親愛的讀后感（優(yōu)秀20篇）

通過這本書，我看到了社會不公和人性的復雜性。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要認真回味書中的故事情節(jié)和人物形象，深入思考作者所想表達的主題和意義，然后結(jié)合自己的觀點和體驗進行個人闡述，最后用簡潔明了的語言將內(nèi)心的觸動和感悟表達出來。以下是一些優(yōu)秀的讀后感案例，希望能給大家在寫作上提供一些幫助。

親愛的讀后感篇一

一個愛國青年，他寧愿忍受饑餓，也不要辱罵自己祖國的錢，他不需要那些骯臟的錢，因為他愛他的祖國。雖然他從小被賣到外國，可他認為是祖國給了他生命，他憑著頑強的信念走過了今日，明天，后天，他立志要報效祖國！

中國也曾被外國看讀起，甚至侵略。那時候最可恨的不是那些侵略者，而是漢奸，世上只有一個詞可以形容他們狗漢奸！

不過，中國在主席與一支支強壯的隊伍下重新站起來了。愛過主義者們歡呼著，快樂著。他們不是野狗，而是像書中所說的那位愛國青年一樣，愛我們的祖國，感謝是祖國給了他們生命并養(yǎng)育他們，他們要報效祖國！

我們要像他們一樣，緊記主席的教悔：好好學習，天天向上。長大以后，報效生我們`養(yǎng)我們的，最親愛的祖國媽媽！

親愛的讀后感篇二

《親愛的小魚》是一本十分有趣的繪本故事。與它結(jié)緣是在2010年，那一年從北京的吳琳老師那，我第一次聽到了這個有趣的故事，現(xiàn)在每隔幾天我就會跟寶貝分享這個故事。這個故事很簡單，十四句話，寫了一只貓愛著一條魚的故事。

“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖溥@么想。不只如此，“每一天我都會親親你，我答應你，永遠不會忘記。”貓咪每天就這么細心呵護小魚，可是小魚一天天長大，魚缸總有一天住不下，到時候該怎么辦？故事由此轉(zhuǎn)折，貓咪開始想象尚未發(fā)生的事。令人贊嘆的是：貓咪并非想到找來更大的魚缸讓小魚住，而是告訴小魚：他會把小魚放回遼闊的大海，讓他在海里暢快呼吸。然而這么一來他們不就要離別了嗎？貓咪說：他會日日夜夜，端坐海濱，等著小魚回來。我們從這種種情意鋪陳可以讀出作者對愛的完整詮釋：貓咪先是付出、期盼，繼之松手、等待。而小魚呢？最終的確由亮燦燦的海岸一角現(xiàn)身。他們愉快嬉戲，已長大的小魚甚至可以載著貓咪遠游，直到夜幕低垂，他們傍著月光親吻、互道晚安。整個故事其實全是“我”對于小魚的愛的承諾與獨白，而最后那個甜蜜特別的吻，既是一種愛的回報和證明，也表達了"我"對于愛的一種理解和希翼。愛是什么？我覺得愛應該是陪伴，是自由，是期待，更是用愛回報愛。

一、愛是陪伴。

“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大。每一天我都會親親你，我答應你，永遠不會忘記?！?/p>

每次讀到它，我就會想到：作為父母，愛孩子那是毋庸置疑的，除了給孩子提供良好的物質(zhì)生活，我們更需要的是陪伴孩子成長的過程。

看著身邊活蹦亂跳，愛唱愛笑的親親寶貝，我最能夠為她做到的就是無論生活多么的忙碌，無論多么辛苦，我一定要把她留在身邊，我一定要陪伴她成長的每一一個階段，不要缺席孩子的進步。每天不管怎么忙碌，面對孩子時，我們應該用愛的目光注視著孩子，用愛的微笑面對孩子，用愛的心情傾聽孩子，用愛的語言鼓勵孩子，陪伴她一起成長。

二、愛是自由。

“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。我會帶你到海邊，讓你自由?！?/p>

貓在養(yǎng)育小魚的時候，想象著小魚長大后的情景，并且計劃著它長大后的生活，那就是放進大海，給它自由，讓它去追求自己想要的生活。這讓我想起一句話“父母之愛子，則為之計深遠”?，F(xiàn)在的父母，為了孩子，那真是付出了很多很多。在孩子年幼時，甚至尚在腹中時，就開始進行早期教育，希望能讓孩子受到熏陶。然后又是各種文體才藝的培養(yǎng)，盼望著孩子們能有一技之長，以便長大后在社會上更好地立足。只是，孩子雖然是我們的，可我們并不能決定他以后的生活，在孩子長大后，我們是否應該將選擇的自由還給我們的孩子，讓他自由選擇自己想要的生活。

三、愛是期待。

“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的。我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見你回來。哦，我會把我唯一的帽子扔進大海，看你會不會把它帶回來。”

讀到這，我突然想起我上學時的經(jīng)歷。小學五年級，我就開始了住宿生活，每到周日，我就要從家里返回學校。每次，媽媽總會送我到車站，看著我上車離去，我歡歡喜喜地走了，卻不知背后留下的身影以及那份深深的擔心。我越走越遠，回家的機會越來越少。再后來，我上了大學，一個人從祖國的南端穿越大半個中國，到遙遠的北方上學，我?guī)е改阜e攢了很長時間的積蓄離開了，帶著他們的牽掛走了，然而現(xiàn)在我也沒能回到他們身邊，陪伴他們左右，有的只是隔三差五地電話問候和一年兩三次短暫的相聚。

四、愛是用愛回報愛。

“看到你帶著它回來，我會是多么地開心。你的背是我最喜歡的小船，我們可以一起去遠航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”的游戲。我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！?/p>

這次回家，看著媽媽的頭發(fā)中夾雜的白發(fā)，看著她布滿黃斑的臉，看著她那粗糙的雙手，我的心里很難受。媽媽看著我回來，卻很高興。爸爸雖然話不多，可是陪他打他喜歡的字牌，他的心情就格外好。眼睛越來越深陷又看不清東西的奶奶，則拉著我的手，摸著我的手腕，看看我是否長胖了一點，然后問我這問我那，話里全是對我的關(guān)愛。一生節(jié)儉的爸媽、奶奶最大的愿望不是我們帶著他們周游世界，而是我們經(jīng)?；氐竭@個養(yǎng)育我們長大的家園，多陪陪他們，聽他們話話家常，跟他們嘮一嘮自己在外的故事。為人子女的我們，在享受了父母給予的愛的自由的同時，更不應該忘記給予我們這份自由的那份天涯咫尺的愛。

親愛的讀后感篇三

春天是一首歌，每一個音符都無比動人；春天是一副畫，每一筆色彩都熱情洋溢；春天是一艘船，載著希望駛向人們。讀完張潔的《親愛的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往??！

其中六個節(jié)氣，令我感受最深刻的是清明節(jié)。清明節(jié)又稱寒食節(jié)、柳節(jié)。每到清明時節(jié)，我總想起唐代詩人杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。清明節(jié)是個令人善心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個令人快樂的節(jié)日。從前，我總認為清明節(jié)固定為四月五日，自從看了《親愛的春天》候，我才知道清明節(jié)也有可能再4月4日或4月6日。現(xiàn)在國家規(guī)定，那一天，全國人民都放假，人們都會按照傳統(tǒng)節(jié)日去祭奠自己的親人，已解我們隊親人的思念之情。我們家清明去掃墓時，那可叫一個熱鬧，每個人都搶著活來干，都想自己祖先面前好好盡孝一會。清明時節(jié)，春暖花開，萬物復蘇，陽光普照著大地，悠悠的.小草一片片，綠油油；柳樹上的枝頭已發(fā)芽了；鮮艷艷的紅花綻放，到處可以聞到花的香味。人們會在這個時節(jié)選擇去踏青，插柳，禁火等等，盡情擁抱節(jié)日帶來的氣息。

春天，充滿朝氣，充滿希望。春天，我愿意化作一只小燕子，撲進春天的懷抱里，盡情去感受這美好的春天。讓我們盡情地擁抱你把，親愛的春天！

親愛的讀后感篇四

這是一本圖畫書，老師剛給我們讀的。

講的是小貓看著魚缸里的小魚想：小魚我每天都喂你面包，你要快快長大。我每天都會吻你我永遠不會忘記。

小魚越長越大終于有一天，魚缸再也裝不下小魚了。小貓抱著魚缸來到海邊把小魚放回了大海，小魚歡快的拍打著尾巴游走了，小貓是那么的痛心，又是那么的高興。小貓在白天一直等小魚，看它會不會游回來，小貓也在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見它回來。哦！小貓扔出唯一的帽子，看小魚會不會把它帶回來。

終于有一天小魚帶著帽子回來了，小貓是多么的開心呀！于是，小貓坐在小魚背上，它們一起去遠航。它們穿過小河，越過大海，來到有棕澗樹的小島上，你看它們玩兒的多開心呀！小貓在夜里又親了小魚一下。

你們看小貓就像一位母親而小魚就是它的孩子，是孩子就會長大，會長大就會遠走高飛，但他永遠不會忘記在那遙遠的家鄉(xiāng)中，有撫養(yǎng)它長大的親人。

親愛的讀后感篇五

去留無意，望天上云卷云舒。

——題記。

書中說“在這趟旅途中，所有的`事都不會像我們希望那樣發(fā)生，但到最后，這些都不重要。我們終將原諒世界，原諒我們自己。因為，我們一直以如此善意對侍生活，終將以善意回饋你我。”所以世界萬事皆有因果，你如此對它，它就將如此報你。親愛的，生活。

年少的我們站在生活的列車上，抬頭望向歲月深處的藍天，相逢了這場流年的花火。于是生活順著遇見的痕跡，留下了道道彩虹。陪我們走過一段又一段的人們，從陌生走到熟悉，歷經(jīng)多少時光的坎坷。相逢是那么簡單，但相識總是那么來之不易，所以尊重生活中的每份遇見，感恩生活中的每次相識，即使是短暫的一程，也誤忘下車前和他們揮揮手，存留別樣的溫暖。親愛的，生活。

現(xiàn)在的我們，仍舊坐在生活的列車上，窗外下起了濛濛細雨，歲月擲地有聲，青春正當時?；仨b望一路走過的風景，記得的還剩幾個？曾經(jīng)陪同的人，如今身在何方？當所有的回憶化作夢想，這條路的盡頭便又會由我們操控，我們都會固執(zhí)的相信所有的夢想終將開出絢麗的花朵，生活中所有的美好都在遠方，所以生活中總有一朵花，途經(jīng)了你的盛放，留下一縷芬芳；總有一個夢想因為你的固執(zhí)，成為現(xiàn)實。親愛的，生活。

未來的我們，或許會淡去眼前的熱情，或許勇氣的光芒會打結(jié)，或許我們會厭倦藍天而愛上深邃的夜空……直到我們變成世俗的大人，不再情緒化，不再天真，不再無憂無慮的放聲大笑，但生活中那個曾經(jīng)年少的你，會在最初的歲月中微笑著，在你為現(xiàn)實迷茫時，那個少年的善良與熱血終究會回饋給你無窮的財富。親愛的，生活。

親愛的生活，我自是年少，只為綻放，只為初心，只為敢勇，無問西東。

親愛的生活，感謝你教會了我成長，教會了我用最孤獨的時光，塑造最好的自己。

親愛的生活，如果有一天我想提前下車，務必告訴我:無論這個世界對你怎樣，都請你一如既往的努力、勇敢、充滿希望。

親愛的讀后感篇六

這個故事講的是一只花斑貓養(yǎng)著一條小魚，他給予小魚無微不至的照顧和關(guān)愛，并在小魚長大后將他放歸大海，然而卻從此日夜期盼著他能回來，他深愛著小魚，小魚也因為愛他而選擇回來。

這是怎樣的一種感情？我覺得它涵蓋了世間所有美好的感情！

它詮釋了親情愛情和友情的真諦！

我愿意相信這是一份親情，雖然不同血緣卻心靈相通，這只貓就。

像我們的父母或者是為人父母的我們，做父母的把孩子撫養(yǎng)成人不是為了把他鎖在身邊，而是為了讓他離開后能夠找到屬于自己的幸福，盡管會在兒女離開后日思夜想，朝夕牽掛，但作為父母最最期盼的卻是來自兒女那邊生活幸福的消息！

我愿意相信這是一份友情，小貓選擇跟小魚做朋友，所以每天陪著他一起玩耍，給予他朋友式的親吻和關(guān)愛，帶它到海邊，給他以自由。真正的朋友了解你內(nèi)心的需求，哪怕只是一個眼神一個動作，他便能了然于心。

我愿意相信這是一份愛情！貓雖然深愛著小魚，卻不愿意讓他忍受束縛之苦，因為愛所以放手，他對小魚的愛讓我想起劉若英的一句歌詞"因為愛你，所以愿意，舍得讓你往更多幸福的.地方飛去"。而貓咪對小魚的這份愛猶如一條隱形的絲線牽引她最終回到他身邊！

這本書是兒童繪本，但我覺得更加適合成人看，因為我們會有更多的體悟與理解，最喜歡的是最后那句"我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了"。這是點睛之筆，也是愛的真諦，心中無愛，咫尺天涯，心中有愛，天涯咫尺！

親愛的讀后感篇七

安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個體驗自愧不如的過程。

首先，如何體現(xiàn)對國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個標準，那我可能不是一個合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會輪到我出手。

難道是我們國家很強大，強大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個公民分工都不一樣，有的人會有更強烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。

國家并沒有要求每個人要關(guān)注國家大事，但他會以新聞置頂?shù)确绞竭_到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻出自己的力量，其實也是對國家的關(guān)心。

所以，對于他們討論的話題，要么是國家太強大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動。

親愛的讀后感篇八

《親愛的生活》是門羅的最新作品，講述了別離與開始、意外與危險、離家與返鄉(xiāng)的故事，別人認為是門羅最豐富、最完美、最具個性的“集大成之作”。一說是門羅“江郎才盡”的收官之作。剛看到書名就很喜歡，以為是教會人們用赤子之心去生活的方式，“親愛的”這么的.俏皮又溫暖?？吹綍蟛胖朗嵌唐≌f，但是連綴起來便是生活的史詩和縮影。繁華世界，千奇百怪，門羅用不一樣的視角將生活百態(tài)別開生面的展開，不僅令人感嘆：既在情理之中，也是意料之外。

每一個故事中，每一個場景里，跟著作者的敘述邂逅自己。每個故事里都會看到自己的身影在其中，或觀望徘徊或感同身受，你可以見證他人的故事也可以以此自省。在閱讀這本書的時候，我總是會感到疲憊，或許是因為每位主人公都需要“長途跋涉”去經(jīng)歷，去生活，他們在我的腦子里走來走去，所以有種昏昏欲睡的感覺。

我最喜歡的一個故事是火車?；疖?、汽車、飛機等交通工具可以改變?nèi)说纳顖鼍昂蛙壽E。火車意味著別離和新的開始。主人公杰克遜在火車減速時跳下火車，這是他在火車減速時才做出的決定。而這個決定讓他開始了一段新的旅程。我想，因為他不知道去哪里，所以去哪里都是一樣的。作者說：從火車上跳下來意味著某種取消。是的，取消遇見一種生活的可能性，那個本來按照既定的方向和路程應該抵達的地方，應該認識的人，應該參與的生活的樣子都因為跳下火車而改變。這種改變對于我具有無限的吸引力，因為未知，這是一種冒險。在陌生的地方，人立刻會被新事物包圍，并且要時刻關(guān)注周圍，周圍的生命正在從他看不見的有利位置得出關(guān)于他——這個陌生的闖入者的結(jié)論。杰克遜也需要從壞境中獲得信息和資源以便開始新的生活，這是一種博弈，人與周圍的環(huán)境之間的博弈。

在這段旅程中，杰克遜先遇見了貝爾——一個大他十六歲的獨自經(jīng)營自己農(nóng)場的女人，并且參與到她的生活中，知道了她的故事。在知道貝爾不久便可以康復出院，他自然的離開了，就像他不期而遇的來到她的生活，他的退出也是這樣順理成章。在街上散步時，仿佛指引般的圍觀，讓他與美麗鄧迪——一座大樓的主人產(chǎn)生交集，在主人的拜托下幫忙照看大樓，在這里杰克遜知道了一個從很遠的地方來的美麗鄧迪找女兒的女人，他昔日相愛的女人，讓他回憶起以前的，他的出走和漂泊仿佛就是從那時候開始的。他一直在流浪，把自己的過去藏起來，仿佛有使命般的參與他人生活之后，功成身退。他在制造未來，又在埋葬過去，這是這是他的生活。

不要懷疑，生活有變幻莫測的可能性。無論是在療養(yǎng)院幻想的南希，還是與富蘭克林白頭偕老并從容談論死亡的多莉，亦或是因失眠困擾擔心自己會掐死妹妹而夜游，在得到爸爸的理解之后不再失眠的小女孩。每個人都有自己的悲哀和精彩。這便是生活，有無數(shù)的可能性。

親愛的讀后感篇九

我本無罪我的靈魂飄到了半個多世紀前的南斯拉夫，飄到了那個死亡的日子——1941年10月21日。哦，我看見了那一張張稚嫩的小臉，看見了那與年齡極不相符的表情，看見了臉上寫滿了疑惑不解。他們知道，自己的生命只剩下幾分鐘了，但他們還是想不通：那些拿槍的叔叔們?yōu)槭裁匆@樣對我們？我們做錯了什么？前面仍傳來一陣陣槍聲。對于孩子們來說，每一聲槍響都是又失去了一個同胞，而對納粹來說每一聲槍響僅僅意味著青草間多幾抹鮮紅罷了。孩子們繼續(xù)往前走，雖然他們清楚，每走一步就是向死亡靠近一步。他們木然地走。終于到了山坡上，他們一字排開，面無表情地等待一聲槍響。此刻，他們也許什么都沒想，他們已經(jīng)麻木了，死亡對于他們來說是一種解脫；他們或許也想了些什么，他們在想——我本無罪！槍響了，他們閉上眼，去迎接那粒子彈......

從穿越中回到現(xiàn)實，腦海里依然飄過那幾張孩子的面影：空洞洞的大眼睛、帶著血的小小尸體、心底的呼喚“我們無罪！”......我們不要戰(zhàn)爭，請給我們和平！我們不想在槍聲彈雨中長大，我們不要在血泊中認識世界的丑惡，我們要一個安寧的家！即使是戰(zhàn)爭了，請不要把槍口指向孩子，孩子是善良的，孩子無罪。

世界上為什么要有戰(zhàn)爭呢？就算是擁有了全世界又能怎樣？人們是同類啊，同類何必要互相殘殺呢？讓一切硝煙停止吧，和平會使全世界幸福，因為：我們都無罪。

親愛的讀后感篇十

上學期因為看了《讀者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當當網(wǎng)上買了一本《親

愛

怎樣

雖然本書的副標題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因為自己是做老師的緣故，與孔夫子也算是同路人吧，對夫子對弟-子的教導很多地方感同身受，除了加深對孔子的教育的精華的理解，也對自己平時的施教有了更多的思考，同時也增強了對教育的自信心，竟然還有點沾沾自喜，雖然自己離孔子的時代想去甚遠，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由臁？鬃拥慕逃?，就是素質(zhì)教育;我對學生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個方面：

一、各盡其職，身教勝于言教。

書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€單位還是在一個家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務，扮演不好自己的角色，還對他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前。斘覀兲幵谝粋€集體中時，每個人都盡職盡責，做到最好，那么我們這個集體一定會是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會因為個別人使整個集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。

其實，這里更強調(diào)老師在

班級

學習

什么

二、刺激人性優(yōu)點，教化產(chǎn)生奇跡。

教化的意思就是教導并且感化。孔子說：“大家一定要記住一個觀點：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標準。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會心悅誠服、樂于順從。這才是教化?！?/p>

書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”?！八^神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡。”

親愛的讀后感篇十一

學習了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯綜復雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細細的品嘗這篇文章。

剛開始，我對有一句話不了解。文中說“但這是個美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個民族的英勇！

納粹——那場對克拉庫耶伐次啟動殺戮的兇手，我認為他們實在是錯的列離譜，無可救藥了。正因為克拉庫耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個不剩！多么殘酷、無情、狠惡！

事后，每年的那一天，都會有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個孩子被納粹集體殘殺的地方紀念。當莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時，仿佛他們此刻是如此灰暗。是啊！與他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因為，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。

“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了?！?/p>

那首哀悼的詩，被女詩人動情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。

另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會用堅強的精神留下最后的心愿，以及對親人愛人關(guān)心的話語。

這使我震撼，并有太多的情感表達不完。

親愛的讀后感篇十二

我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬人民，用一個詞來形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。

納粹他們屠殺了克拉庫耶伐次這個溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個小鎮(zhèn)成為一個巨大的墳墓。那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！

可面對法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的。

這真是個美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（2）在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。

我認為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。

親愛的讀后感篇十三

最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”

每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。

在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。

也許，透過書信呼應的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。

親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。

每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的。”

有時候，我們就應該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。

親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?/p>

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。

我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?/p>

在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。

謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。

親愛的讀后感篇十四

第一次讀到這本書，是在一個兒童繪本講座會上。與會的一夫老師提到這個故事，繪本遞到手里時，我快速翻閱了一遍，立即被貓咪跟小魚的愛和深情打動。

“親愛的小魚，我好愛你。我喂你面包，你要快快長大?！必堖浒逊ㄊ介L面包夾在胳膊下，熱切地喂著小魚。

“每一天我都會親親你，我答應你，永遠不會忘記?！必堖鋺铱罩_，調(diào)皮歡快的趴在魚缸上親吻小魚。

“親愛的小魚，你越長越大，總有一天，再也住不下小魚缸。”小魚一天天長大，貓咪思考著怎樣才能給小魚更大空間，它想到的是大?！拔視愕胶＿?，讓你自由?！睕]有一絲猶豫。

“盡管你是那么開心地離開，親愛的小魚，我會想你的?！必堖浯髦菝?，在岸邊親切地對小魚揮手……沒有悲傷，愁苦的表情，而是高興的，從容的，多么智慧的貓咪。

“我會在白天一直等你，看你會不會游回來。我也會在夜里繼續(xù)等待，希望早點看見你回來。”隨著白晝交替，在貓咪的背影里，我讀出了深情，依戀。

“哦，我會扔出唯一的帽子，看你會不會把它帶回來?！必堖淙映霾菝保囂叫◆~的愛。“看到你帶著它回來，我會是多么地開心?！痹谶@幅圖里，看到已變成大魚的“小魚”銜著帽子回來，貓咪咧嘴而笑的樣子，讓我心里油然升出一股幸福，甜蜜。

“你的背是我最喜歡的`小船，我們可以一起去遠航。穿過小河，越過大海，來到有棕櫚樹的小島。我們可以一起玩耍，天天玩兒“接帽子”游戲。”已長大的小魚可以帶著貓咪去遠航，自由自在地翱翔大海，多么美好的時光。

繪本結(jié)尾：“我知道你也愛我，我讓你自由，你卻回來了?！必堖浜托◆~在平靜的水面深情吻別，下一次，它們一定還會再去遠航。

我想這本書不只給小朋友閱讀，它也非常適合大人閱讀，如果每個大人能擁有貓咪的愛，智慧，寬容，大度，該松手時松手的從容不迫，我們的孩子一定是最幸福的小孩。

最后讓我用泰戈爾的一首詩結(jié)束本書評論：

讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！

親愛的讀后感篇十五

最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”

每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。

在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。

也許，透過書信呼應的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。

親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。

每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?/p>

有時候，我們就應該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。

親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?/p>

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。

我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?/p>

在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。

謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。

20xx年xx月xx日.谷達均。

親愛的讀后感篇十六

寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。

這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。

讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應該”“不要”等命令式的詞語。同時要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因為聊天是和孩子交流最簡單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時掌握孩子的'思想動態(tài)，可以讓我們有針對性地進行教育，同時還可培養(yǎng)孩子完整、有序地敘述事情的習慣，提高他們語言的表達能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談談學校中、同學間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識別能力。

書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀课覀冏黾议L的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫熱的“心靈雞湯”。

親愛的讀后感篇十七

讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。

梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認語言是思想的媒介，梵高應該當之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。

如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。

讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。

我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。

親愛的讀后感篇十八

這個寒假，我自從收到老師推薦的這本書以來，我一直在用心地讀。它的書名叫《親愛的漢修先生》，這本書的作者是一位美國人，名字叫貝芙利?？巳R瑞。

書中的一個情節(jié)，讓我印象深刻，有一年圣誕節(jié)，小主人翁和爸爸，媽媽在溫馨的大篷車里，一邊吃著火雞，一邊唱著歌，還是那么的傻里傻氣的歌，爸爸，媽媽很久都沒有笑得那么開心和高興了。他真的希望爸爸，媽媽一直都那么的快樂!我也想起了春節(jié)時在爺爺，奶奶，太太家，爸爸，媽媽平時工作忙，我們已很久沒有團聚在一起了，大家都非常開心，一邊在等春節(jié)晚會，一邊在說怎樣防疫新冠病毒，一邊吃著東西，一屋子的歡聲笑語，我知道他們都是非常愛我的，讓我感到了很熱鬧，很開心!我要珍惜美好的日子，用好好學習來報答他們對我的愛!

親愛的讀后感篇十九

教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對現(xiàn)實中存在的熱點問題進行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!《誰是教育的敵人》讀后感范文一：

暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學教師教學、管理中存在的熱點問題進行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。

鄭杰，曾當過中小學教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。

徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學校校長。上海市實驗學校是上海市教委直接領(lǐng)導的一所市重點學校，是一所集教育科研于一體的中小學十年一貫制的學校。

我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。

教育更需要情感還是理性。

徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。

而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：

----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進行澄清的結(jié)果。

----我從來不藐視情感，我認為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位?，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。

----理智型的校長不是沒有情感，習慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動。”

顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當然他也承認理性的教育也需要感性的管理。

學校是一個學習型組織。

只有在學習型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學生發(fā)展真正融為一體。學習型的組織應該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認識。但又在以下對話中一一驗證，要達到“學校是一個學習型組織”這個目標目前存在的現(xiàn)實問題。

----學校是開放的，教師和學生的頭腦是開放的，學校信息是開放的；學校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進能出可以做到嗎？學校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。

----學校中徹底的民主是沒有的，在學校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導致失職。

----少講團結(jié)，多講合作。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。

----在一個學校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學生學得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學校、限制了老師、害苦了學生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。

看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學校才能是一個學習型組織？

教育理念。

----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。

----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標，只是帶著教學內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進課堂。為高考而教（學）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。

是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當成樹來種。只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。

教師的專業(yè)發(fā)展。

----國外把教師由實習期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。

聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習教師培訓，同時學校也為新教師配備了學科導師和班主任導師，先從教學規(guī)范，教學模式，教學行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。

----老師最欠缺的不是學科知識，而是教學目標，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。

對于這一點，學校也充分認識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓更需要分階段、分層次，當然我們的師訓工作也在不斷提高。

職業(yè)倦怠。

---職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復一日肯定會失去教學的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學習反思。

----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學校越來越像一架組織嚴密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。

職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴峻課題。學校的文化、課程都需要老師的認同，凝聚力工程相當重要。

《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。

在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。

人們常說：一個好校長就是一個好學校，校長是一校之魂，一個學校沒有了魂，這個學校就失去了辦學的方向和目標。一個好校長應該把辦出有特色的學校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。

好校長成就好老師，好老師成就一所好學校。記住一所學校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學校教育不重要，一所好的學校，它有好的學風、好的學習氛圍，這對學生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學校更重要。好老師是學校的中流砥柱，是學校形象的代言人。好老師就是學校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。

最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。

讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：

第一，寫作形式：對話體。

以往讀的書籍基本都是獨白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點像在看電視訪談。

第二，部分理論讓人深思。

學校是一個學習型組織。只有在學習型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學生發(fā)展真正融為一體。學習型的組織應該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學校里若管得越多，相反人們做得會越少。

我們總把草當成樹來種。現(xiàn)在我們的教育，習慣的做法是，只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。

教學模式的理論依據(jù)大多來自心理學領(lǐng)域。第一是行為主義心理學理論。它所產(chǎn)生的教學模式“目標教學”、“掌握學習“、”直接教學"。第二是認知主義心理學理論，它所產(chǎn)生的教學模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學習模式”、“范例教學模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學理論，它所產(chǎn)生的教學模式則有“自學-輔導式”、“探究式教學”、“合作學習模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學科基礎(chǔ)，同時他還具備調(diào)動各種教學模式為教學目標服務的能力。

教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。

此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學的觀點去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W習的一種思維方式。當然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。

理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學習思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。

鄭杰：我們對教師的管理更應該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預他們所應用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學技術(shù)”的要求。

鄧模：我很認同您的說法。因為教師教育教學行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應學會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進入得深，才能抓得準，從而幫助教師真正地教好書育好人。

鄭杰：我理解的團結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結(jié)，似乎更需要合作。

鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結(jié)這個精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團結(jié)基礎(chǔ)上學會分工合作，充分發(fā)揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結(jié)，但更需要團結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎(chǔ)——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。

鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。

其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當今教育，盲動實在太多，理性思索遠遠不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。

親愛的讀后感篇二十

細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的我親愛的法醫(yī)小姐讀后感600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人可一日不食，但不可一日無書，這周讀完了《我親愛的法醫(yī)小姐》這本書，內(nèi)心久久無法平靜。

故事背景為21世紀初，是以法醫(yī)和警察為視角的故事。法醫(yī)林厭，她囂張跋扈，不被規(guī)矩所束縛，總是自己的任性和個人原因影響整個案件的進度和過程，但同時她又強大，專業(yè)過硬，她始終在調(diào)查一個早已過去多年，甚至已經(jīng)被定案的案子，糾纏于一個或許更加殘忍的真相，這份不知為何的堅持正是我讀下去的動力。

警察宋余杭，她恪盡職守，正義公正，總是在危機時刻挺身而出，她胸懷父輩和兄長的夢想在這條路上一直往前走。這兩個性格相反的人本不會有任何交集，卻為了一個真相闖入了對方的生活。

探尋真相的.路途中肯定會布滿荊棘，為生活苦苦掙扎，為真相不懈調(diào)查，為自己心中的那份執(zhí)著堅持到底，讓自己每天處在擔憂，精神緊繃的狀態(tài)，甚至賠上自己最好的年華，這，值得嗎？我想她們的`答案都會是“值得”。她們對得起身上的警服，真正做到為生者權(quán)，替死者言。

想想我們能安心的坐在教室里讀書，在陽光下面奔跑，都是因為有這些堅持自己的內(nèi)心，進入社會中摸爬滾打也不忘初衷的人。這本書再次讓我認識到警察這個職業(yè)，或許生活艱難，或許社會很殘酷，總有人背負著責任，負重前行，不求回報，只為給好人一個公道，給受害者一個真相。

一書一世界，她們在那個世界中與黑暗搏斗尋找正義，那我們在這個世界中也努力追上她們，做一個溫柔、善良、嚴謹、認真、務實，偶爾流露出少年意氣和永遠保持著對生活的熱情與初心的人吧！

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