讀后感不僅可以記錄自己的心理變化，還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)。如何寫一篇有深度、有觀點(diǎn)、有個(gè)人色彩的讀后感？下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，供大家欣賞和借鑒。
企業(yè)員工讀后感篇一
機(jī)緣巧合之下，陳總給我推薦了《做企業(yè)的金牌好員工》這本書，說對(duì)我可能有所幫助。最近感覺實(shí)在太忙，陸陸續(xù)續(xù)才將這本書仔細(xì)讀完。
書中講到的成為企業(yè)mvp的途徑中提到了為人處事的態(tài)度和方法，職業(yè)化的品格，成功的人際關(guān)系，專業(yè)技能，敬業(yè)精神和感恩的心。這些都是在以后的工作中需要更多學(xué)習(xí)更多努力的地方。我想專業(yè)技能可以在學(xué)校學(xué)習(xí)中學(xué)到，感恩之心和敬業(yè)精神可以是個(gè)人的品質(zhì)，但是為人處事的方法，職業(yè)化的品格，成功的人際關(guān)系必須在日積月累的職業(yè)生涯中所習(xí)得的。
在企業(yè)的五年階段中每一個(gè)員工確實(shí)是需要找到自己的準(zhǔn)確定位。由追隨者到協(xié)作者到最后的開拓者，我們需要不斷學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力讓自己不被發(fā)展中的企業(yè)所淘汰。
“你在為誰(shuí)工作？”這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單其實(shí)另藏玄機(jī)的問題。它關(guān)乎于工作意義﹑人生價(jià)值。回答在同一個(gè)起點(diǎn)，但也許會(huì)有不同的`命運(yùn)。生命的價(jià)值寓于工作中，從本質(zhì)上說，工作不是我們獲取薪水謀生才去做的，而是我們用生命去做的事。我們活著不能說是為誰(shuí)而工作的，只能說為自己而工作的。不計(jì)報(bào)酬，報(bào)酬才會(huì)更多。我更深一層了解到“夢(mèng)想”﹑“敬業(yè)”﹑“目標(biāo)”﹑“落實(shí)”﹑“積極主動(dòng)”﹑“自我學(xué)習(xí)”，“團(tuán)隊(duì)合作”的重要性。
合上書本，我腦海中不斷浮現(xiàn)工作的意義。做企業(yè)的金牌好員工，做人生的mvp!
企業(yè)員工讀后感篇二
當(dāng)《這是你的船》作者邁克爾。阿伯拉肖夫（michaelabrashoff）到美國(guó)海軍裝備最先進(jìn)的“本福爾德號(hào)”（benfold）走馬上任時(shí)，與裝備精良的艦艇形成鮮明對(duì)比的是士氣消沉的水兵，很多人都討厭待在這艘船上，甚至想趕緊退役。但在兩年以后，卻發(fā)生了根本性變化?！氨靖柕绿?hào)”上的全體官兵上下一心，整個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作通暢，士氣高昂，而“本福爾德號(hào)”則變成了美國(guó)海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
是什么促成了這樣巨大的改變？縱觀全書，邁克爾。阿伯拉肖夫以簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了他在重建水兵士氣、贏得下屬信任、建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)過程中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和技巧。豪無疑問，這本書中所提到的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)值得各條戰(zhàn)線上的“艦長(zhǎng)們”仔細(xì)體會(huì)和借鑒。而我們大多數(shù)人只是“水兵”而已，可能終其一生，都沒有做“艦長(zhǎng)”的機(jī)會(huì)，那么，我們還需要來仔細(xì)閱讀這本書嗎？答案仍然是肯定的。
想當(dāng)船長(zhǎng)，必須得先做個(gè)好的水兵。而且即使長(zhǎng)時(shí)間都沒有做船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們?nèi)匀豢梢栽谧龊帽韭毠ぷ髦猓鲈械乃季S局限，從領(lǐng)導(dǎo)者的角度思考問題，從而使工作更趨完美。
無論你是船長(zhǎng)還是水兵，都有責(zé)任讓它變得最好的！因?yàn)椋@是你的船！
如何在做一個(gè)好船長(zhǎng)之前，先做一個(gè)好水手？在閱讀此書的過程中，從這個(gè)問題出發(fā)，我得到了以下幾點(diǎn)啟示：
第一、珍惜每一次工作機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
邁克爾。阿伯拉肖夫在大學(xué)時(shí)成績(jī)平平，因此畢業(yè)后的第一份工作被分配到了一艘又破又舊的船上，雖然他一開始感到很沮喪，但并沒有因此而懈怠，反而不斷鉆研，取得了進(jìn)步，也獲得了提升。接下來，他擔(dān)任了美國(guó)海軍艦隊(duì)司令的助理，得到了許多鍛煉的機(jī)會(huì)，也得以從高層角度來觀察整個(gè)組織的運(yùn)作。后來他先后在兩艘艦艇上擔(dān)任指揮官，因?yàn)楣ぷ鞒錾?，又被選中擔(dān)任長(zhǎng)佩里的軍事助理，從中受益匪淺。
從邁克爾。阿伯拉肖夫的職業(yè)經(jīng)歷可以看到，從最初一艘破船上的小職員到長(zhǎng)的軍事助理，他的職業(yè)生涯之路無疑是非常成功的，也是他一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走出來的。假如他一開始就對(duì)自己的工作環(huán)境和脾氣暴躁的上司不滿，從而消極怠工，那就不可能有之后的發(fā)展。阿伯拉肖夫在任何環(huán)境下都能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考，不斷提高自己的能力，這是他工作出色，獲得提升的保證。正如他自己所說：“卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力并不是天生的，也不是上司給予你的，而只能通過你的不斷努力來獲得?！倍⒉し蛟凇氨靖柕绿?hào)”上獲得巨大成功，也是多年來潛心工作，勤于思考，厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。
第二、誠(chéng)信正直。
阿伯拉肖夫是個(gè)品行正直、不畏權(quán)勢(shì)的人，在擔(dān)任長(zhǎng)佩里的軍事助理時(shí)，他就能夠堅(jiān)持原則，不抱任何偏見，甚至敢打斷某將軍喋喋不休的講話，雖然這樣做的結(jié)果是得罪了一個(gè)有權(quán)利的人。
誠(chéng)信正直表現(xiàn)為一種信守承諾、公平公正的道德標(biāo)準(zhǔn)和處事原則，它強(qiáng)調(diào)的不僅僅是思想和理念層面的價(jià)值認(rèn)同，更強(qiáng)調(diào)始終如一的行為表現(xiàn)。太平人壽將“誠(chéng)信正直”視為全員基礎(chǔ)素質(zhì)，缺少這一品質(zhì)的人，即使再能干，也會(huì)被拒之門外。假如阿伯拉肖夫少了“誠(chéng)信正直”，難以贏得別人的信任，工作開展尚且困難，更不用奢談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力了。同樣的道理也適用于我們這些“小水兵”。不管職位高低，權(quán)利大小，誠(chéng)信正直都是不可或缺的品質(zhì)，安身立命的根本，贏得信任的關(guān)鍵。
第三、勇于創(chuàng)新，追求卓越。
在擔(dān)任“本福爾德號(hào)”的艦長(zhǎng)后，雖然阿伯拉肖夫明知保持低調(diào)，即使什么也不做依然會(huì)得到提升，他還是選擇了實(shí)施變革，去除弊端，使團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)真正的飛躍。他敢于廢除毫無意義的規(guī)則，在考慮經(jīng)費(fèi)投入的時(shí)候，更多地考慮水兵的感受和安全；他敢于打破成規(guī)，不斷尋找新的方式來完成自己的工作，并能夠以一種非常積極的態(tài)度看待和解決新出現(xiàn)的問題；為艦艇配備衛(wèi)星電視，參與社區(qū)活動(dòng)，以及提高飯菜質(zhì)量，為水兵提供閑暇之余的娛樂等等，雖然看似是小事，卻極大地提高了團(tuán)隊(duì)凝聚力，鼓舞了水兵們的士氣。
我們這些“小水兵”們?cè)谌粘９ぷ髦幸惨羞@種積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新開拓的精神，勤于思考，捕捉每一個(gè)思維的火花，和上司共同探討一些創(chuàng)新型的做法，而不是在繁忙的工作中消磨了激情。這樣做，必然會(huì)使個(gè)人的內(nèi)涵和價(jià)值得到提升，職業(yè)生涯之路也能越走越開闊。
第四、體貼下屬，尊敬上司。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)，阿伯拉肖夫體貼下屬。每個(gè)人都有心情不好的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者也不例外。阿伯拉肖夫深諳領(lǐng)導(dǎo)會(huì)對(duì)整個(gè)組織的基調(diào)產(chǎn)生影響。因此他在心情不好的時(shí)候，會(huì)盡量減少與水兵們的直接接觸，這樣就不會(huì)無故地傷害別人。作為一個(gè)下屬，阿伯拉肖夫能夠以發(fā)電子郵件的方式委婉告訴脾氣暴躁的組織會(huì)議的官員：要注意克制情緒，不要扼殺下屬們的積極性。由于他的動(dòng)機(jī)不是出于個(gè)人利益，又注意提建議的方法，所以易被上司接受和采納。阿伯拉肖夫認(rèn)為：不可破壞上司的權(quán)威性，如果讓下屬發(fā)現(xiàn)你在敷衍上司，他們也就會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待你。這同樣適用于“水兵”：不敷衍，不塞責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時(shí)注意做事的方式和方法，也就離成功的目標(biāo)不遠(yuǎn)了。
無論是“水兵”還是“艦長(zhǎng)”，必然都會(huì)碰到如何與上司打交道的問題。學(xué)習(xí)阿伯拉肖夫的做法，不存私心，真誠(chéng)相待，在不違反上司權(quán)威的情況下把自己的建議付諸實(shí)施，是最好的方法。
第五、從上司的.角度看待問題，自覺自發(fā)地完成任務(wù)甚至超越上司的期望。
在阿伯拉肖夫看來，他的目標(biāo)不是想著爬到比現(xiàn)在上司更高的級(jí)別，而是成為一位最優(yōu)秀的隊(duì)員，幫助自己的上司取得成功。為了達(dá)到這一目標(biāo)，他常常讓自己從上司的角度看待問題。領(lǐng)導(dǎo)者們常常有太多的事情需要處理，不可能整天盯在后面，督促下屬。自覺地完成，取得優(yōu)秀的成績(jī)，可以讓領(lǐng)導(dǎo)者們可以把精力更多地集中在其他事情上面。由于有了這樣的大局觀，阿伯拉肖夫能夠在鮑勃。莫勒艦長(zhǎng)到達(dá)海灣地區(qū)時(shí)，主動(dòng)地為他提供自己掌握的信息，在準(zhǔn)將邁克。達(dá)菲到來時(shí)，私下為他提供如何改進(jìn)搜捕作業(yè)的建議，在執(zhí)行關(guān)于“戰(zhàn)斧式巡航導(dǎo)彈”的新任務(wù)時(shí)，和所有的艦艇共享富有創(chuàng)意的作業(yè)方式。
阿伯拉肖夫工作時(shí)積極主動(dòng)，盡可能地為客戶（包括領(lǐng)導(dǎo)）提供最好的服務(wù)。有這樣的下屬，無疑使領(lǐng)導(dǎo)得益匪淺，也為他的個(gè)人發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)，更重要的是得以影響決策層，將好的創(chuàng)意和方法推廣開來，提升了整個(gè)海軍的作業(yè)效率。所以，在當(dāng)好船長(zhǎng)之前，先做個(gè)好水兵吧！
第六、求同存異，同舟共濟(jì)。
阿伯拉肖夫在當(dāng)艦長(zhǎng)時(shí)，非常注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)，具體措施有：取消種族和性別歧視的培訓(xùn)項(xiàng)目；進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作業(yè)訓(xùn)練；和水兵交談、共進(jìn)午餐等，使每一個(gè)水兵都相信“每個(gè)人都是這條船上不可或缺的一員”。作為艦長(zhǎng)，阿伯拉肖夫很好地履行了領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，大大增強(qiáng)了艦艇的團(tuán)隊(duì)凝聚力。作為小水兵的我們，同樣要注意團(tuán)隊(duì)合作，要意識(shí)到“這是我的船！我要讓它成為最好的！”，而不是只埋首于自己的一小塊天地，別人如何，則與我無關(guān)。每個(gè)水兵的命運(yùn)都與整艘船聯(lián)系在一起，船之不存，人將焉附？水兵之間一旦團(tuán)結(jié)起來，將自己視為船上不可或缺的一員，擯棄不必要的偏見和歧視，平等對(duì)待每個(gè)人，朝著共同的目標(biāo)努力，其所爆發(fā)的力量是巨大的。正是這種團(tuán)結(jié)的力量，使一開始士氣委靡的“本福爾德號(hào)”在短短兩年間發(fā)生驚人的轉(zhuǎn)變，成為美國(guó)海軍的一只王牌驅(qū)逐艦。
阿伯拉肖夫無疑是個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，而任何卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，之前都必然是個(gè)優(yōu)秀的員工。如果把企業(yè)比作為“船”的話，那么這艘船上所承載的除了“艦長(zhǎng)”外，更有許許多多的普通“水兵”。讓我們先從好“水兵”做起，認(rèn)真地履行好自己的職責(zé)，同時(shí)不斷地推動(dòng)這艘船乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，向著勝利的彼岸奮勇前進(jìn)！
企業(yè)員工讀后感篇三
讀了《德勝員工守則》，覺得那些嚴(yán)格的企業(yè)員工。
規(guī)章制度。
給你什么感想，有什么。
讀后感。
下面本站小編給大家介紹關(guān)于企業(yè)員工守則讀后感的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
讀完《德勝員工守則》，我非常敬佩這樣的公司，因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)不僅盈利賺錢，還一直教育員工如何把人做好，同時(shí)注重履行社會(huì)責(zé)任。
我個(gè)人認(rèn)為德勝公司始終所提倡的價(jià)值觀——“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛心、不走捷徑”就是該書的精髓。
全書除導(dǎo)讀外主要分為兩大部分：規(guī)章制度篇和企業(yè)文化篇。
因?yàn)楸救擞行胰サ聞俟緦?shí)地參觀學(xué)習(xí)過，所以對(duì)于德勝的規(guī)章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其實(shí)無處不流露著人性化。
但是再好的制度如果不能很好地推行，或推行了卻沒人自覺遵守，那么，它只是一張空頭支票。
怎樣才能順利地執(zhí)行制度呢?依我來看解決好制度與人之間的關(guān)系才是關(guān)鍵。
仔細(xì)地閱讀德勝的規(guī)章制度，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些制度或有利于員工基本技能的提高，或有利于員工個(gè)人素養(yǎng)的提升，或有利于員工的自我完善……可以說正是因?yàn)榈聞俟咎幚砗昧酥贫群蛦T工這二者的關(guān)系，它才能在員工中贏得群眾支持，才會(huì)順利地推行開來。
當(dāng)然，德勝的制度也從側(cè)面襯托出德勝公司員工的偉大。
比如說德勝所推崇的“洗馬桶精神”，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是馬桶洗干凈后水可以漱口。
其實(shí)很多單位也有關(guān)于洗馬桶的規(guī)定，但在實(shí)際的操作過程中從來就沒有嚴(yán)格按照程序規(guī)定去執(zhí)行，正所謂做到不等于做好。
洗馬桶并不像我們所想得那么簡(jiǎn)單，它不是一件我們馬馬虎虎對(duì)待就能應(yīng)付過去的事情，它體現(xiàn)了一種工作精神——員工要有不怕臟、不怕煩的精神。
寫到這里，愧疚之情油然而生，不禁問自己為什么有時(shí)對(duì)制度的執(zhí)行不夠完美，反思良久我覺得還是因?yàn)閷?duì)制度缺乏敬畏。
我只是在享受制度帶來的溫暖，卻沒有更多地感受到制度的威嚴(yán)，而一旦感受到，必然會(huì)嚴(yán)格遵守。
因此，作為營(yíng)銷中心一名員工，我必須要重新認(rèn)識(shí)我們的規(guī)章制度，提高自己的執(zhí)行力，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)。
關(guān)于企業(yè)文化篇，我覺得德勝公司創(chuàng)始人聶圣哲先生的幾句話和他所推崇的平民教育讓我感到回味無窮的同時(shí)又甚是敬佩。
“一個(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人!一個(gè)不遵守制度的民族是一個(gè)不可靠的民族!”這話說得樸實(shí)而又豪邁，它是一個(gè)企業(yè)家、一個(gè)文化人、更是一個(gè)公民的吶喊;“制度只能對(duì)君子有效，對(duì)于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。
德勝公司的合格員工應(yīng)該努力使自己變成君子，做合格公民。
”中國(guó)自古有云“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，我覺得社會(huì)也好、企業(yè)也罷，能否和諧而有效率地運(yùn)行，最重要的就是看它有多少遵循公民準(zhǔn)則的“良民”。
試問一下你愿意整天和一個(gè)好逸惡勞，偷奸耍滑，冷漠自私的人相處嗎?除非你本身就是這樣的人或者你瘋了。
盡管我們每個(gè)人身上都存在這樣或那樣的缺點(diǎn)，但做一個(gè)合格公民是我們的底線。
聶圣哲先生所推崇的平民教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
教育的最終目的是生存能力的培養(yǎng)以及人格的完善。
隨著社會(huì)分工越來越細(xì)，社會(huì)加速度地向前發(fā)展，社會(huì)越來越需要有一技之長(zhǎng)的人，越來越需要具備學(xué)習(xí)能力的人，這與聶圣哲所推崇的平民教育理念不謀而合——讓更多普通人獲得職業(yè)教育機(jī)會(huì)，培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，提升個(gè)人品格和素養(yǎng)。
讀完全書仍意猶未盡、回味無窮，它給我最大的啟發(fā)就是反思自己。
可能，我站的角度沒那么高，只是從自身角度去嚴(yán)格要求自我，希望自己在以后的工作中不斷深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我們的管理制度，不折不扣地執(zhí)行我們的規(guī)章制度，做一個(gè)有愛心的人，做一個(gè)有品位的人，做一個(gè)有規(guī)矩守秩序的人，做一個(gè)受人尊敬的人。
最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴(yán)格的規(guī)章制度時(shí)，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來，再認(rèn)真看后卻被書中德勝員工提倡的價(jià)值觀是：勤勞、誠(chéng)實(shí)、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。
讓我懂得了作為一名幼兒教師，應(yīng)該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。
以下我就談?wù)勎业母邢耄?/p>
一、具有敬業(yè)精神讓自己更專業(yè)。
“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實(shí)是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)途徑。
書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個(gè)層面：?jiǎn)T工層面、領(lǐng)導(dǎo)層面和系統(tǒng)層面。
員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里工作、與人協(xié)作，以及強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神等。
而管理素質(zhì)的另一個(gè)賣勁面是管理者的管理素質(zhì)。
管理者除了要建立切實(shí)可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。
在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神。
是呀，人不管做什么事，都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有敬業(yè)精神。
我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開始時(shí)拿起畫筆時(shí)，覺得很是難為情，但在大家的鼓勵(lì)下，在一遍一遍的練習(xí)下，也能畫出漂亮的圖畫來了;面對(duì)歌譜時(shí)，我自學(xué)一般彈琴的知識(shí)，碰到難一點(diǎn)的，向?qū)I(yè)人事請(qǐng)教，在長(zhǎng)期的練習(xí)下，能流暢彈出一首曲子來，對(duì)我來說已經(jīng)有了很大的進(jìn)步了;面對(duì)這個(gè)信息化的時(shí)代，我又自學(xué)了電腦知識(shí)，不但打字快了，而且會(huì)制作圖片了，會(huì)發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長(zhǎng)聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝。
回首一看，原來自己付出的很多努力沒有白費(fèi)，自己居然也能走進(jìn)專業(yè)的行列了，而這一切的進(jìn)步都離不開敬業(yè)精神。
二、關(guān)心集體讓自己做個(gè)品德高尚的人。
在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報(bào)?！敝挥行闹谐錆M愛，你才會(huì)有感恩的心，你才會(huì)有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。
學(xué)會(huì)用感恩的心做事，學(xué)會(huì)用感恩的心做人。
德勝守則認(rèn)為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛心。
愛心需要勤勞、誠(chéng)實(shí)做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑。
事實(shí)證明在各個(gè)崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿完成各項(xiàng)交付給我們的任務(wù)。
當(dāng)你還在因家長(zhǎng)晚來接孩子急急忙忙走進(jìn)教室準(zhǔn)備打掃教室時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時(shí)了，當(dāng)大家一起制作教學(xué)圖片……當(dāng)你看到這些情景時(shí)，你自然會(huì)感嘆這個(gè)集體的凝聚力實(shí)在太強(qiáng)大了，而這一切的一切都是愛的集結(jié)，所以，我也要做個(gè)關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個(gè)品德高尚的人。
只有做到這樣，我們的人生才有意義;我們才能生活得更好。
更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。
三、遵守各項(xiàng)規(guī)章制度提升信譽(yù)度。
在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個(gè)不遵守制度的人是不可靠的人!一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族!”德勝要求每一個(gè)員工甚至于管理層都要嚴(yán)格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細(xì)，強(qiáng)調(diào)了遵守制度的重要性。
而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到在業(yè)務(wù)方面學(xué)有所得，在安全保育方面我們老師也時(shí)刻緊崩安全這根弦，嚴(yán)格遵守幼兒園安全法則操作才會(huì)使學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)放心，在考勤方面，做到有事先請(qǐng)假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。
當(dāng)然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對(duì)下一代會(huì)起到典范作用。
老師遵守制度，不但提升了自身的信譽(yù)度，更能提升幼兒園的信譽(yù)度。
以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書后的感想，對(duì)我來說都是有用的，是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
讀完《德勝員工守則》后，有了很多感想，與其說成感想到不如說學(xué)到很多的知識(shí)，書上概括說是本能指導(dǎo)管理的書，但我覺得到不如說讓人們學(xué)會(huì)如何做事情的書。
不知道為什么《德勝員工守則》既不算是文學(xué)著作，也不是什么理論典藏，但《德勝員工守則》卻給人很多典藏中沒有的生活中必要的實(shí)際性的道理。
這里也非常感謝純粹能給我們這么好的機(jī)會(huì)和提供這么方便的平臺(tái)來有幸看到這本書，非常感謝。
再讀《德勝員工守則》前我還在想，同樣是守則制度，我看過很多，這能有什么不一樣呢，但讀完《德勝員工守則》后，首先我感覺到我個(gè)人在對(duì)遵守守則上就有很大的不足，看過后感覺自己真是一個(gè)不怎么遵守守則的人啊。
書上的話說我就是剛進(jìn)城沒有好習(xí)慣的“農(nóng)民”了。
一個(gè)守則，一個(gè)規(guī)定，都是為了提高員工的素質(zhì)，還有遵守制度，不表示素質(zhì)高，接受程度，團(tuán)隊(duì)的工作，與人協(xié)作，都體現(xiàn)了個(gè)人和集體的素質(zhì)，保證這么素質(zhì)的最好的風(fēng)發(fā)就是守則。
守則還會(huì)提高效率，讓人不會(huì)每天簡(jiǎn)單的勞作，單純的腦細(xì)胞過日子。
守則說小是做事的規(guī)范，說大就是國(guó)家的法律，這也是量度一個(gè)人對(duì)法律的遵守情況。
在一個(gè)單位把守則看小，覺得無足輕重，而說法律就覺得很大，但這表明一個(gè)人做事的態(tài)度，恐怕以后大事小事都不會(huì)有人去信任他。
所以遵守守則意義深遠(yuǎn)。
書中還提到，中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大就是有個(gè)良好的守則——法律，還例舉了希臘等國(guó)家，昌盛到滅亡，就是因?yàn)闆]有良好的守則。
這些都反映了這個(gè)問題。
德勝員工的制度。
他們的制度，大的框架都是和其他制度差不多，大方向都是一樣的，但是他們的細(xì)節(jié)卻很好，有很多我們要值得學(xué)習(xí)留意的思考的。
一個(gè)公司的整體素質(zhì)好上去了，員工不實(shí)行打卡制度。
這是一個(gè)什么樣的高度!《德勝員工守則》第七條：公司永遠(yuǎn)不實(shí)行打卡制。
員工應(yīng)該自覺做到不遲到，不早退。
員工可以隨心所欲的調(diào)休，但上班時(shí)間必須滿負(fù)荷地工作。
看看人家，這是什么樣素質(zhì)，我想我們中國(guó)半分之九十九的公司都做不到這點(diǎn)，說明不光領(lǐng)導(dǎo)層有這樣的素質(zhì)，下面的基層也都具備了，而且這樣也有很多好處，更人性化。
但這樣的方法到別的公司就不能繼續(xù)下去，人與人的素質(zhì)是不一樣的。
所以看過了《德勝員工守則》我覺得我與他們的差距還很多啊。
第三十條：一個(gè)好的公司對(duì)某些人來說是如魚得水，對(duì)另外一些人則如喝毒藥。
第三十二條：管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者。
高層管理人員每月至少要下基層頂崗一次。
這兩條可以看出他們對(duì)用人的高明之處，他們讓人的能力發(fā)揮的極致，何等的明智啊。
他們的新員工守則和獎(jiǎng)懲基本都大同小異，主要為了主體服務(wù)，約束新人和激勵(lì)大家。
《德勝員工守則》中的《同事關(guān)系法則》我覺得是個(gè)非常明智的，它把大家生活中的細(xì)節(jié)考慮的很周到，這樣避免了不少的麻煩和矛盾，讓工作的氣氛更清馨，這個(gè)法則可以說是老一輩，用很多的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來的，建議大家都看一看想一想，都會(huì)明白的。
這樣鞏固了員工的關(guān)系，鞏固了最關(guān)鍵的人心，就鞏固了這個(gè)公司，這個(gè)集體。
《德勝員工守則》還制定了很多的細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，這是針對(duì)每一個(gè)崗位，每一個(gè)細(xì)節(jié)而定的，做到最細(xì)，這樣就能做到最好。
從生產(chǎn)，到質(zhì)量，到賣出，到售后，到廠房，到倉(cāng)庫(kù)，到施工，每一個(gè)都有很詳細(xì)的規(guī)定。
《德勝員工守則》更大的重點(diǎn)是它們的企業(yè)文化，這個(gè)是一個(gè)企業(yè)存活這么久的精髓，也是它們關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)習(xí)一個(gè)企業(yè)，就是學(xué)習(xí)它們的命脈，文化，一個(gè)文化是這個(gè)企業(yè)的思想，就像核心一樣，和一個(gè)信仰一樣，大家都遵守這個(gè)信仰它就能存活，如果不好好的遵守那就是一堆散沙，很快就倒塌了。
誠(chéng)信，實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)公司無論規(guī)模多大，有多少資本，都要有誠(chéng)信，如果沒有誠(chéng)信，無人和你交易，你只能是一個(gè)空中孤島，很快就會(huì)消失。
無論公司多小，物資人力再少，有了誠(chéng)信也會(huì)慢慢發(fā)展起來，越來越大。
實(shí)力，認(rèn)真做事，它們的領(lǐng)導(dǎo)人這樣說的：“今天無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要在這工作，你每天早上一定要默讀一句話，我是在沒有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神?！闭J(rèn)真做事你就會(huì)具備實(shí)力，雖然說你什么本事都沒有，但你認(rèn)真了這就是你的實(shí)力，一個(gè)公司也是一樣如果太浮夸一點(diǎn)實(shí)力都沒有，工作不認(rèn)真，那也是白費(fèi)力氣。
在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，這點(diǎn)就使我們的最厲害的競(jìng)爭(zhēng)力和競(jìng)爭(zhēng)手段。
它們的工作動(dòng)力——愛心，沒有愛心就和行尸走肉沒有分別，沒有愛心，沒有人味沒有什么分別，這樣的公司是死定的。
《德勝員工守則》還強(qiáng)調(diào)每個(gè)人基本要有的素質(zhì)，1.做敬業(yè)的真君子，2.擁有一份職業(yè)，一定要有有一種榮譽(yù)感，3.反對(duì)官僚文化，等等，這些都是老一輩的事實(shí)實(shí)例拿出來給大家作為以后的路上的參考，總的來說這是本非常值得看的書。
企業(yè)員工讀后感篇四
讀完《德勝員工守則》后，有了很多感想，與其說成感想到不如說學(xué)到很多的知識(shí)，書上概括說是本能指導(dǎo)管理的書，但我覺得到不如說讓人們學(xué)會(huì)如何做事情的書。
不知道為什么《德勝員工守則》既不算是文學(xué)著作，也不是什么理論典藏，但《德勝員工守則》卻給人很多典藏中沒有的生活中必要的實(shí)際性的道理。
這里也非常感謝純粹能給我們這么好的機(jī)會(huì)和提供這么方便的平臺(tái)來有幸看到這本書，非常感謝。
再讀《德勝員工守則》前我還在想，同樣是守則制度，我看過很多，這能有什么不一樣呢，但讀完《德勝員工守則》后，首先我感覺到我個(gè)人在對(duì)遵守守則上就有很大的不足，看過后感覺自己真是一個(gè)不怎么遵守守則的人啊。
書上的話說我就是剛進(jìn)城沒有好習(xí)慣的“農(nóng)民”了。
一個(gè)守則，一個(gè)規(guī)定，都是為了提高員工的素質(zhì)，還有遵守制度，不表示素質(zhì)高，接受程度，團(tuán)隊(duì)的工作，與人協(xié)作，都體現(xiàn)了個(gè)人和集體的素質(zhì)，保證這么素質(zhì)的最好的風(fēng)發(fā)就是守則。
守則還會(huì)提高效率，讓人不會(huì)每天簡(jiǎn)單的勞作，單純的腦細(xì)胞過日子。
守則說小是做事的規(guī)范，說大就是國(guó)家的法律，這也是量度一個(gè)人對(duì)法律的遵守情況。
在一個(gè)單位把守則看小，覺得無足輕重，而說法律就覺得很大，但這表明一個(gè)人做事的態(tài)度，恐怕以后大事小事都不會(huì)有人去信任他。
所以遵守守則意義深遠(yuǎn)。
書中還提到，中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)大就是有個(gè)良好的守則——法律，還例舉了希臘等國(guó)家，昌盛到滅亡，就是因?yàn)闆]有良好的守則。
這些都反映了這個(gè)問題。
德勝員工的制度。
他們的制度，大的框架都是和其他制度差不多，大方向都是一樣的，但是他們的細(xì)節(jié)卻很好，有很多我們要值得學(xué)習(xí)留意的思考的。
一個(gè)公司的整體素質(zhì)好上去了，員工不實(shí)行打卡制度。
這是一個(gè)什么樣的高度!《德勝員工守則》第七條：公司永遠(yuǎn)不實(shí)行打卡制。
員工應(yīng)該自覺做到不遲到，不早退。
員工可以隨心所欲的調(diào)休，但上班時(shí)間必須滿負(fù)荷地工作。
看看人家，這是什么樣素質(zhì)，我想我們中國(guó)半分之九十九的公司都做不到這點(diǎn)，說明不光領(lǐng)導(dǎo)層有這樣的素質(zhì)，下面的基層也都具備了，而且這樣也有很多好處，更人性化。
但這樣的方法到別的公司就不能繼續(xù)下去，人與人的素質(zhì)是不一樣的。
所以看過了《德勝員工守則》我覺得我與他們的差距還很多啊。
第三十條：一個(gè)好的公司對(duì)某些人來說是如魚得水，對(duì)另外一些人則如喝毒藥。
第三十二條：管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者。
高層管理人員每月至少要下基層頂崗一次。
這兩條可以看出他們對(duì)用人的高明之處，他們讓人的能力發(fā)揮的極致，何等的明智啊。
他們的新員工守則和獎(jiǎng)懲基本都大同小異，主要為了主體服務(wù)，約束新人和激勵(lì)大家。
《德勝員工守則》中的《同事關(guān)系法則》我覺得是個(gè)非常明智的，它把大家生活中的細(xì)節(jié)考慮的很周到，這樣避免了不少的麻煩和矛盾，讓工作的氣氛更清馨，這個(gè)法則可以說是老一輩，用很多的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來的，建議大家都看一看想一想，都會(huì)明白的。
這樣鞏固了員工的關(guān)系，鞏固了最關(guān)鍵的人心，就鞏固了這個(gè)公司，這個(gè)集體。
《德勝員工守則》還制定了很多的細(xì)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，這是針對(duì)每一個(gè)崗位，每一個(gè)細(xì)節(jié)而定的，做到最細(xì)，這樣就能做到最好。
從生產(chǎn)，到質(zhì)量，到賣出，到售后，到廠房，到倉(cāng)庫(kù)，到施工，每一個(gè)都有很詳細(xì)的規(guī)定。
《德勝員工守則》更大的重點(diǎn)是它們的企業(yè)文化，這個(gè)是一個(gè)企業(yè)存活這么久的精髓，也是它們關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)習(xí)一個(gè)企業(yè)，就是學(xué)習(xí)它們的命脈，文化，一個(gè)文化是這個(gè)企業(yè)的思想，就像核心一樣，和一個(gè)信仰一樣，大家都遵守這個(gè)信仰它就能存活，如果不好好的遵守那就是一堆散沙，很快就倒塌了。
誠(chéng)信，實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)公司無論規(guī)模多大，有多少資本，都要有誠(chéng)信，如果沒有誠(chéng)信，無人和你交易，你只能是一個(gè)空中孤島，很快就會(huì)消失。
無論公司多小，物資人力再少，有了誠(chéng)信也會(huì)慢慢發(fā)展起來，越來越大。
實(shí)力，認(rèn)真做事，它們的領(lǐng)導(dǎo)人這樣說的：“今天無論你是楊振寧也好，李政道也好，無論你是陳逸飛也好，張藝謀也好，只要在這工作，你每天早上一定要默讀一句話，我是在沒有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神?！闭J(rèn)真做事你就會(huì)具備實(shí)力，雖然說你什么本事都沒有，但你認(rèn)真了這就是你的實(shí)力，一個(gè)公司也是一樣如果太浮夸一點(diǎn)實(shí)力都沒有，工作不認(rèn)真，那也是白費(fèi)力氣。
在強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，這點(diǎn)就使我們的最厲害的競(jìng)爭(zhēng)力和競(jìng)爭(zhēng)手段。
它們的工作動(dòng)力——愛心，沒有愛心就和行尸走肉沒有分別，沒有愛心，沒有人味沒有什么分別，這樣的公司是死定的。
《德勝員工守則》還強(qiáng)調(diào)每個(gè)人基本要有的素質(zhì)，1.做敬業(yè)的真君子，2.擁有一份職業(yè)，一定要有有一種榮譽(yù)感，3.反對(duì)官僚文化，等等，這些都是老一輩的事實(shí)實(shí)例拿出來給大家作為以后的路上的參考，總的來說這是本非常值得看的書。
企業(yè)員工讀后感篇五
看到這本書的題目之后，我就立刻被吸引過來了，因?yàn)槲矣X得溝通心理這方面正是我迫切需要的。人類，動(dòng)物，甚至是人與動(dòng)物之間都存在著或多或少的溝通聯(lián)系，鑒于萬(wàn)千世界的繁華，我們不可能要求有同一的心理存在，只要有差別，溝通就有其存在的意義。
讀完這本書之后，腦海里浮現(xiàn)了許多過往的場(chǎng)景，想起以前自己與各方面的聯(lián)系，與書中的技巧相比，自己的溝通方式不免顯得太過單一。作者的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)，下面我就針對(duì)同學(xué)生的溝通發(fā)表一下自己的看法。從教幾十年來，回想自己第一年教學(xué)與去年相比，千差萬(wàn)異，從自己第一次登上講臺(tái)的緊張到現(xiàn)在的游刃有余，最主要的還是感受到了學(xué)生們的改變。從大背景來講，由于國(guó)家的人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略實(shí)施，千禧一代的孩子們明顯聰明，同時(shí)他們也擁有著各種各樣的性格，或活潑，或安靜，或謹(jǐn)慎，或調(diào)皮，等等，無論是怎么樣的孩子，他們都是非常純真，非常可愛的。然而，針對(duì)這么多性格迥異的孩子們，其實(shí)對(duì)于教師來講，帶班的難度是在加大，孩子們可能會(huì)講出自己從來沒有聽到過的話語(yǔ)，并且還會(huì)講的有聲有色。也就是說，我們想進(jìn)入現(xiàn)今新一代孩子們的心里的話，首先得跟他們有共同話題，也就是像書中講的：“與其說自己想說的，莫若說他人想聽的”，從孩子的角度去解決問題，有時(shí)會(huì)大大簡(jiǎn)化我們溝通的難度。
有了溝通切入點(diǎn)，更重要的還是我們的溝通過程，其實(shí)書中第一章就給了我們很好的啟發(fā)，即分類溝通。書中是將人們的心理分為同理心、從眾心理、折中心理、獵奇心理、虛榮心理、優(yōu)越心理、互惠心理和權(quán)威心理8類，其實(shí)在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，我們也可以應(yīng)用這種方法，比如將孩子們按照安靜、活潑、敏感、調(diào)皮等進(jìn)行分類，每個(gè)類別下都寫上對(duì)應(yīng)的孩子們的名字，然后逐個(gè)分析并應(yīng)用相關(guān)心理學(xué)知識(shí)，找出與每個(gè)孩子溝通的可行風(fēng)格，這樣不僅可以幫助減少我們的工作量，也可以提高溝通的準(zhǔn)確性與及時(shí)性，實(shí)在是一舉兩得。
有效的溝通是一個(gè)完整的循環(huán)，必須是雙向的，也就是說，我們的溝通必須是能夠引起對(duì)方共鳴的，并且對(duì)方能給出積極反饋的。因而，在建立溝通的過程中，我們一定要學(xué)會(huì)傾聽。在向?qū)W生們傳遞信息的時(shí)候，我們會(huì)期望孩子們能夠認(rèn)真聽，但其實(shí)換位思考，也許孩子們也有自己的理由，它們也許會(huì)覺得你沒有道理，因此，及時(shí)給予孩子們合適的機(jī)會(huì)去發(fā)泄，去認(rèn)真聽他們的聲音，可以幫助自己準(zhǔn)確地把握對(duì)方的心思，最終一語(yǔ)中的地把話講到對(duì)方心里。
最后，正如作者在文中提到的：“所謂溝通，不但要說話，更要達(dá)到說話的目的。”真正的溝通，不會(huì)只是口舌爭(zhēng)鋒，多多運(yùn)用溝通方法與技巧，會(huì)讓我們的生活變得更加簡(jiǎn)單而又美好。
企業(yè)員工讀后感篇六
“無論我所服務(wù)的是國(guó)家、軍隊(duì)，還是一個(gè)企業(yè)、組織、機(jī)構(gòu)，我都將奉行”這是我們的船“的法則；我將把我所服務(wù)的組織視為”我的船“;我將竭盡所能貢獻(xiàn)我的力量，主動(dòng)、高效、熱情地完成任務(wù)，用心去打造我自己的”船“;我將視我的上司和同事為同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)伙伴，我們是一條船上的合作者；我將與”船“同生死、共命運(yùn)；因?yàn)楱D―這是我們的船！”
已成為了現(xiàn)代企業(yè)的一個(gè)管理理念：把你的所在的企業(yè)當(dāng)作一艘船吧，這是大家共同的家，讓家里所有的人努力去當(dāng)一名出色的船員，共同管理和經(jīng)營(yíng)好企業(yè)，努力讓企業(yè)茁壯健康的成長(zhǎng)。
站好自己的崗位。
在船上每一位員工都有自己的崗位，每個(gè)崗位都有責(zé)任和權(quán)利。每個(gè)崗位上的員工都要對(duì)自己的工作過程和目標(biāo)負(fù)責(zé)。工作績(jī)效成果就是我們的尊嚴(yán)。我們要努力完成公司和南方能源事業(yè)部給我們的各項(xiàng)指標(biāo)，爭(zhēng)取正向超指標(biāo)完成。
每個(gè)人都應(yīng)該確定自己的職業(yè)目標(biāo)，找到自己職業(yè)生涯的發(fā)展道路。我們選擇企業(yè)的時(shí)候，考慮的就是這個(gè)企業(yè)可以達(dá)成你的職業(yè)目標(biāo)，那么，當(dāng)你成為這個(gè)企業(yè)的一員時(shí)，就成為了船上的一名水兵，和其他船上的'成員有了共同的目標(biāo)，當(dāng)這艘船在你和其他水兵們的共同努力下，順利到達(dá)目的地的同時(shí)，你的目標(biāo)也將同時(shí)實(shí)現(xiàn)。
高效能的工作。
“人的一生就是和時(shí)間競(jìng)賽，時(shí)間是直線向前的，是稍縱即逝的，如果我們做不了它的主人，那么它就會(huì)做我們的主人。在今天，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的職場(chǎng)里，誰(shuí)能做時(shí)間的主人，誰(shuí)就能在最短的時(shí)間內(nèi)，做出最大的效益，誰(shuí)就有可能成為公司里的佼佼者。一個(gè)善于把時(shí)間發(fā)揮到極至的人，那么他就會(huì)成為一個(gè)高效工作的人。”
現(xiàn)在我們it行業(yè)節(jié)奏快，我們的客戶南方電網(wǎng)的信息化建設(shè)節(jié)奏是火箭般的飛速發(fā)展，我們所有員工都會(huì)有大大小小的任務(wù)，要學(xué)會(huì)如何利用時(shí)間高效率的工作，才能掌握主動(dòng)權(quán)，成為自己時(shí)間的主人。能把產(chǎn)品和項(xiàng)目高質(zhì)量、高進(jìn)度、低成本的超客戶預(yù)期的推進(jìn)，使得公司發(fā)展更有生命力。
建立信任。
當(dāng)今社會(huì)處于信任危機(jī)的時(shí)代，尤其在it行業(yè)人員流通速度快，建立信任更缺乏時(shí)間成本。只要是與我們的南方電網(wǎng)客戶、公司上級(jí)、下級(jí)員工、戰(zhàn)略合作伙伴建立了穩(wěn)定的信任關(guān)系后，溝通成本會(huì)大大降低，與客戶、上線、下級(jí)、戰(zhàn)略合作伙伴粘合度會(huì)提高。
如何建議信任，首先是相信他們，相信他們是最好的。不要抱怨客戶需求多、進(jìn)度要求緊，需求本身就是很好的資源，只有源源不斷的需求才能驅(qū)動(dòng)我們的產(chǎn)品不斷演化。進(jìn)度要求緊，就是在鞭策我們提高效率，找到更好的管理方法、工作辦法、工具，讓我們的利潤(rùn)更高。不要抱怨上級(jí)指標(biāo)苛刻，有高kpi要求的領(lǐng)導(dǎo)才是好領(lǐng)導(dǎo)，只要從上到下統(tǒng)一思想去完成目標(biāo)，企業(yè)才能發(fā)展的更好，大家才能更快地進(jìn)步，大家有好的待遇。也不要抱怨下屬反饋各種聲音，甚至提出離職。有反饋聲音是代表他們對(duì)公司還有信心，我們要認(rèn)真聽取和分析他們的聲音，首先要找自己管理的原因：工作部署是否合理、是否和各方面溝通清楚，是否有好的質(zhì)量、進(jìn)度、成本管理手段，是否及時(shí)解決他們提出的問題、是否考慮過員工的感受，他們的待遇是否合理。
有效的溝通。
溝通是雙向的，讓客戶、領(lǐng)導(dǎo)、同事了解自己的想法，同時(shí)也了解他們的想法，盡管你的想法不一定能得到認(rèn)同，但是這種溝通的有益無害的，因?yàn)槠鸫a你能了解他們的想法，也就是了解了自己工作的方向和重心，這樣才能讓大家的步伐一致，讓自己的努力成為前進(jìn)的合力，而不是阻力。
“這是我的船，我要對(duì)我的船負(fù)責(zé)”,當(dāng)你每天對(duì)自己說這句話時(shí)，和你每天和自己說“那是他的船，和我沒關(guān)系”時(shí)，所做的事情結(jié)果是完全不一樣的。以負(fù)責(zé)任的心態(tài)來對(duì)待自己的人生，那生命也會(huì)因此而與眾不同。
企業(yè)員工讀后感篇七
故事中的羅文,是美國(guó)陸軍的一名年輕中尉,在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間,孤身一人,在沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下,冒著生命危險(xiǎn),歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,終于將總統(tǒng)的信送給了加西亞將軍——一個(gè)掌握著決定性力量的人,出色地完成了這次重要任務(wù)。毫無疑問,羅文取得的成功并不是他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的進(jìn)取精神,這就是忠誠(chéng)和主動(dòng)性,就是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服從和榮譽(yù)的精神。正如中國(guó)有句古話:“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。做人,做事首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是做什么事都要堅(jiān)持,不要總想做這件事會(huì)給自己什么好處,會(huì)得到多少花環(huán),榮譽(yù)。重視的是無條件地主動(dòng)完成任務(wù)而不是其他。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后自己會(huì)成為英雄的話,可能就完不成任務(wù)了。
如今,社會(huì)上和工作中總有些人不思進(jìn)取,安于現(xiàn)狀,懶散,消極,懷疑,抱怨,扯皮,沒有責(zé)任心,缺乏敬業(yè)精神,這都嚴(yán)重地制約著我們事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。究其原因,就是缺乏一種對(duì)社會(huì)和事業(yè)的責(zé)任心,進(jìn)取心和敬業(yè)心。所以,不要埋怨任何人,不要抱怨自己的懷才不遇,放棄平庸,端正態(tài)度,樹立敬業(yè),進(jìn)取的精神,讓我們向羅文學(xué)習(xí),以羅文為榜樣,立刻行動(dòng)起來,全心全意地完成屬于自己的任務(wù)。
讀完這本書,我感到還有我們值得學(xué)習(xí)的地方，上校出于對(duì)羅文的信任,把羅文推薦給了總統(tǒng),總統(tǒng)出于對(duì)上校和羅文的信任,把信托付給了羅文,彼此的信任產(chǎn)生一種動(dòng)力,使羅文的前行才變的那么義無返顧?？涩F(xiàn)在生活中恰恰存在這類問題,有時(shí)候,我們?cè)诓唤?jīng)意間，過多的質(zhì)疑了周圍的同事或者朋友?！斑@事他能不能辦成啊?”很多時(shí)候,你信任他的時(shí)候,可能你自己沒有特別在意,但是他會(huì)認(rèn)為“他這么信任我,我應(yīng)該努力去完成”。所以,這種彼此的信任在一個(gè)互動(dòng)的角色上來說非常重要,是工作順利開展的比較重要的因素,有了這樣的因素,才可能出現(xiàn)很多的羅文。
同時(shí)本書倡導(dǎo)了一種做事情的精神,就是書中所說的讓人能夠“像初戀一樣來從事一件事情”的精神,現(xiàn)在有些人缺乏這種做事情的精神。為什么缺乏這種精神呢?因?yàn)闆]有目標(biāo)。其實(shí),大的目標(biāo)一時(shí)想不清楚也不要緊,起碼可以認(rèn)真對(duì)待每一天。把目標(biāo)細(xì)化到每一天,從身邊每一件小事做起,對(duì)事盡力,對(duì)人盡心,這樣一天天的積累就是成功。這本書啟示我只有以飽滿的熱情踏踏實(shí)實(shí)的投入工作,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情,無條件并主動(dòng)地做好本職崗位的工作,才能成為象羅文一樣的好兵。這本書不僅僅說明了工作的方式方法,更是提倡一種哲學(xué)。人生面對(duì)困難,你該怎樣去做?是怨天尤人,指責(zé)上天對(duì)自己的不公,還是去發(fā)現(xiàn)問題,理清思路,盡量去解決?這本書同時(shí)告訴我們:生活是客觀存在的,但積極工作,積極生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。
困難是工作中客觀存在的，但如何去解決困難，面對(duì)困難，取決于每個(gè)人對(duì)工作的態(tài)度?！栋研潘徒o加西亞》這本書雖然出自于硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，而那個(gè)年代又離我們現(xiàn)在的和平年代那么遙遠(yuǎn)。只有付出才有回報(bào)，只有主動(dòng)才有創(chuàng)新，一個(gè)人只有具備了主動(dòng)性，才能將許多的“不可能”變成“可能”，才能化腐朽為神奇，才能最終超越自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。讓我們都以羅文精神共勉，共同努力，我們都能成為優(yōu)秀的送信人。
《把信送給加西亞》寫于1899年。故事中的英雄，就是安德魯·羅文，美國(guó)陸軍的一位年輕的中尉，一個(gè)送信人。當(dāng)時(shí)美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)總統(tǒng)麥金萊急需一名稱職的特使去完成一項(xiàng)極其重要的任務(wù)，軍事情報(bào)局向總統(tǒng)推薦了安德魯·羅文。羅文接受任務(wù)后，沒有問：“加西亞在什么地方?”“到哪里能找到加西亞?”就立即出發(fā)，沒有任何人跟隨前往。直到他潛入古巴島，古巴的起義軍才給他派了幾名當(dāng)?shù)氐南驅(qū)В瑤捉?jīng)冒險(xiǎn)，或者用他自己謙虛幽默的話來說，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法逃了出來，他終于把信送給了加西亞將軍，一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用的人。
該書告訴人們：我們絕大多數(shù)人都必須在社會(huì)組織中奠基事業(yè)生涯，只要你還是公司企業(yè)的一員，就應(yīng)當(dāng)拋開任何借口，投入自己的忠誠(chéng)和責(zé)任，一榮俱榮，一損俱損!當(dāng)你把身心徹底融入公司，盡職盡責(zé)，處處為公司著想，對(duì)投資人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣極以欽佩，理解企業(yè)主的壓力，那么，任何一個(gè)老板都會(huì)視你為公司的支柱。忠誠(chéng)帶來信任，你將被委以重任，獲得夢(mèng)寐以求的廣闊舞臺(tái)。
該書傳達(dá)的理念，影響力之大是不可想像的。正如作者阿爾伯特·哈伯德所說：“文明，就是充滿渴望地尋找這種人才的一個(gè)漫長(zhǎng)的過程”。因?yàn)楣酒髽I(yè)要想獲得成功，其員工的主動(dòng)性、責(zé)任感和忠誠(chéng)都是至關(guān)重要的，那“送信的人”是他們夢(mèng)寐以求的棟梁之才。
“一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)高度的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)可以被委以重任的人?！弊蛱煜挛纾铱戳恕吨录游鱽喌男拧芬粫?，今天，我一翻開之后便再也不忍釋手，不由地一口氣讀完，從中得到了不少的啟示。
《致加西亞的信》中的故事，差不多人盡皆知。作者講述這個(gè)小故事的目的，是試圖通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠(chéng)信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。
正常送信本來是一個(gè)簡(jiǎn)單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠(chéng)和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠(chéng)與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個(gè)社會(huì)。它是實(shí)現(xiàn)單位發(fā)展和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。
對(duì)于單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠(chéng)勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對(duì)崗位、單位的忠誠(chéng)，是對(duì)制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。
事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個(gè)想有所作為、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自已的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。
“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種.種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自己的任務(wù)?！?/p>
羅文式的敬業(yè)精神應(yīng)該作為我以后個(gè)人做好工作，做好事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)：工作中腳踏實(shí)地，不計(jì)得失、全心全意、積極行動(dòng)，高效率地完成任務(wù);面對(duì)困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅(jiān)忍不拔而又興致勃勃，以陽(yáng)光般的心態(tài)迎接一切!
可是環(huán)顧現(xiàn)實(shí)生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢?“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮”本是人性中最光輝的亮點(diǎn)，但隨著社會(huì)的變革和價(jià)值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡?？上驳氖?，總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠(chéng)、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長(zhǎng)為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的同事信任你的時(shí)候，你就值得被委以重任，你的前途就會(huì)一片光明。
“忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新，付出才有回報(bào)。”我們與其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭(zhēng)取做能夠把信送給加西亞的人。
企業(yè)員工讀后感篇八
中石化集團(tuán)公司《員工守則》發(fā)到手后，我一連看了三遍?！秵T工守則》從安全生產(chǎn)到優(yōu)質(zhì)服務(wù)、從企業(yè)管理到企業(yè)文化、從思想修養(yǎng)到職業(yè)道德、從工作禮儀到保密知識(shí)，對(duì)員工的行為進(jìn)行了詳細(xì)而人性化的規(guī)范。以下，是我學(xué)習(xí)《員工守則》的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
“忠誠(chéng)”在《員工守則》中處于首位，我在學(xué)習(xí)中深刻體會(huì)了“忠誠(chéng)企業(yè)”的意義。忠誠(chéng)是一種人格特質(zhì)，它能給人帶來滿足感，使人更加懂得自重，是時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們的精神力量。忠誠(chéng)是對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，是一種職業(yè)的責(zé)任感，是承擔(dān)某一責(zé)任或者從事某一職業(yè)所表現(xiàn)出來的敬業(yè)精神。具體表現(xiàn)為，要與企業(yè)共同進(jìn)退，不營(yíng)私，做好企業(yè)信息的保密工作，不論身處何時(shí)何地都不做有損企業(yè)利益的事，時(shí)刻為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
“敬業(yè)”是《員工守則》精神的集中體現(xiàn)。企業(yè)在服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)中承擔(dān)著重要使命和責(zé)任，中石化廣大員工都肩負(fù)著重要的職責(zé)，既是響應(yīng)企業(yè)號(hào)召的宣傳者、執(zhí)行者，又是為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的建設(shè)者、企業(yè)形象的塑造者，無論是普通員工還是領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在基層生產(chǎn)一線還是身負(fù)管理職責(zé)，都肩負(fù)著重要使命。企業(yè)的健康和諧運(yùn)行離不開每一名干部工人的共同努力和無私奉獻(xiàn)。
沒有規(guī)矩不成方圓，員工的言行舉止關(guān)系著企業(yè)的形象，員工的遵章守紀(jì)關(guān)系著企業(yè)的健康發(fā)展，講秩序、講禮儀要成為企業(yè)員工工作、生活的基本態(tài)度。一是要遵守企業(yè)的工作紀(jì)律和制度，保證企業(yè)各項(xiàng)工作平穩(wěn)有序進(jìn)行;二是要維護(hù)正常的生產(chǎn)和工作秩序，遇到問題合理、合法地訴求;三是要做講文明、講禮儀的新型員工，樹立企業(yè)的良好形象。
協(xié)作就是要有團(tuán)隊(duì)精神、有配合意識(shí)。團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互包容是團(tuán)隊(duì)成員為了團(tuán)隊(duì)的利益和目標(biāo)所應(yīng)具有的意愿和要求。貫徹《員工守則》精神，目的就是使廣大員工時(shí)時(shí)刻刻都處在一種積極向上、勤奮學(xué)習(xí)的氛圍中，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，激發(fā)潛能，從而最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，自覺地認(rèn)同必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任，并為之奉獻(xiàn)。
企業(yè)員工讀后感篇九
對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，最核心的問題永遠(yuǎn)是生存，在瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，一個(gè)微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對(duì)企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對(duì)企業(yè)生存的關(guān)注，對(duì)企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個(gè)明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個(gè)企業(yè)，無論大小，總會(huì)面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配這樣一些過程，并在這個(gè)過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤(rùn)。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對(duì)社會(huì)、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤(rùn)、獲得多少利潤(rùn)，以及企業(yè)利潤(rùn)是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)段，不同的利益團(tuán)體對(duì)企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個(gè)或者幾個(gè)利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個(gè)確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對(duì)企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對(duì)企業(yè)實(shí)際行為方式進(jìn)行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實(shí)際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個(gè)方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源；從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)看，能夠?yàn)橛行д掀髽I(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任"的經(jīng)營(yíng)理念。在那個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)虹作為國(guó)有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，符合身份定位。同時(shí)，國(guó)內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭(zhēng)，國(guó)外品牌大舉進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長(zhǎng)虹作為國(guó)內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，也符合行業(yè)地位。長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽(yáng)一族系列產(chǎn)品、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察，極大地提升了長(zhǎng)虹在消費(fèi)者心中的形象，并進(jìn)一步鞏固了長(zhǎng)虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長(zhǎng)虹通過對(duì)生存問題的分析，適時(shí)提出了"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國(guó)內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對(duì)生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機(jī)為生，后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國(guó)內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢(shì)這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個(gè)成長(zhǎng)型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競(jìng)爭(zhēng)，華為只有走速度這條線，比對(duì)手更快地響應(yīng)客戶的需求，用一個(gè)月做出對(duì)手幾個(gè)月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動(dòng)客戶，獲得市?？梢钥闯?，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場(chǎng)導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化，是以客戶為重的。同時(shí)，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時(shí)，外部的社會(huì)環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀(jì)90年代國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，年輕學(xué)子已不安于平靜的生活，快速成長(zhǎng)、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制（高效率、高壓力、高工資）滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場(chǎng)環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實(shí)際的企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)而言就是好的，就是應(yīng)該堅(jiān)持的，長(zhǎng)期的生存必將會(huì)為企業(yè)積淀出核心價(jià)值或理念，比如對(duì)客戶的認(rèn)知、對(duì)雇員的認(rèn)知、對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對(duì)于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個(gè)團(tuán)體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實(shí)際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點(diǎn)。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應(yīng)該注意到，企業(yè)一時(shí)的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動(dòng)，更是對(duì)企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長(zhǎng)期積淀的價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對(duì)企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實(shí)際生存方式，將會(huì)有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認(rèn)同，獲得持續(xù)生存，以至達(dá)成百年基業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇十
首先，感謝單位贈(zèng)發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我有幸近身接觸到了中國(guó)“禮”教之經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質(zhì)，最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀。同時(shí)，該書還從文化價(jià)值觀的層面有效促進(jìn)了我們員工對(duì)組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構(gòu)建企業(yè)的良好風(fēng)氣。
《弟子規(guī)》只有1080個(gè)字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識(shí)到，作為一個(gè)員工，面對(duì)于單位，如果把自己視作子女和學(xué)生的角色，在工作中盡忠職守，嚴(yán)格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對(duì)親孝、對(duì)組織忠，不欺騙組織;“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團(tuán)隊(duì)管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織。以其實(shí)深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊(yùn)含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī);胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營(yíng)。其商業(yè)思想穿越歷史時(shí)空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國(guó);從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點(diǎn)，以“愛”為落腳點(diǎn)，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進(jìn)單位的文化建設(shè)，同時(shí)還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長(zhǎng)。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經(jīng)營(yíng)理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計(jì)的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如果沒有了孝與愛，必然會(huì)導(dǎo)致企業(yè)本身是個(gè)大騙局。其實(shí)農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進(jìn)入到農(nóng)發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會(huì)到了來自單位和領(lǐng)導(dǎo)以及同事的關(guān)愛;作為一個(gè)“新上任的”母親，這個(gè)集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏谴蠹覍?duì)我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會(huì)到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個(gè)看似嚴(yán)肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長(zhǎng)時(shí)間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個(gè)擦邊80后，我真切體會(huì)到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個(gè)懶散的毛病，當(dāng)然包括我自己在內(nèi)，影響個(gè)人工作效率的同時(shí)，也會(huì)一定程度的影響到單位整體工作的進(jìn)程。書中提到說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，其實(shí)，換言之，“領(lǐng)導(dǎo)呼，應(yīng)勿緩，領(lǐng)導(dǎo)命，行勿懶”，那整個(gè)單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會(huì)在短期內(nèi)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們?nèi)巳硕紘?yán)格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時(shí)會(huì)讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會(huì)了我應(yīng)該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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企業(yè)員工讀后感篇十一
來到公司有一個(gè)多月了，獲益良多，下面我將針對(duì)自學(xué)的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓(xùn)課上學(xué)到的內(nèi)容，做出以下總結(jié)。
一個(gè)企業(yè)必有它的核心精神：忠誠(chéng)、敬業(yè)、仁愛、奉獻(xiàn)，這四個(gè)詞語(yǔ)代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內(nèi)涵。企業(yè)精神不僅是對(duì)員工的要求，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層次的要求，更是對(duì)整個(gè)企業(yè)的要求。員工和領(lǐng)導(dǎo)層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對(duì)忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻(xiàn)，我們才能有美好的未來和應(yīng)有的收獲。企業(yè)為了長(zhǎng)久的發(fā)展，必須學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)，仁愛大眾，對(duì)國(guó)家敬業(yè)，對(duì)人民忠誠(chéng)。
《行政?人事管理制度》一冊(cè)中，我學(xué)到了各種關(guān)于員工以及企業(yè)的嚴(yán)格要求，這些是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會(huì)議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動(dòng)人事管理制度、勞動(dòng)合同、員工保險(xiǎn)和獎(jiǎng)懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細(xì)小的問題，雖說細(xì)小，但是我覺得細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊(cè)上面，關(guān)于各種規(guī)章制度，都有非常詳細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個(gè)小員工，我想具體說一下，關(guān)于學(xué)習(xí)員工的守則與規(guī)范的體會(huì)。
就覺得這個(gè)企業(yè)是很有內(nèi)涵的企業(yè)。不僅對(duì)員工有著嚴(yán)格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡(jiǎn)潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺，也是因?yàn)槿绱耍覉?jiān)定了進(jìn)入公司的決心。
關(guān)于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領(lǐng)導(dǎo)指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護(hù)企業(yè)利益、忠實(shí)做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領(lǐng)導(dǎo)就是企業(yè)的領(lǐng)頭羊，只要做到跟著領(lǐng)導(dǎo)走，就不會(huì)在工作中迷失方向。另外，關(guān)于拒收賄賂和同事團(tuán)結(jié)友愛，也是工作中不可缺少的品質(zhì)。
而員工雙十規(guī)范則強(qiáng)調(diào)了員工在日常的生活中必須注意的各種細(xì)節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠(chéng)信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學(xué)、服從安排、謙虛謹(jǐn)慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時(shí)也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對(duì)能夠成為一個(gè)具有良好品質(zhì)的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是自己言行不一。”作為員工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個(gè)成功人士必不可少的。
這是一個(gè)極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長(zhǎng)起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關(guān)切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時(shí)刻。加油吧，大家！
企業(yè)員工讀后感篇十二
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標(biāo)桿學(xué)習(xí)、持之以恒的質(zhì)量管理、完備齊全的研發(fā)設(shè)計(jì)、大刀闊斧的結(jié)構(gòu)調(diào)整、李健熙的領(lǐng)導(dǎo)、人才第一主義等方面，詳細(xì)闡述了三星公司的成功之道，對(duì)中國(guó)企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國(guó)的驕傲，從當(dāng)年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級(jí)數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經(jīng)營(yíng)策略，轉(zhuǎn)為質(zhì)量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎(chǔ)，其次，三星的學(xué)習(xí)態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀(jì)30年代就已經(jīng)成立，當(dāng)是立足于韓國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)現(xiàn)狀，三星對(duì)于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動(dòng)蕩，金融危機(jī)的爆發(fā)，意味著世界500強(qiáng)會(huì)迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國(guó)的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學(xué)習(xí)的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學(xué)習(xí)，三星的績(jī)效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉(zhuǎn)化為研發(fā)經(jīng)費(fèi)，三星積極拓寬海外市場(chǎng)成立全球研發(fā)中心，三星的生產(chǎn)管理系統(tǒng)，內(nèi)部的epr系統(tǒng)升級(jí)，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。華為是中國(guó)民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長(zhǎng)的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學(xué)習(xí)。
企業(yè)員工讀后感篇十三
最近讀了《德勝員工守則》，開始覺得看到那些嚴(yán)格的規(guī)章制度時(shí)，慶幸自己不是德勝的一名員工，后來，再認(rèn)真看后卻被書中德勝員工提倡的價(jià)值觀是：勤勞、誠(chéng)實(shí)、有愛心、不走捷徑所深深地吸引。
讓我懂得了作為一名幼兒教師，應(yīng)該具有敬業(yè)精神、關(guān)心集體、遵守制度等良好品質(zhì)。
以下我就談?wù)勎业母邢耄?/p>
一、具有敬業(yè)精神讓自己更專業(yè)。
“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實(shí)是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)途徑。
書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個(gè)層面：?jiǎn)T工層面、領(lǐng)導(dǎo)層面和系統(tǒng)層面。
員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里工作、與人協(xié)作，以及強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神等。
而管理素質(zhì)的另一個(gè)賣勁面是管理者的管理素質(zhì)。
管理者除了要建立切實(shí)可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。
在德勝，從普通員工到管理者都體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的進(jìn)取心和敬業(yè)精神。
是呀，人不管做什么事，都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有敬業(yè)精神。
我想作為一名幼兒教師，就是需要敬業(yè)精神，從我做起，做好本職工作，每次想起自己不是幼師畢業(yè)的，開始時(shí)拿起畫筆時(shí)，覺得很是難為情，但在大家的鼓勵(lì)下，在一遍一遍的練習(xí)下，也能畫出漂亮的圖畫來了;面對(duì)歌譜時(shí)，我自學(xué)一般彈琴的知識(shí)，碰到難一點(diǎn)的，向?qū)I(yè)人事請(qǐng)教，在長(zhǎng)期的練習(xí)下，能流暢彈出一首曲子來，對(duì)我來說已經(jīng)有了很大的進(jìn)步了;面對(duì)這個(gè)信息化的時(shí)代，我又自學(xué)了電腦知識(shí)，不但打字快了，而且會(huì)制作圖片了，會(huì)發(fā)電子郵件，能自如地發(fā)送文章，制作表格了，能用很快的方式發(fā)信息和家長(zhǎng)聯(lián)系，能在博客上與各位同事切磋技藝。
回首一看，原來自己付出的很多努力沒有白費(fèi)，自己居然也能走進(jìn)專業(yè)的行列了，而這一切的進(jìn)步都離不開敬業(yè)精神。
二、關(guān)心集體讓自己做個(gè)品德高尚的人。
在德勝員工守則有這樣一段話“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報(bào)?！敝挥行闹谐錆M愛，你才會(huì)有感恩的心，你才會(huì)有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。
學(xué)會(huì)用感恩的心做事，學(xué)會(huì)用感恩的心做人。
德勝守則認(rèn)為：修養(yǎng)提高，就不得不提愛心。
愛心需要勤勞、誠(chéng)實(shí)做基礎(chǔ)，愛心同樣也要求不走捷徑。
事實(shí)證明在各個(gè)崗位，人們只有密切配合，一起合作，才能圓滿完成各項(xiàng)交付給我們的任務(wù)。
當(dāng)你還在因家長(zhǎng)晚來接孩子急急忙忙走進(jìn)教室準(zhǔn)備打掃教室時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)地面早被其他老師打掃干凈時(shí)了，當(dāng)大家一起制作教學(xué)圖片……當(dāng)你看到這些情景時(shí)，你自然會(huì)感嘆這個(gè)集體的凝聚力實(shí)在太強(qiáng)大了，而這一切的一切都是愛的集結(jié)，所以，我也要做個(gè)關(guān)心集體，給別人以力量讓自己做個(gè)品德高尚的人。
只有做到這樣，我們的人生才有意義;我們才能生活得更好。
更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。
三、遵守各項(xiàng)規(guī)章制度提升信譽(yù)度。
在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個(gè)不遵守制度的人是不可靠的人!一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族!”德勝要求每一個(gè)員工甚至于管理層都要嚴(yán)格按照規(guī)定的程序及規(guī)章制度來辦事，守則制定的規(guī)章制度很詳細(xì)，強(qiáng)調(diào)了遵守制度的重要性。
而我們幼兒園工作也是繁瑣而艱巨的，相信我們也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)幼兒園的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到在業(yè)務(wù)方面學(xué)有所得，在安全保育方面我們老師也時(shí)刻緊崩安全這根弦，嚴(yán)格遵守幼兒園安全法則操作才會(huì)使學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)放心，在考勤方面，做到有事先請(qǐng)假，決不弄虛作假，做到休息、工作兩不誤。
當(dāng)然遵守幼兒園其他制度，讓老師有章可循，有法可依，而老師遵守制度，相信對(duì)下一代會(huì)起到典范作用。
老師遵守制度，不但提升了自身的信譽(yù)度，更能提升幼兒園的信譽(yù)度。
以上就是我讀完《德勝員工守則》這本書后的感想，對(duì)我來說都是有用的，是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
企業(yè)員工讀后感篇十四
員工是企業(yè)的主體。企業(yè)員工素質(zhì)的高低決定企業(yè)戰(zhàn)略的成敗，同時(shí)也決定員工個(gè)人的命運(yùn)。有人說，“無論從哪個(gè)角度去提示未來，有一點(diǎn)必須首肯――未來是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。”個(gè)人素質(zhì)有多項(xiàng)，其中理想和信念應(yīng)該是最為重要的一種精神素質(zhì)。理想，就是一個(gè)人對(duì)未來的希望和向往，是人的精神支柱和動(dòng)力源泉。當(dāng)理想確立之后，它就成了我們行為的主宰和奮斗的動(dòng)力。一個(gè)人如果沒有理想，就沒有生活的信心，沒有向上的力量，當(dāng)然就更談不上感恩，向誰(shuí)感恩，為什么感恩，怎樣感恩。
理想并不等于現(xiàn)實(shí)，要使可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們必須把實(shí)際行動(dòng)和行業(yè)規(guī)劃，單位任務(wù)，具體崗位，實(shí)際工作緊密結(jié)合起來，真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻(xiàn)出來，和團(tuán)隊(duì)同仁齊心協(xié)力奮力拼搏，共創(chuàng)行業(yè)和企業(yè)的新輝煌，從而使自己的個(gè)人理想從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該感恩行業(yè)，感恩企業(yè)，感恩團(tuán)隊(duì)，感恩領(lǐng)導(dǎo)和同事們。我們煙草行業(yè)從組建到現(xiàn)在已有近三十年的光榮歷程，老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會(huì)為當(dāng)年艱難創(chuàng)業(yè)的付出沒有白費(fèi)而感到由衷地欣慰和高興，新一代煙草人也會(huì)為今日煙草的輝煌而感到驕傲，更為煙草曾經(jīng)有過的光榮的戰(zhàn)斗歷程而倍感自豪，大家都對(duì)煙草的未來寄托無限的憧憬，并愿為之付出一切。這就是理想的力量。
感恩是敬業(yè)之源。
感恩是有良心的表現(xiàn)，是良心這種道德素質(zhì)的核心。良心“并不是別的，只是自己對(duì)于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷?！?洛克)是人類所有屬性中最為高尚的。良心最基本的特征是自律，就是用內(nèi)化了的社會(huì)行為法則對(duì)自己的言行進(jìn)行自我規(guī)范、自我約束和自我調(diào)節(jié)。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為，要多做好事，不要做壞事，要多奉獻(xiàn)，不要總想索齲人生下來就應(yīng)有感恩之心。他要感恩大自然，是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母，是父母給了他人形，并且使他活下來。他要感恩老師、學(xué)校和社會(huì)，使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國(guó)和人民，使他有了做人的驕傲和尊嚴(yán)。最終，能夠在環(huán)境的幫助和自己的努力下，實(shí)現(xiàn)自我。莎士比亞說：“我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害?！?/p>
企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)到了自己的生命、自己的成長(zhǎng)、自己的一切本是由無數(shù)這樣的恩賜才得到的'之后，他就會(huì)確立這樣一種理想和信念，這樣一種奮斗目標(biāo)和人生追求，那就是帶著感恩的心去從事自己的事業(yè)，做好自己的工作，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。因?yàn)楦卸鳎麑?duì)工作就會(huì)有無窮的動(dòng)力。他會(huì)積極主動(dòng)地做好每一件事，并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，也會(huì)主動(dòng)出主意，想辦法，全力以赴，協(xié)同完成。因?yàn)楦卸?，他就?huì)充分發(fā)揮自己的聰明才智，做出盡可能多的成績(jī)，作出盡可能多的奉獻(xiàn)，使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報(bào)。因?yàn)楦卸?，他就?huì)不計(jì)較個(gè)人得失，而只在乎自己做得好不好，成績(jī)大不大，貢獻(xiàn)多不多?？偠灾?yàn)楦卸?，他就?huì)兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，就會(huì)善待自己的工作。
敬業(yè)是成功之路。
敬業(yè)，才能使企業(yè)得到發(fā)展，個(gè)人獲得成功。員工的敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展的根本，是企業(yè)能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持巋然不動(dòng)的堅(jiān)實(shí)根基，是企業(yè)制勝的精神支柱。我們煙草行業(yè)之所以有今天的輝煌成就，除了有國(guó)家煙草專賣政策的保護(hù)，有領(lǐng)導(dǎo)者們的正確決策和規(guī)劃，也和全行業(yè)員工們的敬業(yè)勞動(dòng)密不可分的。這里有科研人員的聰明才智，有一線工人的辛勤汗水，有營(yíng)銷人員的反復(fù)籌劃，有專賣人員的市場(chǎng)保護(hù)，還有管理干部的細(xì)密調(diào)配，后勤部門的辛苦服務(wù)，等等。一個(gè)企業(yè)要想獲得成功，離開了任何一個(gè)部門的密切配合和敬業(yè)勞動(dòng)都是不可想象的。在工作和勞動(dòng)中，我們不僅為企業(yè)創(chuàng)造了財(cái)富和榮譽(yù)，提升了企業(yè)形象，增強(qiáng)了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)，也使我們自己在科研、管理、公關(guān)等方面的業(yè)務(wù)知識(shí)和潛在能力得到鍛煉和施展，有不少的員工甚至在文學(xué)、藝術(shù)等方面也表現(xiàn)出了杰出的才能，真正在生活和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
敬業(yè)，就要事事追求卓越，時(shí)時(shí)克盡職守。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，只有堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，才能在任何情況下都過關(guān)。麥當(dāng)勞公司之所以能夠長(zhǎng)時(shí)期在全世界享有盛譽(yù)，受到那么多消費(fèi)者歡迎，其根本原因，就是他們對(duì)工作嚴(yán)格要求，一絲不茍。他們注重在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都追求完美，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持，一刻也不懈擔(dān)哪怕是一根土豆條，一塊牛肉餅，播放的一段音樂，一張桌椅板凳，是否符合規(guī)范要求，都不放過。對(duì)照我們國(guó)內(nèi)的服務(wù)行業(yè)，包括我們煙草，不能說天壤之別，至少是差別相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>
責(zé)任是敬業(yè)之髓。
責(zé)任，就是對(duì)他人、集體、社會(huì)、國(guó)家，乃至整個(gè)人類應(yīng)盡義務(wù)的自覺態(tài)度。我們生而為人，并得以成長(zhǎng)，都已受到他人的恩惠，得到社會(huì)的照顧;他人與社會(huì)對(duì)我們盡了義務(wù)，我們?cè)趺茨懿粚?duì)他人、對(duì)社會(huì)盡自己的一份義務(wù)呢?從某種意義上說，人活在這個(gè)世界上就是來盡義務(wù)的，活著就是責(zé)任――面對(duì)父母，我們要負(fù)起贍養(yǎng)的責(zé)任;面對(duì)子女，我們要負(fù)起撫育的責(zé)任;面對(duì)工作，我們要負(fù)起忠于職守的責(zé)任;面對(duì)入侵，我們要負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任……隨著時(shí)光流逝、角色變換，責(zé)任的內(nèi)容也在不斷的變化;但無論怎樣變化，責(zé)任總是擺脫不掉的。我國(guó)古人是非常重視責(zé)任的：“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，都是一種高度責(zé)任心的體現(xiàn)。只有負(fù)責(zé)地活著，才是積極的人生、有意義的人生、有價(jià)值的人生。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，責(zé)任作為權(quán)利的相對(duì)物，更應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，而契約就是建立在相互負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上的。企業(yè)和員工也是契約關(guān)系。企業(yè)為員工提供工作和生活的條件，提供建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì);而員工就要全力以赴盡職盡責(zé)地做好本職工作，為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。顯然，敬業(yè)的精髓就在于是否有責(zé)任心，而惟有具備了強(qiáng)烈責(zé)任心的員工，才能做好工作，圓滿完成任務(wù)，只有圓滿完成任務(wù)，才能說是敬業(yè)。
企業(yè)員工讀后感篇十五
一直以來眾多的企業(yè)、團(tuán)體都去海底撈學(xué)習(xí)取經(jīng)，競(jìng)相模仿，其中有同行業(yè)的，也有其他行業(yè)的。無非就是想借鑒甚至是復(fù)制海底撈模式，以求自己的企業(yè)得到發(fā)展，但至今應(yīng)該沒有那個(gè)企業(yè)能取到真經(jīng)，我個(gè)人有一下幾個(gè)觀點(diǎn)：
二、切不說去海底撈能不能學(xué)來自己需要的東西，也不論是否能學(xué)好。你學(xué)來的東西在你的企業(yè)里能不能適應(yīng)？企業(yè)文化不同，體制不同，學(xué)來的東西沒用寄生的土壤，沒用吸取的營(yíng)養(yǎng)，談何發(fā)展？皮之不存，毛將焉附？這里還有一個(gè)例子：如一個(gè)美國(guó)人來中國(guó)會(huì)說中文，會(huì)拿筷子甚至改了國(guó)籍，難道就是一個(gè)真正的中國(guó)人了嗎？其實(shí)你骨子里還是老外，中國(guó)有五千年的文化積淀，老外你學(xué)不來?；虿煌?，文化不同，歷史背景不同等等有好多的差異。
所以，不要邯鄲學(xué)步失了自己，一個(gè)企業(yè)要有自己的文化，企業(yè)文化是自己打造和建立的，這樣建立起來的文化更具影響力，更符合自己企業(yè)，有益于自身的發(fā)展。
企業(yè)員工讀后感篇十六
當(dāng)我打開這本書的時(shí)候，首先映入眼簾的就是這樣一段話，“一個(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人！”，“一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族！”制度對(duì)君子有效，而對(duì)于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工應(yīng)該努力使自己變成君子，做合格公民。德勝公司始終提倡的價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛心、不走捷徑。平心而論，我之所以閱讀這本書，只是為了完成上面布置的一項(xiàng)“任務(wù)”——寫一篇讀后感，所以根本沒有想認(rèn)真仔細(xì)地讀完它，也就想走馬觀花地閱一遍完成任務(wù)而已。沒讀這本書之前我對(duì)這本書很是懷疑：區(qū)區(qū)一本《德勝員工守則》，只是編寫一些條條框框，例舉一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，為何要花時(shí)間、費(fèi)精力去拜讀它呢？德勝公司是外資企業(yè)，而我們則是國(guó)有企業(yè)，兩者的制度有所不同，他們的管理模式不一定適應(yīng)我們的企業(yè)。因此當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，也就沒有當(dāng)回事，把它帶回家放在電腦桌上就成為了擺設(shè)，眼看離交讀后感的時(shí)間屈指可數(shù)，我抓緊時(shí)間要趕快讀完它，因?yàn)檫€要撰寫讀后感呢！
拿起書本我僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，不料竟被書中精彩的板塊所深深地吸引。德勝公司教給員工的，不只是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕Ｗ鋈恕\(chéng)實(shí)和有愛心；做事——勤勞和不走捷徑。做人與做事相輔相成。只有認(rèn)真做事，才會(huì)不走捷徑；只有通過勤勞地做事，才會(huì)懂得如何去愛人，如何去愛公司、愛他人、愛祖國(guó)。最終形成了德勝公司提倡的價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛心，不走捷徑。從這個(gè)意義上講，《德勝員工守則》不僅是講企業(yè)管理的書，更是一本能夠影響國(guó)民教育思想的書。它凝聚提煉了德勝公司最新管理成果與思想精華，提供了一套經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)證明行之有效的方法。該書一切從實(shí)用出發(fā)，沒有刻意去引經(jīng)據(jù)典、牽強(qiáng)附會(huì)，而是用簡(jiǎn)單的邏輯闡明了深刻的管理原理。
德勝員工守則》所涉及的內(nèi)容幾乎是面面俱全，但每項(xiàng)條款、每個(gè)版塊，都有它的高明之處、獨(dú)到之處，令人耳目一新。德勝公司將其鮮活新穎的企業(yè)文化，通過《守則》的形式推向社會(huì)，使之躍然于其它管理圖書之上，實(shí)在是令人欽佩，令人嘆服?！耙粋€(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人！”；“一個(gè)不遵循制度的民族是一個(gè)不可靠的民族！”這種制度大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)，都必須有一個(gè)與形勢(shì)發(fā)展相適應(yīng)的制度。只有遵循這個(gè)制度，我們才能引領(lǐng)時(shí)代潮流，永遠(yuǎn)立于不敗之地。德勝公司的崛起，同樣也是一個(gè)有力的佐證。制度對(duì)于一個(gè)不自覺的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對(duì)于一個(gè)自覺的人來說，則是一種激勵(lì)、一種鞭策。
讀完此書，不禁掩卷而思：倘若我是德勝公司的一員，我將如何去面對(duì)《守則》？答案是肯定的，那就是“鄭重其事地承諾，不折不扣地履行”，因?yàn)槲沂且粋€(gè)可靠的人！只要在德勝公司工作，你每天早晨要默讀這句話：“我實(shí)在沒有什么大的本事，我只有認(rèn)真做事的精神。”這是令我感觸最深的一句話，因?yàn)樗莱隽宋业男穆?。我是一名普通的營(yíng)銷公司調(diào)運(yùn)員，沒有高學(xué)歷，沒有硬文憑，也沒有勝人一籌的技能，有的只是勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作精神。企業(yè)好如一臺(tái)龐大的機(jī)器，這臺(tái)機(jī)器由主件、配件構(gòu)成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就當(dāng)一顆螺絲釘吧。須知，這螺絲釘?shù)淖饔靡彩欠峭】?，缺了它們，機(jī)器就有可能陷入癱瘓。鐵軌上的螺絲釘尤為重要，沒有它們的“恪盡職守”，列車就有顛覆的危險(xiǎn)，鑒于此，我甘愿做一顆螺絲釘。誠(chéng)然，當(dāng)一顆螺絲釘或許容易，而當(dāng)一顆好的螺絲釘卻并非易事。這就需要不斷地用《德勝員工守則》來磨礪自己，抗風(fēng)雨，拒腐蝕，唯有如此，才能保持“咬勁”，永不松動(dòng)。這本書就是一本圣經(jīng)，只要你認(rèn)真研讀它，認(rèn)真琢磨，仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，只要能夠領(lǐng)會(huì)并吸收書中的精髓，不僅可以獲得啟迪，也是一種思想的洗禮；不僅可以將有些東西隨手拈來即學(xué)即用，而且可以提升自身的管理素質(zhì)和境界。
企業(yè)員工讀后感篇十七
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當(dāng)思想的命運(yùn)真正切近我們的時(shí)代，我們才最終可能獲得體驗(yàn)式生存。這恰好是我們時(shí)代所需要的。只要看看我們的周圍，誰(shuí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會(huì)的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實(shí)都是思想貧瘠的流露。有時(shí)，我們真覺得這時(shí)代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個(gè)真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點(diǎn)，感覺上孤獨(dú)一點(diǎn)。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會(huì)的狀態(tài)完全變?yōu)閭€(gè)人的狀態(tài)。思想，不僅是時(shí)代范疇，也是生命范疇。對(duì)于活在現(xiàn)時(shí)代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個(gè)時(shí)代會(huì)給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個(gè)結(jié)論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學(xué)的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學(xué)問中，思想學(xué)是最為敏感的，動(dòng)不動(dòng)就就會(huì)和政治問題掛鉤。有時(shí)我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會(huì)自我，關(guān)愛人類幸福，那么思想者的存在對(duì)于一個(gè)代就會(huì)是一種幸運(yùn)。不過，當(dāng)時(shí)代對(duì)思想者缺乏起碼的寬容時(shí)，思想的強(qiáng)度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學(xué)就更加呼喚膽識(shí)與執(zhí)著。對(duì)于思想者，時(shí)代不應(yīng)該太癡情。如果把思想者都比作風(fēng)華絕代的美人，時(shí)代就應(yīng)是最大的花花公子。它從不會(huì)三千寵愛在一身，而是以自己的蘊(yùn)藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個(gè)人需要自己的呼吸一樣，時(shí)代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時(shí)代才會(huì)綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學(xué)最后的呼喚。其實(shí)，每個(gè)人都只活在當(dāng)下，所以對(duì)自己所處時(shí)代社會(huì)作出思考，是個(gè)體生命活著的最好動(dòng)力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個(gè)符號(hào)化的存在。人們只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實(shí)，這些都是因?yàn)閭€(gè)體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動(dòng)。當(dāng)我們個(gè)體意識(shí)不能和我們所處的社會(huì)人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動(dòng)式生存。當(dāng)思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識(shí)皆不再有，一種危險(xiǎn)隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會(huì)枯敗。其實(shí)不管是對(duì)個(gè)體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴(kuò)展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個(gè)體精神力量的最大象征。
企業(yè)員工讀后感篇十八
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個(gè)？大師滿街走，你該相信誰(shuí)？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個(gè)領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博，幾乎對(duì)所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評(píng)論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人，另外一類剛剛對(duì)管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學(xué)科中的各種思想風(fēng)潮、宗師泰斗人物、術(shù)語(yǔ)及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當(dāng)今國(guó)內(nèi)管理全部西化的營(yíng)銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈，脈絡(luò)清晰：
上：理論基礎(chǔ)深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)。
中：企業(yè)管理理論。
下：企業(yè)實(shí)務(wù)，解決企業(yè)實(shí)際問題的程序和方法，直接面對(duì)客戶。
后文詳細(xì)介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學(xué)院，咨詢項(xiàng)目等等，比如如何將書買進(jìn)排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點(diǎn)。
作者在前言中列出了管理理論的四個(gè)主要缺點(diǎn)（p10）如下：
3）常識(shí)的堆砌-這點(diǎn)還好，隨著社會(huì)發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識(shí)”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時(shí)代，大師和先知應(yīng)運(yùn)而生。從這個(gè)角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應(yīng)用的范圍，也一段時(shí)間內(nèi)也能看到效果，不管用的時(shí)候就需要新的東西出來，制造下一個(gè)熱點(diǎn)，大師各種理論就應(yīng)運(yùn)而生，如同秀場(chǎng)潮流。
從主要講管理思想和管理實(shí)務(wù)的，從歐美再到日本和中國(guó)，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包，算是對(duì)管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時(shí)具備獨(dú)立思考的審視當(dāng)下的能力?？幢緯矣昧税雮€(gè)多月的時(shí)間。
即使是最先進(jìn)的思想家都必須承認(rèn)：管理理論陷于一個(gè)吊詭的情況中――這個(gè)學(xué)科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學(xué)者，是因?yàn)樗麄儾幌胗酶炙?、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國(guó)，一般人看待管理學(xué)院的學(xué)者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國(guó)以外，大家就更看不起管理學(xué)者了。管理大師們經(jīng)常會(huì)將一些比較古老的學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、、史學(xué)等掛在嘴邊，但是其他學(xué)科的學(xué)者卻幾乎絕口不提管理學(xué)的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對(duì)當(dāng)下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會(huì)在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識(shí)、學(xué)習(xí)和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應(yīng)該為誰(shuí)服務(wù)？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國(guó)如何影響世界（第12章）、公共服務(wù)部門如何運(yùn)用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學(xué)和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對(duì)管理理論是否有了解，讀過本書我們都會(huì)對(duì)它的全貌有相對(duì)深入的認(rèn)識(shí)。兩位作者寫作很有力道、有不少風(fēng)趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
企業(yè)員工讀后感篇十九
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關(guān)的輔導(dǎo)資料，希望對(duì)您參加考試有所幫助!
對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，最核心的問題永遠(yuǎn)是生存，在瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，一個(gè)微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對(duì)企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對(duì)企業(yè)生存的關(guān)注，對(duì)企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個(gè)明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個(gè)企業(yè)，無論大小，總會(huì)面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配這樣一些過程，并在這個(gè)過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤(rùn)。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對(duì)社會(huì)、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤(rùn)、獲得多少利潤(rùn)，以及企業(yè)利潤(rùn)是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)段，不同的利益團(tuán)體對(duì)企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個(gè)或者幾個(gè)利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個(gè)確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對(duì)企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對(duì)企業(yè)實(shí)際行為方式進(jìn)行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實(shí)際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個(gè)方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)看，能夠?yàn)橛行д掀髽I(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任"的經(jīng)營(yíng)理念。在那個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)虹作為國(guó)有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，符合身份定位。同時(shí)，國(guó)內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭(zhēng)，國(guó)外品牌大舉進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長(zhǎng)虹作為國(guó)內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，也符合行業(yè)地位。長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽(yáng)一族系列產(chǎn)品、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察，極大地提升了長(zhǎng)虹在消費(fèi)者心中的形象，并進(jìn)一步鞏固了長(zhǎng)虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長(zhǎng)虹通過對(duì)生存問題的分析，適時(shí)提出了"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國(guó)內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對(duì)生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機(jī)為生，后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國(guó)內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢(shì)這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個(gè)成長(zhǎng)型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競(jìng)爭(zhēng)，華為只有走速度這條線，比對(duì)手更快地響應(yīng)客戶的需求，用一個(gè)月做出對(duì)手幾個(gè)月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動(dòng)客戶，獲得市常可以看出，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場(chǎng)導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化，是以客戶為重的。同時(shí)，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時(shí)，外部的社會(huì)環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀(jì)90年代國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，年輕學(xué)子已不安于平靜的生活，快速成長(zhǎng)、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場(chǎng)環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實(shí)際的企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)而言就是好的，就是應(yīng)該堅(jiān)持的，長(zhǎng)期的生存必將會(huì)為企業(yè)積淀出核心價(jià)值或理念，比如對(duì)客戶的認(rèn)知、對(duì)雇員的認(rèn)知、對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對(duì)于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個(gè)團(tuán)體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實(shí)際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點(diǎn)。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應(yīng)該注意到，企業(yè)一時(shí)的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動(dòng)，更是對(duì)企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長(zhǎng)期積淀的價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對(duì)企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實(shí)際生存方式，將會(huì)有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認(rèn)同，獲得持續(xù)生存，以至達(dá)成百年基業(yè)。
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