最新廣東高考語文賞析范文(18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-06 11:10:21
最新廣東高考語文賞析范文(18篇)
時(shí)間:2023-12-06 11:10:21     小編:翰墨

回顧過去的一段時(shí)間,可以更好地了解自己的成長和變化。首先,我們應(yīng)該全面梳理一段時(shí)間內(nèi)的主要工作、學(xué)習(xí)或生活內(nèi)容。通過情感表達(dá),我們可以更好地理解自己和他人的情感需求,并建立更好的人際關(guān)系。

廣東高考語文賞析篇一

文科二:538/480。

文科三:426/280。

高職高專文:410/280。

理科一:574。

理科二:516/478。

理科三:400/280。

高職高專理:400/280。

廣東高考分?jǐn)?shù)線第一批本科院校,文科類總分514分,理科類總分508分,

文科第二批本科417,理科第二批本科402。

體育類文化科總分340分,體育術(shù)科228分,

美術(shù)類文化科總分305分,美術(shù)術(shù)科230分,

音樂類文化科總分300分,音樂術(shù)科225分,

重點(diǎn)高校招生農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生文科類總分494分,理科類總分488分,

空軍飛行學(xué)院文科類總分494分,理科類總分488分。

1.2017高考錄取分?jǐn)?shù)線查詢方法。

2.2017一本大學(xué)二本大學(xué)分?jǐn)?shù)線預(yù)測。

3.2017安徽高考錄取分?jǐn)?shù)線。

6.2017高考各大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線。

廣東高考語文賞析篇二

上兩年,廣東重新全面啟用全國卷,那么廣東高考語文考什么呢?,下面由小編為大家介紹一下,感興趣的朋友們來看一下吧!

廣東高考語文作文

今年廣東的高考作文是漫畫作文,漫畫作文要仔細(xì)看圖,找好立意。

(1)漫畫觀察順序。拿到題目,不少同學(xué)會(huì)在觀察順序上感到迷惑,從上到下看,還是從左到右呢?仔細(xì)觀察漫畫,右下角有序號(hào)提示,所以應(yīng)該是從上到下看。

(2)觀察漫畫內(nèi)容,是關(guān)于考不同分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。第一個(gè)小孩受到夸獎(jiǎng)從100分跌落到98分,從獎(jiǎng)勵(lì)變成了懲罰,孩子從開心變成了不開心;第二個(gè)小孩從55分提升61分,從懲罰變成了獎(jiǎng)勵(lì),孩子從不開心變成了開心。

題目要求我們結(jié)合材料內(nèi)容和寓意,自選角度寫作。也就是說內(nèi)容只是引子,選擇立意角度時(shí),應(yīng)該從漫畫的寓意上入手。漫畫內(nèi)容是教育、獎(jiǎng)懲相關(guān),我們可以從獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)問題角度立意,比如:獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的標(biāo)準(zhǔn),不只是成績高低,更應(yīng)該關(guān)注孩子的進(jìn)步;考試分?jǐn)?shù)上升或下降是正常的,下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個(gè)孩子雖然下降了,但是仍然是優(yōu)秀的,因此我們也可以從反面質(zhì)疑教育評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

2016廣東高考語文作文

2015廣東高考作文

從不同途徑感知自然

看天光云影,能測陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開電視,可知全球天氣,卻少了靜觀云卷云舒的`樂趣。

漫步林間,常看草長鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。

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廣東高考語文賞析篇三

曾經(jīng),—曾在《體育之研究》一文中論及,生而強(qiáng)者不必自喜,生而弱者不必自卑,或由強(qiáng)變?nèi)酰扇踔翉?qiáng),未可知也。身體的鍛煉是如此,我認(rèn)為,這對(duì)個(gè)人、民族乃至國家都有啟示意義:強(qiáng)者不恒強(qiáng),要居安思危;弱者不恒弱,要奮起直追。在時(shí)代的大變革中,吾輩青年更當(dāng)著眼未來,不負(fù)韶華,奮斗自強(qiáng)。

人的資質(zhì)不是平等的,有生而強(qiáng)者,也有自小而弱者,這與天資有關(guān),并非我們所能決定。然而《素書》中說:“失其所強(qiáng)者弱?!币馑际牵绻プ约旱膬?yōu)勢,強(qiáng)者就會(huì)變成弱者。強(qiáng)者若是“濫用其強(qiáng)”,沒有居安思危的意識(shí),努力提升自我,最終也只會(huì)失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人,江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對(duì)象,無一不在向我們說明,強(qiáng)者不一定恒強(qiáng),若是濫用自己的才能,就會(huì)落得淪為平庸的下場。

“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!惫畔ED演講家德摩西尼,患有先天性口吃,在演講方面是生來的弱者,然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足,最終成為了古希臘十大演講家之首。古時(shí)的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,都是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的生動(dòng)事例。

這對(duì)身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義:如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí),迎來的必將是強(qiáng)者淪為弱者;而如果腳踏實(shí)地、不斷努力,即便是所謂的“弱者”,也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。

這對(duì)國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患,“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上,列強(qiáng)瓜分領(lǐng)土,軍閥混戰(zhàn),生命被肆意侮辱,那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程,今日之中國已是當(dāng)初那個(gè)弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點(diǎn)回望,我們看到,當(dāng)初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,脫貧攻堅(jiān)取得世界矚目的巨大成績,高鐵里程位居世界第一,可謂創(chuàng)造了弱者變強(qiáng)的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主,是人們眼中的強(qiáng)者,然而他們奉行單邊主義,濫用強(qiáng)力,式微可謂必然。

這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪,但在波濤洶涌的世界之海航行,仍需居安思危,以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強(qiáng),切不可認(rèn)為國家已經(jīng)很富強(qiáng),在競爭激烈的社會(huì)當(dāng)中奉行“躺平主義”,如此濫用時(shí)代所賦予我們的巨大優(yōu)勢,無異于濫用其強(qiáng),即使是至強(qiáng)者,最終也會(huì)轉(zhuǎn)為至弱而已?!吧倌旮粍t國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華,用自強(qiáng)的青春,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音!

廣東高考語文賞析篇四

然而,在現(xiàn)實(shí)生活中卻不斷碰壁,一再受挫,“中天摧兮力不濟(jì)”(《臨路歌》),直至資志以段。韓愈論李白云:“帝欲長吟哦,故遣起且僵?!?《調(diào)張籍》)在窮厄和挫折中,李白郁積了對(duì)現(xiàn)實(shí)愈來愈強(qiáng)烈的憤怒,也獲得了對(duì)掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈來愈深刻的.認(rèn)識(shí)。這種感情和認(rèn)識(shí),與詩人的生活經(jīng)歷并行發(fā)展,推動(dòng)著李白抒寫個(gè)人命運(yùn)的抒情詩顯示了愈來愈巨大的社會(huì)意義和批判力量。

李白抒情詩中批判現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的出現(xiàn),自開元間“一人長安”失意后開始。一人長安,是詩人在從政道路上的試步,但乘興而來,敗興而歸,在長安城里兜了個(gè)圈子,碰了一次壁。長安宮閉近在咫尺,但無由得近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被當(dāng)?shù)罊?quán)貴擋了回來。

現(xiàn)實(shí)的冷酷無情,激起了血會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,集中于一點(diǎn),便是“行路難”;“行路難”便成了詩人此期抒情詩的主題,一些重要詩篇,如《行路難》其一、其二、《梁甫吟》、《梁園吟》、《蜀道難》等,都是表現(xiàn)這一主題的。詩人對(duì)自己的遭遇深感不平,又大惑不解,他大聲疾呼:“大道如青天,我獨(dú)不得出!”(《行路難》其二)他郁悶填胸,拔劍四顧,想要劈開一條出路,然而他“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”(《行路難》其一),偌大的天地,無處不是艱難險(xiǎn)阻,使他寸步難行。在一籌莫展的困境中,他焦灼地呼喚:“長嘯梁甫吟,何處見陽春!”((梁甫吟》)至于《蜀道難》,則是采用全面象征的手法,以自然界的山川之險(xiǎn)來暗喻人生道路的艱危,通篇雖然只字未提人生仕途,但卻是此期抒發(fā)人生艱危情緒最激烈的一首詩。

廣東高考語文賞析篇五

文科三:426/280。

高職高專文:410/280。

理科一:574。

理科二:516/478。

理科三:400/280。

高職高專理:400/280。

擴(kuò)展閱讀:

高考錄取分?jǐn)?shù)線,又叫省控線、批次線,是指普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試錄取分?jǐn)?shù)線,即考生想要上某個(gè)批次大學(xué)必須通過的一條分?jǐn)?shù)線。一般來講,一本大學(xué)的錄取線叫重點(diǎn)線;二本大學(xué)的錄取線叫二本線;三本大學(xué)的錄取線叫三本線或本科線;高職大專的錄取線叫大專線。每年高考各地的錄取線都不相同,主要是由當(dāng)年的招生計(jì)劃和報(bào)考人數(shù)以及當(dāng)年的高考試題難易程度來決定。各學(xué)校根據(jù)自身的投檔人數(shù)和計(jì)劃招生人數(shù)劃定本校最低錄取分?jǐn)?shù)線。各校的投檔人數(shù)是根據(jù)各校在本省錄取人數(shù)的1.2倍投檔,投檔以后學(xué)校招生辦從這1.2倍中以分?jǐn)?shù)和志愿為主,參考學(xué)生檔案中的其他信息,按計(jì)劃內(nèi)人數(shù)錄取,其錄取的學(xué)生中最低分就是該校俗稱的錄取線。

廣東高考語文賞析篇六

第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),即2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì),是由中國舉辦的國際性奧林匹克賽事,于2022年2月4日開幕,2月20日閉幕。北京,是歷史上第一座既舉辦夏奧會(huì)也舉辦冬奧會(huì)的城市!

精彩素材時(shí)評(píng):

1.得道多助,失道寡助。國際社會(huì)用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“更團(tuán)結(jié)”的含義,讓極少數(shù)西方政客鼓噪的“不派官員參加北京冬奧會(huì)”的雜音成為國際笑話。正如巴赫所說,此次一些國家系首次派出代表團(tuán)參加冬奧會(huì),這充分表明北京冬奧會(huì)得到國際社會(huì)的廣泛支持。(適用話題:團(tuán)結(jié)和平公平正義人心向背)。

2.虎象征著勇氣、力量和成功,與北京冬奧會(huì)完美契合。今年,國際奧委會(huì)主席巴赫首次在央視春晚的舞臺(tái)上用中文祝大家新春快樂,并邀約北京2022年冬奧會(huì);一首冬奧主題歌曲《點(diǎn)亮夢》,更是讓奧林匹克精神傳遍寰宇。大年初四的冰雪之約,既是各國運(yùn)動(dòng)員為之拼搏的“最高競技場”,也是全球華人華僑新年里一份獨(dú)特的視聽盛宴,為本就喜慶的新年平添了一份“儀式感”。(適用話題:文明互鑒勇氣挑戰(zhàn)團(tuán)結(jié)友誼中國形象)。

3.辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是黨和國家的一件大事,同時(shí)也是世界了解中國的一個(gè)重要窗口。通過北京冬奧盛會(huì),向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國,展現(xiàn)陽光、富強(qiáng)、開放、充滿希望的國家形象,有助于為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利的內(nèi)外部輿論環(huán)境。正因此,我們不僅要辦好盛會(huì),也要以受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白的方式,講好中國再次與奧林匹克結(jié)緣的動(dòng)人故事。(適用話題:中國形象中國聲音簡約開放交流互鑒)。

核心立意:用事實(shí)講述中國故事,塑造大國形象。

優(yōu)秀范文:《美美與共,一起向未來》。

北京冬奧會(huì)開幕式上的一幕讓人印象十分深刻、直抵人心:所有引導(dǎo)員高舉各參賽國家(地區(qū))名的雪花引導(dǎo)牌,通過舞蹈與地面光影的互動(dòng),讓所有雪花聚合,共同構(gòu)建成一朵大雪花。這寓意“協(xié)和萬邦”,表達(dá)了一個(gè)文明古國“世界大同,天下一家”的深厚人文情懷,體現(xiàn)了中國致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先進(jìn)理念和大國擔(dān)當(dāng),呼吁全世界團(tuán)結(jié)一致、一起向未來。

當(dāng)今世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,你中有我、我中有你,命運(yùn)相連、休戚與共。黨的___以來,為核心的黨中央,統(tǒng)籌世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能加速轉(zhuǎn)換、國際格局力量對(duì)比加速演變、全球治理體系全面深刻重塑、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)此起彼伏的世界百年未有之大變局,著眼于人類文明永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及未來需要,站在歷史和哲學(xué)高度,提出了各國人民同心協(xié)力“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的科學(xué)發(fā)展理念,為世界各國找到并結(jié)成發(fā)展共識(shí)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案,蘊(yùn)含著重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義,必將有力促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不是紙上談兵、坐而論道,而是行勝于言的中國行動(dòng),是兼濟(jì)天下的中國擔(dān)當(dāng),是中國夢與世界夢相融相通的時(shí)代進(jìn)程。中國身體力行,始終致力于倡導(dǎo)并踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的發(fā)展理念,著力構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,為世界變局引領(lǐng)正確方向,為協(xié)同發(fā)展開辟廣闊前景,為多邊主義注入時(shí)代動(dòng)力,為人類文明探索光明未來。

特別是此次新冠肺炎疫情在全球蔓延之后,中國在病毒檢測、藥物研制、疫苗開發(fā)、協(xié)同抗疫等方面積極開展國際合作,為后疫情時(shí)代全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長作出積極貢獻(xiàn),以自身行動(dòng)詮釋了人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵,贏得了國際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

“世界大同,天下一家”。中華文明素來有“和為貴”“和而不同”的偉大思想和“己所不欲,勿施于人”的君子之德?!叭f物并育而不相害,道并行而不相悖。”多樣性是人類文明發(fā)展的特征,各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求,不同文明之間的對(duì)話交流、互鑒融合,匯成了人類文明奔流不息的長河。

我們必須相互尊重,彼此包容,凝聚共識(shí),在多樣中求同一,在差異中求和諧,在交流中求發(fā)展,攜起手來共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝,實(shí)現(xiàn)共贏共享,共同擁有更美好未來。正如北京冬奧會(huì)開幕式上的雪花一樣,每一朵雪花都映射出獨(dú)特的光華,但最終共同匯聚成一朵璀璨的大雪花,各美其美,美美與共。

1、盡量恰當(dāng)運(yùn)用一些名人名言或者古文提升自己文章的內(nèi)涵;。

2、圍繞體裁進(jìn)行寫作,莫要跑偏題心;。

3、舉例一般2-3個(gè)為好,莫要例舉過多。且例子最好新穎,不要很舊的例子;。

4、注意卷面的整潔,字體的工整。

一、找準(zhǔn)提分點(diǎn),做好有效復(fù)習(xí)計(jì)劃。

問題點(diǎn)就是提分點(diǎn)。每個(gè)人的問題是不一樣的,所以每個(gè)人的提分點(diǎn)也不同。要根據(jù)平時(shí)的考試、練習(xí),全面、客觀分析,梳理出存在的突出問題,找到自己的薄弱版塊或薄弱考點(diǎn),分析原因,確定可提分點(diǎn),做好針對(duì)性計(jì)劃,提高復(fù)習(xí)效率。計(jì)劃要精準(zhǔn),具體到每一個(gè)復(fù)習(xí)點(diǎn),具體到形成每日計(jì)劃,如為提高文言文語感及翻譯能力進(jìn)行的每日一練、經(jīng)典文段實(shí)虛詞挖空訓(xùn)練,把背誦篇目化整為零進(jìn)行每日精準(zhǔn)背誦規(guī)劃等等。

二、分類梳理,建立必備知識(shí)體系。

新高考形勢下,必備知識(shí)比以往更重要。要把高考模考題與高考真題中同一版塊的所有考題放在一起,分類梳理。要研究試題與文本的關(guān)系,思考試題與文本基本特征、主要表現(xiàn)手法之間的關(guān)系,而不是單純將試題歸類,記憶答題套路。要自己梳理建立議論性文本、實(shí)用性文本、文學(xué)類文本、古代詩歌等相關(guān)文體知識(shí)體系,真正弄明白相關(guān)術(shù)語概念。如議論性文本中論證特點(diǎn)有哪些,能否理清文章脈絡(luò),是否能區(qū)分引證與例證、比喻論證與類比論證等概念;文學(xué)類文本中的相關(guān)概念如文脈、結(jié)構(gòu)、層次,人稱、視角、節(jié)奏,風(fēng)格、情調(diào)、氛圍、場景,語氣、句式、閑筆、暗示,設(shè)置懸念、卒章顯志等等是否清楚;語言文字運(yùn)用中的標(biāo)點(diǎn)、修辭、句式等是否能理解并熟練運(yùn)用;實(shí)用類文本中各類文體是否了解透徹等等。所有這些都是基礎(chǔ),是解答一切考題的前提。重點(diǎn)是要放在文本中理解,而不是死記硬背。

三、強(qiáng)化寫作,全面進(jìn)行升格訓(xùn)練。

作文是重中之重,必須高度重視。要做到內(nèi)容上言之有情、言之有理、言之有物,結(jié)構(gòu)上言之有序,語言上言之有文。要強(qiáng)化作文審題針對(duì)性訓(xùn)練,細(xì)化分類,按照主題,逐類分析,提升精準(zhǔn)審題能力;加強(qiáng)作文思路結(jié)構(gòu)優(yōu)化訓(xùn)練,加強(qiáng)作文內(nèi)在邏輯思路的構(gòu)建;重視材料積累與運(yùn)用訓(xùn)練,強(qiáng)化材料的時(shí)代意義,學(xué)會(huì)運(yùn)用材料,加強(qiáng)材料扣題性;加強(qiáng)作文語言提升訓(xùn)練,通過閱讀范文、修改自己的作文提升語言表達(dá)水平;在此基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行作文切塊優(yōu)化訓(xùn)練;適當(dāng)進(jìn)行微寫作訓(xùn)練。要重視時(shí)事熱點(diǎn)素材積累,學(xué)會(huì)從不同角度思考、分析問題,使作文有高度,有廣度,有深度。在整個(gè)過程中,閱讀、分析、仿寫各類范文起效較快。

四、限時(shí)訓(xùn)練,提高答題精準(zhǔn)度。

現(xiàn)在的語文高考題,主觀題增多,思維含量大,書寫量大,答題時(shí)間相當(dāng)緊張,平常適當(dāng)限時(shí)訓(xùn)練能夠積累更科學(xué)、合理安排時(shí)間的經(jīng)驗(yàn),提高限時(shí)答題能力,有助于高考時(shí)的良好發(fā)揮。尤其要進(jìn)行審題訓(xùn)練,將做過的經(jīng)典題題干篩選歸類,勾畫圈點(diǎn)異同點(diǎn),通過比較審讀,進(jìn)一步提升題干審讀的準(zhǔn)確性,明確問題指向,理清答題思路,提升答案與題干的吻合度。還要提升規(guī)范意識(shí),之前有很多考生缺乏規(guī)范意識(shí),條理不清,表述不到位,這其實(shí)是答題習(xí)慣和表述能力的問題,需要在每一次作業(yè)、每一次練習(xí)、每一次檢測中明確要求,落實(shí)到位,提升具體作答的規(guī)范性,讓“規(guī)范”二字深深嵌入自己的意識(shí)當(dāng)中。

希望每一位考生在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,保持清醒的頭腦,凝神聚氣,扎實(shí)努力,一步一個(gè)腳印,信心滿滿迎接高考!

廣東高考語文賞析篇七

余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì),命途之多磨,捶胸怨道:"生不必逢時(shí)",然余又聞我命由我不由天之豪邁言語,故余以為:生不必逢時(shí)也。

生不必逢時(shí)也。若君以為,生于亂世則遭難于身,生于太平盛世則高枕無憂,則君將悔矣。有言道:"亂世出英雄,"造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也,而因人也。

孟子曰:"故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。"人若有才,終將有用武之地,英雄不問出處,是英才是庸才,以其所成之就而論之。成大事者,看己之才德,非天時(shí)地利也。

泱泱中華,百家爭鳴,文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗,

唐詩。

之魁奇,

宋詞。

之精奇,明清小說之傳奇,皆因各朝文化之異,各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無論生于何時(shí)何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時(shí)也,生活之趣,成功之道,非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長,做力所能及之事者,皆能覺生活之趣,以平凡而生不凡,終成大事。

姜太公苦等半載,白雙鬢老去華顏,亦磨不去其雄心壯志,故其等來文王,最終成百家之宗師,皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱,亦不因時(shí)而棄,終留無韻之離騷之史記于世,其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢。

集上文之所述,故余以為:生不必逢時(shí),縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí),以心堅(jiān)而成大事,不甘認(rèn)時(shí)任命,甘讓己生碌碌無為,此乃弱者所為,余鄙之。

別讓常識(shí)束縛了你。

印度的馴象人很聰明,他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹樁上,小象的力量不足,掙脫不了繩索。久而久之,小象形成了這樣一種常識(shí):繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它,以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí),它也不會(huì)逃跑了。

小象變成了大象,不變的是它心中形成的常識(shí),小象受制于繩,大象受制于常識(shí)。驚嘆馴象人聰明之余,我們又是否意識(shí)到,其實(shí),我們很多人也被常識(shí)禁錮了頭腦,失去了創(chuàng)造力。

常識(shí)固然是重要的,這一點(diǎn)毋庸置疑。常識(shí)能讓我們少走彎路,但是,僅僅有常識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?cè)谡莆找欢ǔWR(shí)后,還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取,推陳出新。

蘋果熟了就會(huì)掉在地上,這是常識(shí),別人或許只是撿起來吃掉,但牛頓,卻從這個(gè)常識(shí)中看到了不同,引發(fā)他深入思考,最終提出了萬有引力定律。同樣是常識(shí),對(duì)于沒有準(zhǔn)備的人,它依然是常識(shí),對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人,它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識(shí)看到實(shí)質(zhì),我們才能有長足的進(jìn)步。

袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí),有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧,說:“水稻沒有雜交優(yōu)勢,這是常識(shí),你難道不懂嗎?別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒有意義的事了?!痹∑綄?duì)此沒有過多的理會(huì),全力投入實(shí)驗(yàn),最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授,也迷信常識(shí),那么,還會(huì)有秈型水稻的誕生,還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎?答案是否定的。常識(shí),之所以會(huì)成為常識(shí),自然在人們心中已經(jīng)植下了根,輕易不會(huì)改變。所以,當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí),必定會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí),我們不應(yīng)該因此而放棄,而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神,堅(jiān)持不懈。失敗了,只是證明常識(shí)真的正確,我們并沒有失去什么,成功了,那么我們涉足的就可能是一片全新的土地,等待我們?nèi)ラ_拓。

突破常識(shí)并不局限于科學(xué)領(lǐng)域,生活中也如此。

李洪新,一個(gè)下崗的工人,在觀察到廚房的油煙后,并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻,而是突破了廚房必有煙的常識(shí),自己調(diào)制出了冷花生油,結(jié)果,受到魯花集團(tuán)的青睞,自己也發(fā)了財(cái)。

朋友,莫讓常識(shí)禁錮你的頭腦,抹殺你的創(chuàng)造力,我們應(yīng)該不斷去懷疑,去開拓,尋找屬于我們的未來。

重視常識(shí)。

梁文道曾著《常識(shí)》一書,書中有一句話:我所寫的都是常識(shí),之所以有人不懂,是因?yàn)檫@是一個(gè)常識(shí)匱乏的年代。我認(rèn)為,常識(shí)之所以會(huì)匱乏,原因就在于人們太輕視常識(shí),或者認(rèn)為常識(shí)是理所當(dāng)然的道理,所以根本不曾將常識(shí)討于行動(dòng)。

上海商學(xué)院的那場大火仍舊歷歷在目,六個(gè)美麗的青春年少的女學(xué)生,那縱身一躍,如同斷翅的蝴蝶,與地面接觸的一瞬間,六個(gè)美麗的生命便瞬間消失,多么令人痛心!對(duì)此,有人說是這六個(gè)學(xué)生不懂逃生,也有人說是學(xué)校管理不嚴(yán)。但不管哪一種情況,都體現(xiàn)了常識(shí)的缺失。假如女學(xué)生懂得常識(shí),她們便做好防火措施,起火的時(shí)候也能想方設(shè)法求教(原文如此,應(yīng)為“救”),或者尋找逃亡的道路,而不會(huì)選擇跳樓這一絕路。假如學(xué)校方面懂得常識(shí),重視常識(shí),便能加強(qiáng)管理,清除隱患,防患未然。

因?yàn)槌WR(shí)的缺失,導(dǎo)致了生命的凋零。常識(shí),絕對(duì)不是毫無用處的簡單道理,決非通俗讀物忽略的小細(xì)節(jié),而是關(guān)系到生存的基本技能,是能影響我們?nèi)松闹腔?。因此,我們必須時(shí)時(shí)把常識(shí)放在心上,有時(shí)它便能成為我們的一種護(hù)身符。

然而,有些時(shí)候并不是我們不懂常識(shí),而是我們忽略常識(shí),沒有把常識(shí)付諸行動(dòng)。曾有一則消息,上海一名不守交通規(guī)則(原文如此,應(yīng)加“的”)女博士橫穿馬路,引發(fā)人們的討論和深思?!凹t燈停,綠燈行”,這是連小孩子都懂得的常識(shí),明白這個(gè)常識(shí)卻偏偏不這么做。假如這個(gè)女博士真的發(fā)生了意外,那她又能怪誰呢?所以,認(rèn)識(shí)常識(shí)很重要,把常識(shí)付諸行動(dòng)同樣重要。

把常識(shí)放在心上,付諸行動(dòng),人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識(shí),是安康人生的重要保障。

各有千秋。

“江山代有人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言,道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國,諸子百家。學(xué)者雖處於動(dòng)蕩之世,思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在爭辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國前進(jìn)的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時(shí)常感到生不逢時(shí),期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來,但不曾想,每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚,不可比擬的機(jī)緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特,春秋戰(zhàn)國如此,中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略,知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光,造就了新文化運(yùn)動(dòng)中"新文學(xué)"的無比震撼。中西文化相互融合,白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人震耳發(fā)聵,喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志,我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代,欽佩這些愛國者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地方,都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史,各有千秋。中國如此,外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳,願(yuàn)可生活在那美好的和諧中,但也有人願(yuàn)活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的"刺激"時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí),資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說:"我願(yuàn)回到古希臘那民主的年代,卻更願(yuàn)活在當(dāng)下,肩負(fù)我的責(zé)任,將人文主義延展於今。"的確,各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋,我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個(gè),卻不能脫離我們的時(shí)代,但文化責(zé)任感卻讓人甘願(yuàn)在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來,是時(shí)代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時(shí)期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國平曾言:"每個(gè)人都有自己的朝聖路,每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。"每個(gè)人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆,居裡夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前,伊雷娜卻願(yuàn)生在未來世紀(jì)……人們雖"趣舍萬殊,靜躁不同",但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力,這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

春秋百代,各有千秋。

我也偶爾會(huì)在文章里,暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會(huì)在白日夢中,癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn),如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代,我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他:我不愿意。

因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。

我愛這個(gè)時(shí)代,因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī),習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論,習(xí)慣了家門口的菜市場,習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的,已經(jīng)融入血液,成為深深的依戀。我無法想象,我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分,也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象,未來的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá),又會(huì)怎樣問題重重?我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨,注定了我對(duì)這時(shí)代無盡的依戀。

我愛這時(shí)代,因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。雖然,這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車事故、食品安全屢出問題等危機(jī),但這時(shí)代里也有"最美媽媽"、"最美大媽"、"最美老外"等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會(huì)公益,從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁,他們的身上彰顯了品格精神之美,也讓人看到,我們的舞臺(tái)正在變得越來越大,我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到"菜花甜媽"站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》,當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究,我知道,這個(gè)時(shí)代如此美好,這個(gè)時(shí)代夢想更近,人生更加豐富多彩,機(jī)遇無窮!

我愛這個(gè)時(shí)代,因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起,就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè),遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè),只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?,心懷自?這個(gè)時(shí)代,既是我責(zé)任所在,也是我心之所在。

我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪,我為這時(shí)代而夢寐思忖??v然還有千千萬萬個(gè)別的時(shí)代,它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個(gè)時(shí)代,我的根、我的夢、我的責(zé)任所在!

評(píng)語。

】這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點(diǎn)有三:一是觀點(diǎn)切題,層次明晰。文章從原材料的引伸義出發(fā),建設(shè)性地提出"我愛這時(shí)代",符合命題要求。在闡述觀點(diǎn)時(shí),圍繞"我的根在這里"、"充滿美與機(jī)遇"、"責(zé)任已在我肩"等三個(gè)層次來展開,條理明晰,對(duì)其原因的探討,具有一定的針對(duì)性和深刻性。

二是語言凝練,富有概括性。比如文中的第三段,在論述"我的根在這里"的觀點(diǎn)時(shí),該考生形象地搜取了"電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場、公交車"等意象,全面而生動(dòng)地傳達(dá)了"這個(gè)時(shí)代對(duì)我的滋養(yǎng)與教誨".在第四段,該考生在援引材料時(shí),也是言簡意賅,富有概括力和表現(xiàn)力的。

三是行文自然,情感真摯。小作者沒有空洞的議論,無謂地抒情;而是時(shí)時(shí)將"我"、"我們"切入到行文中,在冷靜客觀地?cái)⑹鲋嗅槍?duì)議論,傳達(dá)了一種對(duì)時(shí)代的深切的"愛",令人動(dòng)容。

被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知,但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事,和許多科學(xué)家一樣,當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí),居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁,她說“我以為,人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的,人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中,要想過的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。

天行健,君子以自強(qiáng)不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時(shí)代,當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候,當(dāng)他的祖國拋棄他的時(shí)候,走到汨羅江邊的詩人的心中已經(jīng)對(duì)未來沒有了期許,但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空,屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期,在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物,他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者,最偉大的思想家和教育家,一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官,雖然生活清貧,但他十五即“志于學(xué)”,周游列國,推行“仁愛”思想,知其不可而為之,當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院,他就是孔子,“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個(gè)早年喪父,家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時(shí)代對(duì)他的不公!,但孔子讓未來記住了他,這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。

走自己的路,讓人家說吧!——但丁。

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代,這不禁使我想起一個(gè)人物,他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”,那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘,在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng);一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭,然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方;暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林,回歸的浣女在竹喧中隱約可見,相信你你一定能體味到“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事,五斗米豈能讓他移白首之心,在“復(fù)得返自然”后,陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡,也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng),也需是他本身就想過“有趣”的生活,總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世。

我們不能挽留昨天,但可以把握今天,我們也不能確定未來,但我們還是可以把握今天。

每個(gè)時(shí)代里,都有那么一些守候自己信仰的人,從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。這些被稱為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書,看日出日落,他說:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我搖了輪椅到這兒來?!钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒,為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方,樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影,對(duì)這位長到20歲上忽然截癱了的青年,時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家,讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生走了,然而他的足跡是那樣的鮮明,史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的,是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”,如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代,我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里,在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天,讓未來記住今天。

滿分作文僅15篇,但零分作文卻有1670多篇!高考評(píng)卷已經(jīng)結(jié)束,6月24日,廣東省高考語文評(píng)卷組老師透露,今年作文平均分為37.8分,為近年來較低的一年。

據(jù)南方都市報(bào)報(bào)道,今年廣東高考作文是分省命題以來首次出現(xiàn)新材料作文的命題形式。評(píng)卷老師多認(rèn)為,今年題目出得好,既考對(duì)材料的理解,又考因材料而“引發(fā)”的“思考”,雖然審題難度增大,但不易被“套作”,對(duì)選拔人才有利,不過考生答題情況讓老師多頗為失望。

24日,廣東省教育考試院還公布了今年高考作文的一類高分作文,提供六篇范本,并請(qǐng)?jiān)u卷老師作詳細(xì)點(diǎn)評(píng)。值得一提的是,六篇范本中第四篇學(xué)生采用的是文言文。高考作文閱卷為“二評(píng)”,兩評(píng)卷老師分?jǐn)?shù)相差六分還會(huì)再“三評(píng)”。一類高分作文為55分以上。

零分作文有1670多篇。

作文評(píng)卷組組長、華南師范大學(xué)文學(xué)院寫作教研室主任陳妙云老師告訴南都記者,今年作文題型與往年相比有變化,兩段材料、不限制標(biāo)題,這給考生較大的應(yīng)試空間,學(xué)生答題不易“套作”,題目本身出得很好,但可惜的是學(xué)生面對(duì)題目變化,應(yīng)試靈活性不夠。

陳妙云介紹,今年作文平均分是37.8分,學(xué)生普遍的問題是對(duì)材料的理解把握不夠,通俗點(diǎn)講就是沒讀懂材料,以往學(xué)生作文喜歡“套作”,現(xiàn)在離開模式化寫作,沒得套就沒轍。

另一位不愿透露姓名的高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師透露,今年高分作文和低分作文都表現(xiàn)得較為極端,55分以上作文少了,20分以下比例增加。據(jù)其統(tǒng)計(jì),今年滿分作文僅15篇,但零分作文有1670多篇,兩個(gè)數(shù)字都比往年表現(xiàn)極端。記者對(duì)比查閱,去年作文平均分為40.38分。

陳妙云分析,高考作文只要學(xué)生有寫字就有分,一個(gè)字都沒寫才會(huì)得零分,今年低分作文多可能有兩個(gè)原因,一是考生時(shí)間來不及,二是審題難度大寫不出來。

有學(xué)生文言文寫作拿一類高分。

今年教育部出臺(tái)新的考試考務(wù)規(guī)定,首次將“高考時(shí),除外語科外,筆試一律用漢文字答卷”改為“一律用現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字答卷”。這一變化提醒高考考生,非現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字如。

繁體字。

甲骨文火星文網(wǎng)絡(luò)語言等都不能寫入高考試卷,尤其是作文題。

這位高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師介紹,近兩年廣東高考都出現(xiàn)過考生用甲骨文、篆文寫作,但今年未出現(xiàn)這種情況,學(xué)生使用網(wǎng)語也比往年少,但發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用較“通俗版”的文言文寫作,而且還拿到一類高分(55分以上)?!拔覀儾⒉惶岢忌梦难晕膩韺懽?,不過考生作文本身符合題意、材料完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)同樣可以拿到高分,這點(diǎn)我們沒有區(qū)別對(duì)待。”這位老師點(diǎn)評(píng)道。

老師吐槽:從作文看學(xué)生思維能力較弱。

作文評(píng)卷組組長陳妙云說,從今年作文情況來看,中學(xué)生的寫作能力、思考能力、表達(dá)能力表現(xiàn)不甚樂觀,我們的中學(xué)作文訓(xùn)練依然沒有太多改觀,“作文其實(shí)就是一門交流工具,要交流得好,就要學(xué)會(huì)思考和表達(dá),但目前來看,最大問題是思維能力較弱?!?/p>

另一位語文閱卷組老師也提到這個(gè)問題,思維能力弱,表現(xiàn)最突出就是為評(píng)卷老師深惡痛絕的“套作”現(xiàn)象仍然出現(xiàn),比如有的學(xué)生從“活在當(dāng)下”的責(zé)任談起,本來立意挺好,但寫著寫著就跑題了,中間全部在寫“責(zé)任”,很明顯考生先準(zhǔn)備了一篇“責(zé)任”的話題來“套作”。這位老師說:“今年評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在審題上并不苛刻,不論學(xué)生寫活在當(dāng)下、未來還是過去都可以,但可能新材料作文讓學(xué)生不習(xí)慣,總體上很少看到立意新穎、材料豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)讓人眼前一亮的好作文,總體感覺學(xué)生文章缺乏思想性?!?/p>

近日有網(wǎng)友發(fā)布法國高考題目,引發(fā)社會(huì)熱議,陳妙云說,和法國高考題目相比,我們的作文題可說“弱爆”了,今年稍微題型新變化,考生就難以應(yīng)付,這是值得國人深思的。

廣東高考語文賞析篇八

追求作文(一):

人生追求是什么?長大過后的我在漸漸思考了。

小的時(shí)候,我就一向在思考,什么叫做人生追求?人生追求是什么東西?每個(gè)人的人生追求有什么不同?四川省成都市的成都人有些喜歡玩兒的人,喜歡吃的人,我猜測阿,人生追求可能就是吃點(diǎn)兒麻辣燙,大點(diǎn)兒小麻將,他們可能就心滿意足了。媽媽說這種人是沒有理想的人,沒有出息的人,好吃懶做的人,我聽到她說這句話的時(shí)候,我的臉不禁有些紅了,因?yàn)槲矣X得她說的就是我,我趁她不注意,甩了甩頭,清醒了一下,立刻就想:怎樣能有這種想法呢?不要誒自己打退堂鼓,加油,你是最棒的!

我的人生追求的話嗎,要不要當(dāng)個(gè)警察為人民服務(wù)呢?不不不,警察工作沒日沒夜的,我怎樣照顧我的孩子和家人阿?嗯……當(dāng)個(gè)宇航員吧,我要成為第一個(gè)登上土星的宇航員,哈哈哈哈!我突然覺得自己曉得是多么狂妄,立刻收住了聲兒。哦,不不,萬一火箭發(fā)射失敗了的話,火箭不就爆炸了嗎?我可不想死阿!那么要不要當(dāng)一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生呢?我想了想醫(yī)生沒有什么獻(xiàn)出生命之類的犧牲,嗯,這個(gè)職業(yè)不錯(cuò),除了有的時(shí)候要加夜班,但是,成功的救活了一個(gè)處于危機(jī)狀態(tài)的病人,心里是多么的快樂阿!還要不要當(dāng)一個(gè)老師呢?我一想到老師的假期,心里就充滿了期盼,學(xué)生放假,老師也跟著放假,爽阿!于是,我把它放在了候選區(qū)的第一位,醫(yī)生排在第二位。我突然想到了航天員楊利偉叔叔,他明白自己有死亡的可能性,那么他做決定的時(shí)候是多么有勇氣,多么有膽量阿!我心中對(duì)他的佩服增加了幾分。

人生追求,是有很多種的,我的人生追求還游移不定,畢竟我還是個(gè)小孩兒,這個(gè)詞語我還沒有完全消化,我想,等我理解之時(shí),我已經(jīng)成人了吧,老天爺阿,讓我的人生追求實(shí)現(xiàn)吧!

追求作文(二):

學(xué)海無涯,正因如此,我們更要去獲取更多的知識(shí),來讓自己目光更加長遠(yuǎn);人生有限,正因如此,我們更要去追求更完美的人生來讓自己的生命更加充實(shí),以此來延長自己的生命。因此,我們不應(yīng)為自己眼前的成績沾沾自喜,就應(yīng)去不懈追求。

成功是沒有捷徑的,然而勇于追求的信念,卻在這漫漫長途上給予行路之人無限動(dòng)力,一個(gè)個(gè)巨人便在這追求之中誕生。若是沒有追求,那便沒有陳景潤那幾十麻袋的演算草紙,更沒有一代數(shù)學(xué)巨匠的挺立,那不懈的追求隨著他度過了一個(gè)個(gè)日日夜夜,最終引領(lǐng)他勝利。

應(yīng)對(duì)那巨大的難題,很多人未曾嘗試,卻已卻步,也有一些人滿足現(xiàn)有的成就,不愿為那遙不可及的目標(biāo)浪費(fèi)時(shí)間,而陳景潤卻不同,他默默踏上了這條道路,他那不懈追求的精神最終引領(lǐng)他踏上了科學(xué)的巔峰;無論所處環(huán)境如何,始終如一的去不懈追求,這種精神,著實(shí)令人嘆服!

相比之下,失去追求,那人生便如一潭死水,渾渾噩噩。那臥薪嘗膽,三千越甲吞吳的勾踐,如流星般,光輝一閃即逝。他沒有了追求,自然不會(huì)有太大成就。十年臥薪嘗膽,胸懷吞吳之志的他,著實(shí)令人佩服;但是,滅吳之后,他也立即失去了前進(jìn)的動(dòng)力,死敵已倒,沒有追求的他,便沉浸于帝王的歌舞升平中,越國最后沒有長久于世。以前擁有過追求的他,能夠在重辱之下,一舉踏平吳國;失去追求的他,便在荒淫腐化中,讓一個(gè)失敗的種子悄悄生根發(fā)芽。

人生旅途中,追求無疑會(huì)給予人巨大的動(dòng)力,失去追求,無論你以前多么輝煌,多么不可一世,都會(huì)如隕星般轉(zhuǎn)瞬即逝,這其間,不知隕落了多少天才;那一個(gè)個(gè)“狀元”級(jí)人物,在步入更高的殿堂之后,為自己以前的成績所累,放棄了向更高境界追求的想法,結(jié)果紛紛落馬,這便是最好的例子。

沒有追求,便沒有在旅館中練琴練到手指發(fā)燙,不斷蘸水再練的貝多芬;沒有追求,便沒有中年毅然改行,最終成為一代大師的齊白石;沒有追求,便沒有失去雙臂,卻用腳趾奏出美妙樂章的劉偉。

追求能夠讓弱者變強(qiáng),讓強(qiáng)者更強(qiáng)。如果說成功沒有捷徑。那么追求便是成功之路上一道強(qiáng)勁的動(dòng)力。同學(xué)們,為了夢想,為了未來,去不懈追求吧!

追求作文(三):

人人都有追求,但追求的目標(biāo)各自不同。有的人追求金錢物質(zhì),期望成為一位百萬富翁;有的人追求名聲,期望自己是紅遍全世界的明星——;我追求的是科學(xué)知識(shí),期望長大后成為一位科學(xué)院院士。

在我很小的時(shí)候,不知什么是追求。我問媽媽,媽媽語重心長地對(duì)我說:“追求是為自己的夢想而努力,而奮斗?!蔽矣謫枺骸皨寢?,我該追求什么?”媽媽說:“那看你的理想是什么?”我不假思索地說:“我想成為知識(shí)最淵博的人,我想爭取到最高的學(xué)位。”媽媽說:“孩子,追求不是嘴上說的,要用行動(dòng)去證明。”我說:“我會(huì)的”。

從那時(shí)起,我就為自己的夢想而追求。每一天老師講的課和課外的科學(xué)知識(shí),我都記在一個(gè)小本子上,放學(xué)回家后再看幾次,不斷鞏固記憶。這種習(xí)慣一向堅(jiān)持至今,從不放棄。我對(duì)自己說:“想要實(shí)現(xiàn)自己的夢想,務(wù)必付出汗水和不懈的努力?!睘榱宋业膲粝?,我買了好多書。它們使我的課外知識(shí)更多,想象力也更加豐富。

我曾多次做夢,夢中我透過不斷的追求,最后實(shí)現(xiàn)了自己的理想,成為一名光榮的院士,為國家做出了巨大貢獻(xiàn)。每次我都從夢里甜甜地笑醒來。

夢想是旗幟,是我進(jìn)步的動(dòng)力,我要永久地追求,永久,永久……。

追求作文(四):

追求幸福就是追求理想,沒有理想,又哪來的幸福呢?

我所追求的就是在蕓蕓眾生中,能讓別人很容易就找到我的身影。從小,我就喜歡不停地攀登。還記得四歲的時(shí)候,幼兒園舉辦兒童聯(lián)歡會(huì),我也表演了節(jié)目——講故事,那個(gè)故事是媽媽一遍又一遍的念給我聽的,。站在臺(tái)上時(shí),我有一些緊張,額頭上,手心直冒汗,就連腿也有些發(fā)抖。當(dāng)我講完后,聽到臺(tái)下家長們的掌聲和夸獎(jiǎng),我感到很幸福。從那以后,那種幸福的感覺便成了我的追求!

從一年級(jí)的幾十名到二年級(jí)的十幾名再到三年級(jí)的全班第一,那時(shí)的幸福,就是一張獎(jiǎng)狀。到了五年級(jí),榮耀不再是一張獎(jiǎng)狀,而是榜上有名。

五年級(jí),我追求的幸福便是榜上有名。每當(dāng)看到我的名字,心中都有一種莫大的滿足感,覺得自己很幸福。每次考試后都有表彰大會(huì),我站在臺(tái)上舉著獎(jiǎng)狀,燈光打在我的臉上,掌聲與榮譽(yù)同在,那一刻,內(nèi)心是澎湃的!

我努力想使每個(gè)人都注意到我,在這個(gè)過程中,也經(jīng)歷了無數(shù)次的坎坷,被同學(xué)們歧視過,被老師批評(píng)過,被爸媽打罵過,但就是因?yàn)橛辛诉@樣的經(jīng)歷,才使我不停地前進(jìn),讓我一步一步的接近頂峰。累,但更多的卻是幸福的滋味。

人生中,要不斷追求,追求卓越,并將這種感受視為幸福,你將會(huì)明白人生,是這么美妙,能讓幸福為你舞蹈。

追求作文(五):

有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上航行更讓人心醉神馳、渾然忘俗的呢?

那滿載思想的小舟便是書——名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識(shí)的海洋、智慧的溪流,駛向誘人的港灣、神秘的小島、未知的遠(yuǎn)方。名家經(jīng)典真是個(gè)奇妙的東西,那上面一個(gè)個(gè)鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石,吸引著人們的眼睛和靈魂。無論何時(shí)何地,只要一卷在手,就能使你忘卻世俗繁華,融入別樣的人間仙境。炎熱的夏天,擺一張?zhí)僖卧陔婏L(fēng)扇下,隨手揀一本清雅的散文集,一頁頁慢慢翻動(dòng):伴著風(fēng)扇的風(fēng)聲,不一會(huì)兒,心靜人自涼,漸漸進(jìn)入清幽的佳境。也曾在那獨(dú)處的假期中,白晝難度時(shí),往陽臺(tái)的沙發(fā)上一坐,只需一杯開水,一兩樣可口的食品,手執(zhí)一卷好書,邊吃邊看,好不愜意?;蚴窃谀蔷o張考試后的空兒,燒壺開水的間隙,抽出解一兩道數(shù)學(xué)題的工夫,賞一篇優(yōu)美而豁達(dá)的詩文,這真是絕妙的休息。

但是,最動(dòng)人的,還是在臨睡前的寂靜時(shí)分,枕著松軟的靠墊嗎,借著孤獨(dú)的燈光,沉浸于給人無限遐想的書旅,渾不知夜有多深,更有多長。猛然驚覺,往往已是夜闌星稀。這些都是經(jīng)典書籍給我的感受,它是良師,也是我最好的朋友,隨著時(shí)間的流逝,它同我的情結(jié)不斷加深,它融入我的生活,與我同行。

正是由于和經(jīng)典書籍的親密接觸,我才能那么容易地穿越歷史的隧道,明白了臥薪嘗膽、蘇牧放羊。

廣東高考語文賞析篇九

請(qǐng)以“不要輕易說‘不'”為題寫一偏文章。

要求:1.除詩歌之外,文體不限;

2.不少于800字。

查看·廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之一。

·2008廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之二。

·2008廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之三。

·2008廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之四。

·2008廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之五。

·2008廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之六。

·2008廣東卷滿分作文《不要輕易說“不”》之七。

廣東高考語文賞析篇十

一大早,廠長剛來到辦公室,小李便竄了進(jìn)來,手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音,諂媚地遞給廠長,神秘兮兮地小聲說道:“廠長啊,跟您商量個(gè)事兒,帶我的那個(gè)師傅,能不能換成徐科長?”廠長大惑不解:“怎么?張師傅對(duì)你太嚴(yán)厲?”“沒有的事,張師傅經(jīng)驗(yàn)老到,技術(shù)純熟,這樣好的師傅應(yīng)該留給小王?!薄靶校瑳]問題?!?/p>

原來,小王和小李是新來的學(xué)徒,廠里分配了兩個(gè)師傅,各自帶領(lǐng)他們。原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅,不知為什么,他竟要求更換。培訓(xùn)很快開始了。張師傅不愧是老手,他待小王嚴(yán)厲苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一個(gè)小齒輪不光滑也要求重頭再來;犯了錯(cuò)誤嚴(yán)厲懲罰,不讓吃飯是常有的事;除此之外,還要求小王看一堆理論書籍,理解吃透要點(diǎn)。小王每天累得滿身大汗,一沾枕頭便睡。相反,小李倒清閑自在,每天跟著徐科長進(jìn)進(jìn)出出,應(yīng)酬交際,技術(shù)沒學(xué)著多少,油水倒是撈了很多。小王看在眼里,納悶不已。

一天,小王終于有機(jī)會(huì)找到小李,劈頭便問:“你我都是學(xué)徒,為什么你學(xué)得那么輕松?”小李嘿嘿一笑,湊近他耳朵小聲說:“兄弟,這你就不懂了?,F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上,看重的是關(guān)系,不是技術(shù)。徐科長有親戚是高官,我這幾天跟著他見識(shí)了不少大人物,他還說等他做了廠長,就提拔我做副廠長,有人脈,有好的人際關(guān)系才是前途,這是常識(shí),懂嗎?”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。

小王回去跟張師傅一說,張師傅怒不可:“常識(shí)?狗屁常識(shí)!現(xiàn)在社會(huì)就是人人講關(guān)系,人人攀關(guān)系,才滋生了一大堆不學(xué)無術(shù)的蛀蟲,才導(dǎo)致真正的人才被埋沒!不要聽他胡說,國家需要的是技術(shù),是人才,有過硬的技術(shù)才有前途,這才是常識(shí)。好好學(xué)吧?!毙⊥觞c(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。

一年后,培訓(xùn)結(jié)束,適逢國家需要高技術(shù)人才之際,優(yōu)秀的張師傅做了廠長,在廠里掀起“學(xué)扎實(shí)技術(shù),為國家效力”的熱潮,小王以優(yōu)異的理論成績和過硬的技術(shù)操作順利畢業(yè),升任高級(jí)技師,月薪過萬。至于徐科長,由于親戚受賄被捕,自己也因?yàn)闆]有實(shí)際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯(cuò)了,他只得重新從學(xué)徒做起。

廠里又分配了一個(gè)師傅給小李,培訓(xùn)開始當(dāng)天,小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非?“沒錯(cuò),我就是你的師傅,”小王湊近他耳邊小聲說:“還要告訴你,有真才實(shí)學(xué)才有前途,這是常識(shí),懂嗎?”小王拍了拍小李的肩膀,看著小李愣住的樣子,開心地笑了。

【點(diǎn)評(píng)】。

點(diǎn)評(píng)人:周小蓬華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授。

《如此常識(shí)》是今年廣東高考。

作文。

中少有的一篇記敘文佳作。文章通過兩位剛進(jìn)廠的年青人拜師學(xué)藝不同態(tài)度的故事,諷刺和批判了把拉關(guān)系、托人情視為謀求個(gè)人發(fā)展“常識(shí)”的人,揭示了按照這種“常識(shí)”行事的所謂聰明人,終究沒有前途的道理??碱}要求考生談與常識(shí)有關(guān)的經(jīng)歷和看法,本文這樣寫就切合題意,主題鮮明,且立意深刻,具有較強(qiáng)的社會(huì)批判性。

這篇文章的形式和寫作技巧也值得稱道,首先是標(biāo)題寫得很有水平,用了一個(gè)“如此”就點(diǎn)明了全文批判諷刺的態(tài)度。其次,文章構(gòu)思巧妙,以小見大;結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng);作者對(duì)故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局?jǐn)⑹銮宄⒕?,故事的結(jié)局出人意外又在情理之中,具有強(qiáng)烈的諷刺效果。第三,文章對(duì)人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫也頗生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神。

廣東高考語文賞析篇十一

一張考卷,幾分浮動(dòng),換得巴掌與吻。是耶?非耶?報(bào)以無奈苦笑。

僅從表面上看,母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備,而對(duì)雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的.孩子不吝愛吻,是不是僅說明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢?并非如此,撥開表面的巴掌與吻之別,在這幅漫畫中,我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化,都足以使家長做出截然不同的反應(yīng),其背后折射出的無數(shù)個(gè)家庭相似的情景,不免令人深思。

所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異,在向教育敲響警鐘,內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊,正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫?以此為契機(jī),給孩子的成長路上正確的引導(dǎo)與培育,幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力,以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵(lì),以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。

巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對(duì)未來的教育報(bào)之以歌。

廣東高考語文賞析篇十二

“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。要想真正提高語文學(xué)習(xí)效率,有效提高語文高考成績,學(xué)生必須能找到自己語文學(xué)習(xí)的主要問題。這些問題有的屬于人人易犯的“通病”,一旦糾正,則走在別人前頭;有的屬于自己特有的“小毛病”,能及時(shí)改正,同樣可以迅速提高語文成績。正因?yàn)槿绱?,不管自己?fù)習(xí)還是跟老師學(xué)習(xí),只有“對(duì)癥下藥”才能有效學(xué)習(xí)。畢竟,找對(duì)問題與原因其實(shí)也就等于成功了一半。

(一)影響高考(微博)語文成績的“四大通病”

通病一:閱讀答案不精不細(xì)。

高考閱讀理解的命題重在題干和備選答案。很多學(xué)生一旦完成正文材料閱讀,馬上草草讀答案,結(jié)果很難選對(duì),尤其是社科文一題。這也是語文高考拉分的第一項(xiàng)。高考語文的閱讀理解,與中考一個(gè)重要區(qū)別是要實(shí)現(xiàn)精讀細(xì)讀,這不僅僅體現(xiàn)在給定文本材料的閱讀,更體現(xiàn)在題干和備選答案的閱讀。而所謂“精細(xì)與否”,就材料言之要求讀者(考生)能從深層或字面背后把握給定材料(文本)反映的作者寫作意圖、材料基本框架以及核心觀點(diǎn)等信息,為此需要找到必要的話語標(biāo)記,像連詞、重復(fù)性語詞、評(píng)述性語句、引用性語句、總結(jié)性語句等。須知,“抓標(biāo)記”是出題者的命題思路,當(dāng)然也是考生閱讀材料的“竅門兒”。就題干言之,則是要找到“題眼”,即命題者的命題意圖或關(guān)鍵所在。就答案言之,則是能仔細(xì)分析每個(gè)備選答案的語法、語義結(jié)構(gòu),運(yùn)用排除法將有標(biāo)記的明顯不屬于正確選項(xiàng)的排除,之后再分析、篩選。

通病二:鑒賞缺乏詩情畫意。

我們可以留意一下,高考的詩歌鑒賞材料主要是寫景敘事抒情類詩歌,特別是寫景類詩歌。這要求考生聯(lián)系原詩能展開合理想象,能把自己感受的詩歌之美,包括語言之美、意象(意境)之美、思想情感之美表達(dá)出來。可是很多學(xué)生的答案表述干干巴巴,毫無美感可言,甚至變成了詩句的直接翻譯。這是拉分的第二個(gè)地方。

通病三:探究不會(huì)聯(lián)系實(shí)際。

探究題分布在實(shí)用文閱讀部分,即“小說閱讀”或“傳記閱讀”(二選一)。一般是8分題。探究題其實(shí)是微型議論文,這意味著論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論都不能少。只不過論據(jù)要從原文中概括歸納,結(jié)論要聯(lián)系個(gè)人或群體人生社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但考生往往“探而不究”:不能聯(lián)系原文有效概括,條分縷析列出原因或成因;“究而不探”則只是就材料中現(xiàn)象談現(xiàn)象,難以提升核心觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐相聯(lián)系。要知道,“探究”之“探”重在探討原因,“究”則重在深究該如何做、有何啟示。探究題也是高考語文拉分項(xiàng)之一。

通病四:作文觀點(diǎn)疊加例子。

面對(duì)現(xiàn)在的“新材料作文”,我們的考生基本都是作一篇800字的議論文。不管“正論”還是“駁論”,關(guān)鍵是要向人家證明自己從材料引申出的中心論點(diǎn)是正確的。為證明自己觀點(diǎn)是正確的,我們不得不旁征博引、談古論今!但每年的高考作文,大量考生運(yùn)用作文套路、模板,寫出那種“觀點(diǎn)加例子”的作文。結(jié)果,例子一大堆,全是人家說過的,自己的判斷、分析少之又少。因此可以毫不夸張地說高考新材料作文:觀點(diǎn)+例子=作文失敗,觀點(diǎn)+例子堆疊=作文徹底失敗!這是高考語文最大通病,也應(yīng)是最拉分的一項(xiàng)。關(guān)于作文,我思考的可能最多。如果以后有機(jī)會(huì),我愿意再專門跟大家談,包括如何審題、立意、引材、理論、論證、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)等。因?yàn)樯婕皢栴}太多,恕我不展開談了。

(二)影響高考成績的“八小毛病”

毛病一:字跡潦草,卷面臟亂;毛病二:語法錯(cuò)誤,錯(cuò)字連篇;毛病三:標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)用,書寫欠規(guī)范;毛病四:翻譯不通,遺漏重點(diǎn);毛病五:語言干癟,缺乏文采;毛病六:文題平庸,立意跑偏;毛病七:引材?嗦,論點(diǎn)不明;毛病八:論據(jù)陳腐,結(jié)尾平淡。

上面的“六、七、八”條,主要是針對(duì)作文的。這些“小毛病”,不是所有同學(xué)都有。但不管有否,都應(yīng)引起注意、盡量避免還是很重要的。那些存在上述幾條小毛病的同學(xué),更應(yīng)注意改正。

廣東高考語文賞析篇十三

看天光云影,能測陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開電視,可知全球天氣,缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間,??床蓍L鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。

要求:1,自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。

2,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

3,不少于800字。

4,不得套作,不得抄襲。

人是文化的產(chǎn)物,也是自然的產(chǎn)物,歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化,即是自然的人化,脫離了自然,也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后,人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天,隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展,這一趨勢更在加劇,以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然,從中了解全球的天氣變化,知悉生物的綱目屬種。然而,人們通過現(xiàn)代科技所感知到的,其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識(shí),并非自然本身。因?yàn)?,你可以從天氣預(yù)報(bào)得知本地有雨,那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上;你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程,那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。

然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然,甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人,曾將自然視為宇宙萬物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則,誠如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物,對(duì)天光云影、鳥語花香多無動(dòng)于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果,人們的感官鈍化了,缺少了自然的浸潤,心態(tài)日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在變成“機(jī)器人”。

出現(xiàn)這種局面,和工業(yè)時(shí)代以來人們對(duì)自然的不正確認(rèn)識(shí)有關(guān)。近代以來,隨著資本主義的'迅速發(fā)展,人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對(duì)象,人對(duì)自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展。除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對(duì)人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利。

就中國傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對(duì)自然不夠親近,也成了我們這個(gè)民族的基因??鬃釉虒?dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R(shí)草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對(duì)功名利祿的極端重視和對(duì)自然風(fēng)物的無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識(shí)而相對(duì)忽略通過實(shí)踐獲取真知的思想,無疑對(duì)許多國人長期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。

與之相對(duì),以老莊為代表的道家,以自然為最高,追求詩意的棲居,對(duì)今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言,無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天,國人,尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人,實(shí)在有必要擺脫對(duì)現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”,有意識(shí)地回歸自然,回到人的本初,以達(dá)成人性的全面發(fā)展。

伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識(shí)自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑,在我看來,不免可悲。

是的,科技只是工具,只有親身走進(jìn)大自然中,仰觀宇宙,俯察萬物,才能夠真正感知自然的美與力量。

何謂“感知”?“感”即感受,“知”為相知。明白了這一點(diǎn),便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然,感知自然。

電視可讓我們知曉全球天氣,網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識(shí)盡收眼底,科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而,這頂多可算作對(duì)與自然相關(guān)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知??萍?xì)w根到底只是一種工具,它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍,畫家們從來不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣,天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩人詩興大發(fā),生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過:“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此,我們必須放下鼠標(biāo),離開電視,親身走向大自然,方有望與大自然相感相知,相親相近,讓心靈得到美的洗滌。

以親身走進(jìn)自然的方式,其意義還不止于對(duì)美的感知,更在于通過與萬物的接觸,感知自然的智慧和力量,從而對(duì)自然長存一顆敬畏之心。

人本為自然的一個(gè)部分,然而,工業(yè)文明的興起,斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然,改造自然,這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情,卻添了一份征服自然的野心。試想,若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然,又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識(shí)概括自然,又何來對(duì)花草樹木的珍視與保護(hù)?過分依賴科技,卻失卻了對(duì)自然的親身感觸,使人類忘記了自己在世界上的身份,于是我們肆無忌憚的破壞自然,制造出霧霾封城,河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近,相反,它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系,讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此,唯有讓我們重返自然,親身感受自然,我們才能重拾那份敬畏之心,讓人與自然和諧相處。

靜坐蓮池旁,與蓮花久久對(duì)視,莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中,與奔馬朝夕相處,徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者,皆以親身接觸的方式,走進(jìn)自然,想必這便是他們得以與自然相感相知,并從其中獲取心靈的力量的原因。

讓我們走進(jìn)自然,于天朗氣清之時(shí),仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,與大自然真正相感相知,相依相守。

廣東高考語文賞析篇十四

印度的馴象人很聰明,他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹樁上,小象的力量不足,掙脫不了繩索。久而久之,小象形成了這樣一種常識(shí):繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它,以至在長大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí),它也不會(huì)逃跑了。

小象變成了大象,不變的是它心中形成的常識(shí),小象受制于繩,大象受制于常識(shí)。驚嘆馴象人聰明之余,我們又是否意識(shí)到,其實(shí),我們很多人也被常識(shí)禁錮了頭腦,失去了創(chuàng)造力。

常識(shí)固然是重要的,這一點(diǎn)毋庸置疑。常識(shí)能讓我們少走彎路,但是,僅僅有常識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們?cè)谡莆找欢ǔWR(shí)后,還要學(xué)會(huì)突破進(jìn)取,推陳出新。

蘋果熟了就會(huì)掉在地上,這是常識(shí),別人或許只是撿起來吃掉,但牛頓,卻從這個(gè)常識(shí)中看到了不同,引發(fā)他深入思考,最終提出了萬有引力定律。同樣是常識(shí),對(duì)于沒有準(zhǔn)備的人,它依然是常識(shí),對(duì)于做好了準(zhǔn)備的人,它是通往更高殿堂的一塊基石。只有通過常識(shí)看到實(shí)質(zhì),我們才能有長足的進(jìn)步。

袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí),有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧,說:“水稻沒有雜交優(yōu)勢,這是常識(shí),你難道不懂嗎?別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒有意義的事了?!痹∑綄?duì)此沒有過多的理會(huì),全力投入實(shí)驗(yàn),最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授,也迷信常識(shí),那么,還會(huì)有秈型水稻的誕生,還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎?答案是否定的。常識(shí),之所以會(huì)成為常識(shí),自然在人們心中已經(jīng)植下了根,輕易不會(huì)改變。所以,當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí),必定會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí),我們不應(yīng)該因此而放棄,而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神,堅(jiān)持不懈。失敗了,只是證明常識(shí)真的正確,我們并沒有失去什么,成功了,那么我們涉足的就可能是一片全新的土地,等待我們?nèi)ラ_拓。

突破常識(shí)并不局限于科學(xué)領(lǐng)域,生活中也如此。

李洪新,一個(gè)下崗的工人,在觀察到廚房的油煙后,并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻,而是突破了廚房必有煙的常識(shí),自己調(diào)制出了冷花生油,結(jié)果,受到魯花集團(tuán)的青睞,自己也發(fā)了財(cái)。

朋友,莫讓常識(shí)禁錮你的頭腦,抹殺你的創(chuàng)造力,我們應(yīng)該不斷去懷疑,去開拓,尋找屬于我們的未來。

廣東高考語文賞析篇十五

古人常以比喻說明對(duì)理想的追求,涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣?!贝笠馐牵灰粩嗉訌?qiáng)修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標(biāo),再付諸行動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

廣東高考語文賞析篇十六

為了解決上述問題,我個(gè)人認(rèn)為,高中生要想提高語文成績,必須做到“四勤”,即“動(dòng)眼勤看,動(dòng)手勤練,動(dòng)腦勤想,動(dòng)筆勤攢”。

(一)動(dòng)眼勤看。

現(xiàn)在,由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重,應(yīng)試教育使然,大部分同學(xué)忙于上課、補(bǔ)課、完成作業(yè),很少有時(shí)間閱讀,造成我們的高中生普遍閱讀面窄、知識(shí)面窄。為了應(yīng)對(duì)高考(微博)閱讀理解材料涉及知識(shí)相對(duì)多元的現(xiàn)實(shí),考生有必要增加一點(diǎn)閱讀量,比如:讀一些與考試材料風(fēng)格相近的文章,像《新華文摘》、《人民日?qǐng)?bào)》(理論版)、《光明日?qǐng)?bào)》(理論版)等的社科論文等;讀讀《唐詩鑒賞辭典》等古詩詞鑒賞范文,學(xué)習(xí)、借鑒名家、權(quán)威如何解讀、表述古詩詞的鑒賞。也可以翻翻《史書》,找一兩篇好的歷史人物傳記讀讀,仔細(xì)琢磨其語言特點(diǎn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等信息。除此之外還應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)之余堅(jiān)持收看央視晚間新聞報(bào)道類的主流媒體,了解社會(huì)民生的“最新聞”,讓自己的視角能伸向更宏闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

(二)動(dòng)手勤練。

高中語文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的“題海戰(zhàn)術(shù)”并不可取。尤其不要買一本本的習(xí)題集、模擬題反復(fù)做。語文的核心知識(shí)就那么多,重在活學(xué)活用。但不多做題不等于一點(diǎn)不動(dòng)手。其實(shí),高中同學(xué)普遍存在一個(gè)問題,很少在平時(shí)能將成套的語文試題、模擬題按照高考規(guī)定時(shí)間、要求完成,特別是容易將作文與前面17道客觀題分開做,結(jié)果實(shí)戰(zhàn)效果很差。一道高考,作文時(shí)間不是不夠,就是留得太多影響前面答題效果。要知道,對(duì)于考試而言,“只有平時(shí)像考試,考試才能像平時(shí)”。這就要求考生在平時(shí)能定期嚴(yán)格按高考標(biāo)準(zhǔn)完成一套語文試卷。

動(dòng)手勤練的另一方面是能“模仿造句、寫段落直至模仿經(jīng)典文章”。未經(jīng)高水平的模仿,很難有自己獨(dú)到的東西。尤其表達(dá)能力的訓(xùn)練。

(三)動(dòng)腦勤想。

主要是能夠經(jīng)?;叵?、默誦高考語文試卷的17道題的題干。通過思考找到自己常錯(cuò)考點(diǎn)。自己試著總結(jié)尋求破解辦法。

(四)動(dòng)筆勤攢。

主要是積攢一些萬能的經(jīng)典的獨(dú)到的理論論據(jù),像先秦諸子散文中的名句、“四書五經(jīng)”的名句、古詩詞名言警句等。這些往往能夠反映考生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和語文素養(yǎng)。其次,要練習(xí)壓縮材料,最好用“排比+(比喻)+例子+觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)。最后,要練習(xí)、積累作文開頭結(jié)尾精彩語段。

廣東高考語文賞析篇十七

2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

有一個(gè)人白手起家,成了富翁。他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。

一天,他有解到有三個(gè)貧困家庭,生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境,決定向他們提供捐助。

一家十分感激,高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了,但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

要求:(1)自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。

(2)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

(3)不少于800字。

(4)不得套作,不得抄襲。

神圣的尊嚴(yán)。

??栒f:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢,甚至比生命都更有價(jià)值。在美國紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí),一定得平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí),身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會(huì)被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論,他們照樣不會(huì)接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán),是一個(gè)人的顏面,是一個(gè)人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴(yán),是一種操守,一種價(jià)值觀,一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價(jià)值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會(huì)看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會(huì)敬重你,你的所作所為才有意義。一個(gè)人,一個(gè)民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己??孔陨淼男摒B(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)?,F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會(huì)得到真正的`快樂,只會(huì)為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。

尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán),神圣不可侵犯。

【點(diǎn)評(píng)】文章論證層次清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個(gè)事例自然引入尊嚴(yán)話題,再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”,既有古代仁人志士的典型事例,又有當(dāng)今社會(huì)上的反面典型,恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠?,增?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎,材料非常豐富,論證充分。

點(diǎn)亮萬家燈火。

一個(gè)熱心慈善的富翁,向三個(gè)貧困家庭提出捐助,卻收到迥然不同的答復(fù)。

一家拒絕,以為是施舍——這是戒。

一家猶豫,聲明要償還——這是慮。

一家欣然,感激地接受——這是善。

面對(duì)他人的善心與善舉,我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng),在這一來一往中,愛在傳遞,善在弘揚(yáng)。

戒者,乃戒心、戒備,實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候,突然有人端來一籠熱騰騰的包子,你卻嗤之以鼻,眉眼高揚(yáng),啐了一口唾沫,拂袖而去,這該是多么讓人心寒!比起施舍,我們更應(yīng)說是幫忙與互助,沒有富人與窮人間的高低不等,將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步,謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備,則是筑起冷酷高墻,密不透風(fēng),愛也無從滲入。

慮者,乃憂慮、焦慮,也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān),他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào),卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上,思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債,殊不知若是把接受的善心融入生活,發(fā)散出去,盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房,那該是最好的回報(bào)。所謂慮,也是多慮了。

善者,受于外物,發(fā)于內(nèi)心。接受善意,明白他人的好;學(xué)會(huì)感激,點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭,適時(shí)抓住別人伸出的援手,也不僅僅是接受,更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕,那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是,不懂得接受,便不懂得給予,閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮,那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰,接受而只念償還,不知更大范圍地傳播開去,愛心也是要枯萎在手心里。

惟有善者,不設(shè)無味戒備,不思多余念想,懂得接受,也該是會(huì)樂于分享。所謂“人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離”,這話并不只在施予者,在受予者身上同樣適用。接受,并感恩,讓光明傳遞,照亮自己,溫暖他人,點(diǎn)亮萬家燈火。

【點(diǎn)評(píng)】。

這篇考場作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。

內(nèi)容上寫的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài),要表態(tài)就要言說理由。這很考功夫,思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠的捐助,眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞,愛的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來說理由,很見思想。

今年還是材料作文,材料是故事性的,考生可因事議論,寫成類似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度,也可以說材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度),可以比較一番,論說孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料,這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度,而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系,如是否有利于愛心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。

文也勝。語言準(zhǔn)確、簡潔而又冷靜,行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位,毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問題,最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”,但這些不過是白璧之微瑕。對(duì)考場作文誰又能吹毛求疵呢。

值得肯定的當(dāng)然不止這些,如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味,此不再贅言。

總之,這是一篇具有示范意義的考場作文,無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。

點(diǎn)評(píng)人:華南師大附中高級(jí)教師黃業(yè)泉。

廣東高考語文賞析篇十八

廣東2016高考優(yōu)秀作文已經(jīng)出現(xiàn)啦,下文百分網(wǎng)小編第一時(shí)間為大家分享廣東2016高考優(yōu)秀作文范文——勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄,希望對(duì)大家有所幫助!

“愛其子,擇師而教之?!苯袢酥诠湃?,更為注重孩子的教育。然而,不少父母把重視化為對(duì)于點(diǎn)點(diǎn)成績的糾結(jié),平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之,一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎,這是對(duì)待成績過于主觀、生硬的行為。

分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴,低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識(shí)到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評(píng)定父母心中的“寶”,難以認(rèn)識(shí)到孩子的水平,終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中,不清醒且不理智。

《禮記》有言“父之愛子,乃生而行之乎?!备改傅腵愛本是無條件,而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛,則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級(jí)第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn),這一路上,父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”,須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來贏得,只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘,時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。

古人云,“愛其子,則為計(jì)之深遠(yuǎn)?!备改缚创⒆拥难酃獠粦?yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)??荚囀菍?duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)估、卻并非是對(duì)孩子的評(píng)估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅,而應(yīng)看到整體的、比較的,這樣才能知道成績背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。

父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級(jí)、學(xué)業(yè)有成,而父母慣于其優(yōu)異,容不得半點(diǎn)失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學(xué),“泯然眾人矣?!?/p>

成績那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”,也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力,給予及時(shí)支持,方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟,助他學(xué)成至彼岸。

本文是考場中一篇精彩的議論文。

首先,作者能準(zhǔn)確地解讀漫畫的寓意。題目“點(diǎn)點(diǎn)浮沉”四字用詞非常精妙,體現(xiàn)了該考生對(duì)漫畫的全面評(píng)價(jià)。全文緊緊圍繞著“點(diǎn)點(diǎn)浮沉中的成績”所存在的問題展開議論。文章思路清晰,從分析“只看分?jǐn)?shù)浮沉”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)給孩子造成的危害,進(jìn)而能高屋建瓴地提出教育的本質(zhì)應(yīng)在于看“浮沉分?jǐn)?shù)”背后的真正意義,體現(xiàn)了考生極強(qiáng)邏輯思維和思辨能力。再者,文章最為精妙之處,還在其語言文字的亦雅亦俗,暢達(dá)準(zhǔn)確,嚴(yán)謹(jǐn)冷靜的分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的考生,極富有說服力。成語的運(yùn)用順手拈來,比喻的句子生動(dòng)形象,“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”等經(jīng)典語句的引用,更能表現(xiàn)出該考生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和比較深厚的文化底蘊(yùn),以及駕馭素材的綜合能力。

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