察筆記的要求：要寫出觀察的時間、地點、小組成員;要按觀察的順序來記錄;能貼上收集到的實物標(biāo)本。
三、觀察記錄一棵樹(學(xué)生實踐)。
1.溫馨提醒：
(1)從遠(yuǎn)處觀察整棵樹，我們怎樣記錄?
(2)從近處有序觀察樹的各個部分，我們會有哪些新的發(fā)現(xiàn)?
(3)讓我們一起來把觀察到的內(nèi)容記錄下來。
(4)觀察我們要注意什么?
2.學(xué)生觀察實踐。
三、整理我們的觀察記錄。
1.整理：分小組根據(jù)觀察記錄整理成觀察筆記。
2.交流：各小組的觀察記錄。
3.比較我們的觀察記錄，思考、交流：
我們觀察了哪些樹?這些樹的生長需要什么樣的條件?
不同的樹有什么相同和不同?
四、課外延伸。
1.總結(jié)、課外作業(yè)：通過深入討論，我們發(fā)現(xiàn)了這么多的大樹之間的相同點和不同點，請選定一棵你喜歡的大樹，在課外繼續(xù)觀察它，它會怎樣變化?把你的意外發(fā)現(xiàn)都記錄下來，同時把精彩的發(fā)現(xiàn)張貼于科學(xué)學(xué)習(xí)欄目內(nèi)。
2.準(zhǔn)備材料：撿幾種常見的小草(狗尾草、三葉草)、一條樟樹枝和它的果實、葉片。
【板書設(shè)計】。
2.校園的樹木。
樹的相同之處：
它們都長在泥土里。
都需要陽光、水。
都有樹干、樹皮。
都有樹葉、果實……。
【教學(xué)反思】。
樹的不同之處：
樹冠有大小。
樹干有粗細(xì)。
有的樹皮光滑，有的粗糙。
結(jié)的果實不一樣。
葉片不一樣……。
大樹和小草。
科學(xué)概念：
能通過觀察，發(fā)現(xiàn)一些陸生植物生命體的特征;。
大樹和小草都有生長在土壤中，都有綠色的葉，都會開花結(jié)果，都需要水分、陽光和空氣;。
大樹和小草的主要不同之處在于植株的高矮、莖的粗細(xì)和質(zhì)地。
過程與方法：
能用靈活運用觀察方法觀察小草;。
培養(yǎng)合作交流、動手實踐的能力;。
用多種方法記錄小草的主要形態(tài)特征，培養(yǎng)記錄意識，能看懂維恩圖的表達方式。
情感、態(tài)度、價值觀：
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣;。
體會到小草和大樹一樣，是一個個活生生的生命體，具有愛護小草，不踐踏不草的意識。
【教學(xué)重點】找大樹和小草的相同點，體會陸生植物生命體的特征。
【教學(xué)難點】看懂維恩圖的表達方式，培養(yǎng)記錄的及時和有效性。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
幾種常見的小草，有三葉草(黃花酢漿草)和狗尾草;一條樟樹枝和它的果實、葉片。
【教學(xué)過程】。
一、欣賞圖片，激發(fā)興趣。
1.欣賞了這些美麗的圖片后，你有什么感受?
2.我們應(yīng)該怎么做?保護和愛護我們的自然環(huán)境。
3.今天，我們就一起來學(xué)習(xí)大樹和小草。(揭題)。
二、觀察小草的方法。
1.看大家對自己帶來的小草已經(jīng)手癢癢了，誰來說說你的小草從什么地方撿來的?
2.小草有了，你想怎么觀察小草呢?(用感官、借用其他器材：放大鏡、小刀等)。
3.按什么順序觀察?
4.遇到不認(rèn)識的小草我們應(yīng)該怎么記錄呢?
三、觀察小草的實踐。
1.溫馨提示。
(2)仔細(xì)觀察小草的根、莖、葉、果實等主要特點;(介紹小草的根莖葉果實指的是哪里)。
(3)觀察時由表及里，由點到面，由局部由整體;。
(4)當(dāng)你使用小刀、剪刀等鋒利工具時要注意安全。
2.表格設(shè)計。
我們觀察到的小草。
名稱簡圖根、莖、葉、果實主要特點。
小草的相同特點有：
(啟發(fā)引導(dǎo)：從小草器官及生存環(huán)境、生長年限、生長變化規(guī)律等方面比較)。
3.學(xué)生交流：暢所欲言自己的發(fā)現(xiàn)和記錄。
四、比較大樹和小草。
1.比較樟樹和狗尾草。
(1)可以從哪些方面比較樟樹和狗尾草的相同和不同之處?
(2)觀察自帶的樟樹枝條、葉片、果實來完成對比表格：
樟樹狗尾草。
莖顏色。
軟硬。
粗細(xì)。
質(zhì)地。
葉顏色。
形狀。
軟硬。
大小。
氣味。
果實顏色。
形狀。
大小。
多少。
(3)交流匯報：樟樹和狗尾草的相同和不同。引導(dǎo)學(xué)生了解：像樟樹莖一樣的莖叫木質(zhì)莖，像狗尾草一樣的莖叫草質(zhì)莖。(讓學(xué)生在匯報中能使用這些詞語即可，不要求對概念進行背誦，以下木本植物和草本植物例同)。
2.比較大樹和小草。
大樹小草。
(2)全班討論：大樹和小草有哪些相同之處，記錄在下面圈圖的交叉框內(nèi)。
3.總結(jié)：從以上維恩圖的表達內(nèi)容中我知道了樹和草的共同點有根莖葉，有的會開花、結(jié)果、有種子(基本形態(tài)結(jié)構(gòu)相同);都長在土壤中，需要陽光、水分等(基本生活環(huán)境和生活需要相同)，我還知道了樹和草的壽命不同，樹是木本植物，草是草本植物，他們的具體結(jié)構(gòu)特征也各有不同。
五、課外延伸。
2.準(zhǔn)備材料：幾種常見的水生植物，其中有水葫蘆和金魚藻，一個水槽，記錄本、小刀。
【板書設(shè)計】。
3.大樹和小草。
小草的觀察方法、觀察順序、記錄方式。
大樹小草。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇八
借助多媒體講練結(jié)合。
在主觀題的回答中語言如何簡練準(zhǔn)確。
1課時。
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
2000《約客》趙師秀。
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
2002《春夜洛城聞笛》李白。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇九
科學(xué)概念：
樹是活的植物，生長在一定的環(huán)境里，是有生命的物體。
過程與方法：
初步認(rèn)識真正的觀察應(yīng)該是有目的的，制訂觀察的方法和步驟有利于觀察的進行;。
用各種感官觀察大樹;。
借助放大鏡、皮尺等簡單的工具對大樹進行觀察和測量;。
用簡單的詞語記錄觀察的結(jié)果。
情感、態(tài)度、價值觀：
懂得從圖片上獲得的信息是有限的，親自觀察事物會對事物有更多的認(rèn)識;。
發(fā)展觀察大樹的興趣，體會到生命體給我們帶來的生機勃勃的感受;。
在觀察過程中，培養(yǎng)與他人合作的習(xí)慣。
【教學(xué)重點】了解觀察的目標(biāo)和方法，認(rèn)識到觀察的重要性。
【教學(xué)難點】能夠?qū)W會記錄和學(xué)會討論、學(xué)會傾聽。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
一些觀察用的測量工具(如皮尺、放大鏡等)，觀察記錄本。
【教學(xué)過程】。
1.你看到了什么?這是一棵什么樹呢?(這是一幅梧桐樹的照片)。
2.請大家仔細(xì)地看圖，你能發(fā)現(xiàn)有關(guān)這株梧桐樹的哪些特點?
3.學(xué)生匯報：(要求仔細(xì)傾聽，并大膽說出新的發(fā)現(xiàn)，同時區(qū)分哪些是真正從照片上獲得的信息)。
2.學(xué)生匯報：(補充圖片上沒有的知識)。
4.學(xué)生合作交流：為什么想看真正的大樹?(再去看一看，是不是能看到更多的內(nèi)容!會不會也有樹瘤?是不是也有小動物?是不是還有其它東西?)。
5.小結(jié)：這樣帶著目的去仔仔細(xì)細(xì)看大樹的時候，我們的觀察活動就開始了。
1.交流匯報：引導(dǎo)孩子們交流在頭腦中制訂好的觀察大樹的個人計劃。(觀察內(nèi)容、觀察方法、需要借助的工具等)。
2.觀察注意事項：進入到草叢中，觀察大樹時，我們要注意什么?把觀察到的信息，我們該怎么辦?(用自己喜歡的方式：簡短的詞語、畫畫等方式記錄在觀察記錄本上)。
3.研討：回教室后每小組互相交流各自的觀察內(nèi)容，說說從不同的記載中如何體會到觀察的大樹是一個生命體。同時推選一位同學(xué)的記錄單張貼于科學(xué)活動專欄內(nèi)供大家欣賞，其它同學(xué)的記錄單上交給老師閱讀欣賞。(張貼的記錄單要有典型特色)。
2.課外作業(yè)：觀察跟課堂中不一樣的大數(shù)并做好記錄。
3.準(zhǔn)備材料：記錄本、一張紙，一支鉛筆(蠟筆)，一把軟尺，一個放大鏡。
【板書設(shè)計】。
1.我看到了什么。
觀察內(nèi)容：樹枝、樹干、樹瘤等等。
觀察方法：看、摸、聞、聽。
借助工具：繩子。
【教學(xué)反思】。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十
什么是邊塞詩：
在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。
讀邊塞詩應(yīng)注意的幾點：
賞析邊塞詩，他們從大漠、烽煙、長城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個角度，體味每首詩的整體風(fēng)格，領(lǐng)會作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時代風(fēng)貌。
盛唐之詩風(fēng)：
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（王翰）。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）。
（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）。
中晚唐詩風(fēng)：
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）。
磧里征人三十萬，一時回首月中看。（花雪月李益）。
（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）。
宋代之詩風(fēng)：
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）。
燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）。
（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的.是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）。
寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）表達建功立業(yè)的渴望。
誓欲成名報國，羞將開口論勛。（張說）。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十一
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實施，提倡學(xué)科綜合為越來越多的.人所接受，這也是現(xiàn)代教育發(fā)展的主要趨勢。通過科學(xué)合理的學(xué)科綜合教學(xué)，能夠使學(xué)生在音樂鑒賞教學(xué)過程中有效拓展審美的視野，讓學(xué)生有更好的音樂體驗和表現(xiàn)音樂的機會，同時可以使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效提升，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。但是，由于教師對于音樂鑒賞學(xué)科綜合教學(xué)缺少正確的認(rèn)識，盲目地開展學(xué)科綜合教學(xué)。導(dǎo)致音樂鑒賞課上有越來越多的離題拓展，既影響了教學(xué)的效率，同時還對學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生了錯誤的引導(dǎo)。所以這就需要教師在開展音樂鑒賞教學(xué)的時候，應(yīng)該堅持音樂為本，實行適當(dāng)?shù)难由旖虒W(xué)。
例如在學(xué)習(xí)《西藏民歌》的時候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)耐卣?，例如，讓學(xué)生對于民歌的發(fā)展歷史進行了解，掌握民歌的發(fā)展歷程。同時可以對于西藏地區(qū)特有的文化進行研究，找到民歌與文化之間的關(guān)系。通過進行一些綜合學(xué)科教學(xué)，可以使學(xué)生對于音樂的內(nèi)涵有更深的理解，起到很好的音樂鑒賞教學(xué)效果。
由于音樂教師對于高中音樂鑒賞教學(xué)缺少準(zhǔn)確的認(rèn)識，所以教師在鑒賞教學(xué)實踐中，有的時候會過于注重形式化教學(xué)，最終課堂教學(xué)氛圍可能比較熱烈，但是學(xué)生音樂素養(yǎng)卻沒有得到有效提升，音樂鑒賞教學(xué)效率低下。針對這樣的情況，要求教師應(yīng)該科學(xué)設(shè)計教學(xué)活動，有效提高音樂鑒賞教學(xué)效率，使學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)得到提升，努力朝著素質(zhì)教育的目標(biāo)努力。
例如，在學(xué)習(xí)《國之瑰寶—京劇》的時候，教師可以組織豐富多彩的鑒賞教學(xué)活動，但是不能只顧著活動的形式，應(yīng)該更多地考慮音樂鑒賞的實效性，保證學(xué)生能夠通過鑒賞教學(xué)有效提升綜合藝術(shù)能力，提高對于音樂美的理解能力。例如，教師可以讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解和把握京劇這種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，進行京劇的小段表演，讓學(xué)生把自己對于京劇的鑒賞和理解表現(xiàn)在表演中。通過這種方式，能夠使學(xué)生參與音樂鑒賞活動的積極性和主動性得到有效提高，還能夠使學(xué)生在深入理解把握音樂鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上來表演音樂，有效提高學(xué)生對于音樂美的理解能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
音樂藝術(shù)的非語義性和不確定性導(dǎo)致音樂學(xué)科的教學(xué)方式與其他學(xué)科存在著一定的差別，音樂教學(xué)更加注重體驗，尤其是音樂鑒賞教學(xué)。音樂作為一種經(jīng)驗，需要通過知覺的方式來獲得，所以在開展音樂教學(xué)的時候，應(yīng)該注重增強學(xué)習(xí)者對于音樂的感受和感悟能力。所以，在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該加強引導(dǎo)，注重鍛煉學(xué)生的想象能力，使學(xué)生接收到音樂更加有效的感染和感化。
例如在學(xué)習(xí)《第九交響曲》的時候，為了能夠讓學(xué)生在音樂鑒賞教學(xué)中獲得更加有效的音樂體驗，掌握最有效的音樂信息。教師在組織教學(xué)過程中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更加廣闊的空間，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到有效發(fā)揮。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在傾聽音樂的時候想象一些作者創(chuàng)作音樂的情景，然后教師進行有效的引導(dǎo)。通過這種深入了解音樂和體會音樂的方式，能夠使音樂鑒賞教學(xué)有效性大大增加，對于提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)有著重要的幫助作用。
在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體技術(shù)，能夠有效拓展教學(xué)容量，同時豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證音樂鑒賞教學(xué)的有效性。所以，這就需要教師能夠合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，使多媒體技術(shù)作用得到有效發(fā)揮。但是，教師應(yīng)該避免過多使用多媒體，把更多的精力投入到多媒體中，從而影響欣賞教學(xué)的有效性。
例如，在學(xué)習(xí)《爵士樂》的時候，教師可以利用多媒體開展教學(xué)，在多媒體課件上展示更多豐富的爵士樂作品，讓學(xué)生能夠接觸到更多的欣賞素材，使學(xué)生的音樂鑒賞能力得到有效提升。但是教師應(yīng)該把握多媒體應(yīng)用的尺度，認(rèn)識到多媒體作為教學(xué)工具的角色，從而集中注意力來讓學(xué)生欣賞音樂，增強學(xué)生的音樂體驗。
在高中音樂鑒賞教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生通過在音樂鑒賞課上的學(xué)習(xí)，對于音樂作品的理解能夠增深，藝術(shù)素養(yǎng)得到顯著提升。所以，這就需要教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該開展專門的實踐能力鍛煉課。在學(xué)習(xí)了基本的鑒賞知識后，可以讓學(xué)生在實踐鍛煉課上展示自己對于音樂的鑒賞能力。例如，可以談?wù)勛约簩τ诓煌魳返纳钊肜斫?，可以在有效理解的基礎(chǔ)上，進行音樂的演唱和彈奏，從而充分展現(xiàn)出自己的音樂鑒賞能力，有效提升自身的音樂藝術(shù)綜合素養(yǎng)。
綜上所述，在高中音樂欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方式，針對學(xué)生實際情況開展鑒賞教學(xué)。同時，利用多媒體技術(shù)，使學(xué)生能夠更加有效地獲得音樂鑒賞知識，有效提升學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)，起到很好的教學(xué)效果。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十二
邊塞詩詞指唐朝開元、天寶年間開始形成的一個以反映唐、宋年間邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩詞流派。
1、與戰(zhàn)爭有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、戈，號角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等。
2、與戰(zhàn)爭有關(guān)的地點和人、事、物，如大漠、長城、黃沙、樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶、蘆管，《折楊柳》、《落梅花》、《關(guān)山月》等。
三、邊塞詩常見的表現(xiàn)手法：
1、借景抒情：例如[王昌齡·從軍行]。
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]。
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸海窟,仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
四、邊塞詩的思想感情：
1、有對建功立業(yè)的渴望和報效祖國的激情。
[楊炯·從軍行]。
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
[李白·塞下曲]。
五月天山雪，無花只有寒，笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
2、有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離愁別恨。
[李益·夜上受降城聞笛]。
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
[沈佺期·雜詩]。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。
3、有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷以及對帝王窮兵黷武的不滿。
[杜甫·兵車行]。
君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
[陳陶·隴西行]。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人!
4、注意：不同時代的邊塞詩有不同的思想感情，同一時代的邊塞詩也有不同的思想感情。邊塞詩最能體現(xiàn)國運興衰,應(yīng)對作者所處的時代有所了解。
初唐邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格是郁勃。
當(dāng)時天下甫定，一統(tǒng)王朝的元氣正徐徐上升。但整個說來，尚覺力不從心，國家時遭侵襲，因而邊塞詩中常常充盈著一種強烈的憤激之情，同時伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現(xiàn)在兩個方面：一是對于強敵入侵的憤然抗擊，一是對于時事政治的喟然長嘆。前者的代表是駱賓王，后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞，對邊塞生活描繪逼真，感觸深沉。
盛唐邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十三
邊塞征戰(zhàn)詩歌指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌。
第一、這種類詩主要有以下幾類：
1、反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；
2、表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報國的意志；
3、謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；
4、抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想；
5、描寫將士和親人相互思念的深沉情感；
6、諷刺統(tǒng)治者拓土開邊、窮兵黷武的。
7、報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
第二、這類詩歌的主要風(fēng)格。
在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。盛唐邊塞詩派的出現(xiàn)，開拓了我國古代詩歌題材的一個廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時期激昂壯闊的時代風(fēng)貌。
第三、分析鑒賞這類詩歌方法。
1、知人論世。
由于這類詩歌源于一定的歷史背景，蘊含著深厚的歷史文化內(nèi)涵。就邊塞詩來說，它與國家民族的命運休戚相關(guān)，是最能體現(xiàn)國運興衰的作品，因此，在分析鑒賞這類詩歌時，首先必須做到知人論世，然后才能推敲詩歌中蘊含的不同思想感情。
（1）了解詩人及其詩歌產(chǎn)生的時代背景。
（2）了解詩的主要內(nèi)容。
以下以李賀的詩歌為例，說說對詩人詩歌內(nèi)容的了解。就李賀來說，詩歌主要內(nèi)容表現(xiàn)在以下幾方面：
諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。他寫這類作品，主要表現(xiàn)了上層統(tǒng)治集團的腐朽無能，藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進一步激發(fā)詩人的憤慨。
個人發(fā)憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，其詩歌究反映了在官時的生活感受。
寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個青年詩人，但在他作品中出現(xiàn)的“死”字卻達20多個，“老”字達50多個，反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒。
詠物等其他題材。在這類詩歌中，詩人借助詠物等來抒發(fā)了作者的懷抱，給人以很深的感受。（以上來源《中國文學(xué)史百題解讀》）。
（3）詩歌分析。
下面分析詩人李賀的《南園十三首（其五）》，詩歌如下：
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
詩歌寫道：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。”首先，詩人用十四字一氣呵成，不但節(jié)奏明快，而且詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力，它不只構(gòu)成了特定句式，而且強調(diào)了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。我們從這里可讀出詩人面對烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬分，恨不得身佩寶刀，奔赴沙場，保衛(wèi)家國的復(fù)雜感情。
接著寫道：“請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”詩人面對如此情況，也不禁要問：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里詩人運用了祈使句和設(shè)問句，其中的“牢騷”的意味顯得更濃郁。其實，這是詩人進一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。
2、情感基礎(chǔ)。
在詩詞鑒賞者，情感基礎(chǔ)往往可以通過詩詞中的審美意象來獲得。審美意象，也許就是一個詞語，或者就是一個短語，甚至也可以是一句詩。以此，鑒賞這類邊塞行役詩詞，在注重明確的.邊塞征戰(zhàn)的題材下，抓住詩詞中的審美意象，感受不同詩歌各自的思想感情。下面我們具體分析王翰的《涼州詞》。全詩如下：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
對于這首詩，歷來有兩種觀點。一種認(rèn)為應(yīng)用低沉、傷感、悲涼、反戰(zhàn)等詞語來概括這首詞，另一種觀點以清人施補華為代表，他評論后兩句說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟”。
詩歌首先描寫了歡宴場面：耳聽歡快、激越的琵琶聲，戰(zhàn)士們神采飛揚，暢飲正酣，一陣痛飲后，便醉態(tài)微微了，也許有人想放松了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉死沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”。可見三四兩句是席間的勸酒之語，而并不是悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的宴席所顯示的熱烈氣氛是一致的。通過以上簡析，這首詩歌的情感基礎(chǔ)就是樂觀與豪邁，積極與奮進的唐代精神。
3、表現(xiàn)手法。
詩歌的表現(xiàn)手法應(yīng)該說是多樣的，但就一首詩歌來說，其方法就是那么幾種，這主要取決于思想情感的表達需要。這就需要鑒賞者去把握。如，杜甫的《前出塞》詩人就用了前后對比，先揚后抑的手法。詩歌如下：
挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷？
詩的前四句，很像是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。兩個“當(dāng)”，兩個“先”妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強調(diào)部隊要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，要做到“智”和“勇”結(jié)合。前四句總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗，后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐的本旨。前后對比，先揚后抑，表現(xiàn)了詩人既擁強兵，又以“制侵陵”為限的思想觀點。
總的來說，這類詩歌的表現(xiàn)手法也是多樣的。分析詩歌的表現(xiàn)手法，是有助于把握詩人在詩中表達的思想和情感。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十四
1、理解詩歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的時代背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩人的代表作品。
2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
二、過程與方法。
結(jié)合優(yōu)美的詩歌作品進行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對詩歌進行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。
三、情感態(tài)度與價值觀。
通過閱讀中國古代優(yōu)秀詩歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。
【教學(xué)重點】。
把握關(guān)鍵詞語及詩句的內(nèi)涵，了解詩歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩歌創(chuàng)作背景及詩人的人生經(jīng)歷欣賞詩歌。
【教學(xué)難點】。
1、全面領(lǐng)會并用恰當(dāng)?shù)恼Z言準(zhǔn)確概括詩詞意境及所用的藝術(shù)手法。
2、通過對古詩詞分析鑒賞提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
【詩意點與主問題】。
讓學(xué)生在閱讀中將詩詞的情感體驗內(nèi)化為自己的情感體驗，進而陶冶情操，理解人性的豐富、社會生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊。
【教學(xué)策略與手段】。
涵詠、賞讀、點撥、講析相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】ppt。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入語設(shè)計：
走進古典詩歌，就是走進了一個神奇的境界。在古典詩歌的清芬中，我們的前人會從一張張薄薄的書頁中立起，踏著秦磚漢瓦，穿越唐山宋水，衣袂飄飄地沿著字里行間向我們走來。然而，由于種種原因，我們對古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。在我們眼中，古詩仿佛是一枚好吃的堅果，雖然我們知道那里面的果仁兒是有營養(yǎng)的，但我們卻無法突破那堅硬的語言外殼。詩歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么？是否有法可依？今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個探討。
二、鑒賞韻律，感悟詩語。
1、教師配樂范讀詩歌：
山居秋暝王維。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來；清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊?。髟滤闪謭D明月清泉圖）。
“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”
竹林里傳來陣陣笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，她們在嬉戲著、追逐著，銀鈴般的笑聲飛出竹林，打破了夜空的寧靜；密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動，水波蕩漾，原來是滿載而歸的漁舟穿過荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時跳蕩起來。（浣女晚歸圖月夜歸舟圖）。
小結(jié)：我們的人生體驗對于欣賞古典詩歌也很有幫助。在正確解讀詩歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗去解讀詩歌，我們就能真正領(lǐng)會到詩中的情趣。
三、鑒賞技巧，把玩詩思。
1、找出詩句中蘊含的幾組對比：
學(xué)生列舉，歸納。
可從這幾個方面談：動靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬取?/p>
2、以“竹喧歸浣女，漁舟下蓮動”為例深入研討動靜結(jié)合的寫法：
先聲奪人，先聞其聲、后見其人，以“喧”來反襯“靜”：
學(xué)生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
小結(jié)：熟悉詩歌的常用技法，如情景交融，對比映襯等對我們準(zhǔn)確把握詩歌情境和要旨有很大的幫助。
四、揣摩思想，涵詠詩理。
1、教師補充資料：秋的一般意象。
秋，是中國古典詩詞中的一個重要意象，這個意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！倍鸥Α兜歉摺贰叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜?！崩钋逭铡兑患裘贰贰凹t藕香殘玉簟秋”。
2、探求本詩秋的詩意。
（學(xué)生討論分析，教師及時點評。）。
雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩人一種恬靜悠閑的歸隱之心。
表達了詩人遠(yuǎn)離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧靜的生活的情感。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、教師補充：王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。從他的其他詩句中也可看出：
息陰無惡木，飲水必清源。
寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯?！蹙S。
3、嘗試給此詩加一個副標(biāo)題：
如：隱居者的戀歌。
一幅清新秀麗的山水畫。
一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲。
小結(jié)：腹有詩書氣自華，從一定意義上說，古詩詞乃是前代文化精英們用詩語的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。它所積淀的某些人生意蘊仍可對當(dāng)代讀者的修身養(yǎng)性提供一定的幫助。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩意棲居。
五、鑒賞方法歸納。
教師總結(jié)歸納并板書：
鑒賞古詩的一般方法：
（一）鑒賞韻律，感悟詩語。
（二）鑒賞意象，體味詩境。
（三）鑒賞技巧，把玩詩思。
（四）揣摩思想，涵詠詩理。
六、拓展訓(xùn)練：欣賞。
竹里館。
獨坐幽篁里，
彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，
明月來相照。
1、詩人描繪了一幅怎樣的畫面？
2、畫面有何特點？人物的心情如何？
3、抒發(fā)了詩人怎樣的`情感？
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十五
教學(xué)目的：
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律。
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合。
重點：
理清鑒賞古代詩歌的思路。
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準(zhǔn)確。
課時安排：
1課時。
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標(biāo)志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1、透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準(zhǔn)確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風(fēng)與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
3、品味語言鑒賞技巧。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風(fēng)起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風(fēng)格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應(yīng)物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認(rèn)為它通篇比興，有所寄托；有人認(rèn)為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習(xí)：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細(xì)浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風(fēng)清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風(fēng)散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩歌。
年份詩歌。
《題李凝幽居》賈島。
《漫成一首》杜甫。
《約客》趙師秀。
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物。
《春夜洛城聞笛》李白。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十六
要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點：
（1）望月懷遠(yuǎn)，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等。
（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。
（5）聞雁思?xì)w。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》秋雨梧桐葉落時，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵。
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）。
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。
（7）蓮用來表達愛情。由于蓮與伶音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》）等。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十七
（一）聆聽《問》及《漁陽鼙鼓動地來》，感受、體驗其音樂情緒，理解其所反映的社會現(xiàn)實內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻。
（二）在認(rèn)識、了解清唱劇《長恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱劇的基礎(chǔ)知識。
（三）初步了解在“五四”新文化運動的影響下，我國專業(yè)音樂事業(yè)興起的情況。
重點：《問》及《漁陽鼙鼓動地來》的藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂旋律、情緒、聲部層次等方面的特點。
難點：指導(dǎo)讀譜，聆聽音樂，作品的藝術(shù)性體現(xiàn)及黃自在中國音樂史的地位及影響。
（一）本節(jié)以聆聽、鑒賞《問》及《漁陽鼙鼓動地來》為重點曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無縹渺間》《花非花》為拓展曲目。
（二）以賞析《漁陽鼙鼓動地來》為重點，向?qū)W生介紹本課的重要知識點“清唱劇”。
（一）充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽、觀賞的教學(xué)資料。
（二）布置學(xué)生查閱有關(guān)黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻。
（三）學(xué)生注意聽賞mp3資料《問》及《漁陽鼙鼓動地來》，體會作品的基本情緒，并閱讀課本相應(yīng)介紹。
（一）教學(xué)方法：（針對教師）。
1、在聆聽的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較，從作品內(nèi)容、音樂要素等方面探究作品藝術(shù)表現(xiàn)力。
2、鼓勵學(xué)生提出問題，師生共同探討。充分利用對比法、歸納法與前一課作品進行比照。
3、指導(dǎo)學(xué)生去梳理近代音樂發(fā)展脈絡(luò)，體會作品的藝術(shù)價值和思想性。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議。
1、努力通過賞析，去歸納、梳理近代音樂發(fā)展脈絡(luò)，體會作品的藝術(shù)價值和思想性。
2、學(xué)會提問，學(xué)會思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎(chǔ)上，努力提出有深刻思考性的問題。
3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會作品的音樂表現(xiàn)。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十八
一.教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力。
1、了解邊塞詩的風(fēng)格特點。
3、初步了解邊塞詩的常用表現(xiàn)手法。
過程與方法。
1.借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太深的我國古代詩文，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累。
2.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌基本方法，初步把握詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。
情感態(tài)度與價值觀。
1.學(xué)習(xí)古代文人的愛國情懷。
二.教學(xué)重點。
1、了解邊塞詩的風(fēng)格特點。
3、初步了解邊塞詩的常用表現(xiàn)手法。
三.教學(xué)難點。
1.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌基本方法，初步把握詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊。
十七日觀潮鑒賞十七日觀潮教學(xué)設(shè)計篇十九
大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
2、借事言志：例如[李益·塞下曲]。
伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸?？?仍留一箭定天山。
3、直抒胸臆：例如[王昌齡·從軍行]。
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
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