讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一篇文章后的感受和思考的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解與領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵和深層意義。在閱讀的過(guò)程中，我忍不住被主人公的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢所打動(dòng)，仿佛自己也經(jīng)歷了一段奮斗的旅程。讀完這本書(shū)后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值，對(duì)自己的未來(lái)也更加有了清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了知識(shí)的重要性，它可以點(diǎn)亮我們心靈的燈塔，讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，從中汲取智慧和力量。在寫(xiě)讀后感之前，可以先進(jìn)行一些背景資料的了解，幫助我們更好地理解作品的背景和作者的寫(xiě)作意圖。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些經(jīng)典讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作讀后感能夠有所啟迪和幫助。
上帝的笑讀后感篇一
讀完《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)后，心中充滿(mǎn)的是感恩，感謝主在我需要信心的時(shí)候使我能夠閱讀這本書(shū)。在本書(shū)中作者以三個(gè)問(wèn)題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助讀者面對(duì)信仰的困境，重建對(duì)上帝的信心。
每一個(gè)誠(chéng)實(shí)面對(duì)信仰的基督徒都承認(rèn)，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒(méi)有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿(mǎn)婚姻、求神給我們一個(gè)好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進(jìn)一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒(méi)有成功。我們認(rèn)為神成就某一件事情對(duì)各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判?、給我們的生活帶來(lái)益處，成為未信主人的見(jiàn)證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒(méi)有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒(méi)有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的難處啊!
就如作者在書(shū)中所舉的一個(gè)例子：在一個(gè)冬天天寒地凍的晚上，刮著大風(fēng)并且路面上因下雪結(jié)滿(mǎn)了冰，作者的汽車(chē)突然拋錨了，他修理了半天，車(chē)子還是修理不開(kāi)。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當(dāng)他禱告了又禱告，車(chē)子還是發(fā)動(dòng)不起來(lái)，上帝也沒(méi)有派別的人來(lái)幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車(chē)?yán)锩娴韧宪?chē)把他的車(chē)子拖走，然后在汽車(chē)修理廠(chǎng)修理了幾天才修好，此次車(chē)的拋錨不僅花費(fèi)了他的金錢(qián)，時(shí)間，還耽擱了他參加聚會(huì)。作者問(wèn)：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費(fèi)這么多的精力和金錢(qián)？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過(guò)類(lèi)似的情況:面對(duì)親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對(duì)就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個(gè)好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當(dāng)我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒(méi)有垂聽(tīng)我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時(shí)候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)對(duì)信仰失望，就像本書(shū)中所提到的查理德在對(duì)信仰失望的時(shí)候所說(shuō)的：“每當(dāng)我面對(duì)重要決擇時(shí)我都會(huì)讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》這本書(shū)就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個(gè)方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問(wèn)題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)作者站在上帝的角度來(lái)探討這些問(wèn)題的時(shí)候，我們看到上帝對(duì)待我們稱(chēng)為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時(shí)，上帝對(duì)他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學(xué)會(huì)了對(duì)上帝的順?lè)托趴浚辉谝陨忻褡鍤v史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因?yàn)閼z憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導(dǎo)；在以色列民被虜異邦，受苦的時(shí)候上帝“沉默”，其實(shí)上帝和他的子民一同受苦。后來(lái)上帝以人的樣式來(lái)到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的人類(lèi)應(yīng)該全部都相信和順?lè)系郯?！但是上帝的現(xiàn)身和說(shuō)話(huà)并沒(méi)有使人人都相信他，他在世的時(shí)候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時(shí)候一樣！所以人對(duì)上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》是一本很好的屬靈方面的書(shū)籍，使我們?cè)谏系垭[藏、沉默的時(shí)候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾?，與神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡(jiǎn)介:楊腓力（philipyancey），當(dāng)代美國(guó)最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國(guó)ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)圖書(shū)金獎(jiǎng)，代表作有《無(wú)語(yǔ)問(wèn)上帝》、《有話(huà)問(wèn)蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評(píng)價(jià)說(shuō)楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
上帝的笑讀后感篇二
當(dāng)上帝是只兔子讀后感，任何事情都會(huì)被遺忘，下面是小編帶來(lái)的當(dāng)上帝是只兔子讀后感，歡迎閱讀!
“埃莉，任何事物都不會(huì)被遺忘太久。
有時(shí)候，我們只需要提醒這個(gè)世界，我們與眾不同，我們依然在這兒”
這句話(huà)是埃莉的小姑南希在海邊告訴她的，那個(gè)時(shí)候埃莉正沉浸在與童年玩伴分離的悲傷中。
買(mǎi)書(shū)之前，我是完全被書(shū)名吸引過(guò)來(lái)的，因?yàn)楸容^萌兔子，所以當(dāng)看到封面的時(shí)候，還在想，也許是個(gè)童話(huà)般溫暖的故事吧。
我是看過(guò)簡(jiǎn)介的，所以不會(huì)單純的以為它真是童話(huà)故事。
當(dāng)讀完前幾節(jié)的時(shí)候，我就隱約知道，這將不是一則輕松的故事，它帶著一件特殊的不能用幾個(gè)形容詞表達(dá)出來(lái)的外衣——生活。
當(dāng)我讀到100頁(yè)左右時(shí)，我才徹底體會(huì)到簡(jiǎn)介里曾經(jīng)用一個(gè)詞來(lái)形容作者的文風(fēng)“陰郁”。
撇開(kāi)另外兩個(gè)詞“細(xì)膩”“幽默”來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)在看似孩童視角的范圍內(nèi)溫和的講訴一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，但它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在壓抑著你的心情——通過(guò)未說(shuō)完的話(huà)，通過(guò)一些暗示與隱喻。
我很難說(shuō)自己喜愛(ài)這本書(shū)，從一開(kāi)始作者就用章節(jié)名的方式提醒著所有人，這個(gè)主人公缺乏愛(ài)，希望被愛(ài)。
這一條，是所有人類(lèi)的通病，也是這本書(shū)幾個(gè)重要人物都渴望的事情。
而另一條，也是之前引用的原文里的話(huà)——不停的提醒“我們與眾不同”。
南希小姑安慰埃莉的時(shí)候，埃莉僅僅十歲左右，這樣的孩子，還單純的認(rèn)為離開(kāi)童年玩伴就已經(jīng)世界末日的想法，根本無(wú)法完全理解南希的話(huà)。
很顯然，南希給埃莉說(shuō)，也是在給自己說(shuō)。
而這句話(huà)，我想南希更應(yīng)該給埃莉的哥哥說(shuō)。
一個(gè)人渴望被愛(ài)，被家人、朋友呵護(hù)，而同時(shí)的，又覺(jué)得自己與眾不同有些特殊有些格格不入，認(rèn)為這樣的性格是無(wú)法獲得愛(ài)。
這種矛盾本身充滿(mǎn)了悲情與迷茫。
但還好此時(shí)此刻，小主人公還未長(zhǎng)大，所以我還是在忍耐她的悲傷。
一個(gè)孤單的童年本就已不幸。
但我忍不住還是要說(shuō)，埃莉啊埃莉，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)么，其實(shí)，你一直生活在被愛(ài)的環(huán)境中。
在你傷心時(shí)，南希小姑會(huì)來(lái)安慰你;而你的哥哥，也與你相互陪伴。
就連似乎并不理解你的父母，也有著對(duì)待孩子溫和的心。
比起孤兒，你是多么幸福。
所以當(dāng)我每次讀到主人公有些傷感的感慨時(shí)，總會(huì)覺(jué)得如此多余，因?yàn)?，“上帝”，已在你身邊守護(hù)——即便生活中，已出現(xiàn)了很多黑暗的一面。
(說(shuō)起來(lái)，這本書(shū)對(duì)宗教的描述也是充滿(mǎn)了同樣矛盾的心理)
書(shū)才讀了三分之一，還不能說(shuō)好不好，也不知后面會(huì)不會(huì)涵蓋更多內(nèi)容，也許之后會(huì)推翻我現(xiàn)在的想法吧。
午安。
似乎我對(duì)英國(guó)甚至歐洲的小說(shuō)比較感興趣，如剛讀完的《一天》，這次我在網(wǎng)上搜索英國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)，然后這本書(shū)就蹦出來(lái)了，像一只兔子，據(jù)說(shuō)這本書(shū)是20xx年英國(guó)的最暢銷(xiāo)書(shū)，連英國(guó)的衛(wèi)報(bào)，泰晤士報(bào)都紛紛推薦，于是我看是一種莫名的好奇看了這本書(shū)。
一口氣讀完了，我想如果有什么事情讓我不能一下子看完的話(huà)，我一定會(huì)很遺憾的，因?yàn)樽髡呱f曼講的故事會(huì)一直縈繞著你，從主人公艾莉的童年到成長(zhǎng)，平靜的生活下潛伏著死亡，秘密，謀殺，災(zāi)難，性，誤解以及悲情。
艾莉最好的玩伴隨著艾莉的搬家消失無(wú)蹤，一個(gè)電話(huà)，一封監(jiān)獄來(lái)信，她兒時(shí)的玩伴消失二十年后終于重現(xiàn)，然而她應(yīng)該怎樣去對(duì)待和彌補(bǔ)呢?;艾莉的哥哥因?yàn)橥詯?ài)人的狠心離去，多年后重新再回到他的身邊時(shí)他是否接納了怨恨多年的同性愛(ài)人呢?。
從童年到成長(zhǎng)，從埃塞克斯到康沃爾再到紐約的街道，主人公埃莉和哥哥喬一起并肩走過(guò)四十年，兒時(shí)玩伴詹妮和喬的同性愛(ài)人查理在命運(yùn)的羅盤(pán)打轉(zhuǎn)，經(jīng)歷不同的捉弄，然而那只叫上帝的兔子時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在主人公的眼前，似乎它成為了主人公心中唯一的精神依靠，愛(ài)傷無(wú)論經(jīng)歷多大的困境，總有一只上帝在愛(ài)你。
小說(shuō)的作者莎拉·緯曼筆觸非常的細(xì)膩和幽默，似乎在告訴我們：什么是生活?
首先我想談?wù)勎铱赐暾緯?shū)的'第一感受，那就是有種釋?xiě)训母杏X(jué)。
作者為了最后的結(jié)局讓我們感覺(jué)到很完美，刻意在前面埋伏了很多很多的“地雷”，仿佛每一個(gè)都有可能會(huì)被作者引爆，一引爆就會(huì)讓人悲傷地?zé)o可復(fù)加，仿佛我們的思維，我們的心情都被無(wú)形的牽引著，在作者創(chuàng)造的殘缺不全的世界里，你會(huì)有時(shí)候?yàn)樗麄兊恼Z(yǔ)言，豐富的心里活動(dòng)而發(fā)笑，有時(shí)候會(huì)被突如其來(lái)的災(zāi)難感到無(wú)所適從甚至深深為里面的人物擔(dān)憂(yōu)，一直牽著你繼續(xù)讀下去，直到“晴朗”。
其次我覺(jué)得書(shū)中的故事所涵蓋的主題非常的多，如家庭暴力，同性戀，恐怖襲擊以及人人之間的相處等問(wèn)題，向我們解釋生活的含義，就像把很多只的兔子放在一個(gè)獨(dú)特的故事當(dāng)中，從不同的視角在不經(jīng)意間觸碰到我們敏感的內(nèi)心。
后來(lái)感動(dòng)過(guò)后，我開(kāi)始思考到底我們的生活本質(zhì)是怎樣子的，我們到底要的是那種生活，我們可以選擇嗎?相不相信上帝?我的上帝愛(ài)不愛(ài)我?我?guī)е@些問(wèn)題再去回想這本小說(shuō)的故事時(shí)，答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：如果你認(rèn)為，上帝就是那個(gè)住在云端，用一到十的道德準(zhǔn)則約束我們的白胡子老頭，那么你就錯(cuò)了。
如果你同時(shí)也沒(méi)有證據(jù)去說(shuō)明上帝不可以是只兔子的話(huà)，那就請(qǐng)接受一只兔子給你帶來(lái)的溫暖與慰藉。
故事從童年的樹(shù)林，大海到美國(guó)的soho，布魯克林大橋再到911，這些離奇的經(jīng)歷磨平了他們的棱角，也抹去了往日的傷口，他們無(wú)法再置身事外，單單看著別人怎么生活，他們開(kāi)始漸漸融入到了那些“屬于與被屬于”的生活里，曾經(jīng)的約定，曾經(jīng)的計(jì)較得失，曾經(jīng)的愛(ài)恨瓜葛，但結(jié)果我們丟失的卻是我們自己最初的純真與美好，我們現(xiàn)在只剩下等待了，等待詹妮出獄，等待喬恢復(fù)記憶，只為等待守候化石般永恒的至親摯友。
有些書(shū)迷說(shuō)的很有道理“其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)論你經(jīng)歷過(guò)什么，它，他，她，誰(shuí)都未曾離開(kāi)，只是他們找著了屬于自己的位置，而你要做的就是尊重他們的選擇?！?/p>
希望你也和我一樣相信，總有一個(gè)上帝在愛(ài)你，永遠(yuǎn)不要放棄希望。
不知怎么了，今天一起床就頭昏，只好乖乖在床上躺著。
但沒(méi)什么比在頭昏腦脹的時(shí)候，讀一本思路跳躍天馬行空的書(shū)更合適的事了。
光聽(tīng)書(shū)名就知道了，"當(dāng)上帝是只兔子"，聽(tīng)上去比"愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境"還迷幻。當(dāng)時(shí)買(mǎi)這本書(shū)是因?yàn)閹拙鋸V告詞。
當(dāng)今全世界最大的時(shí)裝雜志elle如此評(píng)價(jià):"這是2011年全民必看的20本書(shū)之一。
" 廣告上介紹說(shuō)，"這是感動(dòng)了整個(gè)歐洲，2011年英國(guó)最溫暖的療傷小說(shuō)。"
還有其它類(lèi)似英國(guó)"泰晤士報(bào)"和"衛(wèi)報(bào)"的點(diǎn)評(píng)，除了暗示這是本能把人感動(dòng)得眼淚鼻涕齊下的書(shū)之外，對(duì)故事情節(jié)的猜測(cè)幾乎毫無(wú)幫助。
而當(dāng)我把書(shū)讀完之后發(fā)現(xiàn)，別人的點(diǎn)評(píng)里，沒(méi)有提到情節(jié)完全不是欲擒故縱的賣(mài)弄，這是本幾乎沒(méi)法被人完整概括出情節(jié)來(lái)的一本書(shū)。
如果非要把這本書(shū)簡(jiǎn)化成一句話(huà)，我只能把它概括為一個(gè)從女孩到女人的幾十年里節(jié)選出來(lái)的一本心靈日記。
前一篇和后一篇之間可能距離兩天，也可能隔了十五年。中間完全沒(méi)有轉(zhuǎn)承。除了按著時(shí)間的順序，每篇故事之間幾乎沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。
事實(shí)上，真實(shí)的生活就是那樣。
無(wú)論是厄運(yùn)還是轉(zhuǎn)折降臨在你頭上之前，永遠(yuǎn)不會(huì)有任何預(yù)兆或過(guò)渡。
人走了來(lái)，來(lái)了走，有的你以為會(huì)同行一輩子的人，突然消失了。有的消失很久的人，走到下個(gè)街角又不小心撞上了。
書(shū)中寫(xiě)了太多的人，太多的事。和善解人的房客，分享童年的玩伴，了解自己的靈魂伴侶，灌木里的熊，峭壁上的鹿，布魯克林下的長(zhǎng)椅，英國(guó)鄉(xiāng)下臨海的大屋，這些零星而瑣碎的記憶，在心里沉淀多年之后，隨著作者坦誠(chéng)而準(zhǔn)確的描述，真實(shí)的生活，真實(shí)的情感，和其中真實(shí)的思考，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)向讀者呈現(xiàn)。
對(duì)我而言，能讓我哭又讓我笑的，就是一本好書(shū)。而讓我又哭又笑之余，還能讓大腦運(yùn)動(dòng)幾下的，那就是不可多得的好書(shū)。
先說(shuō)笑的部分。當(dāng)書(shū)中的主角"我"還是個(gè)孩子的時(shí)候，她參加了社區(qū)里圣誕節(jié)的演出，圣誕夜的話(huà)劇當(dāng)然是"耶穌的誕生"，演到瑪利和約瑟夫流落到異鄉(xiāng)，因?yàn)闊o(wú)人接應(yīng)，而把耶穌降生在馬槽之前，劇中多加一點(diǎn)現(xiàn)代化的因素，"我"演的是一個(gè)小客棧的老板，本來(lái)在兩個(gè)異鄉(xiāng)人來(lái)問(wèn)有沒(méi)有空余的房間時(shí)，原本"我"只要說(shuō)沒(méi)房就完事了。
但"我"偏偏在臺(tái)上突發(fā)奇想，自改臺(tái)詞。
在"我"想了一想之后，"我"領(lǐng)著瑪利和約瑟夫來(lái)到了一間帶電視和迷你吧臺(tái)的雙人套房。
扮演小耶穌的演員當(dāng)時(shí)正躺在馬槽里，因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)瑪利扮演者的哭泣和臺(tái)下觀(guān)眾的驚呼，開(kāi)始努力從馬槽里起身往外爬，卻忘了身上被襁褓似地裹了里三層外三層，頭先著地，撞在馬廄邊的大石塊上，而一命嗚呼了。于是圣誕節(jié)當(dāng)?shù)貓?bào)紙的標(biāo)題成了"嬰兒耶穌死了。"
如果你因?yàn)槲乙玫倪@個(gè)例子，以為作者是個(gè)想褻瀆上帝的人，那就被誤導(dǎo)了。
因?yàn)閺淖髡吆苄〉臅r(shí)候開(kāi)始，就開(kāi)始尋找一個(gè)上帝來(lái)愛(ài)她。
而因?yàn)樽陨斫?jīng)歷，當(dāng)"我"以為這個(gè)大家口中的上帝并不愛(ài)自己的時(shí)候，她決定找一個(gè)愛(ài)自己的上帝，于是她替自己心愛(ài)的小兔子取名"上帝"。
其實(shí)整本書(shū)記錄的就是作者幾十年來(lái)艱辛的尋找。
懷著對(duì)愛(ài)，對(duì)上帝難以割舍的渴望，即使"為什么他不愛(ài)我?"這樣的問(wèn)題在城市上空堆滿(mǎn)了幾百萬(wàn)個(gè)，即使面對(duì)殘酷的生活，誰(shuí)也沒(méi)有最后的答案的時(shí)候，作者還在繼續(xù)著她的尋找。
再說(shuō)書(shū)中的悲和它所帶來(lái)的思考。
"我"牢中的的女友給"我"寫(xiě)了這樣一封信:"今天我隨機(jī)為自己抽了一張塔羅牌。我也為你抽了一張。兩張都是‘塔’?！且粡堊罹邭缧缘呐?。塔倒了，所有的事物都不會(huì)保持原樣。舊的事物被毀滅，新的事物在出現(xiàn)。
我們絕不能再死守任何東西了，因?yàn)橐磺卸紝⒈贿@一轉(zhuǎn)變的力量摧毀。
如果我們能夠接受宇宙法則，接受悲歡交替，那么我們就擁有了一切，擁有了真正的自由。"
友人的離世，玩伴的入獄，親人的失蹤，"我"生活中曾經(jīng)最為美好的事物開(kāi)始不停地消逝。
而當(dāng)"我"以為幸福的門(mén)已經(jīng)完全關(guān)上的時(shí)候，生活又以其神秘的方式為"我"開(kāi)了一扇窗。
所以人在懷疑上帝存在的同時(shí)，年年歡度著圣誕。
雖然清楚明年和今年不會(huì)有任何不同，但卻真心實(shí)意地祝福彼此新年快樂(lè)。
人人都有自己的疑問(wèn)和困惑，人人都有顆破碎后無(wú)法愈合的心。
問(wèn)題是，漫長(zhǎng)歲月中，我們還能不能堅(jiān)守著自己的信念 對(duì)生活，也對(duì)生活背后的造物者。
上帝的笑讀后感篇三
當(dāng)我讀到“感謝上帝，是他挽救了你的生命。但你要永遠(yuǎn)記住，真正的上帝，是人們的愛(ài)心！”那位億萬(wàn)富翁寫(xiě)給邦迪叔叔信中的一段話(huà)時(shí)。我看見(jiàn)文章中沒(méi)有用什么好的詞語(yǔ)，但每個(gè)字每句話(huà)都飽含著深深的情意。到底是誰(shuí)救了叔叔，應(yīng)該是世間最美好的、最有情感的愛(ài)心呀！不是嗎？邦迪的愛(ài)心感動(dòng)了那位老人，老人為邦迪的叔叔支付了昂貴的醫(yī)藥費(fèi)，他的愛(ài)心救活了一個(gè)生命。
讀完《購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩》我的心久久不能平靜，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有許許多多像小邦迪和那位億萬(wàn)富翁一樣富有愛(ài)心的人，每年的抗震救災(zāi)，人們總是爭(zhēng)先恐后的伸出援助之手，捐款、捐物、捐血，讓災(zāi)區(qū)的人們和我們共享一片藍(lán)天要人人有愛(ài)心，世界到處都會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。
上帝的笑讀后感篇四
這事發(fā)生在美國(guó)。一個(gè)小男孩捏著一美元硬幣，沿街一家一家商店地詢(xún)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您這兒有上帝賣(mài)嗎?”店主要么說(shuō)沒(méi)有，要么嫌他在搗亂，不由分說(shuō)地把他攆出了店門(mén)。
天快黑時(shí)，第二十九家商店的店主熱情地接待了男孩。老板是個(gè)六十多歲的老頭，滿(mǎn)頭銀發(fā)，慈眉善目。他笑瞇瞇地問(wèn)男孩：“告訴我，孩子，你買(mǎi)上帝干嘛?”男孩流著淚告訴老頭，他叫邦迪，父母很早就去世了，是被叔叔撫養(yǎng)大的。叔叔是個(gè)建筑工人，前不久從腳手架上摔了下來(lái)，至今昏迷不醒。醫(yī)生說(shuō)，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是種非常奇妙的東西。我把上帝買(mǎi)回來(lái)，讓叔叔吃了，傷就會(huì)好。
老頭眼圈濕潤(rùn)了，問(wèn)：“你有多少錢(qián)?”“一美元?！薄昂⒆?，眼下上帝的價(jià)格正好是一美元?！崩项^接過(guò)硬幣，從貨架上拿了瓶“上帝之吻”牌飲料，“拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶‘上帝’，就沒(méi)事了?！?/p>
邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。一進(jìn)病房，他就開(kāi)心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝買(mǎi)回來(lái)了，你很快就會(huì)好起來(lái)!”
幾天后，一個(gè)由世界頂尖醫(yī)學(xué)專(zhuān)家組成的醫(yī)療小組來(lái)到醫(yī)院，對(duì)邦迪叔叔進(jìn)行會(huì)診。他們采用世界最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，終于治好了邦迪叔叔的傷。
邦迪叔叔出院時(shí)，看到醫(yī)療費(fèi)賬單上那個(gè)天文數(shù)字，差點(diǎn)嚇昏過(guò)去?？稍悍礁嬖V他，有個(gè)老頭幫他把錢(qián)全付了。那老頭是個(gè)億萬(wàn)富翁，從一家跨國(guó)公司董事長(zhǎng)的位置退下來(lái)后，隱居在本市，開(kāi)了家雜貨店打發(fā)時(shí)光。那個(gè)醫(yī)療小組就是老頭花重金聘來(lái)的。邦迪叔叔激動(dòng)不已，他立即和邦迪去感謝老頭，可老頭已經(jīng)把雜貨店賣(mài)掉，出國(guó)旅游去了。
后來(lái)，邦迪叔叔接到一封信，是那老頭寫(xiě)來(lái)的，信中說(shuō)：年輕人，您能有邦迪這個(gè)侄兒，實(shí)在是太幸運(yùn)了，為了救您，他拿一美元到處購(gòu)買(mǎi)上帝……是他挽救了您的生命，但您一定要永遠(yuǎn)記住，真正的上帝，是人們的愛(ài)心!
上帝的笑讀后感篇五
這本書(shū)的作者是楊鵬。里面講了許多的故事：我的同桌是上帝﹑夢(mèng)中小鏡、守護(hù)天使、我變成了恐龍、書(shū)中自有顏如玉、抽屜里的香格里拉、紙仙……讀了這本書(shū)讓我很快樂(lè)，愛(ài)不釋手。
“我”童年時(shí)的家庭雖然清貧但是溫馨幸福的，“爸爸”是心地善良的；“我”少年后的家庭是富有但卻沒(méi)有家的溫暖，“爸爸”是丑陋的?！鞍职帧庇绣X(qián)后背叛了“媽媽”，有錢(qián)人永遠(yuǎn)都會(huì)花心的，這令“媽媽”說(shuō)住了自己的秘密，升天走了。
雖然只是一篇不太短的童話(huà)故事，但從中我讀出了人間的“美”與“丑”、“善”與“惡”、“貪婪”與“無(wú)恥”，更明白了人心的邪惡。我們應(yīng)該像“媽媽”一樣善良，不能像“爸爸”一樣貪得無(wú)厭，美好的生活要靠我們辛勤的雙手去創(chuàng)造，不能等著天上掉餡餅，更不能有了富有的生活后喜新厭舊。
上帝的笑讀后感篇六
終于，治好了他的傷，出院時(shí)，他們看到賬單上的天文數(shù)字，差點(diǎn)暈過(guò)去，可有一位老頭付了，那老頭是個(gè)億萬(wàn)富翁。小男孩的叔叔感激不盡決定去感謝那位億萬(wàn)富翁，可他出國(guó)旅行去了。
這篇作文讓我想起了20xx年四川大地震，很多人以為大地震失去了親人和美好的家園，但是，有許許多多的人向?yàn)?zāi)區(qū)捐款，讓他們重建家園。
是啊，愛(ài)心超越痛苦，是痛苦生出美麗;愛(ài)心穿過(guò)憂(yōu)傷，使憂(yōu)傷創(chuàng)出奇跡;當(dāng)我們擁有一顆愛(ài)心時(shí)，心靈因愛(ài)而廣闊;情感因愛(ài)而申華;生活因愛(ài)而精彩。
上帝的笑讀后感篇七
任何生物，只要生存就會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。任何生物，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都會(huì)有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》一書(shū)給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物了，它們只吃草，不傷害任何動(dòng)物。正因?yàn)槿绱?，它受到不少?dòng)物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個(gè)要求，分別把它變成鳥(niǎo)、魚(yú)、人和上帝，一個(gè)比一個(gè)過(guò)分。
把它變成鳥(niǎo)，卻成了獵人的.目標(biāo)；變成魚(yú)，可在大海里，大魚(yú)吃小魚(yú)的規(guī)則是該變不了的，它們整天過(guò)著東躲西藏的生活；變成人，人類(lèi)卻爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，死的死，傷的傷；最后一個(gè)要求，兔子讓上帝把它也變成上帝，但上帝說(shuō)：“上帝只能有一個(gè)，上帝多了也會(huì)打呀！”這是多么富有哲理的話(huà)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，忽略?xún)?yōu)點(diǎn)。記得有一次上體育，老師讓我們說(shuō)一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，舉手發(fā)言的沒(méi)幾個(gè)。老師又讓說(shuō)這個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，同學(xué)們的手齊刷刷的舉起來(lái)，他的缺點(diǎn)好像多得數(shù)不清。
如果我是那一只兔子，我會(huì)換一個(gè)角度去想：如果舉行跑步比賽，那我還比別人跑的快呢！
凡事，換一個(gè)角度去想會(huì)有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇八
我最近讀了一本書(shū)——《我的同桌是上帝》頗有感受，它使我明白了：在追求自由的`同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記學(xué)習(xí)。
上帝變成了一個(gè)小學(xué)生尋求自由，條件是要在一天之內(nèi)交一個(gè)朋友，這樣的話(huà)，上帝就可以獲得一年的自由，于是上帝變成了一個(gè)叫做尚第的小學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，尚第人長(zhǎng)的帥氣，有氣質(zhì)，而且學(xué)習(xí)也很好，可是馮離離覺(jué)得這位叫尚第的同桌不好，她還有點(diǎn)嫉妒心里，馮離離認(rèn)為尚第只是一個(gè)養(yǎng)眼的草包，所以她沒(méi)有同意和上帝交朋友，上帝就失去了自由的機(jī)會(huì)。
上帝的離開(kāi)是因?yàn)轳T離離的嫉妒，要不是她的嫉妒，上帝已經(jīng)和她成為了朋友，在人間休息，享受美好的時(shí)光。我想說(shuō)，有嫉妒之心，卻硬要表現(xiàn)出來(lái)，這比把嫉妒藏在心里還更要糟糕。所以，坦然的面對(duì)自己吧！
其實(shí)在我們?cè)谏钪幸惨粯?，我們像被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，沒(méi)有了自由，記得我小時(shí)候媽媽就讓我學(xué)這學(xué)那的，使我沒(méi)有玩的時(shí)間。但是現(xiàn)在我明白了，即使自由了，也要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，不能浪費(fèi)大好時(shí)光，不然等我們長(zhǎng)大了，就后悔也來(lái)不及了。正如唐代的顏真卿的《勸學(xué)》中所說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?/p>
我覺(jué)得這本書(shū)教會(huì)了我許多在學(xué)校中學(xué)不到的知識(shí)。
上帝的笑讀后感篇九
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《上帝的意圖》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我們的信仰生活要想不上魔鬼的當(dāng)，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》。
以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當(dāng)，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對(duì)我的種種不公之處：“為什么別人不來(lái)禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠(chéng)，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”
面對(duì)家人對(duì)我的屢屢逼問(wèn)與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝??！我白信你這么多年了，起碼的保障你都不給我，面對(duì)我家人的指責(zé)，你羞不羞愧？”
可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認(rèn)上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。
當(dāng)我看到《上帝的意圖》這本書(shū)之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的`，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的，我恍然大悟：“上帝??！我錯(cuò)怪你了！”書(shū)里提到一句話(huà)“人本來(lái)是上帝愛(ài)的對(duì)象，沒(méi)上帝的愛(ài)，人一刻也不能生存，當(dāng)我們纏綿病榻的時(shí)候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛(ài)?！卑原來(lái)上帝是愛(ài)我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。
有一次，當(dāng)我發(fā)燒達(dá)到40度時(shí)，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領(lǐng)我打了針，用酒精擦拭，仍不見(jiàn)效，后來(lái)，我實(shí)在忍無(wú)可忍時(shí)，大聲喊叫：“媽媽?zhuān)笄竽憔染任?，我要死了！”媽媽說(shuō)：“我該做的都做了，沒(méi)辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無(wú)路，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的態(tài)度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了這樣的經(jīng)歷和對(duì)話(huà)語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，一次我姐姐眼睛長(zhǎng)了瘤子，手術(shù)失敗了，她一只眼睛睜不開(kāi)，看不見(jiàn)了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說(shuō)這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當(dāng)了，上帝不會(huì)給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。
以前許多人本主義的人認(rèn)為上帝是為人存在，耶穌是因?yàn)槿朔缸锪瞬艁?lái)的，但是認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認(rèn)為主日只需要上午或者下午來(lái)一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來(lái)認(rèn)識(shí)了《上帝的意圖》這本書(shū)，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂(lè)，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話(huà)語(yǔ)，馬上去遵守，并且教導(dǎo)我的丈夫，我的丈夫在找工作的時(shí)候說(shuō)：“我必須找主日休息的?！倍抑魅辗瞰I(xiàn)嚴(yán)格按照兩天的工價(jià)計(jì)算奉獻(xiàn)的，并且，有一天我的丈夫?qū)ξ艺f(shuō)：“我們給別人隨禮，不能超過(guò)主日奉獻(xiàn)，誰(shuí)也沒(méi)有上帝重要?！蔽姨牢苛耍?huà)語(yǔ)真的能使人改變。
我以前經(jīng)常上魔鬼的當(dāng)，不敢給別人傳福音，我覺(jué)得信耶穌太苦了，還不如讓他們現(xiàn)在活一天享受一天，以后的事以后再說(shuō)吧，當(dāng)我認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得我的想法太不負(fù)責(zé)了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經(jīng)得勝，因?yàn)橐d已經(jīng)戰(zhàn)勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來(lái)的靈魂，那時(shí)我們永遠(yuǎn)喜樂(lè)的和耶穌同在，圣徒現(xiàn)在的苦楚是暫時(shí)的，以后就免于大患難，參加頭一次復(fù)活，和耶穌做王一千年。
所以，我們要把今天當(dāng)做最后一天過(guò)，按著上帝的意圖，每天過(guò)得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來(lái)耶穌給我報(bào)償，我已經(jīng)看見(jiàn)了那極大的冠冕，耶穌??！我愿你來(lái)！
上帝的笑讀后感篇十
故事開(kāi)始了。主人公小邦迪拿著1美元奔波了一天。為了幫他叔叔治病，他到處尋找到上帝。因?yàn)獒t(yī)生說(shuō)只有上帝能夠救他?？赡苁羌依锔F，見(jiàn)識(shí)也很少，在這個(gè)天真的小男孩眼里，上帝是一個(gè)東西，一件物品，所以他在商店里開(kāi)始尋找上帝。他來(lái)到了一個(gè)又一個(gè)的商店里，很多老板都以為他是在搗亂，就不理他。
天快黑了，邦迪為了叔叔的病繼續(xù)尋找上帝。終于，在這個(gè)時(shí)候，一位六十多歲的老人熱情的接待了他。聽(tīng)了邦迪的傾訴，老人遞給了小男孩一杯“上帝之吻”，并對(duì)他說(shuō)：“孩子，你讓那位叔叔把它喝了，他的病就會(huì)有好轉(zhuǎn)！”邦迪喜出望外，將飲料抱在懷里，興沖沖地回到了醫(yī)院。
幾天后，一個(gè)由世界頂尖醫(yī)學(xué)專(zhuān)家組成的醫(yī)療小組來(lái)到了醫(yī)院，治好了叔叔的病。叔叔出院了，當(dāng)叔叔得知是那個(gè)六十多歲的老人幫他付清的錢(qián)時(shí)，他激動(dòng)的不得了，趕快去謝謝那個(gè)老人。其實(shí)，真正的上帝是人們的愛(ài)心。故事美好的結(jié)局真是讓人難以忘懷??！
結(jié)合生活實(shí)際，再看看小邦迪，雖然那不是親生的爸爸媽媽?zhuān)芰艘惶欤矝](méi)有放棄尋找上帝的目標(biāo)。為了叔叔的傷，他什么都愿意做。想想自己，在親人生病的時(shí)候，我又有何舉動(dòng)？我真是身在福中不知福。每天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還天天和家長(zhǎng)頂嘴，我真是為了我這樣的行為而感到慚愧。
讀了這篇文章，我懂得了同學(xué)之間要互相幫助；對(duì)家長(zhǎng)有禮貌；對(duì)老師要尊敬。以后我一定要做一個(gè)老師喜歡的、家長(zhǎng)疼愛(ài)的好少年。
上帝的笑讀后感篇十一
我們的信仰生活要想不上魔鬼的當(dāng)，不受試探，不被魔鬼欺騙，就必須認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》。
以前我常常受魔鬼的欺騙，上魔鬼的當(dāng)，我常常的掙扎在病痛之間，埋怨著上帝對(duì)我的種種不公之處：“為什么別人不來(lái)禮拜卻如此健康？為什么我常常禮拜，如此的虔誠(chéng)，還久病纏身？為什么？為什么？難道上帝不要我了嗎？”
面對(duì)家人對(duì)我的屢屢逼問(wèn)與嘲笑：“你不是信耶穌的嗎？你的耶穌在哪呢？你看看你信的多么凄慘，我們什么也不信還凡是亨通！”我要崩潰了，又一層層埋怨涌上心頭：“上帝?。∥野仔拍氵@么多年了，起碼的保障你都不給我，面對(duì)我家人的指責(zé)，你羞不羞愧？”
可是因著這么多年的信仰教育，我又不敢否認(rèn)上帝，害怕下地獄，只好有病忍著。
當(dāng)我看到《上帝的意圖》這本書(shū)之后，它揭示了一切疾病不是上帝給的，也不是我自己的，而是魔鬼壓制的.，我恍然大悟：“上帝??！我錯(cuò)怪你了！”書(shū)里提到一句話(huà)“人本來(lái)是上帝愛(ài)的對(duì)象，沒(méi)上帝的愛(ài)，人一刻也不能生存，當(dāng)我們纏綿病榻的時(shí)候，不尋求上帝的幫助，就等于棄絕上帝的愛(ài)?！卑原來(lái)上帝是愛(ài)我的，我尋求上帝，上帝就幫助我。
有一次，當(dāng)我發(fā)燒達(dá)到40度時(shí)，渾身抽搐不成樣子，并且疼痛難忍，媽媽領(lǐng)我打了針，用酒精擦拭，仍不見(jiàn)效，后來(lái)，我實(shí)在忍無(wú)可忍時(shí)，大聲喊叫：“媽媽?zhuān)笄竽憔染任?，我要死了！”媽媽說(shuō)：“我該做的都做了，沒(méi)辦法了，你喊耶穌吧！”我抱著走投無(wú)路，死馬當(dāng)做活馬醫(yī)的態(tài)度大聲喊叫：“耶穌，救救我吧！”立刻，我的病好了，不再抽搐，不再疼痛，睡得甜甜的。
有了這樣的經(jīng)歷和對(duì)話(huà)語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，一次我姐姐眼睛長(zhǎng)了瘤子，手術(shù)失敗了，她一只眼睛睜不開(kāi)，看不見(jiàn)了，她非常的痛苦，但是她卻跟我說(shuō)這是上帝的美意，就算自己瞎了也愿意，我告訴她：“你上魔鬼當(dāng)了，上帝不會(huì)給人不好的，這是魔鬼干的，不要這樣的誤解上帝，我陪她做悔改禱告，給她按手禱告，她慢慢的睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)了，哈利路亞，榮耀歸給上帝的名。
以前許多人本主義的人認(rèn)為上帝是為人存在，耶穌是因?yàn)槿朔缸锪瞬艁?lái)的，但是認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》之后，知道了人是為上帝除滅魔鬼這一意圖而被使用的存在。
所以，今天魔鬼干涉我們的信仰生活，不讓我們圣守主日禮拜，我以前認(rèn)為主日只需要上午或者下午來(lái)一下下就可以了，禮拜天，要和朋友多多玩耍，多多放松，后來(lái)認(rèn)識(shí)了《上帝的意圖》這本書(shū)，知道了圣守主日是全天在上帝的面前，哪怕娛樂(lè)，和朋友玩耍都不算圣守主日，我看到這話(huà)語(yǔ)，馬上去遵守，并且教導(dǎo)我的丈夫，我的丈夫在找工作的時(shí)候說(shuō)：“我必須找主日休息的?！倍抑魅辗瞰I(xiàn)嚴(yán)格按照兩天的工價(jià)計(jì)算奉獻(xiàn)的，并且，有一天我的丈夫?qū)ξ艺f(shuō)：“我們給別人隨禮，不能超過(guò)主日奉獻(xiàn)，誰(shuí)也沒(méi)有上帝重要?！蔽姨牢苛耍?huà)語(yǔ)真的能使人改變。
我以前經(jīng)常上魔鬼的當(dāng)，不敢給別人傳福音，我覺(jué)得信耶穌太苦了，還不如讓他們現(xiàn)在活一天享受一天，以后的事以后再說(shuō)吧，當(dāng)我認(rèn)識(shí)《上帝的意圖》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得我的想法太不負(fù)責(zé)了，不信耶穌的人也照樣忍受痛苦，但信耶穌的人已經(jīng)得勝，因?yàn)橐d已經(jīng)戰(zhàn)勝魔鬼，我們是等侯耶穌再來(lái)的靈魂，那時(shí)我們永遠(yuǎn)喜樂(lè)的和耶穌同在，圣徒現(xiàn)在的苦楚是暫時(shí)的，以后就免于大患難，參加頭一次復(fù)活，和耶穌做王一千年。
所以，我們要把今天當(dāng)做最后一天過(guò)，按著上帝的意圖，每天過(guò)得勝的信仰生活，積極努力的作工，將來(lái)耶穌給我報(bào)償，我已經(jīng)看見(jiàn)了那極大的冠冕，耶穌啊！我愿你來(lái)！
上帝的笑讀后感篇十二
合上書(shū)的那一刻，有些不舍，有點(diǎn)心疼。不舍是這本書(shū)不到一個(gè)星期看完的，看的太快了就像囫圇吞棗，沒(méi)有咂吧出棗子的味道，心疼是為劇中人物的多舛的命運(yùn)。這本書(shū)叫《上帝懷中的羔羊》，和《飄》都是女作家凱洛林?米勒所寫(xiě)，都是描寫(xiě)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前南部地區(qū)墾荒者的艱辛生活。
如果說(shuō)有區(qū)別，那就是前者描寫(xiě)的都是底層農(nóng)民地里刨食的艱難，后者是莊園主貴族在世事變化下的應(yīng)對(duì)；前者平鋪直敘的瑣碎家庭生活，后者劇情更跌宕起伏；前者就好似一首白描手法的散文詩(shī)，后者好似一幕幕轉(zhuǎn)化的舞臺(tái)劇。
如果讀完一本書(shū)，讓你對(duì)書(shū)中的那個(gè)地方心生向往，那她的描寫(xiě)手法絕對(duì)是很有畫(huà)面感，這樣的作家我喜歡?？赐赀t子建的《額爾古納河右岸》，再去興安嶺的走進(jìn)鄂溫克族的馴鹿，看見(jiàn)生活村落里的“薩滿(mǎn)”、“木愣子”，就真體會(huì)情景交融。其實(shí)這兩本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格帶有女性作家的細(xì)膩，白描，流暢，就像耳邊的喃喃呢語(yǔ)。而且都是在告訴我們兩個(gè)字：生存。
《上帝懷中的羔羊》，在南方荒蕪的土地上，沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，沒(méi)有教堂，醫(yī)院，努力的生存就仿佛從最原始的勞動(dòng)開(kāi)啟，開(kāi)荒，飼養(yǎng)，釀酒，縫制，打獵，治傷的技能。上帝最大的恩賜就是這片土地。里面的'三代墾荒者在與自然、災(zāi)難、疾病斗爭(zhēng)中求生存，完全自給自足的生活模式下隨時(shí)可能出現(xiàn)的顆粒無(wú)收、傳染病的肆虐無(wú)數(shù)次的奪去了親人的生命，可沒(méi)有時(shí)間悲傷，只有永不停息的勞作。
第二代墾荒者希恩，從十幾歲的少女成長(zhǎng)為外婆，每時(shí)每刻都在勞作，為丈夫的愛(ài)，為死去的及活下來(lái)的十四個(gè)孩子，為年邁的父母，為三個(gè)兄弟。經(jīng)過(guò)響尾蛇，豹貓的侵襲，戰(zhàn)勝了對(duì)動(dòng)物的恐懼，卻面對(duì)突然的火災(zāi)，避過(guò)了災(zāi)害的考驗(yàn)，卻遭受死亡的鞭撻，喪子，喪父，喪母，喪夫。
四十多歲的人生就像是走過(guò)了萬(wàn)水千山。就像書(shū)中寫(xiě)的：“一個(gè)女人，從出生之日起，體內(nèi)就蘊(yùn)含著生命的種子，就是她等待出生的孩子，在他們依次降生之前，她必須照看好自己的頭、手和心臟不受任何損害，所以，成年女兒必須比成年兒子心地更加單純，更小心自己的身體，思想更虔誠(chéng)，因?yàn)樗w內(nèi)孕育著生命的種子，就像一根青豆23，到了一定的時(shí)間成熟，撒播種子，然后變得干燥，枯死，最后化作塵土。”
這樣的日子，你怎么過(guò)？
看看希恩怎么過(guò)？生第三個(gè)男孩卡爾的時(shí)候，遇上干旱，倫祖遠(yuǎn)出，她在生產(chǎn)的過(guò)程中，豹子咬死了看家的獵犬，希恩掙扎著取下墻上的槍殺死了離她只有三大步的豹貓，床上蜷縮的是她和三個(gè)孩子。希恩告訴我們，為活著而活。這樣的日子，僅僅是活著過(guò)嗎？看看希恩怎么過(guò)。
希恩依然會(huì)在每一個(gè)節(jié)日把地板刷洗的一塵不染，依然會(huì)為每一位孩子攢下結(jié)婚用的鵝絨，依然會(huì)縫制出最美麗的裙子，依然會(huì)在女兒的婚禮上喝的酩酊大醉，向愛(ài)慕的牧師表白心聲。
這難道僅僅是為了活著？我想不是的，而是為了更好的活著。世界虐我千百遍，我依然待之如初戀。這個(gè)最豐滿(mǎn)的人物形象讓我想起了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面入獄的皮埃爾臨行前，一個(gè)囚犯的一句話(huà)：“即使只剩下一個(gè)土豆，我們也要撒上鹽巴再吃。”
生活沒(méi)有固定的答案，但書(shū)中的人物告訴我。無(wú)論是怎樣的世事變遷，還是每人都要經(jīng)歷的生老病死，你心里必須裝著一個(gè)希恩，當(dāng)然如果你貌美如花似郝思嘉，也可以游刃于男人之間，但是千萬(wàn)要看到離開(kāi)了白瑞德，死去了女兒的郝思嘉站在土地上滿(mǎn)含眼淚的那句話(huà)：明天，太陽(yáng)還會(huì)升起。
只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈。你就是上帝懷中的羔羊，只要有面朝大海的心胸，就能把風(fēng)霜雨雪過(guò)成春花秋月。
上帝的笑讀后感篇十三
無(wú)論人或兔子，只要有生存就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)。而任何東西都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都有利與弊的兩面。我們不該只看不足，而忽略了其優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》這篇文章給我的啟示。
大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物，它只吃草，而從不傷害他人。正因?yàn)槿绱?，它受到了不少?dòng)物的欺負(fù)。終于有一天，兔子向上帝苦訴，一共先后提出四次要求，分別要求上帝把它變成鳥(niǎo)、魚(yú)、人和上帝，要求一個(gè)比一個(gè)過(guò)分。原因是鳥(niǎo)會(huì)被老鷹抓，會(huì)被毒蛇咬；大海里都有大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米的斗爭(zhēng)；人類(lèi)就更不用說(shuō)了。對(duì)于兔子最后一個(gè)要求，上帝只說(shuō)了一句話(huà)：“上帝只有一個(gè)，多了也要打架。”
在現(xiàn)實(shí)生活中我們又何嘗不像兔子一樣呢？有一次老師給我們上課點(diǎn)了全班最差的一個(gè)同學(xué)的名字，然后叫我們說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)，我們想了老半天也沒(méi)有想出來(lái)。接著，又叫我們說(shuō)那個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，大部分同學(xué)想都沒(méi)有想就說(shuō)了一大堆。為什么同學(xué)們會(huì)有這樣的反應(yīng)呢？羅丹也曾說(shuō)過(guò)：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
如果兔子當(dāng)時(shí)想到：我跑的很快，其它動(dòng)物都抓不到我，它就不會(huì)抱怨了。
上帝的笑讀后感篇十四
東方與西方的文化起源伊始一直是良方科學(xué)家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，在西方有《圣經(jīng)》，被譽(yù)為人類(lèi)歷史上最偉大著作的基督教的教義書(shū)，而東方擁有中國(guó)和印度這兩個(gè)擁有悠久的史前文化的國(guó)度，中國(guó)是禮儀之邦，印度則是宗教的天堂，在他們的靈知體系下很多宗教派系衍生出各種不同的信仰，而印度教只是其主流中的一支。
在我們閱讀到的教科書(shū)籍中，一直以為最早的文明起源于兩河流域和尼羅河流域，創(chuàng)造這些古老的文字文明的雅利安人的.先輩們生活在土耳其西部，古老的印度的起源則是由于這一支人類(lèi)祖先入侵南亞次大陸所衍生出的從屬于歐洲的文明，他們運(yùn)用血與火的方式開(kāi)墾了這片原始的土地，并且在他上面撒播自己的種子，想讓一個(gè)民族從斷奶開(kāi)始就忘了自己的姓氏。這是歐洲一些科學(xué)家中流行的說(shuō)法，具有諷刺意味的是，他們?cè)趯?duì)歷史上的暴行夸夸其談的時(shí)候，甚至沒(méi)有只言片語(yǔ)來(lái)作為印證，但是西方種族主義學(xué)者以西方獨(dú)有的權(quán)威告訴世界，世界最早的文明發(fā)生在歐洲版圖上。而事實(shí)是怎樣的呢？這里莫衷一是。
人類(lèi)古文明的起源之地在東還是在西，現(xiàn)在還只是在現(xiàn)象類(lèi)比分析階段，離做出最后的論斷還有一定距離，但作為亞洲人我希望這會(huì)是一個(gè)令人興奮的人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，或許因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)有著種族主義基因的亞洲人，所以相信最燦爛的文化始終是在這片厚重的土地上。
上帝的笑讀后感篇十五
上帝的指紋讀后感，這不是一本小說(shuō)，但是卻比小說(shuō)更加吸引人，下面是小編帶來(lái)的上帝的指紋讀后感，歡迎閱讀!
《上帝的指紋》是由英國(guó)的著名國(guó)際著名古文明研究作家漢卡克所著,成為世界上最偉大的考古報(bào)告紀(jì)實(shí)之一。在這部啟示錄般的作品中，作者以其令人震驚為智慧為一讀者描繪了一個(gè)全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式復(fù)蘇于當(dāng)代世界，并越來(lái)越深刻地影響到人類(lèi)的未來(lái)。
在無(wú)意中，我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到了這本書(shū)，從小對(duì)古代文明十分著迷的我被它的簡(jiǎn)介及詭異的封面所深深吸引。在假期的時(shí)間，我仔細(xì)閱讀了它，更是對(duì)它愛(ài)不釋手，跟著作者的意識(shí)，進(jìn)入了那個(gè)屬于歷史的時(shí)代......
本書(shū)是通過(guò)探尋人類(lèi)史前文明而思考人類(lèi)的現(xiàn)在并預(yù)言世界未來(lái)的力作。在這部啟示錄般的作品中，作者以其令人震驚為智慧為一讀者描繪了一個(gè)全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式復(fù)蘇于當(dāng)代世界，并越來(lái)越深刻地影響到人類(lèi)的未來(lái)。漢卡克不僅是對(duì)人類(lèi)的神話(huà)、文明、歷史、地理、建筑、數(shù)學(xué)、天文、科技的創(chuàng)意性探索，更是一部古文明奧秘歷險(xiǎn)的巨著。從中美、南美到北非和中亞，作者深入史前文明的幽秘禁地，以一種全新而大膽的視角重新回溯人類(lèi)文明史，明察暗訪(fǎng)、旁征博引，破解上帝留下的指紋。
我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這套上下兩冊(cè)的巨著，合上最后一頁(yè)，我靜靜地思考了半天，將整個(gè)故事重新梳理了一番，最后不得不被作者的絕妙構(gòu)思、超人膽識(shí)，通情達(dá)理的推理、推測(cè)，維妙維肖的描述、紀(jì)實(shí)，以及其對(duì)于人類(lèi)的神話(huà)、文明、歷史、地理、建筑、數(shù)學(xué)、天文等知識(shí)掌握和運(yùn)用而折服。
人類(lèi)文明開(kāi)啟之前，誰(shuí)有足夠的知識(shí)和技術(shù)在南極進(jìn)行縝密的地理勘探?為什么世界各國(guó)神話(huà)都不約而同地認(rèn)為人類(lèi)生存周期是約六千年?古埃及胡夫金字塔銘刻的預(yù)言提示了人類(lèi)的終結(jié)期，古印第安人的一個(gè)傳說(shuō)為什么也有一個(gè)基本相似的“末日”時(shí)間表?等等這些，都是我迫切想要了解的。
同時(shí)，我又購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)的系列叢書(shū)《失落的約柜》《亞特蘭蒂斯》，我也會(huì)在課余時(shí)間把他們一一讀完，相信會(huì)從中得到意想不到的收獲，也會(huì)對(duì)2012的傳說(shuō)有不一樣的理解。
從現(xiàn)今返回古代，葛瑞姆.漢卡克為人類(lèi)打開(kāi)了一扇探索遠(yuǎn)古文明的時(shí)間大門(mén)……
這個(gè)世界充滿(mǎn)了神奇的巧合，但這究竟是巧合還是事實(shí)呢?到現(xiàn)在也不為人知。
埃及的金字塔，其中三座宏偉的金字塔對(duì)應(yīng)著天空中閃耀的三顆明星--大金字塔，卡夫里金字塔和門(mén)卡烏拉金字塔。這三個(gè)金字塔對(duì)應(yīng)著宇宙中獵戶(hù)座的三顆明亮的星星，其精確度十分準(zhǔn)確，其誤差度十分微小。而且獵戶(hù)座在銀河旁，這三個(gè)金字塔亦位于尼羅河旁。這不正是古埃及人民的智慧嗎!
一位神祗在墨西哥，成為魁扎爾科爾的原形;另一位在秘魯，成為維來(lái)科查的原形。這兩位神祗都是高個(gè)子、白皮膚、藍(lán)眼睛、長(zhǎng)胡子的神，在人們眼中他們都熱愛(ài)和平，痛恨血腥殺戮。在當(dāng)?shù)厝搜壑?，他們就是真理，幾乎所有人都崇拜著他們?jiān)信他們會(huì)引領(lǐng)人們和平共處得生活，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙帶來(lái)的滅頂之災(zāi)。不過(guò)，只可惜這個(gè)美好的愿望未能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)智慧的神祗未能歸來(lái)，希望便被敵人湮滅在了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)河中了。
兩個(gè)國(guó)家的傳說(shuō)為何如此相似，巧合還是真相?無(wú)人知曉。
遠(yuǎn)古文明的秘密究竟是什么?它如此令人好奇，令人想要解開(kāi)那神秘的面紗。
遠(yuǎn)古文明的誘惑啊，引導(dǎo)我們一步一步撥開(kāi)徘徊在心中的迷霧，找出答案……
光是《上帝的指紋》這個(gè)題目，就足以讓我好奇心大發(fā)了。這是英國(guó)人漢卡克的.一部著作。盡管這本書(shū)并不是一本小說(shuō)，但它的內(nèi)容卻比小說(shuō)更扣人心弦;雖然它是一本學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的著作，但它卻有著小說(shuō)般輕松直白的語(yǔ)言。
這本書(shū)的邏輯非常緊密，讓人幾乎找不出任何漏洞。而其中的觀(guān)點(diǎn)更是“不走尋常路”，真可以算得上標(biāo)新立異了。
也正是這些巧合，讓人不禁猜測(cè)：在很久很久以前，曾經(jīng)有一個(gè)繁榮程度不亞于當(dāng)今社會(huì)的高度文明，他們的的科技甚至比我們更發(fā)達(dá)。而突如其來(lái)的環(huán)境和氣候變化如同一只無(wú)情的大手摧毀了了這個(gè)文明。而金字塔，就是他們保留文明的工具，讓他們的文明能夠延續(xù)下去。
這本《上帝的指紋》不僅讓我了解了各地的歷史文化，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還讓我深深地感受到了一個(gè)道理：固執(zhí)己見(jiàn)、主觀(guān)臆造是不會(huì)有創(chuàng)新的。
上帝的笑讀后感篇十六
有一個(gè)從小雙目失明的'孩子，自從他懂事后就煩惱，()認(rèn)定老天是在懲罰他，覺(jué)得這一生完了。
后來(lái)，一位老師告訴他：世上每一個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的，有些人的缺陷比較大，那是因?yàn)樯系巯矚g他的芳香。從此，那個(gè)孩子把失明看作是上帝特別的鐘愛(ài)。
上帝知道了這件事，笑著說(shuō)：“我非常喜歡這個(gè)精彩的比喻，但是我要聲明一點(diǎn)：所謂缺陷只是生理上的，而不是道德缺陷。有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)?！?/p>
是的，有些事情是不能改變的，但我們不要因?yàn)檫@些不能改變的事而自尋煩惱，坦然地接受上帝的安排，多找些自己的長(zhǎng)處，然后發(fā)揮長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者才是最好的。讓我們記住“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”這個(gè)精彩的比喻，不要為先天的不足而煩惱！
上帝的笑讀后感篇十七
這是一本朗朗上口，語(yǔ)言風(fēng)格特別誘人的“科普史話(huà)”，難怪那么多人推薦。
看到豆瓣上一致的好評(píng)，加上中亞大減價(jià)，于是果斷買(mǎi)了這本，趁著這段時(shí)間工作不是很忙，想著趕緊看完它。怎料到，作者居然能把深?yuàn)W的物理科普文寫(xiě)得如此的生動(dòng)有趣，捧起來(lái)簡(jiǎn)直欲罷不能。
后記中，作者一再的強(qiáng)調(diào)，自己不是專(zhuān)業(yè)人士，僅僅是愛(ài)好而已，原本這個(gè)系列只是在新浪連載，成書(shū)大約也是巧合。但是看了全書(shū)，打心底感慨，能把量子物理的發(fā)展和原理理解到這個(gè)程度，作者本身也快成神了。不得不由衷的贊嘆一句，高手在民間??！
為人類(lèi)所有那些敏銳聰慧的大腦鞠躬！
補(bǔ)一句：莫名地被全書(shū)最后一句話(huà)擊中了。突然有些莫名的感同身受，不能體會(huì)再多，唉。
上帝的笑讀后感篇十八
今天，我從班里的圖書(shū)角取出了一本《上帝的笑》。()當(dāng)我看完了第一篇，就越發(fā)地想繼續(xù)看下去。
這本書(shū)的內(nèi)容挺多的，有不凡之處、意想不到，成敗之間、出奇制勝、雕刻靈魂、生活細(xì)節(jié)、愛(ài)的家園、生命良方、上帝的笑……我從書(shū)中到了知識(shí)的源泉，從這些小故事中學(xué)到了大智慧。
書(shū)中每一篇小故事都會(huì)帶我們自由飛翔，帶我們完成美麗的旅程。在書(shū)里，我們可以體驗(yàn)一種美麗，叫智慧；體驗(yàn)一種體驗(yàn)，叫感動(dòng)；體驗(yàn)一種風(fēng)景，叫真情；體驗(yàn)一種快樂(lè)，叫成長(zhǎng)。這本書(shū)讓我們環(huán)游世界，讓我們“略知天下事、淺嘗人間情”。書(shū)中那形形色色的人，或成功，或失敗，或好，或壞的成長(zhǎng)歷程，都將對(duì)我們產(chǎn)生或多或少的影響，指引我們對(duì)事物作出正確的選擇，讓我們獲益匪淺。
這書(shū)適合不同年齡、不同性格的小讀者閱讀。這書(shū)每讀一次，便完成一次心靈的洗禮；每讀一篇，便受到一次心靈的震撼。一本好書(shū)可以讓我們受益終生，就讓我們一起來(lái)接受一次靈魂的教育吧！這里的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，只有在這里，才能得到真正的收獲！
上帝的笑讀后感篇十九
今天，我懷著無(wú)比的痛恨之情，讀完了《上帝的憂(yōu)愁》這一篇文章。讀罷，讓我思緒萬(wàn)千，我的先就像一把把鋒利的尖刀，毫不留情地刺進(jìn)了胸口。
《上帝的憂(yōu)愁》這篇主要講的是有一天，上帝來(lái)了人間。他為人類(lèi)把大地建設(shè)的如此的繁榮讓他感到自豪，他決定要獎(jiǎng)勵(lì)一下人類(lèi)。于是他找到了一個(gè)人，讓他說(shuō)一個(gè)愿望，可是那個(gè)人不愿擁有上億元的公司和豪華小轎車(chē)，卻愿意把自己的一只手鋸掉，原因既是因?yàn)樗麩o(wú)法忍受鄰居比他富有，因此讓上帝感到害怕，害怕人類(lèi)的殘忍。
當(dāng)我讀到“思來(lái)想去，那個(gè)人也沒(méi)有想出一個(gè)可行的好辦法來(lái)。最后，那個(gè)人咬了咬牙，看著上帝說(shuō)：“尊敬的上帝，請(qǐng)你將我的鋸掉吧！”這句話(huà)的時(shí)候，我的心就好像猛地被什么刺了一下似的。那個(gè)人完全可以擁有上億元的大公司和豪華小轎車(chē)，可他卻放棄了，是因?yàn)樗辉敢馊淌茑従颖人挥校〉麉s愿意把自己的一只手鋸掉，好讓鄰居的雙手也被鋸掉！人類(lèi)真的'太自私，太自利了！只想到自己的好處，處處都為自己著想，而不顧別人的生與死；人類(lèi)從來(lái)就不知道什么是給予，什么是付出，往事就先考慮自己。幫助別人，難道自己就不是一種快樂(lè)嗎？上帝把我們創(chuàng)造出來(lái)，給予我們生命，給予我們希望，我們就應(yīng)該自相殘殺嗎？人類(lèi)早已被那沾滿(mǎn)血腥的利益蒙閉了自己的雙眼！人類(lèi)真是太殘忍了！
由此，又讓我想起了那一幕……星期六，我準(zhǔn)備去買(mǎi)書(shū)，當(dāng)我走到舊大橋的時(shí)候，看見(jiàn)了一位可憐的老爺爺正在躺在地上。過(guò)往的人們一眼也不看，還有一個(gè)年輕人竟搶走了老爺爺碗里僅有的幾角錢(qián)。老爺爺又喊又哭，可那位青年人，頭也不回，就走掉了。人類(lèi)真是太可恨了！
我讀了《上帝的憂(yōu)愁》這篇文章，讓我真正認(rèn)識(shí)到世界的無(wú)情。我真想大聲疾呼：給一點(diǎn)愛(ài)給你身邊的人吧，他們需要關(guān)懷！人間需要愛(ài)！無(wú)知的人類(lèi)呀，如果再這樣下去，最后受到傷害的將會(huì)是你們呀！
上帝的笑讀后感篇二十
任何生物，只要生存就會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。任何生物，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)與不足，都會(huì)有利弊的兩面。我們不能只看不足，其忽略了優(yōu)點(diǎn)。這就是《兔子與上帝》一書(shū)給我的啟示。大家都知道，兔子是世界上最善良的動(dòng)物了，它們只吃草，不傷害任何動(dòng)物。正因?yàn)槿绱?，它受到不少?dòng)物的傷害。終于有一天，兔子向上帝訴苦，先后提出了四個(gè)要求，分別把它變成鳥(niǎo)、魚(yú)、人和上帝，一個(gè)比一個(gè)過(guò)分。但每一次兔子都覺(jué)得不滿(mǎn)足，不快樂(lè)。它的最后一個(gè)要求是讓上帝把它也變成上帝，但上帝說(shuō)：“上帝只能有一個(gè)，上帝多了也會(huì)打呀！”這是多么富有哲理的話(huà)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們和兔子一樣，只注重不足，卻忽略了優(yōu)點(diǎn)。記得有一次，校長(zhǎng)給我們上品德課，他讓我們說(shuō)一個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們冥思苦想了半天也想不出他的什么優(yōu)點(diǎn)。校長(zhǎng)又讓我們說(shuō)說(shuō)這個(gè)同學(xué)的缺點(diǎn)，同學(xué)們的手齊刷刷的舉起來(lái)，說(shuō)了一大堆缺點(diǎn)，簡(jiǎn)直是十個(gè)指頭也數(shù)不完。那位同學(xué)難堪地低下了頭。校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)們，他真的就沒(méi)優(yōu)點(diǎn)嗎？因?yàn)榇蠹覐囊婚_(kāi)始只看到他的缺點(diǎn)，卻忽略了他的優(yōu)點(diǎn)。你們錯(cuò)了，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也會(huì)有缺點(diǎn)，可你們只看他缺點(diǎn)不看優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)明你們自大。其實(shí)你們只要換個(gè)角度去想想，相信你們一定會(huì)看到他的優(yōu)點(diǎn)的?！甭?tīng)了校長(zhǎng)的話(huà)，我們都陷入了沉思。
真的，凡事，換一個(gè)角度去想會(huì)有更大的收獲！
上帝的笑讀后感篇二十一
哲學(xué)家黎鳴在《恢復(fù)哲學(xué)的尊嚴(yán)》一書(shū)中提到關(guān)于信仰的問(wèn)題，信仰是什么？人為什么需要信仰？他的觀(guān)點(diǎn)是：信仰即是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅(jiān)信不疑的認(rèn)定。
迄今為止，人們對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)，都僅僅限于歷史上遺留下來(lái)的宗教信仰，或以為只要人們心中有神的信念，就是有了信仰。大部分人甚至說(shuō)：“信仰是自由的，不管信什么都一樣，我尊重每一個(gè)人的信仰。”其實(shí)，這只是人們對(duì)人類(lèi)智慧尚處于蒙昧?xí)r期的信仰活動(dòng)現(xiàn)象的膚淺外表的認(rèn)識(shí)。除了宗教信仰，更為可怕的就是把信仰當(dāng)做迷信的人，拿著自己是“無(wú)神論者”的招牌一口認(rèn)定“不管信什么全都是迷信”。但信仰和迷信完全是兩個(gè)不可相容的概念，迷信的人不可能會(huì)有信仰，而有信仰的人則應(yīng)自覺(jué)的杜絕任何迷信。然后人們常常把信仰和迷信混為一談，使之難解難分。
因此，人們對(duì)信仰存在著很大的疑惑甚至誤區(qū)。如果不能真正認(rèn)識(shí)信仰的本質(zhì)，就不能算是擁有信仰的人。從前，我和所有人一樣，我認(rèn)為的信仰只不過(guò)是一種精神寄托，甚至也曾懷疑過(guò)人們口中所說(shuō)的地獄、天堂，盡管常常讀經(jīng)、禱告、禮拜，知道上帝是愛(ài)，為了我們舍去生命，流出寶血，卻從來(lái)沒(méi)有實(shí)際性的體驗(yàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是根本不認(rèn)識(shí)我們的信仰。我所擁有的信仰似乎只是我生活中不可缺少的一種附帶品，我總是覺(jué)得如果不夠誠(chéng)心，不夠虔誠(chéng)，或者不能像那些牧師、傳道那樣就干脆過(guò)平庸的生活，不要太過(guò)追求，因此那時(shí)候的信仰對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是可有可無(wú)的，只要心里相信就可以了。
當(dāng)我反復(fù)的閱讀金箕東牧師的著作《上帝的意圖》一書(shū)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我完全錯(cuò)了，而且錯(cuò)的有多么的離譜。信仰根本不能用自己的頭腦去分析和判斷，信仰不是觀(guān)念、不是精神寄托、不是鬧著玩的，更不是我想怎么信就能怎么信的。信仰應(yīng)該成為我的生命，融入到我的實(shí)際生活，改變我的所有固定觀(guān)念甚至是我的命運(yùn)。信仰里根本不存在世人口里所說(shuō)的奇跡、命運(yùn)，信仰能改變我們?cè)撍赖拿\(yùn)，能讓我們經(jīng)歷到真正的神跡，遇見(jiàn)活著的上帝。
如果曉得上帝的意圖，我們的信仰生活將會(huì)充滿(mǎn)喜樂(lè)和感恩。不曉得而相信就是盲從，是迷信，而不是信仰。我們的信仰就在于認(rèn)識(shí)上帝，從而侍奉上帝，被上帝使用，傳揚(yáng)上帝的名以及上帝所行的事，這就是我們真正擁有信仰之人的使命。我們?nèi)舨徽J(rèn)識(shí)上帝和上帝的意圖，就只能過(guò)失敗、墮落的信仰生活。例如，我們相信耶穌基督在十字架上的功勞，但十字架本身并不是我們信仰的對(duì)象，圣經(jīng)從來(lái)沒(méi)有吩咐我們要相信十字架，但如今很多人總是對(duì)著十字架獻(xiàn)上禮拜、獻(xiàn)上禱告，甚至對(duì)著耶穌的畫(huà)像叩拜。這全都是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)整本圣經(jīng)上帝意圖的緣故。
當(dāng)我看完十遍圣經(jīng)以后，我還是不能明白圣經(jīng)到底要告訴我們的是什么，只能大致的知道亞當(dāng)?shù)墓适隆啿钡墓适?、摩西的故事、大衛(wèi)的故事、但以理的故事或者耶穌的故事，甚至認(rèn)為圣經(jīng)就是很久很久以前發(fā)生的一段一段的'歷史故事，完全不能跟我們的信仰聯(lián)系起來(lái)。但當(dāng)我學(xué)習(xí)完庇哩亞研究院課程的第三學(xué)期《上帝的意圖》并再次讀了《上帝的意圖》這一書(shū)籍后，才恍然大悟。猶如大夢(mèng)初醒一般，原來(lái)圣經(jīng)并不像我想象中的那么簡(jiǎn)單，圣經(jīng)中潛藏著豐富的用人的理性和頭腦無(wú)法參透的上帝的意圖，除非站在上帝的立場(chǎng)戴上看圣經(jīng)的眼鏡像鳥(niǎo)瞰圖一樣從整體俯視整本圣經(jīng)，否則利用人有限的知識(shí)甚至是文化水平再高的知識(shí)分子都不能真正認(rèn)識(shí)圣經(jīng)、認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)上帝。
從本書(shū)中，我深刻的認(rèn)識(shí)到信仰的絕對(duì)性和重要性。圣經(jīng)的話(huà)語(yǔ)是多么的真實(shí)可靠，也許真的唯有熱愛(ài)圣經(jīng)的庇哩亞人才能明白其中的奧秘，那些僅僅把圣經(jīng)當(dāng)成宗教經(jīng)典、文化遺產(chǎn)甚至神話(huà)故事的人，最終只能和這個(gè)世界一同滅亡。更何況是不尊重圣經(jīng)、藐視圣經(jīng)、毀謗圣經(jīng)、不相信圣經(jīng)、在圣經(jīng)話(huà)語(yǔ)中挑骨頭揀刺、咬文嚼字的人，可想而知他們?cè)谀┤赵摃?huì)有多么重的刑罰。正如約翰福音12：48節(jié)所說(shuō)的一樣：“棄絕我、不領(lǐng)受我話(huà)的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他?！?/p>
上帝在太初以前的計(jì)劃和預(yù)定全部都在父懷里的獨(dú)生兒子身上，并且有已經(jīng)在兩千年以前就成就了的和如今通過(guò)我們信的人正在成就的上帝的事工，也全部都和上帝的意圖有關(guān)，我僅僅只是一個(gè)從塵土而來(lái)的小小被造物，我有什么資格在全能的造物主上帝面前自高、自以為是、自作聰明。我應(yīng)該馬不停蹄的將我的所有一切納入到上帝的意圖中并朝著上帝對(duì)我所期待的方向奔跑，而不是坐以待斃，僅僅圍繞著自己的世界、人生、夢(mèng)想忙忙碌碌，又或者幻想著自己有朝一日能擁有一個(gè)多么多么幸福完美的家庭，然后環(huán)游世界，然后子孫滿(mǎn)堂，最后在人生快結(jié)束的時(shí)候安心的享受著天倫之樂(lè)……如果我把所有的心思和精力都放在這些看似平常卻也是所有人都曾考慮過(guò)的問(wèn)題上，那么最終也許會(huì)實(shí)現(xiàn)一二，也許會(huì)徒勞無(wú)功，但可以明確的是這樣的我最終只能成為一個(gè)在上帝眼里沒(méi)有價(jià)值的垃圾、一個(gè)可棄絕的地獄之子。
以前所認(rèn)識(shí)的亞當(dāng)，只不過(guò)是一個(gè)偷吃了禁果違背上帝命令成為罪人被趕出伊甸園的人，而夏娃則是上帝所創(chuàng)造第一個(gè)幫助男人但因著犯罪而一同被趕出伊甸園在世界上生兒育女的普通女人而已。殊不知就連如此普通、在人看來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)神話(huà)故事中作為主角而已的兩個(gè)人，卻也飽含著引人深思、怵目驚心的上帝的意圖，亞當(dāng)之所以犯罪是因?yàn)樵谏系鬯斓娜f(wàn)物中唯有上帝、天使和人是屬靈的存在，因此像天使和人這樣的受造物身上有著完全的自由意志，有順從的意志也有拒絕的意志。而首先犯罪的天使長(zhǎng)路西珥卻濫用了上帝所賜予的自由意志選擇了拒絕的意志，從而犯罪墮落成為反叛上帝的撒旦，因而就有了第二個(gè)受造物宇宙，作為拘留撒旦的看守所。而圣經(jīng)約翰一書(shū)3章8節(jié)告訴我們上帝的兒子顯現(xiàn)是為要除滅魔鬼的作為。因而有了道成肉身成為人子的計(jì)劃，隨之就創(chuàng)造了有靈的活人亞當(dāng)，所以并不是亞當(dāng)犯罪以后上帝才采取這樣的對(duì)策。本通告亞當(dāng)就可以來(lái)的上帝的兒子耶穌卻因?yàn)閬啴?dāng)?shù)姆缸飰櫬渖踔寥祟?lèi)成為了罪人而延遲了他到來(lái)的時(shí)間，但成為女人的后裔這是無(wú)可置疑也是從永遠(yuǎn)以前就存在的上帝的計(jì)劃，沒(méi)有女人就沒(méi)有女人的后裔，通過(guò)這一點(diǎn)不難看出女人真的成為了幫助男人的配偶。
全人類(lèi)的靈都因著亞當(dāng)?shù)牟豁槒奶幵诹怂劳龅臓顟B(tài)，即與上帝的生命隔絕的狀態(tài)，當(dāng)然也包括著地獄里的刑罰。而基督的靈卻成了叫人活著的靈，即上帝的靈。末后的亞當(dāng)耶穌成為了擔(dān)負(fù)首先亞當(dāng)所犯之罪的人，因而流出寶血并從死里復(fù)活了，不僅除滅魔鬼，成為后嗣繼承了上帝的寶座，還把寶貴的救恩賜給了全人類(lèi)叫信的人可以得著天國(guó)。()最重要的是，耶穌還把勝過(guò)死亡的權(quán)柄和對(duì)上帝來(lái)說(shuō)最為寶貴的圣靈唯獨(dú)賜給了認(rèn)識(shí)上帝名、敬畏上帝名、擁有上帝名的我們的靈魂，讓我們一生靠著這權(quán)柄能勝過(guò)魔鬼的死權(quán)和欺騙，從而能持守上帝的話(huà)語(yǔ)過(guò)有能力的信仰生活，直到耶穌再臨時(shí)可以作為參加頭一次復(fù)活的圣徒參與到主榮耀的復(fù)活中。
認(rèn)識(shí)上帝意圖的人才能建立神本主義的信仰，并從救恩的搖籃里成熟長(zhǎng)大成為懂事的孩子參與到主的事工中，完成主的囑托，讓更多的人認(rèn)識(shí)圣經(jīng)，擁有使命，成為耶穌的門(mén)徒，和我們擁有共同的盼望，能在耶穌來(lái)臨時(shí)免去五個(gè)月的大災(zāi)難、首先參加頭一次復(fù)活，并和主耶穌在千禧年國(guó)度做王一千年，乃至到大審判結(jié)束以后身穿潔白的細(xì)麻衣進(jìn)入天國(guó)得著榮耀無(wú)比的冠冕。
這上帝的意圖，值得我用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)、去參透、去教導(dǎo)，它應(yīng)該成為我靈魂的所有，成為我前進(jìn)的方向和目標(biāo)，成為我信仰生活的出發(fā)點(diǎn)。我的主，我的神，求你讓我的靈魂貫穿上帝的意圖、裝滿(mǎn)上帝的意圖，一生一世圍繞著上帝的意圖去生活，直到你再臨的日子！
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