作者透過這本書向讀者傳遞了深遠(yuǎn)的人生哲理。那么，如何寫一篇有深度、有觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們需要在讀書的過程中保持積極、主動(dòng)的思考態(tài)度，記錄下自己在閱讀過程中的感受和思考。其次，我們可以從書中的主題、情節(jié)、人物以及作者的寫作手法等方面展開分析，找出自己認(rèn)為重要和有價(jià)值的內(nèi)容。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，與書中的情節(jié)和主題進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，進(jìn)一步深化自己的思考和理解。最后，在表達(dá)自己的讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯、句式和修辭手法，使文筆更加流暢，表達(dá)更為準(zhǔn)確和恰當(dāng)。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙ㄗh和借鑒。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇一
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他(即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了)，一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?/p>
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇二
其中有一條說到：家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)寬容，敢于放棄“完美”。在“望子成龍”、“望女成鳳”的功利思想驅(qū)動(dòng)下，父母對(duì)孩子的要求常常是情不自禁的追求“完美”。這種完美主義在于其他孩子攀比的過程中，難免對(duì)不同層次的孩子的要求過于苛刻，孩子得到的只是父母的嘮叨、不滿、抱怨、指責(zé)，長(zhǎng)期這樣，孩子的'自尊心和自信心不斷的遭到打擊，從而產(chǎn)生了厭煩感。
聰明的家長(zhǎng)都是從孩子的實(shí)際出發(fā)，密切與孩子接觸，從深切智慧的愛出發(fā)，用“賞識(shí)”的眼光代替“挑剔”的眼光；用熱情贊美代替諷刺、挖苦，寬容孩子的缺點(diǎn)和過失，認(rèn)為孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是與生俱來、與生相伴的。于是，家長(zhǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)，用有點(diǎn)去點(diǎn)燃孩子的自信，用自信去點(diǎn)燃孩子對(duì)生活和學(xué)習(xí)的熱情。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇三
“教育”是近年來困擾中國(guó)家長(zhǎng)的一個(gè)難題，父母是孩子的第一任老師，但是怎樣才能做好這個(gè)老師呢？每個(gè)家長(zhǎng)說起孩子，大概都有說不完的話題，孩子的成長(zhǎng)傾注了我們太多的心血與愛，當(dāng)然孩子也帶給了我們數(shù)不清的歡樂。孩子們一天天在成長(zhǎng)，從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步，到小小兒童，再到如今的青少年，他們的變化帶給我們一個(gè)個(gè)的驚喜。其實(shí)孩子的成長(zhǎng)過程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
孩子一出生就意味著教育的開始，他們每天的所見所聞、我們家長(zhǎng)的一言一行都是對(duì)他們的教育。在幼兒及小學(xué)時(shí)期家長(zhǎng)不能僅僅關(guān)心孩子的智力開發(fā)，更應(yīng)注重孩子的身心健康教育、情感教育、社會(huì)道德等家庭教育。在我看來怎樣做人比怎樣做題目更為重要。
小學(xué)的六年也是我學(xué)習(xí)的六年，我與我的孩子一同學(xué)習(xí)一同成長(zhǎng)，一路走來有歡笑、有淚水、有成功、也有失敗，我與他都收獲良多。步入中學(xué)以后，我與孩子又來到了新的起點(diǎn)、面臨新的挑戰(zhàn)！如何順利的和孩子一起渡過這精彩的中學(xué)生涯是我近期一直在思考的問題。
中學(xué)的第一次家長(zhǎng)會(huì)，有幸得到《家庭教育關(guān)鍵詞》，仔細(xì)閱讀學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺?？v觀全書，皆為實(shí)例，有教育成功的典范，也有失敗的教訓(xùn)，一樁樁、一件件，震撼心靈。
中學(xué)教育與小學(xué)截然不同，小學(xué)的`孩子天真、活潑；而步入青春期的孩子不管是生理還是心理得到了飛速的成長(zhǎng)，都自認(rèn)為是“成年人”，對(duì)于新鮮事物的接受能力與理解能力都比學(xué)習(xí)要來的快的多，感興趣的程度也遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)要多的多。哄、騙、打、壓這些手段完全是行不通的，反而起逆反效果。這時(shí)溝通、鼓勵(lì)、安慰、尊重顯得尤為珍貴。成績(jī)固然重要，但它并不能代表一切，作為家長(zhǎng)一定要因材施教，聆聽孩子們的心聲，尊重他們的選擇，就算錯(cuò)了也沒有什么大不了，他們還年輕，多的是選擇的機(jī)會(huì)，嘗試一下失敗未必不是一件好事。用我們的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴他們?cè)撊绾巫龀稣_的選擇，他們都是“成年人”了，用心交流一定可以解決所有問題。我們應(yīng)該更注重孩子們對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、做人、做事的態(tài)度；教育他們自我控制與明辨事非的重要性。
不管是童年還是青少年，對(duì)于孩子來說都只有一次，家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)有利于孩子們樹立正確的人生觀與世界觀。對(duì)于家長(zhǎng)來說必須做到以身作則，我們是孩子最好的榜樣，切記“身教勝于言教”，自已做到勝于萬言相教！相信我們的孩子只要做到認(rèn)真的對(duì)待每一件事，那么到哪里都會(huì)閃閃發(fā)光！
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇四
《不輸在家庭教育上》讀后感"你的孩子多乖，從來不給你惹麻煩……"這是我一直以來最難以接受的對(duì)孩子所謂的“表揚(yáng)"。是我的什么過失讓孩子的.行為永遠(yuǎn)在"規(guī)矩"之內(nèi)，畢竟那時(shí)還是一個(gè)幼小的孩子！漸漸地孩子的問題也接踵而來，遇事不果斷，猶豫不決。既便是在選擇自己喜歡的玩具時(shí)，也總是在最后一刻反悔，沒有主意。是給他的選擇太多，讓他眼花瞭亂？還是選擇的面太窄，讓他不知所措，患得患失？在孩子不能表達(dá)清楚的年齡，我如履薄冰般試圖找到答案。
今天看到這個(gè)標(biāo)題，便吸引了我的目光，觸動(dòng)了我的心痛：不自信才糾結(jié)，行動(dòng)力不強(qiáng)才糾結(jié)，抗挫折能力弱才糾結(jié)！知道了癥結(jié)便可有的放矢。首先在孩子喜歡的擅長(zhǎng)的方面鼓勵(lì)其多參與，培養(yǎng)自信。其次多做選擇，從小事開始，舉棋不定時(shí)甚至可以拋硬幣來決定，而不必過分地追究結(jié)果，放松心態(tài)，學(xué)會(huì)放過自己，隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷地在學(xué)習(xí)、生活中鍛煉自己，提升自己，才能遇事果斷，處事正確。
糾結(jié)就是在提醒自己，需要成長(zhǎng)！不做選擇，才是最壞的選擇。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇五
“父母是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)的榜樣?！迸囵B(yǎng)孩子的優(yōu)良品德首先家長(zhǎng)要以身作則，做好孩子的楷模。平時(shí)抓好孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持晨讀與晚間閱讀半小時(shí)課外書。培養(yǎng)孩子良好的.興趣，樹立自信心，興趣是孩子最好的老師，無論做任何事情，有了興趣才會(huì)有動(dòng)力去做好它，并持之以恒。教育孩子正確面對(duì)挫折，在人一生當(dāng)中，遇到挫折在所難免，要勇于面對(duì)。經(jīng)常和孩子溝通與交流，做孩子的知心朋友，對(duì)學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的問題不直接批評(píng)，多贊賞鼓勵(lì)和提出希望為主。給予孩子更多的微笑，家長(zhǎng)與老師共同攜手讓孩子健康、快樂地成長(zhǎng)！
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇六
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：
不管該書處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近來讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說，是我們做師長(zhǎng)的沒有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識(shí)到這個(gè)問題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇七
我讀了《家庭教育讀本》一書后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享。
父母把孩子養(yǎng)育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄托著我們做父母的全部希望。但教育孩子卻是一件苦惱的事情。父母費(fèi)盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。有的孩子越來越不愛學(xué)習(xí)。有的父母節(jié)衣縮食盡量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對(duì)父母不滿。有的孩子把父母的教導(dǎo)視為羅嗦?，F(xiàn)在的孩子也不知怎么啦？難道是我們?cè)诩彝ソ逃铣霈F(xiàn)了問題嗎？通過讀《家庭教育讀本》之后，才感受到家庭教育的博大。從中我意識(shí)到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素養(yǎng)。學(xué)習(xí)家庭教育不但帶給我成就感和幸福感，而且增強(qiáng)了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于學(xué)校教育，他沒有一個(gè)固定的模式，但它并不意味就沒有一套科學(xué)方法。查一查這本書，不管孩子出現(xiàn)怎樣的問題，從這本書中都可以找到想要解決的方法和相同案例。我們就能更好地解決孩子出現(xiàn)的各種問題。通過讀《家庭教育讀本》，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折時(shí)，我會(huì)幫助他、鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到我的誠(chéng)懇。通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好地幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)《家庭教育讀本》最大的收獲就是讓我不斷地成長(zhǎng)，才能為孩子的`成長(zhǎng)提供更有效的幫助。
我覺的對(duì)待孩子的教育上，應(yīng)該本著孩子的興趣而讓他去學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有些大人認(rèn)為孩子應(yīng)該學(xué)什么，就讓孩子去學(xué)什么，卻從來不管孩子喜歡不喜歡，這樣孩子學(xué)習(xí)的目的只是為了完成父母布置的任務(wù)而已，學(xué)習(xí)的動(dòng)力是什么，是興趣，只要有了興趣孩子才有長(zhǎng)期學(xué)下去的動(dòng)力。當(dāng)然不是孩子所有的興趣我們都滿足，我想在我們經(jīng)濟(jì)能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學(xué)習(xí)興趣，這才是我們做父母應(yīng)該作的。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇八
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測(cè)，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識(shí)的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動(dòng)可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。作為一個(gè)未來的幼兒教師，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)對(duì)子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個(gè)原則凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想。同時(shí)他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子。
別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。
三、保持教育的一致性。
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺得這里的一致性應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長(zhǎng)教育的一致性做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向?qū)А?/p>
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇九
此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。
例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問題，對(duì)待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?/p>
對(duì)于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問題來實(shí)行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問父親那個(gè)小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺呐笥延齼航o出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過測(cè)試來的強(qiáng)烈的多！
書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問題，他的結(jié)論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法。看來其實(shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡?，甚至祖父?jìng)兡?，如果你們想要教育孩子，?qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學(xué)習(xí)吧！
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國(guó)彬；兩對(duì)父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時(shí)間。
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒有主見，不會(huì)反抗的“聽話”的孩子……我相信會(huì)變成這樣，一定是從小時(shí)候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長(zhǎng)每天即使有一段相當(dāng)長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂等活動(dòng)上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對(duì)稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國(guó)彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國(guó)彬成績(jī)不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄?guó)彬的媽媽和很多家長(zhǎng)一樣，只重視他的學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)國(guó)彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國(guó)彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國(guó)彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會(huì)都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會(huì)有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對(duì)幼兒家長(zhǎng)的調(diào)查顯示：在家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長(zhǎng)表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會(huì)事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如?guó)彬的媽媽，雖然他成績(jī)不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長(zhǎng)，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會(huì)有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對(duì)你們教育孩子會(huì)有特別的意義。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十一
《家庭教育》是一本幫助家長(zhǎng)教育的好書，書上有句話“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒有教不好的孩子”，讓我感受到了家庭教育的博大，知道了我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長(zhǎng)，就要不斷的更新家庭教育觀念。學(xué)習(xí)家庭教育增強(qiáng)了我教育孩子的信心，從這本書中可以找到解決的方法和相同的案例，幫助我更好的解決孩子的壞毛病和壞習(xí)慣。
我的孩子在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常磨蹭，我就不斷催促，結(jié)果越催促越慢，寫出的作業(yè)質(zhì)量也不好，我就更生氣，經(jīng)常責(zé)罵孩子，通過讀《家庭教育》我的態(tài)度有所改變，當(dāng)孩子出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，做父母的一定要鼓勵(lì)他、贊賞他，讓孩子從內(nèi)心感受到父母的關(guān)愛，一定能幫助孩子克服磨蹭的壞習(xí)慣。
此外，還有把傳統(tǒng)美德方面的教育書和家長(zhǎng)以身作則相結(jié)合，中華美德教育，對(duì)孩子個(gè)人來說，是其做人基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)待長(zhǎng)輩也要做到孝道，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染孩子，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母的辛苦，尊重父母的選擇，感激父母的養(yǎng)育，在發(fā)展到能用努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取早日成才的實(shí)際行為來報(bào)答父母。
通過不斷地學(xué)習(xí)家庭教育，提高自身的素養(yǎng)，經(jīng)常與孩子溝通，只有這樣才能更好的幫助孩子改掉自身的壞習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《家庭教育》最大的收獲就是讓我不斷的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)只有不斷的成長(zhǎng)才能為孩子的成長(zhǎng)提供有效的幫助，讓孩子不輸在家庭教育上，讓孩子更健康、快樂、向上，這就是做父母最大的愿望。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十二
讀《不輸在家庭教育上》這本書，使我收益匪淺，尤其是孫云曉談家教和教子學(xué)會(huì)愛等幾篇。
近幾年來，隨著人們物質(zhì)生活和文化水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)子女的關(guān)愛程度和成才期望也急劇上升，望子成龍望女成鳳已成為廣大家長(zhǎng)的迫切愿望。讓孩子成龍成風(fēng)固然重要，但是讓孩子擁有良好的品德、健全的人格、快樂的性格也同樣重要。
那么怎樣培養(yǎng)孩子的這些性格呢？我覺得首先要讓孩子心中有他人，要讓孩子知道人人為我，我為人人，要讓孩子知道感恩，如果沒有感恩之心就不會(huì)有愛心。其次，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，責(zé)任心不像知識(shí)和能力那樣清晰可見，但是它是能力發(fā)展的催化劑，一個(gè)有責(zé)任心的孩子會(huì)讓家長(zhǎng)放心、老師省心的孩子。
我想這也將是我努力的方向，我雖然不是一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)，但我愿意成為一個(gè)好學(xué)的家長(zhǎng)，我愿意和更多成功的家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，把我的孩子教育好、培養(yǎng)好。
家庭教育的道與術(shù)讀后感篇十三
父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財(cái)富，《給孩子最好的家庭教育》讀后感。但“只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！”作為中國(guó)大陸就讀賓夕法尼亞州立大學(xué)教育管理專業(yè)并獲博士學(xué)位的第一人、美國(guó)兩所名校三個(gè)與教育有關(guān)的碩士和博士學(xué)位獲得者、新東方教育科技集團(tuán)副總裁和北京新東方揚(yáng)州外國(guó)語學(xué)校校長(zhǎng)，本書作者王修文從一個(gè)學(xué)者、一個(gè)教育管理者和一個(gè)父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對(duì)于中西方教育的深刻理解，及其在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐、思考與教育子女的成功經(jīng)驗(yàn)，從多個(gè)維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。
【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。
王老師對(duì)于中西方教育的深刻理解、在中國(guó)本土教育上的躬身實(shí)踐和思考、身為人父的切身體驗(yàn)，都使他的教育思想深刻而獨(dú)到。我熱切而真誠(chéng)地建議：真正愛孩子、關(guān)注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進(jìn)、內(nèi)容扼要、實(shí)用性強(qiáng)的家庭教育指導(dǎo)書。
很多中國(guó)父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會(huì)碰得頭破血流，或者掉進(jìn)陷阱出不來，或者走入死胡同，浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進(jìn)的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運(yùn)和機(jī)會(huì)就在眼前，您得用心抓住！
--俞敏洪(新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁)。
教育家真正的成功只可能體現(xiàn)在“知行合一”這四個(gè)字上，古今中外向無例外。
修文的“知”乃是他美國(guó)賓夕法尼亞州立大學(xué)博士打下的“真底色”；修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學(xué)校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實(shí)踐”。
--王強(qiáng)(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團(tuán)教育發(fā)展研究院院長(zhǎng))。
想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風(fēng)范嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學(xué)會(huì)為孩子創(chuàng)造一個(gè)最好的家庭教育環(huán)境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執(zhí)掌的揚(yáng)州新東方學(xué)校，已經(jīng)成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的典范。這本結(jié)合了他淵博教育理論與深邃辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的著作出版，是中國(guó)家庭教育和為人父母者的福音。
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