讀后感是讀者對書中情節(jié)、角色以及主題等方面的反應(yīng)和思考。那么我們寫讀后感時有哪些需要避免的錯誤和陷阱呢？請大家閱讀以下這些讀后感范文，它們能幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
第四只手讀后感篇一
昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜歡周末去大自然中去賞美景。或者欣賞，或者咒罵自己的生活。
第五章的開頭他寫道：“就我這個年歲而言，我的智力比較地發(fā)達(dá)了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因為幾年的經(jīng)驗并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經(jīng)歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。”
第四只手讀后感篇二
我讀“四大名著”之首的《紅樓夢》，雖然有點力不從心，但從第四回中，我還是獲得了不少的啟迪：當(dāng)時社會統(tǒng)治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關(guān)系的僵化與當(dāng)今社會有巨大的反差！
這第四回的故事真叫一個“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，后又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無厭，結(jié)果鬧得人財兩空。
為了一個女子，薛家豪奴不惜大打出手，將馮公子暴打致死。事后薛公子卻無半點害怕，象沒事人似的，帶著妹妹寶釵和母親去了榮府，繼續(xù)當(dāng)他的富家公子。自說賈雨村，因林如海的一紙推薦，補了應(yīng)天府的缺，一上任就碰到了上面說的人命官司，正想到要鐵面無私一番，但師爺關(guān)于“護(hù)身符”的“經(jīng)驗之談”讓他轉(zhuǎn)了個一百八十度彎：寧可昧著良心辦案，也絕不能得罪“賈王史薛”四家族。
事情的結(jié)果可以預(yù)料，賈雨村找了幾個替罪羊，無罪釋放了薛蟠，一起天大的刑事案件便輕松告破！這個情節(jié)反映了當(dāng)時官官相護(hù)、徇私舞弊的黑暗現(xiàn)實，普通百姓的合法權(quán)益無從談起，更談不上為死者申冤雪恨了，這正應(yīng)了那句名言“衙門八字朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”，撫卷長思，心中涌起一陣莫名的悲傷。
自古民不與官斗，因為那時的官位與財富是統(tǒng)一的關(guān)系，千里做官只為財。當(dāng)權(quán)者代表的是封建集團(tuán)的利益，他會不遺余力的滿足統(tǒng)治階級的各種利益要求，他們之間的關(guān)系像“生意合伙人”，利益共享，共同進(jìn)步，是“雙贏”的。四大家族遇到了什么棘手的問題，定會通過關(guān)系網(wǎng)找到賈雨村，賈雨村也定會為了其自身的利益和發(fā)展為其效勞，就算是個所謂的清官，也不會傻到拿自己的仕途作賭，為了小民百姓得罪四大家族的。反之，如果日后賈雨村仕途不順，他一定會見縫就鉆地動員他所有的關(guān)系進(jìn)行修補，其中自然包含了四大家族的關(guān)系資源了。至于受傷害的無權(quán)無勢的那一家，也只能知難而退，打斷牙往肚里咽了。當(dāng)然，這一家可能會因此獲得一筆不菲的“賠償”，以安其心吧！
讀了這一回，我暗想：幸好我生逢盛世！若早生了幾百年，類似的悲劇可能會感同身受了。想想那些血腥的掠奪和欺凌，人性的貪婪和扭曲，和世情的慘淡和無常，我心中一次次地不寒而栗起來。
第四只手讀后感篇三
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著?！边@句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言。“福貴”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點一點的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個看似的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的都會成長為一個期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個人、每一件事，千萬別為找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報父母一點一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?/p>
第四只手讀后感篇四
曹雪芹的《紅樓夢》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會經(jīng)常犯錯，但絕對不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時候他會把成人和青春的世界來做對比。
《紅樓夢》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。
書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因為她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。
我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會消失。
人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當(dāng)時封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。
有一句名言說過:“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭?！比绻覀冃那榛磉_(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。
她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
第四只手讀后感篇五
思考的技術(shù)。
閱讀周期。
2010-5-5～2010-5-8。
報告日期
2010-5-8。
閱讀概要。
章節(jié)。
內(nèi)容簡述。
第四章非線性思考的建議。
以往我們的思考模式，基本上是有一個原因就會導(dǎo)出一個特定的結(jié)果。這種思考模式導(dǎo)致我們在現(xiàn)實生活中會陷入茫然。生活中很多事情不是數(shù)學(xué)和物理那么簡單。我們的課本通常會做出去掉其他因素，只考慮某些因素的方式，將一個復(fù)雜的系統(tǒng)給簡單化，從而讓我們給出一個特定的答案。事實上這是在扼殺思考的能力，而在弘揚認(rèn)同和接受的精神。
很多沒有找到答案的問題是可以尋找到答案的。面對問題，可以先假設(shè)前提，在前提的指引下，導(dǎo)出答案。應(yīng)該花費必要的時間和精力在自我提高上，沒有時間思考，只會將自己埋葬于事務(wù)之中。
讀后感（聯(lián)系公司及個人業(yè)務(wù)）。
恐慌，這個詞是我讀這一章的最大感觸。
這么多年的教育，讓我對問題的理解產(chǎn)生了很大的誤解。在學(xué)校里，面對的問題都是前人已經(jīng)面對過的，都是前人已經(jīng)摸索和驗證過的，我需要做的`就是按照別人的思考路徑再走一遍。甚至有時候，自己完全摸索不到的話，還可以直接看答案或找老師解答。這種培養(yǎng)模式，這種思考習(xí)慣，讓我不能接受不確定的問題。而參加工作以來，我面對很多需要摸著石頭過河的情況，這種不確定讓我心情抑郁。很多時候，原以為是正確的做法被證明是錯的，原以為行不通的方法才是正確的。這個探索的過程原本應(yīng)該是很有成就感和快樂的，可多年的思考習(xí)慣，讓我沒有享受這種快樂，而是在忍受這種不確定。面對問題的態(tài)度，解決問題的思考方法，都保持在學(xué)校中狀態(tài)是導(dǎo)致現(xiàn)在工作不順利的癥結(jié)所在。問題再也不是那個被去掉了次要因素，只考慮主要因素的學(xué)校式的問題；答案也不再是那個唯一的標(biāo)準(zhǔn)到不可置疑的學(xué)校式的答案?，F(xiàn)在面對的問題，是需要考慮所有的因素，沒有任何因素可以被忽略掉，因為一個小的因素，會在執(zhí)行過程中被發(fā)大，形成蝴蝶效應(yīng)。尋找答案和解決方案的過程變成了協(xié)商，堅持和妥協(xié)的過程，不再有一個毋庸置疑的答案供你在最苦悶的時候使用，只有一個各方面平衡利弊后的解決方案，而且有時候可能自己還不愿意接受，但也必須徹底執(zhí)行。改變，如果不改變多年來的思考態(tài)度和習(xí)慣，自己就只能在掙扎和糾結(jié)中恐慌。
為沒有答案的問題尋找答案，這種標(biāo)題一看到的時候都會感到莫名其妙。怎么會有沒有答案的問題呢？讀完后，重新思考一下我的生活和工作，其實真的是有很多問題沒有確切答案的。所謂尋找答案，不過是一個尋找解決方案的過程。解決方案和答案不同，解決方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案卻是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么樣才能尋找到一個問題的解決方案呢，我覺得，首先需要武裝自己，只有有了足夠的積累和充分的鍛煉才能具備解決問題的能力；再就是需要找到合適的思考路徑，先提出前提，再導(dǎo)出結(jié)論的路徑不失為一個不錯的選擇；最后需要注意的是，需要給自己休息的空間，如果讓腦力一直處于思考的狀態(tài)下，很容易會導(dǎo)致自身的疲勞和很多無效思考。
第四只手讀后感篇六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的《活著》第四章讀后感，希望對大家能有所幫助。
在《活著》中最讓我心疼不已的就屬鳳霞了!打小就又聾又啞，家里又窮，就算是給她找了一個好人家，她的命最后還是在死神的手里徘徊。鳳霞是生孩子難產(chǎn)而被死神給看中的，生小孩原本就是女人的鬼門關(guān)，再加上她又瘦又小，肯定逃不過這一劫了!而且是一個惡魔般的天氣——那是一個風(fēng)雪交加的傍晚，狂燥的雪風(fēng)嗚嗚亂叫，讓地面上的雪花翩翩起舞，周圍白茫茫的什么也看不見。二喜背著鳳霞去往醫(yī)院，接著鳳霞被推進(jìn)了產(chǎn)房，二喜與福貴(她爸)焦急而興奮地在外面等待?？墒?0分鐘、30分鐘、120分鐘，鳳霞還遲遲沒出來，就連比鳳霞晚進(jìn)去的都出來了，他們這才發(fā)現(xiàn)事情大了。這時醫(yī)生突然出來問：“保大還是保小?”他們一愣后傷心地說：“大的!我要大的!”接著幾分鐘后，醫(yī)生又出來說：“是兒子，大的也沒事!”他們松了口氣。可令人沒想到的是，沒過多久鳳霞就沒氣了。
故事到這兒，我輕輕嘆了口氣：唉!活著最重要啊!
有幸讀了一本余華先生的活著，正如評論所說，這是一次殘忍的閱讀。他帶我走進(jìn)了那個無奈的年代里苦悶的生活，讓我猶如身處其境，真真切切。
福貴身經(jīng)曲折，從一個不羈放縱的闊少爺?shù)铰淦浅蔀樨氜r(nóng)階級，從家庭美滿到家破人亡，送走一個又一個的至親，最后只留下自己與一頭與他同名的老牛，孤獨的消失在轉(zhuǎn)瞬即逝的黃昏夜幕中，我能想象得出那是一幅怎樣凄涼的畫面，人啊，因為活著而活著!
春生身經(jīng)百場戰(zhàn)役都活了下來卻受不了因為“走資派”被紅衛(wèi)兵的恥辱而自我了結(jié)。只要自己還熱愛生命無論遇著怎樣不堪的命運都昂揚的活著，而當(dāng)你對這世界再無期待時便是輕輕的揮一揮衣袖不帶走一片云彩。
正因為異常艱難，活著才具有深刻含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
活著是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
主人翁富貴，他是幸運的，并樂觀堅強的活著的；他也是不幸的，可悲的，可憐的活著的。在他有限的生命里，親手葬送了自己所以的親人，晚年只剩老牛陪伴。
我自認(rèn)為這是一本不容置疑的消極小說，可它的消極中又極具諷刺的樂觀與積極。在這本小說中，富貴輸光自家產(chǎn)業(yè)后，他開始醒悟，不得不說此時他的形象是樂觀、積極的。沒有沉迷于賭博，明白了家人的重要，對家人更加關(guān)心與愛護(hù)。但我覺得這也是整本書中最可悲開始的地方，好比一個人犯錯后再也不能回到原來，無論你再怎么努力，失去的只會更多。
富貴窮盡一生，讓“雞變鵝，鵝變羊，羊變?！?，兩鬢斑白時終于實現(xiàn)夢想，有了一頭老牛，然而也只剩這一頭老牛?；蛟S這就是活著最大的魅力吧，失去一切最終還是能得到，最重要的肯能是心境的得到吧？無論生活多么困難，自己認(rèn)為幸福的活著才是最重要。
生活沒有讓我們大多數(shù)的平凡人遇見大風(fēng)大浪，已該感恩戴德，而我們卻因為不甘平凡而常常抱怨，忽視人生中很多細(xì)節(jié)上的美好。
相比福貴所經(jīng)歷的一切，我們生活中那點兒苦悶又算的了什么?那不過是漫漫人生路上的一點浮塵罷了。而我卻因為這點苦悶常常迷失了方向。
第一次認(rèn)真的想著：活著的意義。
認(rèn)真的看著余華的小說：《活著》。想不到人世間還有活著這么辛苦的人們。引發(fā)了我思考我活著的意義。
因為身體的原因，一直被病痛折磨著，在經(jīng)濟(jì)上也給父母增添了過重的負(fù)擔(dān)。一次次的住院復(fù)查，都是不小數(shù)目的醫(yī)藥費。沒聽過父母的抱怨，換來的是父母對我格外的疼愛。
因為有了經(jīng)歷，所以我思考我活著的意義：如果可以痊愈的話，可以給父母養(yǎng)老送終，可以在他們養(yǎng)我小，我來養(yǎng)他們老。如果，不幸的話，在醫(yī)院經(jīng)歷的很多的生死離別，對能活著生活質(zhì)量太失望。
一天，看著畢淑敏老師的文章：活著。她這樣講，人活著，真的說有意義，其實和植物一樣，沒有實際的意義，一定說有意義，就是自己找的，找個活著的意義：小的說為了自己，為了父母，大的方面說，為了我們這個祖國。能做一番事業(yè)。
我活著：力爭每天發(fā)現(xiàn)大自然美好的東西，呼吸新鮮的空氣，欣賞可愛的小動物，這何嘗不是一件快樂的事呢!
生而為人，一定是與父母有緣，才借著父母的身體來到這個美麗的世界，我一定要在短暫的人世間，學(xué)著享受美好，學(xué)著忘記痛苦，寫著修行心靈。
活著，不僅僅為自己，也是一份社會責(zé)任，活著，學(xué)著做一個有價值的人吧。
“有的人活著但他已經(jīng)死了，有的人死了但他還活著。”這句經(jīng)典我相信很多人都應(yīng)該聽過，《活著》這本書就完美的詮釋了這句名言?！案ＹF”作為主人公，他的人生經(jīng)歷就是這本書所圍繞的事件。半生福貴半生貧，最終明得終身理。文中有一段是寫福貴沉浸在賭博的漩渦中無法自拔，不知不覺的陷入了龍二的陰謀當(dāng)中最后輸光了家中所有財產(chǎn)，讓一家人淪落為階下囚，表現(xiàn)出了當(dāng)時社會的人心險惡，但就是這樣慘痛的教訓(xùn)才讓福貴從黑暗當(dāng)中一點一點的給拉了出來，一次一次的慘痛經(jīng)歷讓福貴越發(fā)的感覺到了自己肩上的擔(dān)子有多重。
一個小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個看似的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者在慢慢下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的都會成長為一個期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個人、每一件事，千萬別為找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
最讓人感動的是家珍和他的孩子們，即使自己丈夫嗜賭如命也依然對他不離不棄，這種無私奉獻(xiàn)的精神是值得我們所學(xué)習(xí)的，他的孩子們即使是在年幼也懂得關(guān)心父母不讓父母為自己擔(dān)心。這不由得讓我們所反思，我們身處于富康的社會難道不應(yīng)該懂得回報父母一點一滴的汗水嗎?哪怕是不讓父母為自己所煩惱也是值得我們?nèi)ザ嘧龅摹?/p>
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨。他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個人的身上，的確顯得有一點戲劇化，但是很多時候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會不同。
因為遠(yuǎn)離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讀起來平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動。
當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時，也便沒有必要自怨自艾。正如我們終會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對那個結(jié)果，我們終將毫發(fā)無傷。
第四只手讀后感篇七
孫子曰：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。這就是著名的詭道十二法。
《詭道》這部書，描寫了一個古老的縣城，因干部任免引發(fā)的一系列驚心動魄的故事。
權(quán)利的'誘餌，釣出不同的欲望；官位的鏡子，照出各樣的靈魂。或立黨為公，或不徇私情，屢遭報復(fù)；或官欲膨脹，拿原則做交易，踩著別人往上爬；或買官豪爵，金錢美女雙管齊下。
政治的舞臺，波詭云涌，正義與邪惡的較量，讓人欲罷不能。
回憶著陶淵明的《桃花源記》，慶幸自己的與世無爭。
第四只手讀后感篇八
《西游記》第13回至第100回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因為孫悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個多姿多彩的世界里，我們對一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時在還沒學(xué)習(xí)的時間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時，我們就像1個頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個機(jī)會，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會有困難和挫折，但只要有堅忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會成功，究竟失敗是成功之母嘛!
在寒假期間，我讀了《西游記》這本書。讀完這本書真讓我受益匪淺。
這本書里面的人物我都很喜歡，尤其是孫悟空。他正直、勇敢、降妖伏魔。而且，他還非常的忠誠。當(dāng)他師傅遇到困難被妖怪抓走，他還是會出手相救，就算他的師傅趕他走，他也一心想著護(hù)送師傅去西天取經(jīng)。
唐僧堅韌不拔，心思縝密，他為人善良，卻不能夠明辨是非，反而聽信豬八戒的挑撥，趕走孫悟空。
豬八戒貪吃懶惰，遇到困難就打退堂鼓，堅持不下去;但是他對唐僧還是忠心耿耿。
三師弟沙和尚則為人實在，任勞任怨。
最后雖然他們經(jīng)過九九八十一難，路途坎坷，但也都修成了正果。唐僧被封為檀功德佛;孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒被封為凈壇使者;沙和尚被封為金身羅漢;還有白龍馬被封為八部天龍馬，最終取得真經(jīng)。
大家應(yīng)該都知道龜兔賽跑，兔子驕傲自大，認(rèn)為烏龜跑不過它，但烏龜堅持不懈，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)努力向上，最終贏了兔子。龜兔賽跑和《西游記》這本書告訴我們道理都一樣，做任何事情都要堅持不懈!努力向上，不怕吃苦，才能像《西游記》里一樣取得真經(jīng)。俗話說的好：“困難就像彈簧一樣，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。”
讀了這本書后，我的心情久久不能平靜，因為這本書給我留下了深刻的印象。
相信看過《西游記》的'人，必須會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，必須讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到悲痛，我就是這其中的一員。
我是一個極不愛流淚的女孩，可是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情。此刻，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實，那么得善良，可實質(zhì)卻是一個狡猾邪惡的妖怪，經(jīng)過這件事，“眼見為實”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要明白，任何的謊言在科學(xué)面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅信，每個人都會遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實生活中的真實與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
第四只手讀后感篇九
第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒;寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話;火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生;她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。小說對火災(zāi)場面的描寫非常精彩。
第四只手讀后感篇十
本套叢書是知名兒童文學(xué)作家孫幼軍“怪老頭兒”系列的新版，包括《天上掉下個怪老頭兒》《爸爸就是爸爸》《怪老頭兒的把戲》《第四個勇士》《天宮的風(fēng)波》等五本，語言幽默詼諧，故事精彩動人，非常適合孩子閱讀。
孫幼軍老先生被小朋友親切地稱為“有趣的爺爺”，他的作品如同他的人一樣幽默、活潑，有情趣，能夠打動孩子的心靈。閱讀本套叢書，會讓孩子們更全面深入地了解這位童話大師，享受一場文學(xué)盛宴。
小朋友們，快快行動起來，和怪老頭兒一同開啟神奇的旅程吧！
第四只手讀后感篇十一
根鳥成長在現(xiàn)實與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段。和小編一起來看看下文關(guān)于根鳥第四章讀后感 ，歡迎借鑒！
國慶我讀一本書，它給我留下非常深刻的印象，書名是《根鳥》。
《根鳥》主要描述主人翁根鳥為追求別人都認(rèn)為是不切實際的白日夢，經(jīng)歷諸多磨難終于找到夢想。從小就不知道母親在哪里的根鳥，與父親生活在一起。有一天，他進(jìn)森林捕獵，射死一只極為罕見的白鷹，它發(fā)現(xiàn)鷹腿上有一張求救布，他朝思夜想，想救出那個女孩，他去縣城，沒找到滿是百合花的大峽谷，回家的那天晚上，他在夢中找到答案。第三天，他就背上旅行包，將一切安頓好，踏上西征的旅途，途中他遇到許多人，有好人，也有壞人。但經(jīng)過曲折坎坷的尋找，根鳥終于來到夢想中的大峽谷——個充滿百合花的大峽谷。
是什么力量促使根鳥為夢用整整四年的青春而去尋找呢？可以這么認(rèn)為是根鳥那顆火熱赤誠的心，讓他在艱辛地路途中與人為善，真勢待人的誠意感動很多人。他接受困難的挑戰(zhàn)，憑著永恒的目標(biāo)、長久的信念，為自己那不切實際的夢想，經(jīng)歷無數(shù)的坎坷，在幸福中遭遇苦難，在苦難中品嘗幸福。僅僅只是夢，就激勵著根鳥一步步邁向成功。而我們?nèi)四?？這是我沉思很久的問題。
“好人有好報”這句古話在《根鳥》中得到應(yīng)驗，它不僅僅教育我們：人要具備愛心和善心，才能有更多更好的朋友；而且還要有堅定的信念，有力的精神支柱是達(dá)到彼岸的彩虹橋。借用書中的一段話作為我的信條：“當(dāng)一個人擁有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已經(jīng)存有無人能比的財富，這財富，也可以凈化他的靈魂，并且讓今后的人生路更平坦和溫暖?！薄陡B》這本書，一直激勵著我們，難道我們不應(yīng)該想根鳥學(xué)習(xí)這永垂不朽的信念與執(zhí)著，相信不久的年后，我們也會像根鳥一樣，來到自己夢想的目的地！
根鳥成長在現(xiàn)實與夢幻之間，他決定以夢為馬，度過他的成長階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
當(dāng)一個人對一個處于逆境的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實施自己的高尚行為之后，他的心里一定會有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^，從而使自己的靈魂得到凈化。
《根鳥》讓我一下子明白許多。平時，我要學(xué)會勤儉節(jié)約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢；當(dāng)同學(xué)遇到困難時，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學(xué)之間的溫暖和真情。
我的成長，我的進(jìn)步，我生活的點點滴滴，全都滲透著愛?，F(xiàn)在我清楚地知道，人活在世上，最少不愛。大千世界，蕓蕓眾生，都是愛的結(jié)晶。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂！
在日常生活中，我們要做一個樂于助人、關(guān)心他人、在別人遇到困難時，伸出援助之手的人，要學(xué)會分擔(dān)他人的煩惱，做一個像根鳥一樣意志堅強的人。
第四只手讀后感篇十二
第五章是從命運入手闡述如何磨練心性，提升靈魂。
每個人都有自己與生俱來的命運，而支配人生的有兩股力量，命運正是其中之一，每個人都受到命運的牽引，甚至是在命運的操控下度過人生；而另一股力量是我們自己本身，發(fā)生在我們身上的事情都是有其原因的，而那正是自己本身的想法和行為，所有的想法與行為種下了因，而導(dǎo)致后續(xù)結(jié)果的產(chǎn)生。同時也說明，第二股來自我們本身的力量也正是改變命運的關(guān)鍵，即使上天決定了我們的命運，我們依舊可以靠自己的力量加以改變。
現(xiàn)在人之間存在這一個很奇怪的現(xiàn)象，當(dāng)人們說道命運，會被視之為迷信，可是當(dāng)不好的事情發(fā)生了，卻都認(rèn)為是命運的安排，怪自己命不好，很少有人可以看到事情的因果循環(huán)。因果之間是會互相干擾的，時運不濟(jì)的時候，所有的事情都看起來那么的不美好，可是當(dāng)時來運轉(zhuǎn)的時候，一點點的不如意也變得不那么重要了。
然而，不論是宇宙的發(fā)展，還是因果的循環(huán)，都需要一個漫長的時間，因為看不到眼下的結(jié)果，所以很多人認(rèn)為做好事未必有好的回報，可能還會帶來災(zāi)難，所以不做也罷；而做壞事，也未必就會帶來不好的結(jié)果，所以很多人鋌而走險。當(dāng)我們把時間拉長，對因果抱有一定的耐心，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，不是命運的因果沒有注意到每個人，而是每個人都需要為自己的言行負(fù)責(zé)，每個人都必須承擔(dān)自己種下的因所帶來的果，當(dāng)下的看不到或者看似的相反的果只是因為時間還沒到罷了。這是大自然賦予所有生命生存的法則，每一個生命體都會受到最公平的評判。
而我看了《活法》最終的體會依然是靈魂的提升！活法，就是人活著的方法，每個人的活法看似不同卻又有很多相似之處，在活著的過程中，無法忽視的就是靈魂，大腦支配著一切的行為，可是靈魂卻支配著人的一生，而我們所受的災(zāi)難只是把依附在靈魂上的業(yè)障帶走。本章中還解剖了人心的構(gòu)成：知性、感性、本能、靈魂、真我，“真我”被靈魂包裹，靈魂的外層裹著“本能”，本能的外層漸漸形成了“感性”，接著培養(yǎng)出“知性”?！罢嫖摇笔且磺械暮诵?，它更是人與生俱來的一切，也是最單純的組成，毫無雜質(zhì)，提升靈魂更是一個把“真我”無限放大的過程。
第四只手讀后感篇十三
我這天讀了一篇《他要感謝那只手》的文章，文章講了在感恩節(jié)的前夕，美國芝加哥的一家報紙修改部向一位小學(xué)女教師約稿，期望得到一些家境貧困的孩子畫的圖畫，圖畫的資料是：他想感謝的東西，其中，一個名叫小道格拉斯的孩子畫的卻是一只手，而且是那位女教師的手。那個孩子為什么要畫老師的那只手呢？我讀第一遍時也沒弄明白，我有讀了一遍文章，才弄清了他為什么要畫老師的`那只手，因為在放學(xué)后，老師常常拉著他黏糊糊小手，送這個孩子走一段。老師的手對小道格拉斯有著非凡的好處，所以他要感謝這只手，因為這只手給他的關(guān)愛、溫暖，并且在他幼小的心靈上種下了感恩的種子。
透過讀這篇文章，我明白了人人都有要感恩的，其中有物質(zhì)上的給予，還有精神上的支持。我們青少年此刻過著優(yōu)越的生活，更就應(yīng)學(xué)會感恩，我要感恩我的爸爸，為了讓我過上幸福的生活，他遠(yuǎn)赴俄羅斯去做生意，在異國他鄉(xiāng)，遇到了種種困難、挫折，他都已堅持不懈的毅力克服了。我要感謝我的媽媽，她十分關(guān)心我身體的健康成長，所以她總是給我買有營養(yǎng)的食品，還關(guān)心我的飲食起居。我還感恩所有教過我的老師，在老師地指導(dǎo)與幫忙下，我的學(xué)習(xí)成績不斷地提高，知識不斷地豐富。我要感恩所有幫忙過我的人。
讀了這篇文章我不但學(xué)會了感恩，還學(xué)會了給予他人，對很多給予者來說，也許，這種給予是微不足道的，可它的作用卻難以估計，就像文中的那位老師，雖然給予了小道格拉斯微小的幫忙，但對小道格拉斯產(chǎn)生的影響卻是巨大的，因此我們每個人不但要學(xué)會感恩，還要盡自己的潛力給予他人。
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第四只手讀后感篇十四
(初一英語組張儷齡)。
這個學(xué)期就快接近尾聲了，真快??！想想這個學(xué)月的主要工作主要有以下幾個方面：
一.繼續(xù)注重基礎(chǔ)知識。中考過后，兩個班的學(xué)習(xí)狀態(tài)都有所松懈，主要表現(xiàn)在單詞聽寫、作業(yè)和單元測試方面。為了解決這一現(xiàn)狀，這個學(xué)月采取了“強硬”措施。單詞聽寫沒有過關(guān)的，重聽直到過關(guān)為止。另外一方面，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，讓小組長起好帶頭、監(jiān)督作用。并且還采用了激勵加減分措施。對上課回答問題積極的，作業(yè)做的好的，聽寫全部過關(guān)的小組采取加分措施。反之，則采取扣分措施。這一措施實行之后，課堂上你追我趕的局面出現(xiàn)，同學(xué)們都爭先恐后的回答問題。一些小組長也非常的負(fù)責(zé)，積極督促組員完成各項任務(wù)。
二.參加“長鴻杯”。從準(zhǔn)備“長鴻杯”開始，整個人就處于緊張狀態(tài)。學(xué)部復(fù)賽過后，又開始準(zhǔn)備學(xué)校的展示課。在準(zhǔn)備過程中，整個英語組的老師都齊心協(xié)力的為這堂課出謀劃策，給我提了很多的建議。我們的備課組長譚老師更是全程跟蹤，每上一堂課，給出意見和建議，再修改，再繼續(xù)試教。雖然參賽的過程有點累，但是現(xiàn)在回頭想想，這次的“長鴻杯”卻使我收獲了很多。如何利用學(xué)案?如何結(jié)合實際跳出學(xué)案?如何將聽、說、讀、寫結(jié)合起來，如何檢測學(xué)生是否掌握知識點等等?？傊浅８兄x“長鴻杯”，感謝各位老師，我的成長離不開你們的指導(dǎo)與幫助！
三.景弘學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。上個星期我們初一年級組的所有老師到株洲景弘學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，剛走進(jìn)校園就被一種強烈的“課改”氛圍所震撼了。學(xué)生手抄報的展示，教師優(yōu)秀教案的展示，學(xué)生課外活動的'展示等等。聽了四節(jié)課，給我感觸最深的是學(xué)生的動手能力很強，“小老師”的作用發(fā)揮的很好，老師在課堂上就是一個“導(dǎo)演”，一切讓學(xué)生做主。此外，就英語這一學(xué)科，他們的導(dǎo)學(xué)案也做得不錯，內(nèi)容比較全且精，此外，還有“每日一句”和“課前抽測”環(huán)節(jié)，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的詞匯量，并且對學(xué)生所學(xué)的知識進(jìn)行了有效地檢測。這些都是我們值得學(xué)習(xí)的地方。
接下來的工作就是搞好復(fù)習(xí)，迎接期末考試。
第四只手讀后感篇十五
寒假期間我讀了《第四個勇士》這本書，書中趙新新經(jīng)歷的那些神奇、有趣的故事深深地吸引了我。書中講述了天上有十個太陽炙烤著大地！地上的人們處在瀕死的時刻，天帝決定派后羿射下九個不聽話的太陽。在等待三天后，人們決定選趙新新為第四個勇士去尋找后羿，趙新新帶著精衛(wèi)給他的寶物黑翎子，克服困難，成功地找到了后羿，親眼目睹后羿射下九個太陽解救了地上的人們。
然后怪老頭帶領(lǐng)趙新新開始了他們月亮上的奇幻之旅，他們在月亮上見到后羿、嫦娥、被罰砍樹的吳剛和永遠(yuǎn)不能被砍斷的桂樹，發(fā)現(xiàn)玉兔竟然是一個駝背的`小老頭。住在月亮城里的人，他們的眼睛一看熱鬧就會變得和蝸牛一樣，有四個眼珠子，而且還有兩長兩短四根肉條條支著；他們在胸前還長著第三只手，特別喜歡偷拿別人的東西。他們還看見了長著牛頭的大漢，長著翅膀的馬，只有半邊身體的人和腦袋只有拳頭大小的小矮人等，而且他們之間還發(fā)生了許多有趣的故事。
《第四個勇士》雖然沒有名著那樣有深邃的內(nèi)涵，但它語言幽默、故事精彩動人，充滿了神奇的想象，令我愛不釋手。
第四只手讀后感篇十六
從接觸第四道至今，大約5、6年。回過頭來想想，其實也沒學(xué)到什么東西。
成年人接觸一樣事物，總會以自己的方式去理解它，而扭曲了它本來的樣子。對所有的事情都一樣，對于第四道，我同樣也是以自己的模式來接受。這沒有什么不正常，因為我是普通人。于是，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，斷斷續(xù)續(xù)嘗試了不少練習(xí)，最后我結(jié)論，這東西沒用。但它真的是沒用嗎？事實上只是我沒用而已。
了解一個體系，是一個巨大的工程，特別是對于第四道這樣包含了人與萬物的宏大體系來說。學(xué)習(xí)體系，必須從小處著手，而且是很小很小處。然后，必須從頭開始，循序漸進(jìn)。基于這兩點，我之前所有的.所謂學(xué)習(xí)都可以說是浮光掠影、支離破碎，因而很自然也就不得要領(lǐng)。但我想這個零零碎碎不得要領(lǐng)的過程恐怕也不是沒用，甚至還是必經(jīng)的。
言歸正傳。學(xué)習(xí)第四道其實是有清晰的順序的，但可惜在我接觸的第一本《尋找奇跡》中，根本沒有這樣清晰的線索，因為這本書是g對o的教學(xué)，是“無名教學(xué)的片段”，但在《瞥見真理》和《第四道》中，順序就比較明確。
首先是進(jìn)化的可能性，然后是發(fā)現(xiàn)自己離這個目標(biāo)的遙遠(yuǎn)。第一點不用多說，第二點竟然就是難以跨越的障礙！人往往覺得自己可以的，不錯的，有時候甚至還挺厲害的。這竟然就是整個問題的關(guān)鍵。這里我無法去一件件談自己的經(jīng)驗和體會，只能說如人飲水，冷暖自知。
真正的敬畏，應(yīng)該是謹(jǐn)慎、虔誠、誠實、腳踏實地、從頭開始。
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