讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后自己的感受和思考。如何寫出一篇具有個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)立思考的讀后感？讀完這些讀后感后，我們或許能對(duì)這本書(shū)有更多的收獲和感悟。
上帝的笑讀后感篇一
任何生物，只要生存就會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。任何生物，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都會(huì)有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》一書(shū)給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物了，它們只吃草，不傷害任何動(dòng)物。正因?yàn)槿绱?，它受到不少?dòng)物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個(gè)要求，分別把它變成鳥(niǎo)、魚(yú)、人和上帝，一個(gè)比一個(gè)過(guò)分。
把它變成鳥(niǎo)，卻成了獵人的.目標(biāo)；變成魚(yú)，可在大海里，大魚(yú)吃小魚(yú)的規(guī)則是該變不了的，它們整天過(guò)著東躲西藏的生活；變成人，人類卻爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，死的死，傷的傷；最后一個(gè)要求，兔子讓上帝把它也變成上帝，但上帝說(shuō)：“上帝只能有一個(gè)，上帝多了也會(huì)打呀！”這是多么富有哲理的話。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，忽略優(yōu)點(diǎn)。記得有一次上體育，老師讓我們說(shuō)一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，舉手發(fā)言的沒(méi)幾個(gè)。老師又讓說(shuō)這個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，同學(xué)們的手齊刷刷的舉起來(lái)，他的缺點(diǎn)好像多得數(shù)不清。
如果我是那一只兔子，我會(huì)換一個(gè)角度去想：如果舉行跑步比賽，那我還比別人跑的快呢！
凡事，換一個(gè)角度去想會(huì)有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇二
讀完《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時(shí)候使我能夠閱讀這本書(shū)。在本書(shū)中作者以三個(gè)問(wèn)題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助讀者面對(duì)信仰的困境，重建對(duì)上帝的信心。
每一個(gè)誠(chéng)實(shí)面對(duì)信仰的基督徒都承認(rèn)，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒(méi)有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個(gè)好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進(jìn)一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒(méi)有成功。我們認(rèn)為神成就某一件事情對(duì)各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判摹⒔o我們的生活帶來(lái)益處，成為未信主人的見(jiàn)證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒(méi)有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒(méi)有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的難處啊!
就如作者在書(shū)中所舉的一個(gè)例子：在一個(gè)冬天天寒地凍的晚上，刮著大風(fēng)并且路面上因下雪結(jié)滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開(kāi)。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當(dāng)他禱告了又禱告，車子還是發(fā)動(dòng)不起來(lái)，上帝也沒(méi)有派別的人來(lái)幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車?yán)锩娴韧宪嚢阉能囎油献?，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費(fèi)了他的金錢，時(shí)間，還耽擱了他參加聚會(huì)。作者問(wèn)：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費(fèi)這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過(guò)類似的情況:面對(duì)親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對(duì)就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個(gè)好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當(dāng)我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒(méi)有垂聽(tīng)我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時(shí)候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)對(duì)信仰失望，就像本書(shū)中所提到的查理德在對(duì)信仰失望的時(shí)候所說(shuō)的：“每當(dāng)我面對(duì)重要決擇時(shí)我都會(huì)讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個(gè)方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問(wèn)題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)作者站在上帝的角度來(lái)探討這些問(wèn)題的時(shí)候，我們看到上帝對(duì)待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時(shí)，上帝對(duì)他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學(xué)會(huì)了對(duì)上帝的順?lè)托趴?；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因?yàn)閼z憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導(dǎo)；在以色列民被虜異邦，受苦的時(shí)候上帝“沉默”，其實(shí)上帝和他的子民一同受苦。后來(lái)上帝以人的樣式來(lái)到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的人類應(yīng)該全部都相信和順?lè)系郯?！但是上帝的現(xiàn)身和說(shuō)話并沒(méi)有使人人都相信他，他在世的時(shí)候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時(shí)候一樣！所以人對(duì)上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》是一本很好的屬靈方面的書(shū)籍，使我們?cè)谏系垭[藏、沉默的時(shí)候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾c神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡(jiǎn)介:楊腓力（philipyancey），當(dāng)代美國(guó)最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國(guó)ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)圖書(shū)金獎(jiǎng)，代表作有《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》、《有話問(wèn)蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評(píng)價(jià)說(shuō)楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
上帝的笑讀后感篇三
當(dāng)我讀到“感謝上帝，是他挽救了你的生命。但你要永遠(yuǎn)記住，真正的上帝，是人們的愛(ài)心！”那位億萬(wàn)富翁寫給邦迪叔叔信中的一段話時(shí)。我看見(jiàn)文章中沒(méi)有用什么好的詞語(yǔ)，但每個(gè)字每句話都飽含著深深的情意。到底是誰(shuí)救了叔叔，應(yīng)該是世間最美好的、最有情感的愛(ài)心呀！不是嗎？邦迪的愛(ài)心感動(dòng)了那位老人，老人為邦迪的叔叔支付了昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，他的愛(ài)心救活了一個(gè)生命。
讀完《購(gòu)買上帝的男孩》我的心久久不能平靜，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有許許多多像小邦迪和那位億萬(wàn)富翁一樣富有愛(ài)心的人，每年的抗震救災(zāi)，人們總是爭(zhēng)先恐后的伸出援助之手，捐款、捐物、捐血，讓災(zāi)區(qū)的人們和我們共享一片藍(lán)天要人人有愛(ài)心，世界到處都會(huì)充滿愛(ài)。
上帝的笑讀后感篇四
這事發(fā)生在美國(guó)。一個(gè)小男孩捏著一美元硬幣，沿街一家一家商店地詢問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您這兒有上帝賣嗎?”店主要么說(shuō)沒(méi)有，要么嫌他在搗亂，不由分說(shuō)地把他攆出了店門。
天快黑時(shí)，第二十九家商店的店主熱情地接待了男孩。老板是個(gè)六十多歲的老頭，滿頭銀發(fā)，慈眉善目。他笑瞇瞇地問(wèn)男孩：“告訴我，孩子，你買上帝干嘛?”男孩流著淚告訴老頭，他叫邦迪，父母很早就去世了，是被叔叔撫養(yǎng)大的。叔叔是個(gè)建筑工人，前不久從腳手架上摔了下來(lái)，至今昏迷不醒。醫(yī)生說(shuō)，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是種非常奇妙的東西。我把上帝買回來(lái)，讓叔叔吃了，傷就會(huì)好。
老頭眼圈濕潤(rùn)了，問(wèn)：“你有多少錢?”“一美元?！薄昂⒆樱巯律系鄣膬r(jià)格正好是一美元?！崩项^接過(guò)硬幣，從貨架上拿了瓶“上帝之吻”牌飲料，“拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶‘上帝’，就沒(méi)事了。”
邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。一進(jìn)病房，他就開(kāi)心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝買回來(lái)了，你很快就會(huì)好起來(lái)!”
幾天后，一個(gè)由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組來(lái)到醫(yī)院，對(duì)邦迪叔叔進(jìn)行會(huì)診。他們采用世界最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，終于治好了邦迪叔叔的傷。
邦迪叔叔出院時(shí)，看到醫(yī)療費(fèi)賬單上那個(gè)天文數(shù)字，差點(diǎn)嚇昏過(guò)去?？稍悍礁嬖V他，有個(gè)老頭幫他把錢全付了。那老頭是個(gè)億萬(wàn)富翁，從一家跨國(guó)公司董事長(zhǎng)的位置退下來(lái)后，隱居在本市，開(kāi)了家雜貨店打發(fā)時(shí)光。那個(gè)醫(yī)療小組就是老頭花重金聘來(lái)的。邦迪叔叔激動(dòng)不已，他立即和邦迪去感謝老頭，可老頭已經(jīng)把雜貨店賣掉，出國(guó)旅游去了。
后來(lái)，邦迪叔叔接到一封信，是那老頭寫來(lái)的，信中說(shuō)：年輕人，您能有邦迪這個(gè)侄兒，實(shí)在是太幸運(yùn)了，為了救您，他拿一美元到處購(gòu)買上帝……是他挽救了您的生命，但您一定要永遠(yuǎn)記住，真正的上帝，是人們的愛(ài)心!
上帝的笑讀后感篇五
購(gòu)買上帝的男孩讀后感今天，我讀了《購(gòu)買上帝的男孩》這篇文章，被小主人邦迪深深打動(dòng)了。
這篇文章主要講了小小的邦迪為了救他的叔叔，堅(jiān)持不懈地跑了一家又一家商店去購(gòu)買“上帝”。因?yàn)樗?tīng)說(shuō)只有“上帝”能救他叔叔的命，他天真的以為“上帝”是一件商品。終于在第二十九家商店時(shí)，當(dāng)他把叔叔受傷，自己要買“上帝”的原因告訴店主時(shí)，店主被邦迪的孝心和愛(ài)心感動(dòng)了。他花了重金聘來(lái)了由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組，為邦迪的叔叔治好了傷。
上帝的笑讀后感篇六
其中有一個(gè)故事講是這樣的：上帝變成了一個(gè)小學(xué)生尋求自由，條件是在一天之內(nèi)和同桌交成朋友就可以獲得一年的自由。于是上帝變成了一個(gè)叫尚第的小學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，可是因?yàn)橥礼T離離的嫉妒，所以她覺(jué)得這位叫尚第的同桌不好，沒(méi)有同意和上帝交朋友，上帝就沒(méi)有了自由的機(jī)會(huì)。
其實(shí)在我們生活中里也一樣，我們就像被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，沒(méi)有了自由，因?yàn)榧议L(zhǎng)總是讓我們學(xué)這學(xué)那，沒(méi)有自由。但自由中也要學(xué)習(xí)知識(shí)，不能浪費(fèi)大好時(shí)光，不然等我們長(zhǎng)大了就后悔也來(lái)不及了。正如唐代的顏真卿的的《勸學(xué)》所說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”所以我們一定要努力學(xué)習(xí)文化和知識(shí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人，長(zhǎng)大后回報(bào)祖國(guó)。
上帝的離開(kāi)也是因?yàn)轳T離離的嫉妒，要不是馮離離的嫉妒，上帝已經(jīng)和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時(shí)光。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的：有很多同學(xué)嫉妒別人比自己的成績(jī)好或者總是產(chǎn)生矛盾，我們不應(yīng)該為這些小事斤斤計(jì)較。
記?。鹤非笞杂傻耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不要忘了學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中不要嫉妒別同學(xué)成績(jī)比你好，應(yīng)該和大家平相處，共同努力學(xué)習(xí)。
上帝的笑讀后感篇七
爸爸假期買回來(lái)一本書(shū)，這本書(shū)最初吸引人的地方，絕對(duì)是這個(gè)有趣的書(shū)名——上帝擲骰子嗎。副標(biāo)題很“嚇人”：量子物理史話——一個(gè)上學(xué)時(shí)惟恐避之不及的東東，現(xiàn)在卻饒有興趣，成為每個(gè)晚上的床上讀物。以前看過(guò)許多科普類的書(shū)，這本書(shū)帶給我的感觸與其他的書(shū)所帶來(lái)的是完全不同的，它既融入了文藝類書(shū)籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過(guò)于它是將精神、意識(shí)這些科學(xué)里的異客暗度陳倉(cāng)，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無(wú)限的思考。
躍然紙上。如愛(ài)打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛(ài)因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊?，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說(shuō)方式來(lái)向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識(shí)，更大的作用還是在于激發(fā)大家對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識(shí)到這些在幕后推動(dòng)人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。在這本書(shū)中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來(lái)自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對(duì)于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開(kāi)始教會(huì)我用一種更為理智的`觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺(jué)到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。
讀過(guò)這本書(shū)后，我開(kāi)始慢慢明白，科學(xué)乃至社會(huì)的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來(lái)的無(wú)數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對(duì)立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無(wú)法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對(duì)象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會(huì)毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會(huì)被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？我們需要擁有科學(xué)的精神，去無(wú)條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無(wú)懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。
可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來(lái)到社會(huì)上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有能力去再去雕刻一座新的出來(lái)，因?yàn)闆](méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺(jué)到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。于是我們開(kāi)始懷疑，開(kāi)始越來(lái)越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過(guò)是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒(méi)有我們所想象的那么真實(shí)。
放下這本書(shū)，我感覺(jué)自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。不過(guò)，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺(jué)到一絲陽(yáng)光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來(lái)看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書(shū)中所說(shuō)懷著“深深的激動(dòng)和無(wú)比的好奇”。
上帝的笑讀后感篇八
故事開(kāi)始了。主人公小邦迪拿著1美元奔波了一天。為了幫他叔叔治病，他到處尋找到上帝。因?yàn)獒t(yī)生說(shuō)只有上帝能夠救他。可能是家里窮，見(jiàn)識(shí)也很少，在這個(gè)天真的小男孩眼里，上帝是一個(gè)東西，一件物品，所以他在商店里開(kāi)始尋找上帝。他來(lái)到了一個(gè)又一個(gè)的商店里，很多老板都以為他是在搗亂，就不理他。
天快黑了，邦迪為了叔叔的病繼續(xù)尋找上帝。終于，在這個(gè)時(shí)候，一位六十多歲的老人熱情的接待了他。聽(tīng)了邦迪的傾訴，老人遞給了小男孩一杯“上帝之吻”，并對(duì)他說(shuō)：“孩子，你讓那位叔叔把它喝了，他的病就會(huì)有好轉(zhuǎn)！”邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。
幾天后，一個(gè)由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組來(lái)到了醫(yī)院，治好了叔叔的病。叔叔出院了，當(dāng)叔叔得知是那個(gè)六十多歲的老人幫他付清的錢時(shí)，他激動(dòng)的不得了，趕快去謝謝那個(gè)老人。其實(shí)，真正的上帝是人們的愛(ài)心。故事美好的結(jié)局真是讓人難以忘懷啊！
結(jié)合生活實(shí)際，再看看小邦迪，雖然那不是親生的爸爸媽媽，但他跑了一天，也沒(méi)有放棄尋找上帝的目標(biāo)。為了叔叔的傷，他什么都愿意做。想想自己，在親人生病的時(shí)候，我又有何舉動(dòng)？我真是身在福中不知福。每天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還天天和家長(zhǎng)頂嘴，我真是為了我這樣的行為而感到慚愧。
讀了這篇文章，我懂得了同學(xué)之間要互相幫助；對(duì)家長(zhǎng)有禮貌；對(duì)老師要尊敬。以后我一定要做一個(gè)老師喜歡的、家長(zhǎng)疼愛(ài)的好少年。
上帝的笑讀后感篇九
在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是人或兔子都會(huì)為了生存而競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)、因?yàn)楹脛?，我們總是只看到別人或者自己的缺點(diǎn)，而發(fā)現(xiàn)不了自己或者別人的優(yōu)點(diǎn)，這就是我從《兔子與上帝》這篇文章中悟出來(lái)的道理。
大家都明白，兔子是世界上最善良、可愛(ài)的動(dòng)物，他只吃草，從來(lái)都不傷害任何人，所以經(jīng)常受到別的動(dòng)物的傷害，終于有一天，他實(shí)在是忍無(wú)可忍了，就去找上帝，要求上帝把他變成鳥(niǎo)。他從鳥(niǎo)開(kāi)始，到魚(yú)、再到人，最后要求上帝把他變成“上帝”。
一開(kāi)始，兔子變成了鳥(niǎo)后，真是開(kāi)心啊，以為一切從此改變，可變成鳥(niǎo)后沒(méi)多久，兔子就發(fā)現(xiàn)天上有老鷹要吃他，樹(shù)上有毒蛇要咬他，真是躲無(wú)處可躲，藏?zé)o處可藏，所以他又來(lái)求上帝讓他變成魚(yú)；上帝又同意了，立刻又把他變成了魚(yú)，可不到幾個(gè)月，兔子又來(lái)找上帝，認(rèn)為水中“大魚(yú)吃小魚(yú)”，也不好，要求上帝把他變成萬(wàn)物之靈“人類”；可變成人類后又過(guò)了不久，兔子又來(lái)找上帝說(shuō)：“我不做人類了，人類正在互相殘殺，我要做一個(gè)偉大而萬(wàn)能的上帝！”上帝不答應(yīng)，說(shuō)：“上帝多了也會(huì)打架?！?/p>
一年級(jí)時(shí)上過(guò)一堂非常有趣的課，讓我一直記憶猶新。老師先讓同學(xué)們指出別的同學(xué)的不足之處，同學(xué)們說(shuō)起來(lái)就像停不下來(lái)的機(jī)關(guān)槍，“嗒！嗒！嗒！”地說(shuō)個(gè)不停，真是沒(méi)完沒(méi)了啊?？梢粫?huì)兒，老師再讓同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，這回可不行了，大家是結(jié)結(jié)巴巴，半天說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)，為什么會(huì)這樣呢？那是因?yàn)槲覀冎蛔⒁饬巳秉c(diǎn)，就沒(méi)了優(yōu)點(diǎn)。
大雕刻家羅丹說(shuō)過(guò)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)。”兔子因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)不了自己的長(zhǎng)處，所以就會(huì)煩惱，要是兔子當(dāng)時(shí)想：我跑得多快啊，能逃過(guò)如此多的猛獸追捕，那么他就會(huì)為身為兔子而自豪了。
這個(gè)故事更是要告訴我們，我們不能象那只兔子那樣，我們要不斷發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，更要發(fā)揮好自己的長(zhǎng)處，只有這樣，我們才能更加自信，才能更容易戰(zhàn)勝以后遇到的各種困難。
上帝的笑讀后感篇十
任何生物，只要生存就會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。任何生物，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都會(huì)有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》一書(shū)給我的啟示。大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物了，它們只吃草，不傷害任何動(dòng)物。正因?yàn)槿绱?，它受到不少?dòng)物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個(gè)要求，分別把它變成鳥(niǎo)、魚(yú)、人和上帝，一個(gè)比一個(gè)過(guò)分。但每一次兔子都覺(jué)得不滿足，不快樂(lè)。它的最后一個(gè)要求是讓上帝把它也變成上帝，但上帝說(shuō)：“上帝只能有一個(gè)，上帝多了也會(huì)打呀！”這是多么富有哲理的話。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，卻忽略了優(yōu)點(diǎn)。記得有一次，校長(zhǎng)給我們上品德課，他讓我們說(shuō)一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們冥思苦想了半天也想不出他的什么優(yōu)點(diǎn)。校長(zhǎng)又讓我們說(shuō)說(shuō)這個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，同學(xué)們的手齊刷刷的舉起來(lái)，說(shuō)了一大堆缺點(diǎn)，簡(jiǎn)直是十個(gè)指頭也數(shù)不完。那位同學(xué)難堪地低下了頭。校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們，他真的就沒(méi)優(yōu)點(diǎn)嗎？因?yàn)榇蠹覐囊婚_(kāi)始只看到他的缺點(diǎn)，卻忽略了他的優(yōu)點(diǎn)。你們錯(cuò)了，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也會(huì)有缺點(diǎn)，可你們只看他缺點(diǎn)不看優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)明你們自大。其實(shí)你們只要換個(gè)角度去想想，相信你們一定會(huì)看到他的優(yōu)點(diǎn)的?！甭?tīng)了校長(zhǎng)的話，我們都陷入了沉思。
真的，凡事，換一個(gè)角度去想會(huì)有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇十一
東方與西方的文化起源伊始一直是良方科學(xué)家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，在西方有《圣經(jīng)》，被譽(yù)為人類歷史上最偉大著作的基督教的教義書(shū)，而東方擁有中國(guó)和印度這兩個(gè)擁有悠久的史前文化的國(guó)度，中國(guó)是禮儀之邦，印度則是宗教的天堂，在他們的靈知體系下很多宗教派系衍生出各種不同的信仰，而印度教只是其主流中的一支。
在我們閱讀到的教科書(shū)籍中，一直以為最早的文明起源于兩河流域和尼羅河流域，創(chuàng)造這些古老的文字文明的雅利安人的.先輩們生活在土耳其西部，古老的印度的起源則是由于這一支人類祖先入侵南亞次大陸所衍生出的從屬于歐洲的文明，他們運(yùn)用血與火的方式開(kāi)墾了這片原始的土地，并且在他上面撒播自己的種子，想讓一個(gè)民族從斷奶開(kāi)始就忘了自己的姓氏。這是歐洲一些科學(xué)家中流行的說(shuō)法，具有諷刺意味的是，他們?cè)趯?duì)歷史上的暴行夸夸其談的時(shí)候，甚至沒(méi)有只言片語(yǔ)來(lái)作為印證，但是西方種族主義學(xué)者以西方獨(dú)有的權(quán)威告訴世界，世界最早的文明發(fā)生在歐洲版圖上。而事實(shí)是怎樣的呢？這里莫衷一是。
人類古文明的起源之地在東還是在西，現(xiàn)在還只是在現(xiàn)象類比分析階段，離做出最后的論斷還有一定距離，但作為亞洲人我希望這會(huì)是一個(gè)令人興奮的人類發(fā)現(xiàn)，或許因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)有著種族主義基因的亞洲人，所以相信最燦爛的文化始終是在這片厚重的土地上。
上帝的笑讀后感篇十二
我們的信仰生活要想不上魔鬼的當(dāng)，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》。
以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當(dāng)，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對(duì)我的種種不公之處：“為什么別人不來(lái)禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠(chéng)，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”
面對(duì)家人對(duì)我的屢屢逼問(wèn)與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝啊！我白信你這么多年了，起碼的保障你都不給我，面對(duì)我家人的指責(zé)，你羞不羞愧？”
可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認(rèn)上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。
當(dāng)我看到《上帝的意圖》這本書(shū)之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的.，我恍然大悟：“上帝啊！我錯(cuò)怪你了！”書(shū)里提到一句話“人本來(lái)是上帝愛(ài)的對(duì)象，沒(méi)上帝的愛(ài)，人一刻也不能生存，當(dāng)我們纏綿病榻的時(shí)候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛(ài)。”啊~原來(lái)上帝是愛(ài)我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。
有一次，當(dāng)我發(fā)燒達(dá)到40度時(shí)，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領(lǐng)我打了針，用酒精擦拭，仍不見(jiàn)效，后來(lái)，我實(shí)在忍無(wú)可忍時(shí)，大聲喊叫：“媽媽，求求你救救我，我要死了！”媽媽說(shuō)：“我該做的都做了，沒(méi)辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無(wú)路，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的態(tài)度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了這樣的經(jīng)歷和對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，一次我姐姐眼睛長(zhǎng)了瘤子，手術(shù)失敗了，她一只眼睛睜不開(kāi)，看不見(jiàn)了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說(shuō)這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當(dāng)了，上帝不會(huì)給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。
以前許多人本主義的人認(rèn)為上帝是為人存在，耶穌是因?yàn)槿朔缸锪瞬艁?lái)的，但是認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認(rèn)為主日只需要上午或者下午來(lái)一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來(lái)認(rèn)識(shí)了《上帝的意圖》這本書(shū)，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂(lè)，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話語(yǔ)，馬上去遵守，并且教導(dǎo)我的丈夫，我的丈夫在找工作的時(shí)候說(shuō)：“我必須找主日休息的?！倍抑魅辗瞰I(xiàn)嚴(yán)格按照兩天的工價(jià)計(jì)算奉獻(xiàn)的，并且，有一天我的丈夫?qū)ξ艺f(shuō)：“我們給別人隨禮，不能超過(guò)主日奉獻(xiàn)，誰(shuí)也沒(méi)有上帝重要?！蔽姨牢苛?，話語(yǔ)真的能使人改變。
我以前經(jīng)常上魔鬼的當(dāng)，不敢給別人傳福音，我覺(jué)得信耶穌太苦了，還不如讓他們現(xiàn)在活一天享受一天，以后的事以后再說(shuō)吧，當(dāng)我認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得我的想法太不負(fù)責(zé)了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經(jīng)得勝，因?yàn)橐d已經(jīng)戰(zhàn)勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來(lái)的靈魂，那時(shí)我們永遠(yuǎn)喜樂(lè)的和耶穌同在，圣徒現(xiàn)在的苦楚是暫時(shí)的，以后就免于大患難，參加頭一次復(fù)活，和耶穌做王一千年。
所以，我們要把今天當(dāng)做最后一天過(guò)，按著上帝的意圖，每天過(guò)得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來(lái)耶穌給我報(bào)償，我已經(jīng)看見(jiàn)了那極大的冠冕，耶穌??！我愿你來(lái)！
上帝的笑讀后感篇十三
暑假里我讀了《上帝的笑》一書(shū)，本書(shū)是小中見(jiàn)大智慧系列文從中的一本。每一輯中都是一些短小的故事，故事雖然短小但每一個(gè)故事都能給人啟迪，令人思索。正如書(shū)中序言所說(shuō)：你給我講了一個(gè)小故事，一陣風(fēng)吹過(guò)，不經(jīng)意間，我的心弦為之顫動(dòng)，智慧與道理變成一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小精靈，都慢慢融化在心里。有的小故事也許多年前曾聽(tīng)過(guò)，有的乍一看覺(jué)得平淡無(wú)奇，但靜下心，細(xì)細(xì)品味，會(huì)有全新的感覺(jué)。
其中有個(gè)《四塊糖果》的故事讓我感慨很多。陶行知先生任小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，有一天發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生用泥塊砸自己的.同學(xué)，他當(dāng)即制止，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(zhǎng)辦公室，見(jiàn)該生已經(jīng)等在門口。陶先生立即掏出了一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟闶莻€(gè)守時(shí)的孩子。”當(dāng)孩子懷疑地接過(guò)糖果后，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我?！碧招兄痔统龅谌龎K糖果塞進(jìn)他手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你很有正義感?！边@時(shí)，這個(gè)孩子哭了：“您打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)呀！”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果！我就知道，你是個(gè)知錯(cuò)能改的好孩子！”
《四塊糖果》的故事，包含著很高的教育藝術(shù)，它帶給我們教育工作者的啟示是深遠(yuǎn)的。批評(píng)學(xué)生重要的是喚醒學(xué)生的良知，啟發(fā)學(xué)生的覺(jué)悟，讓學(xué)生從心靈深處產(chǎn)生改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的愿望。這需要教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，要在賞識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上批評(píng)學(xué)生，教育學(xué)生。對(duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，只要我們誠(chéng)心地幫助，耐心地開(kāi)導(dǎo)，像對(duì)待自己的孩子一樣不嫌棄他，不鄙視他，學(xué)生自然就會(huì)改正錯(cuò)誤，健康成長(zhǎng)。
上帝的笑讀后感篇十四
今天，我從班里的圖書(shū)角取出了一本《上帝的笑》。()當(dāng)我看完了第一篇，就越發(fā)地想繼續(xù)看下去。
這本書(shū)的內(nèi)容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細(xì)節(jié)、愛(ài)的家園、生命良方、上帝的笑……我從書(shū)中到了知識(shí)的源泉，從這些小故事中學(xué)到了大智慧。
書(shū)中每一篇小故事都會(huì)帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書(shū)里，我們可以體驗(yàn)一種美麗，叫智慧；體驗(yàn)一種體驗(yàn)，叫感動(dòng)；體驗(yàn)一種風(fēng)景，叫真情；體驗(yàn)一種快樂(lè)，叫成長(zhǎng)。這本書(shū)讓我們環(huán)游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書(shū)中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長(zhǎng)歷程，都將對(duì)我們產(chǎn)生或多或少的影響，指引我們對(duì)事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。
這書(shū)適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書(shū)每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書(shū)可以讓我們受益終生，就讓我們一起來(lái)接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！
上帝的笑讀后感篇十五
有一個(gè)從小雙目失明的'孩子，自從他懂事后就煩惱，()認(rèn)定老天是在懲罰他，覺(jué)得這一生完了。
后來(lái)，一位老師告訴他：世上每一個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的，有些人的缺陷比較大，那是因?yàn)樯系巯矚g他的芳香。從此，那個(gè)孩子把失明看作是上帝特別的鐘愛(ài)。
上帝知道了這件事，笑著說(shuō)：“我非常喜歡這個(gè)精彩的比喻，但是我要聲明一點(diǎn)：所謂缺陷只是生理上的，而不是道德缺陷。有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲(chóng)?！?/p>
是的，有些事情是不能改變的，但我們不要因?yàn)檫@些不能改變的事而自尋煩惱，坦然地接受上帝的安排，多找些自己的長(zhǎng)處，然后發(fā)揮長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者才是最好的。讓我們記住“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”這個(gè)精彩的比喻，不要為先天的不足而煩惱！
上帝的笑讀后感篇十六
上帝的指紋讀后感，這不是一本小說(shuō)，但是卻比小說(shuō)更加吸引人，下面是小編帶來(lái)的上帝的指紋讀后感，歡迎閱讀!
《上帝的指紋》是由英國(guó)的著名國(guó)際著名古文明研究作家漢卡克所著,成為世界上最偉大的考古報(bào)告紀(jì)實(shí)之一。在這部啟示錄般的作品中，作者以其令人震驚為智慧為一讀者描繪了一個(gè)全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式復(fù)蘇于當(dāng)代世界，并越來(lái)越深刻地影響到人類的未來(lái)。
在無(wú)意中，我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到了這本書(shū)，從小對(duì)古代文明十分著迷的我被它的簡(jiǎn)介及詭異的封面所深深吸引。在假期的時(shí)間，我仔細(xì)閱讀了它，更是對(duì)它愛(ài)不釋手，跟著作者的意識(shí)，進(jìn)入了那個(gè)屬于歷史的時(shí)代......
本書(shū)是通過(guò)探尋人類史前文明而思考人類的現(xiàn)在并預(yù)言世界未來(lái)的力作。在這部啟示錄般的作品中，作者以其令人震驚為智慧為一讀者描繪了一個(gè)全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式復(fù)蘇于當(dāng)代世界，并越來(lái)越深刻地影響到人類的未來(lái)。漢卡克不僅是對(duì)人類的神話、文明、歷史、地理、建筑、數(shù)學(xué)、天文、科技的創(chuàng)意性探索，更是一部古文明奧秘歷險(xiǎn)的巨著。從中美、南美到北非和中亞，作者深入史前文明的幽秘禁地，以一種全新而大膽的視角重新回溯人類文明史，明察暗訪、旁征博引，破解上帝留下的指紋。
我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這套上下兩冊(cè)的巨著，合上最后一頁(yè)，我靜靜地思考了半天，將整個(gè)故事重新梳理了一番，最后不得不被作者的絕妙構(gòu)思、超人膽識(shí)，通情達(dá)理的推理、推測(cè)，維妙維肖的描述、紀(jì)實(shí)，以及其對(duì)于人類的神話、文明、歷史、地理、建筑、數(shù)學(xué)、天文等知識(shí)掌握和運(yùn)用而折服。
人類文明開(kāi)啟之前，誰(shuí)有足夠的知識(shí)和技術(shù)在南極進(jìn)行縝密的地理勘探?為什么世界各國(guó)神話都不約而同地認(rèn)為人類生存周期是約六千年?古埃及胡夫金字塔銘刻的預(yù)言提示了人類的終結(jié)期，古印第安人的一個(gè)傳說(shuō)為什么也有一個(gè)基本相似的“末日”時(shí)間表?等等這些，都是我迫切想要了解的。
同時(shí)，我又購(gòu)買了這本書(shū)的系列叢書(shū)《失落的約柜》《亞特蘭蒂斯》，我也會(huì)在課余時(shí)間把他們一一讀完，相信會(huì)從中得到意想不到的收獲，也會(huì)對(duì)2012的傳說(shuō)有不一樣的理解。
從現(xiàn)今返回古代，葛瑞姆.漢卡克為人類打開(kāi)了一扇探索遠(yuǎn)古文明的時(shí)間大門……
這個(gè)世界充滿了神奇的巧合，但這究竟是巧合還是事實(shí)呢?到現(xiàn)在也不為人知。
埃及的金字塔，其中三座宏偉的金字塔對(duì)應(yīng)著天空中閃耀的三顆明星--大金字塔，卡夫里金字塔和門卡烏拉金字塔。這三個(gè)金字塔對(duì)應(yīng)著宇宙中獵戶座的三顆明亮的星星，其精確度十分準(zhǔn)確，其誤差度十分微小。而且獵戶座在銀河旁，這三個(gè)金字塔亦位于尼羅河旁。這不正是古埃及人民的智慧嗎!
一位神祗在墨西哥，成為魁扎爾科爾的原形;另一位在秘魯，成為維來(lái)科查的原形。這兩位神祗都是高個(gè)子、白皮膚、藍(lán)眼睛、長(zhǎng)胡子的神，在人們眼中他們都熱愛(ài)和平，痛恨血腥殺戮。在當(dāng)?shù)厝搜壑?，他們就是真理，幾乎所有人都崇拜著他們?jiān)信他們會(huì)引領(lǐng)人們和平共處得生活，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙帶來(lái)的滅頂之災(zāi)。不過(guò)，只可惜這個(gè)美好的愿望未能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)智慧的神祗未能歸來(lái)，希望便被敵人湮滅在了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)河中了。
兩個(gè)國(guó)家的傳說(shuō)為何如此相似，巧合還是真相?無(wú)人知曉。
遠(yuǎn)古文明的秘密究竟是什么?它如此令人好奇，令人想要解開(kāi)那神秘的面紗。
遠(yuǎn)古文明的誘惑啊，引導(dǎo)我們一步一步撥開(kāi)徘徊在心中的迷霧，找出答案……
光是《上帝的指紋》這個(gè)題目，就足以讓我好奇心大發(fā)了。這是英國(guó)人漢卡克的.一部著作。盡管這本書(shū)并不是一本小說(shuō)，但它的內(nèi)容卻比小說(shuō)更扣人心弦;雖然它是一本學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的著作，但它卻有著小說(shuō)般輕松直白的語(yǔ)言。
這本書(shū)的邏輯非常緊密，讓人幾乎找不出任何漏洞。而其中的觀點(diǎn)更是“不走尋常路”，真可以算得上標(biāo)新立異了。
也正是這些巧合，讓人不禁猜測(cè)：在很久很久以前，曾經(jīng)有一個(gè)繁榮程度不亞于當(dāng)今社會(huì)的高度文明，他們的的科技甚至比我們更發(fā)達(dá)。而突如其來(lái)的環(huán)境和氣候變化如同一只無(wú)情的大手摧毀了了這個(gè)文明。而金字塔，就是他們保留文明的工具，讓他們的文明能夠延續(xù)下去。
這本《上帝的指紋》不僅讓我了解了各地的歷史文化，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我深深地感受到了一個(gè)道理：固執(zhí)己見(jiàn)、主觀臆造是不會(huì)有創(chuàng)新的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17639653.html】
