讀后感是對(duì)文字、故事和情感的思考和表達(dá)，能夠幫助我們更好地理解并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。那么，當(dāng)我們寫(xiě)讀后感時(shí)，應(yīng)該如何表達(dá)自己的思考和感受呢？首先，要對(duì)所讀作品進(jìn)行全面的理解和分析，包括作品的背景、情節(jié)發(fā)展、人物性格等方面；其次，應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，進(jìn)行深入的思考和反思；最后，可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)，將自己的思考和感受準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者。那么，讓我們一起來(lái)分享那些給我們帶來(lái)思考和觸動(dòng)的讀后感吧！
讀后感作業(yè)篇一
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。下面是挑選較好的水滸傳讀后感900字作業(yè)范文，供大家參考閱讀。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱(chēng)快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情，把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見(jiàn)義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說(shuō)明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫(xiě)得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)?？墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)?，最后個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱(chēng)他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游?！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
讀后感作業(yè)篇二
這個(gè)寒假，我和兒子認(rèn)真地讀了《愛(ài)的教育》，那幾則感人的小故事給了我對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的契機(jī)，帶孩子穿梭于曾經(jīng)淪陷過(guò)的東北三省，親臨實(shí)地地參觀，則給了自己和兒子以切身的感受。我相信經(jīng)歷和感受過(guò)所有這些，兒子，對(duì)于愛(ài)國(guó)，這樣一種無(wú)比崇高和偉大的愛(ài)，一定有了自己深切的體會(huì)和理解！
讀后感作業(yè)篇三
《大難臨頭，出路何在？》是列寧1917年9月份所寫(xiě)的。列寧是俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國(guó)和蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的主要締造者、布爾什維克黨的創(chuàng)始人、十月革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人、第一屆蘇維埃政府人民委員會(huì)主席。列寧是他參加共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)后的化名，他繼承了馬克思主義，并與俄國(guó)革命相結(jié)合形成列寧主義，被全世界的共產(chǎn)主義者普遍認(rèn)同為“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖”，同時(shí)他是20世紀(jì)最有影響力和評(píng)價(jià)最具爭(zhēng)議的人物之一。他目睹了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)即第一次世界大戰(zhàn)給俄國(guó)所帶來(lái)的致命的打擊和傷害，以及資本主義的種種弊端后，寫(xiě)下了這本書(shū)。
在書(shū)中，作者以客觀的態(tài)度陳述了俄國(guó)目前所面臨的“難”，深度剖析了造成這些災(zāi)難的原因是：帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，政府不起作用，監(jiān)督制度形同虛設(shè)，政府破壞民主組織工作，控訴了資本家為獲取利益而不惜一切的做法等等；控訴了資本主義制度的殘酷性以及所謂民主政府的無(wú)能。為了解決俄國(guó)當(dāng)前的困境列寧提出諸多有效措施：銀行國(guó)有化，辛迪加國(guó)有化，取消商業(yè)秘密，強(qiáng)迫參加聯(lián)合組織，調(diào)節(jié)消費(fèi)實(shí)行工人對(duì)資本家監(jiān)督等。這些措施不僅可以大大節(jié)省國(guó)民勞動(dòng)，可以節(jié)省人力和物力，而且會(huì)使居民中的勞動(dòng)群眾即多數(shù)居民的生活狀況得到改善。然而，要實(shí)施這些措施就必須大膽地打破資本主義的枷鎖。那么，打破后俄國(guó)又該何去何從呢？通過(guò)客觀的對(duì)比革命民主派和革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)劣后，列寧提出要使俄國(guó)擺脫困境唯一的出路就是走社會(huì)主義道路。俄國(guó)要前進(jìn)，就不能害怕走向先進(jìn)的社會(huì)主義，這也便是俄國(guó)的出路。正如文章最后一段所言：“資產(chǎn)階級(jí)同社會(huì)革命黨人和孟什維克的聯(lián)盟破產(chǎn)愈徹底，人民受到教育也就愈快。人民也就會(huì)更容易地找到正確的出路，那就是：貧苦農(nóng)民即大多數(shù)農(nóng)民同無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟?！?/p>
這篇文章深刻說(shuō)明了國(guó)家的防御能力和武裝斗爭(zhēng)的勝利同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況、人民的支援和人民的英雄氣概的相互依賴(lài)關(guān)系，明確提出經(jīng)濟(jì)組織在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中有決定意義的觀點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是鐵面無(wú)情的。但是，改造經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展經(jīng)濟(jì)事業(yè)是極其艱難的任務(wù)，而要在經(jīng)濟(jì)上趕上先進(jìn)國(guó)家很不容易。沒(méi)有人民在勇敢堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)偉大的經(jīng)濟(jì)改造中所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的英勇精神，就不能使國(guó)家成為具有防御能力的國(guó)家。該文論述了決定戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)性質(zhì)和它的真正意義的根據(jù)，即戰(zhàn)爭(zhēng)是由哪一個(gè)階級(jí)為了什么目的而進(jìn)行的。并剖析各種政治力量對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的不同態(tài)度，提出戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，也提出要在經(jīng)濟(jì)上革新、改造俄國(guó)的任務(wù)。
歷朝各代，古今中外，統(tǒng)治腐敗是最大的腐敗。統(tǒng)治墮落是最大的墮落，統(tǒng)治自欺欺人是最喪心病狂的自欺欺人，統(tǒng)治無(wú)能是國(guó)家和社會(huì)窩囊的同義語(yǔ)。政治是最高藝術(shù)，統(tǒng)治是政治的巔峰，統(tǒng)治是社會(huì)和國(guó)家之靈魂，人民領(lǐng)袖和人民主權(quán)是社會(huì)主義統(tǒng)治的雙重根本保證。人民的呼聲和吶喊，人民的強(qiáng)硬意志宣泄，人民的自發(fā)慶典呼喚，是人民領(lǐng)袖誕生的溫床，是人民主權(quán)的現(xiàn)實(shí)政治壓力機(jī)制，是民主和社會(huì)契約的最神圣的憲政法典。中國(guó)的危局，不是李鴻章的三千年之未有的大變局。當(dāng)今的危局，更加可怕恐怖。當(dāng)年無(wú)非一兩個(gè)李鴻章而已，慈禧太后、李鴻章等輩，舉國(guó)上下，賣(mài)國(guó)賊人人皆知，如過(guò)街老鼠，人人喊打。今天的中國(guó)有大大小小的李鴻章、慈禧太后，禍國(guó)殃民，為自己的利益而危害他人的利益。中國(guó)金融安全、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)安全、技術(shù)甚至就是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)安全、社會(huì)穩(wěn)定和政治認(rèn)同、文化安全和文化認(rèn)同，甚至就是單單的人民幣匯率、國(guó)際石油能源供應(yīng)都成為嚴(yán)重的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分散化決策，商業(yè)頭腦小打小鬧，斤斤計(jì)較，私有化疊加權(quán)力尋租等等，都是物質(zhì)家園、文化家園、精神家園荒蕪衰敗的事實(shí)。市場(chǎng)換技術(shù)，國(guó)門(mén)換現(xiàn)代，主權(quán)換管理，治權(quán)換外資。偌大一個(gè)中國(guó)，狼煙四起。前三十年，除了全世界共同的生態(tài)無(wú)知，出現(xiàn)一些生態(tài)環(huán)境失誤外，迎來(lái)了絕對(duì)性的跨越式趕超。后三十年的洋躍進(jìn)，除了市場(chǎng)繁榮，經(jīng)濟(jì)活絡(luò)而外，在結(jié)構(gòu)和實(shí)質(zhì)性國(guó)民經(jīng)濟(jì)和財(cái)富蓄積方面乏善可陳。而這樣的所謂經(jīng)濟(jì)奇跡，則不但賠上了中國(guó)未來(lái)的生態(tài)、資源和環(huán)境，抵押了中國(guó)子孫后代的金融財(cái)富產(chǎn)權(quán)，葬送了中國(guó)真正的出口導(dǎo)向和進(jìn)口替代雙向的自主經(jīng)濟(jì)崛起和循環(huán)的大機(jī)會(huì)，弱勢(shì)了中國(guó)最為寶貴的經(jīng)濟(jì)人力資源。
捍衛(wèi)毛澤東成為當(dāng)今中國(guó)乃至世界路線斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的前沿。而捍衛(wèi)毛澤東，不單單是捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，更重要的是捍衛(wèi)他的思想理論和學(xué)說(shuō)政策，捍衛(wèi)他的制度乃至體制。中國(guó)只有重新復(fù)興社會(huì)主義，才能免于危局，迎來(lái)勝利的曙光。而復(fù)興社會(huì)主義，則實(shí)質(zhì)要害就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體的毛澤東社會(huì)主義制度和機(jī)制。我不由自主地想起了中華人民共和國(guó)建國(guó)之初的種種政策，很多都是由列寧的思想而來(lái)，那是經(jīng)過(guò)前人總結(jié)歸納而來(lái)的思想精華讀。這篇文章也讓我明白我國(guó)建國(guó)之初的私有財(cái)產(chǎn)公有制等措施的意義何在。同時(shí)，我對(duì)列寧、對(duì)革命先烈的崇敬之情油然而生，中國(guó)的還算和諧的社會(huì)主義的確來(lái)之不易。因此，作為祖國(guó)未來(lái)的一代，我們要熱愛(ài)我們的國(guó)家，擁護(hù)社會(huì)主義制度。同時(shí)，我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記，雖然我們的國(guó)家沒(méi)有大的戰(zhàn)亂，人民的生活水平也比以前有了質(zhì)的提升，但是，還存在著一些會(huì)影響和諧發(fā)展的因素，比如說(shuō)：日愈擴(kuò)大的貧富差距，不完善的法律制度。如果繼續(xù)發(fā)展這些靠后臺(tái)躲避法律的案件，便會(huì)產(chǎn)生一系列的嚴(yán)重后果，甚至?xí)?dòng)搖社會(huì)主義的根基。因此，我們的政府、人民還應(yīng)繼續(xù)為之奮斗，完善我們的社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義社會(huì)。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，看到不利于社會(huì)和諧的現(xiàn)象要及時(shí)制止。對(duì)于自身，更不能做違反法律或是道德底線的事情。和諧的美好中國(guó)需要我們共同建造。
革命尚未成功，同志仍需努力······。
讀后感作業(yè)篇四
這個(gè)暑假，我讀了英國(guó)作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國(guó)了。一開(kāi)始，“我”在小人國(guó)被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過(guò)更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫(xiě)使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會(huì)人群。
“我”通過(guò)自己友善的行為獲得了小人國(guó)國(guó)王和人民的好感，使得國(guó)王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國(guó)。于是“我”便有機(jī)會(huì)接近小人國(guó)的人民了。但是在之后的'一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，兩方的關(guān)系便決裂了。因?yàn)閲?guó)王的無(wú)理要求，導(dǎo)致了一場(chǎng)危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過(guò)格列佛在巨人國(guó)與國(guó)王的對(duì)話(huà)，借國(guó)王之口尖銳地指出，英國(guó)所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過(guò)是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀后感作業(yè)篇五
十歲生口那天，母親送給我一件我最喜愛(ài)的禮品―詩(shī)集《捎給愛(ài)美的孩子》，母親的心愿是希望我傲個(gè)愛(ài)美的孩子。我如獲珍寶地捧著詩(shī)集，把自己關(guān)進(jìn)房子里，仔細(xì)閱讀起來(lái)，里面的一首題為《奇怪的作業(yè)本》的詩(shī)吸引了我?？粗?，看著，我不覺(jué)慚愧地低下了頭，一陣紅暈爬上了臉頰。
這首詩(shī)歌敘述了一位同學(xué)的作業(yè)本，開(kāi)頭行行字兒工工整整，一百分眉開(kāi)眼笑;往下翻三四頁(yè)，字跡就漸漸變成了螞蟻，歪歪斜斜地爬滿(mǎn)了本子，再翻幾頁(yè)，螞蟻?zhàn)兂闪松n蠅，字兒個(gè)個(gè)都難以認(rèn)清。從這個(gè)作業(yè)本，我們就能知道它的主人是位學(xué)習(xí)不認(rèn)真的“虎頭蛇尾將軍”。
讀著讀著，我不禁想起了以前發(fā)生的兩件事:一件事是一、二年級(jí)時(shí)，老師常?？湮业淖謱?xiě)得工整清晰，是班里字兒寫(xiě)得最認(rèn)真的同學(xué)，三年級(jí)時(shí)，就聽(tīng)不到老師說(shuō)我字寫(xiě)得工整的贊揚(yáng)聲了。到了四年級(jí)，老師找到我母親，說(shuō)我的字越寫(xiě)越不象樣，越寫(xiě)越退步了。第二件事是我從小體弱多病，嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了愛(ài)靜不愛(ài)動(dòng)的'習(xí)慣，上了小學(xué)，爬竿、跳繩等對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么陌生，體育考試常常不及格。有一次，要考“后滾翻”，我在媽媽的督促下，只好先在家里練練。開(kāi)始，我練得很認(rèn)真，注意雙手放在什么位置、身體蜷曲的程度。可是沒(méi)翻幾個(gè)跟頭，我就精疲力盡了?？纯磱寢?、爸爸都不在屋，我“溜”一下滑下床，就跑出去玩了。我想，體育差點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，憑我的學(xué)習(xí)成績(jī)，評(píng)“三好學(xué)生”一定少不了我。結(jié)果，“后滾翻”考試不及格，老師還狠狠地批評(píng)了我。
這兩件事，與那位“虎頭蛇尾將軍”又有什么兩樣呢?這作業(yè)本的主人不正是我的寫(xiě)照嗎?讀了這首詩(shī)，我陷入了沉思:為什么我做什么事都不能有始有終，持之以恒呢?那是因?yàn)槲遗驴嗯吕?，缺乏海迪姐姐的恒心和毅力。海迪姐姐在五歲的時(shí)候，病魔就奪去了她歡快的童年，她不能到田野里去采花，不能到小河里去洗澡，也失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)。是，她并沒(méi)有在困難面前屈服，而是鼓起勇氣和疾病作戰(zhàn)，和困難作戰(zhàn)，從a,b,c起步，刻苦鉆研，自學(xué)成材。我作為一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，嘴上也常常號(hào)召大家學(xué)習(xí)海迪姐姐刻苦自勵(lì)的頑強(qiáng)精神，可自己的實(shí)際行動(dòng)連一般同學(xué)都不如，不論做什么事都是憑幾分鐘的熱度和興趣，往往是一事無(wú)成。我這樣下去怎么行呢?我決心改掉自己的缺點(diǎn)，現(xiàn)在做起，再也不做“虎頭蛇尾將軍”了。
讀后感作業(yè)篇六
讀到慧骃國(guó)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來(lái)到了慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。格列佛在慧骃國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，而他也完全融入這個(gè)社會(huì)，他覺(jué)得這個(gè)地方是一個(gè)所有人所追求和向往的理想境地。在與人類(lèi)形成對(duì)比之下，作者開(kāi)始對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，一切的一切都是無(wú)比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿(mǎn)了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇七
《清單革命》這本書(shū)最初進(jìn)入我的視野，是羅胖在得到上面提過(guò)，當(dāng)時(shí)對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有特別深的印象，只是知道本書(shū)的作者發(fā)明了一個(gè)很有效的清單工作法。所以最終基于好奇，就在國(guó)慶假期耗時(shí)兩天把這本書(shū)僅有的部分看完了，今天就對(duì)本書(shū)的讀后感受來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)短的回顧和總結(jié)。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)我沒(méi)有讀完，因?yàn)槲⑿抛x書(shū)關(guān)于這本書(shū)暫時(shí)還沒(méi)有取得版權(quán)，所以不能購(gòu)買(mǎi)，原本是想著購(gòu)買(mǎi)，但是最終還是放棄了，工具的話(huà)還是專(zhuān)注的好，太多太雜的工具反而是會(huì)讓效率低很多。再者，微信讀書(shū)確實(shí)也是一個(gè)很不錯(cuò)的讀書(shū)工具。
以下就是我個(gè)人在讀這本書(shū)的過(guò)程中所摘錄的一些片段，關(guān)于這些段落的一些思考和疑問(wèn)，我都在微信讀書(shū)上有標(biāo)記，只是介于微信讀書(shū)并不能做到和電腦同步的程度，所以這也讓人很是郁悶，想想這其實(shí)還是kindel做的比較好。
本書(shū)有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，人類(lèi)的錯(cuò)誤主要分為兩類(lèi)：一類(lèi)是“無(wú)知之錯(cuò)”，一類(lèi)是“無(wú)能之錯(cuò)”。無(wú)知之錯(cuò)是因?yàn)槲覀儧](méi)有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤，“無(wú)能之錯(cuò)”是因?yàn)槲覀冋莆樟苏_知識(shí)，但卻沒(méi)有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)我仔細(xì)回顧了自己的工作和生活，發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)時(shí)候都是在奔走于無(wú)知之錯(cuò)的前夜，也就是一直在尋找那些自己不知道的知識(shí)點(diǎn)，但是對(duì)于能否有效運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)，仿佛我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的思考過(guò)。
我想，正是基于我們不對(duì)過(guò)往自己所習(xí)得的知識(shí)做一個(gè)詳盡的梳理和分析，所以才導(dǎo)致我們總在犯那些無(wú)能之錯(cuò)。比如，我們掌握了某個(gè)技能的知識(shí)，結(jié)果又總是因?yàn)槟承┖苄〉姆矫娑琅f犯錯(cuò)，實(shí)際上，如果我們掌握了更懂的知識(shí)，就應(yīng)該避免自己盡可能少的犯那些已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)所引起的錯(cuò)誤。
在我們的工作中，常常會(huì)以為自己的記憶力是萬(wàn)能的，所以遇到任何事情，總是不做計(jì)劃、不列清單;完全僅憑自己的記憶力在盲目的做事，結(jié)果每次都會(huì)出各種或大或小的問(wèn)題。在攝影這個(gè)行業(yè)里，常見(jiàn)的就是沒(méi)有帶內(nèi)存卡、沒(méi)有開(kāi)機(jī)、沒(méi)有錄制聲音、幀率不對(duì).......總之這些錯(cuò)誤相對(duì)來(lái)說(shuō)都是很低級(jí)的，那么我們能說(shuō)這是無(wú)知之錯(cuò)嗎?顯然不能，因?yàn)檫@就是在掌握了一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)的背景下還在犯的錯(cuò)誤。
所以，在我們的工作和生活中，應(yīng)該盡力避免犯那些無(wú)能之錯(cuò)，因?yàn)闊o(wú)知之錯(cuò)至完全可以理解的，畢竟人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。一個(gè)人即便是再博學(xué)，他也有一些問(wèn)題是自己在生活中難以解答的。
本書(shū)的第二個(gè)比較重要的觀點(diǎn)在于讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人倘若能主導(dǎo)全局、甚至于獨(dú)當(dāng)一面，那么他的重要性在任何時(shí)候都是不言而喻的。讀后感如今我們生活在一個(gè)由超級(jí)專(zhuān)家主導(dǎo)的時(shí)代，醫(yī)生們?cè)诟髯缘莫M小領(lǐng)域里不斷磨煉自己的技藝，直到他發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)領(lǐng)域比其他人干得更好，否則他就極有可能選擇一直深造。
與一般專(zhuān)家相比，生活中的超級(jí)專(zhuān)家有兩大優(yōu)勢(shì)：他們知道更多重要的細(xì)節(jié)，而且還學(xué)會(huì)了如何掌控特定工作的復(fù)雜性。如今，無(wú)論是在醫(yī)療行業(yè)，還是在其他領(lǐng)域中，一些工作的復(fù)雜性顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人可以掌控的范圍，即便是最能干的超級(jí)專(zhuān)家也難免會(huì)犯錯(cuò)。
所以有時(shí)候并不是我們無(wú)知，而是無(wú)論人們進(jìn)行多么細(xì)致的專(zhuān)業(yè)分工，無(wú)論接受數(shù)量多么巨大的培訓(xùn)，一些關(guān)鍵的步驟還是會(huì)被忽略，一些錯(cuò)誤還是無(wú)法避免。這也就是為什么現(xiàn)在醫(yī)療和影視行業(yè)都在越來(lái)越細(xì)分。
在較為復(fù)雜的環(huán)境中，專(zhuān)家們要應(yīng)對(duì)兩大困難：第一種困難是人類(lèi)記憶和注意力的謬誤。在重壓之下，人們特別容易忽視一些既定的例行事項(xiàng);第二種困難一樣不可小覷，那就是人們會(huì)麻痹大意，會(huì)故意跳過(guò)一些明明記得的步驟。
而一旦掌握了清單工作法之后，清單似乎能幫助我們防范此類(lèi)錯(cuò)誤。它們會(huì)提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績(jī)效的紀(jì)律。這種方法對(duì)定期記錄病人體征發(fā)揮了重要作用，當(dāng)然，這并不是說(shuō)它就是醫(yī)生們的功勞。
讀后感作業(yè)篇八
我父親曾說(shuō)過(guò)，他們小時(shí)候，一個(gè)本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章——《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對(duì)作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁(yè)三十行，每行三十個(gè)字，每個(gè)空格都不能浪費(fèi)。連寫(xiě)作文，都不是例外。
那時(shí)，作者就因?yàn)閷?xiě)作文時(shí)兩個(gè)字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起?！币苍S，這就是幸福的味道吧，也是因?yàn)檫@句話(huà)，我才真正明白幸福的真諦。對(duì)于那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，每本作業(yè)本都是寫(xiě)完正面再寫(xiě)反面，寫(xiě)完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢(mèng)也想不到，他們的子孫輩，竟會(huì)過(guò)上這么好的日子。他們也從未想過(guò)，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是?？晌覀冇趾卧脒^(guò)，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來(lái)的？是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來(lái)的！
幸福是什么？在我看來(lái)，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個(gè)年代的孩子又何時(shí)過(guò)得不快樂(lè)呢？他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒(méi)有，但他們又何曾為此難過(guò)，為此哭泣呢？所以，他們是幸福的。而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機(jī)啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本。可孩子們往往一看到那些高科技產(chǎn)品，就毫無(wú)抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。家長(zhǎng)們也以為孩子小而放任自流。在我們父母那個(gè)年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時(shí)間來(lái)顧及孩子的感受。但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛(ài)的見(jiàn)證他們?cè)谔厥獾哪甏徒o孩子最特殊的愛(ài)。
那愛(ài)是美麗的，是真切的。而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。他們給了孩子無(wú)盡的零食，無(wú)盡的`作業(yè)本，甚至在父母面前無(wú)盡的權(quán)利。殊不知，這樣不但不會(huì)幫助孩子，反而還會(huì)害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛(ài)的見(jiàn)證，是那時(shí)生活中愛(ài)的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵！
讀后感作業(yè)篇九
我父親曾說(shuō)過(guò)，他們小時(shí)候，一個(gè)本子都是奢侈品，每學(xué)期都有新本子的人家就是富貴人家，平常人家哪敢奢望。
最近我就讀了一篇文章--《父親和作業(yè)本》。
這篇文章中提到，父親對(duì)作業(yè)本的要求非常嚴(yán)格，每頁(yè)三十行，每行三十個(gè)字，每個(gè)空格都不能浪費(fèi)。
連寫(xiě)作文，都不是例外。
那時(shí)，作者就因?yàn)閷?xiě)作文時(shí)兩個(gè)字的題目就占了一行而被父親訓(xùn)斥。
“深夜，父親的叫罵聲，母親的勸阻聲，我的哭泣聲，以及一股濃濃的煤油味混合在一起。
”也許，這就是幸福的味道吧，也是因?yàn)檫@句話(huà)，我才真正明白幸福的真諦。
對(duì)于那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，每本作業(yè)本都是寫(xiě)完正面再寫(xiě)反面，寫(xiě)完之后還要當(dāng)草稿用的。
他們做夢(mèng)也想不到，他們的子孫輩，竟會(huì)過(guò)上這么好的日子。
他們也從未想過(guò)，他們的子孫中把作業(yè)本用不完就扔掉的人比比皆是。
可我們又何曾想過(guò)，現(xiàn)在如此幸福的生活是什么換來(lái)的?是父母，是父母的汗水一滴一滴凝結(jié)而成的，是父母拼了命才換來(lái)的!
幸福是什么?在我看來(lái)，幸福是種感受，與物質(zhì)生活關(guān)系不大。
也許，十幾年前，二十幾年前，物質(zhì)生活匱乏，但那個(gè)年代的孩子又何時(shí)過(guò)得不快樂(lè)呢?他們每天與小伙伴一起玩耍，跟著父母去干農(nóng)活，甚至可能連一本完整的新作業(yè)本都沒(méi)有，但他們又何曾為此難過(guò)，為此哭泣呢?所以，他們是幸福的。
而現(xiàn)在的孩子，身邊圍繞著什么手機(jī)啊，電腦啊……還有許多用不完的新作業(yè)本。
可孩子們往往一看到那些高科技產(chǎn)品，就毫無(wú)抵制，反而，他們抵制的卻是作業(yè)本。
家長(zhǎng)們也以為孩子小而放任自流。
在我們父母那個(gè)年代，大人們總是忙著干農(nóng)活，哪有時(shí)間來(lái)顧及孩子的感受。
但他們給予孩子們的嚴(yán)厲，卻是怎么也丟失不了的愛(ài)的見(jiàn)證。
他們?cè)谔厥獾哪甏徒o孩子最特殊的愛(ài)。
那愛(ài)是美麗的，是真切的。
而現(xiàn)在的父母，只懂得嬌生慣養(yǎng)孩子。
他們給了孩子無(wú)盡的零食，無(wú)盡的作業(yè)本，甚至在父母面前無(wú)盡的權(quán)利。
殊不知，這樣不但不會(huì)幫助孩子，反而還會(huì)害了孩子。
一本作業(yè)本，可能最不起眼，可那是父母愛(ài)的見(jiàn)證，是那時(shí)生活中愛(ài)的味道，也是“幸?！闭嬲膬?nèi)涵!
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富。
”青少年是國(guó)之棟梁，國(guó)之未來(lái)，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效國(guó)家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報(bào)效祖國(guó)，可當(dāng)時(shí)的他們實(shí)在是太窮了，家里沒(méi)有供他們讀書(shū)的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個(gè)貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅(jiān)持讀書(shū)。
我的父親也告訴我，他們讀書(shū)時(shí)，就買(mǎi)一個(gè)小本子，老師教他們寫(xiě)，寫(xiě)完一本之后舍不得扔，便從背面寫(xiě)，背面寫(xiě)完了，用橡皮擦去用鉛筆寫(xiě)過(guò)的，重新寫(xiě)。
一直寫(xiě)到本子被橡皮磨開(kāi)了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實(shí)在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書(shū)，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢?比起作者和父母，我們幸福了多少?卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢(qián)。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無(wú)業(yè)游民”，對(duì)于這種人真是不知道怎么說(shuō)才好。
文中的作者用三十二開(kāi)小本子寫(xiě)字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫(xiě)32個(gè)字，作者就因?yàn)閷?xiě)作文空了兩格而被父親一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開(kāi)的本子用不了幾頁(yè)，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開(kāi)寫(xiě)了的那幾頁(yè)，上面寫(xiě)的又是什么，呵，我也就不多說(shuō)啦!
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢?他為了能給作者換寫(xiě)字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣(mài)錢(qián)，我們的父母為了我們讀書(shū)也是起早貪黑!那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的.環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個(gè)時(shí)代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢?答案就不得而知了。
讀后感作業(yè)篇十
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富。
”青少年是國(guó)之棟梁，國(guó)之未來(lái)，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效國(guó)家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報(bào)效祖國(guó)，可當(dāng)時(shí)的他們實(shí)在是太窮了，家里沒(méi)有供他們讀書(shū)的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個(gè)貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅(jiān)持讀書(shū)。
我的父親也告訴我，他們讀書(shū)時(shí)，就買(mǎi)一個(gè)小本子，老師教他們寫(xiě)，寫(xiě)完一本之后舍不得扔，便從背面寫(xiě)，背面寫(xiě)完了，用橡皮擦去用鉛筆寫(xiě)過(guò)的，重新寫(xiě)。
一直寫(xiě)到本子被橡皮磨開(kāi)了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實(shí)在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書(shū)，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢？比起作者和父母，我們幸福了多少？卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢(qián)。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無(wú)業(yè)游民”，對(duì)于這種人真是不知道怎么說(shuō)才好。
文中的作者用三十二開(kāi)小本子寫(xiě)字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫(xiě)32個(gè)字，作者就因?yàn)閷?xiě)作文空了兩格而被父親一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開(kāi)的本子用不了幾頁(yè)，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開(kāi)寫(xiě)了的那幾頁(yè)，上面寫(xiě)的又是什么，呵，我也就不多說(shuō)啦！
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢？他為了能給作者換寫(xiě)字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣(mài)錢(qián)，我們的父母為了我們讀書(shū)也是起早貪黑！那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個(gè)時(shí)代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢？答案就不得而知了。
讀完這篇文章，作者給我的震撼是極大的，又聽(tīng)我的父親講了許多他小時(shí)候的故事，真的覺(jué)得他們好勇敢，在那樣的背景之下還有勇氣生活下去真的很厲害啊，總而言之，我認(rèn)為讀書(shū)是無(wú)論多少代人都一恒不變的，只有讀書(shū)才能充實(shí)我們；只有學(xué)習(xí)才可以打開(kāi)生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊；也只有知識(shí)才可以帶來(lái)更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立和自由。
讀后感作業(yè)篇十一
原著篇名：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
院系班級(jí)：政法學(xué)院法學(xué)（環(huán)境保護(hù)法方向）。
學(xué)號(hào)：131150223。
姓名：劉璇。
《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》讀后感。
《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)主義的必然出現(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)對(duì)于今天科學(xué)分析當(dāng)代資本主義及其新變化，對(duì)于我們?cè)诋?dāng)代背景下重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義，都具有十分重要的意義。
解決社會(huì)沖突的途徑，指明了變革資本主義制度的正確道路；關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說(shuō)，指明歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，批判和糾正了空想社會(huì)主義者把無(wú)產(chǎn)階級(jí)僅僅看成一個(gè)受苦受難的人群，而把歷史進(jìn)步和社會(huì)更替的希望寄托在個(gè)別天才人物出現(xiàn)的理論局限性。
馬克思運(yùn)用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，徹底揭穿了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)揭開(kāi)了資本剝削勞動(dòng)的秘密，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢(shì)，找到了推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義這一偉大歷史使命，從而為科學(xué)社會(huì)主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證。
格斯的一些觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)秉承實(shí)事求是的作風(fēng)。用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辦法來(lái)解決當(dāng)代中國(guó)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。
讀后感作業(yè)篇十二
今天看完了李司令的申論講義，突然就回想起我杯具的申論。
我的申論應(yīng)該屬于極差了，國(guó)考沒(méi)參加過(guò)，政法干警與市級(jí)考試2次都是50分，考的我很無(wú)言….很高興能有這次機(jī)會(huì)與大家共同探討申論。
下面是我看李忠榮講義的讀后感。
對(duì)申論寫(xiě)作的總結(jié)：
一，事實(shí)求是，不要好高騖遠(yuǎn)。申論大綱中明確提出申論考試目的是考察參考人員能否勝任工作，考察解決問(wèn)題的能力，這就要求我們?cè)诳荚囘^(guò)程中保持實(shí)事求是的態(tài)度，要立足基層，立足實(shí)際，合理的分析思考原因，一步步解決問(wèn)題，而不能好高騖遠(yuǎn)，妄想用一蹴而就的方式徹底解決已有的問(wèn)題。
二，獨(dú)立見(jiàn)解，不要迷信權(quán)威。申論大綱中明確指出不指定教材，不指定考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，不應(yīng)妄想通過(guò)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，臨陣磨槍就能考取好成績(jī)，重要的是平時(shí)多練，多思，唯有這樣才能形成獨(dú)立的見(jiàn)解，才能在作答申論時(shí)做到言之有物。
三，重視內(nèi)涵，不要脫離實(shí)際。文章重要的是內(nèi)容，雖然文采與形式也比較重要，但內(nèi)涵，例如原因的分析和對(duì)策的提出才是申論考試的重點(diǎn)，所以我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注國(guó)家政策，形式，參照國(guó)務(wù)院，省市部門(mén)的相關(guān)文件，例如對(duì)某件事故的處理等，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以期更好的完成申論作答。
四，結(jié)構(gòu)完整，不要顧此失彼。申論最后一題的文章要求各不相同，但是其中一條是必然出現(xiàn)的'，那就是結(jié)構(gòu)完整，結(jié)構(gòu)完整，我的理解就是提出，分析，解決問(wèn)題三個(gè)部分都不應(yīng)該缺失，首先提出問(wèn)題，總結(jié)現(xiàn)象，再次分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因與危害，繼而提出解決的對(duì)策，三方面不能顧此失彼，應(yīng)當(dāng)按照一定的比例予以完成。
六，注重細(xì)節(jié)，不要粗枝大葉。文章能否取得高分的重要標(biāo)準(zhǔn)，即是對(duì)細(xì)節(jié)的把握，同樣的一個(gè)問(wèn)題，若你能夠分析入微，對(duì)于閱卷人來(lái)說(shuō)，你的思維嚴(yán)謹(jǐn)程度自然是高他一等，分?jǐn)?shù)自然也會(huì)上去，所以細(xì)節(jié)需要我們的重視。
七，最后也是最重要的，文章的提高全憑練習(xí)，根據(jù)李司令的標(biāo)準(zhǔn)，多與人交流，多自己思考，這樣才能快速有效的提高。
對(duì)概括分析題的總結(jié)如下：
一，回答要簡(jiǎn)潔，不能拖泥帶水。概括題最忌諱羅嗦，繁雜，我們應(yīng)當(dāng)從文中找到關(guān)鍵點(diǎn)，最好是關(guān)鍵詞，然后用自己的話(huà)進(jìn)行總結(jié)，最好能用到關(guān)鍵詞，讓批卷人能看到思想加工的痕跡，總結(jié)的痕跡，這樣才能獲得理想的分?jǐn)?shù)。
二，作答前要仔細(xì)審題，不要盲目大意。作答錢(qián)應(yīng)仔細(xì)審題，在這方面我感想頗深，由于申論作答時(shí)間有限，我只是將題目從略的記下，就開(kāi)始尋找答案，但是到最后找到的答案卻是不完全符合題意的，從而浪費(fèi)了不少時(shí)間，所以審題極為重要，應(yīng)當(dāng)引起我們高度的重視。
三，要善于分類(lèi)，不要混為一談。概括題評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)就是邏輯清晰，即不僅要做總結(jié)，還應(yīng)當(dāng)梳理?xiàng)l理，讓閱卷人在閱讀時(shí)能夠感到清晰明朗的思路，一般分析條理的方式為從內(nèi)道外，主要到次要，時(shí)間順序，空間順序。
對(duì)對(duì)策題的總結(jié)如下：
一，要有針對(duì)性。為了公平合理的進(jìn)行評(píng)分，對(duì)策題一般要求對(duì)某件事或者某段落問(wèn)題提出對(duì)策，這就要求我們?cè)谔岢鰧?duì)策具有針對(duì)性，依靠平時(shí)積累和現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)，還有就是閱讀國(guó)家對(duì)于某些問(wèn)題的處理方法，這樣才能做到概括有針對(duì)性。
二，要有邏輯。對(duì)策題在做單時(shí)應(yīng)有一定順序，或者按照原文中問(wèn)題的出現(xiàn)次序，或者按照時(shí)間，空間的順序作答。
三，要靈活變通，不能死記硬背。在對(duì)策題中，“萬(wàn)能八條”曾經(jīng)讓考生們找到了攻克申論的法寶，但是隨著閱卷人對(duì)“萬(wàn)能八條”的熟悉，“萬(wàn)能八條”也逐漸被人冷落下來(lái)，雖然如此，我們不能否認(rèn)“萬(wàn)能八條”的意義，重要的是靈活運(yùn)用，重要的是根據(jù)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的提出對(duì)策，不僅如此，還應(yīng)該合理吸收國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，因地制宜運(yùn)用到我國(guó)建設(shè)之中。
最后，我們還需要注意文字的書(shū)寫(xiě)，改正錯(cuò)誤的方式，文字的書(shū)寫(xiě)重在整潔，即使文字寫(xiě)的不好，也要一筆一劃的書(shū)寫(xiě)，切忌寫(xiě)連筆，切忌寫(xiě)的過(guò)小或過(guò)大，正確的做法是寫(xiě)在空格的中央，盡量書(shū)寫(xiě)整齊，對(duì)于錯(cuò)誤，如果不是大的錯(cuò)誤，為了卷面整潔，最好不改，如果一定要改，用下劃線化掉即可，切忌糊涂亂摸，這樣申論很難取得理想分?jǐn)?shù)。
總之，李司令的文章給了我很大的啟發(fā)，從單純的追求形式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦问剑⒅貎?nèi)容，李司令的文章促使我理解到申論考試的真正的含義，即考分析解決問(wèn)題的能力，而不僅僅是考人的文采，文章，所以我會(huì)在這個(gè)方向上努力，以期能早日上岸！
(1900字)。
讀后感作業(yè)篇十三
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，主要寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛(ài)情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的命運(yùn)。
在這本書(shū)中，一群少男少女住在大觀園里，他們?cè)谝黄鹜嫠?，青春活潑，并且組織起來(lái)一起吟詩(shī)，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī)，在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書(shū)中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開(kāi)玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
在這本書(shū)中，我最喜歡賈寶玉，因?yàn)樗顫婎B皮，心地善良，又有些叛逆，他對(duì)下人更沒(méi)有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。
通過(guò)閱讀這篇短文，是我認(rèn)識(shí)到，我們小學(xué)生今后一定得抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，不能再浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間并不充余，昨天將不會(huì)再來(lái)，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)倒流，就像坐落在我們城市北面的黃河水，永遠(yuǎn)不會(huì)再流向西方。
相信大家都知道，在這個(gè)世界上有許多寶貴的東西，比如水、空氣、食物和時(shí)間。我認(rèn)為世界上最寶貴的東西是時(shí)間。我之所以認(rèn)為它寶貴，是因?yàn)闀r(shí)間一直在往前跑動(dòng)，一刻也不停留，它不會(huì)因?yàn)槟懵掏潭Ｏ聛?lái)等你，它總是來(lái)去匆匆。所以，如果你懂得珍惜時(shí)間，就可利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間做很多的事情。那么，你長(zhǎng)大后就能獲得成功;相反的，如果你隨意浪費(fèi)時(shí)間，每天都以為還有明天，那么到頭來(lái)什么都會(huì)落空的。就好比前幾天端午節(jié)放假，爸爸叫我寫(xiě)作業(yè)，我總是說(shuō)開(kāi)學(xué)前一天寫(xiě)，結(jié)果玩耍的時(shí)候總惦記著作業(yè)沒(méi)做，一直到開(kāi)學(xué)的前一天下午，我才急急忙忙地寫(xiě)，結(jié)果玩也沒(méi)玩好，寫(xiě)也沒(méi)寫(xiě)好，還錯(cuò)了一道題，所以說(shuō)我們不僅要珍惜時(shí)間，還要合理的安排時(shí)間。
人們常說(shuō)：”少壯不努力，老大徒傷悲。“少年時(shí)代是學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的時(shí)期，我們要養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣，和時(shí)間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)成為國(guó)家建設(shè)的有用之材。
《金鎖記》是張愛(ài)玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱(chēng)之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛(ài)不釋手。我以為，和張愛(ài)玲其他的小說(shuō)篇章比起來(lái)，這篇《金鎖記》可以說(shuō)是張愛(ài)玲頂峰之作，無(wú)論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛(ài)玲的天賦所在，尋常人是無(wú)法企及的。
張愛(ài)玲善于刻畫(huà)女人，尤喜描寫(xiě)各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒(méi)落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來(lái)丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛(ài)玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒(méi)有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來(lái)找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛(ài)情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過(guò)不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛(ài)玲的小說(shuō)受到傳統(tǒng)小說(shuō)影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來(lái)說(shuō)，許多地方可以看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來(lái)。比如人物描寫(xiě)方面。寫(xiě)七巧，小說(shuō)一開(kāi)端并不直接就寫(xiě)，而是通過(guò)兩個(gè)下人的床頭閑話(huà)點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話(huà)。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話(huà)。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
讀后感作業(yè)篇十四
讀到慧s國(guó)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來(lái)到了慧s國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，而他也完全融入這個(gè)社會(huì)，他覺(jué)得這個(gè)地方是一個(gè)所有人所追求和向往的理想境地。在與人類(lèi)形成對(duì)比之下，作者開(kāi)始對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，一切的一切都是無(wú)比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿(mǎn)了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十五
無(wú)知之錯(cuò)，無(wú)能之錯(cuò)。人類(lèi)的錯(cuò)誤可以分為兩種，一種是無(wú)知之錯(cuò)，因?yàn)椴恢啦磺宄傅腻e(cuò)，一種是無(wú)能之錯(cuò)，明明知道卻因?yàn)闆](méi)有做到而犯錯(cuò)。無(wú)知可以原諒，而無(wú)能不能原諒。
一觀念變革。人人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵點(diǎn)逼大而全重要，團(tuán)隊(duì)犯錯(cuò)幾率比個(gè)人小。
二、行事原則。權(quán)利下放，簡(jiǎn)單至上，人為根本，持續(xù)改善。
三、成為習(xí)慣。1超越復(fù)雜性2、克服可卡因大腦3、創(chuàng)建嚴(yán)守紀(jì)律團(tuán)結(jié)一致高效溝通的期限。
現(xiàn)代社會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜，重癥監(jiān)護(hù)需要178項(xiàng)治療措施不出錯(cuò)，即使是超級(jí)專(zhuān)家也會(huì)犯錯(cuò)。再專(zhuān)業(yè)也是人，人都會(huì)有記憶和注意力的謬誤，有麻痹大意跳過(guò)步驟的時(shí)候。所以現(xiàn)代社會(huì)中清單變得越來(lái)越重要，通過(guò)清單記憶關(guān)鍵步驟列出必不可少的基本步驟，這樣可以輔助超級(jí)專(zhuān)家更好的解決問(wèn)題。
團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)是現(xiàn)代人不可避免的事情，越來(lái)越復(fù)雜的問(wèn)題使一個(gè)人單打獨(dú)斗成為不可能的，只有依靠團(tuán)隊(duì)的合作才能夠解決問(wèn)題。所有的問(wèn)題按照難易程度可以分為三個(gè)類(lèi)型，簡(jiǎn)單問(wèn)題，如烘焙蛋糕，開(kāi)車(chē)等，只要你按照流程做就很容易得到結(jié)果。復(fù)雜問(wèn)題，如登月，必須經(jīng)過(guò)一系列流程配合才能得到結(jié)果。極端復(fù)雜問(wèn)題，如撫養(yǎng)孩子，哪怕經(jīng)過(guò)一系列流程也不一定能得到結(jié)果，必須通過(guò)強(qiáng)制函數(shù)等方法才能避免槽糕的結(jié)果。而面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)合作解決就是一個(gè)更大的困難。而清單可以有助于團(tuán)隊(duì)的溝通。通過(guò)控制確認(rèn)清單可以將權(quán)利下放，確保團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)人都參與了溝通。而應(yīng)急反應(yīng)清單可以幫助團(tuán)隊(duì)對(duì)緊急情況作出快速反應(yīng)，同時(shí)保證了人的作用，可以持續(xù)的改善整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作流程。
設(shè)置清單有六大要點(diǎn)：1、設(shè)定清晰檢查點(diǎn)。2、選擇清單類(lèi)型。3、清單不能太長(zhǎng)。4、清單的用語(yǔ)要準(zhǔn)確、精煉。盡量使用專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)。5、清單的版式也很重要。6、清單必須在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)。
設(shè)置清單一定不能追求全面精細(xì)，那是作業(yè)指導(dǎo)書(shū)，而清單應(yīng)該是關(guān)鍵的必不可少的步驟，是那些不能犯錯(cuò)的細(xì)節(jié)、清單是輔助你更好做事的一個(gè)工具。讀后感清單可以分為控制-確認(rèn)清單、溝通清單、應(yīng)急反應(yīng)清單等，設(shè)置清單前一定要明確自己設(shè)置清單的目的是什么。是為了輔助流程的完整，還是為了加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的溝通。沒(méi)有目的清單將失去其存在的價(jià)值。
清單是短小精悍的，所以它一定是專(zhuān)業(yè)的，蘊(yùn)含大量關(guān)鍵點(diǎn)的小目錄，而不是詳細(xì)的百科全書(shū)或者戰(zhàn)略大全。過(guò)于繁瑣的清單將會(huì)無(wú)法得到正確的使用。清單的設(shè)置一定要結(jié)合具體的使用環(huán)境，設(shè)計(jì)出符合使用清單者的習(xí)慣的版式，將會(huì)有利于清單的更好執(zhí)行和應(yīng)用，發(fā)揮出更大的作用。
而最重要的是，關(guān)于清單的一切只有在使用中才能得到檢驗(yàn)，清單的好壞，優(yōu)點(diǎn)和缺陷，只有在使用的過(guò)程中才能有真正的體會(huì)和改良的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)現(xiàn)實(shí)的不斷捶打和進(jìn)化，才能夠得到一份可以使用，幫助你大幅度提高工作能力的清單。在檢驗(yàn)清單的使用過(guò)程中，必須特別小心霍桑效應(yīng)，人類(lèi)會(huì)因?yàn)樽约旱年P(guān)注而改變事情的結(jié)果，要避免因?yàn)殛P(guān)注而不是清單導(dǎo)致的好結(jié)果。這樣才能對(duì)清單做出驗(yàn)證，從而更好的使用清單這一工具。
歸根結(jié)底，清單革命是一種技術(shù)手段，是一種好的簡(jiǎn)單的工具。清單革命最終的目的是通過(guò)清單培養(yǎng)出無(wú)私、專(zhuān)業(yè)、值得信任、遵守紀(jì)錄的真正人才。清單，這么常見(jiàn)的一個(gè)小東西，卻一直沒(méi)有得到人類(lèi)的重視，是時(shí)候?qū)ψ约簛?lái)一場(chǎng)清單革命，改變自己的思維方式。
讀后感作業(yè)篇十六
今天，我讀了《林則徐》這個(gè)故事，心中感慨萬(wàn)分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無(wú)能。
在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法侵略者利用鴉片打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請(qǐng)求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國(guó)人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個(gè)人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個(gè)道理：落后就要挨打！我們的國(guó)家強(qiáng)大了，我們才不會(huì)受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17660410.html】
