一個好的教案能夠提供教學過程的合理安排和詳細指導，幫助學生更好地理解和掌握知識。教案的編寫要綜合考慮學生的個體差異和學習進程。你是否想知道如何寫一份優(yōu)秀的教案？以下是一些教案范文，希望能給你一些啟發(fā)。
夸父逐日語文教案篇一
知識目標：
1.有感情地誦讀并熟練地背誦課文。
2.掌握基本的文言詞匯，能正確翻譯翻譯文言文。
3.能理解文章的主題。
能力目標：
1.培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。
2.培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
情感目標：
1.培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化時思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強的意志。
學習重點。
1.積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》。
2.體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
學習難點能多角度理解課文內涵。
知識超市《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所夸飾，但仍具有較高的參考價值。
第六卷《海內西經》第七卷《海內北經》第八卷《海內東經》。
海內經：第一卷《海內經》。
夸父逐日語文教案篇二
1、朗讀余光中的詩。
夸父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
（轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
1、作品簡介
《共工觸怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）
2、導語
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的：規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。
據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業(yè)生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發(fā)展農業(yè)生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫后土，對農業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農業(yè)生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業(yè)生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農業(yè)生產大有好處。
顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強：論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置；大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發(fā)誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。
3、“不周山”釋義
不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。
4、事實
至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，象部落首領的被神化，就反映了原來是服務于部落的首領轉化成了高踞于社會之上的權力。原始社會也就開始有了階段的分化。
注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯(lián)盟領袖，他們被古代的歷史學家尊稱為'五帝'。
5、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
6、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
7、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
8、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：
從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發(fā)怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。
9、背誦課文。
夸父逐日語文教案篇三
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復述這個故事嗎？
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的`翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
五、點評創(chuàng)作。
夸父逐日語文教案篇四
教學目標：
1、能讀準生字新詞，讀通課文，概括自然段的意思，并能連起來說說故事資料。
2、品讀文中想象神奇，描述精彩的句子。透過學做簡單的批注，引導學生自主體會神話故事神奇的想象、精彩的語言，并能透過有感情的朗讀體會神話的神奇。
3、透過反復朗讀，體會夸父的品質特點。
教學重點：體會神話故事的神奇。
教學難點：培養(yǎng)學生堅強不息、頑強拼搏的精神。
課前談話：
1、同學們，神話故事是我國文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡讀神話故事嗎？
2、那我們來做個游戲，看詞語猜故事:。
第一組：箭法超群射下九日造福百姓（《后羿射日》）。
第二組：頂天立地開天辟地創(chuàng)造宇宙（《盤古開天地》）。
第三組：天塌地裂尋找彩石神火冶煉（《女媧補天》）。
3、還記得這些神話人物嗎？開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，這天我們還要認識另一個了不起的巨人dd夸父，一齊走進他的追日故事。（讀課題）。
2、讀了課題有什么想問的？板書：為什么，怎樣追日，結果）。
二、初讀課文，整體感知。
1、學生自由讀課文，師巡視。
2、小朋友們，看到你們這么認真，相信這些詞語肯定難不住你們。
出示：虞淵渭河大澤瀚海。
（你明白虞淵在哪兒嗎？課文上就說dd打開連接）。
頹然鮮果累累。
一眨眼霎時間。
咕嘟咕嘟。
3、生字詞掌握了，老師相信剛才的問題也難不倒你們。
夸父為什么追日在那個自然段告訴我們？怎樣追日呢？結果呢？就這樣課文分成3大段，立刻做好記號。你們看，題目不僅僅幫忙我們理解課文，還能夠幫忙我們分段。
三、品讀重點句，感悟神話的神奇。
1、那誰在第一自然段找出來夸父為什么追日？插入資料。
2、再來讀讀夸父追日的原因，讀著讀著，你覺得他們的想法怎樣樣？（夸父是想法不可思議；不可能辦到的；想法太神奇了）是的，神話故事之所以能讓人們千百年來一向那么喜歡，就是因為它的“神奇”！讓我們翻開書，快速默讀課文2-4自然段，去找找課文中還有哪些地方十分神奇的？（學生默讀課文，劃句子，老師巡視）。
2、交流句子：
預設一。
于是夸父拿著手杖，提起長腿，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。
預設：一眨眼兩千里：請你來眨一下眼，請你們都來眨一下眼，你明白一眨眼是幾秒鐘嗎？老師專門查過資料，說大概只有0.1秒，同學們，跨欄冠軍劉翔用了十二秒跑完110米，世界上跑的最快的動物獵豹，每一秒中只是跑出了2到3米的速度，而夸父在0.1秒內就跑了整整兩千里，相當于從溫州跑到北京呢！聽了老師的描述，有什么感受？是阿，這可真是賽火箭，神?。ǔ鍪九荆嘿惢鸺?，神！）師：1、這就是神話的神奇所在。2、這就是神奇的魅力。3、神話中夸張的語言為神話增添了神奇的色彩。
再讀讀這個句子，像風似的：是阿，這速度比風都快?。ㄅ荆汉惋L比，快?。?。
自由練習。趕緊把你們的感受送到句子中讀出來。你感受到快了嗎？
朗讀指導：a、真是男子漢大丈夫，果然有風馳電掣般的速度！b、真是巾幗不讓須眉，從你的讀聽出了神奇的魅力阿！如果發(fā)現(xiàn)讀得好的：讓我們學著她的樣貌一齊讀出神奇。
（2）學習方法遷移：
孩子們，我們先回憶一下剛才我們是怎樣感受課文的神奇的？是，先找出句子劃出來；再找找你是從哪些重點詞語中感受到的，把這些關鍵詞語圈出來；再想想為什么在句子的空白處寫上自己的想法；等真正明白了句子的意思，最后把自己的感悟透過朗讀表現(xiàn)出來。孩子們，這就是這天這節(jié)課老師要教給你們的一種十分厲害的學習方法。叫“批注”。課文中除了這句話，其他自然段還有很多這樣神奇的句子，此刻請你們自由選取其中的一句也像老師這樣給這些句子寫寫批注。師插話:a、（同學們能夠結合老師發(fā)給你的資料袋來寫）b、批注好的同學能夠試著讀一讀句子。
3、交流反饋。
看到小朋友們這么認真，老師相信你們必須會說的很好，誰先來交流一下自己的讀書感受？
出示：
就在這時候，夸父的喉嚨干得直冒煙。他實在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黃河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎時間兩條大河都給他喝干了！但是還沒止住口渴。
交流：
如果學生直接說，師引：老師打斷一下，先讀句子，再說圈出的詞語，最后說說我的批注是什么。
預設：
“干得直冒煙”，太神奇了。師：這也說明夸父太渴，太累了。
抓“霎時間，喝干”體會神奇：我對夸父喝水的句子做了研究，圈出了“霎時間”、“喝干”這兩個詞語，我的批注是：速度快！狂飲！
如果學生說不出，引：給霎時間換個詞，對，就是一眨眼，也就是0.1秒左右的時間，喝了多少水？(兩條河的水)是阿，僅僅是黃河的水量就足夠溫州地區(qū)用上整整好幾百年，請問你喝得了嗎？你呢你呢？但是夸父喝了兩條河卻（生接dd還沒止住口渴），這真是（太神奇了。）這就是神話的神奇所在，把這種神奇的感覺送進去讀出來。
如果說的很好，師引：說的這么好，老師相信你們肯定會讀的很好。
朗讀指導：讀的太棒了，我想請你再讀一次。全班同學一齊來。
師：課文中還有哪些句子讓你感受到神奇？
如果學生說到第四段“頹然倒下”、“巨響”。師小結：你真會讀書，夸父就是一個巨人，這就是神話的魅力阿！
師：夸父倒下了，太陽把金色的光輝灑在他的臉上。他帶著夸父族人的期望和期盼在虞淵倒下了。。。。。。他應對著太陽，讀句子，寫話。
人倒下了，可他的這種精神（讀句子）沒倒下，他把手杖奮力一拋：奇跡又出現(xiàn)了：
第二天早晨，當太陽從東方升起，金光普照大地的時候，昨日倒在原野的夸父，已經轉成了一座大山。山的南邊，有一大片枝葉茂密，鮮果累累的桃林，那是夸父的手杖轉成的。樹上味道鮮美的桃子，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行。
抓“轉成大山”“手杖轉成的”體會神奇：我對夸父化成大山的句子做了研究，圈出了“轉成大山”和“轉成手杖”這兩個詞語，批注是神奇。
如果沒有說出夸父的精神，師引:確實神奇，小朋友們，夸父化作大山，轉成桃林是為了什么呢？是阿，雖然自己不能完成心愿而倒地長眠了，但即使是這樣，心里還想著給后人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行，這樣的人可真是（板書：無私奉獻，永不放棄、追求光明）。
孩子們，拿好書，把背挺挺直，人坐坐好，讓我們隨著音樂把這樣的夸父記在心中。（配樂齊讀）。
四、感悟精神，拓展延伸。
孩子們，夸父是勇敢的人，追求光明的人，從古至今有很多的文人志士都在頌揚他的品質，學習他的精神。
中國古代詩人陶淵明這樣贊頌dd。
現(xiàn)代著名作家余秋雨也發(fā)出了贊嘆dd。
此刻我們復習一下，這天這節(jié)課我們體會了神話故事的神奇，理解了夸父是一位勇敢、永不放棄、堅持不懈、自強不息的神話人物，還學會了用批注閱讀課文的方法。真實太了不起了！
五、課外拓展。
孩子們，其實這個故事最早是記載在先秦古籍《山海經》中，《山海經》是一部富于神話傳說的最古老的地理書。有興趣的同學能夠去看看，同時老師也介紹幾本神話故事書給大家，期望你們也去看看。最后，再留一個作業(yè)，回去把《夸父追日》這個故事講給家人聽。
夸父逐日語文教案篇五
[教學設計]?夸?父?逐?日。
[創(chuàng)意說明]。
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的.計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
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夸父逐日語文教案篇六
一、導語：
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。此刻我們復習一下有關神話知識。
投影：神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。這天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們這天仍迫切需要的。
二、、作品簡介。
1《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。資料主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）。
二、誦讀貫通。
1、教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一向追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的用心好處。
四、作業(yè)與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生透過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文資料，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢“鄧林”實有其地，在此刻大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與帶給甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在資料上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
夸父逐日語文教案篇七
一、導語：
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》?，F(xiàn)在我們復習一下有關神話知識。
投影：神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
二、、作品簡介。
1《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。(教師可根據需要選取要點講解)。
二、誦讀貫通。
1、教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏。
2、學生齊讀2遍。(齊聲朗讀)。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。(同桌交流)加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、教師點撥：
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
四、作業(yè)與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
夸父逐日語文教案篇八
教學目標：
1、了解課文資料，體會神話傳說的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養(yǎng)獨立的閱讀潛力。
一、導入。
師：孩子們你們喜歡神話故事嗎？大家都明白哪些什么神話故事呢？
生：愚公移山、盤古開天地、女媧補天……。
師：孩子們，你們明白的可真多阿！老師這天呢，要帶大家學習一篇神奇的神話故事，名字叫做《夸父追日》（寫課題）。
二、教學過程。
（一）檢查生字詞。
孩子們，老師昨日讓大家在課下預習了在文中出現(xiàn)的字詞，此刻呢，老師要來檢查一下（出示幻燈片），我們一齊來看一下幻燈片里出現(xiàn)的詞語，大家自己先熟悉一下。
生：（自己讀）。
師：孩子們，我們一齊來看一下第一個詞語“虞淵”是什么意思呢？
生：太陽落下的地方（教師給予及時評價）。
師：我們一齊來讀一下（讀一遍后能夠分男女生讀等多種方式讀）。
（二）初讀課文，整體感知。
師：我們在熟悉詞語后，一齊來想想這篇課文講了一件什么事呢？
出示要求。
用簡單的話說說，概括文章的六要素（時間、地點、人物，起因、經過、結果）。
找學生誰說，及時給予評價。
師：孩子們總結的都很全面，但是不夠簡練，老師給大家出示一份簡單的一段話（出示幻燈片）。
（三）孩子們，夸父追到太陽了嗎？但是他為什么還要追趕太陽呢？
孩子們，我們此刻從課文中找一找。（預習課文的同學很容易從第一自然段找出來，在那里向學生普及夸父故事發(fā)生的背景，引導孩子們明白夸父不是為了一個人的利益而是為了整個部族的利益，為了讓大地充滿光明。）。
（四）精讀課文，體會神奇。
師：接下來，夸父開始追趕太陽了，夸父追趕太陽的過程處處充滿了神奇，我們此刻再來讀一下課文，邊讀邊畫出讓你感到神奇的句子。
1、學生一：“于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步……兩千里”
師：那這句神奇的地方在哪兒呢？或者它吸引你的地方在哪兒？（引導孩子們出表示神奇的詞語）。
學生：人一般不會一眨眼就跑兩千里。
師：孩子，那你能說說哪些詞語讓你感到神奇嗎？
生：像風似的奔跑，一眨眼，兩千里。
師：那你能帶著你的神奇讀一下這個句子嗎？（學生讀）。
生：（讀）《夸父追日》公開課教學設計。
生：臺風，龍卷風，颶風等。
師：孩子們。龍卷風一小時才160里，而夸父一眨眼都兩千里呢，大家能夠大膽想象一下，能多大膽，就多大膽，要明白，神話最大的特點就是大膽想象，那大家能夠想象這句話就應怎樣讀。
2、生：“夸父伏下身子……但是還沒止住口渴”
師：認為神奇的地方在哪兒，我們就應把那種神奇融入到我們的文字中呢？
注意“霎時間”一詞。
3、“他還沒到大澤，就像一座大山……巨響”，重點體會“巨響”
4、“昨日倒在原野上的夸父……”這是一個重點句，即變化的神奇，讓學生體會夸父轉成大山，手杖轉成桃林的神奇。
5、孩子們，夸父在倒下的時候轉成了桃林，孩子們夸父在倒下之前有一個至關重要的動作，是什么？（向前一拋）孩子們，夸父為什么會向前一拋呢？想一想（他想把太陽支撐住，他想把太陽打下來，他不甘心等等）及時糾正學生的“想把太陽打下來”一說，因為這種說法與夸父本意正好相反。
孩子們，夸父在倒下的時候，不只是夸父不甘心、遺憾，夸父身上肩負著整個夸父族的重任，所以，他背后成千上萬個族人也深深感到遺憾，所以他這一拋，拋出了不甘心，拋出了遺憾，同時也拋出了期望。
三、寄予期望。
孩子們，夸父這一拋，拋出了一大片桃林，請問轉成桃林是何用意呢？（轉成桃林，給追尋光明的人解渴，使他們精神百倍，奮勇前行）。
夸父一個人倒下了，但是卻有千千萬萬個像夸父一樣的人站起來了，那便是千千萬萬個追尋光明的人。講到那里，夸父給你留下什么印象了呢？（無私奉獻。敢于犧牲、勇往直前、鍥而不舍等等）。
晉朝詩人陶淵明有感于夸父追日的故事，以前寫道：夸父誕宏志，乃與日競走。夸父在感動我們的同時，也感動了許許多多的人，人們把“夸父追日”比作有宏大志向的人。
四、總結。
同學們，像夸父這樣的人還有很多很多。比如（出示幻燈片）愚公移山、女媧補天，精衛(wèi)填海等等這些神話故事都出自于《山海經》，這些神話故事反映出了古代勞動人民渴望征服自然，改造自然的決心和頑強不息的精神一向被全人類，全民族向往著，銘記著，繼承著，這才是神話傳說想要傳遞給我們的。
五、作業(yè)。
1、寫一寫你想對夸父說的話。
2、畫一畫夸父死后夸父和手杖的變化。
夸父逐日語文教案篇九
教學目標:。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、(教學重點)。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學重難點：
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學過程。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海)。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、f父：古代神中的人物。
夸父追日：f父追s太。值征服自然的q心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日――渴，飲于河渭――北飲大澤――道渴而死――棄杖化鄧林。
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的`內心獨白?
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩?？涓笧槭裁匆嗫嗳ネ炀赛S昏呢那只是落日的背影也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，――何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
夸父逐日語文教案篇十
二、?誦讀貫通?。
1、?教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏?。
2、?學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）?。
3、?學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。?。
4、?學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。?。
三、?教師點撥：?。
四、作業(yè)與練習：?。
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。?。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解??。
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
上一篇：古代神話三則(夸父逐日,精衛(wèi)填海,女媧補天)教案。
夸父逐日語文教案篇十一
3. 學習積累重點詞語。
興趣是最好的老師，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣(尤其是文言文)，如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容并不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
1.分好兩大語文興趣小組的任務;
2.反復朗讀兩篇短文。
一.整體感悟：
1.(第一大組代表)三分鐘演講(由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。)
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答;
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。(字詞句讀背都要注意。)
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問(側重讀與背)。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
(1).老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
(2).老師出題：.《夸父逐日》:(如第一大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文(略)。
e、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：(如第二大組為擂主，先出以下各題)
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文(略)。
e、三分鐘內背全文。
(3)老師統(tǒng)計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
(4)附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由孔子不能決也你受到什么啟示?
(5)師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
(6)全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯(lián)系實際啟發(fā)學生學習古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1)、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志?？陕?lián)系同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢于探索。
2)、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到知之為知之，不知為不知?？陕?lián)系同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
(1)〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：a 字數300字左右。
b 要聯(lián)系實際。
(2)兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著新課標關于閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發(fā)展學生的審美個性;既尊重學生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導作用;既強調了文言文閱讀教學中的言，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的文，即從文本中獲取審美體驗。
夸父逐日語文教案篇十二
遠古時代，驕縱的太陽神受了王母娘娘的氣，便赤裸裸地將自己懸掛天際，用光和熱來發(fā)泄自己的怒火。大地寸草不生，空氣里翻騰著腥臭的死亡氣息，人們熱得不敢多說一句話，因為一張嘴喉嚨就會冒煙?？粗韽娏训淖迦艘粋€個倒下，族長夸父的心跳得如打雷般隆隆作響，握緊的拳頭捏碎了天邊的云彩，無論如何，他要去和太陽討個說法！于是他開始日夜不停地逐日，他堅信下一秒就能讓太陽神俯首稱臣?？墒强涓杆麑嵲谔哿?，粗壯的脖頸下血管一根一根地暴起，渙散的瞳孔里漲滿了厚重的粉塵，龜裂的腳底滾著黑褐色的膿水?？粗阱氤叩拇蠡鹎颍械胶韲禑岬每梢詿瘢谑撬拖耠x弦之箭一般奔到黃河、渭水喝水，只聽得咕咚咕咚幾聲，那原本如繁星般浩蕩的水已經見底，大江大河瞬間變成了一個大土坑?！疤靻视?，天喪予……”隨著一聲聲震顫山林的怒吼，夸父淌血的手掌松開了母親臨終前贈予的.手杖，“撲通”，夸父倒下了，兩腿跪地，雙目猙獰。大地瞬間撕裂開一條連綿不絕的縫隙，就著這條縫隙，美艷至極的桃花頃刻間灼灼開放。粉紅色的花海為后人遮蔽了毒辣的太陽，偶爾從枝丫上掉落的桃子，又大又紅，聽說吃上一口便能奔跑一天一夜不停歇。
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夸父逐日語文教案篇十三
各位老師好，我今天說課的課題是《夸父逐日》。我將從教材分析、說學情、說教法、說學法及說教學流程等方面介紹本課的教學設計。
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在人教版語文七年級下冊第五單元探險篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，以探險為主題，通過不同題材的學習，培養(yǎng)學生敢于探險的勇氣，集體主義觀念和為所熱愛事業(yè)獻身的崇高精神?！犊涓钢鹑铡肥俏覈h古人民用其豐富的想象力創(chuàng)造的一個英雄神話，是他們企圖了解自然、征服自然的愿望的體現(xiàn)，所以本文的教學旨在激發(fā)學生探求的興趣，學習探險的精神。因此，在教學中應注重情感的培養(yǎng)。
本文編在七年級下冊的第五單元中，而在這之前學生已學過不少的文言文，對于文言文的基礎知識已經有所掌握，學習的方向也大致明確。同時，這則神話的篇幅很短，因此學生在字詞理解方面不會有太大問題，教師只要提點一下重點字詞，學生應該可以疏通文義了。同時隨著現(xiàn)在學生閱讀視野的開闊，其認識神話，解讀神話的角度可能與我們最初對神話的認識有很大的不同，尤其對于夸父形象的認識及逐日的原因上會有另外的想法，這就需要我們教師的適當引導。全日制義務教育《語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！苯Y合本單元教學目標和課文特點，我給這堂課擬定了一下三維教學目標：
（一）教學目標。
1、知識和能力目標：熟讀課文，掌握基本的文言字詞。
2、過程與方法目標：通過朗讀、討論感知神話情節(jié)，學會分析夸父的形象和文章的主題，發(fā)揮想象，改編神話。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：學習夸父的精神，并將其用于學習、生活之中。
（二）教學重難點。
1、重點：夸父形象分析和主題理解（學生對于古人的情況不太了解，極有可能對主題的理解產生一些偏差，所以教師在教學中要逐步引導學生通過分析夸父形象來明晰文章主題）。
2、難點：創(chuàng)造性的'改編神話。
根據學生的情況以及本文的教學目標，擬采用如下教法：
1、朗讀法。“書讀百遍，其義自見”，朗讀是學習文言文的好方法。義務教育《語文課程標準》中也要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，讓學生在朗讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗和感悟。
2、討論探究法。新課標十分注重學生的思考和探究能力、討論合作的能力，學生能在相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。本文中夸父逐日的原因及夸父形象的定位是教學重點，這就需要學生之間相互討論，合作解決。
著名教育家葉圣陶說過：“凡為教者必期達到不教?！币虼耍瑢W法也很重要。本文的學法可歸納為如下方法：
1、朗讀法。通過反復朗讀理解字詞，培養(yǎng)語感，熟讀背誦。
2、圈點法。讓學生學會抓重點字詞，找重要語句來理解課文。
3、討論法。培養(yǎng)他們合作的能力，學會積極主動地閱讀與理解。
（一）直接導入，課前教師直接提問“你們心中裝了哪些神話故事？”這一問題，調動學生以往的知識積累，讓學生談以往所讀過的神話有哪些，引導學生說出夸父逐日，導入課題。（板書：夸父逐日《山海經》）。
（二）品讀神話（這部分的教學設計主要是先讓學生讀準、讀通、讀懂這篇課文，然后逐句疏通文義，在學生的翻譯中逐步探討文本中所隱藏的內涵）。
1、學生自由朗讀課文，要求讀準，讀通，讀懂課文。（教師進行朗讀點撥，學習《百草園到三味書屋》中先生的讀書方式，讀出古文韻味來。）。
2、朗讀。點名讀、齊讀。（反復朗讀，培養(yǎng)語感，教師對學生朗讀進行點評或讓學生評、自評）。
3、按照夸父逐日的故事的開端、發(fā)展、結果將課文分成三部分，每部分都請學生來翻譯，在翻譯的過程中逐步研討課文。
第一部分：幻燈出示：夸父與日逐走，入日；請學生翻譯，注意重點字詞“逐”，提示學生重視文章注解。字詞疏通后，讓學生討論回答夸父逐日的原因是什么？遠古人民為什么要創(chuàng)造夸父逐日這樣一個神話？引導學生從當時人類生活環(huán)境思考解決這一問題。（板書：賽跑征服自然勇于探索完成使命）。
第二部分：幻燈出示：渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。請學生翻譯，其他學生從旁糾正。引入“辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。古老傳曰：夸父與日競走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也?！?-唐張鷟《朝野僉載》卷五這段文字，引導學生討論思考：為什么要創(chuàng)造夸父這樣一個高大的巨人呢？太陽是東升西落的，夸父追趕太陽應該是一直向西的，為什么要去北邊的大澤喝水呢？學生分析討論得出夸父是一個不辭辛勞，不怕犧牲的偉大英雄，人們在夸父的身上寄予了厚望。（板書：高大巨人不辭辛勞）。
（設計意圖：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維。）。
第三部分：幻燈出示：未至，道渴而死。學生討論夸父之死。棄其杖，化為鄧林。同時引導學生質疑文本，夸父何以要拎一枝拐杖？（小組討論解決）想象夸父“轟然倒下的情景，加上環(huán)境、心理描寫寫成一段話。（板書：不怕犧牲夸父精神）。
（設計意圖：，引導學生挖掘細節(jié)中蘊藏著的豐富的人文素養(yǎng)，通過品讀、朗讀發(fā)展學生語言能力，通過對情節(jié)內容的想象拓展學生的思維能力，在小組討論班級交流過程中，培養(yǎng)學生的問題意識，逐步培養(yǎng)學生合作學習的意識和探究的學習精神。）。
（三）、品析人物，我談我感受。
根據文本討論分析夸父的形象，談談對夸父逐日這一神話的體會和感悟。
（設計意圖：我們常說“讀書是為了明理?！睂W習一篇課文，要讓學生在態(tài)度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語文教學中的德育，也是語文素質能力形成的內涵。）。
（四）、神話我來說。
播放動畫《夸父逐日》，比較其與文本的不同，讓學生發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地改編神話。給學生幾分鐘時間寫，然后進行課堂交流。）。
（設計意圖：由書本向現(xiàn)實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的，在寫作訓練鍛煉一下口語表達能力。)。
（五）小結。
（此環(huán)節(jié)與引入照應，旨在讓學生明白，只有深人分析文章，對內容才會有更深入、更深層的理解，讓他們學會思考。）。
1、熟讀并背誦課文。
2、展開想象，改編整個神話，寫在小作文本上。
導入（1分鐘）品讀課文（23分鐘）品析人物，談感受（4分鐘）神話我來說（15分鐘）小結（2分鐘）。
夸父逐日語文教案篇十四
教學目標:。
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、（教學重點）。
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學重難點：
1、拓展思維訓練、口語訓練。
2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學過程。
一、導入新課。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅強決心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)。
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
3、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩?？涓?為什么要苦苦去挽救黃昏呢??那只是落日的背影??也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影??與其窮追蒼茫的暮景，?埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓練。例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。創(chuàng)設情景：（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀背誦課文。
2、背誦課文。
夸父逐日語文教案篇十五
1、???????????背誦全文，積累文言詞匯。
2、???????????了解神話故事的含義及夸父形象。
3、???????????拓展思維訓練、口語訓練。
4、???????????體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。
一、導入??新課。
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
飲于：黃河。????????大澤：大湖。??????鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發(fā)興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林。
三、問題探討。
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)。
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維。
1、朗讀余光中的詩。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示??gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
……。
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業(yè)?。
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？?。
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
這一教學設計滲透著“新課標”關于課改的新理念。它目標明確，重點突出。以朗讀引導字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學生的學習興趣；注重合作學習和發(fā)展學生的審美個性；拓展神話激活思維練習跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學生思路，引導學生全方位看待生活中的一些問題。
夸父逐日語文教案篇十六
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）
課時安排：一課時
教學過程：
一．談神話導入新課。
二．神話及《山海經》簡介。
三．精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四．精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五．精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六．本課小結。
七．作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
夸父逐日語文教案篇十七
湖北宜昌夷陵區(qū)實驗初中席代玲。
[創(chuàng)意說明]。
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點培養(yǎng)學生的想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學習。
[教學過程]。
一、導入。
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛(wèi)填海）。
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
（一）讀。
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀。
3、展示朗讀。
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話。
三、分析人物形象。
1、歷史發(fā)展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
四、編寫神話。
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
老師下水：愚公植樹。
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務之緊迫，一個綠化地球的.計劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復一日，年復一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動再次感動了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數蒼翠挺拔的大樹應運而生，地球變得生氣勃勃。）。
設置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……。
2、女媧來到科學博物館，聆聽了解說員關于恐龍滅絕的講解……。
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……。
五、點評創(chuàng)作。
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夸父逐日語文教案篇十八
1、朗讀余光中的詩。
夸父。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
(轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。)。
3、拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設情景：
(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……。
(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……。
二、點評各組討論結果。
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