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小學(xué)家庭教育論文篇一
摘要：在現(xiàn)今的社會發(fā)展階段，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成了人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦胁豢扇鄙俚牟糠帧Ｔ诮逃I(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用也成了一種必然的趨勢。對高中生的教育包含學(xué)校教育，家庭教育也是其中非常重要的一個環(huán)節(jié)?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的普遍性，如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，更好地指導(dǎo)高中生的家庭教育，是值得探討的問題。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；高中生；家庭教育；指導(dǎo)路徑。
鑒于高中生特殊的年齡和成長階段特點(diǎn)，其教育問題需要學(xué)校和家長共同協(xié)作來完成?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境是現(xiàn)階段高中生所處的典型學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。利用好網(wǎng)絡(luò)資源和平臺，提升家庭教育質(zhì)量，是非常關(guān)鍵的問題。
一、現(xiàn)階段高中生家庭教育中的問題。
（一）學(xué)生與家長之間缺乏對等交流高中生正處在一個身心發(fā)展的特殊階段。同時(shí)，這一成長階段的教育和引導(dǎo)，也會對其個人的成長產(chǎn)生非常重要的影響。家長和家庭環(huán)境作為高中生成長過程中的重要角色，其對高中生的影響是潛移默化且非常深刻的[1]。但從現(xiàn)階段高中生與家長溝通和交流的狀態(tài)來看，家長對其與孩子關(guān)系的認(rèn)知存在偏差，導(dǎo)致雙方的溝通存在不平等現(xiàn)象。這種缺乏平等性的溝通會導(dǎo)致家長對學(xué)生的思維和心理狀態(tài)缺乏準(zhǔn)確了解，會進(jìn)一步影響兩者的后續(xù)關(guān)系建設(shè)。
（二）家長對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的認(rèn)知具有片面性這一點(diǎn)主要是指家長由于年齡階段和實(shí)踐能力的限制，對網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用原理、優(yōu)勢與作用并沒有一個充分、全面的了解，反而由于對子女管理和控制的敏感性，放大了網(wǎng)絡(luò)平臺的負(fù)面作用，從而在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源和平臺應(yīng)用時(shí)一味地采取限制的方式進(jìn)行管理。這實(shí)際上意味著家長放棄了一部分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺實(shí)施家庭教育和引導(dǎo)的優(yōu)勢，也容易引發(fā)親子之間的矛盾，不利于優(yōu)化家長與學(xué)生之間的關(guān)系。
二、有效應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境指導(dǎo)家庭教育的路徑。
（一）利用網(wǎng)絡(luò)平臺促進(jìn)教師與家長的溝通上文已經(jīng)提到，學(xué)校教育和家庭教育是高中生教育和引導(dǎo)工作開展的兩個非常重要的方面。從層次上來講，家庭教育實(shí)際上也是學(xué)校教育環(huán)節(jié)的一種延續(xù)和發(fā)展。為了更好地發(fā)揮家庭教育的作用，教師與家長之間的溝通是必不可少的。而有了網(wǎng)絡(luò)平臺的支持，教師與家長就可以通過社交群平臺，隨時(shí)隨地針對學(xué)生的情況進(jìn)行溝通。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的實(shí)時(shí)性和開放性能幫助家長及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生在校學(xué)習(xí)的狀態(tài)。對教師來說，學(xué)生在家庭環(huán)境中的狀態(tài)也能通過網(wǎng)絡(luò)平臺呈現(xiàn)。這為學(xué)校和家庭兩個環(huán)節(jié)的教育工作的開展提供了便利。家長了解學(xué)生的在校學(xué)習(xí)狀態(tài)更有利于其通過家庭教育的引導(dǎo)，從思想意識和心理狀態(tài)上對學(xué)生進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生的心態(tài)促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提升。
（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺提供更多元的家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的最顯著特點(diǎn)在于其平臺上的資源和信息有顯著的多元性特征。從家庭教育的方式、方法上來講，傳統(tǒng)模式必然無法適應(yīng)現(xiàn)代高中生的需求。因此，在家庭教育中，家長可以通過與教師的溝通與交流，在廣泛的網(wǎng)絡(luò)資源中選取適當(dāng)?shù)募彝ソ逃Ｊ剑嗅槍π缘貞?yīng)用在學(xué)生的家庭教育中。例如，學(xué)?？梢越⒓倚贤ǖ木W(wǎng)絡(luò)平臺或微信平臺，定時(shí)推送一些具有教育指導(dǎo)價(jià)值的高中生教育案例和方法，供家長參考[2]。另外，為了增強(qiáng)教育的互動性，教師和家長還可以通過視頻、語音等交流方式，在面對面的溝通中提出一個階段學(xué)生的具體問題，并在家長之間、家長與教師之間的交流中尋求良好的解決問題的辦法。另外，網(wǎng)絡(luò)平臺上本來就有一些先進(jìn)的教育理念講解或公開流通的教育資源。這些教育資源對學(xué)生家長和教師都有相應(yīng)的借鑒和學(xué)習(xí)意義，可以同步促進(jìn)家庭教育和學(xué)校教育質(zhì)量的提升，提高雙方協(xié)作教育的效果。
（三）營造良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性雖然使信息的交流和互通更加自由和便捷，但也意味著一些負(fù)面的網(wǎng)絡(luò)信息有可能進(jìn)入到教育所用的網(wǎng)絡(luò)平臺和環(huán)境中。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺維護(hù)的力度，針對網(wǎng)絡(luò)平臺上的一些負(fù)面信息和內(nèi)容，向家長傳授引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知和理解的方法，從而避免負(fù)面的教育教學(xué)信息和內(nèi)容影響到高中生的身心健康，為其營造一個穩(wěn)定、健康的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境。環(huán)境的影響對高中生是具有持續(xù)性作用的。只有學(xué)生在一個穩(wěn)定、良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)，教育才能切實(shí)取得預(yù)期的效果。
三、結(jié)束語。
總之，高中生的教育問題需要學(xué)校和家長雙方都切實(shí)轉(zhuǎn)變思想，調(diào)整教育教學(xué)方法，并有針對性地利用網(wǎng)絡(luò)平臺為教育教學(xué)工作的開展提供便利，既規(guī)避網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不足，又充分利用網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢，切實(shí)將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用在家庭教育和學(xué)校教育的環(huán)節(jié)發(fā)揮出來。
參考文獻(xiàn)：
[1]陶亞哲,王偉文,梁超.以項(xiàng)目實(shí)施推進(jìn)家長教育指導(dǎo)工作:美國“家長即教師”項(xiàng)目(pat)及其啟示[j].教育導(dǎo)刊(下半月),(8):91-94.
小學(xué)家庭教育論文篇二
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴(yán)格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權(quán)，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學(xué)習(xí)，獎勵制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補(bǔ)不了精神上的孤獨(dú)。在現(xiàn)階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調(diào)整，平衡學(xué)習(xí)與休息的時(shí)間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎(chǔ)的實(shí)力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展思路來制定家庭教育計(jì)劃，也要及時(shí)與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨(dú)立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計(jì)劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨(dú)立自主的能力，才能在日后的生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強(qiáng)孩子的心理素質(zhì)的教育。
孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個重點(diǎn)，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質(zhì)才能很好地適應(yīng)各種環(huán)境?，F(xiàn)在的小孩子的生活內(nèi)容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強(qiáng)。但作為獨(dú)生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告中顯示，中國的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質(zhì)要從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時(shí)，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時(shí)，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時(shí)時(shí)刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時(shí)刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標(biāo)準(zhǔn)要由孩子的家長自己把握?？偠灾彝ソ逃菫楹⒆拥陌l(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以家長與老師要加強(qiáng)對小學(xué)階段的家庭教育的重視。
［1］黃瑜，種海燕，張玉勤等.《蘇北地區(qū)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀———美育視角的現(xiàn)象分析及對策》［j］.考試周刊，2013(a0):178.
小學(xué)家庭教育論文篇三
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》（以下簡稱意見）中明確指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。
民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對子女品德的形成、行為個性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。
通過四年多的實(shí)驗(yàn)，我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應(yīng)對方法，在運(yùn)用的過程中也收到了較為明顯的效果。
一、課題的提出。
2004年2月《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》頒布實(shí)施后，為學(xué)校德育工作指明了努力的方向，我們倍感鼓舞，希望能用自己的行動為新時(shí)期德育工作貢獻(xiàn)自己的力量。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎(chǔ)在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對子女品德的形成、行為個性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對農(nóng)村小學(xué)家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學(xué)的研究，為農(nóng)村小學(xué)家庭教育指導(dǎo)工作提供理論支持和工作依據(jù)成為了我們當(dāng)前迫切的任務(wù)。
二、研究是意義。
基于對我國農(nóng)村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)家庭教育和當(dāng)前的家庭教育在如何幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)方面有著非常大的正面影響，即正面教育作用，但也有許多的無法回避的負(fù)面影響，其中家庭教育的功利化是學(xué)生思想道德建設(shè)最大的負(fù)面影響。家庭教育的功利化簡而言之就是：家長替孩子設(shè)計(jì)人生，孩子們按照家長生存的經(jīng)驗(yàn)和對人生觀、價(jià)值觀、世界觀的理解，為了物質(zhì)上的生存而學(xué)習(xí)。家庭教育過分關(guān)注能實(shí)現(xiàn)個人物質(zhì)愿望的學(xué)科成績、考分，忽視孩子思想道德的教育。把學(xué)習(xí)的目標(biāo)淺化為考上理想的學(xué)校，得到理想的文憑，得到賺錢的工作。個人理想、抱負(fù)傾向于自私自利、享樂主義、拜金主義。
我校是一所大部分學(xué)生是農(nóng)村學(xué)生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，文化經(jīng)濟(jì)相對落后，“望子成龍”是家長的普遍心理期望，這種期望出于親子之愛，“愛之深、望之殷”，無可厚非。如果你問今天的家長，在孩子成長過程中，“思想道德重不重要”，大概很少有人不承認(rèn)它們的作用？但在實(shí)際生活當(dāng)中，正是由于家長那顆奔騰不息的功利之心，常常不自覺地跟孩子強(qiáng)調(diào)發(fā)展智力，抓好分?jǐn)?shù)的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設(shè)客觀上受到弱化，家庭、學(xué)校教育形成不了強(qiáng)大的合力，思想道德教育仍然是學(xué)校在“跳獨(dú)舞”，德育工作“25”現(xiàn)象仍然嚴(yán)重；盲目的功利心導(dǎo)致了家庭教育手段的落后，導(dǎo)致了孩子品德修養(yǎng)的缺失，家庭教育往往體現(xiàn)出用物質(zhì)刺激或簡單粗暴的言行，這使得孩子學(xué)習(xí)的自主心理需求喪失，成為為家長學(xué)習(xí)的“奴隸”。孩子個人理想、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)正確軌道的偏離，致使他們學(xué)習(xí)興趣喪失，智育也得不到良好的效果。只有重視對孩子的思想道德建設(shè)，才能幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把個人的成長進(jìn)步同國家特色社會主義偉大事業(yè)，同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國，振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備，從而為孩子自主而快樂的學(xué)習(xí)提供不竭的動力源泉。
農(nóng)村小學(xué)家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設(shè)的瓶頸，成為了德育實(shí)效性較低的重要原因之一。因此，積極開展家庭教育功利化對學(xué)生思想道德建設(shè)的負(fù)面影響研究，尋找家庭、學(xué)校未形成強(qiáng)大教育合力的癥結(jié)所在，探索行之有效的應(yīng)對策略，對形成家校教育合力，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性、針對性有著較大的實(shí)踐意義和研究價(jià)值。
三、研究的理論依據(jù)。
小學(xué)家庭教育論文篇四
家庭教育是整個教育體系的重要組成部分，家庭的良好氛圍、父母的言傳身教、家庭生活的生動實(shí)踐對促進(jìn)孩子的健康成長、形成完善人格、構(gòu)建幸福人生具有重要作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中這樣寫道：“我想把我們開始教育和培養(yǎng)的兒童，比作一塊大理石……這些雕塑家是誰呢?其中，第一是家庭，而家庭中最細(xì)致和最有才干的是母親;第二是教師個人?！庇纱丝梢?，良好的家庭教育是少年兒童成長的搖籃，是學(xué)生良好品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的補(bǔ)充，其重要性不言而喻。
小學(xué)階段是學(xué)生健康成長的重要階段，小學(xué)階段的教育，除學(xué)校教育外，家庭教育也非常重要。事實(shí)證明，良好的家庭教育對孩子良好心智的發(fā)展、健康人格的形成具有非常重要的價(jià)值。具體來說家庭教育對孩子成長的意義表現(xiàn)在以下幾方面：
1.良好的家庭教育是培養(yǎng)合格人才的必要條件。
兒童是未來的主人，兒童的發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。能否把孩子培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家的未來和西藏的明天。福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地闡明了家長在教育子女中所起的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，要樹立為國家的發(fā)展、為西藏的未來、為孩子的幸福而教育孩子的思想，端正教育目的。未來社會發(fā)展需要培養(yǎng)的人應(yīng)該是具有堅(jiān)定的理想信念、良好的愛國思想、優(yōu)秀的思想品德、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦到的，需要在孩子生活學(xué)習(xí)中潛移默化地進(jìn)行陶冶，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件。
2.良好的家庭教育能培育孩子的美好心靈。
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會是個大熔爐，良莠并存，社會中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊的事物，敏感性強(qiáng)，家長應(yīng)幫助孩子發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力。如果家長在日常生活中能針對孩子好奇心強(qiáng)、接受新鮮事物快的特點(diǎn)，抓住具體的日常瑣事，使孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。
3.良好的家庭教育對小學(xué)生個體社會化有重要影響。
首先，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平，孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。其次，父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產(chǎn)生不同的影響。如民主的或?qū)捜莸姆绞绞箖和蠖嗄苄纬芍t虛、積極進(jìn)取、善良寬容的個性。權(quán)威獨(dú)斷的教育方式很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。放縱的或溺愛的方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展，這種教育方式下成長的孩子缺乏自主個性。再次，十分溫暖融洽的家庭氣氛使小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感，有利于他們形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展，反之則不然。
家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)是并行的，但不少家長缺少正確的教育思想和科學(xué)的教育方法，許多家庭教育與學(xué)校教育缺乏協(xié)調(diào)，有的甚至互相抵觸、互相抵消，從而大大削弱了學(xué)校教育的作用。
這些問題主要表現(xiàn)在以下方面：一是家長因自身素質(zhì)較差，不重視孩子的教育，存在讀書不如掙錢、讀書不如放羊等功利主義的錯誤思想，甚至有的父母雙方經(jīng)常性地喝酒、賭博，產(chǎn)生家庭內(nèi)亂，從不顧這樣會對小孩的身心健康有多大的打擊，結(jié)果使學(xué)生不安于在校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦，對生活失去信心，導(dǎo)致輟學(xué)和對學(xué)校教師教學(xué)的抵制。二是一些家長重打罵輕說理，教育方式簡單粗暴，奉行不打不成器的育人觀念，只要孩子在品德、學(xué)習(xí)上出了問題，則是態(tài)度粗暴，采取訓(xùn)罵體罰手段。三是重智育輕德育，許多家長把工夫都放在孩子的學(xué)習(xí)上，有些家長認(rèn)為父母的任務(wù)只是配合學(xué)校抓好孩子的學(xué)習(xí)，以分?jǐn)?shù)至上，只要學(xué)習(xí)好，其他都可以不計(jì)較，忽視了子女思想品德的修養(yǎng)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成。四是只重物質(zhì)生活，忽視精神生活。一些家長較多地考慮孩子的物質(zhì)需求，對孩子的吃、穿、玩不惜大量投資，嬌縱溺愛，有的家長熱衷于以物質(zhì)和金錢刺激孩子的學(xué)習(xí)積極性，結(jié)果是助長了他們的拜金主義、享樂主義，失去了勤奮努力、自強(qiáng)自立、吃苦耐勞等許多可貴的.品質(zhì)。五是有些家長忽視了自己言行對子女的影響。教育子女好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真讀書，可自己卻整天打麻將、玩骰子、喝酒成風(fēng)。要求孩子講文明、懂禮貌，自己卻污言穢語。要求孩子講衛(wèi)生、自己卻不講衛(wèi)生等，這種說教與身教不一致，對孩子影響很大。六是因工作較忙，一些家長把子女托付于外公外婆、爺爺奶奶等空閑在家的人。存在教育方式不正確，對孩子特別溺愛，致使孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差，孩子養(yǎng)成了不良行為和習(xí)慣、孩子和家長缺乏感情等。七是父母對孩子的教育較專制，缺乏民主，扼殺了孩子的個性，使孩子一切依賴父母的指導(dǎo)和安排，缺乏主動精神，沒有獨(dú)立見解。八是家長對教育孩子的知識缺乏。家長希望自己的孩子成才，然而強(qiáng)烈的希望和教育方法之間差距實(shí)在太大使家長對子女的教育常無從下手。
1.注重對孩子的思想教育，重視營造良好的家庭氛圍。
家長是孩子最親密的人，對孩子的教育具有重要的責(zé)任和較好的優(yōu)勢。因此，家長要通過自身的言行、故事的講讀、對孩子不良行為的教育來感化孩子，特別要改變只注重孩子成績、忽視思想教育的傾向，避免急功近利的思想來使孩子成為缺乏遠(yuǎn)大理想和愛國情懷的自私自利的人，要使孩子熱愛學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)。家長要給孩子塑造一個對家庭負(fù)責(zé)、對人生負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)榜樣，影響和教育孩子形成良好的品德。要營造良好的家庭氛圍，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中，使孩子形成良好的性格和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
2.注重培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。
我國著名青少年教育家孫云曉先生曾說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)?！币虼耍W(xué)階段的教育要在孩子的習(xí)慣培養(yǎng)上下工夫。俗話說：留金留銀，不如留給孩子一個好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣除了學(xué)校教育外，更重要的是來自家庭教育。這些習(xí)慣包括良好的生活習(xí)慣、文明禮貌習(xí)慣、道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、勞動習(xí)慣等。在生活習(xí)慣方面，要讓學(xué)生形成正確洗手、早晚刷牙、飯后漱口、不穿鞋上床等講衛(wèi)生的習(xí)慣;要從小培養(yǎng)孩子的禮貌意識，讓孩子習(xí)慣使用文明用語，同時(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，不圍觀外國人等;孩子從小要養(yǎng)成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、愛護(hù)公共財(cái)物、愛護(hù)花草樹木、勤勞節(jié)儉、遵守學(xué)校及社會的規(guī)章制度等;家長要配合教師督促學(xué)生完成家庭作業(yè)，使孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;要讓孩子做自己力所能及的事情，培養(yǎng)孩子的自理自立能力，而不是一個高分低能的人。
3.密切家校聯(lián)系，努力形成教育合力。
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家校聯(lián)系，利用家長會、致家長的一封信等形式，宣傳家庭教育的一些好的觀念和知識，全面指導(dǎo)家庭教育。家長要鼓勵孩子所做的一切努力，包括點(diǎn)滴進(jìn)步和失敗，讓孩子感到家長永遠(yuǎn)是他的后盾。學(xué)校和家庭密切配合，及時(shí)反饋，找出差距，真正使學(xué)校和家庭有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生強(qiáng)大的教育合力。家長要避免通過單純的金錢物質(zhì)激勵孩子，避免孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，加強(qiáng)對孩子的憂患教育和吃苦教育，使孩子養(yǎng)成健全的人格。
4.了解孩子的年齡特點(diǎn)，并且根據(jù)不同的特點(diǎn)采取不同的教育方法。
在進(jìn)行家庭教育過程中，要遵循親密有間、尊重有度、滿足有限、幫忙有忌的原則，當(dāng)孩子出現(xiàn)情緒或行為方面的問題時(shí)，要避免出現(xiàn)單純處罰打罵，對孩子的錯誤不管不問，不認(rèn)真了解孩子的難處，一味指責(zé)甚至嘲笑孩子，對其缺乏指導(dǎo)幫助等錯誤的處理態(tài)度。家長對子女教育不要成人化，要形式多樣，內(nèi)容要具體形象，生動有趣。比如，可通過講科學(xué)家的故事、發(fā)明家的故事、寓言童話等激勵孩子熱愛學(xué)習(xí)。家長要特別關(guān)心孩子的在校生活，經(jīng)常和他們親切交談學(xué)校中的事，耐心傾聽他們敘述學(xué)校中的見聞，及時(shí)肯定孩子學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使其獲得成功的滿足。這對于培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心、提高學(xué)習(xí)積極性極為重要。
小學(xué)家庭教育論文篇五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們越來越關(guān)注教育問題。家庭教育作為學(xué)生早期教育中不可或缺的一部分，對學(xué)生終身的成長和發(fā)展都有著重要的意義，然而，近年來，隨著城市化步伐的加快以及生活節(jié)奏的加快，小學(xué)生與家長在一起的時(shí)間越來越少，家庭教育出現(xiàn)了明顯的缺失，作為一名小學(xué)生的班主任，在日常工作中，除了傳授小學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識外，往往更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，彌補(bǔ)家庭教育的缺失。教師針對小學(xué)生的特性，總結(jié)出幾點(diǎn)關(guān)于小學(xué)生家庭教育的策略，目的在于為小學(xué)生的家庭教育提供理論依據(jù)，促使小學(xué)生家庭教育更有效果。
一、注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光。
小學(xué)生的依賴心理比較強(qiáng)，缺乏安全感，因此，小學(xué)生對于家長以及班主任有較強(qiáng)的依賴，小學(xué)生希望自己的父母以及教師能夠多一些時(shí)間陪伴自己，并且能與自己一起學(xué)習(xí)、一起游戲。但是，現(xiàn)實(shí)是不少家長工作繁忙，學(xué)生都是爺爺奶奶在照看，父母陪學(xué)生的時(shí)間短是造成小學(xué)生家庭教育缺失的重要原因，這就會導(dǎo)致不少學(xué)生孤僻、內(nèi)向，不愿意與別人交流的現(xiàn)象，對學(xué)生的成長十分不利。因此，家長要注重親情陪伴，與學(xué)生共度美好時(shí)光。例如，在家庭生活中，教師每天都會用15分鐘到1小時(shí)的時(shí)間來陪學(xué)生閱讀，在閱讀《賣火柴的小女孩》時(shí)，學(xué)生會天真的提出“為什么小女孩的家人不管她呢？爺爺奶奶、外公外婆呢？”等類似的問題，此時(shí)，正是家長與學(xué)生溝通交流的最好時(shí)機(jī)，“賣火柴的小女孩沒有親人了，她并不像你這么幸福，你現(xiàn)在可以和親愛的家人一起喝茶一起讀書，而世界上還有很多小朋友正在遭受苦難，你要有一顆感恩的心，快快長大，快快懂事，不調(diào)皮，不讓家人擔(dān)心……”，學(xué)生會在交流中發(fā)表自己的見解和看法，家長對學(xué)生錯誤的思路和想法做出指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠分清是非，并且對于家長的教導(dǎo)牢記于心，陪伴對學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的意義。親情的陪伴是現(xiàn)代小學(xué)生最需要也是缺失最嚴(yán)重的，作為家長，要想真正將家庭教育做到位，花費(fèi)時(shí)間和精力陪伴學(xué)生是必不可少的。
二、創(chuàng)造和諧氛圍，為學(xué)生提供溫馨環(huán)境。
對于小學(xué)生而言，家的溫馨是任何環(huán)境都無法替代的，因此，在家庭教育中，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，為學(xué)生提供溫馨的家庭環(huán)境是十分重要的。然而，現(xiàn)代社會中，人與人之間冷漠的社會關(guān)系往往也在潛移默化地影響著學(xué)生的父母，進(jìn)而影響著家庭生活，學(xué)生的父母回家后，和學(xué)生交流少，長時(shí)間抱著手機(jī)過個人生活或者長期沉浸于復(fù)雜的社交環(huán)境，習(xí)慣晚歸,往往也會引發(fā)家庭的不和諧，這就容易對學(xué)生的心靈造成影響。在日常生活中，父母要創(chuàng)造和諧的氛圍，也要做出表率，讓學(xué)生當(dāng)作標(biāo)桿和榜樣去模仿。學(xué)生的母親做飯時(shí)，父親可以和學(xué)生協(xié)商，一起幫母親摘菜，摘菜的過程中，家長可以有更多的話題和時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流：“今天在學(xué)校學(xué)了什么？”“其他小朋友回家后也幫媽媽摘菜嗎？”不僅能夠了解學(xué)生的生活，同時(shí)也能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握生活技能，飯后，父母還可以陪學(xué)生做游戲，游戲的輸家負(fù)責(zé)洗碗，不僅促使學(xué)生更加熱愛生活，同時(shí)，也可以讓家長與學(xué)生更加親密。生活中,父母精心地為學(xué)生創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，可以讓學(xué)生感受到愛和溫暖，家長也在不知不覺中高效地完成了家庭教育。
三、重視挫折教育，鍛煉學(xué)生的適應(yīng)能力。
隨著生活水平的提高，不少家庭出現(xiàn)了溺愛學(xué)生的現(xiàn)象，由于父母工作忙，陪學(xué)生的時(shí)間短，不少父母認(rèn)識到自己沒有承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，于是，為了彌補(bǔ)學(xué)生缺失的家庭教育和親情，往往對學(xué)生百依百順，甚至到了過分溺愛的程度。這些溫室里的花朵往往會形成以自我為中心的`性格，在校園里往往會出現(xiàn)“孤芳自賞”的情況，沒有良好的人際關(guān)系，遇到問題也沒有人幫忙解答，很難適應(yīng)校園生活，而面對更加復(fù)雜的社會環(huán)境更是不言而喻。因此，父母對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，可以促使學(xué)生的適應(yīng)能力得到提升。例如，在日常生活中，家長可以有意識地為學(xué)生設(shè)置困難，適當(dāng)性地不滿足學(xué)生的需求。某次其中考試，教師已經(jīng)許諾學(xué)生數(shù)學(xué)考試成績高于95分，送給學(xué)生一個兒童手表作為禮物，因?yàn)椴糠挚荚囶}目超出了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，學(xué)生考取了92分，但已經(jīng)是全班第一的成績，出于挫折教育的目的，盡管對學(xué)生的成績十分滿意，已經(jīng)準(zhǔn)備好的兒童手表還是被鎖在了抽屜里，并與學(xué)生進(jìn)行了長達(dá)2小時(shí)的溝通，鼓勵學(xué)生面對挫折，要有勇氣邁過去，期末考試中，學(xué)生數(shù)學(xué)成績考取了全校唯一的滿分。挫折教育往往會讓學(xué)生更加獨(dú)立，也能夠促使學(xué)生的心智更加成熟，家長要讓學(xué)生在困難中樹立信心，戰(zhàn)勝挫折，在挫折的歷練中逐漸成長、成熟。小學(xué)生還沒有形成科學(xué)的世界觀與人生觀，可謂是一張白紙，父母是在這白紙上第一個下筆的人，因此，家庭教育是十分關(guān)鍵的。家庭教育并不是一蹴而就的，而是在日常生活中慢慢滲透給學(xué)生的，學(xué)生將要成為一個什么樣的人、有什么樣的性格都與學(xué)生接受的家庭教育息息相關(guān)，作為一名小學(xué)班主任，教師深刻體會到家庭教育缺失的學(xué)生成長是不健康的，從這一角度而言，父母重視家庭教育，給學(xué)生最溫馨、最直接的愛與幫助往往會讓學(xué)生終身受用。
小學(xué)家庭教育論文篇六
一、我國當(dāng)前幼兒家長的家庭教育觀念存在的問題和現(xiàn)狀。
（一）缺乏正確的兒童觀，兒童還不被作為獨(dú)立的個體。
在傳統(tǒng)的教育觀念中，權(quán)威型家長和家長制的作風(fēng)受到了推崇，在進(jìn)行家庭教育的過程中，以父母或是家長的想法來對兒童進(jìn)行教育，以此來達(dá)到高教育的目標(biāo)，這也使孩子成為家長意愿的替代品、孩子體現(xiàn)的是家長的自身愿望、孩子教育的結(jié)構(gòu)成為了家長強(qiáng)制出的產(chǎn)品，這也是最為傳統(tǒng)的親子觀。就現(xiàn)在而言，現(xiàn)代的家庭教育觀念中的和諧、民主、平等的親子觀念也逐漸形成。雖然傳統(tǒng)的家長制家庭教育觀念也逐漸的消失了，當(dāng)先占據(jù)主導(dǎo)地位的是平等、和諧的親子觀念，但是很多幼兒家長的兒童觀尚不完善，認(rèn)為兒童還不能作為一個獨(dú)立的個體。
（二）幼兒家長對有些問題的重要性認(rèn)識不到。
傳統(tǒng)的教育觀念中，普遍運(yùn)用的教育方法是灌輸式、教育目標(biāo)也不是子女的實(shí)際想法，教育的內(nèi)容也重智輕德，對于這些來說，現(xiàn)代的教育觀將教育非萬能論作為基礎(chǔ)，對教育的有效性、教育的原則、學(xué)校教育、社會教育以及家庭教育之間的作用更加的重視，在對教育方法、教育任務(wù)、教育目標(biāo)進(jìn)行設(shè)立的過程中，也更加的突出了以兒童為本、以兒童的健康發(fā)展為本這些理念。出了幼兒在教育觀形成的時(shí)期所能表現(xiàn)出積極的傾向之外，還沒有一個完善的教育觀，所以還存在著一些問題。
（三）幼兒家長對家庭教育觀念的全面性認(rèn)識不深。
兒童觀與兒童發(fā)展觀兩者是相輔相成的，彼此之間互為基礎(chǔ)。兒童觀必須要在對兒童的本質(zhì)特點(diǎn)有全面的了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對兒童身心的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行分析，遵循以兒童為本的基本原則，堅(jiān)持將對兒童的發(fā)展進(jìn)行有效地促進(jìn)為原則作為基礎(chǔ)來形成的。兒童發(fā)展觀要將兒童觀作為基礎(chǔ)，還必須要滿足三個要求：
第一，對兒童的發(fā)展主體性尊重并且承認(rèn)；
第二，對兒童的發(fā)展?jié)撃茏鹬夭⒊姓J(rèn)；
第三，對兒童的發(fā)展差異性尊重并承認(rèn)。
在我國傳統(tǒng)家庭教育觀念中，受到一些錯誤兒童觀的影響，兒童發(fā)展觀就容易變?yōu)橐约议L的愿望為基礎(chǔ)，以家長的意愿為主體。
二、對我國當(dāng)前幼兒家長的家庭教育觀念進(jìn)行有效的改善。
當(dāng)前，對家長的教育觀念進(jìn)行引導(dǎo)的主要力量并不是專業(yè)的機(jī)構(gòu)，而是圖書出版商以及電視傳媒。必須要承認(rèn)的是，與家庭教育有關(guān)的圖書以及電視節(jié)目對我國家長的教育觀念進(jìn)行改善起到了非常重要的作用。但是，想要對家長的教育觀念進(jìn)行正確的培養(yǎng)只依靠這兩種力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面兩個方面：
第二個原因是因?yàn)榧彝ソ逃膱D書市場中出版商有較大的差異，雖然有一部分家庭教育的指導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量較高，但是仍然存在一部分不科學(xué)、觀點(diǎn)較為偏激的讀物，這些讀物具有一定的誤導(dǎo)性。
所以說，相關(guān)的機(jī)構(gòu)必須要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（一）構(gòu)建國家級的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
當(dāng)前，我國對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主要以婦聯(lián)組織以及部分專業(yè)的學(xué)會為中心，對各種資源并沒有進(jìn)行有效的整合。政府需要對學(xué)術(shù)資源、行政力量以及資金資源進(jìn)行有效的組織，進(jìn)行協(xié)同同坐，構(gòu)建一個中國的家庭教育指導(dǎo)的權(quán)威性機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)對全國的親子教育方案進(jìn)行推行、研發(fā)、指導(dǎo)以及評估，以此來對親子教育的實(shí)踐工作進(jìn)行引導(dǎo)。
（二）對圖書和電視等傳媒子單元進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。
當(dāng)前，家長進(jìn)行家庭教育知識學(xué)習(xí)的主要方式仍然還是要通過報(bào)紙、圖書以及電視。所以，政府可以采取一定的方式，使得傳統(tǒng)媒體對親子教育方面的內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性進(jìn)行有效的提高，對網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒體進(jìn)行充分的利用，以此來使親子教育的受眾面和覆蓋面都得到提升。
（三）鼓勵幼兒園開展親子教育課程。
幼兒園是對家長培訓(xùn)活動進(jìn)行開展的另一個渠道。當(dāng)前，幼兒園由于受到自身資源的限制，在開展家庭教育活動的時(shí)候?qū)ν獠康馁Y源過度的依賴，也就是對校外的專家依賴過大。幼兒園由于對一些專家教授進(jìn)行邀請過于的重視，而進(jìn)行家庭教育活動所講的主體也是由這些專家和教育隨意決定的，這也就導(dǎo)致了學(xué)校全部家長的教育內(nèi)容隨意性較強(qiáng)，沒有自主性、計(jì)劃性以及系統(tǒng)性。為了使幼兒園的家庭教育指導(dǎo)的針對性和系統(tǒng)性能夠得到有效的提高，就必須要將幼兒園中具有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師作為教育的主體，將外部專家作為顧問進(jìn)行指導(dǎo)，讓外部專家能夠給予主講教師一定幫助，讓教師能夠?qū)逃膬?nèi)容和形式不斷的進(jìn)行完善，建設(shè)出親子教育的體系。
三、結(jié)語。
家庭教育觀念在當(dāng)前是一個新的概念，具有非常明顯的時(shí)代性特點(diǎn)，對兒童的發(fā)展來說，能夠起到非常重要的影響，對其也有非常重要的作用。本文對家庭教育觀念的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了具體的分析，同時(shí)提出了對家庭教育觀念進(jìn)行更新和改善的具體方法，希望能夠?yàn)槿蘸蟮难芯刻峁┮恍椭?/p>
小學(xué)家庭教育論文篇七
家庭教育，作為現(xiàn)代國民教育的三大組成部分之一，近年來得到廣泛的重視和發(fā)展。
據(jù)北京市青年聯(lián)合會于近日完成的'一項(xiàng)調(diào)查顯示：在家長們最關(guān)注的眾多的社會問題中，“子女教育”排在第一位。
年輕的父母對自己子女的成長抱有更多的希望和給予更多的關(guān)注。
80.3%家長認(rèn)為“教育孩子，家長要承擔(dān)主要責(zé)任。
”它表明家長們雖然認(rèn)同學(xué)校是進(jìn)行教育的主要場所，但同時(shí)認(rèn)為自己才是孩子成長過程中的良師益友。
調(diào)查結(jié)果至少說明兩個問題：一是家庭教育的功能正在得到越來越多的人們的重視;二是中小學(xué)生在成長成材的過程中，家庭環(huán)境、家長素質(zhì)起著不可低估的作用。
在社會、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化迅速發(fā)展的今天，在信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等多媒體已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，每時(shí)每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節(jié)假、雙休日115天的條件下，家長們怎樣更好地承擔(dān)起培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，如何科學(xué)、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。
我國具有悠久的重視家庭教育的傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子、孟子的母親均是實(shí)踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來成為中國歷史上的“圣人”。
“孟母三遷”、“斷機(jī)教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽(yù)為唐宋八大家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒的，直至現(xiàn)代，家教成功的例子不勝枚舉。
一是應(yīng)該首先了解孩子。
了解孩子是實(shí)施有效教育的先導(dǎo)。
家長要知曉孩子各個年齡段心理和生理發(fā)展的不同特點(diǎn)，不做拔苗助長的事。
近年來社會上屢屢發(fā)生的中學(xué)生棄學(xué)離家出走“闖天下”的事件。
這些事件的發(fā)生不能完全歸咎是學(xué)校、家長管教不嚴(yán)的結(jié)果。
由于營養(yǎng)的充足和信息媒介的發(fā)達(dá)，致使中學(xué)生心理和生理發(fā)育“早熟”，而中學(xué)生社會實(shí)踐渠道不通暢和家庭過度的呵護(hù)，造成中學(xué)生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學(xué)生的一個特點(diǎn)。
了解這個特點(diǎn)并尋求教育方法的革新是家長們面臨的新課題。
另外，家長還要了解孩子在校的活動內(nèi)容、課程進(jìn)度、交往等，與老師保持經(jīng)常的聯(lián)系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽孩子講話，及時(shí)幫助孩子解除學(xué)習(xí)和成長過程中的煩惱，根據(jù)孩子的個性特點(diǎn)制定和調(diào)整成長目標(biāo)。
二是要有科學(xué)的成才觀念。
所謂人才，是指那些在社會生活的各個領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可的人。
在同一個年齡段的人群里，能考上大學(xué)的人畢竟是少數(shù)，那百分之七八十上不了大學(xué)的人就不能成才了嗎?衡量成才的標(biāo)準(zhǔn)不是他們職業(yè)的優(yōu)劣，學(xué)位的高低，而是他們對社會的貢獻(xiàn)，有了貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可，他就有了承擔(dān)更重要職務(wù)的實(shí)力與可能，也就為他進(jìn)一步成才創(chuàng)造了條件。
今后，好的職業(yè)也是要靠競爭才能獲得的，要競爭就要有真才實(shí)學(xué)。
人才的成長是一個過程，人才又是分層次的，各行各業(yè)都可能產(chǎn)生自己的優(yōu)秀人才。
對于處于人生起點(diǎn)的中小學(xué)生來說，在家是個好孩子，在校是個好學(xué)生，走向社會是個好公民則是最基本的成長目標(biāo)。
家長可以以自己良好的品行和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)孩子，為孩子更多地接觸社會，了解社會創(chuàng)造條件，為將來走向社會打下好基礎(chǔ)，克服“望子成龍心切，教子成才無方”的傾向。
三是注意子女非智力因素的培養(yǎng)。
現(xiàn)在許多父母特別重視子女的智力發(fā)育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，能考上大學(xué)，就一好百好，前途就會一片光明。
然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學(xué)習(xí)成績越來越糟，有的孩子對學(xué)習(xí)一點(diǎn)也沒有興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問題，無法再學(xué)習(xí)下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。
問題就出在這些父母望子成龍，只注重培養(yǎng)孩子的智力能力，忽視了培養(yǎng)孩子非智力的心理品質(zhì)。
在心理學(xué)上，我們把那些直接參與認(rèn)知過程的心理因素稱為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認(rèn)知過程的心理因素稱之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發(fā)展。
筆者一個朋友的女兒是個三好生，但從上初二時(shí)表現(xiàn)出了性格孤傲，學(xué)習(xí)上的“光環(huán)效應(yīng)”使她失去了許多昔日的好伙伴，開始關(guān)注起“歌星”、“影星”來。
越來越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時(shí)常以古今中外優(yōu)秀人才成長的故事引導(dǎo)女兒走全面發(fā)展之路，并書寫了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒有貨”的條幅掛在女兒床頭，現(xiàn)在這個女孩在家長的正確引導(dǎo)下，心理素質(zhì)穩(wěn)定發(fā)展，由于品學(xué)兼優(yōu)，被推薦為一所完全中學(xué)的學(xué)生會干部。
從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，人的心理活動是一個統(tǒng)一的整體，智力發(fā)展與個性品質(zhì)的好壞是密切相關(guān)的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區(qū)別，以及他們能否適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會，主要取決于他們是否有著優(yōu)良的非智力心理素質(zhì)，如自信、意志堅(jiān)強(qiáng)、富于責(zé)任心與合作能力、心胸豁達(dá)、勇敢執(zhí)著，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開放在具有優(yōu)秀的個性特征和良好的心理素質(zhì)這樣的“土壤”上。
四是培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
培養(yǎng)中小學(xué)生廣泛的興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率，不僅一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是提倡素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，也是家庭教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。
小學(xué)家庭教育論文篇八
一個生命從降生的那一刻起，世界就應(yīng)給予認(rèn)可和尊重。但實(shí)際上，家長習(xí)慣于把自己置身于強(qiáng)勢的支配地位，他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現(xiàn)出專制或忽視的行為。這樣做可能會導(dǎo)致幼兒的性格在成年后表現(xiàn)為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學(xué)會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達(dá)，交流時(shí)俯下身去與幼兒平視，使用恰當(dāng)?shù)闹w語言，等等。
二、示范和模仿是幼兒學(xué)習(xí)的有效方式。
幼兒的學(xué)習(xí)開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀(jì)相仿者的示范效果會更好。例如：俏巧是個一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達(dá)能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機(jī)會，當(dāng)她看到一個稍大一點(diǎn)的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時(shí)，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
三、給幼兒更多選擇的機(jī)會。
在漫長的生命歷程中，每個人都要面對無數(shù)的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內(nèi)心需求作出選擇并承擔(dān)選擇的結(jié)果是很困難的。在生活中，家長應(yīng)為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識創(chuàng)設(shè)選擇情境，學(xué)會尊重幼兒的合理選擇。同時(shí)，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結(jié)果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個備選地點(diǎn)，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實(shí)現(xiàn)，并讓他體驗(yàn)因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負(fù)面影響，家長應(yīng)該培養(yǎng)幼兒果敢和擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。
四、父母之愛是不能缺失的重要因素。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，職場競爭激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價(jià)值的體現(xiàn)，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時(shí)間減少，自然就缺少了對幼兒的關(guān)愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時(shí)間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責(zé)任心，或者想有更多屬于自己的休閑時(shí)間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關(guān)鍵時(shí)期缺少父母的關(guān)愛，從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質(zhì)和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現(xiàn)出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點(diǎn)。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯過就是父母無法彌補(bǔ)的遺憾。因此，父母應(yīng)盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時(shí)間，給幼兒更多的愛。
五、尊重個體發(fā)展不盲目比較。
目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女，這種倒金字塔的家庭結(jié)構(gòu)，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點(diǎn)。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個子高，事無大小都成為比較的內(nèi)容。好的自然高興，差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨(dú)立的生命存在，他們有自己獨(dú)有的生命律動，盲目比較會打破幼兒應(yīng)有的成長節(jié)奏，有可能會使幼兒輸在起跑線上。
六、挫折教育是家庭教育的重要內(nèi)容。
人一生要遇到許多挫折，它是人生的必然。如何對抗挫折———靠強(qiáng)大的心靈，而強(qiáng)大的心靈又來自哪里？肯定不是一蹴而就，而是長期的鍛煉。如果家長能在幼兒時(shí)期就對幼兒進(jìn)行有意識、有目的的挫折教育，對幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內(nèi)容之一，也是幼兒身心健康成長的重要影響因素。為了幼兒的健康成長，家長要掌握科學(xué)的家庭教育方法，注意規(guī)避家庭教育中的一些問題，使幼兒享受快樂成長的時(shí)光。
小學(xué)家庭教育論文篇九
摘要：綜觀我國目前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，普遍存在溺愛型、放任型和專制型等不良的教養(yǎng)方式，這種不良的家庭教育方式已到了非改不可的時(shí)候。農(nóng)村是我國社會的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系著農(nóng)村下一輩人的成長與發(fā)展，也關(guān)系著社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果再不重視家庭教育，不僅會拖學(xué)校教育的后腿，而且會影響中華民族的偉大復(fù)興！
目前，我國農(nóng)村存在許多家庭在孩子教育方面投入時(shí)間及精力過少的現(xiàn)象，甚至部分農(nóng)村家庭的父母在教育觀點(diǎn)方面偏差較為嚴(yán)重，行為方面較為隨意，使得農(nóng)村普遍存在孩子教育難的問題，究其原因主要是家庭教育選擇不當(dāng)。請觀以下案例：
這是發(fā)生在某小學(xué)六年級一起喝酒抽煙事件處理的環(huán)節(jié)上的回顧。那是某星期三晚上12點(diǎn)，有某六年級宿舍一女生星期一從校外買來煙和酒，邀請本班與鄰班的幾位男生到宿舍酗酒。其中男生中也有一名同學(xué)也是星期一偷偷從家中帶來白酒，他們約好半夜12點(diǎn)后相聚。幸好當(dāng)晚就被后勤老師發(fā)現(xiàn)，及時(shí)請來班主任一起進(jìn)行教育。
第二天喝酒某一男同學(xué)（化名小剛），毫無根據(jù)地懷疑他人告密，而對被懷疑的同學(xué)進(jìn)行毆打報(bào)復(fù)。當(dāng)天晚上（星期四）他又與同學(xué)偷偷撬鎖潛入班主任辦公室，把班主任暫時(shí)沒收同學(xué)的手機(jī)拿走了三部。兩個晚上來，他就連續(xù)違反了三起情節(jié)嚴(yán)重事件。星期五，該班主任連忙聯(lián)系家長，希望家長到校一起配合教育?？墒堑搅讼挛?，全校師生都散學(xué)了，還不見其家長來。
班主任只好打小剛家的電話詢問情況。只聽該班主任的對話：“學(xué)生都散學(xué)了，你不是也要來接孩子的嗎？”接著又聽班主任說：“今天班車罷班，我已在微群里發(fā)通知叫你們家長來接孩子，難道你讓孩子走路回家嗎？”（因?yàn)楹⒆蛹易∑〈迩f，獨(dú)步走須兩個小時(shí)。）結(jié)果那位家長還真不來學(xué)校接孩子。
而鄰班喝酒的另一位男孩家長表現(xiàn)也令人感到不可思議。該班主任打電話問：“家長您好，今天孩子在學(xué)校違反紀(jì)律，他與同學(xué)在宿舍喝酒了，問他說，這已不是第一次喝酒了，請問平常在家他喝酒嗎？”家長說：“他沒有在我面前喝過。”班主任說：“那您知道他在同伴面前喝嗎？”家長沉默。班主任又說：“聽同學(xué)說，平常他騎摩托車，還飆車，是嗎？”家長說：“他自己取得車鑰匙?！卑嘀魅握f：“我可聽說你偶爾還塔他后邊呢！”家長又一陣沉默。
對于女孩子的家長表現(xiàn)也不太樂觀。那位買酒煙女孩的家長來到了學(xué)校。老師向家長反映女孩在校情況后，家長說：“我們也管不了她?。 卑嘀魅握f：“您可否認(rèn)識到他請男同學(xué)到宿舍，無形中把同宿舍的其她11位同學(xué)的人身安全都暴露于無監(jiān)管之下，這后果是不堪設(shè)想的！”家長默不作聲。
從這幾位家長身上可以映射出當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家庭教育現(xiàn)狀問題令人堪憂。
一、剖析當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀及存在的問題。
（一）家長教育意識和觀念滯后，缺少科學(xué)的家教觀念。
1.放任自流，重養(yǎng)輕教。
部分農(nóng)村家庭家長文化程度不高，其家庭教育意識淡薄，輕視家庭教育的意義，將教育定義為學(xué)校的義務(wù)與責(zé)任，認(rèn)為家長僅負(fù)責(zé)照顧孩子生活，保證孩子吃飽穿暖，對于孩子要求較為松散隨意，放任孩子自由發(fā)展，甚至部分家長違背學(xué)校的教育原則，過分寵溺孩子，并要求學(xué)校放松對孩子的管理，支持孩子在?；烊兆樱瑢W(xué)校教育造成了諸多不利的影響，致使學(xué)校教育受到制約與阻礙。如：部分農(nóng)村家庭家長要求學(xué)校不要管理自家孩子，孩子想上學(xué)就去學(xué)校，不想上學(xué)直接不去；部分農(nóng)村家庭家長認(rèn)為孩子未來即使考上大學(xué)，由于學(xué)費(fèi)較貴，家長也不會贊成孩子繼續(xù)念書，因此，家長對于孩子在校學(xué)習(xí)漠不關(guān)心；少部分家長甚至渴望孩子快點(diǎn)成長，早點(diǎn)跟隨自己外出打工賺錢。故農(nóng)村家庭家長的這些想法嚴(yán)重制約孩子正確觀念的形成。
2.溺愛縱容，重物質(zhì)滿足，輕精神需求。
目前，農(nóng)村家庭的家長大部分外出打工，家庭生活條件不斷得以提升，而孩子的教育便自然成為家庭老輩的責(zé)任。大部分老輩除了看護(hù)孩子，便是無原則的寵溺，即孩子要什么給什么，不管孩子要求是否合理正確，老輩總是竭盡全力予以滿足。如：現(xiàn)在國家政策關(guān)注農(nóng)村老年人老有所樂，村里老年協(xié)經(jīng)常有活動，孫輩們就滿村寨里亂竄。農(nóng)村小孩就喜歡吃小超市的垃圾食品，長輩們就偷偷給孩子送進(jìn)學(xué)校。孩子在家長面前把上好的牛肉、豬腳肉，新鮮蔬菜等鮮香飯菜倒掉，家l卻視若無睹。讓孩子學(xué)會糟踐飯菜的罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@些家長。
3.家長無力承擔(dān)自己的教育責(zé)任，過分依賴學(xué)校。
農(nóng)村家庭家長無心承擔(dān)教育責(zé)任與義務(wù)，經(jīng)?；煜彝ソ逃c學(xué)校教育的責(zé)任，家長將自己本該承擔(dān)的責(zé)任強(qiáng)加于學(xué)校，認(rèn)為學(xué)校是孩子教育的唯一責(zé)任者。家長們由于缺乏教育子女的理念，或在教育孩子方面用心度和方式方法不到位，而對孩子的教育束手無策，因此，學(xué)校就成了他們的“救護(hù)站”。包括最簡單的儀表整理，部分農(nóng)村家庭家長也將其歸為老師管理的范圍，即將孩子全部責(zé)任推脫于學(xué)校，一旦孩子出現(xiàn)問題，便指責(zé)學(xué)校未盡管理職責(zé)，宣傳學(xué)校誤人子弟。如：經(jīng)常在開學(xué)時(shí)候，會聽到家長說：“老師，我們是不懂教，孩子就交給您，讓老師您們辛苦啦！”
1.家庭成員中扭曲的“三觀”
“三觀”，即指世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對于農(nóng)村部分經(jīng)濟(jì)富裕的家庭，孩子父母較為玩世不恭、金錢至上；部分農(nóng)村家庭家長文化程度較低，缺乏是非觀念，較為蠻橫無理，做事沒有原則，為人處事較為自私，思想觀念較為偏激，欠缺社會公德心，法律意識過于淡薄，是非觀念混沌不清，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重?？梢?，部分農(nóng)村家庭家長的世界觀缺失，人生觀消極，價(jià)值觀錯誤，使得孩子在家長營造的家庭環(huán)境中受到諸多的不良習(xí)慣的影響，該影響將對孩子產(chǎn)生無法估量的消極作用。
2.家庭不和，戰(zhàn)事不斷，硝煙彌漫。
部分農(nóng)村家庭里，家長關(guān)系惡化，經(jīng)常爆發(fā)家庭戰(zhàn)爭，家庭暴力現(xiàn)象頻繁，使得孩子精神渙散，情緒消極，注意力分散，喜怒無常，容易激動，性格敏感，表情呆滯，不善人際交往，失去青春活力。部分農(nóng)村家庭家長關(guān)系緊張，以至于分道揚(yáng)鑣，導(dǎo)致孩子心力交瘁，情緒低落。尤其農(nóng)村部分年輕父母，將婚姻當(dāng)成玩樂的工具，結(jié)婚與離婚成為家常便飯，該現(xiàn)象使得孩子幼小的心靈受到嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致孩子缺乏安全感，找不到情感寄托，厭倦生活，情緒壓抑，較為自卑敏感，性格孤僻，人際交往能力較差，學(xué)習(xí)積極性不高，甚至出現(xiàn)心理疾病。
3.不同教育觀念的“碰撞”
在農(nóng)村家庭教育環(huán)境中，由于父母的教育理念差別，經(jīng)常出現(xiàn)教育的沖突，如一方重視嚴(yán)格教育，而另一方呈現(xiàn)溺愛現(xiàn)象，使得家庭教育無法形成合力，進(jìn)而嚴(yán)重耽誤孩子的寶貴家庭教育時(shí)機(jī)。如有一位母親說，她教不了孩子，她一教，孩子他爺爺就干涉，有一次她還被孩他爺用鋼筋打青了腿。
4.家庭成員的不良嗜好。
在部分農(nóng)村家庭中，家長擁有打麻將、玩牌、酗酒，甚至大型等不良嗜好，部分家長將不良嗜好帶至家中，嚴(yán)重影響孩子的學(xué)習(xí)效果，擾亂孩子正常的生活規(guī)律。更有甚者，部分家長在家中邀眾，為了湊齊人數(shù)拉上自己的孩子，在干擾孩子正常作息時(shí)間的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成孩子諸多不良習(xí)慣，為孩子未來參與埋下隱患。有些家長對于手機(jī)游戲投入精力過多，對于孩子的學(xué)習(xí)與生活關(guān)心不夠，放任孩子在家自由玩耍，導(dǎo)致孩子失去學(xué)習(xí)的動力與激情，使得孩子形成錯誤的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。
首先，部分農(nóng)村家庭父母對于孩子過于溺愛，過分擔(dān)心孩子的成長，喜歡事事包辦，盡可能滿足孩子提出的要求，過于遷就孩子。過分溺愛削弱了孩子的創(chuàng)造力與進(jìn)取心，使得孩子缺乏獨(dú)立能力，性格較為執(zhí)拗，個性過于自我，抗打擊能力較弱，缺乏社會責(zé)任感。
其次，部分農(nóng)村家庭父母對于孩子教育簡單粗暴。對于孩子犯錯，父母動輒打罵，忽視孩子人格，嚴(yán)重挫傷自尊心，較易形成孩子粗暴無禮、殘忍好斗的個性，導(dǎo)致孩子喜歡借助暴力解決問題，做事喜歡采取極端方式，容易被不法犯罪分子所利用，進(jìn)而走向不歸路。
6.家庭缺少香氣息。
部分農(nóng)村家庭，父母對于孩子閱讀關(guān)注較少，家庭很少購置書籍，父母極少陪伴孩子閱讀。大部分農(nóng)村家長喜歡在閑暇時(shí)間組織聚會、玩手機(jī)、看電視等，父母與孩子的交流較少，使得孩子與父母的距離不斷拉大，不利于孩子的成長。
7.家長的誠信度不高。
部分農(nóng)村家長缺乏誠信，對于孩子的承諾經(jīng)常不能兌現(xiàn)，同時(shí)，家長在日常生活中往往當(dāng)眾撒謊，對于自身犯錯拒不承認(rèn)，導(dǎo)致孩子對父母的不理解，并不滿父母不誠信的行為。
家庭教育已經(jīng)成為21世紀(jì)國際競爭的重要戰(zhàn)略的今天，綜觀我國目前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，不良的家庭教育方式需要及時(shí)更新，方能確保人才的培養(yǎng)。此時(shí)，農(nóng)村作為我國社會重要組成部分，農(nóng)村家庭教育決定著農(nóng)村人才的培養(yǎng)輸送，關(guān)系著社會的繁榮與穩(wěn)定，故我們必須將農(nóng)村家庭教育當(dāng)成社會重點(diǎn)話題進(jìn)行探討，為了順應(yīng)21世紀(jì)的家庭教育理念，我們必須將家庭教育落到實(shí)處，抓住教育機(jī)會，把握教育精髓，明晰家庭教育的重要意義，進(jìn)而為中國復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)家庭教育論文篇十
摘要：每個家庭成員都有其獨(dú)一無二的思想和見解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關(guān)系破裂，無益于美滿家庭的形成。家庭會議是一項(xiàng)普適的家庭成員交流平臺，民主的家庭會議角色不僅影響著家庭會議能否順利開展，對孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會議的角色及分工更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文通過對家庭會議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，充實(shí)家庭會議理論，并為家庭會議實(shí)踐提供角色分配方面的參考與幫助。
關(guān)鍵詞：家庭會議;角色;綜述。
家庭會議是促進(jìn)家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會議”即在家庭內(nèi)部舉行的全員參與的家庭事務(wù)交流會。家庭會議召開的前提一定是家庭成員之間的平等關(guān)系，應(yīng)該不分長幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權(quán)。家庭會議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會議的角色更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文采用文獻(xiàn)法，運(yùn)用家庭會議為關(guān)鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，提煉出家庭會議最適宜的角色構(gòu)成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗(yàn)等相關(guān)信息，以促進(jìn)對家庭會議角色的深入了解。
一角色構(gòu)成及其地位研究。
“在會議中，除了每個人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負(fù)責(zé)帶領(lǐng)會議順利地進(jìn)行，記錄則必須記下討論的議題及每個人的發(fā)言重點(diǎn)，這些職務(wù)也是需要家人共同分擔(dān)的?！盵1]該觀點(diǎn)指出家庭會議中的主要角色及其任務(wù)，其中主席處于主導(dǎo)地位。“最好民主選出一個人作為會議主席，這個人并不一定非得是家長，任何一個人都可以，只要大家認(rèn)為他有足夠的組織才能，即使沒有，這也是個很好的鍛煉機(jī)會”[2]補(bǔ)充說明主席的選拔方式、應(yīng)有的才能及其鍛煉意義。萬事開頭難，為確保家庭會議的順利召開，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會議的重要角色由家長擔(dān)任，強(qiáng)調(diào)以上兩種角色的重要作用，也表明家長在家庭會議中應(yīng)起到模范帶頭作用。
我們可以從西方較為成熟的家庭會議中汲取經(jīng)驗(yàn)，如果家庭成員較多，可相應(yīng)安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進(jìn)孩子參與家庭會議的積極性，提高參會興趣;另一方面設(shè)置較多角色也可以避免角色及任務(wù)分配不公，個別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生。“家庭會議中每個成員的意見都應(yīng)當(dāng)平等對待，每個人都有被聆聽的權(quán)利，每個人都可以提出問題和關(guān)注需求?！盵3]家庭會議中最基本的角色是發(fā)言人，每個家庭成員都擁有該身份?；谠撋矸莸囊恢滦?，無論長幼，在作為發(fā)言人表達(dá)個人觀點(diǎn)時(shí)，每個人的地位都是平等的，都應(yīng)該被尊重。綜上，家庭會議中的常見角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當(dāng)添加角色并予以合理分工。
選拔方式應(yīng)民主，首次可由父母擔(dān)任以示模范，后期多以輪流擔(dān)任的形式。主席與記錄員的分工較多，對其能力要求略高，其中主席處主導(dǎo)地位，對會議的順利有序發(fā)展起著關(guān)鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個參會成員都享有真實(shí)表達(dá)自己看法并被尊重的權(quán)利，無論長幼，均處平等地位。
二角色成員心理研究。
“孩子們找到了主人翁責(zé)任感，因?yàn)槟承┮?guī)則和計(jì)劃是他們親自參與制定的，他們會很自覺地遵守?！盵4]參與家庭會議是對孩子知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、決定權(quán)的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎(chǔ)角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識，也將有利于會議結(jié)果的順利實(shí)行。會議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關(guān)系。融洽的會議氛圍會是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進(jìn)家庭事務(wù)的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進(jìn)會議氛圍的融洽。因而，會議的順利召開需要采取平衡議程，歡樂與抱怨適當(dāng)共存，以確保會議的順利舉行。
其中，家長要起到平衡及調(diào)和會議的作用。作者從實(shí)踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔(dān)任會議主持人時(shí)的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎(chǔ)上若加以鼓勵，將促進(jìn)孩子自信心的加強(qiáng)?！昂⒆拥南敕ǖ玫搅吮磉_(dá)，情緒也得到了宣泄，同時(shí)家長也走進(jìn)了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會更加和諧穩(wěn)定?！盵5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時(shí)，將自己的真實(shí)想法進(jìn)行表達(dá)，可促進(jìn)系里健康，促進(jìn)親子關(guān)系融洽。綜上，家庭會議要在和諧的氛圍中進(jìn)行，以確保角色成員心理的積極。會議中孩子的主人翁意識、決策能力及自信心能夠得到進(jìn)一步加強(qiáng)，父母應(yīng)給予相應(yīng)的鼓勵與支持。
三角色成員行為研究。
這既是對會議過程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開家庭會議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔(dān)任主持人角色時(shí)，要保證認(rèn)真?zhèn)鋾膽B(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔(dān)任發(fā)言人角色時(shí)，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認(rèn)真聆聽、真實(shí)表述，以確保家庭會議的順利舉行。
四角色成員體驗(yàn)研究。
通過家庭會議，孩子的責(zé)任感、歸屬感與自信心會得到加強(qiáng)。家庭會議是孩子在家庭內(nèi)部展示真實(shí)自我的舞臺，孩子在這個過程中更易表現(xiàn)真實(shí)的自己，同時(shí)促進(jìn)能力的鍛煉與加強(qiáng)。家庭會議的長期召開，可以相對清晰地看到孩子的進(jìn)步，孩子在提高自信心的基礎(chǔ)上，判斷力也得到相應(yīng)加強(qiáng)。家庭會議的召開對孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過反饋，可了解到大部分經(jīng)過家庭會議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒有參與過家庭會議的同齡孩子。
因而為了孩子的成長、增進(jìn)家庭親子關(guān)系，要不斷嘗試家庭會議的召開。綜上所述，“家庭會議”是一項(xiàng)適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個溝通與互動的平臺。家庭會議中的角色分配得當(dāng)，將有利于凝聚家人情感，增進(jìn)親子關(guān)系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當(dāng)，可能對會議的預(yù)期效果產(chǎn)生影響。通過文獻(xiàn)分析可見，關(guān)于家庭會議角色的研究總數(shù)不多，多以實(shí)踐案例為主，理論知識較少，值得進(jìn)一步探究。
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作者:于曉艷俞愛宗單位:延邊大學(xué)師范學(xué)院。
小學(xué)家庭教育論文篇十一
小學(xué)生家庭教育是一個人所受全部教育的基礎(chǔ)，對于小學(xué)生發(fā)展具有舉足輕重的作用。然而，在子女教育問題上，由于家長自身?xiàng)l件的限制，致使家庭教育走入誤區(qū)。在小學(xué)生家庭教育的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)生家庭教育中有一些共同性的問題，嚴(yán)重阻礙了家庭教育的成效。因此，必須認(rèn)識到家庭教育的誤區(qū)，提出對策，真正發(fā)揮家庭教育對小學(xué)生的教育功能。
(一)溺愛。
以溺愛為特征的父母不能掌握感情的分寸，一味滿足孩子的需求，忽視了對孩子所應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)。主要表現(xiàn)有以下幾種：
1.對孩子缺乏客觀評價(jià)。父母總是認(rèn)為自己的孩子是最好的，不但覺察不到孩子的弱點(diǎn)或不足，而且言過其實(shí)地稱贊孩子的智慧、特長或外貌特征。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他人評價(jià)與自我評價(jià)不一致時(shí)，就會產(chǎn)生心理沖突，導(dǎo)致孩子自私自利、為所欲為。例如：一位小學(xué)一年級的學(xué)生，是家中的小皇帝。經(jīng)常在家里搞破壞，有時(shí)會砸壞家具。而孩子的父母卻說孩子是在搞發(fā)明創(chuàng)造，以至于孩子不但沒有認(rèn)識到自己行為惡劣，反而變本加厲，變得為所欲為。
2.包辦代替，過于保護(hù)。父母擔(dān)心孩子受苦受累，替孩子做他們力所能及的事情，如幫孩子穿衣服、整理書包。有的孩子做了錯事，父母總是幫助孩子承擔(dān)責(zé)任。導(dǎo)致孩子一直處在父母的保護(hù)下，生活不能自理，社會適應(yīng)性減弱。有調(diào)查表示：很多嬌生慣養(yǎng)的孩子都不愛勞動。有的父母竟說：“我疼都來不及，還忍心讓孩子勞動?”也有的說：“叫‘小東西’做事更麻煩，還不如我?guī)退隽?。?/p>
(二)不一致。
以不一致為特征的家長對孩子的教育要求不一樣，家長自己的言行不一，同時(shí)家長的教育要求與學(xué)校教育要求背道而馳。
1.家長之間教育意見不一致。表現(xiàn)為家長對孩子的要求不統(tǒng)一，或母管父護(hù)，或父嚴(yán)母慈，或父母管祖父母護(hù)，有的家長甚至因?yàn)榻逃庖姺制缍鵂幊?、打罵。在這種情況下，孩子無法形成明確的是非觀念，無所適從，結(jié)果也就把家長的教育意見統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作耳旁風(fēng)，不予重視。在一些小學(xué)生的家庭中，有時(shí)爸爸管孩子，媽媽護(hù)著：“不要太嚴(yán)了，他還小呢?！庇械母改附毯⒆?，奶奶會站出來說話：“你們不能要求太急，他大了自然會好;你們小的時(shí)候，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他好呢!”這樣的孩子當(dāng)然是“教不了”啦!其后果不僅孩子性格扭曲，有時(shí)還會造成家庭不睦。
2.家長的言行本身相互矛盾。有很多家長對自己要求松，不能以身作則，要求孩子做到的，自己卻做不到。家長教育孩子要尊老愛幼，自己卻不給老人或抱著孩子的乘客讓座;告訴孩子要尊重父母，自己卻不盡贍養(yǎng)父母的義務(wù);告誡孩子要好好聽老師的話，自己卻在背后說三道四……這種環(huán)境下成長的學(xué)生，會感覺到困惑，不知道自己怎么樣做是對的。
3.家庭教育與學(xué)校教育要求不一致。目前加強(qiáng)基礎(chǔ)教育已普遍引起了人們的重視，然而社會、學(xué)校、家庭三位一體的教育還未能達(dá)成統(tǒng)一，存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，特別是家庭教育和學(xué)校教育在手段、態(tài)度等方面不能很好地結(jié)合。例如：一些小學(xué)生跟家長說老師讓去學(xué)校勞動或者交班費(fèi)，但是家長卻覺得老師的要求不合理，認(rèn)為學(xué)生是去學(xué)校學(xué)習(xí)的，而不是去勞動或捐資的。不讓學(xué)生按照老師的要求做。這樣就容易讓學(xué)生陷入困惑，不知道聽誰的好。
(三)不良的家庭氣氛。
家庭氣氛對小學(xué)生的智力開發(fā)、情感陶冶、個性塑造和道德品質(zhì)發(fā)展有潛移默化的影響。不良的家庭氣氛不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力發(fā)展，而且會影響學(xué)生的人格發(fā)展。下面列舉幾種不良的家庭氣氛：
1.家庭文化氛圍不濃。據(jù)調(diào)查，很多小學(xué)生的家長業(yè)余時(shí)間是看電視、上、玩牌、打麻將，家庭生活比較單調(diào)。當(dāng)問到經(jīng)常不寫作業(yè)的孩子為什么沒有完成作業(yè)時(shí)，一些孩子說是自己家里太吵，父母在打麻將，自己寫不進(jìn)去，所以就沒完成作業(yè)。雖然有的孩子是自己比較貪玩，沒有完成作業(yè)，但是不乏有家庭文化氛圍不濃，導(dǎo)致學(xué)生不能安心寫作業(yè)的家庭。
2.教育耐性不足，親情溝通不暢。一些家長教育方法簡單，態(tài)度粗暴，缺乏耐性，動不動就發(fā)脾氣，將孩子的學(xué)習(xí)完全交給老師。家長總是認(rèn)為自己沒有責(zé)任負(fù)責(zé)孩子的學(xué)習(xí)，不主動了解孩子的學(xué)習(xí)情況，與孩子溝通不足，導(dǎo)致孩子犯了錯不敢告訴家長。
(一)家長要提高自身素質(zhì)。家庭教育中出現(xiàn)的：溺愛、不一致、不良的家庭氣氛等等，與家長的素質(zhì)有很大的關(guān)系。高爾基說過：“單單是愛孩子們，母雞也會這樣做?？墒?，要善于教養(yǎng)他們，卻是一件偉大的事業(yè)。從事于這種事業(yè)，必須具有相當(dāng)?shù)牟拍?，必須具備廣博的知識?！币苊饧彝ソ逃写嬖诘膯栴}，必須提高小學(xué)生家長的素質(zhì)。家長要提高自己的素質(zhì)，最主要的不是靠別人，而要靠家長自覺不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反省，分析教育子女的成功與失誤，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)＜易稍?，閱讀心理學(xué)、教育學(xué)之類的書籍，開闊眼界，增長知識。家長要以身作則，言行一致。用自己的人格品質(zhì)感染小學(xué)生，使小學(xué)生得到健康發(fā)展。
(二)營造良好的家庭環(huán)境。家庭教育環(huán)境十分重要，上文中指出不良的家庭氣氛也是小學(xué)生家庭教育中的誤區(qū)。為了避免這一誤區(qū)對小學(xué)生發(fā)展的不良影響。家長應(yīng)該努力為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。一方面，家長要在家中創(chuàng)造優(yōu)美的文化環(huán)境。閑暇時(shí)間可以和孩子一起讀書，一起討論。另一方面，家長要為孩子營造良好的心理環(huán)境。在與孩子交流時(shí)要諄諄善誘，說話文明;在為人處事方面要寬容大度，要尊老愛幼。有心理學(xué)研究表明：如果孩子生活在批評中，便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，便學(xué)會好斗;如果孩子生活在鼓勵中，便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎中，便學(xué)會喜歡別人;如果孩子生活在友誼中，便學(xué)會覺得生活是多么美好。
(三)家長與老師建立良好的關(guān)系。家庭教育與學(xué)校教育不一致也是家庭教育的一大誤區(qū)。因此家長要及時(shí)與學(xué)生的老師溝通聯(lián)系。其一，家長要尊重學(xué)生的老師。因?yàn)閷πW(xué)生而言，老師在他們心目中是很偉大的，很有權(quán)威的。如果家長不尊重老師，那么老師在學(xué)生心目中美好的形象會毀滅，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生困惑。其二，家長要主動的與孩子的老師溝通交流。家長要承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任和義務(wù)，不能認(rèn)為孩子的教育是老師的事情，而是要與老師溝通，了解孩子的學(xué)習(xí)。老師也要及時(shí)與家長交流，了解孩子的家庭狀況。
小學(xué)階段是孩子成長的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育對孩子的成長更加重要。所以，家長應(yīng)該重視家庭教育，要不斷改善創(chuàng)新小學(xué)生家庭教育的方法及途徑，以文明科學(xué)的態(tài)度創(chuàng)建孩子健康成長的環(huán)境，要及時(shí)與老師溝通交流，只有這樣，兩者相互協(xié)調(diào)互補(bǔ)，發(fā)揮教育的整體功能，避免家庭教育中存在的誤區(qū)，最終才能達(dá)到教育的最優(yōu)化，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)家庭教育論文篇十二
俗話說：“可憐天下父母心。”普天下的父母都熱切地望子成龍，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護(hù)兒女，對孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個成長的支點(diǎn)。
一、了解孩子。
1.了解孩子的需要。
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)。
（1）消極因素。
好多家長常常因?yàn)楹⒆記]有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素。
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚(yáng)和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子。
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格。
父母要給孩子面子，學(xué)會變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私。
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識。
父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子。
理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當(dāng)你的孩子回來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子。
1.用孩子的思維去看待孩子。
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要。
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到?！倍么_實(shí)比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子。
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少。
有的家長只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。
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小學(xué)家庭教育論文篇十三
家庭教育與學(xué)校教育、社會教育一起構(gòu)成了人類所接受的全部教育。家長的觀念、教育方式、自身的素質(zhì)等因素決定了家庭教育的質(zhì)量。面對當(dāng)今激烈競爭的社會形勢，改進(jìn)了教育方法，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，也有不少家長的家庭教育觀念陳舊，方法失當(dāng)，教育效果不佳。針對目前教育水平低下的家庭教育的現(xiàn)狀，本文通過對開心（化名）的個案分析，從家長、學(xué)校、社會等層面探討指導(dǎo)家庭教育的措施，力求對家庭教育能夠起到指導(dǎo)作用。
家庭教育；個案分析；家長；教育觀念。
父母都有共同的心愿——“望子成龍”、“望女成鳳”。面對在生理和心理上漸趨成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的高中生，許多家長轉(zhuǎn)變了教育觀念，使自己的孩子在德、智、體、美各方面都有了較大的發(fā)展，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，不少家長面對接受新生事物快、渴望獨(dú)立的高中生，其家庭教育觀念陳舊、方法失當(dāng)，盡管為孩子操碎了心，結(jié)果事與愿違。
1、本人情況。開心是市直某高中的一名女生，具有朗誦、主持、寫作等天分和愛好。平時(shí)在學(xué)校積極參加活動，不愛多說話，但善于表達(dá)自己的想法。遇到生活和學(xué)習(xí)上的問題懂得向老師訴說、與同學(xué)交流。然而在家中，經(jīng)常與父母整天不說話，除非有事，例如繳費(fèi)向家長張口，一般不交流。與妹妹不能和睦相處。
2、事情的起因：
（1）在學(xué)期伊始，班主任調(diào)查學(xué)生的心理困惑，開心這樣寫道：“謝謝老師給我這樣一個機(jī)會，聽我說說心里話……我不想和父母解釋什么，他們不了解我。我一回家就心情壓抑，不想和任何人說話?！?/p>
（2）班主任就此事跟母親進(jìn)行了溝通。據(jù)其母介紹，開心放寒假在家經(jīng)?？措娨?，母親勸其學(xué)習(xí)不聽，就要求她作為老大帶頭干家務(wù)準(zhǔn)備過年，開心心里不痛快與母親不說話。春節(jié)父親回家，開心和妹妹為爭電視頻道爭吵起來，被父親吵了一頓，父親認(rèn)為作為老大應(yīng)該讓著妹妹。而開心認(rèn)為不是自己的錯，覺得父母總偏向妹妹，于是和父親不再說話。母親懇求班主任教育一下開心：家長的話孩子聽不進(jìn)去，什么事也不跟家長說。這么大了一點(diǎn)事都不懂，家長辛苦為她操勞，不但聽不到一句感謝的話，看不到一點(diǎn)感恩的表現(xiàn)，家長很傷心。
（3）班主任就此事跟開心進(jìn)行了溝通。了解到：開心很心疼父母，但她不愿意用語言去表達(dá)。母親平時(shí)只關(guān)心她的學(xué)習(xí)。她看電視是關(guān)心時(shí)事，這是作為文科生必須具備的知識。開心覺得母親一味地嘮叨，說不到點(diǎn)子上，對她的實(shí)際幫助不大。
經(jīng)過調(diào)查，近七成學(xué)生認(rèn)為家長對他們的學(xué)習(xí)和心理幫助不大，家長只關(guān)心他們的生活與學(xué)習(xí)成績，不了解他們的心理需求，無法幫助他們排遣來自學(xué)校和社會的一些問題。
1、教育觀念落后。
（1）家庭教育觀念并未真正形成，“分?jǐn)?shù)代表一切”思想仍然十分普遍。
（2）不尊重、不真正了解孩子的家長為數(shù)不少，有些家長把自己認(rèn)為正確的理念強(qiáng)加給孩子，其實(shí)并不知道孩子內(nèi)心想要什么。
2、教育方式不科學(xué)。
（1）平時(shí)家長對孩子缺乏正確的教育，有些自身文化素質(zhì)不高，又忙于工作，所以對孩子的關(guān)心很少，沒有實(shí)質(zhì)的幫助。
（2）平等、民主的家庭氛圍并未普遍形成，孩子的個性難以得到張揚(yáng)。
（3）與孩子溝通意識不強(qiáng)，互信程度低。在和家長的接觸中，聽得最多的是：“我的孩子交給老師了，您多費(fèi)心，該打就打、該罵就罵?！薄凹议L說啥都不聽，您多說說他?！?/p>
3、教育水平低下。
（1）家長文化素質(zhì)不高，致使教育水平不高，也造成孩子不信任。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：家長文化素質(zhì)高的家庭教育水平總比文化素質(zhì)低的家庭高。
（2）家庭教育缺乏有效的指導(dǎo)，教育能力差。
（3）在成才觀上有誤區(qū)。絕大多數(shù)家長認(rèn)為只有考上大學(xué)，才算對孩子的教育成功了。這對孩子的全面發(fā)展是不利的。
1、家長層面：家長要更新家庭教育觀念，逐步提升對家庭教育的理性認(rèn)識。從單純依靠學(xué)校轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)校、社會配合。家庭教育與學(xué)校教育的目的一致，家長應(yīng)經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，通報(bào)孩子在家中的情況，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，了解學(xué)校的教育要求，有的放矢地開展家庭教育工作。在教育態(tài)度上，從自由放任或嚴(yán)加管教，轉(zhuǎn)為自覺地教育孩子。改變孩子，父母首先要改變自己的態(tài)度。在教育方式上，家長對孩子要民主，主動傾聽他的意見，注重與孩子平等溝通。
2、學(xué)校層面：
（1）學(xué)校要將家庭教育指導(dǎo)作為學(xué)校工作的重要組成部分，幫助家長走出迷茫、不知所措的心理誤區(qū)。
（2）學(xué)校可以通過班主任，以家長會等方式，幫助家長樹立正確的教育理念、教育方法；讓家長真正了解學(xué)生實(shí)際，給予實(shí)實(shí)在在的幫助；指導(dǎo)方式要創(chuàng)新，從單一到多元，從單向轉(zhuǎn)向互動。
3、政府層面：政府的重視是做好家庭教育工作的保障，應(yīng)該加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，加大政府的宣傳力度。政府要盡最大可能挖掘社區(qū)的教育資源，盡最大努力發(fā)揮社區(qū)教育功能。
小學(xué)家庭教育論文篇十四
中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠(yuǎn)流長。古代家庭教育對于促進(jìn)中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產(chǎn)和生活方式的發(fā)展與變革，一直產(chǎn)生著深刻而久遠(yuǎn)的影響。盡管時(shí)代不同了，但不可否認(rèn)，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當(dāng)代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價(jià)值。縱觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質(zhì)值得注意。
一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時(shí)代性和繼承性。
在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認(rèn)為是古代家庭教育的萌芽。自從進(jìn)入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時(shí)期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機(jī)會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機(jī)會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內(nèi)容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務(wù)的一面?；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內(nèi)容又也有著不小的差異。同時(shí)中國古代家庭教育又有著明顯的時(shí)代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應(yīng)的調(diào)整、完善和改變。
在當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)價(jià)值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價(jià)值觀念體系還未形成，新舊價(jià)值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當(dāng)代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當(dāng)代中國實(shí)際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經(jīng)驗(yàn)，才能順利完成轉(zhuǎn)型。而現(xiàn)在有必要對古代家庭教育進(jìn)行再認(rèn)識和再繼承，因?yàn)楣糯彝ソ逃械姆椒矫婷?，“不僅作為歷史作用于過去，而且構(gòu)成了一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)力量作用于現(xiàn)在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨(dú)立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關(guān)系等，實(shí)質(zhì)是倫理道德教育和人格塑造。這一點(diǎn)，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為只有搞好“修身”，才能實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。
孔子認(rèn)為，家庭的孝悌教育不僅關(guān)系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認(rèn)，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現(xiàn)代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強(qiáng)調(diào)子孫要加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)時(shí)，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務(wù)，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育和諧共存。
家族是中國古代社會結(jié)構(gòu)的重要組成部分。中國古代封建社會實(shí)際上是在家族社會的基礎(chǔ)上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，大多數(shù)老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當(dāng)多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內(nèi)容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風(fēng)的教育，及族內(nèi)子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學(xué)院”（官學(xué)、私學(xué)、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結(jié)構(gòu)甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時(shí)代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學(xué)習(xí)至上”的觀念與行為的過分強(qiáng)化則是家庭教育失衡與異化的結(jié)果）；家族教育也不復(fù)存在。在當(dāng)代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學(xué)校教育一家獨(dú)大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實(shí)；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強(qiáng)化家庭教育，做實(shí)社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育各取所長，并駕齊驅(qū)！
四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
古人非常重視家長自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認(rèn)為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質(zhì)素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時(shí)人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅(jiān)持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓(xùn)辭》中也認(rèn)為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習(xí)染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚(yáng)光大之！
縱覽古代家庭教育，還有許多值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的地方，如注重因材施教，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現(xiàn)代家庭教育的時(shí)代趨勢，決定了我國當(dāng)代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實(shí)際，博取古今中外家庭教育之所長，構(gòu)建新的家庭教育理念與體系，才能促進(jìn)當(dāng)代家庭教育順利轉(zhuǎn)型。而作為父母，也只有通過不斷學(xué)習(xí)，積極建立學(xué)習(xí)型家庭，及時(shí)更新自己的知識和教育理念，才能實(shí)現(xiàn)有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關(guān)注與努力！
小學(xué)家庭教育論文篇十五
為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問題之一。家庭是社會的一部分，家庭對孩子的影響最終會反映到社會上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對策進(jìn)行研究。
教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會教育。家庭教育雖然是整個教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會的教育當(dāng)中，也是作為學(xué)校與社會的基礎(chǔ)而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對任何事有極大的熱情，對事物充滿好奇心。專家認(rèn)為，十二歲以下的時(shí)期，是孩子自我觀念發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是個性形成的重要時(shí)期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。
二、小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問題。
1.過度關(guān)注智力教育。
由于現(xiàn)在的考試制度，從而產(chǎn)生了應(yīng)試教育。孩子家長為了讓孩子通過考試或取得一個好的成績，讓孩子參加大量的補(bǔ)習(xí)班，做大量的習(xí)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)有超過百分之九十的孩子會參加課外輔導(dǎo)班，百分之七十以上的孩子會參加三個以上的班，有超過百分之九十八的孩子有一本課外習(xí)題冊，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習(xí)題冊，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒有完全落實(shí)，應(yīng)試教育還是家庭教育中占主導(dǎo)。素質(zhì)教育的提出，家長們認(rèn)識到了素質(zhì)教育的重要，開始讓孩子們上各類的特長班，如美術(shù)，音樂，書法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內(nèi)在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有百分之七十的孩子犧牲休息時(shí)間來參加特長班，但是他們對特長的喜愛卻沒有，這些只是家長給他們的任務(wù)就要完成。
2.孩子自理能力差。
當(dāng)今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長將自己小的時(shí)候沒有實(shí)現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對孩子過分溺愛，除了學(xué)習(xí)一概都有家長包攬，他們認(rèn)為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，上名校，這樣才能有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位。長此以往，孩子就會認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問題調(diào)查所統(tǒng)計(jì)，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴現(xiàn)象。
三、面對問題的對策。
1.改變家長的教育方式與教育思想。
家長是對孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長對自己有一個嚴(yán)格的要求他才能在對孩子的要求上有話語權(quán)，才能讓孩子真的聽他的。家長可以利用一些獎勵制度來鼓舞孩子學(xué)習(xí)，獎勵制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補(bǔ)不了精神上的孤獨(dú)。在現(xiàn)階段的社會背景下，家長對孩子的教育方式要作出調(diào)整，平衡學(xué)習(xí)與休息的時(shí)間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)會對孩子的健康成長有危害，身體是一切的前提，有一個好的身體才可以在以后的競爭中有基礎(chǔ)的實(shí)力。家長可以在這個階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展思路來制定家庭教育計(jì)劃，也要及時(shí)與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨(dú)立思考的空間，家長不能為孩子制定一生的計(jì)劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以掃天下，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨(dú)立自主的能力，才能在日后的`生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。
2.加強(qiáng)孩子的心理素質(zhì)的教育。
孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個重點(diǎn)，在以后的競爭中，競爭壓力會很大，有一個良好的心理素質(zhì)才能很好地適應(yīng)各種環(huán)境?，F(xiàn)在的小孩子的生活內(nèi)容更加豐富，他們對新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強(qiáng)。但作為獨(dú)生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告中顯示，中國的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國的一半，日本的三分之一。對于孩子的心理素質(zhì)要從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個重要階段。這時(shí)，孩子家長要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂觀陽光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥終有離巢之時(shí)，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時(shí)時(shí)刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時(shí)刻打擊孩子的信心，這樣會使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長。這個衡量的標(biāo)準(zhǔn)要由孩子的家長自己把握?？偠灾彝ソ逃菫楹⒆拥陌l(fā)展提供一個良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對孩子的今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以家長與老師要加強(qiáng)對小學(xué)階段的家庭教育的重視。
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作者：朱新娟單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)。
小學(xué)家庭教育論文篇十六
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學(xué)新生入學(xué)的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學(xué)新生完成由中學(xué)生向大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。當(dāng)下的大學(xué)新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認(rèn)識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學(xué)新生家庭教育不但要做到與大學(xué)相銜接、與社會相適應(yīng)，還需要學(xué)校與社會的協(xié)同。前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學(xué)新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學(xué)生向大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學(xué)前的近三個月時(shí)期，父母或其他年長者的家庭教育替代學(xué)校教育，成為大學(xué)新生入學(xué)前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對大學(xué)生的會成長帶來負(fù)面影響。事實(shí)上，與中學(xué)相比，現(xiàn)代大學(xué)生存在較為嚴(yán)重的心理問題，這與大學(xué)生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學(xué)階段呈現(xiàn)出來，一方面是因?yàn)榍嗌倌晖恍园l(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時(shí)掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學(xué)新生入學(xué)前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進(jìn)大學(xué)生新生的前置教育，對于促進(jìn)大學(xué)新生適應(yīng)未來大學(xué)生活，培養(yǎng)獨(dú)立的人格，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者就此對所在學(xué)校大學(xué)新生進(jìn)行了調(diào)研，以此來分析大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學(xué)新生入學(xué)前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標(biāo)、如何學(xué)會獨(dú)立生活等問題，進(jìn)行有針對地進(jìn)行預(yù)備，是大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質(zhì)、生活環(huán)境、社會關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會對家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學(xué)，對家庭而言是件大事。對于大學(xué)新生而言，大學(xué)生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護(hù)的子女進(jìn)行大學(xué)生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學(xué)生新生入學(xué)前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認(rèn)識誤區(qū)。
一是將未實(shí)現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標(biāo)，誤導(dǎo)大學(xué)新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學(xué)新生在對大學(xué)生的生活充滿期待的同時(shí)，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學(xué)新生未來職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學(xué)的專業(yè)，甚至沒有認(rèn)真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進(jìn)行了設(shè)計(jì)，而這些設(shè)計(jì)往往更多地滲雜了父母沒有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學(xué)新生職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)。由此，在大學(xué)新生中，由于期望的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標(biāo)不明以及學(xué)習(xí)動力不足，使得大學(xué)新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學(xué)教育的內(nèi)容豐富，除了知識學(xué)習(xí)外，還有知識學(xué)習(xí)、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責(zé)任感養(yǎng)成，等等。三是將大學(xué)生活基本等同于物質(zhì)生活，延長大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。大學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時(shí)間，獨(dú)立或在教師指導(dǎo)下參與教育培訓(xùn)、學(xué)科競賽、學(xué)術(shù)講座、科研項(xiàng)目、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、社會實(shí)踐等各類活動。但是初進(jìn)大學(xué)校門的新生面臨選擇困惑問題，因?yàn)樵谌雽W(xué)前的家庭教育中，家長關(guān)心的是孩子入學(xué)以后的衣、食、住、行，認(rèn)為大學(xué)除了學(xué)習(xí)以外，生活就是簡單的物質(zhì)生活，鮮有家長會告訴孩子大學(xué)生活會面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學(xué)以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學(xué)前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動，這無形中延長了大學(xué)新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會陋習(xí)視為社會的閱歷，傳遞大學(xué)新生錯誤的價(jià)值觀。
大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培育的重要時(shí)期，大學(xué)新生入學(xué)后新生第一課，就是要教會學(xué)生如何樹立正確的價(jià)值觀。同樣，入學(xué)前的家庭教育是新生邁入大學(xué)，樹立人生新標(biāo)桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導(dǎo)孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學(xué)新生的社會交往能力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機(jī)取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習(xí)作為社會閱歷，滲雜在新生入學(xué)的家庭教育中，顯然誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)新生入學(xué)以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當(dāng)?shù)姆椒?，是“科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學(xué)生活，有針對地選擇切合實(shí)際的家庭教育方法，可以促進(jìn)孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學(xué)新生的入學(xué)教育事半功倍，從而為學(xué)生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學(xué)新生入學(xué)前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學(xué)相銜接、與社會相適應(yīng)，這還需要學(xué)校與社會的協(xié)同。現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是大學(xué)生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學(xué)校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用與整體效率，促進(jìn)教育方向的統(tǒng)一。大學(xué)教育是學(xué)校教育，大學(xué)新生入學(xué)前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學(xué)畢業(yè)到進(jìn)入大學(xué)，這段時(shí)間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進(jìn)大學(xué)新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學(xué)的家庭教育離不開學(xué)校教育與社會教育。
前置高校的大學(xué)新生入學(xué)教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學(xué)新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學(xué)新生入學(xué)教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀(jì)校規(guī)教育、理想信念教育等入學(xué)教育內(nèi)容前置新生入學(xué)以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學(xué)新生了解大學(xué)、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標(biāo)，縮短入學(xué)以后的適應(yīng)期。新生入學(xué)教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學(xué)教師與學(xué)生家長的相互溝通機(jī)制，學(xué)校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學(xué)新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學(xué)生個性，自行選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê蜁r(shí)機(jī)。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學(xué)教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學(xué)新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時(shí)理為重要的是，借助前置教育，家長與大學(xué)之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學(xué)生入學(xué)以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學(xué)新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對性和教育方式的時(shí)效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學(xué)新生家庭，參與社會調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學(xué)新良好的社會風(fēng)尚，同也提升大學(xué)新生的社會交往能力，使之更好地適應(yīng)大學(xué)生活。當(dāng)然，前置入學(xué)教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學(xué)新生入學(xué)前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實(shí)施新生入學(xué)前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學(xué)教育模式的創(chuàng)新，同時(shí)針對不同家庭環(huán)境與大學(xué)新的個性特點(diǎn)，還需要選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>
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小學(xué)家庭教育論文篇十七
教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對青少年的成長起著持久的、基礎(chǔ)的作用與影響。家庭教育的基礎(chǔ)性、長久性在青少年成長過程中具有不可替代的作用。多年以來，我國家庭教育受到社會轉(zhuǎn)型、應(yīng)試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關(guān)系等方面出現(xiàn)了很多問題。這些問題的存在嚴(yán)重影響了當(dāng)今青少年的健康成長，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產(chǎn)生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮?fù)驹谌珖彝ソ逃ぷ鳌笆濉币?guī)劃總結(jié)表彰會議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進(jìn)我國社會主義和諧社會建設(shè)得重要基礎(chǔ)，更是與學(xué)校教育、社會教育之間相互配合，共同促進(jìn)未成年人健康成長的重要途徑與保障。家庭中父母對一個孩子一生的發(fā)展與成長起著直接的影響作用，在孩子的成長過程中，如果缺乏一個良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹立，更影響到孩子未來一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認(rèn)識到在我國當(dāng)今的青少年家庭教育中，很多家長受應(yīng)試教育、社會轉(zhuǎn)型變化等客觀因素的影響，不認(rèn)真分析孩子的實(shí)際情況，要么盲目的照搬西方國家的教育觀念與模式，要么傳承我國傳統(tǒng)家庭教育中家長制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。很多家長在家庭教育失敗后顯得束手無策，不知如何應(yīng)對孩子的叛逆，如何正確引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長深思的問題。
二、我國青少年家庭教育中存在的問題。
1.獨(dú)生子女政策對家庭教育產(chǎn)生的影響我國自上世紀(jì)80年代實(shí)行獨(dú)生子女政策以來，雖然對增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質(zhì)量等做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，這一政策對家庭教育產(chǎn)生了一定的消極作用。多年來，筆者一直從事教育工作，從自己學(xué)生的身上深刻體會到作為獨(dú)生子女的家庭教育中普遍存在的問題，例如：大多數(shù)班級中的獨(dú)生子女比較任性、以自我為中心、有很強(qiáng)的攀比心、任意浪費(fèi)錢物、流行享樂等問題。嚴(yán)重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。
2.農(nóng)村留守兒童家庭教育的嚴(yán)重缺失。
近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，很多農(nóng)民工走進(jìn)城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國農(nóng)村外出務(wù)工人員每年都在以數(shù)百萬的人速度遞增。在這些務(wù)工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當(dāng)?shù)氐慕逃?，從一個方面來說，這些孩子從農(nóng)村走進(jìn)城市上學(xué)，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長的教育觀念、教育方法都得到了轉(zhuǎn)變，有利于孩子性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長與發(fā)展，但是對于那些不能跟隨父母進(jìn)入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴(yán)重的心理偏差。這些留守在農(nóng)村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經(jīng)濟(jì)等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉(zhuǎn)折期，由于缺乏良好的家庭教育而產(chǎn)生了沉迷于網(wǎng)吧、沾染了社會上不良習(xí)氣等犯罪行為。
3.忽視了青少年的心理健康。
在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長看中的僅僅是孩子的身體發(fā)育、健康等狀況，很少有家長能夠真正關(guān)心孩子的心理發(fā)育于健康。在不同階段，青少年的心理發(fā)育是不同的，他們對外界事物的認(rèn)識與需求也是不同的。由于缺乏對孩子心理變化的了解與重視，使得很多青少年在青春期出現(xiàn)了明顯的叛逆行為、早戀行為、犯罪行為。很多家長總是將這種無奈歸結(jié)于學(xué)校教育與社會教育，殊不知，家庭教育的缺失才是對孩子最大的影響。
當(dāng)今青少年正處于身體與心理的發(fā)育期，他們有較強(qiáng)的自尊心，希望得到老師、同學(xué)、家長的尊重，但是，多年的教育經(jīng)驗(yàn)讓我看到很多家長一直信封的就是“棍棒下出孝子”的古訓(xùn)。有的家長由于在單位中出現(xiàn)工作不順心的事、家庭成員關(guān)系惡劣，就經(jīng)常將心中的怨氣撒在孩子身上，采用命令、恐嚇、懲罰的方法，甚至是動手打孩子，根本沒有顧忌到孩子的自尊心。這種簡單而粗暴的教育方式，對孩子的心理造成了極大地傷害。例如，我曾經(jīng)遇到這樣的一位父親，他的拳腳使得自己的兒子失去了自尊心與自信心，經(jīng)常產(chǎn)生情緒不穩(wěn)定、反抗、叛逆等行為，同時(shí)還使得父子關(guān)系不斷惡化，最終逼得孩子離家出走。
三、提高家庭教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年健康成長的有效措施。
在很多獨(dú)生子女家庭中，家長為孩子的心理、身體健康成長付出了很多心血，由于家庭教育的失誤而為家庭教育帶來了苦果。因此，這就要求家長必須正視獨(dú)生子女問題，轉(zhuǎn)變觀念，淡化獨(dú)生子女的特權(quán)與優(yōu)勢意識，揚(yáng)長避短擺正孩子在家庭中的位置，科學(xué)的對子女進(jìn)行家庭教育。
2.盡力彌補(bǔ)留守兒童的家庭教育缺失。
妥善地解決農(nóng)村留守兒童的教育與管理問題，對于全面提高我國國民的素質(zhì)、維護(hù)社會穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)、推動我國社會主義的健康持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。我覺得在這方面主要應(yīng)該重視家庭與學(xué)校的聯(lián)系，為留守兒童的家庭教育營造良好的氛圍，有條件的家庭可以留一位家長在家中監(jiān)護(hù)孩子的成長與發(fā)育，也可以將孩子帶在身邊，從而為孩子的成長營造良好的教育氛圍。
3.關(guān)注青少年的心理健康。
作為家長，在關(guān)心孩子身體健康、學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注的是孩子的心理健康與發(fā)育。例如：關(guān)注孩子的性格形成與發(fā)展、可以正確的鼓勵孩子進(jìn)行正常的人際交往等。
家庭教育中家長的說服教育是提高孩子辨別是非能力、培養(yǎng)他們的良好道德品質(zhì)、形成正確的行為規(guī)范的一種方法。我覺得家長可以換一個角度思考問題，和孩子儀器分析犯錯誤的原因，不能不分青紅皂白就打罵孩子，孩子雖然在家長的威懾下口服，但是，傷害了自尊的他們是不會心服的?？傊?，家庭教育是我國教育體系中的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)青少年德智體美勞全面發(fā)展的重要教育形式，也是推進(jìn)我國社會的和諧發(fā)展、繁榮穩(wěn)定地重要保證。因此，我建議在我國青少年家庭教育中必須形成以中國特色的正確的家庭教育方式，充分發(fā)揮家庭教育的科學(xué)性、合理性、先進(jìn)性功能。
小學(xué)家庭教育論文篇十八
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍(lán)圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時(shí)光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認(rèn)為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時(shí)代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
家庭教育第二個特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時(shí)性。家庭教育，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個孩子，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過：“國家的`命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點(diǎn)就是這個道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅(jiān)持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實(shí)踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實(shí)踐。所謂長一智，是指在實(shí)踐中獲得真知。反過來講，沒有實(shí)踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實(shí)踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強(qiáng)，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學(xué)好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學(xué)好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習(xí)慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學(xué)方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學(xué)校的事，所以理所當(dāng)然就推卸掉了自身教育的責(zé)任；許多父母認(rèn)為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認(rèn)為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實(shí)比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨(dú)裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導(dǎo)致家庭教育無法公正，客觀的進(jìn)行。
總之家庭教育占有重要地位，因?yàn)樗粌H是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當(dāng)，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
小學(xué)家庭教育論文篇十九
隨著當(dāng)今時(shí)代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關(guān)鍵塑造時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進(jìn)人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學(xué)任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進(jìn)取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當(dāng)孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀(jì)小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導(dǎo)致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因?yàn)榛顫娐斆鞫颖妒艿椒Q贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液?，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩。”從此以后，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因?yàn)閶寢尩囊痪湓挘骸叭思叶嗄芨?，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細(xì)心呵護(hù)；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當(dāng)雯雯表現(xiàn)出色時(shí)，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯?？墒抢倮賸寢屇蔷湓u價(jià)，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風(fēng)，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時(shí)間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當(dāng)孩子看見別人比自己能干時(shí)，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護(hù)孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點(diǎn)，自己也有自己的優(yōu)點(diǎn)。如果當(dāng)雯雯在展示才能的時(shí)候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時(shí)，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點(diǎn)，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)會在孩子身上尋找屬于她的閃光點(diǎn)，當(dāng)孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時(shí)，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點(diǎn)，從而保護(hù)孩子的自尊心，進(jìn)而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護(hù)，只有保護(hù)自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時(shí)，是最容易失去自信的。在這個時(shí)候，他往往會很容易忘記個人的存在價(jià)值，一味地指責(zé)自己，嚴(yán)重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進(jìn)步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團(tuán)。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢?，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機(jī)會，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團(tuán)畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團(tuán)畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團(tuán)來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導(dǎo)。
當(dāng)孩子遇到挫折和失敗時(shí)，如果我們一味地指責(zé)、否定孩子的行為，就會嚴(yán)重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時(shí)期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵、肯定的時(shí)機(jī)，讓孩子的自信心在我們的呵護(hù)下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學(xué)習(xí)活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進(jìn)取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負(fù)擔(dān)，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責(zé)任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時(shí)的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚(yáng)，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
小學(xué)家庭教育論文篇二十
對于小學(xué)生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個體社會化的極為重要的影響因素。
家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨(dú)特的色彩。將此歸納為三點(diǎn)：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實(shí)際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應(yīng)其個性而利導(dǎo)之，使其個性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個整體，它的一切方面都對兒童社會化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟(jì)收入，并進(jìn)而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商。”馬克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。”
父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實(shí)。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型：
（1）民主的或?qū)捜莸模?/p>
（2）權(quán)威的或獨(dú)斷的；
（3）放縱的或溺愛的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動不僅予以保護(hù)，而且給予社會和文化的訓(xùn)練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時(shí)，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強(qiáng)、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。
家庭感情氣氛是指在一個家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因?yàn)榫同F(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時(shí)間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強(qiáng)的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時(shí)甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠(yuǎn)對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應(yīng)和個性發(fā)展帶來極為不利的影響。
作為影響兒童社會化的一個間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料（如書籍、報(bào)刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機(jī)等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴(kuò)大兒童的視野，加速其社會化的進(jìn)程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時(shí)，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應(yīng)付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨(dú)立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學(xué)會欣賞與激勵，學(xué)會批評與懲罰，協(xié)同學(xué)校教育、社會教育。除了重視學(xué)習(xí)外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
小學(xué)家庭教育論文篇二十一
摘要：目前，許多家長對早期教育相當(dāng)重視，但是也有部分家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長認(rèn)為孩子送進(jìn)幼兒園教育是幼兒園的事，家長就不必操心了。這種認(rèn)識是不妥的。家長絕不能認(rèn)為孩子進(jìn)幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用，彼此不能取代，而是需要相互補(bǔ)充，協(xié)同教育。所以家庭教育是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：家庭教育；言傳身教；自我保護(hù)；良好習(xí)慣。
幼兒期是人的奠基時(shí)期，日本教育家岸井雄將教育比喻為大樹，并繪制了一幅圖――一棵枝葉茂密的大樹。他將樹的根部比喻為幼兒教育，樹干為中小學(xué)教育，茂密的枝葉則為高等教育。這一比喻很形象，人同樹木，首先要培育好根苗，根深才能葉茂?，F(xiàn)在有些家長認(rèn)為“樹大自然直”，十分忽視幼兒期的教育，事實(shí)上，要想使小樹長得又大又直，必須從小修剪枝杈，經(jīng)常護(hù)理。
目前，許多家長對早期教育相當(dāng)重視，但也有少數(shù)家長忙于工作，很少考慮孩子的教育。還有的家長則認(rèn)為：孩子到了3歲把他送進(jìn)幼兒園，教育是幼兒園教師的事，家長就不必操心了。我認(rèn)為這種認(rèn)識是不妥的，因?yàn)椋變簣@是專門的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，孩子進(jìn)入幼兒園不僅能收到科學(xué)的早期教育，而且能在同齡群體中過一種集體生活，這對孩子的社會性發(fā)展非常有益。但是，家長絕不能以為孩子進(jìn)入幼兒園，就可以不管或放松家庭教育了。家庭與幼兒園是影響孩子發(fā)展最重要的兩大環(huán)境，這兩個環(huán)境各有其特點(diǎn)與作用。下面筆者就家庭中怎樣對孩子進(jìn)行教育，談?wù)勎业捏w會。
一、提高自身素質(zhì)，做好孩子的榜樣。
教育滲透在家庭生活的方方面面，家庭教育中有親切的教誨，諄諄的誘導(dǎo)，但更多的是無形的感染，潛移默化的影響。家長的道德素養(yǎng)、價(jià)值取向、言談舉止，以及家庭風(fēng)尚，家庭氛圍等等都無時(shí)無刻不在影響著孩子的發(fā)展。
模仿是嬰幼兒重要的心理特征，也是他們學(xué)習(xí)的重要途徑，在家庭中父母就是他們模仿的主要目標(biāo)。如：家長孝敬老人，孩子定會關(guān)心爺爺、奶奶；家長很粗暴，孩子往往表現(xiàn)出攻擊性行為。身教重于言教，做父母要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，處處為孩子做表率，并且注意優(yōu)化家庭教育環(huán)境，從家庭環(huán)境，家庭氛圍、家庭風(fēng)尚等方面，給孩子以“潤物細(xì)無聲”的熏陶。做父母的還要特別注意在教育孩子過程中增強(qiáng)自我控制能力。情感失控往往是父母在教育孩子過程中失敗的原因之一。如“嚴(yán)愛結(jié)合”是家庭的重要原則，但我們常見有的家長在培養(yǎng)孩子不亂吃零食等良好習(xí)慣時(shí)，往往以情感代替理智，尤其是當(dāng)孩子哭鬧不休時(shí)，就心軟了，常常退讓、遷就，最后“敗下陣來”，以妥協(xié)告終，這就是愛的情感失控。家教特別需要教育的理智，要求家長有自控能力，要做到能控制自己的“愛”與“怒”就需要家長強(qiáng)化自己的教育角色意識，注意自身修養(yǎng)。
二、培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力。
自我保護(hù)能力是一個人在社會中保存?zhèn)€體生命的最基本的能力，是孩子獨(dú)立生活的可靠保障，它有助于盡早擺脫成人的庇護(hù)，成為一個獨(dú)立自主的有生存能力的個體。
在日常生活中，家長應(yīng)有意識地向孩子講解一些安全常識。許多家長只知道給孩子定下種種清規(guī)戒律，卻懶于對這些限制作進(jìn)一步的解釋說明，孩子沒有理解家長不允許自己這樣做的理由，認(rèn)識不到這樣做的危險(xiǎn)性，一旦成人不在身邊時(shí)，在好奇心或逆反心理的驅(qū)使下，他們常常會做出一些危險(xiǎn)的嘗試，從而引起一些傷亡事故。有人曾提出，“自然后果教育”，即讓孩子親身嘗試一下“苦頭”，他自然就會終身引以為戒。因此，我認(rèn)為與其事后教育，不如防患于未然。家長在向孩子提出要求時(shí)，應(yīng)耐心講清原因。幼兒明白了這樣做的危險(xiǎn)后果，理解了家長的限制是對自己的愛護(hù)，也就不會貿(mào)然嘗試。
三、家庭教育中孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)。
孩子的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，一方面是指培養(yǎng)孩子的生活自理能力，使孩子學(xué)會照顧自己的基本生活。家長平時(shí)盡量讓孩子自己的事情自己做，不要什么都包辦代替。另一方面是指要培養(yǎng)孩子獨(dú)立的處理問題。對于發(fā)生在孩子自己身上的事情，家長不要急于干預(yù)，應(yīng)讓他自己去思考解決問題的辦法。例如：帶孩子出去玩，讓他自己去找小伙伴，自己想辦法和小伙伴友好相處等。久而久之，孩子的獨(dú)立性自主性就會得到提高，以后遇到困難即使家長不在身邊，他也會自己設(shè)法解決，因此，家長平時(shí)應(yīng)注意有意識的讓幼兒獨(dú)立面對困難，以免孩子形成依賴心理。
首先，家長要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子立規(guī)矩，或者采用幼兒喜聞樂見的方法來引導(dǎo)培養(yǎng)良好習(xí)慣，其次要堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求。如：孩子玩玩具時(shí)，要求他玩完玩具必須收回原處，若不收，家長就沒收。再如：用游戲的口吻對孩子說：“玩具要回家了，你幫它找找家在哪兒，把它送回家吧！”當(dāng)孩子把玩具收好后，家長要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)。另外，家庭成員的教育和幼兒園的教育要一致，有不少的孩子在幼兒園自己吃飯，自己穿衣，一到家中則判若兩人，這就要求家庭與幼兒園密切配合。
家長是教育幼兒的重要力量，家庭是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要環(huán)境與影響源。因此，有目的、有意識地建立與形成幼兒園與家庭之間的合作關(guān)系，才能使兩個環(huán)境之間的聯(lián)系，成為促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的有利條件。
小學(xué)家庭教育論文篇二十二
家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是中國學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對于中高年紀(jì)的.小學(xué)生。中國的家庭教育存在很多問題，針對家庭教育出現(xiàn)的問題，找到解決的策略，為我國小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問題，針對這些問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。
1、家長思想觀念較為落后。自古以來，中國的家長都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對世界萬物充滿好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個時(shí)候，家長不僅不會對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的反感情緒。
2、家庭教育手段陳舊?！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報(bào)四年級甚至是五年級的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心，過度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來消極的影響。
3、家長與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長的附屬品，家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對小學(xué)生未來思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。
1、提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問題的時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。
2、改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的家庭教育中，家長面對孩子犯錯誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會事半功倍。
3、正確處理家長與孩子之間的關(guān)系。家長與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對話、談心。在不同的時(shí)刻，家長應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。
4、提高家長自身素質(zhì)。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子，在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中，家長要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學(xué)生的家庭教育，家長可以多補(bǔ)充小學(xué)科目內(nèi)的知識和課外應(yīng)用知識，對孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。
家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學(xué)問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才，助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
[1]孫立敏.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題及解決措施[j].小學(xué)時(shí)代(教育研究),2013,17:6.
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