讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，深化閱讀體驗(yàn)。寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷，與書中的情節(jié)和主題進(jìn)行對(duì)話和對(duì)比。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
讀懂讀后感篇一
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜?dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當(dāng)然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4、真誠地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
讀懂讀后感篇二
《讀懂幼兒的思維》這本書，似乎把我的這些疑問都解開了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論，幼兒自有它們自己的思維，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書和我們討論了如何和幼兒一起工作的問題，如何促進(jìn)3—5歲幼兒的高水平的思維和行為等問題，書中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長見識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書”。
故事教學(xué)是幼兒園語言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問題：河對(duì)岸有棵桃樹，猴子和水牛誰能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問題。思維過程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問題，形成“雙維掃描”。再如在《賣火柴的小女孩》這一次語言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問時(shí)，幼兒們爭先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問：“為什么小女孩出來賣火柴，卻沒有人買呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說得好，“人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿想象，他們的生活充滿神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
讀懂讀后感篇三
著名教師于漪說：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”好的導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時(shí)教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時(shí)，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟?，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時(shí)，我播放了一段動(dòng)畫視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o法滾動(dòng)！”教師再問：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進(jìn)時(shí)就會(huì)忽高忽低。”教師再進(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時(shí)議論開了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導(dǎo)入可以說充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來。例如在教學(xué)直角三角形時(shí)就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”創(chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀懂讀后感篇四
司母戊鼎一般指后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時(shí)期青銅器的代表作，國家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。
是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。
中華世紀(jì)鼎以中國商代著名的司母戊方鼎為藍(lán)本，采納我國考古、歷史、建筑等方面專家意見，集我國歷代寶鼎之精華，顯示出一種尊嚴(yán)、寶貴、鼎盛的氣勢。
鼎身上騰空欲飛的金龍，象征著中華民族的'騰飛。
中國史學(xué)會(huì)會(huì)長戴逸為該鼎題寫了鼎文。
為紀(jì)念這座中國最大青銅鼎落成，主辦單位特意制作了1999座26厘米高的青銅收藏鼎。
讀懂讀后感篇五
20xx年的5月，當(dāng)我陪兒子來書店時(shí)，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動(dòng)。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責(zé)任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動(dòng)，
我們不在意得到，只在意付出。
細(xì)細(xì)思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當(dāng)時(shí)的我并沒有仔細(xì)去翻閱它，只是想著有空閑之余時(shí)去與它交流。當(dāng)我真正走入它的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)真實(shí)可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時(shí)每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個(gè)專輯，在每一個(gè)短小精辟的故事背后，都會(huì)賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當(dāng)下生活忠實(shí)的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認(rèn)同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨(dú)特的角度，去審視生活每一個(gè)有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時(shí)光中溫柔地打開、詩意地?fù)u曳，對(duì)情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當(dāng)我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當(dāng)我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時(shí)，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍?dāng)跨入幼兒園時(shí)，就從一個(gè)自然人成為社會(huì)人，處在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應(yīng)。每個(gè)人都有其獨(dú)特的優(yōu)勢與局限，當(dāng)與他人互相撕打或獨(dú)自孤立時(shí)，就會(huì)加速災(zāi)難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當(dāng)感覺到自己的高度不夠時(shí)，借出你的肩膀就會(huì)讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個(gè)人都有其存在的價(jià)值，合作才會(huì)讓自己在人生路上走得更遠(yuǎn)、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀(jì)的時(shí)代步伐，帶入我們走進(jìn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代與信息時(shí)代，每天我們可以從報(bào)紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個(gè)人也都期待奇跡會(huì)在自己身上發(fā)生?！睹刻爝M(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)》讓我看到了實(shí)質(zhì)性的“進(jìn)步”，這種進(jìn)步會(huì)讓人經(jīng)歷過程、體驗(yàn)辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實(shí)可信的進(jìn)步，這樣才會(huì)懂得進(jìn)步的意義與價(jià)值，才能學(xué)會(huì)進(jìn)步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂讀后感篇六
寒假里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多,收獲頗豐。
該書以學(xué)校改革的核心課堂為主陣地，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長、新課程改革績效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。在這里，我想圍繞讀懂孩子進(jìn)而讀懂課堂談一點(diǎn)粗淺體會(huì)。
書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在;要站在兒童的立場上去理解兒童的心情;要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力;要真誠地接納兒童的種種情緒表達(dá);要保守兒童的個(gè)人隱私;兒童的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題學(xué)會(huì)傾聽。
如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來看，我們所面對(duì)的是中學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而中學(xué)生往往更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么。”書中所倡導(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。
課堂是知識(shí)學(xué)習(xí)的主陣地，是教書育人的主戰(zhàn)場，是一個(gè)賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力、讓孩子從幼稚走向成熟的神圣殿堂。我們的課堂正逐步完成從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變，從獨(dú)角戲向師生互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從填壓、灌輸?shù)慕逃绞较驅(qū)W生自主探究方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，如何保障每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子的成長與進(jìn)步，作為課堂的實(shí)施者，就必須思考怎樣傾聽，傾聽什么內(nèi)容的問題了。
而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。
至于如何傾聽則就要具體問題具體分析了，我想重點(diǎn)談一下如何傾聽孩子的問題。首先要以孩子為友，突出平等性。熟悉了解不同年齡階段學(xué)生的身體和心理特征，走進(jìn)孩子的世界。就我所面對(duì)九年級(jí)孩子而言，他們的生理和心理正逐步走向成熟，有獨(dú)立的渴望，有自己的想法，但又有較強(qiáng)的依賴性。這個(gè)階段的教育工作者，關(guān)鍵要做的是設(shè)身處地，站在他們的階段特質(zhì)上，充分尊重他們的意愿，對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤性問題，以朋友的身份敞開心扉，搭建心與心的橋梁，及時(shí)幫助他們匡正，絕不能撒手不問。如九年級(jí)的孩子我們得引導(dǎo)他們正確看待早戀，跨過青春期;引導(dǎo)他們正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;引導(dǎo)他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，如何面對(duì)困難等。其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。既能發(fā)現(xiàn)問題，又能解決問題，同時(shí)又能促進(jìn)與孩子的交流，加深與孩子的感情，可謂一舉多得。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。簡單粗暴、不遵循教學(xué)規(guī)律、孩子的認(rèn)知規(guī)律，一味蠻干，急于求成，只能是適得其反。好的教育方法應(yīng)該是能體現(xiàn)出“三變”，變要我學(xué)為我要學(xué)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，變苦學(xué)為樂學(xué)。
只有學(xué)會(huì)傾聽，教者才能知道孩子需要什么，課堂的實(shí)施才有針對(duì)性;只有學(xué)會(huì)傾聽教育內(nèi)容，我們的教育才具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，才能培養(yǎng)出有用的復(fù)合型人才;只有學(xué)會(huì)傾聽制度的聲音，我們的教育才能跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的前列。教育工作者在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，不是簡單的教學(xué)技術(shù)，而是傾聽的藝術(shù)。好的教育工作者應(yīng)當(dāng)是雙料專家，研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的心理專家。他們不僅要讀懂教材、讀懂教育制度，關(guān)鍵還要讀懂孩子，因?yàn)楹⒆邮钦n堂中的靈魂，這也是每一個(gè)教育工作者成長的必經(jīng)之路。
究竟什么樣的課堂才是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一堂好課，怎樣才能算是讀懂課堂呢?用關(guān)愛回應(yīng)學(xué)生的聲音;用科學(xué)回應(yīng)教育內(nèi)容的聲音;用公平回應(yīng)制度的聲音。想必，這才是讀懂課堂的應(yīng)有之義。
讀懂讀后感篇七
寒假里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多,收獲頗豐。
該書以學(xué)校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學(xué)和建構(gòu)主義的線索，細(xì)致全面地回應(yīng)了一線基礎(chǔ)教育工作者對(duì)學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長、新課程改革績效的各種困惑，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實(shí)現(xiàn)成長。在這里，我想圍繞讀懂孩子進(jìn)而讀懂課堂談一點(diǎn)粗淺體會(huì)。
書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在;要站在兒童的立場上去理解兒童的心情;要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力;要真誠地接納兒童的種種情緒表達(dá);要保守兒童的個(gè)人隱私;兒童的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題――學(xué)會(huì)傾聽。
如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來看，我們所面對(duì)的是中學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而中學(xué)生往往更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜?dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。
課堂是知識(shí)學(xué)習(xí)的主陣地，是教書育人的主戰(zhàn)場，是一個(gè)賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力、讓孩子從幼稚走向成熟的神圣殿堂。我們的課堂正逐步完成從教師主體向?qū)W生主體的轉(zhuǎn)變，從獨(dú)角戲向師生互動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從填壓、灌輸?shù)慕逃绞较驅(qū)W生自主探究方式的轉(zhuǎn)變，在這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，如何保障每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)孩子的成長與進(jìn)步，作為課堂的實(shí)施者，就必須思考怎樣傾聽，傾聽什么內(nèi)容的問題了。
而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。
至于如何傾聽則就要具體問題具體分析了，我想重點(diǎn)談一下如何傾聽孩子的問題。首先要以孩子為友，突出平等性。熟悉了解不同年齡階段學(xué)生的身體和心理特征，走進(jìn)孩子的世界。就我所面對(duì)九年級(jí)孩子而言，他們的生理和心理正逐步走向成熟，有獨(dú)立的渴望，有自己的想法，但又有較強(qiáng)的依賴性。這個(gè)階段的教育工作者，關(guān)鍵要做的是設(shè)身處地，站在他們的階段特質(zhì)上，充分尊重他們的意愿，對(duì)可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤性問題，以朋友的身份敞開心扉，搭建心與心的橋梁，及時(shí)幫助他們匡正，絕不能撒手不問。如九年級(jí)的孩子我們得引導(dǎo)他們正確看待早戀，跨過青春期;引導(dǎo)他們正確處理學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;引導(dǎo)他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，如何面對(duì)困難等。其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨(dú)立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗(yàn)孩子對(duì)已有知識(shí)掌握的情況，對(duì)已有事情的認(rèn)識(shí)程度，又能幫助孩子進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固、深化。既能發(fā)現(xiàn)問題，又能解決問題，同時(shí)又能促進(jìn)與孩子的交流，加深與孩子的感情，可謂一舉多得。最后要講究教育方法，突出科學(xué)性。好的教育方法對(duì)成功實(shí)施教學(xué)會(huì)起到事半功倍的效果。簡單粗暴、不遵循教學(xué)規(guī)律、孩子的認(rèn)知規(guī)律，一味蠻干，急于求成，只能是適得其反。好的教育方法應(yīng)該是能體現(xiàn)出“三變”，變要我學(xué)為我要學(xué)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，變苦學(xué)為樂學(xué)。
只有學(xué)會(huì)傾聽，教者才能知道孩子需要什么，課堂的實(shí)施才有針對(duì)性;只有學(xué)會(huì)傾聽教育內(nèi)容，我們的教育才具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，才能培養(yǎng)出有用的復(fù)合型人才;只有學(xué)會(huì)傾聽制度的聲音，我們的教育才能跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的前列。教育工作者在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，不是簡單的教學(xué)技術(shù)，而是傾聽的藝術(shù)。好的教育工作者應(yīng)當(dāng)是雙料專家，研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的心理專家。他們不僅要讀懂教材、讀懂教育制度，關(guān)鍵還要讀懂孩子，因?yàn)楹⒆邮钦n堂中的靈魂，這也是每一個(gè)教育工作者成長的必經(jīng)之路。
究竟什么樣的課堂才是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一堂好課，怎樣才能算是讀懂課堂呢?用關(guān)愛回應(yīng)學(xué)生的聲音;用科學(xué)回應(yīng)教育內(nèi)容的聲音;用公平回應(yīng)制度的聲音。想必，這才是讀懂課堂的應(yīng)有之義。
3.中小學(xué)生心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣讀后感。
5.知之深愛之切讀后感800字。
6.人性的弱點(diǎn)讀后感字。
8.“一帶一路”上的中國故事讀后感。
9.狼圖騰讀后感1000字。
讀懂讀后感篇八
“反思性實(shí)踐”對(duì)教育工作者來說就是指在課堂中有“技術(shù)性實(shí)踐”的同時(shí)，還需要對(duì)技術(shù)性實(shí)踐進(jìn)行思考研究，以提升課堂。正如鐘啟泉先生提到，中國課堂危機(jī)并非危言聳聽。我們要排除萬難，除去課堂轉(zhuǎn)型焦慮，實(shí)實(shí)在在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，踏踏實(shí)實(shí)的做好課堂改革，對(duì)改革不斷反思總結(jié)，譜寫中國教育新篇章。所以如何讓自己走向“反思性實(shí)踐”，首先必須熱衷于課堂改革，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不逃避，不退縮！鐘啟泉先生教我們教師要懂得“學(xué)習(xí)集體”編制原理，課堂著眼于“小組協(xié)作學(xué)習(xí)”，以實(shí)現(xiàn)全員參與的積極對(duì)話教學(xué)。另外課堂“做中學(xué)”也是課堂改革一大轉(zhuǎn)型?！疤剿鳌笔侨祟惖奶煨浴Ｋ晕覀冋n堂讓學(xué)生“動(dòng)”起來勢在必行。鐘啟泉先生在《讀懂課堂》中教會(huì)我們?cè)S多課堂技能方法，對(duì)我們課堂轉(zhuǎn)型有著重要的指導(dǎo)意義。
其次，教師在參與課堂改革轉(zhuǎn)型過程，要讓自己走向“學(xué)的專家”。鐘啟泉先生說“教師的人生是持續(xù)學(xué)習(xí)的人生:學(xué)習(xí)兒童，學(xué)習(xí)教材，學(xué)習(xí)同事，學(xué)習(xí)社區(qū)，從自己的經(jīng)驗(yàn)中持續(xù)地邁出學(xué)習(xí)的步伐?！焙粲踅處煂W(xué)會(huì)“學(xué)”。其實(shí)更確切的說是“反思總結(jié)”。在課堂中，遇到每一個(gè)問題都可以變成課題去研究，查閱資料，征詢骨干教師意見，課堂實(shí)踐，再反思總結(jié)，并做好相關(guān)筆錄。然后便達(dá)到了“學(xué)”的效果。
總之，做個(gè)教學(xué)中的“有心人”，常常反思，不僅對(duì)提升自身業(yè)務(wù)水平，還是提高教學(xué)效果都有很大的幫助！
讀懂讀后感篇九
《讀懂心靈》是一本由各種短篇故事組成的心理學(xué)讀物。全書共有八個(gè)小主題，而第三個(gè)小主題最讓我感動(dòng)的是第三個(gè)小主題——在挫折和不足中修復(fù)自己。其中一句話非常發(fā)人深?。?/p>
不要為明天的煩惱預(yù)付太多，為未來擔(dān)憂太多，那只是徒勞，于事無補(bǔ)，只會(huì)讓自己更累。
迷茫自己未來該做什么，不如踏踏實(shí)實(shí)的過好現(xiàn)在。沒有人會(huì)在他們出生時(shí)就明白他們一生中應(yīng)該做什么。未來掌握在現(xiàn)在努力的自己手中。
很多同學(xué)可能和我一樣。進(jìn)入大學(xué)后，他們對(duì)自己的前途茫然不知所措。很多人在這種迷茫中慢慢放松，沒有目標(biāo)的過著每一天，看著宿舍里的其他同學(xué)積極參加各種組織或社團(tuán)，自己每天都過得很充實(shí)，心里羨慕不已。比起每天在宿舍里偷懶的自己，雖然會(huì)聽到室友說：“好累，好羨慕你什么都沒參加！”但其實(shí)我心里也很不舒服。雖然對(duì)自己的未來考慮了很多，但每次定下一個(gè)小目標(biāo)，第二天都會(huì)被掐死在被子里。正如書中所說：人生不是昨天，而是明天，只是腳踏實(shí)地的今天。與其后悔自己昨天沒有努力，再為明天設(shè)定目標(biāo)，不如過好今天，不后悔昨天，不為明天擔(dān)憂。相信在每天充實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，你會(huì)逐漸找到適合自己的未來目標(biāo)，并一步步向它靠攏。
大學(xué)生活不長，也不短，足以讓你思考你的未來，但我希望你畢業(yè)時(shí)，不要停留在思考中，根本不采取任何行動(dòng)。
讀懂讀后感篇十
鐘教授的《讀懂課堂》針對(duì)兩個(gè)關(guān)鍵字，說說我的理解——把握學(xué)習(xí)權(quán)利，對(duì)話高效課堂。
文中指出要保證我們每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。他認(rèn)為“學(xué)習(xí)權(quán)”是每個(gè)人天生就有閱讀、寫作的權(quán)利，提問、深思的權(quán)利，想象、創(chuàng)造的權(quán)利，讀懂自身世界、書寫歷史的權(quán)利，活用教育資源的權(quán)利，發(fā)展個(gè)人及集體力量的權(quán)利。鐘教授把學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，上升到作為一種權(quán)利而受到尊重的層面。
我們的常態(tài)課堂應(yīng)該是以學(xué)生活動(dòng)為主體，在活動(dòng)中教學(xué)生享受到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂。我們做到了嗎？做到了多少？激勵(lì)孩子們行使自己的學(xué)習(xí)權(quán)應(yīng)該是我們當(dāng)前課堂上要關(guān)注的。課堂是讓學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，親其師才能信其道。
為建立和諧的師生關(guān)系，我們要把微笑帶進(jìn)課堂；把激情帶進(jìn)課堂；把激勵(lì)帶進(jìn)課堂；把競爭帶進(jìn)課堂；把幽默帶進(jìn)課堂。讓學(xué)生在輕松的氛圍里開始知識(shí)的旅程。在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生敢說、敢做。哪怕是錯(cuò)的，與教師的想法不一致的，讓學(xué)生把話說完，教師不要無故打斷學(xué)生或者代替孩子說。
尊重每個(gè)學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做真正的主人，讓他們充分活動(dòng)，自由發(fā)言。教師的眼睛要時(shí)刻關(guān)注到教室的每一個(gè)角落、每個(gè)學(xué)生的細(xì)微反應(yīng)，努力營造寬松和諧，輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在課堂生活中有了靈動(dòng)與熱情，就不再覺得學(xué)習(xí)是對(duì)一種“苦差事”，就會(huì)變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。其次就是要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生會(huì)“問”會(huì)“學(xué)”。
在選用教學(xué)方法的時(shí)候要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異、知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況選擇有效的教學(xué)方法。教師重在指導(dǎo)，通過一個(gè)個(gè)有效的問題激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、實(shí)踐、合作、討論、驗(yàn)證等過程找到解決的方法和答案。
這樣不但可以讓孩子體驗(yàn)到成功的喜悅，還可以讓學(xué)生慢慢掌握學(xué)習(xí)的方法并養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，所以在教學(xué)中一定要重視培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力。
我們知道，“對(duì)話式教學(xué)”遠(yuǎn)比“灌輸式教學(xué)”更有效率?！肮噍斒浇虒W(xué)”的效率是犧牲了學(xué)習(xí)困難學(xué)生、失落了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效率?？墒俏覀兠恳粋€(gè)教師有沒有意識(shí)去成為“反思性實(shí)踐家”？我們每天上課，備課批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，甚至是學(xué)習(xí)，最終為了什么？學(xué)生們是否達(dá)到了我們所期望的程度？為什么我們?cè)谡n堂上賣力地講授新知識(shí)，而我們的孩子們卻興趣缺失？是否我們敢于嘗試新的教學(xué)模式？我們知道采用“對(duì)話式教學(xué)”會(huì)耽誤我們的教學(xué)進(jìn)度，采用“對(duì)話式教學(xué)”比之以教師為中心操控課堂的效率要低得多。
有心就有愛，愛我們的事業(yè)，愛我們的學(xué)生，愛學(xué)生就會(huì)想出教育學(xué)生的辦法來，我們要用心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。多發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)、多指導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生都能對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
讀懂讀后感篇十一
在新課程改革的舞臺(tái)上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)會(huì)真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的感情體驗(yàn)和豐富想象。教師要平等的面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時(shí)，只是在判斷這個(gè)回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動(dòng)起來，由老師“灌輸”的知識(shí)就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對(duì)未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價(jià)值和意義的，充滿童趣的世界，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的見解，要靈活應(yīng)對(duì)，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對(duì)話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心?？梢哉f，任何中斷這種我和你的對(duì)話關(guān)系行為，均會(huì)使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實(shí)的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時(shí)接納和包容，體驗(yàn)到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂讀后感篇十二
本書是樊登老師在閱讀大量兒童教育書籍之后，融入自己帶他的兒子嘟嘟的成功經(jīng)驗(yàn)，寫的一本兒童教育書籍。本書內(nèi)容系統(tǒng)而全面，兒童教育中可能遇到的各種問題，書中都一一做了描述，教會(huì)父母該如何正確的去養(yǎng)育孩子。
本書從無條件愛的力量、與孩子共同成長、親子溝通的方法與訓(xùn)練三個(gè)方面，進(jìn)行了系統(tǒng)的講解。在序章里，樊登老師就鼓勵(lì)家長：作為家長，要努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，向孩子展現(xiàn)出自己的學(xué)習(xí)決心和樂趣，給孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三歲以前，孩子學(xué)到的東西要之后一生中學(xué)到的總和還要多。他要學(xué)會(huì)識(shí)別顏色、辨識(shí)人際關(guān)系、學(xué)習(xí)秩序……這個(gè)時(shí)候，孩子會(huì)到處亂爬，用手抓東西放到口里品嘗，這一方面是嬰兒在鍛煉自己肢體協(xié)調(diào)控制能力，另外也是他認(rèn)識(shí)物品，探索這個(gè)世界的重要方法。父母這個(gè)時(shí)候千萬不要對(duì)孩子講：不要亂動(dòng)、別大喊大叫。這都會(huì)限制孩子的正常學(xué)習(xí)成長。這個(gè)時(shí)候，孩子做一些事情會(huì)很慢，比如反復(fù)哪一個(gè)東西拿不起來，父母千萬不要因?yàn)楹⒆勇鴰椭麄兡闷疬@個(gè)東西，而是要在一邊耐心的觀察等待。一旦父母經(jīng)常幫助孩子，會(huì)造成孩子得不到應(yīng)有鍛煉，逐漸產(chǎn)生失敗感。孩子遇到自己喜歡的動(dòng)畫片，會(huì)反復(fù)觀看，有的時(shí)候甚至看幾十遍，父母不能理解這種行為，有的時(shí)候會(huì)進(jìn)行打斷，其實(shí)孩子在反復(fù)觀看中努力理解這個(gè)世界，不能以成人的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)去看待孩子，不要打斷孩子的學(xué)習(xí)過程。還有就是不要過早對(duì)孩子進(jìn)行教育，過早教育使孩子提前學(xué)會(huì)了課堂上的知識(shí)，上學(xué)以后老師在課堂上講的知識(shí)他都會(huì)，聽課就會(huì)變得無聊起來，孩子也會(huì)喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，并且之后,隨著課程的加深,他也會(huì)越來越感覺到學(xué)習(xí)的困難，成績逐漸變差。對(duì)于性格內(nèi)向的孩子來說，可以讓他多參加一些集體活動(dòng)，在家里一定讓他適當(dāng)分擔(dān)一些家務(wù)，完成以后要給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。
要避免跟孩子之間發(fā)生權(quán)利之爭。只有放棄控制，才能獲得權(quán)力。控制的結(jié)果只能是讓孩子更加不受控制。和孩子發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候要表現(xiàn)出來和氣、果斷和堅(jiān)定的態(tài)度（在《正面管教》），避免大吼大叫，打罵孩子。孩子總是想要玩手機(jī)，就要和孩子一起分析一下玩手機(jī)的危害，先讓孩子自己想，想不明白的家長再補(bǔ)充。樊登老師和嘟嘟就一起分析過過多使用手機(jī)平板的壞處：一是對(duì)眼睛不好；二是容易上癮，一旦上癮就會(huì)被控制，那么整個(gè)人生就完了；三是會(huì)影響學(xué)習(xí)。孩子一旦認(rèn)識(shí)到這些問題，會(huì)進(jìn)行自我控制，比家長強(qiáng)制控制有效的多。
關(guān)于對(duì)孩子的表揚(yáng)，要及時(shí)、真誠、具體、多運(yùn)用口頭表揚(yáng)而不是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、一件事情只表揚(yáng)一次就夠了，不要重復(fù)表揚(yáng)。在《叛逆不是孩子的錯(cuò)》一書當(dāng)中，對(duì)表揚(yáng)孩子有一章專門敘述，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。在日常生活中，家長更多的是關(guān)注孩子的錯(cuò)誤，一旦發(fā)生錯(cuò)誤就進(jìn)行批評(píng)。而忽略了孩子積極的表現(xiàn)，不進(jìn)行表揚(yáng)。表揚(yáng)可以改變和固化孩子的行為，要善于應(yīng)用表揚(yáng)這個(gè)有效的工具。
要合理利用紀(jì)律約束，說出來的一定要做到，言必行、行必果，否則就失去了意義。孩子也會(huì)因?yàn)檠孕胁灰恢露辉僮袷丶s束。
重視工作，更要重視家庭。在離家出差或者旅行的時(shí)候，要事先和孩子講明白。如果不能及時(shí)和孩子溝通，也要留一個(gè)紙條給孩子。
不能錯(cuò)過孩子青春期的陪伴和對(duì)愛人的陪伴。對(duì)孩子重要的事情可以放入日程表，比如孩子的生日紀(jì)念日。要珍惜一天早起的'時(shí)間。下班以后不要在外面磨蹭而是要及時(shí)回家。要珍惜大家在一起吃晚飯的時(shí)間。給孩子各種慶祝的時(shí)候，要有儀式感。對(duì)身體不好的孩子，可以經(jīng)常帶他爬爬山。如果條件允許，每年可以抽出時(shí)間全家一起度假。
給孩子充分的自由，比如孩子小的時(shí)候要玩抽紙。有的家長可能覺得會(huì)浪費(fèi)，不讓孩子玩。這是孩子探索和認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)過程。父母應(yīng)該在一邊陪伴，不要打擾孩子，注意不要讓孩子把紙巾吞入肚子里。
如何學(xué)習(xí)才能記憶最好呢？那就是反轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)的方法。所以每讀一本書，一定采用一下翻轉(zhuǎn)式學(xué)習(xí)的方法。在學(xué)習(xí)的過程中內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣或者是思維方式。
跟孩子發(fā)生爭執(zhí)可以采用“積極的暫?！?，這有助于問題的解決，但運(yùn)用“情感引導(dǎo)法”似乎更能治本（見《你是孩子最好的玩具》）。對(duì)于孩子的無心之過，一定不要批評(píng)，要告訴孩子沒有關(guān)系，同時(shí)要和孩子分析一下，通過這件事學(xué)到了什么？就是吃一塹長一智。只有孩子自己搞明白了，自己想出了解決方法，以后才會(huì)有效避免發(fā)生。
一個(gè)有智慧的家長，應(yīng)該懂得如何跟孩子討論感受。要讓孩子了解事情的前因后果?？梢院秃⒆右黄鹜孢B詞游戲、可以一起表演話劇、可以買兩個(gè)玩偶和孩子一起玩相互對(duì)話、可以玩找辦法的游戲、可以玩故事接龍等等，要多問孩子接下來怎么辦？在陪孩子看動(dòng)畫片的時(shí)候，可以多詢問孩子動(dòng)畫主角的感受。在生活當(dāng)中遇到事情的時(shí)候，要多問下孩子，鍛煉孩子的同理心。在《好媽媽勝過好老師》一書中，尹建莉老師的孩子圓圓磕碰到小凳子，這個(gè)時(shí)候不能打小板凳，而是安慰孩子：馬上就不疼了，寶寶不哭了。情況稍微好一點(diǎn)的時(shí)候，再像對(duì)待她一樣，給小板凳揉揉疼，告訴小板凳馬上就不疼了。
要給予孩子無條件的愛，當(dāng)愛有附加條件的時(shí)候，孩子就不會(huì)輕易承認(rèn)錯(cuò)誤了。無條件的愛不是你讓孩子做什么都行。樂趣對(duì)孩子來說很重要，但是需要孩子自己去尋找。如果孩子對(duì)一件事物沒有樂趣，我們不要強(qiáng)求，這個(gè)世界上有很多有樂趣的事情供他探索，重要的是培養(yǎng)孩子這種情感表達(dá)方式和對(duì)事物的專注性。要用播種種子、鼓勵(lì)表揚(yáng)的方法讓孩子學(xué)會(huì)愛上堅(jiān)持這件事。
孩子在青春期遇到的兩個(gè)問題：一是成癮，一是叛逆。成癮多數(shù)是因?yàn)楦赣H的關(guān)愛不夠，造成孩子的成癮性人格。母親太容易焦慮，特別喜歡大吼大叫孩子就會(huì)變得叛逆。為了避免吼叫，父母可以專門做一本爭吵筆記，把每次沖突的過程都記錄下來，然后自己進(jìn)行分析改正，每次控制不住情緒的時(shí)候要想一下你的筆記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己慢慢不會(huì)再大吼大叫了。孩子就像一臺(tái)攝像機(jī)，把你的一言一行都記錄下來，并且會(huì)復(fù)制你的行為，在青春叛逆期表現(xiàn)出來。不要威脅孩子、不要跟孩子較勁、更多的時(shí)候要給孩子選擇。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了以后，一定要及時(shí)的進(jìn)行道歉。父母的道歉行為，孩子也會(huì)記錄下來，能夠?qū)W會(huì)道歉這件事。道歉有三要素，一是要表達(dá)后悔；二是要表現(xiàn)出你所要承擔(dān)的責(zé)任；三是要有補(bǔ)救措施。書中給出了很好的示范：“媽媽昨天打了你，覺得特別后悔（后悔）。媽媽錯(cuò)了，不應(yīng)該打你，是媽媽修養(yǎng)不夠，媽媽覺得很內(nèi)疚（內(nèi)疚）。下次再遇到這種情況，媽媽承諾不會(huì)再打你，為了不讓媽媽陪你一塊到公園玩一會(huì)（誠意）?！?/p>
每周定時(shí)舉行家庭會(huì)議，會(huì)議要設(shè)計(jì)出有意思的環(huán)節(jié)，每個(gè)人輪流說出別人的優(yōu)點(diǎn)，要表揚(yáng)別人。這是一個(gè)很好的增強(qiáng)互動(dòng)的過程。可以用一根筷子控制發(fā)言順序，誰拿了筷子誰發(fā)言別人不能插嘴。還可以真誠的向?qū)Ψ教岢鲆庖姟?/p>
對(duì)兩個(gè)孩子之間的打架，可以拿出一個(gè)定時(shí)器過去說：十分鐘之后你們倆要妥善的解決這個(gè)問題，如果十分鐘到了沒有解決好，兩個(gè)人要面對(duì)一個(gè)共同的懲罰。還可以運(yùn)用表格日歷，學(xué)會(huì)放低自己的聲音，你用幽默和創(chuàng)意。不要把孩子變成自己的敵人，孩子是自己的盟友，而且是提供特別多歡樂的盟友，這是一種愉快的關(guān)系。
孩子犯錯(cuò)后，你可以靜候結(jié)果。孩子希望得到你的關(guān)注，但犯錯(cuò)后，媽媽沒有生氣，孩子也會(huì)漸漸冷靜，知道自己錯(cuò)在哪里。孩子說話冒犯了你，你可以再給他一次機(jī)會(huì)。你可以說：你剛剛這樣說話不夠禮貌，再重來一次，給你這個(gè)機(jī)會(huì)。孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，是和孩子建立情感交流的機(jī)會(huì)；孩子做對(duì)事情的時(shí)候，是塑造孩子行為的機(jī)會(huì)。
對(duì)于10到14歲之間的孩子，需要幫助他探索自己的內(nèi)心，找到什么是他心中最需要的快樂。14歲到18歲之間，要注意：晚上幾點(diǎn)前一定回家；什么樣的派對(duì)不能參加，該穿什么衣服，要注意什么尺度；不要過早的性感；阻止孩子和壞女孩交往；不要減肥；遠(yuǎn)離酒精；告訴孩子網(wǎng)絡(luò)的黑暗面。
讀完這本書，發(fā)現(xiàn)自己劃線1萬多字的標(biāo)注，知識(shí)點(diǎn)非常多，所以每讀一遍，都有豐厚的收獲。有時(shí)覺得書本中的知識(shí)很有道理，但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，卻不能付諸于實(shí)現(xiàn)。想來主要原因是沒有深刻的內(nèi)化，在現(xiàn)實(shí)中也缺乏應(yīng)有的冷靜。只有通過不斷的學(xué)習(xí)思考，內(nèi)化于心，外化于行，才會(huì)不斷提升，不斷改變。愿與孩子同成長，共進(jìn)步。
讀懂讀后感篇十三
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。“呼喚”，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義?！?/p>
我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動(dòng)起來，讓知識(shí)活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會(huì)變；教師不變，學(xué)校不會(huì)變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是客觀存在的，如課本中的知識(shí)，是萬古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識(shí)是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號(hào)本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識(shí)建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式轉(zhuǎn)型為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時(shí)代過去了。
讀懂讀后感篇十四
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛?，其中的很多故事和內(nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學(xué)會(huì)去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點(diǎn)看待事件，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩?duì)每一個(gè)教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，教師要學(xué)會(huì)享受生活的，才能以更好的心態(tài)進(jìn)行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對(duì)的是各種各樣的孩子，但不管面對(duì)的是什么樣的孩子？他們當(dāng)中的每一個(gè)孩子都同樣需要得到尊重，得到關(guān)愛！
面對(duì)任何一個(gè)孩子的忽略都有可能對(duì)孩子造成不可彌補(bǔ)的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨(dú)的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當(dāng)你冥思苦想，而眼前豁然開朗時(shí)，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實(shí)、快樂、自信。
同時(shí)我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實(shí)要求老師寫讀后感并不是為了強(qiáng)迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認(rèn)真思考，因?yàn)樽x而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認(rèn)真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)的更新觀念，努力提高自己，有效的進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。
讀懂讀后感篇十五
初中生頻頻跳-樓家長如何讀懂孩子心理“現(xiàn)在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍視生命呢?”近日發(fā)生的學(xué)生跳-樓事件令大人們不禁發(fā)問。對(duì)此，華東師大兒童心理咨詢師培訓(xùn)負(fù)責(zé)人曾祺反問道：“有幾位家長和老師真正了解孩子們的心靈世界?”他從兒童心理輔導(dǎo)的理論出發(fā)，結(jié)合自己作為一個(gè)孩子父親的身份，呼吁大人們?yōu)楹⒆訝I造心靈世界的“生態(tài)環(huán)境”。尋根探源大人為何不懂孩子的心靈世界在中國，不論是家庭教育還是學(xué)校教育，都缺乏尊重孩子、關(guān)注孩子心靈世界的傳統(tǒng)。首先，整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是成績和證書。在家長們的閑聊中，拿出來炫耀的總是“我家的孩子這次考了第一名”等等。學(xué)校教育則更以成績來作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，成績不好的學(xué)生處處不受重視，自我評(píng)價(jià)很低。其次，大人們喜歡控制孩子。
曾祺說，現(xiàn)在很多孩子都很不快樂，因?yàn)榇笕藗兛偸且罁?jù)他們的意志要求孩子做這做那，這導(dǎo)致孩子做任何事情都是帶著一種負(fù)面情緒。近日曾祺接待的一個(gè)案例就是一個(gè)初中生長期以來被家長“逼迫”學(xué)鋼琴考級(jí)，此前孩子一直還挺順從的，但最近一次，孩子很強(qiáng)硬地說：“我不想彈，是你們要我彈，你們?cè)僮屛覐棧揖驼镜酱巴馊?。”“這就是孩子已經(jīng)在跟家長談判了?，F(xiàn)在家長和孩子的關(guān)系往往是：命令——商量——談判——談判不成就是完蛋?！痹髡f，到這個(gè)時(shí)候，父母著急、老師焦慮也無濟(jì)于事了。
[改變觀念]“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”時(shí)代更強(qiáng)調(diào)情商近日，中國青年報(bào)刊登了一篇題為《教師眼中的尖子生畢業(yè)后為何多是“高開低走”》的報(bào)道，文中稱，福建從教37年的特級(jí)教師陳成龍告訴記者，他干了一輩子教育，“最遺憾和迷茫的”是“為什么自己心目中的尖子生走出校門后卻多無所作為”。陳成龍解釋說，當(dāng)老師的總有一種思維定式，在校學(xué)習(xí)成績和將來在社會(huì)發(fā)展的好壞成正比。但事實(shí)卻是：原先在校時(shí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，走出校門后卻表現(xiàn)平平;在校成績平平，甚至被定義為“差生”的學(xué)生，在事業(yè)上卻頗有成就。他反思說：“現(xiàn)在我對(duì)‘學(xué)生個(gè)個(gè)都可以成才’的觀念、對(duì)人才多規(guī)格的理念，很理解，很信奉?！?/p>
曾祺提出，現(xiàn)代社會(huì)正從“紅海經(jīng)濟(jì)”向“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”跨越，“藍(lán)海經(jīng)濟(jì)”中更強(qiáng)調(diào)的是人的情商，所以“以成績論英雄”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該擯棄。溝通技巧家長需改變與孩子溝通的方式轉(zhuǎn)變了觀念后，家長也需要掌握與孩子溝通的技巧。除了兒童心理咨詢師這個(gè)職業(yè)身份外，曾祺也是一位小學(xué)生的父親，他告訴了家長一些溝通技巧。怎樣回應(yīng)和肯定孩子的認(rèn)知家長要放棄高高在上的架勢，放下身段與孩子溝通，學(xué)會(huì)尊重孩子心中的世界，站在孩子的立場去感受世界。相信孩子會(huì)判斷、能夠做現(xiàn)在很多孩子在不快樂的同時(shí)也不自信，因?yàn)榇笕藗兛偸翘嫠迅鞣N事情做好，名曰為孩子好，實(shí)為“剝奪”他們做事的能力，導(dǎo)致孩子認(rèn)為“我不行”。要改變這種狀況，家長要學(xué)會(huì)放手，給孩子證明自己的機(jī)會(huì)。與孩子發(fā)生沖突時(shí)，怎樣“軟處理”當(dāng)孩子的愿望和家長的期望發(fā)生沖突時(shí)，家長要“軟處理”，而不是硬生生地說“不行”，最后導(dǎo)致和孩子徹底鬧翻。這樣的事情發(fā)生多了，家長和孩子的關(guān)系便會(huì)日趨緊張。
讀懂讀后感篇十六
鐘教授說：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——愛，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視?！?/p>
當(dāng)前的語文教學(xué)改革的一個(gè)發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“能動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。七年級(jí)的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個(gè)全新的天地，難免唱出幾個(gè)不和諧的音符。例如：課堂活動(dòng)中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無聞的學(xué)生存在。長期以往，這些人會(huì)成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問題設(shè)計(jì)為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動(dòng)。面對(duì)這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識(shí)已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，教師必須在平時(shí)多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵(lì)學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識(shí)和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計(jì)劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級(jí)，利用板報(bào)、墻報(bào)傳播語文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時(shí)，對(duì)提供資料的學(xué)生加以大力表揚(yáng)，營造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，盡多地采用有針對(duì)性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請(qǐng)列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動(dòng)接受型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)接受型”，再一步一個(gè)臺(tái)階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
讀懂讀后感篇十七
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)我們的教育教學(xué)及班主任管理工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會(huì)到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領(lǐng)悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時(shí)，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，做他們永遠(yuǎn)的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時(shí)間，平日里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下來細(xì)細(xì)品味，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含在其中。
由此想到了我自己:每天面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的小生命，有時(shí)我確實(shí)感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。在日常的教學(xué)工作中，我們更需要以注重學(xué)生為本，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，不吝嗇贊美，及時(shí)把愛的贊美與期望送給每一個(gè)學(xué)生。把我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注、認(rèn)可、愛撫和尊重送到每一個(gè)學(xué)生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎(chǔ)，這部永遠(yuǎn)讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂讀后感篇十八
教學(xué)十多年，對(duì)教育教學(xué)思考了很多，實(shí)踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂的教學(xué)原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細(xì)閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點(diǎn)的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對(duì)鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對(duì)“分層教學(xué)”情有獨(dú)鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導(dǎo)，諸如“分層教學(xué)的好處”、“分層教學(xué)實(shí)施方案”、“分層教學(xué)優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學(xué)論文。書中明確指出，早在上世紀(jì)70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學(xué)”的無效性與危險(xiǎn)性。教學(xué)上采取分層，實(shí)質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學(xué)習(xí)層次，擴(kuò)大了學(xué)歷的落差，從而導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校的學(xué)力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對(duì)“分層教學(xué)”樂此不疲呢？這是因?yàn)?，“分層教學(xué)”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學(xué)生”的實(shí)感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強(qiáng)調(diào)：兒童學(xué)習(xí)價(jià)值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實(shí)感的體驗(yàn)。
和教師朋友們共勉：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的需要，保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，正是“教育公平”的本意所在?！胺謱咏虒W(xué)”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是基于劃一教學(xué)的學(xué)習(xí)，而是每一個(gè)人的多樣性得以交流的“協(xié)同學(xué)習(xí)”。
真的，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)。但是盡管積極實(shí)踐著，心中還是有不少困惑的。
又比如：信息技術(shù)對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的技術(shù)支持。針對(duì)上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術(shù)到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式提供怎樣的技術(shù)支持？離開信息技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學(xué)微視頻，并通過學(xué)習(xí)的平臺(tái)與學(xué)生互動(dòng)；但是課堂上學(xué)生無法自帶數(shù)字化學(xué)習(xí)設(shè)備，也就無法開展“個(gè)性化學(xué)習(xí)”?！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提供更人性化的服務(wù)，教師在其中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)的作用?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的必要前提是學(xué)生能熟練地運(yùn)用信息技術(shù)，如果沒有信息技術(shù)的大力支持，不就與“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實(shí)施的方式、手段上是不同的。
這是我實(shí)踐該項(xiàng)目最初的聲音，是我內(nèi)心真實(shí)的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的慕課、云課堂、微課，只問技術(shù)，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)推向極端，擴(kuò)大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達(dá)國家的教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國，但他們的中小學(xué)有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實(shí)踐的驗(yàn)證的?！?/p>
很贊同這個(gè)樸素的觀點(diǎn)：學(xué)科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對(duì)話”來逼近學(xué)科內(nèi)容的。學(xué)科內(nèi)容的把握必須靠學(xué)生自身自主的能動(dòng)的知性活動(dòng)。
這本書中很多觀點(diǎn)值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
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