讀后感是通過讀書增加見識和擴大思維，提升思辨能力的方式之一。寫讀后感時，可以適當引用書中的語句或段落，用以支撐自己的觀點和論述。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，與大家共享交流。
朝花夕拾讀后感篇一
談論起魯迅先生的《朝花夕拾》，腦子里就蹦出一個詞—享受?？催@本書猶如走進一個個精彩紛呈的世界，歷經(jīng)一個個有趣生動的故事。
《朝花夕拾》共有九篇散文，每篇都敘述了一個故事，而每個故事都讓人難以忘懷，甚至有些身臨其境的感覺。
在讀完《朝花夕拾》后我還看了一下閱讀指南，當真受益匪淺。我忽然看到了有一行黑體字為“優(yōu)美的文字，炙熱的情感”。我頓時覺得這句話總結的對極了。
我們先說說“優(yōu)美的文字”。讀魯迅的文章就感覺就像看了一場老電影一樣，不僅經(jīng)典還是一種美的享受。十分傳神的刻畫了不同人物的不同性格特征。例如藤野先生的嚴謹，誨人不倦與一絲不茍的性格特征，體現(xiàn)了他高尚的品格。再例如壽鏡吾的方正，質樸，博學，要就嚴格，思想開明和熱愛讀書的性格，不禁描寫了壽鏡吾的嚴厲，還有描寫了他的可愛，非常全面的描寫了壽鏡吾老先生?？梢哉f魯迅的文章猶如一塊永遠有味兒的口香糖，百嚼不厭；又像一盆老湯回味無窮。
讀起來《朝花夕拾》是魯迅隨便的選的幾個場面，其實都是魯迅精挑細選的。魯迅所寫的都是精心選擇和提煉的，所以才能解釋處事物的本質，所以堪稱經(jīng)典。
《朝花夕拾》把敘述、描寫、抒情、議論融為一體，可以說自然恰當，天衣無縫。語言清新流暢，潔凈優(yōu)美、親切感人、色彩紛呈、生動形象。
我讀了《朝花夕拾》之后，感覺視野一下寬廣了許多，覺得“我”的散文也可以得這么好。
朝花夕拾讀后感篇二
最近看了《朝花夕拾》這本書，對魯迅又多了一些認識。以前只要提到他的名字，就很讓我頭疼，更別提他寫的文章了。總怕自己才疏學淺，是不能領略魯迅的思想于萬一的。讀了這本書后，才改變了我這種固有的印象。
透過魯迅的文字，我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍，和人們一起去看迎神會……偉人小時候也并不表現(xiàn)的有多么突出啊。在這本書中，短短十篇散文，區(qū)區(qū)幾萬字，就能夠把讀者帶入另一個意境，可見其筆法之高。但全文讀來樸實的很，幾乎沒有什么修辭的使用?；匚镀饋碛指械饺缙芬槐丬?，微苦微甜，文意雋永。魯迅的字字句句，都有力透紙背之力，擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。
對魯迅這個人，我不能妄加評論。眾人對他的評價很高，有人認為他是民族英雄，有人說他是斗士。在文學史上，魯迅的出現(xiàn)在廣義上分開了新舊文學。雖聽了很多他的生平事跡介紹，人們對他的評價，但我不是那個時代的人，很難體味魯迅先生的思想所在。
《狗貓鼠》是全書開篇的第一篇，雖然名為狗、貓、鼠，但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關系。魯迅又講了他為何而仇貓，原來是貓吃了他的“隱鼠”。看到一半時，我感到這篇文章帶有很強的象征意義。當然不只是論真實意義上的狗、貓、鼠那么簡單，這三者都代表著社會中的不同群體，貓欺壓鼠，本來貓吃老鼠是天經(jīng)地義的事，可魯迅卻偏偏愛鼠恨貓。鼠相對于貓而言是弱小的，魯迅愛護它們，這也許是魯迅對勞苦民眾愛的一種變相雙關寫法吧。
《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對封建禮教制度的痛擊和批判。文中對于古時的孝道進行了質疑，尤其是“老菜娛樂”和“郭寫埋兒”兩條，實在是不合情理。對于孝道那些文化，現(xiàn)在早已所剩無幾，今天看后并不感到什么，反而還有幾分驚訝。但那個年代的人，魯迅的文字無疑都會對他們的思想造成極大的沖擊。那個年代，這些新思想是在對千百年來封建禮教發(fā)出挑戰(zhàn)。想到此，我又不得不對魯迅這個斗士的膽識和見識由衷的贊嘆。如今，那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了，今天的形勢是中國傳統(tǒng)的孝道瀕臨失傳，這是萬萬不可的?！缎⒔?jīng)》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典的讀本少有人重視。我認為，中國傳統(tǒng)的“孝”的精神是永世不變的，是代代人都應有的。我們摒棄那些陳舊的，但依然要留下“孝”的精華。
《從百草園到三味書屋》這篇文章是這本書中的經(jīng)典名篇。為何能成為“經(jīng)典名篇”呢？必定包括兩個方面，一是其寫作手法，藝術特色；二是其所傳遞的思想所在。
這篇文章的第一部分是在說魯迅童年的快樂時光，在百草園的魯迅確實很快樂，有滿園的植物，什么皂莢樹、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲，叫天子在屋旁歌唱，沉浸在那些傳說與故事中的魯迅感到很是快樂。但有人硬把童年的魯迅從夢中拉了出來，送進了“三味書屋”，情況發(fā)生了180度轉變，魯迅借此表示對打壓兒童天性的教育方式的不滿。
《藤野先生》這篇文章也是名篇，知名度不亞于《從百草園到三味書屋》，也可謂家喻戶曉。文章講述的是作者在日本留學學醫(yī)，遇到恩師藤野嚴九郎，藤野先生不愧為一個好老師，在那個年代，能夠對來自中國的魯迅關懷有加，實為難得。在那封信中所寫“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機感，而后來上課時魯迅看到錄像中的中國人被槍斃，而自己的同胞還在一旁高呼“萬歲”，更加深了魯迅的這種感覺，明白了中國人病的不是身體，而是心靈。從此棄醫(yī)從文，開始寫為所謂“正人君子”所深惡痛絕的文字。他有一個比喻，說當時的中國人都被關在一個大鐵屋子中沉睡著，時間長了就會陸續(xù)死去。魯迅就是要做那個喚醒者，讓大家從這個鐵屋子中沖出去。中國正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚了他的恩師藤野先生，并深刻認識到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實如此，當我們想讓別人認同一件事，就要在心中去說服他，一個人的思想才是這個人存在的根本，即使肉體被毀滅了，精神仍會留存。
魯迅在這本書中還寫了他的好友——青年知識分子范愛農(nóng)，但終沒有太好的結果。還寫了長媽媽，結果也同樣如此，以及去看五昌會和一個帶有人情味的鬼活無常等。
魯迅是一個斗士，對一切黑暗腐朽的樹木砍出一斧又一斧，不到倒下絕不停手。但不管我們后人對魯迅先生的評價是如何的，魯迅都已隨著滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅，記住這個同黑暗抗爭的斗士，這樣他就會活在我們心中，永不會死去。
從這本書中，我一是了解了那個時代，二是學習書中的寫作手法，三是要繼承魯迅的精神，不達目標永不放棄的精神。
無論怎樣魯迅已經(jīng)過去，未來是屬于我們的！
朝花夕拾讀后感篇三
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著好奇的心情打開這本書時，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著。
曾經(jīng)那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉(xiāng)，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了?！拔摇焙烷c土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領悟到了社會的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內，全被滿清政府逼死......
我體會到了當時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩著那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的統(tǒng)治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進美好的明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會斗爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛(wèi)祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
朝花夕拾讀后感篇四
每個人童年都獨具色彩，在那段如今看來已十分模糊的歲月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅一生只寫過《朝花夕拾》這唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》的幾篇散文中，給我印象最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中的艱難和坎坷，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是摻雜多種情感的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞，都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。
如今的我們所要做的更多的則是感恩，因為我們遠比那時代的人們幸福。
朝花夕拾讀后感篇五
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風之中，沁人心脾。
它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來做對比。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄，至少我是這樣認為的。因為當時社會的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯，才能過上相對比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂趣。
如今，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時候，便開始幫父母出去賺錢養(yǎng)家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現(xiàn)在這樣衣食無憂的生活。
但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言?。]有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過??那些神化的神話故事倒是聽說過幾個，可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪啊！現(xiàn)在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。
與我們在學校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過上許多。
倍。但是，認真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學中玩，在玩中學，比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書”好多了。現(xiàn)在中國所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學得很累，很累。我們已不再能夠體會，究竟什么才是我們的樂趣，究竟什么才是我們的快樂。
朝花夕拾讀后感篇六
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
朝花夕拾讀后感篇七
《朝花夕拾》，早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩意的書名;同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多啊!
后來多讀了幾遍，我明白了，不要把這樣的名著當作佳作，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破?！笔堑?，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對于這個婦女，魯迅先生不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的?？杀娜税?
直到我寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我認為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
朝花夕拾讀后感篇八
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的瘋狂時期，從中品味童真的樂趣。
百草園講述了的景物美，同時也表達了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。‘不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的樂趣。
三味書屋講述了“我”對百草園的依戀，對三味書屋的反感?？墒恰稌莺竺嬉灿幸粋€花園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正，質樸，博學的人。但當我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎樣一回事？……”先生似乎很不高興，連撒很難過還有怒氣。
《朝花夕拾》，帶我們去領略一下魯迅的童年，慢慢體會童年的樂趣?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊！
朝花夕拾讀后感篇九
不知大家是否有這種感覺，一聽到有人提起魯迅，腦海中就會不自覺地跳出一幅畫面——魯迅先生抽著煙斗，愁容滿面。是啊!他一生都在為革命奉獻心力，我也一直以為他的生活中只有愁苦。
但書中的一篇散文讓我徹底改了觀，讓我永遠記住了那個美麗的令人神往的百草園……。
從前，像魯迅先生這樣的人物，可能從小就生活在水深火熱中，才能有這番救國救民的決心。但不曾想，魯迅先生幼時也是那么無憂無慮，自由自在。我能想象先生幼時也是一個調皮蛋，偶然翹課溜到百草園里，聽著油蛉低唱、蟋蟀伴奏，偶爾又按住斑蝥的后脊，捉弄它們，常常躺在軟綿綿的草地上仰望蔚藍的天空。初生牛犢不怕虎，即使知道會被壽鏡吾老先生發(fā)現(xiàn)，會被訓斥，卻依舊“我行我素”，把學習拋之腦后，只顧著玩，在百草園里盡情發(fā)泄童真。
開始讀來我都不相信，這還是魯迅嗎?此番的天真爛漫應該出現(xiàn)在一個憂國憂民的偉大人物身上嗎?后來轉念一想，不論如何，每個人終究有童年，那是一個人最為歡樂自由的時光。那時無憂無慮，懂的少，閱歷也不豐富，少年不識愁滋味，自然也就不會有什么牽掛，也不會面臨什么逆境。
我想魯迅先生是為了告訴我們，要珍惜童年時光，寶貴的回憶一定要好好保存，不要失去了再去后悔。
學習固然重要，但留下一個美好的童年回憶是更加重要的。童年一生只有一次，應該好好度過。試想，在現(xiàn)在這個和平年代，勞碌大半生，可以在晚年時回憶過去的美好時光，也是人生一大趣事啊。
是他，讓我回憶童年;是他，讓我精神煥發(fā);是他，讓我留戀難忘。他，就是我國有名的文學家、思想家與革命家——魯迅。
他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。
本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現(xiàn)。這實在是太天真了。
這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《五猖會》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。
這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”它的出現(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!
讓我們去探索魯迅的童年美好時光吧!
是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，夕拾的朝花，不僅是舊事的，反倒是新事，開心事，傷心事。
這篇文章可分為五種味道：酸、甜、苦、辣、咸。
酸。的確，魯迅的文本有點酸，什么酸?心酸。
你看到《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到最后，衍夫人唆使作者喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”
感人肺腑的是，暗地里不乏對衍夫人自私的多話做出不良形象的諷刺。
甜。不要說阿長與過年行禮的溫馨，也不要說，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿長，父親的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳進了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，魯迅苦了，也苦出了這本書，在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對千夫指”的形象塑造了一個堅強的男人，對反對派、保守派勢力的攻擊和奚落是無情的。
比如，對陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點辣，但入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。眼淚的味道。簡單感人的散文，足以讓人流淚。老一點一點的，是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心。
讀過回憶錄的人，也都是風月殘花，追風尋影的閑情逸致，卻沒有看到夕拾的朝花也別有一種味道，也就是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀后感篇十
讀完了他的《朝花夕拾》。以下說說我讀完這本書后的一些認識和感受。
現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學的奠基人，世界十大文豪之一。
中篇小說《阿q正傳》，回憶性散文集，小說集《吶喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共。
十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。描寫。
了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者。
所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動的反映。
感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
作品在夾敘夾議中，展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀。
察和對家人師友的真摯感情。表現(xiàn)了封建社會的殘忍，對出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)。
心要憑本事吃飯?？伤麕状钨I了車，幾次又丟了，不是因為被搶就是因為遭勒索，要么苦于。
虎妞，是用計嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以。
至于讓祥子過的日子比結婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒。
望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，是。
愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當祥子趕到時，小福子已因為不堪忍受那妓女生活，上吊。
自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪。
費了青春年華，于是，他不思進取，漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。
但是要因人而異，因社會而異。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
朝花夕拾讀后感篇十一
童年是美好的，童年是充滿歡笑的，童年是最快樂的。朝花夕拾這本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶里抄出來的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。
最令我難忘的，是阿長與山海經(jīng)和藤野先生這兩篇文章。阿長是阿長與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個大字;她平日喜歡切切察察;滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現(xiàn)了阿長對魯迅的愛，和魯迅對阿長的懷念。
藤野先生是魯迅在日本仙臺醫(yī)學專門學校的解刨學教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學嚴謹，沒有民族偏見。他十分關心魯迅的學習，耐心仔細的糾正魯迅講義上的錯誤，并引導魯迅以實事求是的態(tài)度對待學習。當他得知魯迅要放棄學醫(yī)后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀念。
我們的童年在慢慢的漸行漸遠，留下了一個個美好的回憶。細細品味朝花夕拾，回憶自己童年的美好。
朝花夕拾讀后感篇十二
曾經(jīng)問過很多人，你最喜歡的作者是誰？聽到最多的答案就是魯迅。我?guī)е蕾p打開了這本書。
書的作者是魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才。浙江紹興人。少年時代在家塾學習詩書經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。十三歲那年家里發(fā)生一場很大的變故，經(jīng)濟狀況漸入困頓，接著父親一病不起，是他飽嘗了冷眼的滋味，看見世人的正面目。
書中是魯迅想從紛擾中尋出一點閑靜來的作品，題材都是;從記憶中抄出來的，是魯迅對自己過去生活的憶寫，在這些往事中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情、友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜。它含蓄、自然、樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象。
《朝花夕拾》中的作品大多是用嫻熟的文學手法寫成的優(yōu)美的散文精品。作者擷取那些難忘的生活片段加以生動描述，選擇富有個性的情節(jié)和細節(jié)描摹人物神情心態(tài)，刻畫人物，使作品充滿濃厚的藝術氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻印象。如在《阿長與山海經(jīng)》中，對于阿長的描寫，給我們留下了一個雖然有些落后但卻十分淳樸的農(nóng)村婦女形象。在《范愛農(nóng)》中對范愛農(nóng)的描寫，雖然著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫出了人物鮮活的神態(tài)。在《藤野先生》中對藤野先生的描寫，也十分精彩。
合上書，心里由衷的覺得學到許多道理、知識。這就是讀書的魅力吧！
朝花夕拾讀后感篇十三
一點，一點，一點點地看完了朝花夕拾，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业?。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在從百草園到三味書屋，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
在阿長與〈山海經(jīng)〉，范愛農(nóng)中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
朝花夕拾是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后感篇十四
中國，一個在舊社會很封建迷信的一個國家，還有迎神會。迎神賽會這一天出巡的凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過的好。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰也不愛看。還要用一些方法來掃除晦氣。白無常就是人們最喜歡，也最愿意看見的鬼，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。聽說在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒有多少人會再像舊社會那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺得，那就只是一種迷信，科學證明這世界上根本就沒有什么鬼啊神啊的。其實在我看來，這就是信與不信，信則有，不信則無。
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的……文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進魯迅的生活，魯迅的世界。《朝花夕拾》，為我們打開了一扇了解魯迅先生的窗。
朝花夕拾讀后感篇十五
“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進他的童年，了解當時的社會，體味生活的情趣?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽?，其中《父親的病》體現(xiàn)了當時社會庸醫(yī)的無能，批判了當時社會的腐朽不堪......
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時，那位嚴厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌?？山Y果，卻不盡人意......魯迅先生深深地懺悔著，自己無法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著：“父親！父親！”好似一個失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫。看到這段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫(yī)者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會......
可，今時不同往日，身處二十一世紀新時代的我們，避開了那陰暗的社會。我們所面對的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應感謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應該“有一分熱，發(fā)一分光?！庇眯袆痈淖兩鐣母瘮‖F(xiàn)象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學教授，長相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上。可就是這樣的藤野先生，對于魯迅先生而言，是獨一無二，無法取代的?；氐?902年，魯迅先生留學日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學生們傍晚舞蹈時的嬉鬧，于是前往仙臺學醫(yī)，結識了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。因為關心弱國子民的學業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的一筆一劃，充滿了藤野先生負責到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對于當時的民族偏見大風暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評價道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”。藤野先生為中日友好做出了貢獻，1961年，在福井市為他建立了紀念碑。請記住他的名字——藤野嚴九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感覺似乎游走在不同的世界。在這一場場奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實的長媽媽，還有開朗的老師壽鏡吾......
令我記憶深刻的是魯迅先生對舊社會的批判，立志報國的過程。同時，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣動人的愛國心，創(chuàng)造出不平凡的價值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！
讓我們“勇者舉刀向強者”，努力奮進！
朝花夕拾讀后感篇十六
寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙14號。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅?；氐郊?，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望，。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的'孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
朝花夕拾讀后感篇十七
品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的清閑日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名兒一樣，這本到處歌頌贊揚的巨作，是魯迅師長教師在行將就木的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味兒吧。
魯迅師長教師是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。而油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏。魯迅的童年也似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過。
而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一樣。魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返。那一點一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時，不防翻出來品嘗。
朝花夕拾讀后感篇十八
"三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來："人都到那里去了？！"……"。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
朝花夕拾讀后感篇十九
“我還替他改了一個名字《朝花夕拾》。”《朝花夕拾》，真是一個非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來，誰都知道。我想起老師說過：人在痛苦時分，文筆是發(fā)揮最好的。對啊，魯迅先生當時受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時，便回憶起童年的點點滴滴，回憶起與同伴們逃課的時光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛吃墨，小魯迅將硯臺移到隱鼠面前來，當它正要彎下身子吃墨時，便又把硯臺移走。這樣反復了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來，仿佛在抗議。小魯迅拗不過，只好取出一點兒墨給它。多么可愛??！
童年多么美好啊，令人回味悠長。我想起了兒時的游樂園，孩子們在里面玩得不亦樂乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時候住在外婆家，那兒沒有工廠的嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復返。倒不如細細品讀《朝花夕拾》，讓我們體會一下不同時代的兒童的記憶吧！
朝花夕拾讀后感篇二十
是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。
而今，我們生活的2世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。
我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。
只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的`動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
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