教案應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提高他們的學(xué)習(xí)效果。編寫(xiě)教案時(shí)，教師需要對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)步驟進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃。如果你正在編寫(xiě)教案但感到困惑，不妨參考一下以下的教案寫(xiě)作指南，或許能給你一些啟發(fā)。
寓言七年級(jí)教案篇一
通過(guò)理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點(diǎn): 理解課文，明白那個(gè)人的想法錯(cuò)在哪里。
想象描述法、直觀演示法
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊(duì)進(jìn)行“成語(yǔ)接龍”競(jìng)賽。（5分鐘）
教師評(píng)點(diǎn)：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來(lái)同學(xué)們學(xué)過(guò)的成語(yǔ)很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)――“刻舟求劍”。板書(shū)課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想：
課文講的是什么時(shí)候，在什么地方，誰(shuí)做的什么事？
（這個(gè)放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號(hào)、撈寶劍。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個(gè)人會(huì)怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’?！?/p>
3、“舟止，從其所契者入水求之。”他找得到劍嗎？
――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象，續(xù)說(shuō)故事。
師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰(shuí)愿意幫助他，給他說(shuō)說(shuō)道理？（模擬情境續(xù)說(shuō)故事。）
3．拓展：這個(gè)成語(yǔ)故事，說(shuō)的是生活中的哪種人？你能舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)嗎？
四、作業(yè)：
1、練習(xí)：二、三
2、《訓(xùn)練冊(cè)》
五、教學(xué)后記：
寓言七年級(jí)教案篇二
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>
這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。
宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
求聞之若此，不若無(wú)聞也。
《杞人憂天》。
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過(guò)程與方法。
通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫(xiě)和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書(shū)》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫(xiě)蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢(qián)中的“笑”說(shuō)明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫(xiě)赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？
蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫(xiě)赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫(xiě)赫耳墨斯詢問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫(xiě)蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫(xiě)自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫(xiě)得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介。
1、《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書(shū)，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無(wú)，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋?zhuān)?/p>
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b、樹(shù)和斧子；c、筷子和勺子；d、畫(huà)筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點(diǎn)。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫(xiě)作對(duì)象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫(xiě)的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話則重在刻畫(huà)形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言。
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類(lèi)，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類(lèi)不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
寓言七年級(jí)教案篇三
（一）認(rèn)識(shí)作者作品（1分鐘）
（二）認(rèn)識(shí)生字詞、解釋?zhuān)ㄕn本p39讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)）（5分鐘）
提問(wèn)2：這個(gè)故事想要告訴我們一個(gè)什么道理呢？
提問(wèn)2：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對(duì)苦難，然后戰(zhàn)勝苦難。
參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，并有“我”的體驗(yàn)在其中，拉近寓言與讀者的.距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來(lái)自不同的人口中，使故事更具有真實(shí)感。
提問(wèn)4：結(jié)尾是一個(gè)未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫(xiě)的用意是什么？
（提示：找出寓言的中心句）
參考：說(shuō)明故事還會(huì)不斷延續(xù)下去，而旁觀者的嘆息也會(huì)無(wú)限循環(huán)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人才能體會(huì)到：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。
（三）主題拓展（3分鐘）
5 o
寓言七年級(jí)教案篇四
生1我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。
生2我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
師我和大家也有一樣的疑問(wèn)?？磥?lái)，肖伯納這句名言真有問(wèn)題？今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥(niǎo)：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
師說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。
生2狐假虎威、丑女效顰。
師大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。
生3喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢？
生5告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6愛(ài)美之心，人皆有之。
（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
（生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。）。
師本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢？
個(gè)慷慨的決定。
師剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
師你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”y請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患?！?/p>
師這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。
生5還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）。
師著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
師看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8美好的事物應(yīng)該大家共同分享。
生9擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。
師白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力，有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）。
（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
（生自讀《苦難的王子》）。
師下面以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，交流各自的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。
生13這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。
生14我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺(jué)到了“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。
（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）。
生15“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨。
便便成功?！?/p>
師這樣的才是真英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？
生16貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。
生17司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅(jiān)持不懈地寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18美國(guó)作家海倫·凱勒是一個(gè)盲人；但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
（點(diǎn)評(píng)：外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。
師你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。
（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
師人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言熟語(yǔ)以自勉。
生22得意淡然，失意夷然?！?。
生23山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍?/p>
生24塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》。
生25交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐?！队?guó)諺語(yǔ)》。
生26幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。——培根《論厄運(yùn)》。
（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，相互勉勵(lì)。）。
師是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將肖伯納的.這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。
生27人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。
（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）。
師寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀周?chē)?guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
與教者的對(duì)話。
史在諸多的來(lái)稿中，我讀到了、或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來(lái)的感覺(jué)。我以為，讀周?chē)?guó)平先生的《人生寓言》，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我?guī)?lái)愉悅。我很想知道你是怎樣理解寓言教學(xué)的。
事僅僅提供一種道德教育。過(guò)去教寓言往往偏重于道德教育與知識(shí)傳授，而忽視思維素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。這種局限于單純?cè)⒁獾脑⒀越虒W(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。
常談兩點(diǎn)：
1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。
2．在理解寓意的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于某一種解讀。寓言內(nèi)蘊(yùn)的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會(huì)向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的感悟，新的創(chuàng)造。
常在教《人生寓言》時(shí)，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受與見(jiàn)解，改變過(guò)去“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案。這點(diǎn)在課標(biāo)中也有明確要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！钡谌⒀缘莫?dú)特之處還在于它往往是由一個(gè)故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這里的“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”，有別于傳統(tǒng)的空洞說(shuō)教式，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是自然地滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程（）之中。另外，寓言的寓體是生動(dòng)簡(jiǎn)明的故事，正好適合學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理特點(diǎn)；而寓言豐富的寓意也正好引導(dǎo)孩子開(kāi)始思考人生。
寓言七年級(jí)教案篇五
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)目標(biāo):。
1、積累：明察秋毫??項(xiàng)為之強(qiáng)??怡然自得??癩蝦蟆??鞭數(shù)十。
2、了解文言文與現(xiàn)代文的異同，學(xué)習(xí)基本的翻譯方法，理解文言詞句，掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
能力目標(biāo)：
1、體會(huì)文中的童真童趣，提高朗讀能力，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
2、引導(dǎo)學(xué)生探究物外之趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)想象和聯(lián)想的能力。
3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
領(lǐng)悟作者的奇思妙想，用天真爛漫的童心細(xì)致觀察事物，做一個(gè)有生活情趣的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地誦讀課文，體會(huì)作者的`物外之趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
探究物外之趣的根源，培養(yǎng)生活情趣。
教學(xué)方法：
1、誦讀法；
2、合作探究法。
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)，朗讀帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
串講課文，積累有關(guān)文言詞語(yǔ)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)：、
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)新的一課--《童趣》。
二、作者：
沈復(fù)（1763-？），清代散文家，字三白，號(hào)梅逸，江蘇蘇州人，代表作是《浮生六記》。
三、朗讀：
板書(shū)：稚?????藐????強(qiáng)????唳????礫。
1、自由朗讀；
2、齊讀。
四、串講：
第一段：
明察秋毫????物外之趣。
第二段：
夏蚊成雷????項(xiàng)為之強(qiáng)。
第三段：
叢草為林????蟲(chóng)蟻為獸。
第四段：
鞭數(shù)十??????驅(qū)之別院。
五、練習(xí)：
討論練習(xí)二。
六、作業(yè)：
練習(xí)三，背誦全文。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容。
2、鑒賞本文特色。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)：
方式：請(qǐng)個(gè)別同學(xué)翻譯下列句子：
1、明察秋毫。
2、項(xiàng)為之強(qiáng)。
3、定神細(xì)視。
4、龐然大物。
二、朗讀：
先自由朗讀再齊讀。
三、理解：
方式：先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自已思考討論再做總結(jié)。
第一段：小時(shí)候能明察秋毫，故時(shí)有物外之趣。
第二段：把蚊子當(dāng)做仙鶴怡然稱(chēng)快。
第三段：以叢草為林，以蟲(chóng)為獸，神游其中，怡然自得。
第四段：二蟲(chóng)斗草間，為癩蝦蟆所吞，驅(qū)之別院。
四、鑒賞：
方式：先給時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生思考再討論總結(jié)。
1、層次分明：
物外之趣--戲蚊之趣--叢林之趣--二蟲(chóng)斗草。
2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
總--分。
3、想象豐富：
蚊--鶴????草--林????蟲(chóng)--獸。
4、語(yǔ)言特點(diǎn)：
典雅，言簡(jiǎn)意豐。
五、主題：
方式：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生自已總結(jié)。
本文敘述了小時(shí)候的幾件趣事，啟發(fā)我們要善于觀察，善于聯(lián)想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。
六、練習(xí)：
集體討論練習(xí)一。
七、作業(yè)：
背誦全文。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
理解：?????????鑒賞：
一、物外之趣???????1、層次分明。
二、戲蚊之趣???????2、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
三、叢草之趣???????3、想象豐富。
四、斗蟲(chóng)之趣???????4、語(yǔ)言特點(diǎn)。
寓言七年級(jí)教案篇六
創(chuàng)意說(shuō)明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計(jì)的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請(qǐng)兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評(píng)說(shuō)兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對(duì)比手法，描寫(xiě)了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧?kù)o，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫(xiě)第一個(gè)轉(zhuǎn)折的方法處理第二個(gè)轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個(gè)概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》。
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等?？捎?xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫(xiě)等。
[教學(xué)設(shè)計(jì)b]。
創(chuàng)意說(shuō)明：設(shè)問(wèn)式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
二、學(xué)法介紹：設(shè)問(wèn)式研讀。設(shè)問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，巧妙設(shè)置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對(duì)文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：
三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問(wèn)式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問(wèn)，能引發(fā)你對(duì)課文深層次的理解就行。
[教學(xué)設(shè)計(jì)c]。
創(chuàng)意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì)并不一樣?！拔蛘劾?，寫(xiě)警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請(qǐng)同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達(dá)出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識(shí)積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財(cái)富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
[資料整合平臺(tái)]。
1、有關(guān)寓言。
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)?！捌浞Q(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！彼氖姑谟诮沂菊胬恚偨Y(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作一百多篇寓言，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國(guó)文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國(guó)作馬克·吐溫都寫(xiě)有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈?duì)?、黎巴嫩?shī)人紀(jì)件倫也擅長(zhǎng)寫(xiě)寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴(kuò)讀材料。
（一）飛蛾與燈焰。
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤(pán)的身影。
“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(zhǎng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤(pán)的身影，動(dòng)情地?fù)湎驘粞妗?/p>
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。
（選自《中國(guó)二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）。
（二）塞翁失馬（原文略）。
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫(xiě)傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
寓言七年級(jí)教案篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)性目標(biāo)：
識(shí)別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)和功能。（重點(diǎn)）。
技能目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生觀察、動(dòng)手操作及語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感目標(biāo)：
通過(guò)觀察、討論、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：說(shuō)明睪丸產(chǎn)生精子和卵巢產(chǎn)生卵子。
難點(diǎn)：說(shuō)明睪丸和卵巢是主要的生殖器官。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、男、女生殖系統(tǒng)的掛圖。
2、flash：識(shí)別男女生殖系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)；
3、視頻文件：
（1）精子的形成；
（2）女性的生殖系統(tǒng)和卵子的形成；
4、學(xué)生在課前對(duì)自己的父母進(jìn)行訪問(wèn)：自己是從什么地方出生的？
人是怎樣形成的？
四、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課。
[朗讀]：書(shū)p1頁(yè)的緒言。
[講述]：人類(lèi)只有在對(duì)自己有了充分的了解和認(rèn)識(shí)之后，才可能真正地與自然界和諧相處，共同發(fā)展。
富有感情地集體朗讀。認(rèn)同人是生物圈中的重要成員，為了人類(lèi)自己的生存，必須保護(hù)我們賴(lài)以生存的地球環(huán)境。
饒有興趣地發(fā)言。
結(jié)合已有的認(rèn)知，說(shuō)出人是從受精卵發(fā)育而來(lái)的。知道自己是從母親的“肚子”里生出來(lái)的。
[講述]：大家說(shuō)得很地，人的個(gè)體發(fā)育是從受精卵開(kāi)始的，精子和卵子的結(jié)合預(yù)示著新一代生命的誕生，由受精卵發(fā)育為成熟人體，需經(jīng)歷漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程。
[提問(wèn)]：生殖細(xì)胞精子和卵子以是怎樣產(chǎn)生的？讓我們帶著問(wèn)題先來(lái)認(rèn)識(shí)一下男女性生殖系統(tǒng)。
[講述]：男女生殖系統(tǒng)是由一系列的生殖器官組成的，在這些生殖器官的共同作用下完成人的生殖過(guò)程。
[觀察]：男女生殖系統(tǒng)中的主要器官，認(rèn)識(shí)生殖系統(tǒng)分別是怎樣組成的？說(shuō)出產(chǎn)生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路線。
[填表]：男女生殖系統(tǒng)的組成和功能圖表。
名稱(chēng)。
男性生殖系統(tǒng)。
女性生殖系統(tǒng)。
組成。
產(chǎn)生精子。
卵子部位。
排出路線。
主要器官。
[提問(wèn)]：為什么你們認(rèn)為睪丸和卵巢分別是男女生殖系統(tǒng)中的主要器官？
[小結(jié)]：對(duì)，睪丸產(chǎn)生的精子和卵巢產(chǎn)生的卵子都是人的生殖細(xì)胞，分泌的激素則可以維持人體的第二性征。
（1）精子的形成；
（2）女性生殖系統(tǒng)和卵子的形成。
以四人為一小組進(jìn)行觀察、討論，并用筆在圖上畫(huà)出精子和卵子的排出路線。
小組代表發(fā)言，全班共同填寫(xiě)表格。熟悉男性、女性的生殖系統(tǒng)組成。
回答：因?yàn)椴G丸產(chǎn)生精子和分泌雄性激素，卵巢產(chǎn)生卵子和分泌雌性激素。
觀看，進(jìn)一步了解男、女性的生殖系統(tǒng)組成，產(chǎn)生精子和卵子的器官以及它們成熟后的排出路線。
教學(xué)內(nèi)容。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
（1）你們的母親在懷你們時(shí)，身體有什么感受？
（2）當(dāng)母親懷孕時(shí)，父親都做了些什么？
[閱讀]：課外閱讀“試管嬰兒——生殖醫(yī)學(xué)的奇跡”。
寓言七年級(jí)教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)朗讀、分析文中重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側(cè)面描寫(xiě)的寫(xiě)作手法。
2、品味文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)文章中作者所表達(dá)的對(duì)孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現(xiàn)生活的美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中側(cè)面描寫(xiě)等寫(xiě)作手法并運(yùn)用。
2、體會(huì)作者在文中所蘊(yùn)含的含蓄情感，理解作者對(duì)童真童趣的贊美之情。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)方法：
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主探究法。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)反饋。
1、檢查、矯正課前預(yù)習(xí)。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。
1、本文是一篇寫(xiě)景散文。請(qǐng)逐段朗讀課文，想一想：各段都寫(xiě)了哪些景物？
第1段：樹(shù)林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥(niǎo)巢、鳥(niǎo)兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚(yú)兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)風(fēng)的？寫(xiě)出了風(fēng)怎樣的特點(diǎn)？
文章先從樹(shù)林子開(kāi)始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來(lái)，從形狀、聲狀方面對(duì)被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫(huà)面。寫(xiě)了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了動(dòng)物，寫(xiě)到了人。文章用了大量的篇幅進(jìn)行景物描寫(xiě)來(lái)具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧。
側(cè)面烘托。
比喻，將樹(shù)林子比喻為一塊面團(tuán)，并用一個(gè)“鼓”字、一個(gè)“陷”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)林地狂風(fēng)中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個(gè)動(dòng)詞形象地寫(xiě)出了“斷了繩的羊”的一連串表現(xiàn)，從側(cè)面烘托了風(fēng)之狂。
夸張。只有“兩步遠(yuǎn)”卻“長(zhǎng)時(shí)間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見(jiàn)風(fēng)之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了葡萄蔓被風(fēng)吹落的情狀。
四、合作探究，體會(huì)行文妙處。
1、有人說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結(jié)尾處，與前面風(fēng)雨中無(wú)法自主的植物、驚恐萬(wàn)狀的鳥(niǎo)畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風(fēng)驟雨也阻擋不了快樂(lè)的游戲。至此，揪著讀者心的這場(chǎng)風(fēng)雨總算有了溫暖的畫(huà)面，可以松口氣合上書(shū)閉目回味了。文末含蓄地表達(dá)了作者對(duì)兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學(xué)了本文，你一定收獲不少。請(qǐng)選擇某一熟悉的景物寫(xiě)一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。
寓言七年級(jí)教案篇九
設(shè)題意圖：通過(guò)朗讀課文，感受課文內(nèi)容；在反復(fù)朗讀的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感；要求有感情地朗讀，讓學(xué)生深入到作品的意境之中，細(xì)心品味，入情入境。
朗讀指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細(xì)心體會(huì)，理解課文，建立與課文內(nèi)容相吻合的內(nèi)心視象，這是朗讀好的基礎(chǔ)。
3、以情帶聲，隨課文思想內(nèi)容與作者情感軌跡，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設(shè)題意圖：
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，劉勰說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z(yǔ)言是作品思想內(nèi)容和作者思想感情的載體，也是讀者領(lǐng)悟作品思想內(nèi)容、體會(huì)作者思想感情的橋梁，所以品味語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是設(shè)置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語(yǔ)言的運(yùn)用不是孤立的，詞語(yǔ)用得是否恰當(dāng)，是否富有表現(xiàn)力，要看詞語(yǔ)所在的語(yǔ)言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據(jù)語(yǔ)境品味語(yǔ)言，應(yīng)該成為解題的重要思路。
2、如果就語(yǔ)言論語(yǔ)言，那將索然無(wú)味，也是沒(méi)有多大意義的。應(yīng)該以語(yǔ)言為載體、為中介，品味語(yǔ)言所表現(xiàn)的內(nèi)容，所表達(dá)的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的情景對(duì)于這個(gè)問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)想像，讓學(xué)生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說(shuō)出“偷偷地”和“鉆”這些詞語(yǔ)好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫(xiě)出了春草破土而出的擠勁，寫(xiě)出了不經(jīng)意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺(jué)。同時(shí)，這樣寫(xiě)使無(wú)意識(shí)、無(wú)情感的小草也似乎有了意識(shí)，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨(dú)從句子中拿出來(lái)，主要是為了強(qiáng)調(diào)，突出小草嫩綠的特點(diǎn)；同時(shí)，這樣寫(xiě)，也使句子變得生動(dòng)活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺(jué)？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛(ài)”“幸?！薄吧詈星椤钡染?。
春風(fēng)除了像母親的手，你還覺(jué)得像什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也應(yīng)該是豐富多彩的，要引導(dǎo)學(xué)生充分展開(kāi)聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個(gè)比喻各表現(xiàn)了春天景象的什么特點(diǎn)？參見(jiàn)“課文研討”的有關(guān)內(nèi)容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開(kāi)放型的聯(lián)想拓展題，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生放開(kāi)思路，根據(jù)春天的特點(diǎn)，尋找恰當(dāng)?shù)谋扔髻澝来禾臁?/p>
研討這道題，既要體會(huì)課文語(yǔ)言運(yùn)用之妙，又要學(xué)一點(diǎn)有關(guān)比喻的修辭知識(shí)。本單元比喻很多，頭一課學(xué)點(diǎn)這方面的知識(shí)，后面各課都可運(yùn)用。
寓言七年級(jí)教案篇十
1、了解寓言等文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中的重點(diǎn)字詞，理解人物特點(diǎn)，體會(huì)寓言的寓意。（重點(diǎn)）
3、通過(guò)續(xù)寫(xiě)，培養(yǎng)想象能力。（難點(diǎn)）
師：在上新課之前，我們先來(lái)看一組動(dòng)畫(huà)片，猜猜它們選自哪個(gè)故事？（放動(dòng)畫(huà)片）
猜到了嗎？沒(méi)錯(cuò)，它們就是龜兔賽跑、狼和小羊、農(nóng)夫和蛇。其實(shí)它們都有一
個(gè)共同的名字―寓言。接下來(lái)我們了解下寓言這種文學(xué)體裁，快速打開(kāi)書(shū)
頁(yè)，根據(jù)課文前面的預(yù)習(xí)提示，快速完成題目，完成了舉手。
師：好，你來(lái)回答。請(qǐng)同學(xué)們把這些詞圈起來(lái)，并在旁邊批“哲理性”“諷刺”。（生批注）
師：寓言就是用假托的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理的文學(xué)作品，今天我來(lái)學(xué)習(xí)24課
《寓言四則》里的第一則《赫耳墨斯和雕像者》，首先明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全班齊讀一遍。
師：今天我們要學(xué)的這則寓言選自《伊索寓言》，首先我們來(lái)了解下伊索及他的《伊索寓言》，全班齊讀一遍。
伊索被后人譽(yù)為“寓言之父”，《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。要讀懂這則寓言，了解故事里人物的身份和他們之間的關(guān)系是很重要的，大家齊讀一遍。
哎――，這一遍就好多了，但是很遺憾，你們剛才沒(méi)有像神一樣笑，對(duì)不對(duì)。
大家看這篇文章分為兩段，第一段用的是什么表達(dá)方式？第二段用的是什么表達(dá)方式？用四個(gè)字來(lái)說(shuō)，這種結(jié)構(gòu)叫做？（敘議結(jié)合）很多文章在結(jié)構(gòu)上是敘議結(jié)合，《走一步，再走一步》就是典型的敘議結(jié)合。
師：好，接下來(lái)請(qǐng)拿出草稿紙，用一句話概括出這則寓言的大意。師巡視指導(dǎo)。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？老師也概括了一下，大家齊讀一遍。
然后我們來(lái)評(píng)價(jià)下赫耳墨斯的形象，請(qǐng)說(shuō)一個(gè)完整的句子，赫耳墨斯是一個(gè)、的人物形象。
生1：狂妄自大。
師：為什么說(shuō)他狂妄自大呢？從他不把眾神的首領(lǐng)看在眼里表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明他愛(ài)慕虛榮到了一個(gè)什么樣的程度。
生2：自以為是。
師：以為他是神使，又是商人的庇護(hù)神，所以他自己的雕像應(yīng)該更貴一些。生3：三心二意，愛(ài)慕虛榮。三心二意就是他不去做他該做的事情。
師：不太敬業(yè)，他是管商業(yè)的神，應(yīng)該去管物價(jià)，老百姓有沒(méi)有好的商品使用，但這里沒(méi)有，他只是想他在人間受到多大的尊重，這也是諷刺性。諷刺了那些身居高位不做事的人。
人們常常感嘆：寓言哪，說(shuō)的就是我們自己啊，所以這則寓言其實(shí)就是告訴我們不要愛(ài)慕虛榮。
看到第一句話，這一句話在故事里面有什么作用呢？
看到老師的提示，赫爾墨斯是故事里的？生：人物。對(duì)了，人物，寫(xiě)在書(shū)上，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里，店里是？（地點(diǎn)）“想知道”這是什么描寫(xiě)？（心理描寫(xiě)）交代了故事的起因。人物、地點(diǎn)、故事的起因，這樣這個(gè)故事就開(kāi)始了。一個(gè)短短的句子，包含了眾多的知識(shí)內(nèi)容。比如《散步》的開(kāi)頭也是如此。
我們?cè)賮?lái)看這句話和全文有什么關(guān)系呢？這由我來(lái)告訴大家，這是概括的描寫(xiě)，有了概括的描寫(xiě)，后面就有細(xì)致的描寫(xiě)了。同學(xué)們還要在書(shū)上寫(xiě)上“這樣的開(kāi)頭適用于很多記敘文”，也就是說(shuō)，故事也好，寓言也好，散文也好，往往都用這樣的一句話概寫(xiě)來(lái)作為起筆的開(kāi)始。第二段就是細(xì)寫(xiě)，通過(guò)三問(wèn)三答展開(kāi)故事情節(jié)。把最后這句話齊讀一遍，“概寫(xiě)一筆備齊”
生：一樣大。
師：厲害，這叫艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)圖。這圖容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，會(huì)覺(jué)得哪個(gè)大？生：第二個(gè)。
師：為什么？
生：所處的環(huán)境不一樣，左圖周?chē)亩际谴蟮?，所以中間的看起來(lái)就?。欢覉D周?chē)谋瘸壬狞c(diǎn)小，就會(huì)看上去中間的比較大。
師：你能從中解讀出赫耳墨斯妄自尊大的原因嗎？
生：因?yàn)樗源?。像右邊，周?chē)亩家挤谒?，就自認(rèn)為凌駕于眾神之上。
生：他把別人都看小了，所以他看到了一個(gè)假的自己。
師：內(nèi)心無(wú)限膨脹，藐視眾神，連宙斯和赫拉都不放在眼里，自我大于一切。雕像者的回答給了他一記響亮的耳光！齊讀“假如”
生：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！睅煟核诘裣竦昀锏匚花D―
生：微不足道。（一文不值）
師：這就是赫耳墨斯妄自尊大的下場(chǎng)。這給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>
生：不要自大，要懂得謙虛，別人才會(huì)尊重你，你在別人的心目中才會(huì)逐漸放大。
生：人生來(lái)都是平等的，我們應(yīng)該平等待人，你尊重他人，他人才會(huì)尊重你。生：人最重要的就是找準(zhǔn)自己的位置，認(rèn)清自己。
師：知人者智，自知者明。無(wú)論是神還是人，要想認(rèn)清自己，需要直面的勇氣和接納的智慧。
創(chuàng)作寓言
這節(jié)課我們了解了寓言的一般特點(diǎn)，通過(guò)朗讀課文、分析情節(jié)學(xué)習(xí)了語(yǔ)文知識(shí)，并聯(lián)系了生活實(shí)際感悟寓意，希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀一些寓言，仔細(xì)觀察生活、分析生活，正確認(rèn)識(shí)生活。
寓言七年級(jí)教案篇十一
1．需要掌握的字的讀音：
朗潤(rùn)醞釀賣(mài)弄嘹亮黃暈烘托靜默舒活。
欣欣然繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展。
2．掌握下列詞語(yǔ)的意思：
朗潤(rùn)賣(mài)弄呼朋引伴黃暈舒活花枝招展。
掌握“醞釀”、“烘托”的語(yǔ)境，春。
3．掌握下列多音多義字：
漲藏。
學(xué)習(xí)本文細(xì)致觀察景物，抓住特點(diǎn)，生動(dòng)地寫(xiě)景抒情。
通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，感受作者為我們所描繪的江南美景的意境。
《春》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。作者細(xì)致地觀察春天的景物，抓住其主要特征繪出一幅幅春景圖，展現(xiàn)了大地回春、動(dòng)機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象，贊美了春天帶給人以希望和力量。
第一部分（1）盼春。
第二部分（2－7）繪春（五幅畫(huà)面：春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖）。
第三部分（8－10）頌春。
《春》全文圍繞一個(gè)“春”字，寫(xiě)了盼春、繪春、贊春三個(gè)部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春尚未來(lái)臨，熱切地盼望她的到來(lái)。“盼望著，盼望著”的反復(fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫(xiě)得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情地欣賞這大地回春的美好景象。這一部分是全文的重點(diǎn)，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后以贊美作結(jié)，三個(gè)比喻各自成段熱情洋溢地頌揚(yáng)了富有創(chuàng)造力的美好春天，深化了文章的主旨。
首先，觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)真切。例如寫(xiě)春草，作者突出了春草的旺盛生機(jī)，不但寫(xiě)小草的頑強(qiáng)生命力和小草的質(zhì)地、色澤和長(zhǎng)勢(shì)，還寫(xiě)出了春草勃發(fā)給人們帶來(lái)的歡樂(lè)。又如寫(xiě)春風(fēng)，突出的其和暖、清新的特點(diǎn)?？傊?，作者從不同角度，細(xì)致入微地觀察春天，抓住了春的特征進(jìn)行描寫(xiě)。
其次，全文語(yǔ)言樸實(shí)清新，準(zhǔn)確生動(dòng)。例如：“水漲起來(lái)了”。春水用“漲”描述，表明春天水多，再現(xiàn)了冰消雪化后春水渙渙的樣子。又如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”?！般@”表明春草破土萌發(fā)，滿山遍野的生長(zhǎng)出來(lái)，顯示了不可壓抑的生命力。這樣的例子俯拾皆是。
這些詞語(yǔ)凝練形象，作者錘煉詞語(yǔ)的功力可見(jiàn)一斑。
全文句式也富有變化，在散句中夾著對(duì)稱(chēng)或排比的短語(yǔ)短句，疊詞的運(yùn)用也使描述更加有表現(xiàn)力，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《春》。如：“坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏”。文中還有許多精彩動(dòng)人的比喻句、擬人句。如形容春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”，連用的這三個(gè)比喻非常形象，不但細(xì)，而且亮，都是惹人喜愛(ài)的。這樣的比喻非常貼切，而且能喚起讀者對(duì)春雨的喜愛(ài)。結(jié)尾部分連用了三個(gè)比喻，同時(shí)擬人，不僅比喻很巧妙，意義深，而且分行排列，先后有序。從剛落地的.娃娃到小姑娘，再到健壯的青年，形象地點(diǎn)明了春的成長(zhǎng)過(guò)程。把春天比作“剛落地的娃娃”，因?yàn)樗恰靶律摹?；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因?yàn)樗皨擅馈?；把春天比作“健壯的青年”，因?yàn)樗小盁o(wú)窮的活力”，這正是對(duì)五幅春景圖含義的概括，點(diǎn)明了全文的中心意思。三個(gè)比喻各自成段，更能強(qiáng)調(diào)春的不同生長(zhǎng)過(guò)程。最后說(shuō)“領(lǐng)著我們上前去”，表達(dá)了作者追求美好未來(lái)的強(qiáng)烈而真摯的感情。這些修辭手法的運(yùn)用，對(duì)描繪景物特點(diǎn)、抒發(fā)感情有突出作用。
誦讀不僅是教師常用的一種教法，也是學(xué)生常用的一種學(xué)法之一。這篇優(yōu)美的抒情散文尤其適合這種方法。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在預(yù)習(xí)中查字典詞典，讀準(zhǔn)“預(yù)習(xí)提示”中有關(guān)字詞的讀音、勾畫(huà)出描繪春天的生動(dòng)詞語(yǔ)和比喻、擬人的修辭手法，理解其含義和作用。再讀課文時(shí)，應(yīng)在理解各部分內(nèi)容基礎(chǔ)上，確定感情基調(diào)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的處理方法。第一部分表達(dá)作者盼望春天到來(lái)的欣喜的感情，可用欣喜愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀；第二部分表達(dá)作者對(duì)春的喜愛(ài)欣賞的感情，應(yīng)用輕松明快的語(yǔ)調(diào)朗讀；第三部分表達(dá)作者對(duì)春天的贊美之情，應(yīng)用高昂的語(yǔ)調(diào)朗讀。總之，通過(guò)誦讀，可以創(chuàng)造一種情境氛圍，讓學(xué)生體會(huì)文字的圖畫(huà)美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美乃至情感美，得到美的感染熏陶。
閱讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的情境，領(lǐng)悟作者的思想感情。正如專(zhuān)家所說(shuō)：“人們欣賞文學(xué)作品，是從形象感受開(kāi)始的，形象作用于讀者的感覺(jué)和感情，使讀者受到藝術(shù)感染，于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想?！保ā吨袊?guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)》“文學(xué)鑒賞”條））“感受”就是體驗(yàn)。欣賞文學(xué)作品時(shí)的體驗(yàn)，最重要的兩種心智活動(dòng)就是審美聯(lián)想和審美想像，它們是文學(xué)性體驗(yàn)也是文學(xué)欣賞的本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。即使是文學(xué)修養(yǎng)很好的人，聯(lián)想和想像也是不可繞過(guò)的“門(mén)檻”。從文學(xué)作品的功能實(shí)現(xiàn)和生成規(guī)律來(lái)看，作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象需要聯(lián)想和想像，聯(lián)想和想像是讀者進(jìn)入作品情境的又一必經(jīng)之路，脫離聯(lián)想和想像的閱讀，就不是文學(xué)欣賞的閱讀，而可能是其他性質(zhì)的閱讀（例如科學(xué)性的、專(zhuān)業(yè)研究性的）；再有，作品的原有的畫(huà)面、情境、意象，要衍生、迭生出新的內(nèi)容，亦即象外之象、境外之境，也需要聯(lián)想和想像。從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，學(xué)生的抽象、邏輯思維的能力未必趕得上成人，但他們的形象思維能力絕不比成人差，他們通過(guò)形象直觀的思維探入課文的情境中，真切地感受、盡情地體驗(yàn)，這是他們的心理意識(shí)功能的特性所決定的，也是他們的閱讀心理的優(yōu)勢(shì)所在。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聯(lián)想、想像的功夫做得越充分，對(duì)作品底蘊(yùn)的感受、理解就越深刻。
通過(guò)聯(lián)想與想象進(jìn)行揣摩的方法可以貫穿于學(xué)習(xí)課文的全過(guò)程。如學(xué)習(xí)“春草圖”，想象自己來(lái)到了初春的田野、公園，與家人、親友嬉戲追逐；學(xué)習(xí)“春花圖”，想象或聯(lián)想你到過(guò)的果園，在春暖花開(kāi)的季節(jié)的景象；學(xué)習(xí)“春風(fēng)圖”“春雨圖”，想象自己置身在江南的鄉(xiāng)間、田野之中享受春風(fēng)的溫情，感受春雨的沐浴。在想象與聯(lián)想的過(guò)程中，還可以豐富、擴(kuò)充文中描繪的意境，揣摩作者用詞、用句的精妙，體會(huì)作者寄寓在文中的思想感情。這種方法如果運(yùn)用得好，將會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力及語(yǔ)言感受力。
初一學(xué)生還不善于通過(guò)細(xì)致地閱讀課文理解體會(huì)散文所描繪的優(yōu)美意境。因此教師可選取一、兩個(gè)重點(diǎn)段落作詳細(xì)講解分析，引導(dǎo)學(xué)生注意課文細(xì)致描繪的地方，如本文的“春草圖”和“春風(fēng)圖”，其他段落則指導(dǎo)學(xué)生自己閱讀分析。這樣，教師的講解就起到了示范作用，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，培養(yǎng)他們閱讀的能力與習(xí)慣。
《春》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)作者細(xì)致觀察、生動(dòng)描述抒發(fā)感情的方法。落實(shí)三點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者。
寓言七年級(jí)教案篇十二
“不是我不走直路”,蛇說(shuō),“是前方的路太曲折、太曲折了?！?/p>
“原則性要與靈活性相結(jié)合”,蛇又說(shuō),“講政策也要講方法嘛?！?/p>
“不撞南墻不回頭的人是死心眼”,蛇說(shuō),“一條道走到黑的是傻子?！?/p>
其實(shí)路是直的,是蛇自己走偏了。它沒(méi)有腳,所以走不了正路。
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