歷史是我們了解過去、探索未來、珍惜現(xiàn)在的重要途徑。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該關(guān)注事實和數(shù)據(jù)，盡量客觀地進行分析和評價，避免主觀臆斷。請結(jié)合以下總結(jié)案例，思考如何更好地寫出一份完美的總結(jié)。
面具設(shè)計制作說課稿篇一
——今天我要說課的題目是《鬼臉面具制作》。首先我要說教材，是江蘇鳳凰出版社大班上學期藝術(shù)領(lǐng)域的一節(jié)內(nèi)容。通過一個有趣的動手制作游戲完成紙面具的制作。內(nèi)容選取符合幼兒的興趣，有利于調(diào)動幼兒的活動參與積極性和熱情。
根據(jù)對教材的把握，接下來我要說教學目標。大班幼兒動手能力較強，手的小肌肉靈活性、手眼協(xié)調(diào)能力發(fā)展較為迅速。《綱要》中指出，幼兒園的教育目標要激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富經(jīng)驗，并提供表現(xiàn)自我的機會的。我將利用此次集體教學活動，引導幼兒在藝術(shù)活動中表現(xiàn)美，因此我提出以下三維目標：（1）認知目標：幼兒嘗試用自己喜歡的方法，運用多種材料制作鬼臉面具；（2）能力目標：在活動過程中能大膽想象、表達自己的想法；（3）情感目標：體驗制作帶來的快樂，在制作過程中遇到問題時嘗試用多種方法解決問題。
教學活動是一個雙邊互動的活動，離不開教師的教和學生的學，因此我要備幼兒，說學情和學法。（1）操作法。大班幼兒動手能力強，渴望嘗試。蒙臺梭利說過，兒童有“吸收力的心智”，即成人無須強制的灌輸，只要提供“有準備的環(huán)境”，兒童就可以毫不費力地在與環(huán)境互動的過程中吸收一切經(jīng)驗，因此在組織課程活動時，我將時間更多地留給孩子；（2）合作法。大班幼兒喜歡交往，游戲活動也從中小班的個體—平行—聯(lián)合游戲過渡，我將作為間接的指導者而非直接的領(lǐng)導者，讓孩子們之間多進行互動和幫助。（3）游戲法：游戲是幼兒最喜歡的活動，福祿貝爾認為游戲是兒童內(nèi)部需要和沖動表現(xiàn)，幼兒園應(yīng)當是孩子的樂園。（認知、情緒情感、個性、社會性）。
為了活動的順利開展，接下來我將說活動準備。物質(zhì)準備：面具紙筒、剪刀、膠棒、雙面膠、透明膠帶、彩色即時貼、彩色紙、筆、回形針、毛線、吸管等（廢舊材料體現(xiàn)經(jīng)濟性原則）；經(jīng)驗準備：幼兒對鬼臉變形的結(jié)構(gòu)特點有一定的了解。
根據(jù)上述內(nèi)容，我要說活動過程。
（1）環(huán)節(jié)一：引導幼兒回憶以往有關(guān)鬼臉的經(jīng)驗?！澳銈冇锌催^鬼臉嗎？做過嗎？畫過嗎？”
（2）環(huán)節(jié)二：直觀法，展示各類材料。
——“這里有什么材料是你認識的？”“有什么用處呢？”“還可以用來做什么呢？”（發(fā)散性思維，如：鼓勵幼兒說出吸管不僅可以用來喝水，還可以用來裝飾，加大思維的轉(zhuǎn)換跨度和聯(lián)想跨度）。
（3）探索眼睛的剪法，引導幼兒合作完成。
——“眼睛的部分應(yīng)該怎么剪呢？”（教師此時可以創(chuàng)設(shè)問題情境，請幼兒來幫助自己，以激發(fā)他們的嘗試熱情和積極性并合作完成）。
（4）環(huán)節(jié)四：幼兒實際操作—教師指導幼兒兩人合作先將眼睛的部分做好再裝飾面具。將面具筒戴在頭上，同伴先畫出眼睛的位置再取下來剪掉眼睛部分。
（5）幼兒交流操作結(jié)果：教師此時展示幼兒的作品并給予適當?shù)脑u價。教師的評定等級加上適當?shù)脑u語利于幼兒找到不足之處的原因，并給予一定的支持性策略，有利于下一次活動的開展。
——“你在操作過程中遇到了什么困難嗎？你是怎么解決的呢？”
最后我要說延伸活動：
（1）將幼兒做的面具投放在語言區(qū)，請幼兒帶上自制面具進行表演游戲；
（2）將各類材料投放在美工區(qū)，幼兒可以在區(qū)域活動時間再次進行制作或完善，以鞏固美工材料的用法。
面具設(shè)計制作說課稿篇二
1、教材分析：
《指南》中指出幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力。對于面具幼兒是非常喜愛和感興趣的。大班幼兒能用多種工具、材料或不同的表現(xiàn)手法表達自己的感受和想象。因此，我設(shè)計了這節(jié)《好玩的面具》。
2.目標定位
根據(jù)《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域目標指出：5——6歲幼兒能用多種工具、材料或不同的表現(xiàn)手法表達自己的感受和想象。因此，我把本次活動目標定位一下3點：
（1）.能夠自主并大膽的使用材料進行裝飾。
（2）.能夠用鮮艷的色彩大膽繪制面具。
（3）.體驗制作面具的樂趣。
3.活動重難點
大膽用色，用夸張的手法表達自己的想象。
4.活動準備
為了能夠更加充分有效地開展本次活動，完成目標，我做了以下準備：
教學輔助材料：面具圖片、白面具。水粉、水彩筆、雙面膠、毛根、吸管、松緊帶等。一段歡快的音樂。
根據(jù)單板幼兒年齡特點，我才用了一下教法;
1、情景教學法：利用自制面具導入活動，創(chuàng)設(shè)情境，提高幼兒學習積極性與主動性。
2、觀察法：活動第二環(huán)節(jié)“圖片欣賞”引導幼兒對面具的造型、色彩、表現(xiàn)手法進行觀察，讓幼兒有母的、有序全面的觀察。為下一環(huán)節(jié)幼兒設(shè)計面具做好準備。
1、談話法：在活動第二環(huán)節(jié)，我采用談話法，加深幼兒對面具的特征認識，并在設(shè)計前，讓幼兒說說自己準備怎么設(shè)計面具。激發(fā)幼兒表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作靈感。
2、操作法：在活動的第三環(huán)節(jié)，幼兒通過自己的想象，用夸張的手法設(shè)計面具，并大膽用色，讓幼兒的想象賦予行動。
3、體驗法：為了讓幼兒對面具有更深的印象，我采用了游戲體驗法，讓幼兒在歡樂中感受面具帶來的快樂。
遵循由淺入深，層層遞進的原則，我將本次活動分為5個環(huán)節(jié)進行：
談話淡入——圖片欣賞——設(shè)計面具——分享交流——體驗游戲
1、談話導入：我?guī)显O(shè)計好的面具與幼兒談話，設(shè)置情景，引起幼兒學習興趣。
2、圖片欣賞：幼兒發(fā)現(xiàn)面具的造型夸張、顏色艷麗的特征，激發(fā)幼兒想自己動手設(shè)計的興趣。
3、設(shè)計面具：為了能夠使幼兒更好的發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒討論“你想怎樣設(shè)計你的面具”幼兒通過想象，能夠大膽用色，設(shè)計出圖特的面具，這也是本次活動的重難點。
4、分享交流
師生共同欣賞面具，讓幼兒說說自己的面具是怎樣設(shè)計的。最后進行總結(jié)性評價，肯定幼兒的表現(xiàn)，對優(yōu)秀作品給予表揚，不理想的加以鼓勵。
5、快樂游戲：這一環(huán)節(jié)讓幼兒帶上自制面具，隨音樂起舞，體驗戴上面具舞動的快樂。
活動延伸：將毛線、報紙等廢舊材料投入美工區(qū)，鼓勵幼兒繼續(xù)創(chuàng)作。
面具設(shè)計制作說課稿篇三
教材分析：本課的設(shè)置，注重創(chuàng)設(shè)美術(shù)文化情景，引導學生關(guān)注人類社會文化發(fā)展中面具的由來及演變，讓學生在學會制作面具的過程中，了解面具藝術(shù)的特點及不同國家、地域、民族寄予面具的意趣與理想。本課的面具設(shè)計制作，利用學生簡便易找、便于制作的材料，將紙浮雕等技法運用到制作中，發(fā)揮想象，巧妙利用，設(shè)計制作出展現(xiàn)自己審美意趣的面具作品，體驗成功的快樂。
1、通過對面具藝術(shù)的欣賞，了解不同地域、民族的情感表達方式和審美習慣，培養(yǎng)學生豐富的情感。
2、了解面具的設(shè)計特點和造型方法
3、了解面具的色彩搭配和運用
教學重點與難點：
重點：面具色彩運用與搭配
難點：設(shè)計制作出有新意的、藝術(shù)效果獨特的面具
課時：1課時
一、師生問好導入課題（問題導入）
1.你帶過面具嗎？都帶過哪些面具？
2你戴面具是為了干什么呢？
3.你對面具還有那些了解？（檢查課下作業(yè)完成情況）
教師歸納：面具作為一種古老的藝術(shù)品，在世界藝術(shù)發(fā)展史中占有重要的地位，在亞洲、非洲、美洲幾乎所有地區(qū)的原始藝術(shù)中都可以找到。面具反映了各民族的宗教、民俗和審美，展示出原始藝術(shù)的想象力和精湛的技藝。
面具最初用于對妖魔鬼怪的驅(qū)趕，對圖騰的崇拜，對英雄的歌頌，對美好生活的向往。現(xiàn)在的面具已不僅僅用于祭祀，而是成為戲劇、舞蹈表演的道具。
板書面具功能：驅(qū)魔------娛樂------面具文化
看圖片和實例
討論:面具有哪些特點？
歸納：板書顏色豐富五官夸張性格多樣裝飾性強
1、構(gòu)思。（把握特點、確定外形、設(shè)計紋樣）
2、勾紋樣。（構(gòu)圖飽滿、落筆大膽、細心收拾）
3、制作。（巧妙利用、合理搭配、精心制作）
學生通過合作探究，嘗試自主得出面具設(shè)計制作方法，老師歸納，突出教學重點
創(chuàng)作要求：1面具形象自擬
2注意剪、刻、粘貼、彩繪等技法的應(yīng)用
學生動手實踐，教師放背景音樂，使學生在和諧融洽的氣氛中體驗創(chuàng)作的樂趣，師巡視指導的同時，強調(diào)學生在制作過程中注意會出現(xiàn)的意外情況，幫助學生解決難點。
注重鼓勵性評價
中國是世界上面具歷史悠久，流傳廣泛，內(nèi)容豐富的國家之一。今天我們手中的面具既是對民族文化傳承也是發(fā)揚，雖然時間有限、材料有限，但創(chuàng)意無限同學們都做成了自己作品。
后記：各種各樣的面具吸引了他們，繪制的過程中，他們還是缺乏耐心，不夠細心，上顏色的時候，畫面效果粗糙。要注意強調(diào)繪制的過程。
面具設(shè)計制作說課稿篇四
今天我參加了職初青年教師的說課比賽，在這半天時間里，觀摩了18節(jié)小學階段說課。每一位說課的老師都以自己的特色詮釋著各自學科的課堂教學，很多老師的精彩說課給我留下了深刻的印象，深感自己要學習的地方還有很多。下面我簡單說說這次說課比賽的心得體會：
這次說課比賽，評委給了中肯、準確的評價，使我找到了自己的不足和努力方向。這次比賽，我說課的內(nèi)容是蘇教版小學美術(shù)三年級下冊等16課《動物面具》一課。首先，由于自身時間原因準備得不是很充分，說課有些簡單，也沒有適當?shù)难菔荆焕谡故菊f明自己的整個教學設(shè)計。其次，在說課過程中，由于說課稿沒有記牢，說的不夠流暢，感染力不強。這些說明了自己的教學基本功還不到位，我必須要從多方面去努力提高，朝著專業(yè)化方向發(fā)展。
這次比賽，讓我對說課有了更深的理解。要說好一節(jié)課，應(yīng)該有一個簡明扼要的提綱，有一定的理論體系，忌煩瑣。說課的關(guān)鍵就是要“說”，說教學目標，說教學內(nèi)容，說教學思路，說教學方法，這是一個人教學理論的基礎(chǔ)，教學思路的闡述，要有理有據(jù)。在說課中教學過程是很關(guān)鍵的，不僅要說全面，還要說明為什么要這樣做。說教學過程要簡明扼要，講清楚教學思路：即根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容、課型及學生的年齡特點，采用什么樣的教學方法，以達到什么樣的教學目的，采用什么樣的教學方法突破難點，理論依據(jù)是什么，以及主要教學環(huán)節(jié)。
總之，這次學的說課我感受良多，受益匪淺。不放棄自信、不放棄學習、不放棄進步、不放棄追求將會不斷鼓勵我不斷向前沖的。
面具設(shè)計制作說課稿篇五
今天我說課的題目是《面具》，本課是三年級下冊的內(nèi)容。根據(jù)新課程中增加勞動與技術(shù)教育中的技術(shù)含量以及促進學生全面發(fā)展的理念，對于本節(jié)課我將以教什么、怎樣教、為什么這樣教為思路，從教材分析、教學目標、教學方法、教學過程等幾個方面加以說明。
首先，談?wù)勎覍滩牡睦斫猓菊n是一節(jié)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的課程，通過欣賞各種各樣的面具了解面具的和發(fā)展，通過制作面具培養(yǎng)學生利用各種材料進行制作的能力，提高學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造能力。
其次，談?wù)勎覍W情的分析，這一階段的學生善于發(fā)現(xiàn)，充滿了探索性、有創(chuàng)新意識；但學生的動手能力差異較大、自律能力表現(xiàn)的較弱。因此需要教師在教學中加以重視。
所以根據(jù)新課程標準，教材特點以及學生的實際，我從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面確定如下教學目標：
1、通過欣賞各式各樣的面具，學生了解面具的與文化。
2、制作獨特的面具作品，提高學生的造型能力、想象能力、創(chuàng)造能力以及合作學習的能力。
3、激發(fā)學生熱愛民間藝術(shù)的情感以及團結(jié)協(xié)作的精神。
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設(shè)立，我確定本節(jié)課的重點是：利用各種材料設(shè)計和制作獨特的面具作品；難點是：通過面具的設(shè)計和制作，學生了解面具藝術(shù)，發(fā)展想象和創(chuàng)造能力。
現(xiàn)代教學理論認為，在教學過程中學生是學習的主體，教師是學習的組織者和引導者，根據(jù)這一教學理念，結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容和學生的年齡特征，本節(jié)課我將采用欣賞、小組討論、合作探究的方法并以情境教學法作為輔助教法，通過欣賞中的圖片讓學生直觀感受面具的美感。
德國教育家第斯多惠曾說：差的教師只會奉送真理，而好的教師則教給學生如何發(fā)現(xiàn)真理，基于此，我將通過自主探究法、合作學習法等學法展開，真正使勞技教學的課堂變成學生的學堂。
本節(jié)課我所準備的教學用具是幻燈片，學生將準備剪刀、卡紙等一系列工具。
下面主要談?wù)勎覍Ρ菊n教學過程的設(shè)計，我會從激趣導入、交流賞析、現(xiàn)場制作、作品展示這四個環(huán)節(jié)加以說明。
環(huán)節(jié)一激趣導入：
上課伊始我會告訴同學們面具王國給大家發(fā)了一封邀請函，邀請函內(nèi)容：親愛的同學們，我們面具王國的狂歡節(jié)馬上就要開始了，聽說咱班的同學個個心靈手巧，于是我，國王，想邀請大家一起參加我們的狂歡，你們愿意嗎？不過你們要通過重重考驗，獲得通行證：四朵小紅花，才能到達我們面具王國。我會熱烈歡迎你們的！由此引出課題《面具》，之所以設(shè)計這一環(huán)節(jié)是為了調(diào)動學生學習的積極性和主動性，營造氣氛，使他們更快的融入課堂。
環(huán)節(jié)二交流賞析：
在這一環(huán)節(jié)我會利用多媒體帶領(lǐng)同學們欣賞各種面具的圖片，并交流課前研究問題：“什么是面具？它的和發(fā)展是什么？”讓同學們在交流和碰撞中掌握知識。之后我會讓同學們觀察：“這些面具在造型與色彩上面具有怎樣的特點？”并采用小組討論的形式進行，然后交流匯報，（小組討論得出：造型：奇特多彩；色彩：鮮艷明快；材料：豐富多樣。）最后教師再加以總結(jié)與強調(diào)。之所以這樣做是為了讓學生在欣賞中走近面具藝術(shù)，了解面具的特點，為接下來的面具制作打基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)三現(xiàn)場制作：
在本環(huán)節(jié)開始我首先激勵同學們：“國王對同學們剛才的表現(xiàn)表示非常滿意，他決定每位同學都給三朵小紅花。但是我們只有獲得四朵小紅花才能參加狂歡節(jié)，所以接下來需要大家開動腦筋制作出一個有特色的面具以獲得小紅花。那么你想制作一個怎樣神奇的面具呢？在色彩和材料上如何搭配和選擇呢？先和組里的小伙伴說一說自己的想法，準備一會兒在班里進行匯報?！敝笞屚瑢W們以四人為一組交流討論，各抒己見。最后在班里進行交流。
交流完畢后我會適時的說：大家的創(chuàng)意真是太棒了，那么我們就趕快行動起來，老師相信大家都能創(chuàng)作一件令自己滿意的面具！這一環(huán)節(jié)是本課的重難點所在，以小組討論的方式進行能夠讓學生在討論、交流中了解面具的制作方法，同時鼓勵學生大膽創(chuàng)作，此時學生的思維非?；钴S，創(chuàng)作激情也達到了高潮，從而本課的重難點得以解決。
環(huán)節(jié)四作品展示：
制作結(jié)束后，我會讓同學們以小組為單位選派一名學生上前戴上面具，展示各組面具的獨特風格。并告訴同學們：恭喜大家，都獲取了前往面具王國的通行證，下節(jié)課我們帶上這些面具，一起去參加面具王國的狂歡節(jié)，好嗎？最后讓同學們說一說本節(jié)課的收獲，教師適時地進行總結(jié)，組織學生下課。
至此我的`課堂到此結(jié)束。
最后談?wù)勎覍Π鍟脑O(shè)計：
為了體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠掌握理解，我的板書比較注重直觀、系統(tǒng)的設(shè)計。這就是我的板書設(shè)計。
我的說課到此結(jié)束。
面具設(shè)計制作說課稿篇六
中國的面具藝術(shù)源遠流長，已有40的歷史，隨著時代的發(fā)展，面具的作用不斷衍變，原有的鬼神崇拜宗教迷信內(nèi)涵逐漸淡化，漸趨于兼具酬神與娛樂的雙重功能，用于祭祀、戲劇等，或是被當成純粹的裝飾與藝術(shù)品，其藝術(shù)性、娛樂性的審美價值日益增強。它的制作材料更是多種多樣，木頭、布料、樹皮、紙、皮革等等，都可用來做成面具。為了讓學生了解、感受古老的面具文化，從小學習、熱愛工藝美術(shù)，學會制作簡單的工藝品，以此開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和審美情趣，我設(shè)計了泥塑面具這一課，在制作材料上，選擇了學生非常喜愛的——色彩艷麗、可塑性大的橡皮泥。本課的教學重點是用彩泥塑造一個生動有趣的面具，培養(yǎng)學生立體造型能力。教學難點是培養(yǎng)學生發(fā)散思維，對面具進行夸張與變形，使面具更有趣。為了突出重點，突破難點，在教學中我設(shè)計了這幾個環(huán)節(jié)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
教育家第多斯惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)而在于激勵、喚醒，沒有興奮的情緒怎么激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？”對于面具，學生接觸較多的是卡通面具，像孫悟空、奧特曼等等。但是面具制作是一種古老的藝術(shù)，為了讓學生感受原始藝術(shù)的美，一開始就通過儺戲形式向?qū)W生展現(xiàn)面具的衍變過程。我安排了一個錄像和儺戲圖片目的是為了激發(fā)學生的學習興趣，讓學生一下子處于興奮狀態(tài)，目的是讓學生明白戴著面具表演節(jié)目是多么有趣，從而有一種自己也想做的意識。二是原古人戴著面具驅(qū)妖降魔。讓學生了解原始面具藝術(shù)，懂得面具在原古時代的作用和特點。三是對比京劇表演。讓學生了解面具在戲劇表演中的作用，并欣賞到京劇臉譜的藝術(shù)美。把面具的演變始貫穿到表演中，我一方面是想讓學生在一開始就有眼睛一亮的感覺，就有一種蠢蠢欲動的心理；另一方面是想讓學生在輕松、快樂的氣氛中深刻地感受到原始藝術(shù)美，并知曉面具的作用。
二、開展討論，拓寬思維。
在探討面具的結(jié)構(gòu)時，通過欣賞圖片，以小組為單位自主選擇面具研討。我想讓學生在交流中開闊思路，集思廣益，自己去解決面具臉型、五官、頭飾的設(shè)計問題，充分發(fā)揮小組學習的力量。
三、欣賞圖片，啟發(fā)想象。
小學美術(shù)教育不僅要重視學生對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而且也應(yīng)重視對美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。在教學中，我把欣賞貫穿始終。因為美術(shù)作品中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗，激發(fā)學生學習美術(shù)的動力。
（1）、欣賞真實面具。
一開始通過學生戴著面具表演導入，給學生直觀、深刻地視覺沖擊，激發(fā)學生學習面具的興趣。
從欣賞各種材料制作的面具——明明和胖胖的對比面具——優(yōu)秀泥塑面具——作業(yè)時的面具欣賞。我想通過大量的面具圖片欣賞，開闊學生的視野，激發(fā)學生內(nèi)在的創(chuàng)作靈感，讓他們將自己欣賞所獲得的技巧、方法、新思路應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中，為自己創(chuàng)作出優(yōu)秀面具打下堅實的基礎(chǔ)。
（3）、欣賞課堂作品。
我用“選購產(chǎn)品”來代替作業(yè)評價，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中，討論、欣賞、選購，并從中吸取優(yōu)秀作品的構(gòu)思表現(xiàn)長處，讓他們在對比欣賞中，提高鑒賞能力。
面具設(shè)計制作說課稿篇七
課文內(nèi)容分析：
面具是一種古老的民間美術(shù)工藝品，幾千年前的原始部落在祭祀、祈福時就使用面具?，F(xiàn)在，人們常在節(jié)日或舞會上使用面具。
本課屬設(shè)計·應(yīng)用學習領(lǐng)域。以有趣的面具為題材進行教學，引導學生欣賞各式各樣的面具，了解面具的起源，發(fā)展，認識面具所具有的形式美，進而啟發(fā)學生運用多種表現(xiàn)形式設(shè)計制作獨特的面具。讓學生在輕松的氛圍中了解我國民間藝術(shù)的精華，激發(fā)熱愛民間藝術(shù)的情感，體驗設(shè)計制作和應(yīng)用的樂趣。
二、說學情。
《面具》是小學三年級的一堂制作課。在上一個課時的學習中他們學習了畫動物和人物的頭部特征，為學習本課打下了基礎(chǔ)，體現(xiàn)了由淺入深的訓練過程。
根據(jù)對教材的分析和學生實際能力，我確定了本課的教學目的及重點、難點。
三、說目標。
1.知識目的：通過欣賞各式各樣的面具，了解面具的來源，發(fā)展及其形式美。
2.能力目的：創(chuàng)作并制作獨特的面具作品，培養(yǎng)學生利用材料進行設(shè)計制作的能力。
3.情感目的：激發(fā)學生熱愛民間藝術(shù)的情感。
四、說重難點。
教學重點：利用各種材料設(shè)計和制作獨特的面具作品。
難點：通過面具的設(shè)計和制作，使學生了解民間面具藝術(shù)，培養(yǎng)想象和創(chuàng)造能力，提高學生動手動腦繪制面具的技能。
五、說教具與學具。
教具：課件、范作、演示用品。
學具：剪刀、膠水、彩色紙、彩色筆、油畫棒等。
六、說教法。
直觀教學法、欣賞分析法。
七、說學法。
自主探究法。
1.用游戲入境的方式導入新課。
3個頭戴面具的學生相繼出場，此時，教師問：“誰知道他們臉上戴的是什么？”學生討論后，使學生對面具具有初步的感性認識，引發(fā)對這種古老藝術(shù)的濃厚興趣，并在心里產(chǎn)生疑問：這么漂亮的面具是怎樣做成的？從而為新課埋下伏筆，變被動接受知識為主動求知。
2.展示不同的面具，開闊視野。
（1）.引導學生欣賞書上的面具,了解所學內(nèi)容。
（2）.播放幻燈，介紹溫巴面具儺戲面具和非洲面具。并通過講故事的形式說明面具的起源和在當時的作用。
（3）.啟發(fā)提問：面具在現(xiàn)在還有什么作用？
學生討論后幻燈展示京劇面具、舞會面具和小朋友做的節(jié)日面具。開闊他們的視野，拓寬創(chuàng)作思路。認識制作面具就是通過對人或動物面目的夸張變形，促使學生對面具從感性認識上升到理性認識。
3.教師示范。
4.學生動手制作面具。
當學生領(lǐng)會了面具質(zhì)樸、古拙的原始美之后，要給學生提供創(chuàng)造美的舞臺，讓學生自己動手制作一個有趣的面具，在作業(yè)實踐中感受自身的智慧，這時教師巡視指導學生制作。
5.展示作品。
展示學生作業(yè)時，師生互動評價作品的設(shè)計構(gòu)思、著色特點。
6.課外拓展。
首先對學生這節(jié)課的學習進行肯定，然后課外拓展：利用廢棄材料做面具，變廢為寶，節(jié)約資源。
九、說板書。
面具。
1．畫頭。
2．剪。
3．挖眼裝飾。
4．貼皮筋。
面具設(shè)計制作說課稿篇八
我今天的說課將從三個方面展開，一說教材；二說教法、學法；三說教學程序.
一、說教材：
我對教材的理解：
《面具》一課無論是人教版還是湘教版美術(shù)教材都是必有的內(nèi)容，我們現(xiàn)在使用的湘教版七年級下期第5課《遠古的呼喚》即是面具內(nèi)容。我在實際教學中將這一課安排為兩課時，第一課時主要是面具的設(shè)計與制作，體現(xiàn)綜合與探索，第二課時是面具與表演，體現(xiàn)設(shè)計、應(yīng)用、體驗的結(jié)合，是第一課的延伸，下面我說的是第一課時的課程設(shè)計。
面具是一種古老的藝術(shù)，在藝術(shù)發(fā)展進程中有它獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和價值，具有設(shè)計獨特新穎、造型夸張、色彩鮮艷等特點；這一門藝術(shù)更體現(xiàn)出綜合與探索，可以培養(yǎng)學生動腦、動手、動眼、動口等綜合能力，為學生大膽想象、勇于創(chuàng)新、標新立異、展現(xiàn)自我創(chuàng)造了條件，同時可以加強熱愛民間傳統(tǒng)藝術(shù)的思想感情并傳承這一藝術(shù)形式。我認為面具在課型上屬于綜合、探索，綜合性很強，所以一改以往單純以繪畫為教學內(nèi)容的做法，面具的設(shè)計多元化，突出綜合與探索的特點，符合創(chuàng)新教育與要求，在掌握一定基礎(chǔ)知識和基本技能的（基礎(chǔ)領(lǐng)域、認知過程）同時，親身參與藝術(shù)欣賞、設(shè)計（拓展領(lǐng)域、聯(lián)想過程）來表現(xiàn)、評價、創(chuàng)造藝術(shù)作品，從而獲得審美體驗（研究領(lǐng)域、創(chuàng)造過程）。
教學目標的確立：
《面具》一課教學目標的確定是依據(jù)現(xiàn)代教育觀念、以創(chuàng)新理論為指導思想，根據(jù)中學美術(shù)教學大綱要求及學生的心理和生理特點，在教學中培養(yǎng)學生的全方面能力，幫助他們學習和成長，教材選擇上是注重趣味性，有利于培養(yǎng)學生的主動性，培養(yǎng)他們的動手能力、并表現(xiàn)出勇于創(chuàng)新的能力，本課的教學目標由四方面來確定的。一是認知目標：掌握面具的一般知識及其制作方法，這是設(shè)計和創(chuàng)造面具的前提；二是能力目標：培養(yǎng)學生眼、手、腦協(xié)調(diào)及評議表述能力，鍛煉學生大膽想象勇于創(chuàng)新的創(chuàng)造能力，在審美體驗過程中，用眼能培養(yǎng)觀察藝術(shù)的眼睛，去感受有形有色物象，用腦是藝術(shù)創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，用手培養(yǎng)動手能力、創(chuàng)造思維的表現(xiàn)，用口描述評價藝術(shù)作品，從而提高欣賞能力表述能力；三是情感目標：熱愛民間藝術(shù)，對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。通過欣賞體驗直接感受到民間藝術(shù)的魅力，從而熱愛這一藝術(shù)；四是美育目標：提高審美情趣和素養(yǎng)，通過欣賞和評價來提高審美能力。初中生正處于青春期，已有了一定的知識和生活經(jīng)驗積累，個性特征逐漸顯現(xiàn)，具有一定的獨立觀察、認識、分析事物的能力，同時他們天真、活潑、好奇、愛動、新異感強。本課的重點是面具的制作方法，創(chuàng)意與設(shè)計是本課的難點。
二、說教法與學法：
課堂教學是由老師、學生、教材、教學手段、教學環(huán)境等要素的有機結(jié)合。在本節(jié)課中，學生是主體，老師在其中主要起點撥、啟發(fā)和解惑的作用。學生如何學，老師如何選擇最有效的教學方法、手段達到最理想的教學效果，怎樣導引教學目標與內(nèi)容，吸引學生的注意力，激發(fā)學習，這是本節(jié)課設(shè)計時首要考慮的問題。首先是緊盯目標，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣，興趣是本節(jié)課的關(guān)健，有了興趣，才有嘗試去做的動機；然后是突出重點，分散難點，針對創(chuàng)新，循序漸進，真正體驗。主要采用研究式創(chuàng)新教學法，欣賞與提高興趣并重、啟發(fā)講解與直觀演示相結(jié)合、討論與嘗試操作相交融，突出美術(shù)學科的特點，增強內(nèi)容的直觀性、形象性、系統(tǒng)性。啟發(fā)學生思考和問答，師生在互相交流中啟動學生思維，活躍課堂氣氛，引導學生主動學習。在動手實踐環(huán)節(jié)，對學生的困惑給予啟發(fā)、阻塞時給予點撥，上臺階時給予鋪墊，攀登時給予鼓勵。讓學生在教師的引導下自覺發(fā)現(xiàn)新知，探索新知，參與知識形成，能力形成的全過程。這節(jié)課以學生實踐為主，所以時間分配上，課堂練習約占三分之二的時間，導言、復習、討論約三分鐘，講授新課、演示約五分鐘。講評作品、小結(jié)、結(jié)束語共約八分鐘。
三、說教學程序：
1、創(chuàng)設(shè)情境、展示面具、導入新課。
教師把事前準備好的面具范樣展示出來（掛在黑板一側(cè)并用紙罩上），達到設(shè)境引趣激情的目的。使學生直接感受和體驗面具。確定學生的主體地位，營造一個寬松愉快的學習氛圍，為學生積極參與提供表現(xiàn)和相互交流的機會。
調(diào)動積極性，提問激發(fā)創(chuàng)作熱情，你能設(shè)計一個自己喜歡的面具嗎？
邀請幾位同學頭戴面具根據(jù)不同的角色隨著樂曲即興給大家表演，并對他們的表演給予鼓勵。讓學生對面具產(chǎn)生濃厚的興趣，想探究下去。
2、復習提問：學生討論、歸納，教師重點點拔，達到承上啟下的作用。
復習有關(guān)圖案色彩配合的幾種方法（同種色、類似色、對比色）以及人物頭部的五官比例（“三亭五眼”）。
3、欣賞面具：教師設(shè)置啟發(fā)性問題，怎樣制作出有特色的面具？
放多媒體課件，欣賞了解面具的形成和發(fā)展的一般知識，教師結(jié)合畫面講解面具在幾千年的發(fā)展過程中與原始的樂舞、儀式、巫術(shù)、圖騰及民間的歌舞、社戲、戲曲、臉譜、面具舞會相互交融、依存，滲透，形成了它獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和造型特點，面具作為民間藝術(shù)廣泛流傳。
4、討論問題：學生主體參與、分組討論、師生互動、交流問題、發(fā)表見解、活躍思維。
5、直觀演示并講解制作方法：吸引注意、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣、質(zhì)疑問題、重點啟發(fā)。
設(shè)計（奇、特、有創(chuàng)意、寓意）；繪制（涂色、粘貼）；剪刻（沿外輪廓剪好、剪出眼睛的位置）；組合（粘、訂）。
6、學生動手制作：體現(xiàn)學生主體參與、閃現(xiàn)個性、綜合運用知識創(chuàng)造性地解決問題。
引導學生設(shè)計，有創(chuàng)意、新穎、獨特、造型簡單、概括、色彩鮮明，在變化中求統(tǒng)一，富有寓意。找準眼睛所在的位置。
教師注意傾聽學生的談話，鼓勵大膽想象，引導創(chuàng)作。發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，使他們真正掌握面具的制作方法創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
7、展示作品和評價作品：使學生表現(xiàn)自我，體驗合作成功。
鼓勵同學們戴上自己制作的面具，到講臺前展示，讓大家欣賞、評價。推薦有創(chuàng)意的作品讓學生評價，同時讓學生自我介紹創(chuàng)意。
8、歸納總結(jié)：培養(yǎng)獨立思考、綜合歸納的能力。
讓學生對本課所學的知識進行總結(jié)。
老師用激勵性的語言作本課的結(jié)束語：同學們，你就是未來的藝術(shù)家，幾張紙、幾團線、一包碎布、兩本舊掛歷，甚至一切廢舊物品都是你手中的藝術(shù)材料，只要開動你的大腦，使用你的雙手，人人都可以成為美的設(shè)計者。讓我們用智慧的雙手創(chuàng)造美好的未來。
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面具設(shè)計制作說課稿篇九
本課題《多姿多彩的面具——畫說臉譜》選自人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《美術(shù)》七年級下冊。這一課屬于“綜合·探索”學習領(lǐng)域。本課題是“校園藝術(shù)節(jié)”單元的一個活動內(nèi)容，名為“面具設(shè)計與制作”。教材中選取的大量圖片是貴州、西藏地區(qū)的面具，我們的學生對此比較陌生，這一內(nèi)容并不貼近江蘇地區(qū)學生的生活。因而我設(shè)計了適用性更加廣泛的臉譜設(shè)計與制作為本課的學習內(nèi)容，讓學生從不同角度欣賞臉譜，并能嘗試設(shè)計繪制一個個性鮮明的臉譜。本課的教學設(shè)計從學生熟悉喜愛的人物形象入手，以提高學生對臉譜的審美能力為主，不但使學生學會臉譜的造型特點，更能使學生參與到對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承中來。
七年級學生已經(jīng)具備了基礎(chǔ)的造型能力和表現(xiàn)能力，對于色彩的象征意義也有所了解和把握，對《西游記》人物熟悉喜愛。但是在形狀與色彩這兩大元素的綜合運用時有一定難度，需要教師引導。
——知識目標：
了解臉譜文化，了解和掌握一定的繪制臉譜的方法。
——技能目標：
1.通過分析、評述，體會從不同角度欣賞臉譜。
2.運用設(shè)計臉譜的基本知識，嘗試設(shè)計繪制一個個性鮮明的臉譜。
——情感目標：
通過活動，提高對臉譜的審美能力，參與對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。
知識要點：臉譜的造型特點，色彩的象征意義。
教學重點：臉譜的造型特點。
教學難點：運用所學知識自主設(shè)計繪制臉譜。
教具選擇：多媒體課件，西游記人物面具，臉譜工藝品。
學具準備：白紙，上色工具（或彩紙，剪刀，膠水）。
1．用《西游記》人物的面具導入。
教師拿出《西游記》人物的面具，提問學生：你們認識這上面的人物是誰嗎？我想大家不會陌生吧？學生齊答。
教師指出這些面具豐富了我們的生活,給我們帶來了歡樂，也許現(xiàn)在有的同學的家里還有一些其他面具。并且，在多姿多彩的面具世界里，還有一種是可以直接畫在臉上的。提問學生:那叫什么呢？學生齊答：——臉譜。
教師歸納：臉譜是一種面部化妝譜式。在我國有著悠久的歷史，是從唐代樂舞“代面”所帶面具逐漸演變出來的。臉譜與戲劇表演相得益彰，深深吸引著人們。
2．生活中的臉譜。
教師請學生例舉在什么地方見到過臉譜？
學生舉例后，教師進行補充：20xx年2月在我市的荊川公園舉辦的戲曲臉譜展覽，吸引了很多市民的觀看；在1915年就獲得巴拿馬和平展覽會銀獎的常州的梳篦現(xiàn)在和臉譜一起走向了世界……然后引出課題：今天就讓我們走近這種特殊的面具——臉譜。
1.看看猴臉譜。
教師介紹由于我國幅員遼闊，戲劇種類多種多樣，因而臉譜也就非常的豐富。然后請學生觀察這幾張不同的猴臉譜，找一找它們的共同點分別在哪里？你看到了一個怎樣的形象？（出示三張猴臉譜的圖片）。
學生回答后教師小結(jié)：嘴巴都尖尖的，臉型都好象一個“y”……這些都是猴子的面部特征，難怪為了表現(xiàn)孫悟空是石頭里蹦出來的猴子，他的臉譜也用到了剛才同學說的那些要素（出示孫悟空臉譜的圖片）。
2.看臉譜、猜人物。
教師出示三張臉譜，請學生猜猜其中哪一個是包拯？并說出你猜測的依據(jù)是什么呢？
學生可能回答臉黑，頭上有月牙等等，教師提示學生觀察其他特征。
教師小結(jié)：同學們猜的很準確。所以在舞臺上，臉譜除了在演出時起到增加形式美的作用以外，還能表明人物的性格特征或其他特點。即使人們聽不懂唱詞，不知道人物姓名，也可以根據(jù)臉譜來猜出他們的性格。
教師結(jié)合剛才的兩個游戲，指出臉譜的造型特點就是用夸張的形象和色彩，突出、強化人物的性格特征。讓我們一起來從“形”和“色”兩個方面來解讀臉譜。
1．“形”——連連看。
教師出示后羿、包拯、竇爾墩、魯智深、豬八戒五張臉譜（圖3），人物下面標注姓名（不常見人物由教師簡單介紹）。請學生完成連線題，思考臉譜圖案的造型依據(jù)。
學生在教師的啟發(fā)下找到臉譜圖案設(shè)計的根據(jù)——傳說、身份、兵器、性格、相貌。
2．“色”
a．連一連。
教師指出：同學們可能剛才也注意到了不同人物臉譜上色彩的變化。這些顏色是單純?yōu)榱嗣烙^而運用的嗎？你知道這些顏色的象征意義嗎？讓我們再來完成一個連線游戲。教師出示七張人物臉譜，請學生同桌討論然后連線不同色彩的臉譜以及相對應(yīng)的性格。
學生討論后回答，有不同意見的提出來大家交流，最后達成共識：黑（包拯）——剛直、白（曹操）——奸詐、紅（關(guān)羽）——忠勇、綠（程咬金）——魯莽、黃（典韋）——智勇、藍（竇爾墩）——兇猛、金（牛魔王）——神怪。
b．讀一讀。
教師補充陜西流傳的關(guān)于臉譜的民謠，師生齊讀：紅色忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢，黃色猛烈草莽藍，綠是俠野粉老年，金銀二色色澤亮，專畫妖魔鬼神判。
c．聽一聽。
教師播放《唱臉譜》片段“藍臉的竇爾墩盜御馬……”，請學生注意聽其中關(guān)于人物的臉譜顏色的唱詞。
教師小結(jié)：原來不同的色彩、線條都會代作者說出人物的性格特征。所以同學們在設(shè)計時就可以從“形”和“色”這兩個方面來入手，從人物的傳說、身份、兵器、性格、相貌等特征中，選擇最有代表性的特征，配合適當?shù)纳始右凿秩?、夸大和形象化?/p>
1．教師請學生根據(jù)對《西游記》人物的理解，任意選取其中一個個性鮮明的人物，為他設(shè)計繪制臉譜。同時提示學生從人物的長相、性格、兵器、身份、傳說等特征中選擇最有代表性的加以表現(xiàn)，并運用夸張的形象和色彩進行造型。
2．教師播放動畫片《西游記》的主題曲，學生作業(yè)，教師巡回指導。
3．請學生頭戴自己制作的臉譜，上臺表演展示，其他同學猜測他所做的是《西游記》中的哪個人物，相互評價。教師在這里可以對學生的作品從造型、色彩等方面進行簡評。
結(jié)語：同學們的創(chuàng)意都非常精彩，連老師也忍不住想要參與進來。我也希望我們的同學在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使富有民族性的藝術(shù)更加輝煌燦爛！
面具設(shè)計制作說課稿篇十
中國的面具藝術(shù)源遠流長，已有4000年的歷史，隨著時代的發(fā)展，面具的作用不斷衍變，原有的鬼神崇拜宗教迷信內(nèi)涵逐漸淡化，漸趨于兼具酬神與娛樂的雙重功能，用于祭祀、戲劇等，或是被當成純粹的裝飾與藝術(shù)品，其藝術(shù)性、娛樂性的審美價值日益增強。它的制作材料更是多種多樣，木頭、布料、樹皮、紙、皮革等等，都可用來做成面具。為了讓學生了解、感受古老的面具文化，從小學習、熱愛工藝美術(shù)，學會制作簡單的工藝品，以此開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和審美情趣，我設(shè)計了泥塑面具這一課，在制作材料上，選擇了學生非常喜愛的——色彩艷麗、可塑性大的橡皮泥。本課的教學重點是用彩泥塑造一個生動有趣的面具，培養(yǎng)學生立體造型能力。教學難點是培養(yǎng)學生發(fā)散思維，對面具進行夸張與變形，使面具更有趣。為了突出重點，突破難點，在教學中我設(shè)計了這幾個環(huán)節(jié)：
教育家第多斯惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)而在于激勵、喚醒，沒有興奮的情緒怎么激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？”對于面具，學生接觸較多的是卡通面具，像孫悟空、奧特曼等等。但是面具制作是一種古老的藝術(shù)，為了讓學生感受原始藝術(shù)的美，一開始就通過儺戲形式向?qū)W生展現(xiàn)面具的衍變過程。我安排了一個錄像和儺戲圖片目的是為了激發(fā)學生的學習興趣，讓學生一下子處于興奮狀態(tài)，目的是讓學生明白戴著面具表演節(jié)目是多么有趣，從而有一種自己也想做的意識。二是原古人戴著面具驅(qū)妖降魔。讓學生了解原始面具藝術(shù)，懂得面具在原古時代的作用和特點。三是對比京劇表演。讓學生了解面具在戲劇表演中的作用，并欣賞到京劇臉譜的藝術(shù)美。把面具的演變始貫穿到表演中，我一方面是想讓學生在一開始就有眼睛一亮的感覺，就有一種蠢蠢欲動的心理；另一方面是想讓學生在輕松、快樂的氣氛中深刻地感受到原始藝術(shù)美，并知曉面具的作用。
在探討面具的結(jié)構(gòu)時，通過欣賞圖片，以小組為單位自主選擇面具研討。我想讓學生在交流中開闊思路，集思廣益，自己去解決面具臉型、五官、頭飾的設(shè)計問題，充分發(fā)揮小組學習的力量。
小學美術(shù)教育不僅要重視學生對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而且也應(yīng)重視對美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。在教學中，我把欣賞貫穿始終。因為美術(shù)作品中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗，激發(fā)學生學習美術(shù)的動力。
一開始通過學生戴著面具表演導入，給學生直觀、深刻地視覺沖擊，激發(fā)學生學習面具的興趣。
從欣賞各種材料制作的面具——明明和胖胖的對比面具——優(yōu)秀泥塑面具——作業(yè)時的面具欣賞。我想通過大量的面具圖片欣賞，開闊學生的視野，激發(fā)學生內(nèi)在的創(chuàng)作靈感，讓他們將自己欣賞所獲得的技巧、方法、新思路應(yīng)用到自己的創(chuàng)作中，為自己創(chuàng)作出優(yōu)秀面具打下堅實的基礎(chǔ)。
我用“選購產(chǎn)品”來代替作業(yè)評價，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中，討論、欣賞、選購，并從中吸取優(yōu)秀作品的構(gòu)思表現(xiàn)長處，讓他們在對比欣賞中，提高鑒賞能力。
面具設(shè)計制作說課稿篇十一
*欣賞面具藝術(shù)，認識面具的來歷與演變，了解面具與人類、社會發(fā)展的關(guān)系，從文化、民族、宗教等多角度認識面具藝術(shù)的文化內(nèi)涵。分析面具的造型、色彩、材質(zhì)特征，了解面具的設(shè)計特點和造型方法，了解面具在表現(xiàn)人物外形特征和性格特征上常用的手法。
各小組合作，選用恰當材料，運用剪、刻、粘貼、彩繪等多種技法，設(shè)計出平面或立體的面具，鍛煉協(xié)作能力與培養(yǎng)互助精神；舉辦面具表演活動，增進表演能力。
通過分小組制作，讓學生體驗集體制作的樂趣，學會交流，懂得合作與分工，分享成功的快樂。通過表演感受面具獨特藝術(shù)魅力，認識面具藝術(shù)對環(huán)境、氣氛的烘托作用。
1、從歷史、民族、宗教、文化等多角度認識面具藝術(shù)的文化內(nèi)涵。
2、對材料的理解（材料的色彩、肌理、材質(zhì)特點）和材料的綜合利用。
設(shè)計制作出有新意的、藝術(shù)效果獨特的面具。
教師：各種面具圖片、實物；
材料與工具：鉛畫紙、彩色卡紙、皺紋紙、瓦楞紙；及時貼、麻繩、毛線、羽毛等；顏料及著色工具（毛筆、水、調(diào)色盤）；彩色筆、蠟筆；剪刀、雙面膠等。
同學們，元旦馬上就要到了，老師給你們帶來一份禮物，想知道什么嗎?(出示面具成品).
見過嗎？----在哪見得？-----了解嗎？-------做過嗎?幾天讓我們一起走進神秘的面具世界。
面具是一種古老的原始藝術(shù)，早在幾千年前就有一些原始部落頭戴面具，揮動兵器驅(qū)鬼降魔。當時的人們認為面具可以賦予他們一種神的魔力。面積在形成和發(fā)展過程中與原始的樂舞、儀式、巫術(shù)、圖騰及民間的歌舞、社戲、戲曲、臉譜、面具舞會相互融洽、依存、滲透，在發(fā)展過程中形成了獨特的藝術(shù)內(nèi)涵和造型特點，特別是藏戲面具更具特色，因此面具作為民間藝術(shù)廣泛流傳。
如今，古老的面具藝術(shù)正向現(xiàn)代文明走來，從“神”的文化圈里跳出，步入一個多元、文明的“人”的精神世界。
一方面我們可以通過旅游，從民間藝人、旅游商品店那里購買面具，作為自己家里的裝飾品，欣賞面具的雕刻技藝。
如課文24頁藏戲面具——它的制作非常講究。在皮革上裱藍底花緞，藍色是勇敢和正義的象征；輪廓嵌貝殼、瑪瑙和綠松石，面具大額頭正中是太陽和月亮，兩耳垂有流蘇，整個面具光彩奪目。
另一方面我們可以自己設(shè)計制作充滿現(xiàn)代感的面具，揭開面具神秘的面紗，體驗面具給我們生活帶來的喜悅。如課文25頁就有我們同齡人設(shè)計的面具：彩紙、皺紋紙等做成的蘿卜娃娃，有各種五彩顏料彩繪制成的五彩面具。
好！通過我們欣賞了這么多優(yōu)美的面具文化，下面我們來總結(jié)下面具設(shè)計思路有哪幾種、造型與色彩的特點。
種類：人物、也可以選擇動物或者植物的形象。
造型：
師：面具通過對五官的變化和裝飾來完成人物的性格和塑造。如表現(xiàn)人物的兇猛、威武、滑稽、忠誠等。
師：通過對五官的哪些地方進行刻畫的？
生：眉毛、鼻子、眼睛、牙齒進行刻畫，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、豐富多彩的形象，產(chǎn)生強烈的震撼力和藝術(shù)的美感。與我們實際看到不一樣。而是非常的？神態(tài)夸張！
色彩：色彩強烈、艷麗、裝飾感強。
技法：剪刻折、彩繪、粘貼、穿編綜合運用
（1）根據(jù)構(gòu)思剪刻眼睛，
（2）剪刻粘，成半立體面具
（3）彩繪圖案，剪粘彩色紙片、毛線、玻璃繩等，
（4）貼鼻子、嘴巴。
題目一：以小組為單位為新年假面舞會制作一個生動的面具。
題目二：以小組為單位選擇一部影視片或語文（哈利波特、西游記等）、英語、歷史課文設(shè)計制作一組面具。并佩戴面具表演一段對白。
以上題目每小組任選一題。
1、充分利用所帶材料的質(zhì)地、色彩和肌理，大膽設(shè)計，使面具造型新穎別致，色彩艷麗，神態(tài)夸張。技法：剪刻折、彩繪、粘貼、穿編綜合運用.
2、各小組合作完成，各小組相互看看準備的材料，參考面具圖片及實物，確定自己要制作的面具造型；討論制作步驟；分工合作制作面具。
歡快音樂；新年好
教師：請同學們戴上自己的面具，站在自己的位置邊，唱起歌、跳起歡快的舞蹈，讓我們盡情享受面具帶給我們的快樂吧。
通過今天這節(jié)課的學習大家的面具演出很精彩！今后讓我們繼續(xù)展開想象的翅膀，用靈動的雙手使色彩飛翔，制作出最美、最有個性的面具，使面具這一古老藝術(shù)品得以發(fā)揚光大，使我們的生活更快樂。
1、面具文化：
2、面具的類型、造型、色彩特點。
3、面具的技法步驟。
面具設(shè)計制作說課稿篇十二
導入設(shè)計。
互動設(shè)計。
美術(shù)課堂上的師生互動應(yīng)當是教學過程中最重要的設(shè)計之一。
指導設(shè)計。
評價設(shè)計。
評教學目標的落實。
評知識技能的訓練。
評課中很重要一個方面，就是看教師所傳授的知識技能落實得如何？這里首先要突破的是，教師不是死板地灌輸知識，機械地訓練技能，而是在有趣味的情境中讓學生快樂地學習知識和技能，其次要突破的是，難點不是共性的難點h而是學生個性化的難點？一些難點對有些學生并非難點，而不是難點的問題對有些學生卻為難點？這里要體現(xiàn)？面向全體學生？的理念。
評現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。
當用則用，要用得恰當，用得有效，才能真正發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的價值。
評課堂教學的實施。
課前教學的設(shè)計和教案的準備只是一種預測，在面對真實的課堂與學生時肯定會發(fā)生誤差的？課堂上如何實施教學計劃，如何應(yīng)對難以預料的變化h是對教師教學水平的檢驗？不同素質(zhì)的教師面對隨機出現(xiàn)的情境時，會表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，有的采取回避式，有的采取壓制式，有的發(fā)現(xiàn)不了變化的情境h一味地背教案，有的卻能洞察異情并化險為夷？或？借題發(fā)揮？使課堂變得生機盎然。
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面具設(shè)計制作說課稿篇十三
聽了楊方云老師執(zhí)教的《小動物的面具》一課,，受益匪淺。這課屬于造型·表現(xiàn)的學習領(lǐng)域，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學生心理。
首先，楊老師從備課，教具準備來看，都進行了精心的安排和設(shè)計，從課堂教學來看，通過靈活多樣的教學活動和組織形式，來指導學生積極參與活動，教師能很好地把握教材的要求，始終以引導學生善于觀察的習慣，感受利用各種材料來制作所帶來的形式美感，學習制作方法，培養(yǎng)能力為目標，做到教學目標明確。
整堂課的結(jié)構(gòu)分如下幾塊來完成：
一、創(chuàng)設(shè)情境，說一說：通過為動物王國選舉國王這一情境導入，讓學生來說一說選誰做國王，并講出理由。
二、觀看圖片，談一談：教師通過多媒體展示各類動物形象的面具，豐富學生視覺，讓學生談一談面具的起源、歷史和作用。
三、欣賞范作，學一學：通過展示示范作品，讓學生分析制作的材料和方法，主動探究出要掌握的知識和技能。
四、思考方法，做一做：以小組的形式先思考后制作，同學間互相幫助。
五、展示作品，評一評：讓學生帶上已做好的動物面具來發(fā)表動物演講，參加競選，學生和教師對動物形象加以講評。
在課堂上，楊老師以他特有的教學風格為學生營造了一個民主、平等的課堂氛圍，讓人感到親切、自然，應(yīng)該說，這是一堂重主體、重合作、重過程、重生活、重創(chuàng)新的在新課程背景下洋溢著現(xiàn)代教育氣息的美術(shù)課，讓人感受耳目一新。
本節(jié)課的亮點具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
美術(shù)教學是一個預設(shè)和開放并存的系統(tǒng)，很多時候我們的教學都屬于“封閉教學”，按部就班，缺少開拓精神，隨著新課標的落實，由“封閉教學”走向“開放教學”已是一種必然。楊老師打破了常規(guī)的課堂教學形式，以為動物做代言人這樣的導入來激發(fā)學生活動的興趣，營造了一個和諧、互動、探究、創(chuàng)新的良好學習環(huán)境和氛圍，并做到靜中有動、動而有序、活而不亂。在情境中，通過多媒體圖片的欣賞，老師的提問和引導，學生選擇喜歡的材料制作喜愛的動物，并發(fā)表。動物演講參加競選，在這樣一個輕松、活潑的情境中，學生樂于嘗試，不知不覺中學習到了美術(shù)的知識和技能，并獲得了豐富多彩的體驗，品嘗到了美術(shù)活動的樂趣，身心得到舒展，情感得到釋放，同時，他們的個性化創(chuàng)意得到了體現(xiàn)和展示，盡管他們的作品還不夠成熟，但是每件作品都蘊含著極其豐富的情感、理想和創(chuàng)造性。
“互助互動”的學習，是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開的學習方式，可以增進同學之間的信息交流，培養(yǎng)學生之間的團結(jié)合作，互相幫助的精神，促進學生自主學習的積極性，楊老師在本節(jié)課的教學過程中，充分實施了這一方式。第一、根據(jù)課型“互助互動”，本課《小動物的面具》是一門活動性很強的課，每一個環(huán)節(jié)無不突出互助互動。第二、根據(jù)重難點，“互助互動”，在抓住制作中的難點展開時，提出問題：老鼠頭部的圓錐部分如何來制作？通過互助互動，由學生上前演示，解決了難點。第三、結(jié)合作業(yè)，“互助互動”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個學生的想象力和表現(xiàn)能力不同，對同一題材的表現(xiàn)也不同，因此，作業(yè)的完成應(yīng)從封閉走向開放，由個體走向合作，共同完成作品可以促進同學之間的交流，提高作品的質(zhì)量。第四、結(jié)合評價，“互助互動”，評價時，同伴之間進行借鑒學習，有利于培養(yǎng)他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。
課改中非常強調(diào)學生在學習過程中的主體地位，我們教育的'對象是有思想、意識、情感、欲望、需求的活生生的人，教育與教育研究的基本出發(fā)點和最終歸宿都應(yīng)該是人，我們不僅要將學生視為教育的主體，更應(yīng)切實地將他們看作教育過程的平等參與者、合作者。教，關(guān)鍵在于“授之以漁”，教師給予學生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)該是捉魚的方法。楊老師在指導學生制作方法時采用讓學生欣賞范圖，并讓學生自己分析思考，獲得制作方法，了解所需的材料。楊老師已經(jīng)改變了原有灌輸現(xiàn)成知識的教學方法，他讓學生拿著自己的“杯子”，用自己的方法不斷找到適合他的“水”，即學會學習，形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學力。
面具設(shè)計制作說課稿篇十四
這堂由勝利小學李莉老師執(zhí)教的《動物面具》一課是人美版教材第五冊中的第九課，本課屬于造型。表現(xiàn)的學習領(lǐng)域，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學生心理。
首先，李老師從備課，教具準備來看，都進行了精心的安排和設(shè)計，從課堂教學來看，通過靈活多樣的教學活動和組織形式，來指導學生積極參與活動，教師能很好地把握教材的要求，始終以引導學生善于觀察的習慣，感受利用各種材料來制作所帶來的形式美感，學習制作方法，培養(yǎng)能力為目標，做到教學目標明確。
李老師整堂課的結(jié)構(gòu)分如下幾塊來完成：
一、創(chuàng)設(shè)情境，說一說：通過為動物王國選舉國王這一情境導入，讓學生來說一說選誰做國王，并講出理由。
二、觀看圖片，談一談：教師通過多媒體展示各類動物形象的面具，豐富學生視覺，讓學生談一談面具的起源、歷史和作用。
三、欣賞范作，學一學：通過展示示范作品，讓學生分析制作的材料和方法，主動探究出要掌握的知識和技能。
四、思考方法，做一做：以小組的形式先思考后制作，同學間互相幫助。
五、展示作品，評一評：讓學生帶上已做好的動物面具來發(fā)表動物演講，參加競選，學生和教師對動物形象加以講評。
在課堂上，李老師以他特有的教學風格為學生營造了一個民主、平等的課堂氛圍，讓人感到親切、自然，應(yīng)該說，這是一堂重主體、重合作、重過程、重生活、重創(chuàng)新的在新課程背景下洋溢著現(xiàn)代教育氣息的美術(shù)課，讓人感受耳目一新。
本節(jié)課的亮點具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
美術(shù)教學是一個預設(shè)和開放并存的系統(tǒng)，很多時候我們的教學都屬于“封閉教學”，按部就班，缺少開拓精神，隨著新課標的落實，由“封閉教學”走向“開放教學”已是一種必然。李老師打破了常規(guī)的課堂教學形式，以為動物做代言人這樣的導入來激發(fā)學生活動的興趣，營造了一個和諧、互動、探究、創(chuàng)新的良好學習環(huán)境和氛圍，并做到靜中有動、動而有序、活而不亂。在情境中，通過多媒體圖片的欣賞，老師的提問和引導，學生選擇喜歡的材料制作喜愛的動物，并發(fā)表動物演講參加競選，在這樣一個輕松、活潑的情境中，學生樂于嘗試，不知不覺中學習到了美術(shù)的知識和技能，并獲得了豐富多彩的體驗，品嘗到了美術(shù)活動的樂趣，身心得到舒展，情感得到釋放，同時，他們的個性化創(chuàng)意得到了體現(xiàn)和展示，盡管他們的作品還不夠成熟，但是每件作品都蘊含著極其豐富的情感、理想和創(chuàng)造性。
“互助互動”的學習，是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開的學習方式，可以增進同學之間的信息交流，培養(yǎng)學生之間的團結(jié)合作，互相幫助的精神，促進學生自主學習的積極性，李老師在本節(jié)課的教學過程中，充分實施了這一方式。第一、根據(jù)課型“互助互動”，本課《動物面具》是一門活動性很強的課，每一個環(huán)節(jié)無不突出互助互動。第二、根據(jù)重難點，“互助互動”，在抓住制作中的難點展開時，提出問題：老鼠頭部的圓錐部分如何來制作？通過互助互動，由學生上前演示，解決了難點。第三、結(jié)合作業(yè)，“互助互動”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個學生的想象力和表現(xiàn)能力不同，對同一題材的表現(xiàn)也不同，因此，作業(yè)的完成應(yīng)從封閉走向開放，由個體走向合作，共同完成作品可以促進同學之間的交流，提高作品的質(zhì)量。第四、結(jié)合評價，“互助互動”，評價時，同伴之間進行借鑒學習，有利于培養(yǎng)他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。
課改中非常強調(diào)學生在學習過程中的主體地位，我們教育的對象是有思想、意識、情感、欲望、需求的活生生的人，教育與教育研究的基本出發(fā)點和最終歸宿都應(yīng)該是人，我們不僅要將學生視為教育的主體，更應(yīng)切實地將他們看作教育過程的平等參與者、合作者。教，關(guān)鍵在于“授之以漁”，教師給予學生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)該是捉魚的方法。丁老師在指導學生制作方法時采用讓學生欣賞范圖，并讓學生自己分析思考，獲得制作方法，了解所需的材料。丁老師已經(jīng)改變了原有灌輸現(xiàn)成知識的教學方法，他讓學生拿著自己的“杯子”，用自己的方法不斷找到適合他的“水”，即學會學習，形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學力。
由于美術(shù)課有著不同的活動形式和評價標準，每個老師對美術(shù)教育的認識是不同的，也就是說，各有不同的評價標準，因此，我在賞評這堂課時，認為本節(jié)課的教學還有一些缺憾：第一、作為一門動手性極強的學科，美術(shù)課的示范教學是指導學生理解制作方法，掌握技能的重要環(huán)節(jié)，示范教學貴在“活”字，活而得法，往往事半功倍。丁老師在此環(huán)節(jié)上有些疏忽，我認為可以在學生制作前，老師也展示一個自己制作的動物面具，教師的作品往往給學生的視覺沖擊是最大的，影響也是最深的，在動物演講這一環(huán)節(jié)中，教師也可以代表自己制作的動物進行演講，與學生一起互動。第二、本課的開始與結(jié)束沒有做到首尾呼應(yīng)。導入時教師創(chuàng)設(shè)的情境是“為動物王國選舉國王”，在評價時，并未明確地選出哪個動物是國王，也就是說動物王國產(chǎn)生的問題并沒有得到解決，我建議教師可利用1~2分鐘時間來投票選舉最終產(chǎn)生的動物國王，這樣課就更加豐滿、完善了。
教師如果在課堂教學中正確地把握這兩點，就一定會更加深切地體驗到課改帶給美術(shù)教育的無限生機。
面具設(shè)計制作說課稿篇十五
1、知識目標：通過對面具藝術(shù)的欣賞及文化的學習，了解面具的文化內(nèi)涵。
2、能力目標：在制作面具的過程中，培養(yǎng)學生創(chuàng)造與審美能力。
3、情感目標：在與同學合作的過程中，既鍛煉了協(xié)作能力，又培養(yǎng)互助精神。
重點：對面具制作材料的理解以及對材料的綜合理解。
難點：讓學生設(shè)計制作出有個性、藝術(shù)效果獨特的面具。
1、激發(fā)興趣。
（1）影片欣賞：播放童話劇《馬蘭花》錄像資料，欣賞錄像面具表演。
（2）面具作為一種古老的藝術(shù)品，在世界藝術(shù)發(fā)展史上占有重要的地位，教師揭示本課課題：《面具的設(shè)計制作》。
2、欣賞。
（1）課件顯示不同國家、地域、民族的面具表演以及面具文化的發(fā)展簡史，讓學生們欣賞。
（2）教師提出問題并思考：如何給角色設(shè)計面具。
3、分組討論。
（1）教師組織學生討論：通過剛才對面具藝術(shù)的欣賞，四人一組，討論一下，并談?wù)勀銈冇^后的感受。
（2）教師講解面具的設(shè)計特點與設(shè)計風格，為學生的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。
4、親自示范。
（1）老師示范立體面具的制作方法。第一步，先把一張平面的紙剪成臉的形狀，第二步，就是怎樣把平面的臉變成立體的臉。
（2）教師找一個同學上講臺給大家示范。
5、分組制作。
（1）四人一組，學生選擇自己感興趣的主題，進行面具的設(shè)計制作。
（2）教師播放背景音樂，進行巡視指導。
6、展評作業(yè)。
（1）選出小組代表，代表逐一介紹自己作品，以及它的創(chuàng)作靈感及設(shè)計方式。
（2）先學生自己評價，然后教師進行點評，師生一起選出優(yōu)秀作品。
面具設(shè)計制作說課稿篇十六
1、激發(fā)幼兒制作面具并參加表演的興趣，感受節(jié)日氛圍。
2、引導幼兒用剪、畫等方法制作各種動物面具。
說活動準備。
1、課件：動物面具（打印），幼兒每人一張。
2、音樂：動物狂歡節(jié)。
2、范例面具、皮筋若干。
趣味練習。
幼兒園課件。
說活動過程。
一、游戲?qū)搿?/p>
1、通過引導幼兒模仿動物表演，引發(fā)幼兒活動的興趣。
教師：小朋友，告訴你們一個秘密，新年就要到了，小動物們也要舉辦迎新年狂歡會了。
你們想去嗎？
2、今天，我們一起來做一個小動物面具，等會兒一起去參加迎新年狂歡會，好不好呀？
二、討論示范。
1、引導幼兒觀察、討論、教師現(xiàn)場示范制作。
師：到底怎么做呢？請小朋友先來看一看！
2、出示動物頭飾畫紙。
（1）請小朋友先看一看自己的畫紙上是哪一種小動物，想一想這種小動物是什么樣子的，然后涂色。
（2）然后，沿著動物頭的外輪廓線剪下來，重點指導幼兒怎樣剪。
采用邊提問題邊引導幼兒討論邊示范的方法制作鳥面具。
2、重點示范，怎樣在面具的眼睛處剪洞，強調(diào)挖洞方法：現(xiàn)在眼睛的邊線上剪開一個小口，然后沿著線剪出兩個圓形。
三、幼兒實踐操作，教師巡回指導。
1、重點觀看幼兒涂色后剪面具的輪廓線，以及能夠圓滑的剪出眼睛的圓孔。
2、幫助制作有困難的幼兒完成面具的制作。
四、表演展示。
1、通過播放“動物狂歡節(jié)”樂曲，幼兒帶上自制面具隨音樂表演展示。
2、小朋友們，動物迎新年狂歡會開始了，我們一起來表演吧！
面具設(shè)計制作說課稿篇十七
“互助互動”的學習，是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開的學習方式，可以增進同學之間的信息交流，培養(yǎng)學生之間的團結(jié)合作，互相幫助的'精神，促進學生自主學習的積極性，李老師在本節(jié)課的教學過程中，充分實施了這一方式。第一、根據(jù)課型“互助互動”，本課《動物面具》是一門活動性很強的課，每一個環(huán)節(jié)無不突出互助互動。第二、根據(jù)重難點，“互助互動”，在抓住制作中的難點展開時，提出問題：老鼠頭部的圓錐部分如何來制作？通過互助互動，由學生上前演示，解決了難點。第三、結(jié)合作業(yè)，“互助互動”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個學生的想象力和表現(xiàn)能力不同，對同一題材的表現(xiàn)也不同，因此，作業(yè)的完成應(yīng)從封閉走向開放，由個體走向合作，共同完成作品可以促進同學之間的交流，提高作品的質(zhì)量。第四、結(jié)合評價，“互助互動”，評價時，同伴之間進行借鑒學習，有利于培養(yǎng)他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。
三、樹立學生主體理念，堅持“授之以漁”
課改中非常強調(diào)學生在學習過程中的主體地位，我們教育的對象是有思想、意識、情感、欲望、需求的活生生的人，教育與教育研究的基本出發(fā)點和最終歸宿都應(yīng)該是人，我們不僅要將學生視為教育的主體，更應(yīng)切實地將他們看作教育過程的平等參與者、合作者。教，關(guān)鍵在于“授之以漁”，教師給予學生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)該是捉魚的方法。在指導學生制作方法時采用讓學生欣賞范圖，并讓學生自己分析思考，獲得制作方法，了解所需的材料。丁老師已經(jīng)改變了原有灌輸現(xiàn)成知識的教學方法，他讓學生拿著自己的“杯子”，用自己的方法不斷找到適合他的“水”，即學會學習，形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學力。
面具設(shè)計制作說課稿篇十八
這堂由勝利小學李莉老師執(zhí)教的《動物面具》一課是人美版教材第五冊中的第九課，本課屬于造型·表現(xiàn)的學習領(lǐng)域，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學生心理。首先，李老師從備課，教具準備來看，都進行了精心的安排和設(shè)計，從課堂教學來看，通過靈活多樣的教學活動和組織形式，來指導學生積極參與活動，教師能很好地把握教材的要求，始終以引導學生善于觀察的習慣，感受利用各種材料來制作所帶來的形式美感，學習制作方法，培養(yǎng)能力為目標，做到教學目標明確。李老師整堂課的結(jié)構(gòu)分如下幾塊來完成：
一、創(chuàng)設(shè)情境，說一說：通過為動物王國選舉國王這一情境導入，讓學生來說一說選誰做國王，并講出理由。
二、觀看圖片，談一談：教師通過多媒體展示各類動物形象的面具，豐富學生視覺，讓學生談一談面具的起源、歷史和作用。
三、欣賞范作，學一學：通過展示示范作品，讓學生分析制作的材料和方法，主動探究出要掌握的知識和技能。
四、思考方法，做一做：以小組的形式先思考后制作，同學間互相幫助。
五、展示作品，評一評：讓學生帶上已做好的動物面具來發(fā)表動物演講，參加競選，學生和教師對動物形象加以講評。在課堂上，李老師以他特有的教學風格為學生營造了一個民主、平等的課堂氛圍，讓人感到親切、自然，應(yīng)該說，這是一堂重主體、重合作、重過程、重生活、重創(chuàng)新的在新課程背景下洋溢著現(xiàn)代教育氣息的美術(shù)課，讓人感受耳目一新。本節(jié)課的亮點具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
美術(shù)教學是一個預設(shè)和開放并存的系統(tǒng)，很多時候我們的教學都屬于“封閉教學”，按部就班，缺少開拓精神，隨著新課標的落實，由“封閉教學”走向“開放教學”已是一種必然。李老師打破了常規(guī)的課堂教學形式，以為動物做代言人這樣的導入來激發(fā)學生活動的興趣，營造了一個和諧、互動、探究、創(chuàng)新的良好學習環(huán)境和氛圍，并做到靜中有動、動而有序、活而不亂。在情境中，通過多媒體圖片的欣賞，老師的提問和引導，學生選擇喜歡的材料制作喜愛的動物，并發(fā)表動物演講參加競選，在這樣一個輕松、活潑的情境中，學生樂于嘗試，不知不覺中學習到了美術(shù)的知識和技能，并獲得了豐富多彩的體驗，品嘗到了美術(shù)活動的樂趣，身心得到舒展，情感得到釋放，同時，他們的個性化創(chuàng)意得到了體現(xiàn)和展示，盡管他們的作品還不夠成熟，但是每件作品都蘊含著極其豐富的情感、理想和創(chuàng)造性。
“互助互動”的學習，是一種同伴之間為達到一定的教育目標而展開的學習方式，可以增進同學之間的信息交流，培養(yǎng)學生之間的團結(jié)合作，互相幫助的精神，促進學生自主學習的積極性，李老師在本節(jié)課的教學過程中，充分實施了這一方式。第一、根據(jù)課型“互助互動”，本課《動物面具》是一門活動性很強的課，每一個環(huán)節(jié)無不突出互助互動。第二、根據(jù)重難點，“互助互動”，在抓住制作中的難點展開時，提出問題：老鼠頭部的圓錐部分如何來制作？通過互助互動，由學生上前演示，解決了難點。第三、結(jié)合作業(yè)，“互助互動”，美術(shù)作業(yè)與其他作業(yè)不同，每個學生的想象力和表現(xiàn)能力不同，對同一題材的表現(xiàn)也不同，因此，作業(yè)的完成應(yīng)從封閉走向開放，由個體走向合作，共同完成作品可以促進同學之間的交流，提高作品的質(zhì)量。第四、結(jié)合評價，“互助互動”，評價時，同伴之間進行借鑒學習，有利于培養(yǎng)他們寬容的合作精神和敏銳的審美鑒賞力。
課改中非常強調(diào)學生在學習過程中的主體地位，我們教育的對象是有思想、意識、情感、欲望、需求的活生生的人，教育與教育研究的基本出發(fā)點和最終歸宿都應(yīng)該是人，我們不僅要將學生視為教育的主體，更應(yīng)切實地將他們看作教育過程的平等參與者、合作者。教，關(guān)鍵在于“授之以漁”，教師給予學生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)該是捉魚的方法。
丁老師在指導學生制作方法時采用讓學生欣賞范圖，并讓學生自己分析思考，獲得制作方法，了解所需的材料。丁老師已經(jīng)改變了原有灌輸現(xiàn)成知識的教學方法，他讓學生拿著自己的“杯子”，用自己的方法不斷找到適合他的“水”，即學會學習，形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學力。由于美術(shù)課有著不同的活動形式和評價標準，每個老師對美術(shù)教育的認識是不同的，也就是說，各有不同的評價標準，因此，我在賞評這堂課時，認為本節(jié)課的教學還有一些缺憾：第一、作為一門動手性極強的學科，美術(shù)課的示范教學是指導學生理解制作方法，掌握技能的重要環(huán)節(jié)，示范教學貴在“活”字，活而得法，往往事半功倍。丁老師在此環(huán)節(jié)上有些疏忽，我認為可以在學生制作前，老師也展示一個自己制作的動物面具，教師的作品往往給學生的視覺沖擊是最大的，影響也是最深的，在動物演講這一環(huán)節(jié)中，教師也可以代表自己制作的動物進行演講，與學生一起互動。第二、本課的開始與結(jié)束沒有做到首尾呼應(yīng)。導入時教師創(chuàng)設(shè)的情境是“為動物王國選舉國王”，在評價時，，并未明確地選出哪個動物是國王，也就是說動物王國產(chǎn)生的問題并沒有得到解決，我建議教師可利用1~2分鐘時間來投票選舉最終產(chǎn)生的動物國王，這樣課就更加豐滿、完善了。教師如果在課堂教學中正確地把握這兩點，就一定會更加深切地體驗到課改帶給美術(shù)教育的無限生機。
面具設(shè)計制作說課稿篇十九
活動目標：
1．在幼兒認識面部五官的特征的基礎(chǔ)上，學習用粘貼的方法制作動物面具．。
2．復習粘貼面相，啟發(fā)幼兒貼出不同動物的面相，發(fā)展幼兒的求異思維．。
活動重點：
啟發(fā)幼兒貼出不同動物的面相．。
活動準備：
各種形狀的彩色紙圓形的白紙漿糊抹布。
活動流程：
引起興趣--幼兒觀察--幼兒制作--活動評價。
活動過程：
1、引起興趣。
2、老師帶來一些玩具你們想知道是什么嗎？請你們把眼睛閉起來，數(shù)到三。
3、你們看是什么？（小動物）。
4、這是動物面具，你們喜歡嗎？
5、幼兒觀察。
6、你們看到哪些動物？你們怎么知道它是小白兔的？你怎么知道它是小熊的？
7、你想做一個什么動物？
8、誰愿意將你心里想的動物面具做給大家看。（幼兒示范）。
9、你們想不想做一個自己的動物面具？
10、請你們先想想你想做一個怎樣的動物面具，想好后再做。
11、幼兒制作。
12、提醒幼兒用完漿糊要把手指擦干凈。
13、幫助、指導有困難的幼兒。
14、鼓勵幼兒大膽的和幼兒交流自己的作品。
15、活動評價。
16、展示幼兒作品。
17、請你說說你最喜歡哪個面具？為什么？
面具概述。
的外在形式，為學術(shù)界所重視。面具是造型藝術(shù)的一個特殊領(lǐng)域，它最早出現(xiàn)于十分遙遠的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結(jié)合在一起，創(chuàng)造出頗為精彩的作品，盡管奇形怪狀，畢竟不是為造型藝術(shù)的一項重要的'成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現(xiàn)是社會進步的一種標志。我國是面具產(chǎn)生最早、流行時間最長的國家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，繼續(xù)在我國民眾心理上、民俗上、文化上和藝術(shù)上發(fā)揮作用。
面具是造型藝術(shù)的一個特殊領(lǐng)域，它最早出現(xiàn)于十分遙遠的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結(jié)合在一起，創(chuàng)造出頗為精彩的作品，盡管奇形怪狀，畢竟不失為造型藝術(shù)的一項重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現(xiàn)是社會進步的一種標志。它表明人們已從表面思維開始向抽象思維邁進。
一般指演員的面部塑形化妝，又稱“假面”、“臉子”。英文稱“mask”。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
目前已知的世界上最早的面具（右圖），其材質(zhì)為石料，可追溯到公元前70，現(xiàn)存放在巴黎圣經(jīng)圣地博物館。
面具，用豐富的表情及色澤講述藏戲文化。
面具，藏語中稱“巴”，主要用于各種民間表演活動，它與人們?nèi)粘Ｉ?、勞動、娛樂有著直接的關(guān)系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戲廣泛普及到民間，其劇目、流派更加豐富多彩。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。藏戲面具中的國王、大臣、喇嘛、老婦、老翁的面具有著獨特的個性特征；劇情中神靈、鬼怪和動物面具的塑造，盡管帶有宗教面具影響的明顯痕跡，但大都人格化，被賦予了人的情感。人類的真、善、美和假、丑、惡，都在面具中得了具體的表現(xiàn)。面具多設(shè)色，不同的色彩象征不同的角色特征，如深紅色象征國王，淺紅色代表大臣，黃色象征**，藍色代表反面人物，而半黑半白象征兩面派等。藏戲開始時，最先登場的是戴獵人面具的角色。獵人面具多為藍色或青色。
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