拾藤野先生讀后感(優(yōu)秀16篇)

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拾藤野先生讀后感(優(yōu)秀16篇)
時(shí)間:2023-12-06 09:26:06     小編:BW筆俠

深入閱讀之后,我對(duì)書(shū)中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。讀后感的寫(xiě)作可以從不同的角度去解讀作品,發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。以下是一些具有啟示性和思考價(jià)值的讀后感范文,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。

拾藤野先生讀后感篇一

這幾日一直沉醉于魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生,有兩位老師是先生敬重的,一位,是那三味書(shū)屋的主人,壽鏡吾先生;另一位,則是遠(yuǎn)在東洋的藤野先生了。

今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴(yán)九郎而作的?!短僖跋壬坊貞浟俗髡咴谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處、離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。先生初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為先生添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅先生關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅先生也在文章中言明:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?/p>

《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉(zhuǎn)變歷程,從學(xué)醫(yī)救國(guó)到筆桿子救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅先生深深的愛(ài)國(guó)主義情感和作為知識(shí)分子的覺(jué)悟。在先生留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對(duì)藤野先生的感激與懷念。然而即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。魯迅寫(xiě)就的《藤野先生》,承載的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。

拾藤野先生讀后感篇二

差不多先生的故事大家可能知道,這位先生姓差,名不多。差不多先生可是咱中國(guó)人的一個(gè)代表呀,我原來(lái)并不是了解,這不今天有幸讀了一下,才知道,原來(lái),中國(guó)人的代表是做了這樣一些事??!

差不多先生是一位相貌和我們一樣,只不過(guò)眼睛看東西看不太清楚,耳朵聽(tīng)得不很分明,鼻子對(duì)于氣味不很敏感,嘴巴對(duì)于口味不很講究的這樣一個(gè)人,他的口頭語(yǔ)是“有什么事,只要差不多就可以,何必那樣精明呢?”在差不多先生的嘴里是不時(shí)冒出這名話??上攵?,差不多先生有多大的“優(yōu)點(diǎn)”呀!就是因?yàn)椴畈欢嗳齻€(gè)字,在差不多先生的生活中,就是出現(xiàn)了很大的麻煩。

差不多先生小的時(shí)候,她的媽媽叫他出去買(mǎi)一袋紅糖回來(lái),可差不多這三字可出了麻煩,因?yàn)椴畈欢嘞壬粫r(shí)感覺(jué)紅糖和白糖都差不多,就把白糖買(mǎi)回了家。差不多先生在學(xué)堂時(shí),教書(shū)的先生問(wèn)他:“你知道直隸省的西邊是哪一省嗎?”他說(shuō)是陜西省,可先生說(shuō)是山西,他又說(shuō)了:“山西和陜西不是差不多嗎?”這不差不多先生的老毛病又犯了,“差不多,差不多”好像已經(jīng)成為了差不多先生的一個(gè)生活習(xí)慣。

不久,差不多先生找上了工作,是在錢(qián)鋪里當(dāng)伙計(jì),他總是把千當(dāng)成十,把十當(dāng)成千,可掌柜的不愿意了,差不多先生說(shuō):“這不都差不多嗎?”

有一天早上,差不多先生趕火車(chē),卻晚到了2分鐘,火車(chē)開(kāi)走了,他感嘆道:“不就是2分鐘嗎,不是差不多嗎?明天再來(lái)吧。”

不久,差不多先生得了病,他立刻叫家人去找一位姓汪的中醫(yī),可家人沒(méi)有找到汪醫(yī)生,卻找到了王獸醫(yī),差不多先生說(shuō):“不就是一個(gè)三點(diǎn)水的問(wèn)題嗎,差不多嘛?!笨色F醫(yī)給治了不到一個(gè)小時(shí),差不多先生就命歸黃泉了。

讀完《差不多先生傳》,我覺(jué)得他真是可悲又可笑,讓人哭笑不得。笑過(guò)之后,覺(jué)得這篇文章有讓人回味的地方,他照出了那些用“差不多”來(lái)掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些差錯(cuò),只不過(guò)是少了幾秒,少了幾斤,點(diǎn)錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……但覺(jué)不能用“差不多”來(lái)敷衍。對(duì)照自己,對(duì)照大家,對(duì)照社會(huì)上的一些現(xiàn)象,我深深感到,這“差不多”就在我們身邊。

一天晚上,我已經(jīng)上床睡覺(jué)了,可牙還沒(méi)刷,我瞇著眼睛走下床,來(lái)到洗手間,連燈都沒(méi)有開(kāi)。我拿起牙刷,左蹭蹭,右蹭蹭,隨便兩下子就行了,媽媽問(wèn):“刷完了?”“嗯,差不多就行了”,可是沒(méi)有想到過(guò)了幾天,我的牙上卻有了一位新朋友,它就是蛀牙。

我過(guò)生日的一個(gè)中午,我想給爸爸、媽媽做一次飯,可我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),就是隨隨便便加了一勺鹽,又炒了個(gè)4分熟,就把盤(pán)子端上了餐桌,可我就因?yàn)檫@個(gè)“差不多”就沒(méi)完成了我的心愿。

“差不多”,有人把它掛在嘴邊,往往就是“差不多”造成了極大的損失,媒體曾經(jīng)報(bào)道說(shuō),一個(gè)工程,挖隧道承包人把水泥柱改成了木樁,以為這樣“差不多”。不久隧道倒塌了,不光損失了錢(qián),還造成了人員傷亡。這個(gè)“差不多”換來(lái)的慘重的損失。

“差不多”實(shí)際上是差多了,這種思想不能要,如果仍是把“差不多”掛在嘴邊,好你必定要吃苦頭,做為一個(gè)國(guó)家,大家伙都“差不多”那么這個(gè)國(guó)家必定走向滅亡。

拾藤野先生讀后感篇三

愛(ài),可以戰(zhàn)勝一切。

近來(lái),我讀了一本關(guān)于愛(ài)”的書(shū)籍,書(shū)名叫做《狗先生》,這本書(shū)的作者是常熟的顧鷹姐姐。這樣吸引眼球的題目令我十分喜愛(ài),翻開(kāi)書(shū)本的第一頁(yè),我便迎來(lái)了一個(gè)跌宕起伏的親情故事。

書(shū)中的主人公叫做魯明,他在一場(chǎng)大火中失去了生命,變成幽靈的他心有不甘,便附身在自己家的狗狗身上,為了老婆和女兒,他一次又一次地違犯幽靈界的'規(guī)定,甚至是永遠(yuǎn)消失的代價(jià),不過(guò),他所做的一切都是為了能緩解他親人們的痛苦??!

讀完了這個(gè)故事,感動(dòng)使我渾身上下不住地顫抖。原來(lái),一個(gè)人如果有真的愛(ài)是可以完全跨越幻象與現(xiàn)實(shí)的,不管是怎樣的困難他都能堅(jiān)持到底。愛(ài),是種良藥,治好每個(gè)人的心??;愛(ài),是一滴甘甜的水,滋潤(rùn)孤單的心靈:愛(ài)還像桃花,生早春而不媚真愛(ài)是偉大的,是無(wú)與倫比的。就好比我們的父母親,有一次,學(xué)校外正下著傾盆大雨,我望著雨,心中有些惆悵。當(dāng)我抬起頭,就看見(jiàn)媽媽那瘦小的身體被夾雜在熙熙攘攘的人群里,頭發(fā)已經(jīng)被雨水浸濕,她看起來(lái)那么無(wú)助、弱小。剎那間,我的睫毛上已經(jīng)掛滿晶瑩的淚珠,媽媽是多么愛(ài)我呀,她寧愿自己淋著雨,也不愿意再讓我多等一分一秒,原來(lái)愛(ài)就是一種不怕困難,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神呀!

在愛(ài)面前,苦難只不過(guò)是滄海一粟,不值一提罷了。一個(gè)人如果擁有真愛(ài),他的心靈一定會(huì)是善良的。愛(ài)的力量是強(qiáng)大的,如果你有愛(ài),那么請(qǐng)用它去治療每一個(gè)受傷的心靈吧!

拾藤野先生讀后感篇四

在來(lái)去如飛的世界里,在流云中,可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”,在過(guò)去的時(shí)間里,踏著記憶的風(fēng)塵,日暮中,拾著一枚枚閃爍的光芒,但在魯迅眼中,那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。

魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太,大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字,就以衍太太為例子,她是庇護(hù)魯迅的,對(duì)小孩是溫和的,但是,衍太太也是不關(guān)心小孩的,正因?yàn)檫@樣,她才隨意對(duì)待小魯迅,看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí),她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們,還對(duì)魯迅說(shuō):“我記著,看誰(shuí)吃的多。”衍太太說(shuō)話也是有技巧的,從這么小小的三個(gè)字——“我記著”,就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前,襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢(qián)時(shí),衍太太就演戲說(shuō):“母親的錢(qián),你拿來(lái)用就是了,還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里,角角落落去尋去,總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人,當(dāng)我按衍太太的話去行事后,竟流言出魯迅偷家中之物,衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人,魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺,這是一個(gè)沉重的大石。

拾到的貝殼總是純亮的,魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻,我喂蠶時(shí),總得拿出幾片桑葉的,那時(shí)我是開(kāi)心的,如魯迅一樣,我的童年也是充滿樂(lè)趣的,在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。

踩這卵石的路上,雜亂的碎花漫天飛舞,彎下腰,放慢腳步,總能尋到一股香,那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。

拾藤野先生讀后感篇五

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。

“但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?!?/p>

拾藤野先生讀后感篇六

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到。

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于小編們的逍遙日子?!冻ㄏκ啊罚谒眍?lèi)的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童。

拾藤野先生讀后感篇七

世界上有這么一位偉大的老師,用自己的言行深深感動(dòng)著學(xué)生;世界上有這么一位偉大的學(xué)生,把自己的筆變成匕首,勇敢地向敵人刺去。這對(duì)偉大的師生就是藤野先生和魯迅。

《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院留學(xué),想要學(xué)醫(yī),救千千萬(wàn)萬(wàn)病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而,就是在這里,他遇見(jiàn)了令他終身難忘的老師——藤野先生。

藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅,卻對(duì)學(xué)生無(wú)比關(guān)心。每個(gè)星期,他都要看魯迅的講義,并且從頭到尾都用紅筆添改一遍,不但增加了許多疏漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一改正。一次,藤野先生把魯迅叫到他的研究室去,翻出魯迅講義上畫(huà)的下臂的血管,指著,向魯迅和藹地說(shuō):“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了?!匀?,這樣一移,的確比較好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒(méi)法改換它?!边B移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來(lái),他的細(xì)心可見(jiàn)一斑。

藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是日本學(xué)生,他都平等相待。當(dāng)時(shí),許許多多的日本人瞧不起中國(guó)人,想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅,令人無(wú)比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人,他相信人人平等,教魯迅也更為細(xì)心、耐心、熱心……。

藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱情正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的人。他對(duì)魯迅的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。在藤野先生心目中,一定希望把醫(yī)學(xué)的種子撒滿世界的每個(gè)角落,讓人們盡快擺脫病魔的折磨,都過(guò)上幸福的生活……雖然魯迅后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文,要醫(yī)治國(guó)人麻木的靈魂,但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵(lì)了魯迅一生。

在我們生活中,也有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式,教導(dǎo)著我們,感動(dòng)著我們,改變著我們。他們,是我們一生也無(wú)法忘懷的人?。悤遭暎?/p>

拾藤野先生讀后感篇八

藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開(kāi)頭先寫(xiě)了在日本中國(guó)留學(xué)生扭曲、的思想,到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國(guó)身為弱小國(guó)的心酸,激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心,令作者很迷茫。

有一天,魯迅遇見(jiàn)了日本的解剖老師——藤野先生。通過(guò)作者的外貌描寫(xiě):“其進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書(shū)。”我看見(jiàn)了一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義,第二天還給魯迅時(shí),上面有紅筆改過(guò)的痕跡,連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過(guò)。并讓魯迅每一周要送給他看一回,一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上,在異國(guó),有這樣一位好老師,讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國(guó)人,但是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn),而是給予他溫暖的關(guān)懷,這個(gè)像父親一樣的人,對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。

拾藤野先生讀后感篇九

藤野先生,是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆](méi)有忘了藤野,因此魯迅中年后才會(huì)寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆](méi)有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼隆R虼?,我認(rèn)為,我們要不忘恩師。

不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí),波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開(kāi)眾人,激動(dòng)地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后,仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師,正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖?,這種美德,也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上,最重的幾個(gè)人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰(shuí)的專(zhuān)利,這種美德,應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

拾藤野先生讀后感篇十

今天,我們上完作文課后,老師帶領(lǐng)我們品讀了一個(gè)故事,名為《小馬虎》。

“馬小虎”人送外號(hào)“小馬虎”,他的數(shù)學(xué)課,即使是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)計(jì)算時(shí)要細(xì)心,可是小馬虎就出了錯(cuò)誤。應(yīng)該是1.1+0.2=1.3米。第一遍他用11+2=13米,第二遍0.11+0.02=0.13米,他這可真是馬虎啊!后來(lái)他才知道馬虎是多么可怕??!

看完這則故事后,自己也很慚愧。好像我也有這樣的“馬虎故事”。

有一次,在數(shù)學(xué)課上老師出了很多道口算題,都是很容易出錯(cuò)的。我一道一道地慢慢地做,不一會(huì)兒就做完了。連檢查都沒(méi)檢查,馬上就交給了老師。后來(lái)成績(jī)出來(lái)了我得了99.5分,主要因?yàn)閷?xiě)的時(shí)候就是不認(rèn)真,最后一道題少寫(xiě)了個(gè)0,哎!真是不認(rèn)真。

還有一次,老師考了一張語(yǔ)文卷子我大概看了一下卷子。一看特別簡(jiǎn)單,沒(méi)什么難的。我慢慢地做,發(fā)現(xiàn)閱讀里面就給我設(shè)了一個(gè)陷阱,還好發(fā)現(xiàn)了要不然又該錯(cuò)了。后來(lái)成績(jī)出來(lái)了,但是我就是不認(rèn)真又得了99.5分,因?yàn)樵谠炀渥拥哪堑李}忘記加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)了,所以得了99.5分。那0.5分可是在排名上就差一名啊!這我才感受到馬虎是多么可怕??!

馬虎帶給我的是有驚無(wú)喜,馬虎帶給我的有悲無(wú)樂(lè),馬虎帶給我的有苦無(wú)甜。馬虎是一種懷習(xí)慣,我要改正這種懷習(xí)慣,讓好的習(xí)慣伴我同行,我要向馬虎說(shuō):“再見(jiàn)!”

拾藤野先生讀后感篇十一

我讀了《頂呱呱的瓜瓜先生》這一本書(shū),其中我最喜歡的一篇故事就是《兔子家的方格子地磚》,文章里主要講的是:鼴鼠到小兔子家來(lái)做客,小兔子家的方格子地磚引起了鼴鼠的注意力,鼴鼠說(shuō):“你們家的地板好像小時(shí)候的作文簿啊!”鼴鼠小時(shí)候就很愛(ài)寫(xiě)作,突然,鼴鼠轉(zhuǎn)身要走了,小兔子問(wèn)鼴鼠說(shuō):“你為什么現(xiàn)在走???”鼴鼠說(shuō):“我有急事!”鼴鼠說(shuō)完扭頭就走了,它回到家里很快就寫(xiě)出了一篇好作文發(fā)表在了《明星報(bào)》上鼴鼠的朋友們都夸鼴鼠是一個(gè)作家,一天晚上小兔子準(zhǔn)備出門(mén)散步,看見(jiàn)鼴鼠先生在門(mén)外怕壞,就讓鼴鼠先生進(jìn)來(lái)了,鼴鼠先生說(shuō):“對(duì)不起,我想寫(xiě)一篇作文但是又寫(xiě)不出來(lái),我想到你們家來(lái)看看,也許會(huì)激發(fā)我寫(xiě)作文的潛能。

小兔子說(shuō):“哪里的話,你什么時(shí)候都可以過(guò)來(lái)的?!饼B鼠看完了之后回到家了,不知道怎么回事,小兔一晚上都沒(méi)有睡著,第二天早上,鼴鼠還沒(méi)有睡醒就聽(tīng)家了敲門(mén)的`聲音,它打開(kāi)門(mén)之后,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是小兔紙和他的幾個(gè)好朋友來(lái)了,他們是為鼴鼠先生做方磚的,鼴鼠聽(tīng)了很高興,小兔子忙里一天才幫小鼴鼠鋪好了地磚。

我覺(jué)得鼴鼠可真愛(ài)寫(xiě)作文?。⌒⊥米右彩且粋€(gè)樂(lè)于助人的小懂我,我最喜歡小兔子了,因?yàn)樗鼝?ài)幫助別人。

拾藤野先生讀后感篇十二

本以為主人公是一個(gè)叫漢修先生的男子,讀了才知道這是一個(gè)叫做雷伊的男孩子的成長(zhǎng)的故事。關(guān)于漢修先生的正面描寫(xiě)并不多,只能從他的信以及那位女作家的口中了解到這是一個(gè)智慧的作家:他用巧妙的方式帶動(dòng)了雷伊,激發(fā)了雷伊的表達(dá)欲望,再現(xiàn)了雷伊從討厭寫(xiě)作到愛(ài)上寫(xiě)作的過(guò)程;他是一個(gè)幽默的作家,從他的回信中可見(jiàn)一斑,雷伊也受到了他的影響,他的文筆也有了幽默的因子。

他是一點(diǎn)懂孩子的作家,所以雷伊愿意向他傾訴。小說(shuō)把雷伊的信與雷伊的日記按照章節(jié)交叉排列,從第一章還有錯(cuò)別字的短短的書(shū)信,到后面有精彩的場(chǎng)景描寫(xiě),情景交融的表達(dá),我們看到了雷伊的進(jìn)步。

在小說(shuō)中的確有給大家習(xí)作的建議,都是通過(guò)雷伊的回信和日記呈現(xiàn)出來(lái)的,包括多看書(shū)、多觀察、多聽(tīng)、多看、多寫(xiě)。在雷伊不知道怎樣寫(xiě)日記時(shí),漢修先生建議雷伊假想一個(gè)人物,以寫(xiě)信的方式來(lái)傾述,于是有了"親愛(ài)的‘假’漢修先生"這樣的書(shū)信體的日記。

書(shū)的結(jié)尾,雷伊的爸爸回來(lái)了,還帶回了小狗土匪,可最終媽媽沒(méi)有答應(yīng)復(fù)合,這種構(gòu)思還原了生活的真實(shí),這時(shí)的雷伊已經(jīng)走出了自我的煩惱,相信自己已經(jīng)能應(yīng)對(duì)一切了,如果改為大團(tuán)圓的結(jié)尾個(gè)人覺(jué)得反倒不太好。

二、薄薄的一本書(shū),濃濃的一份情。

雷伊沒(méi)有因?yàn)榇驌舳货瓴徽?,是因?yàn)樗纳磉呌袗?ài)他的、帶給他正面影響的人:

雷伊的媽媽離異后自己帶著孩子,談及離婚的原因,她說(shuō)是因?yàn)槔滓恋陌职痔珶釔?ài)他的卡車(chē),在雷伊出生前她也是如此,但是后來(lái)因?yàn)橛辛死滓?,媽媽長(zhǎng)大了,而爸爸還沒(méi)有長(zhǎng)大。她沒(méi)有埋怨,更沒(méi)有數(shù)落前夫的不是,讓自己變成一個(gè)怨婦。她讓雷伊明白彼時(shí)他們是有愛(ài)的,現(xiàn)在的分開(kāi)是有原因的,雖然他們的生活是辛苦的。

校工法蘭德林先生寬容、樂(lè)觀、善解人意,他樂(lè)呵呵地清掃孩子的嘔吐物,和雷伊交流,時(shí)刻關(guān)注他、提醒他,是雷伊在學(xué)校最喜歡人。

那位共進(jìn)午餐的女作家貝喬稱(chēng)呼雷伊為"小作家",盡管雷伊說(shuō)自己只得到了榮譽(yù)入圍獎(jiǎng),貝喬卻說(shuō):"那有什么差別?每個(gè)評(píng)審的意見(jiàn)都不同。我就很喜歡你那篇文章,因?yàn)樗淖髡吆苷\(chéng)實(shí)地寫(xiě)出自己熟悉的事物,而且表現(xiàn)出很質(zhì)樸的感情。你讓我覺(jué)得身臨其境,感覺(jué)自己好像開(kāi)著卡車(chē)在陡坡上載著好幾噸葡萄。"這樣的稱(chēng)呼,這樣的話語(yǔ),這樣的肯定,給了雷伊無(wú)限的鼓勵(lì)。

小說(shuō)中呈現(xiàn)出的愛(ài)與痛的掙扎,不正是生活的真實(shí)嗎?我注意到,雷伊在校園內(nèi)的孤獨(dú),注意到他沒(méi)有提到一個(gè)自己喜歡的老師。其實(shí)雷伊就是我們身邊一個(gè)普普通通的男孩子,愿在今后的人生旅途中,給予每一個(gè)孩子,不論是男孩子還是女孩子,都能給予他們陽(yáng)光、雨露,愿他們像雷伊一樣完成自我成長(zhǎng)!

拾藤野先生讀后感篇十三

“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)?!?/p>

“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)?!?/p>

作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。

不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。

他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。

“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。

這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國(guó)人民呼喊,叫人民起來(lái),反對(duì)獨(dú)裁,爭(zhēng)取民主!

他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快!”

他“說(shuō)”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?,F(xiàn)在,他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫(xiě)照,而且是以生命作為代價(jià)的。

1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀?!?/p>

這是為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,他起稿的一張政治傳單!

在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類(lèi)說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!

他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!

他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門(mén),后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”

他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。

聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。

拾藤野先生讀后感篇十四

年前無(wú)聊看了一部小說(shuō)《我是算命先生》,人喜歡算命,無(wú)非是生活讓人無(wú)奈,沒(méi)有辦法改變現(xiàn)態(tài)的情況下,把希望寄托在命運(yùn),期望絕處逢生。算命先生抓住人性的弱點(diǎn),步步為營(yíng),環(huán)環(huán)相扣,讓人身在局中不知局。

什么事情都是相對(duì)的,做為銷(xiāo)售者,站在銷(xiāo)售者的角色,是非常欣賞算命的營(yíng)銷(xiāo)技巧;同時(shí)作為管理者,思路決定出路,計(jì)劃決定目標(biāo)的價(jià)值,價(jià)格圍繞價(jià)值在轉(zhuǎn),行動(dòng)決定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

按照邏輯倒退,現(xiàn)在您收入不夠,那是您把自身的價(jià)值定位太低,再則您是自己的思維邏輯不清,最后就是您的行為不夠勤奮。

學(xué)習(xí)有“五道”知道學(xué)到用到悟道得到,5個(gè)環(huán)節(jié)取其適合自己的精華祛其糟粕,下面分享給大家。

審、敲、打、千、隆、賣(mài)。

使用規(guī)則:

先審后敲,急打慢千;

隆賣(mài)齊施,敲打并用;

十千就響,十隆就成;

先千后往,無(wú)往不利;

有千無(wú)隆,帝壽之才。

審:即是審度又是傾聽(tīng)。

敲:試探。

打:表面是肯定,再深層次摧毀對(duì)方的心里防線。

?。悍畛?,逢人減歲逢物加價(jià),說(shuō)別人愛(ài)聽(tīng)的,許之希望。

賣(mài):揮灑自如的境界,暗含到了完成任務(wù)的時(shí)候,該收單了。

千:布局,通過(guò)一系列的準(zhǔn)備一定的時(shí)間,形成一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃?!扒А比诤显谄渌?個(gè)環(huán)節(jié),“打”和“隆”是都是布局的變化手段,兩種方法并用是不能分開(kāi)的;“打”和“隆”是對(duì)應(yīng)的,先摧毀對(duì)方的心里防線,再許之希望動(dòng)用行動(dòng)達(dá)成目標(biāo)。

銷(xiāo)售過(guò)程中,審度對(duì)方的衣著、氣質(zhì)、貧賤富貴都是通過(guò)自己的眼光給客戶定位,傾聽(tīng)對(duì)方的活話,客戶說(shuō)得多您知道得越多。聽(tīng)到客戶有需求時(shí)見(jiàn)縫插針提出解決的方法,如果不采納時(shí)就可以用生活中出現(xiàn)的負(fù)面影響,讓她明白生活是殘酷的,您無(wú)法掌控不由您做主。常說(shuō)靠山山倒,靠人人跑,唯有靠自己最好,您自己都不為自己未來(lái)做個(gè)計(jì)劃,怎么行。

銷(xiāo)售就是一種感覺(jué),銷(xiāo)售產(chǎn)品之前先銷(xiāo)售自己,產(chǎn)品的理解人格魅力都是自己氣場(chǎng)的基礎(chǔ),控場(chǎng)能力非常重要,也是價(jià)值的體現(xiàn)。

以上就是我的感悟,多用多得。

拾藤野先生讀后感篇十五

親愛(ài)的漢修先生:

只要是看過(guò)《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)的'人都知道這樣的句子,它到底講了什么呢?一個(gè)普通的不能再普通人的男孩叫鮑雷伊,他在一本課外書(shū)上認(rèn)識(shí)了一位作家——漢修先生,十分喜歡。于是,他開(kāi)始與那位作家寫(xiě)信對(duì)話。有一次,作家問(wèn)他了十個(gè)問(wèn)題,他開(kāi)始時(shí)不情愿回答,但他媽媽一定讓他寫(xiě),沒(méi)辦法,他只好慢慢地回答漢修先生提出的十個(gè)問(wèn)題。后來(lái),他越寫(xiě)越想寫(xiě),作文水平也大大提高。之后,他被大家激勵(lì),使他成熟、自信,鼓起無(wú)限的希望和夢(mèng)想!

后來(lái),他參加了征文比賽,寫(xiě)的《卡車(chē)上的一天》獲得了入圍獎(jiǎng),跟其他小朋友一起和作家零距離接觸,。還獲得了一個(gè)稱(chēng)號(hào)——小作家。所以,他以后一定會(huì)繼續(xù)寫(xiě)下去的!我覺(jué)得這本書(shū)帶給我一些啟示:我也是一個(gè)不太喜歡寫(xiě)的小孩,我的作文水平不怎么高,寫(xiě)得倒是挺快,但沒(méi)有好詞好句,媽媽老是說(shuō)我的文章干巴巴的,更不用說(shuō)參加比賽了。書(shū)中有一個(gè)寫(xiě)作方法——如有困難,可以當(dāng)作給某一個(gè)人寫(xiě),所以有機(jī)會(huì)我也可以和作家寫(xiě)信呢!然后再多多看書(shū),將作文練習(xí)好,也可以參加比賽哦!

拾藤野先生讀后感篇十六

自?shī)首詷?lè)的五柳先生陶潛殊不知是樂(lè)觀派還是憤世派!他的前半生幾乎皓首窮經(jīng)不好容易得來(lái)了彭澤令的職位,他且終不愿為五斗米折腰而憤然辭官回鄉(xiāng)!

他一身百姓的裝扮在南山下開(kāi)辟一畝三分田!他原本就是個(gè)四體不勤五谷不分的文人,由于這幾年也已經(jīng)荒廢了農(nóng)事,春天到來(lái)時(shí)、他日出而作日落而息的播下的希望的種子且換來(lái)了草盛豆苗稀的結(jié)果!但是五柳先生并不以為然、反而很高興、對(duì)他來(lái)說(shuō)他種下來(lái)的好像不是莊家而是一種心情!只是為百無(wú)聊賴的生活增添的興趣!

秋天來(lái)了,他顆粒無(wú)收、連買(mǎi)酒的錢(qián)都沒(méi)有了!五柳先生這個(gè)老頭開(kāi)啟了他的蹭酒模式!不過(guò)人們很愿意招待他,好像很理解他,知道他是個(gè)懷才不遇的好人!他也毫不客氣、不過(guò)估計(jì)也不會(huì)白喝有可能捉刀代詞的!那是他的強(qiáng)項(xiàng)!

五柳先生是個(gè)十足的放浪形骸者!終日以酒為樂(lè)、以書(shū)為友!盡興是大聲狂笑、敗興是放聲痛苦,似有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的感覺(jué)!他無(wú)視世俗對(duì)他的冷眼嘲諷,他只追求最真實(shí)的自己不愿意偽裝成一個(gè)可伶者!

我很喜歡五柳先生!他寧愿做個(gè)賢君時(shí)期的民、也不愿意做桀紂時(shí)期的高官!他與民同樂(lè),斯期樂(lè)也!盡管衣衫襤褸也不改其本色!也許他就是孔子所說(shuō)的安平樂(lè)道吧!

五柳先生不管是在他那個(gè)年代還是在我們這個(gè)年代不理解他的人會(huì)認(rèn)為他是另類(lèi)人!他以自己特有的當(dāng)時(shí)表達(dá)著自己!雖然他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空,也不愿意在黑暗的官場(chǎng)中茍活!他要以自身的高杰為這個(gè)濁世留下一點(diǎn)清白,真有點(diǎn)“世人皆濁,我自清”的精神!

五柳先生,也許很無(wú)奈!也許年輕時(shí)期的有過(guò)那種濟(jì)世救民的豪情愿望,打算大施拳腳的時(shí)候卻被現(xiàn)實(shí)鞭策的體無(wú)完膚!如果選擇了冷眼旁觀,怕有失愿望。只能選擇辭世歸隱,選擇了寄情田園、選擇了返璞歸真。

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