親愛的讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）

讀后感是指讀者在閱讀完畢后，對所讀書籍的主題、情節(jié)等方面進(jìn)行的思考和總結(jié)。寫一篇較為完美的讀后感需要先通讀整本書，并有一定的閱讀計劃。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，可以幫助我們了解不同的寫作方式和思考角度，也可以激發(fā)我們對閱讀和寫作的興趣。同時，也希望大家能夠積極閱讀，多思考，多交流，提高自己的表達(dá)能力和思維深度，讓讀后感成為我們與作品對話的方式，讓閱讀成為我們的一種生活習(xí)慣。大家一起來看看吧！

親愛的讀后感篇一

看了片子，我無一點慚愧，呂希慶自動協(xié)幫殘疾同窗，而我過去不太情愿協(xié)幫別人。通過那部影片，我學(xué)會了樂于幫人、不圖酬報。還無殘疾的劉濤同窗，雖然殘疾，但吃苦進(jìn)修，從不放棄本人，正在朋好和感恩外成長。

我的感受是四個字：“物通根流”那部片子的良多鏡頭都是一面鏡女，照滅每一小我，它覓到了根流。

滄州舊事成龍來滄州嗎同窗們看到一些情節(jié)會意地笑，也多次落淚，看到片外陳教員要被調(diào)走時我們的同窗們也都跟滅哭了。我們也身邊無良多那樣的教員，我們最喜好那樣的教員。

電影《親愛的課堂》首映各界人士觀后感言_滄州新聞成龍來滄州嗎，其他的片子無懸念，阿誰片子沒無懸念，那是大樸的工具，不捕人，但慢慢透心，春色無高下，花枝無短長，很散，就像春天來了，大花開大花，小花開小花，那一朵都雅觀，說的教育、家庭、社會問題多多，但根柢都是心靈問題，為什么陳教員走的時候大師要哭，人同此理，人同此心。

河北省教育廳副廳長 楊勇： 我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣?，這是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門 ... 劇中成功塑造了陳老師的形象，這是她在轉(zhuǎn)化后進(jìn)的學(xué)生王子 。

河北省教育廳副廳長 楊勇：

我代表教育部門感謝制片方、感謝燕趙都市報、感謝當(dāng)?shù)卣@是一部好片子，展現(xiàn)了健康的社會風(fēng)態(tài)，能夠這么深入學(xué)校，深入學(xué)生生活，這樣的片子近年來很少見，是對教育部門的支持和鼓勵。

30年來中國的教育和河北的教育發(fā)生了天翻地覆的變化，教育環(huán)境從一根粉筆到現(xiàn)在投影儀電腦的使用都發(fā)生了巨大的變化，教育方式也發(fā)生了變化。

影片探討了教育的.價值，從學(xué)校的教育到家庭的教育再到社會的教育，把當(dāng)前教育如何培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人很好地展現(xiàn)出來。老師做怎樣的老師，學(xué)生做怎樣的學(xué)生影片都有表現(xiàn)，學(xué)校、家長的教育理念乃至整個社會的教育理念都應(yīng)該因為這部影片而反思，孩子也是社會的孩子，最后影片結(jié)尾時升華到整個社會的教育，應(yīng)該像影片中的家長和老師那樣以積極的心態(tài)教育下一代。

把家庭教育中困惑的東西帶到片子中，許多家庭教育方法缺陷很多，目前我們是教的成分大，育的成分少，片子給我們很多啟發(fā)，給了家長一些借鑒的方法，給了教育部門思考，給了孩子引導(dǎo)。給我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)人，樹立了一個模板。

共青團(tuán)河北省委副書記 李軍：

看到媒體、電影人等社會各個層面參與到青少年教育事業(yè)里很感動，我代表團(tuán)省委感謝所有為這部片子付出辛勤勞動的人。

影片引發(fā)了我許多思考，我認(rèn)為這是一個非常好的態(tài)勢，社會力量共同參與到青少年的健康成長引導(dǎo)中去，創(chuàng)作出這種文藝精品，再回饋給社會，起到很好的宣傳和教育效果。這種態(tài)勢和模式逐漸發(fā)展擴(kuò)大，就逐漸發(fā)現(xiàn)一個機(jī)制，把民間的愛心、智慧、資源都集中起來投入到教育事業(yè)里，打破了以往單一的方式，不是像過去依靠教育和宣傳部門。我相信這種機(jī)制的作用會以幾何的方式增長。意義非常重大，說大了是關(guān)系到國家和民族，說小了關(guān)系到一個家庭。

影片很樸素，平易近人，傳達(dá)了孩子們一些非常真實的聲音，很容易被青少年接受，以往的作品往往是高高在上，這部作品好像就在你我身邊一樣，讓人信服，影片選擇了人倫中最美好最高尚的東西：仁愛、互助、孝道、愛國，這些人類最高貴的品質(zhì)在影片中得到很好地體現(xiàn)。

石家莊京?？萍紝W(xué)校校長劉根歲：

看這部影片，我和許多在場的觀眾一樣，幾次落淚。報社和電影人聯(lián)手，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，讓我非常欽佩，過去我們總講“教書育人”，現(xiàn)在許多學(xué)校教育以教書代替了育人，認(rèn)為學(xué)知識比起做人來重要，這是一個很大的誤區(qū)，嚴(yán)重危害社會和民族。

影片的主題思想反映了中國傳統(tǒng)美德，非常難得，這就是我們現(xiàn)在的學(xué)校和社會所短缺的。

特別想提到一點，影片中老師對差生的兩種不同觀點。我們學(xué)校的孩子基本上都是初中升高中沒有考上的孩子，這個片子對于我們教育工作者非常有意義，對待差生不能放棄不能拋棄，孔子講“有教無類”，能使差生成為有道德、對社會有用的人更是教育的使命。

影片非常符合當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，影片很樸實很接近現(xiàn)實，片中孩子們的語言和思維和我們現(xiàn)在的學(xué)生很相似，能夠產(chǎn)生共鳴，我相信孩子們會喜歡。很有必要讓學(xué)生和老師觀看這部影片。

河北省德育研究中心主任劉鳳清：

關(guān)于應(yīng)試教育，教育系統(tǒng)的認(rèn)識是正確的，減輕學(xué)生的壓力，控制學(xué)校補課，但是真正執(zhí)行起來難度很大，關(guān)鍵是家長和社會的心態(tài)，他們會要求學(xué)校補課。所以要想推進(jìn)教育制度的改革，需要家長和社會良好配合。

如何關(guān)心怎樣關(guān)心孩子?孩子真正需要的是什么?，不知道，不了解，這是教育的誤區(qū)，不僅是學(xué)校的問題。

片子非常好，這是一種正氣、一種健康的聲音，我們的主流應(yīng)該是健康的、教化民眾，這是一種大的方向。我省最近開展的文明禮儀、感恩教育、經(jīng)典誦讀都在片中有所體現(xiàn)。過去大孩帶小孩，現(xiàn)在多是獨生子女沒有手足之情，以我為中心，西方化，沒有關(guān)心他人這個概念孩子的心理健康是個很嚴(yán)重的問題，非常的脆弱，老師-父母說我就跳-樓，這樣的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。如果我們培養(yǎng)的人“瘸腿”，將來是個大社會問題，所以德育是教育的根本，德育不是空洞的道理，如何培養(yǎng)一個合格的“人”非常重要。

這個片子不僅要號召學(xué)生和老師看，也要組織家長學(xué)?？矗尯⒆友埣议L一起去看。

親愛的讀后感篇二

春天是一首歌，每一個音符都無比動人；春天是一副畫，每一筆色彩都熱情洋溢；春天是一艘船，載著希望駛向人們。讀完張潔的《親愛的春天》我深深地感受到了春天是多么令人向往??！

其中六個節(jié)氣，令我感受最深刻的是清明節(jié)。清明節(jié)又稱寒食節(jié)、柳節(jié)。每到清明時節(jié)，我總想起唐代詩人杜牧的詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。清明節(jié)是個令人善心，讓人去追悼親人的節(jié)日，但也是個令人快樂的節(jié)日。從前，我總認(rèn)為清明節(jié)固定為四月五日，自從看了《親愛的春天》候，我才知道清明節(jié)也有可能再4月4日或4月6日?，F(xiàn)在國家規(guī)定，那一天，全國人民都放假，人們都會按照傳統(tǒng)節(jié)日去祭奠自己的親人，已解我們隊親人的思念之情。我們家清明去掃墓時，那可叫一個熱鬧，每個人都搶著活來干，都想自己祖先面前好好盡孝一會。清明時節(jié)，春暖花開，萬物復(fù)蘇，陽光普照著大地，悠悠的.小草一片片，綠油油；柳樹上的枝頭已發(fā)芽了；鮮艷艷的紅花綻放，到處可以聞到花的香味。人們會在這個時節(jié)選擇去踏青，插柳，禁火等等，盡情擁抱節(jié)日帶來的氣息。

春天，充滿朝氣，充滿希望。春天，我愿意化作一只小燕子，撲進(jìn)春天的懷抱里，盡情去感受這美好的春天。讓我們盡情地?fù)肀惆?，親愛的春天！

親愛的讀后感篇三

讀了《親愛的爸爸媽媽》這篇文章，我再一次感動了。無辜的幼稚的孩子們，卻一個個被無情的槍口瞄準(zhǔn)了。原因很簡單，“納粹要滅種呀！”于是，300個孩子的靈魂，一霎間灰飛煙滅。他們還在課堂上認(rèn)真地學(xué)習(xí)，忽然被納粹軍人抓了出來，這誰也沒料到……他們最后呼喊著：“親愛的爸爸媽媽！”在他們真摯的話語里，我能深切體會到戰(zhàn)爭的罪惡，滅絕人性的罪孽?！队H愛的爸爸媽媽》的結(jié)尾更是感人，被害的人在臨死前的幾分鐘，在小紙片上，給親人寫下的最后幾個字?？纯春⒆觽儗懙陌桑坝H愛的爸爸媽媽最后一次了——魯比沙”，“爸爸，我和密索在舊軍營里。給我們送飯來，也要工裝褲和毯子。送點果醬來爸爸去找校長假若有用送點東西給我們吃吧。姨媽彼得舅舅也在這兒。給他送三包煙還要些紙?！头枴薄ＵZ句并不完全通順，字跡也許也模糊了，但孩子們對于爸爸媽媽，對于整個世界的愛，他們的心愿，卻完完整整的表現(xiàn)了出來。這些孩子還不懂得仇恨，他們懷著誠摯的愛。

親愛的讀后感篇四

在未得諾獎前，艾麗絲門羅的作品只有《逃離》這一部集子翻譯到國內(nèi)，其他的只有幾篇在《世界文學(xué)》上發(fā)表了一些。她不是通常意義上的著名作家，但在最著名的作家中間她是那樣著名。而一開始，中國作家對她的了解十分有限。

《親愛的生活》是艾麗絲門羅最后出版的作品，她寫了60年，你不可能讀完她的全集，那么怎樣才能夠了解這樣一個作家呢？她本人得諾獎時的一個訪談中就推薦了這一本書，她說：“我希望讀者從《親愛的生活》開始讀我的小說，這是我最好的作品?！?/p>

這本書不厚，不到300頁，簡潔，談的都是日常生活，她的創(chuàng)作生命從37歲得加拿大總督獎之后，就一直保持高水平的穩(wěn)定，可以說《親愛的生活》是她的集大成之作。

這本書被歸入“終曲”單元的具有自傳性質(zhì)的有四篇小說。對這四篇小說，門羅是這樣說的：“它就情感而言具有自傳的性質(zhì)，盡管有時并不完全是對真實事件的敘述?！彼谝淮螌懙阶约旱耐昱c成長，我們從中可以理解她是如何成為一名作家的。

她的小說，完全不適合我們來講述來評論，我們講出來的就是平庸。因為我們沒有她那樣的敘述能力。因為在我們的敘述中她講的就是非常瑣碎的故事，但是故事敘述過程中的波瀾不驚和細(xì)膩透澈以及其中人性的幽微，必須要用她的那種筆法才能呈現(xiàn)出來。而《親愛的生活》這本書更為簡潔。

第一篇小說是《漂流到日本》：無名詩人格麗塔和她的丈夫不一樣，一個讀失樂園，象躲避瘟疫一樣躲避有用的東西，另一個一板一眼是個工程師。格麗塔參加一個作家的聚會，受到冷落，她想融入一個談話的圈子但是融不進(jìn)去，她獨自坐在地上，飲飄仙一號，有些醉了，然后男主角出現(xiàn)了，送她回家，然后什么也沒有發(fā)生。但是之后，格麗塔一邊羞恥，一邊思想出了小差，情不自禁地想這個男主角。隨后生活又突然發(fā)生了變化，格麗塔的丈夫要去很遠(yuǎn)的基隆工作，那里又沒有格麗塔和她女兒的住處，而格麗塔又恰巧接到一個朋友邀請，朋友要去歐洲度假一個月，請她過去在別墅里住一段時間，幫助照看房子。于是格麗塔神不知鬼不覺地和那個男主角聯(lián)系上了，和她的小女兒一起上了列車，精心準(zhǔn)備了一場艷遇之旅，————門羅所寫的，是被日月星辰窺伺了千百年的女人的隱秘，然后這隱秘被門羅寫到纖毫畢。末了，下火車，哈里斯，就是那個男主角第二次出現(xiàn)了，他們擁抱在一起，而格麗塔的女兒掙脫了她的手，在人群中走失了。

《亞孟森》這篇小說講的是一個始亂終棄的故事，但肯定不是始亂終棄這樣簡單。在荒郊野嶺冰天雪的加拿大北方，一個男醫(yī)生和一個女教師抱團(tuán)取暖。但是，在他們?nèi)ソY(jié)婚的路上，醫(yī)生悔婚了?；蛘哒f所謂結(jié)婚之旅，不過是男醫(yī)生要把女教師送走。醫(yī)生說“總有一天，你會對做了這個終止決定的我，對這未能完成婚約的一天，充滿感激。”多年以后，他們有過擦肩而過，但僅此而已。而女教師的感受是這樣的：事情就這么定了，我們的突然訂婚，他用這個詞有些小心翼翼，是一件已經(jīng)決定了的私事。什么時候他能夠休息幾天，我們就舉行極其簡單的婚禮，他也不舉張買鉆戒。我對他說我從來沒有想過要鉆戒，他說那很好，他知道我是那種不落俗套的白癡女人。最好不要在一起吃飯，最好不要引人注意。然后她就被送走了，這個過程的心理描寫只有非常細(xì)非常細(xì)地讀原文才能體會其中滋味。一個像是沒意思的故事，門羅寫來意味深長。

《離開馬弗里》：是講失去的故事。人生中有那么多的東西總是要失去的。雷是初次失去伊莎貝爾，利亞是反復(fù)失去，失去她的家庭、她的愛人，然后還被第二任的神父拋棄。伊莎貝爾出身名門，有一個地位很高的丈夫，但是她拋棄一切和雷在一起，然后得了病，不能教書，然后雷和她來到小鎮(zhèn)馬弗里，然后伊莎貝爾又病重，成為植物人，最后死去。門羅把兩個失去的人放在一個故事里，卻，什么也沒有發(fā)生，但是讀來卻令人悵然若失。

《沙礫》這篇小說講的是因為懷了尼爾的孩子，媽媽與爸爸離婚，然后帶著我和卡蘿從鎮(zhèn)上搬到城郊拖車房里。然后，卡蘿淹死了，媽媽生下的孩子不像尼爾像爸爸，尼爾走了。媽媽只好辛苦工作撫養(yǎng)我和弟弟。沒有人抱怨生活，但是，五味雜陳。

《科莉》講富家女科莉做了有妻室的霍華德的情人，為避免也許知道到真相的女傭莉蓮（她已經(jīng)去別處做女傭了）泄露天機(jī)，科莉讓霍華德當(dāng)跑腿（科莉腿瘸）在特意為莉蓮租用的郵箱里放封口費。莉蓮意外死亡，事情敗露，原來科莉給莉蓮的鈔票都被霍華德挪入了自己的口袋。科莉會怎樣重新認(rèn)識重新對待老情人的？門羅這樣寫：她寫了一張最簡短的字條，之前寫給霍華德的信被扔在一邊。“莉蓮已死”她把便條寄到他的辦公室，這無所謂了。她切斷電話，這樣就不必忍受等待的折磨。但是很快，科莉收到一封信，比她的便條多不了幾個字，“現(xiàn)在一切都好了，高興點，不久后見”。那么就這樣到此為止，再做什么都太晩了，本來可能更糟，糟糕得多。

多莉是老年人的故事，兩個老年人都計劃一場詩意的死亡，他們以為生活中再也不會有任何的波瀾，這個時候，男主人的舊情人出現(xiàn)了。

艾麗絲門羅的小說有以下幾種特色：高度濃縮、極其精致，對節(jié)奏和氣氛的把握精確獨到，特別是對人物心理、情緒與情感，對人生中無處不在的矛盾、困境、沖突的關(guān)注，對偶然性的偏愛。還有她對生活的洞察力是非常值得我們反復(fù)體味和領(lǐng)悟的。

和她的其他作品一樣，她的語言冷靜克制，寫熟悉小鎮(zhèn)平常人物的生活，特別是平凡女性的生活。她作品的主題說出來也不是特別的新穎。永遠(yuǎn)在必然與偶然、別離與開始、意外與危險、離家與返鄉(xiāng)、平淡與永恒中打轉(zhuǎn)。但是她的那種多視角復(fù)調(diào)的敘述，不斷地呈現(xiàn)故事的進(jìn)程，呈現(xiàn)人物的命運和復(fù)雜性，洞悉一切，多維度的呈現(xiàn)讓人叫絕。她寫的那些充滿暗灘的旅程中，所有的事都不會像我們希望的那樣發(fā)生。

這本書，實際上寫了一生。

這本書的最后，她寫媽媽最后一次發(fā)病時我沒有回家，也沒有參加她的葬禮。我當(dāng)時有兩個年幼的孩子，溫哥華沒有人可以照顧他們，我們難以負(fù)擔(dān)旅費，而我的丈夫鄙視儀式。但為什么要把責(zé)任推到他身上呢？我也有同樣的想法。我們會說起某些無法被原諒的事。但我們原諒了，每次都原諒了。

我們永遠(yuǎn)無法原諒自己。但我們原諒了，我們每次都原諒了。

親愛的讀后感篇五

1.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失;一曲苦難悲歡史，沙漠之舟志凌云;金枝玉葉何足貴，民間凡品堪入詩。有志者事竟成，知識就是力量，學(xué)到一種新的語言，得到一個新的靈魂。 前天上書林樓喝茶，三苦率著千姿百態(tài)的蘭花仙子迎來了明媚的陽光，飄逸的閑云，奇特而幽默的奇正，飛翔的在宥，美麗的簡兮，新綠的葉子展出溫柔的微笑。

在書林樓品茶論詩也是人生的一大快事!好似漫游在春的大地上，到處聞得到百花的芳香，更如徘徊在春的樹林里，到處聽見百鳥的歡唱，我要把花兒當(dāng)船，把草兒當(dāng)槳，遨游在這春的海洋上，鳥兒在歌唱，飛翔，紅的花兒笑，黃的花兒樂，花里閃耀著紅的星，白的星，分外耀眼，那就是奇正，閑云，三苦，在宥，如春一般的豪情萬丈。 談興正濃，奇正老師口出奇言說為我們介紹一本好書，要到南北望書店購買，我跟著大家一路上歡聲笑語，一眨眼就到了書店，大家每人買一本，我雙手捧著書，‘親愛的苦難’下面兩行字映入眼簾，‘一個身殘志堅者的奮斗史，一部改變苦難命運的勵志書’再翻下去，周國平先生的序言說得好，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。

從牢獄之災(zāi)讀到舉起理想的'明燈，使我每每淚眼模糊，沙漠舟以詩情散文的形式，用自傳以刻畫人物形象為中心的小說，通過完整的故事情節(jié)開端，發(fā)展，高-潮，結(jié)局和具體環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活和自身人殘心不殘而與命運抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不息的高度的思想品格，展現(xiàn)在我們的面前。殘疾人尚且如此，何況我們呢? 讓我們跟著沙漠舟揚起信念的風(fēng)帆，搏擊風(fēng)浪，義無反顧，當(dāng)驚濤駭浪擊傷船身，當(dāng)肆意狂風(fēng)折斷桅桿，每前進(jìn)一步都格外困難，也決不在挫折面前屈服!要做意志剛強(qiáng)的水手，面對浩森的社會大海，勇敢地架起人生之舟，投身到創(chuàng)造生活的激流，乘風(fēng)破浪奮勇前進(jìn)，青春的壯美在于奮斗。

2.

每個人，都會說，自己是最苦的。然后，可以舉出一大堆的例子。

只是，苦，究竟是什么?

我們也經(jīng)常會自怨自艾，說自己的可憐和可悲。想著，什么時候，可以更快樂些，更幸福些。

只是，“其實，命運是最公平的，因為它對誰都不公平?！?/p>

也許，每個人的經(jīng)歷都是一本書。我們在細(xì)細(xì)品味生活，回憶過去，憧憬未來。也許，沒有所謂的上帝，我們遭遇的，是命運，是必然。

細(xì)看沙漠舟的人生，從殘疾到拼搏，從牢獄之災(zāi)到創(chuàng)業(yè)無門，從失去親友到戀愛失敗，從無望掙扎到自傳到演講，即使，沙漠舟的命運是如此對多舛，但終于，他的目標(biāo)有了，他堅定的去追求理想。

而沙漠舟卻可以。

他告訴我們，“要想讓命運對我們公平，我們就應(yīng)當(dāng)去拼搏，去抗?fàn)??！庇谑?，他努力的去?chuàng)業(yè)，即使一再的失敗，也不氣氖。

他尊嚴(yán)地活了下來，并立志“象偉人一樣生活”，他說：“我是一個真誠、善良、正直、博大的平凡而能超越于平凡之上的真正的人。我將用我的熱血、生命和靈魂奉獻(xiàn)給整個的人類和整個的世界。我將以畢生的力量去推動和促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。我將和千千萬萬執(zhí)著于正義和真理的人們一起，創(chuàng)造偉大而光榮的人類歷史。世界將因為我和全人類共同的努力而布滿和諧、高尚、理想和光明?！?/p>

言語似乎很狂，但他卻真真正正的訴說了他的心聲，他一直在苦苦的掙扎，像一個溺水者，幸好，他與文化一直有著不解之緣，他找到了他的前途，他開始了他的自傳，他開始了巡回演講，他講了自己的自強(qiáng)不息、追求理想的奮斗過程，激勵了青少年熱愛生命，珍惜光明，為理想而努力奮斗，創(chuàng)造美好的未來。

這個過程，他就是在解救世界，造福于人，他在雪中送炭。他讓學(xué)生不再迷茫，不斷的感動，并進(jìn)行反思，然后“結(jié)束冬眠，重溫春天。”

我也深深的感動了，努力的去追求夢想，更加腳踏實地，以后才能盡量在前行中勇敢而熱愛生命，永遠(yuǎn)的燃燒著。

親愛的讀后感篇六

這一篇講述的是一位在生活和情感中遇到“挫折”而困惑的大學(xué)生，給三毛寫信請求鼓勵，三毛在這位大學(xué)生某些強(qiáng)迫的情況下也用真心寫下了這么一篇回信。

信中的內(nèi)容談及了幾個部分，都是應(yīng)對著這位大學(xué)生存在的情況而回答。三毛為這位同學(xué)指出了幾個不太正確的情況：一、借寄來照片要求寄回來換取三毛的回信，這是一個勉強(qiáng)他人的行為。二、目前的自己并不快樂，看似倔強(qiáng)卻沒有執(zhí)著而有明確的目標(biāo)。三、一些行為看似堅定不需要別人插手，潛意識里是徘徊不定卻又強(qiáng)迫自己。四、“向上爬”難道就是去追逐一個所謂的“高點”和那份倔強(qiáng)？五、自己的不快樂，不自信會因為追求到了某個“高點”而改變嗎（“高點”在文中是這位大學(xué)生選擇出國留學(xué)，而在過程中自己學(xué)習(xí)語言很吃力，心里覺得很累）六、選擇進(jìn)“精神病院”和以死解脫的想法是在逃避。

而后每一點的部分三毛都談了談自己在處理這些問題時候的方式以及對這些問題的看法。我讀完這兩篇來往的信，我沒有像往常一樣繼續(xù)往下一章節(jié)讀，而是突然領(lǐng)悟了些什么，因為我能夠感同身受其中的一部分情況。

每個人都會有自己想要的東西，在這個達(dá)到目的地的過程中，如果處理的方式不當(dāng)就會出現(xiàn)勉強(qiáng)別人的行為，這些行為看似并不是很大，但也會漸漸的積累。滿足自己，是每個人做每件事最原始的沖動，包括努力工作，努力學(xué)習(xí)，也是為了能讓自己以后有更好的生活。而我，不論想要什么，想達(dá)到什么目的，確實很多時候我在勉強(qiáng)著別人，說著一些冠冕堂皇的理由，只為達(dá)到自己的目的。有些事我已經(jīng)有了答案，卻偏偏要求別人來回答我想要的答案，這也算是一種勉強(qiáng)他人的行為。

現(xiàn)在的我也不快樂，也不自信。這些情緒和情況并不是一下形成的，它們是慢慢積累的。我到現(xiàn)在也不太清楚他們是如何形成的。曾經(jīng)的我是一個樂觀開朗，積極向上，什么問題也難不倒我的人，渾身上下散發(fā)出來的是一種“攻擊性”：讓人望而卻步，會被人仰望和追求但卻達(dá)不到的高度。現(xiàn)在的我，自我懷疑，做事拖泥帶水，毫無計劃可言。用一個詞來形容現(xiàn)在的狀態(tài)：“渾渾噩噩”的虛度我的青春。再者，用三毛的話便是，看似倔強(qiáng)，又沒有明確的目標(biāo)和對象，對前途一片茫然，卻貌似在為什么而努力著。

現(xiàn)在的我其實有設(shè)定目標(biāo)，但是這對于我是一個“高點”，同樣我在努力朝向它，又在責(zé)怪自己努力的不夠，那是因為它給了我很大的壓力，想要到達(dá)這個“高點”卻又因為它有期限而讓自己有壓迫感，而又遲遲達(dá)不到。

當(dāng)然，所有的情況于我不會想到用死來解脫，但是確實想過我需要去看心理醫(yī)生，并且的確在某些時候會崩潰，幸運的是我有一幫夠義氣的朋友們陪著我度過了崩潰的邊緣。

現(xiàn)在的我腦子里是在飛速地旋轉(zhuǎn)著，回想著很多自己做過和即將要做的事情。我不想給自己太大壓力了。我迫切的想要去擺脫現(xiàn)在的狀態(tài)，孰不知，我現(xiàn)在的種種行為都是在把自己逼到更惡劣的情況里。這一切都源于我太要強(qiáng)，不服輸。如果我不是選擇了現(xiàn)在的專業(yè)，我想我今后一定是一位很可怕的職場女強(qiáng)人。

三毛回信時用了一句話：天下本無事，庸人自擾之。人可以有欲望，也應(yīng)該知道自己想要什么。那么抬起頭，何必因為外在的一些情況為自己徒增壓力，相信自己，也要更加的愛自己，世界上很多事情都值得我們?nèi)ジ冻?，去努力，即便會有很多的未知，甚至艱難險阻。調(diào)整自己，超越自己，便是最好的狀態(tài)，這才是真正要追求的。而真正讓自己變好的也只能是自己。

親愛的讀后感篇七

安德魯和他的美國波士頓的大一朋友，交流的對話，人家大一就開始聊起了年代失落感，自己的身份認(rèn)同感，我大一知道什么呢，讀書真是一個體驗自愧不如的過程。

首先，如何體現(xiàn)對國家大事不淡漠呢？每天關(guān)注國際國內(nèi)新聞？茶余飯后和朋友聊國家大事？不不不，如果是這個標(biāo)準(zhǔn)，那我可能不是一個合格的中國人，我不曾了解，每天只是吃瓜，關(guān)心的都是和自己切身利益相關(guān)的小事，那大事？大事自然有人扛，就像安德魯?shù)呐笥颜f的，天塌下來有人撐著，不會輪到我出手。

難道是我們國家很強(qiáng)大，強(qiáng)大到公民都不關(guān)心自己的國家發(fā)生了什么嗎？我覺得與其說國家很強(qiáng)大，讓公民喪失了曾經(jīng)，現(xiàn)在，未來的危機(jī)感而顯得很漠然，不如說，我們國家的每個公民分工都不一樣，有的人會有更強(qiáng)烈的大國情懷，而有的`人只關(guān)注自己的小圈子，關(guān)注小圈子的人沒有不愛國，而是以另一種方式體現(xiàn)愛國。

國家并沒有要求每個人要關(guān)注國家大事，但他會以新聞置頂?shù)确绞竭_(dá)到大眾平民的視野，而關(guān)心不關(guān)心，是另外一回事。不關(guān)心不是不愛國，而是關(guān)心的力量不夠，不如做一個支持的人，管好自己遵守規(guī)則，不給國家添麻煩，默默獻(xiàn)出自己的力量，其實也是對國家的關(guān)心。

所以，對于他們討論的話題，要么是國家太強(qiáng)大，要么是自己太微小。愛國不在言語，而在行動。

親愛的讀后感篇八

最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”

每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。

在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。

也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的?；蛘f，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。

親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。

每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的?！?/p>

有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的平凡的人。

親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?/p>

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。

我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?/p>

在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。

謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。

親愛的讀后感篇九

這個寒假，我自從收到老師推薦的這本書以來，我一直在用心地讀。它的書名叫《親愛的漢修先生》，這本書的作者是一位美國人，名字叫貝芙利?？巳R瑞。

書中的一個情節(jié)，讓我印象深刻，有一年圣誕節(jié)，小主人翁和爸爸，媽媽在溫馨的大篷車?yán)?，一邊吃著火雞，一邊唱著歌，還是那么的傻里傻氣的歌，爸爸，媽媽很久都沒有笑得那么開心和高興了。他真的希望爸爸，媽媽一直都那么的快樂!我也想起了春節(jié)時在爺爺，奶奶，太太家，爸爸，媽媽平時工作忙，我們已很久沒有團(tuán)聚在一起了，大家都非常開心，一邊在等春節(jié)晚會，一邊在說怎樣防疫新冠病毒，一邊吃著東西，一屋子的歡聲笑語，我知道他們都是非常愛我的，讓我感到了很熱鬧，很開心!我要珍惜美好的日子，用好好學(xué)習(xí)來報答他們對我的愛!

親愛的讀后感篇十

學(xué)習(xí)了這篇文章，使我再一次深受悲劇卻英勇的精神感觸。那是一種錯綜復(fù)雜的心態(tài)，敬佩？憐憫？…還是悲憤？我看不清楚，也想不明白，只能從頭到尾細(xì)細(xì)的品嘗這篇文章。

剛開始，我對有一句話不了解。文中說“但這是個美麗的記憶，”美麗的記憶？為什么如此慘重的悲劇——7000名索然無辜的人被殘殺，尸首染紅了三百五十多英畝的土地會美麗？繼續(xù)讀下去，我才知道，作者的回憶里不僅是那一幕悲劇，他始終記得，那揮灑鮮血的背后，更有整個民族的英勇！

納粹——那場對克拉庫耶伐次啟動殺戮的兇手，我認(rèn)為他們實在是錯的列離譜，無可救藥了。正因為克拉庫耶伐次是塞爾維亞的中心，殺害純樸勤勞的普通市民，滅種！一個不剩！多么殘酷、無情、狠惡！

事后，每年的那一天，都會有許多人來哀悼。10月21日，作者與南斯拉夫小說家莫馬便去那片青青的山坡——300個孩子被納粹集體殘殺的地方紀(jì)念。當(dāng)莫馬為作者介紹那幸存的兩位孩子——兩位老人時，仿佛他們此刻是如此灰暗。是?。∨c他們同領(lǐng)的玩伴，可愛的人兒都去了，難道還不夠悲痛，足已以千瘡百孔的痛來形容？即使事隔多年，我相信他們還是眷戀、悲傷并痛恨著的。因為，他們木然空洞的雙眼出賣了他們的一切情感。

“地上的人已老，地下的仍是兒童。但在這一刻，他們又在一起了?！?/p>

那首哀悼的詩，被女詩人動情地念著；詩的內(nèi)容，和那透著淡淡哀傷的文字，使我深切的感受到孩童們對美好未來的渴望，卻措不及防的遭遇悲哀那種痛苦的心情，讓人心酸。

另外，最感人的還是那些被殘殺的人留下的片紙只字表達(dá)了赤裸裸的愛與心愿。他們不想什么也不做就離開人世，他們會用堅強(qiáng)的精神留下最后的心愿，以及對親人愛人關(guān)心的話語。

這使我震撼，并有太多的情感表達(dá)不完。

親愛的讀后感篇十一

上學(xué)期因為看了《讀者》上轉(zhuǎn)載的部分，就到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了一本《親

愛

怎樣

雖然本書的副標(biāo)題是“子貢的10堂智慧課”，也就是分10章多節(jié)講述，但是里面講述的道理是交叉的，而且平時耳熟能詳?shù)目鬃又栽诒緯加鞋F(xiàn)代漢語的翻譯，并且還用實例詮釋，讀完此書，有蕩氣回腸只感。也許是因為自己是做老師的緣故，與孔夫子也算是同路人吧，對夫子對弟-子的教導(dǎo)很多地方感同身受，除了加深對孔子的教育的精華的理解，也對自己平時的施教有了更多的思考，同時也增強(qiáng)了對教育的自信心，竟然還有點沾沾自喜，雖然自己離孔子的時代想去甚遠(yuǎn)，自己的思想和方法卻是在這位教育祖師爺?shù)牡缆飞喜粩嘞蚯把由??？鬃拥慕逃?，就是素質(zhì)教育;我對學(xué)生的教育，也可以算是素質(zhì)教育吧。本書中最使人受益的主要有以下幾個方面：

一、各盡其職，身教勝于言教。

書中說“君君臣臣，父父子子”的.意思就是：“國君、臣子、父母、子女，各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國才像國，家才像家?！薄安还苁窃谝粋€單位還是在一個家庭里，最容易發(fā)生的問題之一，整理就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對他人有過分的要求。這樣一來，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂?！笔前。?dāng)我們處在一個集體中時，每個人都盡職盡責(zé)，做到最好，那么我們這個集體一定會是優(yōu)秀的了;反之亦然，而且會因為個別人使整個集體的士氣受到影響，而且愈演愈烈。

其實，這里更強(qiáng)調(diào)老師在

班級

學(xué)習(xí)

什么

二、刺激人性優(yōu)點，教化產(chǎn)生奇跡。

教化的意思就是教導(dǎo)并且感化?？鬃诱f：“大家一定要記住一個觀點：‘不教而誅是為虐’，就是說：如果在對人實施教育、教化之前，就以法律的名義去懲罰他，甚至殺了他，這就是虐-待，和殘殺無罪的人的性質(zhì)是一樣的。從政者要事先公布法律條文、道德規(guī)范，這樣百姓才有依從的標(biāo)準(zhǔn)。更為關(guān)鍵的是，上位者要以身作則，帶頭遵守。只有這樣，老百姓才會心悅誠服、樂于順從。這才是教化。”

書中說到全面的人性就是等于“神性+魔性”。“所謂神性，就是向上發(fā)展、給人希望的光明面;所謂魔性，就是充滿問題和危險的陰暗面。如果刺激魔性，就有可能給自己或者他人帶來不好的效果。相反，如果刺激神性，人性中積極光明的方面就會被激發(fā)出來，甚至就可能創(chuàng)造出奇跡?！?/p>

親愛的讀后感篇十二

最大的感受是“心存感謝，不要抱怨生活。”

每天都看一看三毛的文字，生活就會變得美好許多。

在這個日漸快速的時代里，我張望街頭，每每看見一張張冷漠麻木，沒有表情的面容匆匆而過，我總是警惕自己，不要因為長時間生活在這般的大環(huán)境里，不知不覺也變成了那其中的一個。他們使我黯然到不太敢照影子。

也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎立起來的高墻，能夠成為透明的。或說，不必那么晶瑩剔透，或而有些光線照亮，一霎間幽暗的心靈，帶來一絲欣慰，然后再不打擾，各自安靜存活。

親愛的三毛，如果我給寫一封信，你會收到，我也會像書中某個男子那樣說我喜歡著你，希望你能夠回復(fù)我的信。我不再抱怨生活，你說的很對，不管生活對我們怎樣，我們都是自由的活在這個世界上，開心就好，這完全是由我們自己來掌控的。

每天對自己說：“我是一個好孩子，一個有用的人，我不擔(dān)憂明天的日子，可是今天的一日，我要盡可能做得完美。我要常常微笑，真心地笑，我也可能哭，可能不為挫折而哭，我只為了傷害他人之后的羞愧而哭。我要靜聽內(nèi)心的聲音，看著自己是一塊什么樣的材料，便用來做什么樣的東西，而世上所有的東西，都是有價值的。”

有時候，我們就應(yīng)該像三毛那樣瀟灑的活著。不要問我從哪里來，索性忘了我是誰吧！因為我是個不折不扣的“流浪漢”，一個在陽光下拖著慈悲的影子，默默地一步一步趨向救苦救難的.平凡的人。

親愛的三毛說：“我愿在這步入夕陽殘生的階段里，將自己再度化為一座小橋，跨越在淺淺的溪流上，但愿親愛的你，接住我的真誠和擁抱?！?/p>

許多人說，忙碌是忘掉憂傷的良藥，但有時候安靜才是化解苦痛的好方法。其實，心存向善，生活中也就沒有那么多的憂傷與苦痛了。

我不再是那些給你寫信抱怨生活苦惱的讀者，讀你的文字，樸實舒暢，讓人的內(nèi)心安詳。每天都會看一些你遺留下來的文字，上下班的公交車上看，坐在上海圖書館里看，睡前看，像是每天必做的功課一樣。我也像《親愛的三毛》書中的一位十六歲的高中一樣想要請你指教關(guān)于寫作的方法。你回復(fù)說：“寫作其實一點也不難，一開始的時候，盡可能踏踏實實地用字，不要寫那種獨白的文體，寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生。寫作，便如建筑，結(jié)構(gòu)是一個部分，建材是另一部分，外觀又是一個部分，缺一不可。這也就是肌理、文理和神理三個寫作的基本要素，而這其中，都是生命?！?/p>

在你的書中，我也許找到了些許的答案。但我很明白，個人見解不一定每個人都適應(yīng)，我也會自己去尋找屬于自己的寫作方式。

謝謝你！讓我懂得一些自己內(nèi)心里面最想要的是什么，同時也十分感謝你，一直鼓勵著你的讀者，不斷的給予我們幸福的因子。

20xx年xx月xx日.谷達(dá)均。

親愛的讀后感篇十三

寒假里，孩子讀了一本書，名叫《親愛的愛麗絲》，孩子建議我也讀一讀。

這本書主要講了暑假中，小米蘭和娜塔麗、愛麗絲等人遇到的一些有趣的事情。比如那個窗前的小腳印，還有娜塔麗給米蘭解夢，以及一大群中國孩子到米蘭家做客等等，這些情節(jié)對孩子來講都十分有趣，所以我們一口氣就看完了這本書。

讀完這本書令我印象最深的不是米蘭，也不是娜塔麗，而是愛麗絲。愛麗絲美麗、溫柔、善良、和藹可親愿意聽別人訴說心事，愿意做一碗碗心靈雞湯。我在想我們做家長的就要像愛麗絲一樣能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，成為孩子的朋友。要做孩子的朋友，就要放棄用家長的，來改變控制孩子的意愿。盡可能避免使用一些如“應(yīng)該”“不要”等命令式的詞語。同時要尊重孩子，在態(tài)度上以朋友相待，才能更好地了解孩子的感受和思想。要像愛麗絲一樣和藹可親與孩子聊天，因為聊天是和孩子交流最簡單、最有效的辦法，通過聊天我們可以隨時掌握孩子的'思想動態(tài)，可以讓我們有針對性地進(jìn)行教育，同時還可培養(yǎng)孩子完整、有序地敘述事情的習(xí)慣，提高他們語言的表達(dá)能力。聊天的內(nèi)容，要以孩子為中心，選孩子感興趣的話題。如談?wù)剬W(xué)校中、同學(xué)間發(fā)生的事，并讓孩子說出自己的看法，以便提高他們的分析能力和識別能力。

書中的愛麗絲又是那么睿智，那么博學(xué)，那么樂于助人，米蘭可以與她無話不談，我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？我們做家長的要做孩子生活中的愛麗絲，要像愛麗絲那樣傾聽孩子的心事，做出一碗碗溫?zé)岬摹靶撵`雞湯”。

親愛的讀后感篇十四

讀高中時，我在一天之內(nèi)像讀懸念小說一樣讀完了歐文?斯通的“渴望生活”，但卻花了很長的時間讀完“親愛的提奧梵高書信集”。記得我每次翻了一頁都聽見自己說：慢下來，不要著急，慢慢消化每一個字，每。似乎，我越早讀完此書，就會越早地失去和梵高同在的喜悅。

梵高以他的畫猛擊這個世界，他以他的語言深深打動我的內(nèi)心。如果我們承認(rèn)語言是思想的媒介，梵高應(yīng)該當(dāng)之無愧地是一個偉大的思想家。通過他的語言，我看到的是一個沉思的靈魂，一個和自然生生相息的靈魂樹木，山，天空，以及每一寸農(nóng)田。

如果梵高把他的熱情注入在他的所有藝術(shù)作品中，他的思想便記錄他的這些書信中。在他的畫上我們看到的是狂熱的色彩，但在他的書信中我們卻會看到一個清醒的頭腦。梵高沒有瘋，像許多他的同時代人相信的那樣，他只不過是一個比較“特殊”的人，有著一份這個世界不能給以他的一些非常簡單的需要。換句話說，瘋了的，是這個世界，而不是梵高。然而，凡高卻給這個世界創(chuàng)造了一筆巨大的.精神財富。世界給他的是，他還回給世界的，卻是陽光的燦爛與灼熱。

讀這本書已經(jīng)是25多年的事了?！坝H愛的提奧”是我最珍貴的收藏之一，它更塑造了我對藝術(shù)和生活的看法：一個藝術(shù)家在“偉大”之前，首先要真實。我認(rèn)為，梵高可能不是歷史上最有才華的藝術(shù)家，但他卻是第一個真實地描繪自己的藝術(shù)家，他的作品沒有任何“裝飾”如技巧，概念等等。也就是說，凡高在他的畫中是完全赤裸的一個人。

我相信，如果這個世上的人都想凡高一樣的真實，這個世界將會是另一個樣子。

親愛的讀后感篇十五

我氣憤極了，日本不是人！居然屠殺了南京30萬人民，用一個詞來形容日本，只有這些詞：沉重；恐怖；殘忍；不是人；好慘。任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬？在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了納粹一次全城毀滅性的殘酷殺戮。

納粹他們屠殺了克拉庫耶伐次這個溫和的小鎮(zhèn)整整7千人，使之整個小鎮(zhèn)成為一個巨大的墳?zāi)埂Ｄ菆鐾罋⒅羞€有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的`是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺！

可面對法西斯的屠殺，南斯拉夫的人寧死不屈。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，這是令人崇敬的。

這真是個美麗的記憶。讓我印象最深的幾句句子是：（1）那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（2）在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。我還從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人就壞多了，還狡辯。那個日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。

我認(rèn)為我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。

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