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祭財神春節(jié)篇一
正月初五“迎財神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。關(guān)于年初五迎接財神習(xí)俗的來歷有三種說法：
說法一，有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結(jié)，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧!
說法二，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
說法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由于初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風(fēng)俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。
據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。
其實，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。因為面條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財源滾滾來。
接財神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。
財神是中國民間公分的主管財富的神明，每家每戶一年只接一次財神，每年只接一位財神，其他時間都是香火和祭品不斷的，在重大節(jié)日的時候，要焚香沐浴后進行上香。
如果家中供奉了財神像。直接面對神像,擺好香案,吉時到,點燃香燭,焚化元寶,焚化疏文,默念恭請財神歸位即可,家中沒有供奉財神像,可以在吉時打開大門,向東南排列供品,點燃香燭、焚化元寶,手持五枝檀香,向正南方向三拜奉請,在心中默念,接財神回家,邀請財神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同元寶(紙錢)焚化于香爐內(nèi)請圣,迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
1、日常鎮(zhèn)宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重,不利接財神,接財神時應(yīng)適當(dāng)規(guī)避。
2、接財神時可于大門、神位貼五行八卦福鎮(zhèn)宅,催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣。
3、財神忌污。財神要保持神位及香案整潔接,應(yīng)該沐浴凈身,穿上整潔的衣著。
4、財神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時一到,便開始燃燭點香,誠心參拜。
5、注意接財神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
6、干干凈凈接財神。年底應(yīng)該適時對家中供奉的財神像進行清潔。
接財神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。
財神是中國民間公分的主管財富的神明，每家每戶一年只接一次財神，每年只接一位財神，其他時間都是香火和祭品不斷的，在重大節(jié)日的時候，要焚香沐浴后進行上香。
相傳年初五是財神降臨的大喜日子，又稱破五，即可破除年初一以來的各種忌諱。不少私人商鋪會選擇這天啟市，在門前掛上生菜(寓意生財)，祈求生意興隆。
舊時從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著:“送財神爺?shù)膩砝?。”屋里的主人為表示歡迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦”、“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛胡子，身上背黃布袋，裝扮成財神爺模樣的人，后面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發(fā)財神爺像，以討賞錢。
新的一年來臨時，接財神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接財神的習(xí)俗在明清的時候已經(jīng)盛行，人們?yōu)榱嗽趤砟甑玫截斏竦木祛?，在新春佳?jié)之際，擺放供品迎接財神。民間傳說正月初五是財神的生日，家家置辦酒席，為財神賀辰。尤其是商家開市，一大早要放鞭炮，以迎財神。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。中國長期處于農(nóng)耕社會，對于財富的追求比較淡薄，所以長期以來財神的觀念不明確，財富的職司被賦于許多神靈，甚至可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時候，過年的習(xí)俗中出現(xiàn)了請祿馬和財馬。
在中國人創(chuàng)造的華夏諸神里，財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財?shù)?。正月初五這天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“大吉大利”、“恭喜發(fā)財”的吉利話話。在舊銀錢行業(yè)，接財神活動更為隆重，每逢舊歷正月初四深夜，就有迎財神儀式:商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜，祝禱新的一年利市。正月初五接過財神，商店才開門營業(yè)，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間。
農(nóng)歷正月初五"接財神"的習(xí)俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯"財神"即所謂趙公元帥，據(jù)說早在殷商時代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象?；蛑^其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。
不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在"財神誕日"悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進來享用。我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的"財神龕"，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。
財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫——"送財神"。每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱"送財神"，也叫"跳財神"。主人例須當(dāng)場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班"活財神"送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。近年來結(jié)伙跳躍的"送財神"景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨行動——不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。
“?！薄暗摗薄皦邸比悄戤?/p>
據(jù)說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什么要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯的叫化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口里祈求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫花子，心想連香燭都舍了得點，還來求財？天下那么多窮叫花子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認(rèn)為財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發(fā)善心給這叫化子一點施舍?？韶斏駹敳焕聿?，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權(quán)在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環(huán)，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發(fā)雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數(shù)百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發(fā)財?shù)摹?/p>
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
“迎財神”也是這一天的重要主題。
按照舊俗，春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起就關(guān)張了，而到了正月初五這天，家家又都重新開張了。聞雞鳴即起，放鞭炮，在招幌上掛紅布，共喝財神酒。祭品中必須有一條大鯉魚，鯉為利的諧音，故稱該魚為“元寶魚”。初五早上必有叫賣元寶魚的，各店鋪爭購，用線穿魚脊并掛在房梁上，魚頭朝內(nèi)，身上貼紅紙元寶，寓意可以“招財進寶”。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中有首竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。（“抱路頭”亦即“迎財神”）。
除了叫賣鯉魚的，還有“送財神”的，多是一些貧寒子弟，或街頭小販，他們低價買來財神像，穿街走巷，挨門挨戶叫賣：“送財神來嘍！”戶主絕不能說“不要”，而要客氣地說：“勞您駕，快接進來?！睅讉€銅子就可買一張，即使再窮也得賞個豆包，換回一張，討個“財神到家，越過越發(fā)”的吉利。
據(jù)記述，舊時張家港還有貼財神的習(xí)俗。當(dāng)?shù)厝擞命S紙刻上財神圖案，去人家門上張貼，貼時口中念念有詞，“財神貼得高，主家又蒸饅頭來又蒸糕；財神貼得低，主家開年好福氣；財神貼得勿高勿低，主人家里錢鋪地。”
正月初五舊說為“財神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至?！奥奉^”即民間所說的“五路財神”。民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設(shè)供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。初五，各商店開始照常營業(yè)，并擺見神酒。凡被邀吃酒的店員即為繼續(xù)雇傭者。接財神陋俗，解放后本已消失，近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮煙火，寓“接財神”之意，有的則在門上張貼神像。
什么是接財神
行善功者，將得到財神的眷顧。有財神信仰的朋友提前幾天要開始準(zhǔn)備了。
誰是財神
民俗認(rèn)為很多角色都是財神，但是據(jù)道藏記載，只有一位神明可稱為正財神，就是騎虎提鞭的趙公明。
趙公明作為財神的身份，首先出現(xiàn)在歷史上，他賞善罰惡，護佑百姓，只發(fā)正財，不容不平之事，不發(fā)不義之財，又有正統(tǒng)道法修行，有天地同富的經(jīng)文與哲學(xué)理論支持，可以祈禱祭祀，又能依玄壇財神法修行，所以稱為正財神。
不要接錯財神
據(jù)財神經(jīng)記載，趙公明三月十五日誕辰，正月初五日出巡，而其他民俗認(rèn)為的財神只有一些民間故事與傳說，并無經(jīng)文理義與道法支持，所以這一天接的神只有趙公明一位。
請朋友們不要接錯，否則效果不佳。
設(shè)財神玄壇
趙公明的壇臺稱為玄壇，接財神要先布置好壇臺。玄壇非常簡潔，但擺放比較講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統(tǒng)。決定認(rèn)真修行的朋友，最好選一個有笑容的趙公明神像，因為玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的朋友最好別用。
用財神畫像也要依上述要求。
如果沒有神像，或者家里本來有其他神臺或佛臺，可以自己寫牌位。在壇臺正中寫上
[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
在神前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力?；ㄆ績蛇叿艃杀P時令水果。在花瓶前設(shè)一香爐。香爐左方放蠟燭，右方放一杯飲用的清水。香爐前擺上三杯酒。
祭品：酒香花水果。
有條件化錢的朋友可以準(zhǔn)備一份金錢衣紙，在傳統(tǒng)保留良好的地區(qū)，有專門的[財神衣]套裝出售，也可以用。有些說法要求用三牲肉食，其實這違背道教原則。
二千年前張道陵天師創(chuàng)教之初，就明確指出“神不受食”，道家不能以敬神之名傷害生命，想身心干凈地接財神，不要往壇上放肉菜。
開光吉祥物
接財神是接一股財氣，要有法器承接，玄壇財神法的專門的神符可用，但是用隨身佩帶的吉祥物也可以，比如金銀玉石寶石木刻，只要是天然材料就行。
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時打開大門，點燃香燭、焚化元寶，向著神案一字一字口念疏文。讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請，在心中默念邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火,收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財神之儀式。
財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
同時財神分為2大類：一是道教賜封，二是民間信仰。道教賜封為天官上神，民間信仰為天官天仙。道教賜封并不稱為財神，而是在所官職上加封神明。財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
佛教里也有財神:北方多聞天王和善財童子?，F(xiàn)代，為了迎合大家的心理，還推出了網(wǎng)絡(luò)財神和電子財神等。目前，我國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：端木賜(子貢:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關(guān)公(關(guān)帝閣)、比干(文財神、冀商之祖)、趙公明。
人們公認(rèn)子時23-1時和丑1-3時時是開門請財神的最佳時間。時間到了辰時，天色就已經(jīng)漸亮，財神在那時就已經(jīng)歸殿，如果到了那個時候才來迎財神那可就算是來晚了。但是辰時卻是祭拜財神的最佳時間。
民間還有大年初五是財神生日的說法流傳,所以在大年初一之后，人們最重要的活動就是大年初五接財神——許多家庭會在財神生日到來的前一天晚上于家中置辦酒席，目的是為財神恭賀誕辰。
大年初五迎財神的準(zhǔn)備，要在前一天，即初四這天就做好。初四晚上時間一到子時(夜晚23時)，就可以將提前備好的祭牲、糕果、香燭等供品擺上香案，然后就要敲鑼打鼓以及點燃香燭虔誠禮拜。接財神的時候供品除了一些新鮮的果蔬、甜點小食，人們認(rèn)為還要有羊頭和鯉魚,因為供羊頭有“吉祥”的意思,而供鯉魚則是因為“魚”與“余”諧音,意頭較為吉利。
人們相信不管是經(jīng)商的商人還是普通工作者但凡能夠得到財神顯靈,發(fā)財致富就會容易很多。所以能夠看到許多人們會在正月初五零時零分左右打開大門和窗戶，然后燃香放鞭炮、煙花等，以向財神表示自己的歡迎。
方法二:家中沒有供奉財神像,可以在吉時打開大門,向正東排列供品,點燃香燭、焚化元寶,手持五枝檀香,向正東方向三拜奉請,在心中默念,接財神回家,邀請財神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同元寶(紙錢)焚化于香爐內(nèi)請圣,迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥!
一要家室明亮,財神喜明不喜暗,二要衣冠整潔,多存恭敬之心,心生敬意方可得財神佑護,切莫不誠。三要財神位置潔凈,供品齊全。
迎接財神時注意事項:人有誠心,神靈感應(yīng),至誠感神,精誠必應(yīng)。接財神應(yīng)該很靈驗的,之所以財神接不來、不靈驗,皆因沒有做好注意事項。
如果有條件的朋友,燃放鞭炮也可
還可以在吉時打開大門，將香燭點燃，焚化元寶，同時念誦疏文。念完后，手里拿著五枝檀香走出大門外，向正西方三拜奉請,同時于心中默念，邀請財神與自己一道回家。接著緩緩歸家，將疏文喝紙錢一起焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。最后熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，接財神儀式便完成了。
祭財神春節(jié)篇二
財神掌管不單指金錢的財富，還包括身體健康、精神上的財富。如藏傳佛教的五位財神：黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神。
黃財神——藏拉色波，是護法神。相傳釋迦牟尼佛在中印度講經(jīng)時遇到阻礙，黃財神前來庇護。后釋迦牟尼佛囑咐黃財神，要救助一切貧苦眾生免受壓迫，常行布施和廣結(jié)善緣者可得黃財神庇佑。
白財神——藏哈嘎玻，又名白寶藏王。據(jù)傳白財神和觀世音菩薩有關(guān)，以前有位尊者在南游普陀時看見一位窮人貧病交加，十分可憐，但自己又是僧侶，身上沒有多少錢財，對自己沒辦法救濟這位窮人感到非常遺憾，不禁下淚。此時觀世音菩薩現(xiàn)身，問了他的原委，也流下了兩滴眼淚，左眼的眼淚化作救度佛母，右眼的眼淚就化作白財神。觀世音菩薩叮囑白財神要常常布施，救濟窮苦民眾。
紅財神——薩迦派密法的一位財神。修行可得聚世間財、食物。在藏傳佛教薩迦派中，非常注重紅財神密法，古時的王者和貴族也非常注重此法修行。
黑財神——藏拉那波，是五方佛里的東方金剛不動佛。在密法里黑財神是救眾生脫離貧困之苦的化身，祛除所有業(yè)障的糾纏，使善愿能心想事成。
綠財神——西方無量光明佛，藏名是占巴拉沃波。受釋迦牟尼佛囑咐，消除貧苦，修行能增長福德和智慧。
祭財神春節(jié)篇三
迎財神的時間是農(nóng)歷正月初五，說到迎財神，也許很多人感到陌生，這是一種傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。下面小編整理了過年迎財神最好時間，一起來看看吧。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
每年臘月廿四日諸神升天，朝覲天神。待到年末除夕日后半夜(也就是鼠年初一)，諸如土地爺，財神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君在內(nèi)的諸位尊神又下界回宮，各司其能，管理巡查人間的善福諸事，行懲惡揚善之道。凡塵民間的善信香客們，稟著對諸神的敬畏和對美好生活的企望。
2.1、果品、糕點等供品。
2.2、香燭、元寶(紙錢)等燒香用品。
2.3、接財神疏文。注意疏文的規(guī)范性。
2.4、如果接財神疏文的規(guī)范并經(jīng)財神廟法師蓋印(代表正神推薦)效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
1、若家中有供財神位可在家中供奉(或到財神寺廟)，可準(zhǔn)備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片(名片上注明需補財庫的人名及職業(yè)，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導(dǎo)將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇!
3、請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥!
4、補財庫!
5、恭頌20xx年丙申鼠年補財庫文疏(用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名)!
6、疏文焚化。(由值年值月值日值時四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年愿望，來實現(xiàn)善男信女所祈求的目的。)。
注：對于家中沒有供財神位的，可在大門口面向當(dāng)天的財神位(東北方)，一樣可以迎接財神補財庫，保佑一年好財運。(家里有院子的在院子設(shè)香案，套房可在陽臺迎財神接財庫)。于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏(慢慢念、一字一字)，文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面)，可以帶來一年好財運。
1、文財神，財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。
2、武財神，關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。
3、民間傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說:“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳?！蔽屐爰醇缿羯?、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
祭財神春節(jié)篇四
說法一:。
說法二:。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
祭財神春節(jié)篇五
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為正財神外，民間還有偏財神五顯財神、文財神財帛星君和武財神關(guān)圣帝君的說法。五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為顯，故稱五顯財神。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。文財神財帛星君，也稱增福財神，他的繪像經(jīng)常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，招財進寶四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。
武財神關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭。抱路頭亦即迎財神。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
農(nóng)歷正月初五接財神的習(xí)俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯財神即所謂趙公元帥，據(jù)說早在殷商時代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象?；蛑^其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在財神誕日悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進來享用。我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的財神龕，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。
財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫--送財神每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱送財神，也叫跳財神。主人例須當(dāng)場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班活財神送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習(xí)俗增添了不少額外的。近年來結(jié)伙跳躍的送財神景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨行動--不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。
祭財神春節(jié)篇六
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
關(guān)于財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財神來祭把。后蔡京被貶，民間另換財神，當(dāng)時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
祭財神春節(jié)篇七
1、財神日未到，口袋誰備好，正月初五那一天，天上必須下鈔票，局部地區(qū)有金條，美元必須少不了，裝滿口袋和腰包，祝你一年更比一年好！
2、財神節(jié)這一天把我最真誠的祝福送給你，不祝你升官發(fā)財，因為你淡薄名利，只愿你身體健康，事事順心。
3、財神節(jié)你會很幸運的！老板器重你，親朋好友照顧你，金錢青睞你，異性仰慕你，脾氣被你，美事想你！
4、財神節(jié)首發(fā)陣容：喜財神，讓你和氣生財；順財神，讓你順手發(fā)財；福財神，讓你富貴招財；運財神，送貨上門，快去家門口接財吧！
5、送你美元，愿你美妙；送你港幣，愿你洋氣；送你日元，愿你蒸蒸日上；送你羊克，愿你羊到成功；送你人民幣，愿你人生春風(fēng)得意。祝您財神日快樂！
6、財神送你搖獎機：搖到“初一”送你“開心”，搖到“初二”送你“健康”，搖到“初三”送你“平安”，搖到“初四”送你“快樂”，搖到“初五”送你“金元”，祝你正月初五財神節(jié)日財氣圍你轉(zhuǎn)！
7、財神第五天，我送你：一根金條快樂逍遙，兩顆元寶哈哈笑，三顆鉆石前程，四顆瑪瑙無憂，五串珍珠身體健康。愿財神財運亨通！
8、財神日到，讓你粘粘“財”氣。一夜暴富發(fā)點橫財，對外開放發(fā)點洋財，手氣爆好發(fā)點小財，地利人和發(fā)點贏財，掘地三尺發(fā)點寶財，愿你生財有道！
9、大財。小財。意外財，正月初五最有財；招財。進財。發(fā)大財，今天你是土老財；養(yǎng)財。蓄財。再添財，財神送你萬貫財。正月初五迎財神，恭喜龍年大發(fā)財！
10、天宮享用老君仙丹，祝你身體健康！龍王贈你如意寶，祝心想事成！駕筋斗云，祝鵬程萬里！
11、財神日，不求財富滿盈只求健康如意，不求金山銀海只愿幸福如昔，知你淡泊名利，所以祝你開心滿溢順心順意！財神日快樂！
12、祝你在新的一年里：財源滾滾，發(fā)得像肥豬；身體棒棒，壯得像狗熊；愛情甜甜，美得像蜜蜂；財源滾滾，多得像牛毛！
13、財神節(jié)日到，十全祝福送給你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛，九分如意，十分財富，最后祝你家庭和和美美！
14、財神節(jié)日，最是美妙；提前迎接，財氣籠罩；未來日子，財星照耀；愿你金銀，揣在腰包；銀行存款，節(jié)節(jié)攀高；既富且貴，快樂逍遙；幸福美滿，一向到老！
15、正月初五是正月里特別重要的日子，又叫“破五”，農(nóng)歷新年前的諸多禁忌過此日可破，故有該名。過去為迎新年，從除夕到初五之前，有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，意味著這些都可以破除了，人們清晨早早起床，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。
16、新年就要到，敬你一杯團圓酒，幸?？鞓窡o限多；敬你一杯健康酒，平安如意壽更長；敬你一杯發(fā)財酒，財源滾滾運道旺；敬你一杯開心酒，心順氣順萬事順！
17、正月初五財神日，財神送財?shù)?，搖錢樹，搖一搖，搖下一屋子金銀財寶；聚寶盆，抱一抱，百元大鈔一個勁的往你家冒。短信送福到，財運跑不了！
18、財神的第五天，根據(jù)好運，吉祥星提前短信消息，然后財神來了，你想問什么精神，財富，要運輸財富，愛情，讀福福，希望成為，希望安全！
祭財神春節(jié)篇八
2022年七夕節(jié)是公歷2022年8月4日星期四，農(nóng)歷二零二二年七月初七。
七夕節(jié)又被稱為七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。
七夕節(jié)來歷。
1、自然天象崇拜普遍認(rèn)為，七夕節(jié)起源于古人對自然天象的崇拜，早在遠古時代，古人就將天空進行了規(guī)劃，還將天文星域和地理區(qū)域?qū)?yīng)了起來，并稱之為“分星”，而在地理中，也被稱為“分野”，古人為了更好的分星，將牛宿星和織女星合稱為牛郎織女，后經(jīng)過民間的藝術(shù)加工，就有了現(xiàn)在耳熟能詳?shù)呐＠煽椗邬o橋相會的故事。
2、數(shù)字崇拜相傳七夕節(jié)的還有古人對時間、數(shù)字的崇拜有關(guān)，七夕節(jié)是每年的七月初七，古代民間有將二月二、三月三、六月六、七月七等“七重”作為吉慶日，認(rèn)為是“天人相通”的日子，于是就慢慢的產(chǎn)生了七夕這個節(jié)日了。
3、七姐誕還有一種說法是七夕來源于七姐的誕辰。七姐指的就是織女星，在農(nóng)耕文明盛行的古代，紡織業(yè)是非常發(fā)達的，而七姐是編織云彩、紡織業(yè)者，也被視作是情侶、婦女、兒童的保護神，所以在七月七日就有乞巧的風(fēng)俗，希望天上的女神讓她們更聰慧，紡織更為靈巧，同時還祈求能獲得美好的姻緣，家庭幸福。
七夕情人節(jié)送禮物的祝福語。
1.我錯過了你的過去，但絕不會遺漏你的未來，我陪在你的現(xiàn)在，一起分享著快樂與甜蜜。不管風(fēng)多大，無論浪多高，我都永遠和你在一起，不離不棄。
2.每一次相遇都值得珍惜，每一次浪漫都值得銘記，每一份真心都值得守望，每一份愛情都值得祝福，七夕情人節(jié)了，愿天下有情人終成眷屬，祝你幸福甜蜜!
3.愿你伸出愛的手，接愛我盈盈的祝福;讓幸福綻放燦爛的玫瑰，迎向我們共同擁有的情人節(jié)。祝你情人節(jié)過得春光燦爛!
4.雨點輕敲窗，風(fēng)吹散夢想，唯有你的模樣，依舊在腦海徜徉。夜闌靜心房，月明思念長，舍半生輕狂，只為擁你人生路上共翱翔。七夕將至，祝福并思念你。
5.愿單身的人找到溫暖的避風(fēng)港，愿熱戀的人找到幸福的天堂，愿愛的花瓣永遠輕舞飛揚，衷心祝愿你七夕情人節(jié)快樂!
6.如果一切能夠重來，我寧愿你是我避風(fēng)的港灣。如果時光能夠倒流，我希望你是我今生的。
7.情人節(jié)前提醒各位注意：傻氣的送點花草;俗氣的喝足吃飽;無聊的跳跳舞蹈;膽大的摟摟抱抱;瘋狂的就地放倒;膽小的發(fā)個信息問好!預(yù)祝情人節(jié)快樂!
8.當(dāng)愛情來臨，當(dāng)然是快樂的。但是，這種快樂是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望，傷痛和離別。從此，人生不再純粹。要愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅，要真誠。
9.回味玫瑰的花香，留在手上的一刻。巧克力的香濃，飄過絲般柔滑的記憶。燭光中依偎的身影，共話纏綿一刻。情人節(jié)將至，愿你收獲屬于自己的浪漫!
10.七是一個奇數(shù)，需要一個你湊成偶數(shù);夕是一天的末尾，需要一個你，與我相約黃昏后。七夕節(jié)這一天，我在鵲橋的另一邊等你，不見不散!
11.萬籟俱寂七夕夜，一段深情埋心中;碧海晴空星閃爍，思念遙遙寄夢中;葡萄架下聽情語，愛你無聲潤心脾。喜悅因你，悲傷因你，思念亦因你，這一生愛你是。
12.一輩子多久，天知道;人生路多長，地知道;比翼鳥飛多高，云知道;連理枝靠多緊，風(fēng)知道;愛你有多深，我知道;祝福有多真，你知道。七夕快樂!
13.風(fēng)對你發(fā)怒了，太陽對你不理了，云兒也變的暴戾了，蒼天也為我憋屈很久了，轉(zhuǎn)眼到了七夕，再不答應(yīng)我的相約，老天真的要哭泣了，那你就變落湯雞吧。
14.牛郎織女的七夕，烏鵲成橋來相會;我和你的七夕，跋山涉水不言累。即使你我暫別兩地，對你思念卻日漸增長。七夕佳節(jié)，你我同看心中一片月。
15.地球上兩個人能相遇不容易，只有讓你擁有我的愛情，我才安心。一直想做件事在你心中埋下我的名字：七夕節(jié)快樂!
祭財神春節(jié)篇九
財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之?dāng)?shù)，想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風(fēng)俗畫--“送財神”每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱“送財神”，也叫“跳財神”。主人例須當(dāng)場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班“活財神”送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習(xí)俗增添了不少額外的情趣。近幾年來結(jié)伙跳躍的“送財神”景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨行動--不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。據(jù)說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。漢族民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事:從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。
后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什么要休妻呢?這要從一個乞丐說起。有個討飯的叫花子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口里祈求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫花子，心想連香燭都舍了得點，還來求財?天下那么多窮叫花子，我能接濟得過來嗎?可乞丐心中想的正相反，他認(rèn)為財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用?便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發(fā)善心給這叫化子一點施舍。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權(quán)在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫化子呢?娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環(huán)，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當(dāng)年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發(fā)雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數(shù)百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發(fā)財?shù)摹?/p>
漢族民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云:“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f:“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳?！蔽屐爰醇缿羯瘛⒃钌?、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
相傳年初五是財神降臨的大喜日子，又稱破五，即可破除年初一以來的各種忌諱。不少私人商鋪會選擇這天啟市，在門前掛上生菜(寓意生財)，祈求生意興隆。
舊時從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著:“送財神爺?shù)膩砝病！蔽堇锏闹魅藶楸硎練g迎財神降臨，便拿賞錢給來人。送財神的口中要說些吉利話，如“金銀財寶滾進來啦”、“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”之類的口彩。另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛胡子，身上背黃布袋，裝扮成財神爺模樣的人，后面跟幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發(fā)財神爺像，以討賞錢。
新的一年來臨時，接財神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長者主持。因為諸神所居的天界方位不同，下界時來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接財神的習(xí)俗在明清的時候已經(jīng)盛行，人們?yōu)榱嗽趤砟甑玫截斏竦木祛櫍谛麓杭压?jié)之際，擺放供品迎接財神。民間傳說正月初五是財神的生日，家家置辦酒席，為財神賀辰。尤其是商家開市，一大早要放鞭炮，以迎財神。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。中國長期處于農(nóng)耕社會，對于財富的追求比較淡薄，所以長期以來財神的觀念不明確，財富的職司被賦于許多神靈，甚至可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時候，過年的習(xí)俗中出現(xiàn)了請祿馬和財馬。
在中國人創(chuàng)造的華夏諸神里，財神，俗稱財神菩薩，是掌管天下錢財?shù)摹Ｕ鲁跷暹@天早晨，雄雞報曉的時候，鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“大吉大利”、“恭喜發(fā)財”的吉利話話。在舊銀錢行業(yè)，接財神活動更為隆重，每逢舊歷正月初四深夜，就有迎財神儀式:商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜，祝禱新的一年利市。正月初五接過財神，商店才開門營業(yè)，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間。
祭財神春節(jié)篇十
春節(jié)與臘祭。
據(jù)史載，春節(jié)風(fēng)俗源于遠古社會的“臘祭”?！芭D祭”原是神農(nóng)氏（一說伊耆氏）時代的“索神鬼而祭祀”、“合聚萬物而索享之”的“歲終出祭”。由于宗教、風(fēng)俗自身的保守性和歷代統(tǒng)治階級出于自身目的提倡，這種產(chǎn)生于生產(chǎn)力低下的原始時代的傳統(tǒng)禮俗，一直保留在生產(chǎn)力相對低下的各個歷史時期，沿襲到二十世紀(jì)四十年代，演化為“春節(jié)”的習(xí)俗。而民間傳說則不同：“年”原是太古時候的一種怪獸。每到寒冬將盡新春快來之上四，便四出噬人。古人為防御它的掠食，便聚集一起，燃起篝火，投入竹子，使其爆裂出巨響，把“年”嚇跑。一夜平安無事，翌晨便相互道賀，因豐盛食物。共慶幸福生活。年復(fù)一年，便形成一個歡樂的`節(jié)日，叫做“過年”。
從古代“臘祭”、“”過年到現(xiàn)在的春節(jié)，形成了很多風(fēng)俗，時代相傳。其主要風(fēng)俗之演進。春節(jié)，不僅是漢族的主要傳統(tǒng)佳節(jié)，也是我們各少數(shù)民族共同歡度的節(jié)日，雖其祭祀儀式和所表現(xiàn)的心理狀態(tài)，處于同一起源，但其節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣又因族別、地域之分而不盡相同。
祭財神春節(jié)篇十一
初五這天迎財神還需要準(zhǔn)備好供品。人們認(rèn)為接財神須供羊頭與鯉魚，因為“羊”與“祥”諧音，所以供羊頭有“吉祥”之意;供鯉魚則是是因為“魚”與“余”諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，發(fā)財致富便是手到擒來。
因此，每逢大年初五零時零分，人們就都會打開大門和窗戶，燃放爆竹和煙花，向財神表示歡迎。接過財神之后，人們還要吃路頭酒，往往吃到天亮。所以接財神之前，供品和鞭炮千萬要備好，不然難以靈驗。
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迎財神的出處。
一：蔡京。
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財神來祭拜。后蔡京被貶，民間另換財神，當(dāng)時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
二：五顯財神或五路財神。
傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。五路神的所謂五路，則是指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)時東西南北中耳?！蔽屐爰醇缿羯?、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
三：“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”
他的繪像經(jīng)常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習(xí)俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹，以迎接財神。
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迎接財神時注意事項。
1、財神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
2、財神忌污。財神要保持神位及香案整潔接，應(yīng)該沐浴凈身，穿上整潔的衣著。
3、注意接財神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始焚化，最后焚化結(jié)尾落款處。
4、日常鎮(zhèn)宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重，接財神時應(yīng)適當(dāng)規(guī)避。八卦鏡陰氣重，獅子、貔貅等戾氣重，都不利接財神的。接財神時可于大門、神位貼五行八卦福鎮(zhèn)宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣?，F(xiàn)在有仿制假冒的五行八卦福，勿請錯了。
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初四和初五哪天迎財神。
正月初五，俗稱“破五”，是中國民間“迎財神”的日子。從3日晚上到4日凌晨，許多人會通過燃放鞭炮來“迎財神”，但這勢必將加重空氣污染。事實上，除了放鞭炮之外，“迎財神”在中國民間還有很多其他其他需要準(zhǔn)備的事項。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
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方法一：如果家中供奉了財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位即可。
方法二：家中沒有供奉財神像，可以在吉時打開大門，向東南排列供品，點燃香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉請，在心中默念，接財神回家，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶(紙錢)焚化于香爐內(nèi)請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
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祭財神春節(jié)篇十二
上聯(lián)：財連亨通步步高下聯(lián)：日子紅火騰騰起橫批：迎春接福。
上聯(lián)：歡聲笑語賀新春下聯(lián)：歡聚一堂迎新年橫批：闔家歡樂。
上聯(lián)：內(nèi)外平安好運來下聯(lián)：闔家歡樂財源進橫批：吉星高照。
上聯(lián)：發(fā)憤圖強興大業(yè)下聯(lián)：勤勞致富建小康橫批：科技致富。
上聯(lián)：和順門第增百福下聯(lián)：闔家歡樂納千祥橫批：歡度春節(jié)。
上聯(lián)：豐年富足人歡笑下聯(lián)：盛世平安犬不驚橫批：國運齊天。
上聯(lián)：犬守家門門有喜下聯(lián)：毫敷毛筆筆生花橫批：大有作為。
上聯(lián)：丹鳳呈祥龍獻瑞下聯(lián)：紅桃賀歲杏迎春橫批：福滿人間。
上聯(lián)：綠竹別其三分景下聯(lián)：紅梅正報萬家春橫批：春回大地。
上聯(lián)：人財兩旺平安宅下聯(lián)：富貴雙全幸福家橫批：五福臨門。
上聯(lián)：出外求財財?shù)绞窒侣?lián)：居家創(chuàng)業(yè)業(yè)興隆橫批：百業(yè)興旺。
上聯(lián)：恭喜發(fā)財財?shù)绞窒侣?lián)：迎春接福福滿堂橫批：興旺發(fā)達。
上聯(lián)：家有福星四面照下聯(lián)：財如人意八方來橫批：門迎百福。
上聯(lián)：行鴻運年年興旺下聯(lián)：迎百福歲歲平安橫批：萬事如意。
上聯(lián)：心想事成永平安下聯(lián)：人興財旺富貴長橫批：百業(yè)興旺。
上聯(lián)：高居寶地財興旺下聯(lián)：福照家門富生輝橫批：心想事成。
上聯(lián)：歡聲笑語賀新春下聯(lián)：歡聚一堂迎新年橫批：合家歡樂。
上聯(lián)：財源滾滾隨春到下聯(lián)：喜氣洋洋伴福來橫批：財源廣進。
上聯(lián)：東風(fēng)化雨山山翠下聯(lián)：政策歸心處處春橫批：春風(fēng)化雨。
上聯(lián)：和順一門有百福下聯(lián)：平安二字值千金橫批：萬象更新。
上聯(lián)：大地流金萬事通下聯(lián)：冬去春來萬象新橫批：歡度春節(jié)。
上聯(lián)：紅梅含苞傲冬雪下聯(lián)：綠柳吐絮迎新春橫批：歡度春節(jié)。
上聯(lián)：春風(fēng)入喜財入戶下聯(lián)：歲月更新福滿門橫批：新春大吉。
上聯(lián)：一干二凈除舊習(xí)下聯(lián)：五講四美樹新風(fēng)橫批：辭舊迎春。
上聯(lián)：多勞多得人人樂下聯(lián)：豐產(chǎn)豐收歲歲甜橫批：形勢喜人。
上聯(lián)：日日財源順意來下聯(lián)：年年福祿隨春到橫批：新春大吉。
上聯(lián)：家過小康歡樂日下聯(lián)：春回大地艷陽天橫批：人心歡暢。
上聯(lián)：冬去山川齊秀麗下聯(lián)：喜來桃里共芬芳橫批：新年大吉。
上聯(lián)：萬事如意展宏圖下聯(lián)：心想事成興偉業(yè)橫批：五福臨門。
上聯(lián)：內(nèi)外平安好運來下聯(lián)：合家歡樂財源進橫批：吉星高照。
上聯(lián)：春歸大地人間暖下聯(lián)：福降神州喜臨門橫批：福喜盈門。
上聯(lián)：壯麗山河多異彩下聯(lián)：文明國度遍高風(fēng)橫批：山河壯麗。
上聯(lián)：民安國泰逢盛世下聯(lián)：風(fēng)調(diào)雨順頌華年橫批：民泰國安。
上聯(lián)：五湖四海皆春色下聯(lián)：萬水千山盡得輝橫批：萬象更新。
上聯(lián)：喜居寶地千年旺下聯(lián)：福照家門萬事興橫批：喜迎新春。
上聯(lián)：日出江花紅勝火下聯(lián)：春來江水綠如藍橫批：鳥語花香。
上聯(lián)：迎新春事事如意下聯(lián)：接鴻福步步高升橫批：好事臨門。
上聯(lián)：一年四季春常在下聯(lián)：萬紫千紅永開花橫批：喜迎新春。
上聯(lián)：占天時地利人和下聯(lián)：取九州四海財寶橫批：財源不斷。
上聯(lián)：天增歲月人增壽下聯(lián)：春滿乾坤福滿樓橫批：四季長安。
上聯(lián)：迎喜迎春迎富貴下聯(lián)：接財接福接平安橫批：吉祥如意。
上聯(lián)：福旺財旺運氣旺下聯(lián)：家興人興事業(yè)興橫批：喜氣盈門。
上聯(lián)：天地和順家添財下聯(lián)：平安如意人多福橫批：四季平安。
上聯(lián)：事事如意大吉祥下聯(lián)：家家順心永安康橫批：四季興隆。
上聯(lián)：年年順景則源廣下聯(lián)：歲歲平安福壽多橫批：吉星高照。
上聯(lián)：一乾二凈除舊習(xí)下聯(lián)：五講四美樹新風(fēng)橫批：辭舊迎春。
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