通過(guò)感悟，我們能夠更好地理解自己和他人，增加與人交流的深度和廣度。感悟是一種主動(dòng)的思考和反思過(guò)程，需要我們抓住關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些感悟范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。通過(guò)這些感悟的文字，我們可以看到不同人的不同視野和領(lǐng)悟，從中獲得對(duì)自己生活的新的認(rèn)識(shí)和思考。當(dāng)然，這些感悟只是一個(gè)參考，每個(gè)人在感悟時(shí)會(huì)有不同的體驗(yàn)和想法，最重要的是能夠真正觸動(dòng)到自己的內(nèi)心，并能夠轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)和改變。讓我們一起來(lái)看看這些感悟，看看是否能夠在其中找到一些有益的啟示和反思。
好習(xí)慣好性格的感悟篇一
在這一學(xué)期中，我們中班對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我覺(jué)得效果真的很不錯(cuò)，其中效果最明顯的是普通話的運(yùn)用和區(qū)角活動(dòng)時(shí)玩完玩具后分類收玩具的良好習(xí)慣等。
我們是怎樣來(lái)給幼兒養(yǎng)成和鞏固這些好習(xí)慣的呢，要求幼兒一進(jìn)幼兒園必須講普通話，我利用了。
1、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)法，如：在某一幼兒用普通話與老師和小朋友交談時(shí)，我會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，某一小朋友普通話講得真好，老師要獎(jiǎng)給他一顆小紅五角星，然后把紅五角星貼在他的額頭上。引起其他幼兒的關(guān)注，同時(shí)也激發(fā)了孩子們講普通話的激情。
2、家庭教育要和幼兒園教育要保持一致。孩子在幼兒園得到的教育，良好的行為習(xí)慣的建立，家長(zhǎng)應(yīng)予以了解，并積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，以免家、園教育出現(xiàn)脫節(jié)，不利于良好的行為習(xí)慣的形成和鞏固，為此我們利用家園共育欄和家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)講解原由、舉案例等，讓家長(zhǎng)配合幼兒園對(duì)孩子講普通話的鞏固方法。由于我們?cè)谵r(nóng)村，是村辦幼兒園，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們講慣了方言，講普通話還是有點(diǎn)兒別扭，比如：一次有一位家長(zhǎng)來(lái)送孩子時(shí)，孩子還在哭泣，我忙問(wèn)孩子是怎么回事，家長(zhǎng)很生氣的對(duì)我說(shuō)：“老師，這孩子不好好說(shuō)話，我揍他了。”我忙問(wèn)怎么啦，這位家長(zhǎng)說(shuō)：“我送他上學(xué)，他嚷著要解大便，我問(wèn)他什么，他還在說(shuō)解大便，我又聽不清什么意思，最后他說(shuō)，我要拉屎，把我這個(gè)氣，拉屎就拉屎，還解什么大面，你還解饃饃呢，所以我就狠狠的揍了他一頓。”聽了這些話讓我哭笑不得，后來(lái)我弄清因?yàn)檫@個(gè)孩子說(shuō)話咬詞不清楚，把“大便”講成“大面”，家長(zhǎng)對(duì)大便的意思又不是很明白，所以會(huì)發(fā)生這樣的事情，事情雖小，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很不利，本來(lái)孩子在幼兒園剛剛形成講普通話的習(xí)慣，可在家卻因講普通話挨了打，孩子還有學(xué)講普通話的興趣嗎?所以讓家長(zhǎng)配合幼兒園給孩子創(chuàng)造一個(gè)講普通話的生活環(huán)境，孩子很自然而然的形成講普通話的良好習(xí)慣。
經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們班幼兒的普通話已經(jīng)講的很好，孩子與孩子之間交流用普通話與老師交流更是用普通話，久而久之，孩子已形成了與任何人交流都會(huì)用普通話的良好習(xí)慣。
對(duì)于玩完玩具后，分類收玩具的良好習(xí)慣更是鞏固得特別好，以前孩子們玩完玩具后把玩具弄得亂糟糟，還得老師幫助他們收好玩具，自從提出培養(yǎng)讓孩子分類收放玩具的習(xí)慣后，在老師的指導(dǎo)下，漸漸的養(yǎng)成了分類收放玩具的良好習(xí)慣。孩子們?cè)偻嫱婢邥r(shí)再也沒(méi)有出現(xiàn)亂扔亂放的，收玩具時(shí)會(huì)擺放的整整齊齊，老師也變得好像有點(diǎn)很清閑的樣子，不再忙于幫孩子們收放玩具了。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的培養(yǎng)，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了很多良好的生活行為習(xí)慣，這些好的習(xí)慣都離不開家庭與幼兒園的共同聯(lián)手教育。
好習(xí)慣好性格的感悟篇二
一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子拴的住一頭千斤重的大象，你相信嗎?但是我告訴你們這是真的，這樣的場(chǎng)景在印度和泰國(guó)隨處可見，這是怎么回事呢?原來(lái)是那些馴象師在大象小的時(shí)候，就用一條小小的鏈子將他們綁在水泥地的柱子上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫，于是小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，人們說(shuō)小象是被鏈子綁住的，事實(shí)上大象是被行為習(xí)慣綁住的。同學(xué)們，你們瞧，習(xí)慣的影響力有多大啊!
習(xí)慣又分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣，好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的力量。曾國(guó)藩是清代名匠，一生勤奮，以“勤”“恒”兩字激勵(lì)自己，可謂“百科弊病，人人皆懶，懶則事事松弛”，他抓住一切讀書機(jī)會(huì)，死前一日手不釋筆，一生中給自己訂了十二條規(guī)則。他讀書持之以恒，博守求約，不拘門戶，久而久之，就成為一種習(xí)慣，因?yàn)檫@種良好的讀書習(xí)慣，使得他博聞強(qiáng)記，學(xué)富五車，所以他被封為清代文人武侯第一人。
當(dāng)然，要養(yǎng)成一個(gè)良好的`行為習(xí)慣是很容易的，開始時(shí)需要時(shí)常提醒自己，嚴(yán)格要求自己，這是一個(gè)磨煉我們意志品質(zhì)的過(guò)程，需要我們付出不懈的努力。心理學(xué)研究表明：同一種行為習(xí)慣重復(fù)21天以上就會(huì)成為習(xí)慣，重復(fù)90天就會(huì)成為穩(wěn)定的習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣也是如此，只有堅(jiān)持不懈重復(fù)正確的學(xué)習(xí)行為，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會(huì)養(yǎng)成。
俗話說(shuō)：“江山易改本性難移”，也充分說(shuō)明習(xí)慣的重要性;“差不多”先生的故事可謂家喻戶曉，他的道理就是差不多。有一次，“差不多”先生沒(méi)趕上吃飯，他對(duì)自己說(shuō)：吃飯和沒(méi)吃飯不是差不多嗎?有一次他沒(méi)有搭上火車就說(shuō)：搭火車和走路還不是差不多;甚至在咽氣的那一刻還說(shuō)：“活著和死了不也是差不多嗎?這還不能說(shuō)明壞習(xí)慣的影響力有多大嗎?這種壞習(xí)慣如鬼魂一樣纏繞著你，影響著你的生活。
君子以自強(qiáng)不息，讓我們用認(rèn)真的態(tài)度，從小事做起，從我做起，去養(yǎng)成一個(gè)有利于我們生活學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，伴隨著我們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，去創(chuàng)造一片屬于我們自己的藍(lán)天。
好習(xí)慣好性格的感悟篇三
“學(xué)習(xí)是一個(gè)人塑造人格的基本途徑，這需要耐心?！蔽业哪赣H——同時(shí)也是我最早的老師，經(jīng)常這樣對(duì)我說(shuō)道。尚且年幼且處事急躁的我懵懂地聽取了母親的建議，嘗試著將點(diǎn)滴的日子里穿林的風(fēng)與陽(yáng)光積淀為沉靜。因此不會(huì)為細(xì)微之事而焦躁不安，慢慢地養(yǎng)成了能靜心學(xué)習(xí)的性子?！皩W(xué)習(xí)是無(wú)止境的，人愈是學(xué)習(xí)，愈是會(huì)感到自己的無(wú)知?！庇洃浿械囊粌?cè)書——已經(jīng)忘了它的名字，如是記載道。從此我養(yǎng)成了讀史的習(xí)慣。閑來(lái)無(wú)事時(shí)泡一壺茶，在書山中找到堪堪一角的地方坐下，我輕輕拂開書頁(yè)，穿梭在書墨人物的一生中，靜觀他們的悲歡離合、生老病死。直到猛然驚醒，方從華夏宏偉的史詩(shī)中脫出，感到思想似有活水通渠，心剔透如一方明鏡。這閱讀的沉浸感令我著迷，同時(shí)也用明智在我那未成形木雕似的性格胚胎上劃下重重一筆?！皩W(xué)習(xí)并不只存在于書中，它存在于生活的每一個(gè)角落，你需要去發(fā)現(xiàn)。”這是報(bào)道了“最美逆行者”事跡的一篇新聞報(bào)道——它發(fā)表于網(wǎng)絡(luò)之上，用行動(dòng)訴說(shuō)著這一理念。
我第一次感到自己要為這些戰(zhàn)于抗疫前線的人們做些什么，我想自己可以為他們做些什么。千千萬(wàn)萬(wàn)的人們是與我想法一致的，捐贈(zèng)活動(dòng)展開，一車車的物資帶著最溫暖的祝福被送往需要它們的地方，中華民族那血脈里刻進(jìn)骨髓的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌在這一時(shí)期顯現(xiàn)出來(lái)。我們也許做不到像抗疫戰(zhàn)士們那樣無(wú)畏地奉獻(xiàn)一切，但至少應(yīng)當(dāng)做到自己能做的事。那種堅(jiān)忍不拔的精神品格正是我們要傳承并發(fā)揚(yáng)下去的，后世的人們應(yīng)當(dāng)知道有這種性格的人存在。學(xué)習(xí)決定性格，性格則不僅僅是人生的舵盤，也是學(xué)習(xí)新事物的路標(biāo)。二者相輔相成，缺一不可。學(xué)習(xí)是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、個(gè)人升華的基本途徑之一，與時(shí)代的脈搏緊密相連。你學(xué)習(xí)的事物決定你是怎么樣的一個(gè)人；你的性格決定你將學(xué)習(xí)哪些事物。
中華少年的夢(mèng)想帶動(dòng)時(shí)代的命運(yùn)；中華少年前進(jìn)的方向決定家國(guó)的未來(lái)。你的學(xué)習(xí)與性格由你決定。
好習(xí)慣好性格的感悟篇四
每個(gè)人睡眠習(xí)慣是不同的，有些人是屬于白天和黑夜是顛倒的，但是有些總是很注重睡眠，不會(huì)讓自己熬夜。那么，心理學(xué)家們卻從熬夜習(xí)慣中發(fā)現(xiàn)了一些觀察人格側(cè)面的方法，我們一起從熬夜的習(xí)慣中可以測(cè)出你的性格吧。
1.放音樂(lè)聽，邊跟著唱邊看書。
2.吃泡面、吃零食、吃小吃。
3.先小睡一會(huì)，待會(huì)兒再繼續(xù)看書。
1、放音樂(lè)聽，邊跟著唱邊看書。
對(duì)于世間的事物，你習(xí)慣以樂(lè)觀、單純的心態(tài)來(lái)面對(duì)。但在復(fù)雜的社會(huì)生活里，人際關(guān)系往往令你最為煩惱。如你是女性，最好找個(gè)好老板，否則快些找個(gè)好老公。
2、吃泡面、吃零食、吃小吃。
你適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力很強(qiáng)，有高人一等的判斷力，相信你在工作上能有不錯(cuò)的表現(xiàn)。
3、先小睡一會(huì)，待會(huì)兒再繼續(xù)看書。
你是個(gè)極端的人，不是完全的投降，就是加足馬力拼博到底。然而，擁有樂(lè)觀和有自信性格已是成功的開始。
好習(xí)慣好性格的感悟篇五
習(xí)慣與性格的關(guān)系性格，又稱性子或脾氣，是指一個(gè)人對(duì)人與事的態(tài)度和行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。千百年來(lái)，人們基于性格對(duì)人生與命運(yùn)的重要影響，對(duì)性格進(jìn)行了大量的研究和探討，并早就認(rèn)識(shí)到，把握自己的命運(yùn)，獲取人生的成功，就要從把握自己的性格開始。
一個(gè)人性格雖不是一朝一夕形成的，而具有較大的穩(wěn)定性，但絕不是不可以完善和改變的。正如牛頓所言：“盡管人們把性格看成是先天的，但它仍舊是自我修養(yǎng)的結(jié)果。我們不可能生下來(lái)就固定了某種性格?？山?、可親、富有魅力的性格是靠自己慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。”
習(xí)慣，是人們習(xí)以為常的行為。有什么樣的思想，就有什么樣的行為，有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣。習(xí)慣，不是一天兩天形成的，是長(zhǎng)時(shí)間思想與行為一致的積累。
性格（脾氣）與習(xí)慣是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的兩個(gè)內(nèi)容。好的性格很容易生成好的習(xí)慣，壞的性格容易生成壞的習(xí)慣。好的習(xí)慣可以改變自己不好的性格，好的性格也可以改變自己不好的習(xí)慣。因此，可以把人的習(xí)慣與性格融為一體，對(duì)人進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。
其實(shí)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這一觀點(diǎn)都適用。只是你沒(méi)有深入進(jìn)行了解。如果你不信，那么請(qǐng)聽聽巴菲特和蓋茨是怎么說(shuō)的。
195月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃倫。巴菲特和比爾。蓋茨講演，當(dāng)學(xué)生們問(wèn)到他們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有這一有趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商的高低，而在于習(xí)慣、性格和脾氣?！?/p>
蓋茨表示贊同，他說(shuō)：“我認(rèn)為巴菲特關(guān)于習(xí)慣與性格的解釋完全正確?！贝藭r(shí)，兩位世界級(jí)的成功人士道出了自己成功的訣竅。
巴菲特和蓋茨還說(shuō)道：“性格中包含了脾氣和習(xí)慣。當(dāng)然，好的脾氣是需要從小養(yǎng)成的.，習(xí)慣也需要日后培養(yǎng)。所以，你可以不改變自己的性格，但可以改變自己的習(xí)慣和脾氣，讓它們”輔佐“性格向成功的方向發(fā)展。”
回眸我們生活的歷程會(huì)發(fā)現(xiàn)：同樣的社會(huì)背景，同樣的家庭條件，同樣的工作機(jī)遇，同樣的年代，同樣的智商，然而，有的人成功了，有的人卻淪于失敗。對(duì)此，有人謂之宿命，有人謂之機(jī)緣，有人怨聲載道，果真是這樣嗎？非也，習(xí)慣使然、性格使然。一個(gè)人倘若能塑造和完善多種優(yōu)秀的習(xí)慣和性格于一身，那么，所有的艱難、所有的障礙，都無(wú)法阻擋住成功的進(jìn)程。
由此可以看出，一個(gè)人有了好習(xí)慣和好性格、自然會(huì)有好的精神狀態(tài)、好的學(xué)習(xí)工作行為、好的個(gè)人形象，不論是生活、學(xué)習(xí)、工作都可以得到事半功倍的效果而受益一生。因此，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)，”也可以說(shuō)成：“有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格就有什么樣的命運(yùn)?！卑选傲?xí)慣”作為1個(gè)s的重要性也就不言而喻了。
怎樣養(yǎng)成好習(xí)慣。
1、不論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都具有很強(qiáng)大的力量好的習(xí)慣讓人立于不敗之地，壞的習(xí)慣則讓人從成功的寶座上跌下來(lái)。拿破侖認(rèn)為保羅。蓋蒂的這句話很有道理。
經(jīng)常做一件事就會(huì)形成習(xí)慣，而習(xí)慣的力量是難以抗拒的。但是，人類還有一種潛藏的能力，也不容小覷。既然人有可能養(yǎng)成一種習(xí)慣，那肯定他也有改掉這種習(xí)慣的能力。
還有些人說(shuō)，奇怪的是，養(yǎng)成好習(xí)慣很難，但是，一個(gè)壞習(xí)慣卻在不知不覺(jué)中就已經(jīng)形成了。事實(shí)并非如此，這還要看一個(gè)人的素質(zhì)。不管怎么說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，至今為止，并沒(méi)有合理的理論說(shuō)壞習(xí)慣要比好習(xí)慣更容易養(yǎng)成。
一個(gè)想成功的人，必須知道習(xí)慣的力量是相當(dāng)大的。他也必須了解，要養(yǎng)成好習(xí)慣，必須堅(jiān)持不懈、努力地去做，同時(shí)，要警惕那些可能會(huì)破壞他的好習(xí)慣的惡習(xí)侵襲，盡快養(yǎng)成對(duì)自己的追求有幫助的好習(xí)慣。
2、好習(xí)慣的報(bào)酬就是成功良好的習(xí)慣是成功的鑰匙。其實(shí)，已經(jīng)失敗了的人和已經(jīng)成功的人唯一不同的地方就在于他們的習(xí)慣不同，良好的習(xí)慣是成功的鑰匙，壞習(xí)慣是失敗的鑰匙。所以，必須遵循的一個(gè)原則就是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”,并且全心全力地去執(zhí)行。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最好大聲地對(duì)自己說(shuō)，我要養(yǎng)成好習(xí)慣，我要全心去執(zhí)行”.
3、敢于承認(rèn)自己的不良習(xí)慣靜下心來(lái)，使勁地揪出自己的不良習(xí)慣，然后，找出相對(duì)應(yīng)的好習(xí)慣。認(rèn)真地分析哪些要改掉？如何改？請(qǐng)注意，如果你的看法、態(tài)度越堅(jiān)定，你的習(xí)慣培養(yǎng)或改正得越快。
4、尋找榜樣與標(biāo)桿找出自己的不良習(xí)慣后，就要下力氣去改正。最直觀的辦法就是找一個(gè)標(biāo)桿，然后，去揣摩，去模仿比較。要下定決心超過(guò)標(biāo)桿。
5、請(qǐng)人監(jiān)督向監(jiān)督人或親友許諾，通過(guò)他們的監(jiān)督，也會(huì)得到不錯(cuò)的效果。
6、潛意識(shí)輸入法將自己要改正的習(xí)慣或想養(yǎng)成的習(xí)慣，經(jīng)常地輸入到自己的頭腦，潛意識(shí)會(huì)提醒你去做。
7、信念強(qiáng)壓法堅(jiān)定信念，強(qiáng)制自己必須這樣做。同時(shí)，對(duì)自己說(shuō)“我要去做”“我能做到”,并且，反復(fù)地行動(dòng)。如果你能連續(xù)行動(dòng)21天，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣已經(jīng)基本培養(yǎng)起來(lái)了。
文明禮貌、尊重他人、心胸寬闊、不斷學(xué)習(xí)、就能培養(yǎng)出良好的心理習(xí)慣，也必將會(huì)在實(shí)際的工作中體現(xiàn)出良好的工作作風(fēng)。
成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣還有些人說(shuō)，奇怪的是，養(yǎng)成好習(xí)慣很難，但是，一個(gè)壞習(xí)慣卻在不知不覺(jué)中就已經(jīng)形成了。其實(shí)，事實(shí)并非如此，這還要看一個(gè)人的素質(zhì)和毅力。不管怎么說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，并沒(méi)有合理的理由理論說(shuō)明壞習(xí)慣要比好習(xí)慣更容易養(yǎng)成。
成功其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。重復(fù)的行為就能形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣就能導(dǎo)向成功，所以，成功也就是簡(jiǎn)單的事情反復(fù)地做。讓我們?nèi)ネ诰虺鲎钫鎸?shí)也最豐富的潛能，那是早已蘊(yùn)藏在我們身上而不自覺(jué)的資源，如果不使用就太可惜了。
不管怎樣說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，不論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，只要它是習(xí)慣，那么，人們改變習(xí)慣的難易程度應(yīng)該是相同的。只是壞習(xí)慣是“懶惰、自私、不負(fù)責(zé)任”等的具體表現(xiàn)形式。同時(shí)，一些人追求“安逸”的略根性也無(wú)形中成全了所謂“養(yǎng)成壞習(xí)慣容易、養(yǎng)成好習(xí)慣難”的說(shuō)法。實(shí)際上“貪享樂(lè)、圖安逸”也是一種壞習(xí)慣，“生于憂患，死于安樂(lè)啊”.或許，養(yǎng)成好習(xí)慣是很困難的一件事，但是，如果平時(shí)在小事上不放松要求，久而久之，必能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。把“困難”分解化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)“困難”并不難。
綜上所述，“習(xí)慣”作為與“素養(yǎng)”并駕齊驅(qū)的1個(gè)要素是非常必要的，也是非常有效的現(xiàn)場(chǎng)管理的一個(gè)要素。為什么日本的企業(yè)實(shí)際上是日本人能夠規(guī)范地做事？為什么日本的產(chǎn)品質(zhì)量讓人放心？深究其原因的話，不能不說(shuō)“習(xí)慣”在起著重要作用。在實(shí)際的企業(yè)管理中，應(yīng)該以此為中心地開展多種形式的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)活動(dòng)，使6s管理工作更生動(dòng)、更有效地被廣大員工掌握、運(yùn)用。讓“習(xí)慣”也成為中國(guó)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容吧。
阿里巴巴的總裁馬云在與京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫的對(duì)話中說(shuō)：“我考了二三次重點(diǎn)大學(xué)也沒(méi)考上，考大學(xué)考了三年，找工作八九次沒(méi)有一個(gè)單位錄取我。從各方面來(lái)看，我不像是個(gè)有才華的人，無(wú)論長(zhǎng)相、能力、讀書都不見得是這個(gè)社會(huì)最好的，為什么我有運(yùn)氣走到今天？我覺(jué)得我可能看懂了人性。人都有善良和邪惡的一面，希望靈魂不斷追求好的一面，但是，如果不能把自己不好的一面控制住，把美好的一面放大起來(lái)，你是不會(huì)成功的。我這幾年所做的工作就是通過(guò)價(jià)值觀、使命感，把公司優(yōu)秀的年輕人善良的一面放大起來(lái)，正因如此，像我這樣的ceo每天仍樂(lè)此不疲地在做事情。”我認(rèn)為馬云所說(shuō)的“不斷追求好的一面，控制住自己不好的一面，把美好的一面放大起來(lái)”不正是松下“6s”中的“習(xí)慣”所提倡的“認(rèn)真做好每一件小事，持續(xù)改進(jìn)，養(yǎng)成好習(xí)慣，就有可能獲得成功”的精神嗎。
一個(gè)想成功的人，必須知道習(xí)慣的力量是相當(dāng)大的。他也必須了解，要養(yǎng)成好習(xí)慣，必須一直努力地去做，同時(shí)，要警惕那些可能影響他的好習(xí)慣的不良行為。盡快養(yǎng)成對(duì)自己的追求有幫助的好習(xí)慣吧。
好習(xí)慣好性格的感悟篇六
許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人，而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格，以及這個(gè)男人背后的家族。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，讓我們?cè)谶@個(gè)世界上，看到了不少破碎的婚姻。
婚姻有三重境界。第一重境界：和一個(gè)自己所愛的人結(jié)婚。第二重境界：和一個(gè)自己所愛的人及他（她）的習(xí)慣結(jié)婚。第三重境界：和一個(gè)自己所愛的人及他（她）的習(xí)慣、還有他（她）的背景結(jié)婚。
處在第一重境界的夫妻，婚姻相對(duì)穩(wěn)固。處在第二重境界的夫妻，婚姻比較穩(wěn)固。處在第三重境界的'夫妻，很少見到有離婚的。
在這個(gè)世界上，那些白頭偕老的人，一生基本上都結(jié)三次婚。第一次是在飯店里，在親朋好友的恭喜和祝福中，與一個(gè)自己所愛的人結(jié)婚。第二次是在家里，兩人經(jīng)過(guò)幾年磨合，互與對(duì)方的習(xí)慣結(jié)婚。第三次是在家族里，與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。第二次和第三次結(jié)婚與第一次相比，有很大的不同。沒(méi)有隆重的婚禮，也沒(méi)有親友前來(lái)祝賀，惟一在場(chǎng)的是雙方的默契。
真正的婚姻，往往都是發(fā)生在最后的兩次。
現(xiàn)在好多人結(jié)婚兩三年就離婚了，如果仔細(xì)地分析一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原因就是沒(méi)把自己的婚姻從第一境界推入到第二境界。
大家都知道，沸騰的水能殺死細(xì)菌。熱戀和沸水一樣，也能殺滅當(dāng)事人身上的缺點(diǎn)和不足。那些熱戀中完美無(wú)缺的白馬王子和小鳥依人的姑娘，進(jìn)入婚姻這杯不溫不火的水之后，缺點(diǎn)和不足會(huì)像細(xì)菌一樣重新回來(lái)。這時(shí)你必須跨入婚姻的第二境界，和他（她）的習(xí)慣結(jié)婚，接納和包容他（她）的缺點(diǎn)和不足。否則，婚姻就會(huì)因根系過(guò)淺而萎縮。
那些本來(lái)是非常恩愛的一對(duì)，幾年后莫名其妙地離婚了。十有八九是拒不進(jìn)入第二境界的結(jié)果?；橐鲞M(jìn)入第二境界之后，就很少有人把離婚掛在嘴上。在心理上，他們已接受了對(duì)方性格中的不足。有的甚至還把對(duì)方的這種不足變成自己的一種關(guān)懷。這時(shí)的婚姻是甜美和溫馨的，呈現(xiàn)出的最大特點(diǎn)是寬容和互補(bǔ)。
然而，婚姻的溫馨并不能代表婚姻的穩(wěn)固。穩(wěn)固的婚姻還需要第三次升華，那就是與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。也就是說(shuō)，把你對(duì)他（她）一人的愛擴(kuò)展到他（她）的父母和親友。并且在這種愛中，對(duì)婚姻有了智慧的領(lǐng)悟：你的另一半不單單屬于你，他（她）還屬于他（她）的父母和朋友，甚至還屬于他（她）自己?；橐鲆坏┻M(jìn)入這種境界，也便進(jìn)入禪定的狀態(tài)，想分開都非常難。
在愛情的世界里，許多男人往往誤解婚姻就是娶一個(gè)女人，而忽略了還要娶過(guò)來(lái)女人自身的追求，以及女人身后的背景。許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人，而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格，以及這個(gè)男人背后的家族。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，讓我們?cè)谶@個(gè)世界上，看到了不少破碎的婚姻。
好習(xí)慣好性格的感悟篇七
大家都知道，沸騰的水能殺滅細(xì)菌。熱戀和沸水一樣，也能殺滅當(dāng)事人身上的缺點(diǎn)和不足。
那些熱戀中完美無(wú)缺的白馬王子和小鳥依人的姑娘，進(jìn)入婚姻這杯不溫不火的水之后，缺點(diǎn)和不足會(huì)像細(xì)菌一樣重新回來(lái)。
這時(shí)你必須跨入婚姻的第二境界，和他（她）的習(xí)慣結(jié)婚，接納和包容他（她）的缺點(diǎn)和不足。否則，婚姻就會(huì)因根系過(guò)淺而萎縮。
那些本來(lái)是非常恩愛的一對(duì)，幾年后莫名其妙地離婚了。十有八九是拒不進(jìn)入第二境界的結(jié)果。
資料。
有的甚至還把對(duì)方的這種不足變成自己的一種關(guān)懷。
這時(shí)的婚姻是甜美和溫馨的，呈現(xiàn)出的最大特點(diǎn)是寬容和互補(bǔ)。
然而，婚姻的溫馨并不能代表婚姻的穩(wěn)固。穩(wěn)固的婚姻還需要第三次升華，那就是與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。
也就是說(shuō)，把你對(duì)他（她）一人的愛擴(kuò)展到他（她）的`父母和親友。并且在這種愛中，對(duì)婚姻有了智慧的領(lǐng)悟：
你的另一半不單單屬于你，他（她）還屬于他（她）的父母和朋友，甚至還屬于他（她）自己。婚姻一旦進(jìn)入這種境界，也便進(jìn)入禪定的狀態(tài)，想分開都非常難。
在愛情的世界里，許多男人往往誤解婚姻就是娶一個(gè)女人，而忽略了還要娶過(guò)來(lái)女人自身的追求，以及女人身后的背景。
許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人，而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格，以及這個(gè)男人背后的家族。這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，讓我們?cè)谶@個(gè)世界上，看到了不少破碎的婚姻。
好習(xí)慣好性格的感悟篇八
掌握了正確的信息和方法之后，制定周密的計(jì)劃也是至關(guān)重要的，但由于每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)背景、文化環(huán)境及認(rèn)知能力的不同，所以要根據(jù)每個(gè)人不同的特點(diǎn)，尋找到屬于自己的最佳計(jì)劃方案。
以上兩點(diǎn)皆具備了之后，最終就是：行動(dòng)！
按照制定的計(jì)劃一步步地行動(dòng)不難，難的是堅(jiān)持到底，這是考驗(yàn)每個(gè)人的執(zhí)行力和不達(dá)目的不罷休的決心。以下是我曾看過(guò)的一篇博文――《30天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣》。
習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習(xí)慣，也常常需要一段時(shí)間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以一個(gè)觀念如果被別人或者是自己驗(yàn)證了21次以上，它一定會(huì)變成你的信念。
習(xí)慣的形成大致分成三個(gè)階段：第一個(gè)階段是頭1～7天左右，這個(gè)階段的特征是“刻意，不自然”。你第二個(gè)階段是7～21天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經(jīng)覺(jué)得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。
第三階段是21～90天左右，這個(gè)階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入這個(gè)階段，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個(gè)習(xí)慣已成為你生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地不停為你“效勞”。
還有些人說(shuō)，奇怪的是，養(yǎng)成好習(xí)慣很難，但是一個(gè)壞習(xí)慣卻在不知不覺(jué)中就已經(jīng)形成了。但是，事實(shí)并非如此，這還要看一個(gè)人的毅力。不管怎么說(shuō)，習(xí)慣終歸是習(xí)慣，并沒(méi)有合理的理論說(shuō)壞習(xí)慣要比好習(xí)慣更容易養(yǎng)成。
已經(jīng)失敗了的人和已經(jīng)成功的人惟一不同的地方就在于他們的習(xí)慣不同，良好的習(xí)慣是成功的鑰匙，壞習(xí)慣是失敗的鑰匙。所以，你要遵循的第一個(gè)原則，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且全心全力去執(zhí)行。在你還是小孩子的時(shí)候，你可能會(huì)為了一點(diǎn)小事而感情沖動(dòng)，在你已經(jīng)過(guò)去了的歲月里，你也有過(guò)受感情、環(huán)境、偏見、貪婪和習(xí)慣支配的時(shí)候，而這些暴君里，最壞的就是習(xí)慣了。必須將所有的壞習(xí)慣都摧毀，準(zhǔn)備在新的田地里播種，種下成功的希望。
拿破侖說(shuō)：最好大聲地對(duì)自己說(shuō)，我要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我要全心去實(shí)行。那么，怎么完成這艱難的偉大事業(yè)呢？就是要革除你生活上的壞習(xí)慣，換成一個(gè)能幫助你走向成功的好習(xí)慣。因?yàn)橐粋€(gè)習(xí)慣能遏制另外一個(gè)。
你現(xiàn)在要鄭重地對(duì)自己說(shuō)：“今天是我新生命的開始，沒(méi)有人能阻止我的成長(zhǎng)。我不能一天不讀這些書。因?yàn)?，損失了就再也沒(méi)辦法補(bǔ)救了，我也不會(huì)找別的事情來(lái)代替，因?yàn)槲覉?jiān)持每天閱讀的習(xí)慣。實(shí)際上，在這新習(xí)慣上花費(fèi)上幾分鐘的時(shí)間，對(duì)將要屬于你的那些快樂(lè)不過(guò)是一點(diǎn)微笑的代價(jià)而已?！?/p>
今天，你的舊貌已隨風(fēng)而逝，你要在眾人當(dāng)中昂首闊步，不管他們是否認(rèn)識(shí)你。因?yàn)?，你是一個(gè)擁有新生命的人。
不斷地對(duì)自己重復(fù)這些心理暗示，你就能培養(yǎng)出良好的心理習(xí)慣。好的心態(tài)就會(huì)有好的結(jié)果。
好習(xí)慣好性格的感悟篇九
如果一個(gè)人連人生這一場(chǎng)重要的戲也無(wú)法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！現(xiàn)實(shí)生活不像舞臺(tái)的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會(huì)迷惑或滿足于表面完美的演技，只有不動(dòng)聲色地在細(xì)節(jié)上攻其不備，才不會(huì)被假相所欺瞞或蒙蔽。乙笑道：“其實(shí)，這也正是淺色沙發(fā)的優(yōu)點(diǎn)啊，臟了便抹，我便能確保我天天坐著的是潔凈的沙發(fā)；如果買黑色的沙發(fā)，臟得一塌糊涂卻以為它潔新如故，不是自欺欺人嗎？”
甲理所當(dāng)然地選了乙。
我問(wèn)朋友，如果當(dāng)時(shí)甲的回答是“我喜歡深色，因?yàn)樗f重大方“，那么，她又如何決定取舍呢？朋友笑道：“我便會(huì)繼續(xù)問(wèn)她：臟了怎么辦？如果她說(shuō)：我會(huì)時(shí)時(shí)拭擦，確保它黑而不臟；那么，這場(chǎng)不為人知的'幕后較量，便算扯平了?！?/p>
當(dāng)然，朋友接著會(huì)以其他問(wèn)題出擊，從而探索她們的心理狀況，了解她們的內(nèi)在性格。她微笑地說(shuō)：“我有101個(gè)測(cè)試心理的問(wèn)題呢！”
其實(shí)，說(shuō)穿了，每一個(gè)人或多或少都會(huì)有幾分演戲的細(xì)胞，而我們往往都會(huì)在一些重要人物面前警覺(jué)性地包裝自己，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短；然而，狐貍再狡猾，卻還是掩藏不了自己的尾巴，同樣的，把自己掩飾得很好的人，卻往往會(huì)被一些極微極小的細(xì)節(jié)所出賣。
在一般正式的面試?yán)?，?yīng)征者有備而來(lái)，往往都會(huì)應(yīng)付得不錯(cuò)。朋友淡然笑道：“在這種場(chǎng)合里，我只是讓申請(qǐng)者相互比較演技的高低而已。如果一個(gè)人連人生這一場(chǎng)重要的戲也無(wú)法演好，更遑論其他的表現(xiàn)了！”
在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)里，iq（智商）已不是事業(yè)取得成功的唯一因素了，更為重要的是eq（人際關(guān)系)和aq（a指的是adversity，即應(yīng)付逆境的能力）；而eq及aq往往又是和個(gè)人的性格有著密切關(guān)系的。
勵(lì)志心得：現(xiàn)實(shí)生活不像舞臺(tái)的角色一樣，大黑大白，涇渭分明；善于觀人者，不會(huì)迷惑或滿足于表面完美的演技，只有不動(dòng)聲色地在細(xì)節(jié)上攻其不備，才不會(huì)被假相所欺瞞或蒙蔽。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十
一、求知的興趣。即有穩(wěn)定的注意力，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)有濃厚的興趣，有堅(jiān)持到底的毅力和恒心。
二、愉快的情緒和活潑的性格。表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：
現(xiàn)代的父母都比較注重智商的開發(fā)，而心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，情商的培養(yǎng)更加重要。情商是指非智力因素，就是我們常說(shuō)的心理素質(zhì)，它是一個(gè)人獲得成功的關(guān)鍵。如果一個(gè)人性格孤僻、怪異、不易合作;自卑、脆弱，不能面對(duì)挫折;急躁、固執(zhí)、自負(fù)，情緒不穩(wěn)定，那么他智商再高，也很難取得成就。而情商的培養(yǎng)應(yīng)該從小做起。
首先要培養(yǎng)孩子的忍耐力。心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，選一些智商都是超常的幼兒，給他們一塊糖，說(shuō)：如果現(xiàn)在吃就這一塊，如果能忍耐到一小時(shí)后再吃，可以再獎(jiǎng)勵(lì)一塊。跟蹤調(diào)查的結(jié)果是能忍耐的孩子成功率大大高于不能忍耐的孩子。對(duì)于小孩子，怎樣培養(yǎng)他的忍耐力呢?他急于喝奶時(shí)，不要馬上滿足他，可以讓他哭一會(huì)，一邊慢慢和他說(shuō)話，一邊拍他的后背，然后再給他吃，忍耐時(shí)間逐漸加長(zhǎng)，從幾秒鐘到幾分鐘。有的孩子每次都把父母給他的零花錢很快花光，沒(méi)有計(jì)劃。那么，父母可以對(duì)孩子說(shuō)：“如果你能忍住一星期不花零花錢，我下周可以加倍給你，這樣你可以攢起來(lái)買你需要的大東西了?！焙⒆佑龅搅死щy，父母不要馬上給他幫助，而是鼓勵(lì)他堅(jiān)持一下，忍受挫折帶來(lái)的不愉快，很快就會(huì)成功的。
其次，培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力。有的父母把孩子關(guān)在家中很長(zhǎng)時(shí)間，很少出門，擔(dān)心這擔(dān)心那，結(jié)果孩子一看到生人就哭，長(zhǎng)大后就容易敏感、退縮。孩子離開母體后需要適應(yīng)許多新環(huán)境：自然環(huán)境、人際環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境，但是，如果父母不給孩子機(jī)會(huì)去適應(yīng)環(huán)境，孩子的適應(yīng)能力是不會(huì)自然萌發(fā)的。
第三，培養(yǎng)孩子的好奇心和探索精神。開始孩子對(duì)外界刺激是被動(dòng)地接觸，逐漸地孩子對(duì)周圍的一切都感到好奇，都想嘗試去摸摸、看個(gè)究竟，如果父母這也不讓孩子動(dòng)那也不讓孩子摸，將來(lái)你想讓他有興趣干點(diǎn)什么事他也懶得動(dòng)了。
第四，自信心是靠自己的行動(dòng)獲得的，但是父母經(jīng)常替孩子做事，什么都給孩子準(zhǔn)備得好好的，老被喂飯的孩子自己都不會(huì)吃東西，所以，孩子想自己拿勺子，玩一下遙控器，拉開關(guān)，打開抽屜時(shí)，父母不要害怕孩子搗亂而制止他，反而應(yīng)該引導(dǎo)他：“你看，這是什么呀?媽媽怎么開電視呢?”另外，不要老數(shù)落孩子：“你怎么這樣不聽話!別這樣!這個(gè)不能動(dòng)!”這樣會(huì)傷害孩子的自信心和自尊心，如果真是不讓孩子玩的東西，應(yīng)該用轉(zhuǎn)移注意力的方式。
別怕孩子淘氣給你添麻煩，而要多考慮什么有益于孩子心理的成長(zhǎng)，父母也要克制自己的任性。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十一
在現(xiàn)實(shí)生活中，任何一個(gè)人都不可能具有典型的外向型或內(nèi)向型性格的全部特征，大多數(shù)人都是兩種特征兼有，只不過(guò)是以哪一種為主而已。性格是在人類生長(zhǎng)和發(fā)育初期即形成的一種人格取向，受后天教育的影響會(huì)進(jìn)而完善定型，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么特別重大的變故的話，性格幾乎是無(wú)法改變的，而且，現(xiàn)在也沒(méi)有什么有效的藥物和方法可以改變?nèi)说男愿?。所謂的性格缺陷，其實(shí)是指人格缺陷說(shuō)的，如果在正規(guī)的心理或精神科醫(yī)院，在正規(guī)的專業(yè)人員的輔導(dǎo)下進(jìn)行一段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，有可能學(xué)會(huì)可以躲避一些缺陷性的行為，也有可能學(xué)會(huì)壓制人格缺陷中某種情況的發(fā)生，但想改變性格，卻是現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法做到的。
成功的關(guān)鍵是個(gè)人的智慧水平和努力結(jié)果，性格充其量起到推波助瀾的作用，所以不要受那些不實(shí)報(bào)道的誤導(dǎo)，以自己的性格確定自己的成功可能性，或許有一定的激勵(lì)作用，但更多的是耽誤了自己!
好習(xí)慣好性格的感悟篇十二
都說(shuō)習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸且蕾嚹切┝?xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！
好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生價(jià)值，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！
習(xí)慣的力量是巨大的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說(shuō)，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。
拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人?！?，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與成功隔離開來(lái)，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無(wú)法到達(dá)。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的幸福，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的生命?！度龂?guó)演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。
在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們生活的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！
做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。
做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)。讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易失去信心、目標(biāo)，像無(wú)目的地小蟲一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無(wú)所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢?做人的基本規(guī)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言失敗，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極。怎么可能有積極的心態(tài)呢?天下失敗者都可歸為一種：自己放棄自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，沒(méi)有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚。如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來(lái)越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十三
教育孩子是人類最重要而又最困難的學(xué)問(wèn)，父母是孩子永不退休的班主任，懷有對(duì)孩子一生的責(zé)任。每一位父母都想把自己的孩子培養(yǎng)成才，決定孩子是否能成為優(yōu)秀的人最主要的因素是性格，然而孩子的性格是通過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)形成的。如果孩子存在這三個(gè)不良的習(xí)慣，家長(zhǎng)要及時(shí)糾正。
作者|艾米。
一、學(xué)習(xí)上要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
孩子平時(shí)在學(xué)習(xí)上總喜歡威脅父母給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，不然就不學(xué)習(xí)，特別是考試前，孩子和父母討價(jià)還價(jià)，如果自己考好了，父母就要獎(jiǎng)勵(lì)自己一些物質(zhì)東西，滿足自己的物質(zhì)欲，否則就不考好。然而父母為了孩子的學(xué)習(xí)著想，總是答應(yīng)孩子的要求，久而久之，孩子就養(yǎng)成了向父母討價(jià)還價(jià)的壞習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)注意力不集中。
父母要留心觀察孩子在學(xué)習(xí)上的專注力，如果孩子在寫作業(yè)的時(shí)候注意力不集中，總是邊寫作業(yè)邊玩耍，一會(huì)東摸摸，一會(huì)西看看，做作業(yè)拖拖拉拉，對(duì)于這種情況，可以判斷出孩子的注意力不集中。這時(shí)家長(zhǎng)就要想辦法幫助孩子集中注意力，擺脫做事情拖拖拉拉的壞習(xí)慣。
三、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。
孩子的自制力普遍較差，對(duì)于電子產(chǎn)品的抵制力也是不夠的，就連很多大人都沉迷于電子產(chǎn)品無(wú)法自拔。如果孩子經(jīng)常沉溺于看電視、玩手機(jī)、打游戲，家長(zhǎng)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，盡早讓孩子遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品，可適當(dāng)玩一下，但是不要在學(xué)習(xí)的時(shí)候沉迷于其中。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十四
“我堵在路上了”、“我出門晚了”……生活中，我們常常聽到各種遲到的借口。事實(shí)上，一個(gè)人的時(shí)間觀影響著他的行為，也暴露著他的性格特點(diǎn)。
有的人不僅從來(lái)不遲到，而且總是提前一點(diǎn)到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)。這樣的人對(duì)生活抱有敬畏、尊重的態(tài)度。愛惜自己的時(shí)間，也尊重別人的時(shí)間，寧愿自己等，也不愿讓大家等。他們做起事情來(lái)小心謹(jǐn)慎、計(jì)劃性強(qiáng)。還有一些人則習(xí)慣踩著點(diǎn)到達(dá)，他們習(xí)慣嚴(yán)格掌控自己的生活，喜歡有條不紊的完成事情，是典型的“完美主義者”。生活一旦發(fā)生突發(fā)狀況，會(huì)顯得有些焦慮不安。
另有一些人，則是大家眼中的“遲到大王”，沒(méi)有幾次能按點(diǎn)出現(xiàn)的。在心理學(xué)家皮埃爾?溫特看來(lái)，這實(shí)際上表達(dá)出一種強(qiáng)烈渴望關(guān)注的態(tài)度，他們希望得到別人的重視、成為人群焦點(diǎn)。生活中，這類人通常比較自我，就像長(zhǎng)不大的孩子一樣，有些任性固執(zhí)，難以接受他人的意見。
還有一部分人，不喜歡遲到，但也不會(huì)為了守時(shí)拼命趕時(shí)間。這樣的人通常生活比較隨意，喜歡自由自在，不輕易勉強(qiáng)自己。為人坦誠(chéng)，不擅偽裝。另有一些人，喜歡一邊等人、一邊不停地看時(shí)間。這類人不僅時(shí)間觀念強(qiáng)，而且對(duì)他人也有著嚴(yán)格的要求，做事希望拿出“證據(jù)”，用事實(shí)說(shuō)話。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十五
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
人的一生中有好的習(xí)慣，也有壞的習(xí)慣；這些習(xí)慣一旦養(yǎng)成會(huì)讓你的人生有很大的改變。所以人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。就拿與我們密切相關(guān)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，有些同學(xué)上課不專心聽講，不積極發(fā)言，有些同學(xué)周末總是把一些作業(yè)拖到周日晚上才去完成。其實(shí)，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題。大家都知道，一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。如果帶著不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不但不能提高學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)身心發(fā)展也會(huì)造成不利的影響。因此，“養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從小事做起”。
在生活中，我們經(jīng)?？吹接械耐瑢W(xué)在校園里亂跑，大聲喧嘩；有的同學(xué)隨地亂扔垃圾，放學(xué)后，有的同學(xué)在公共汽車上追趕玩耍，更有的同學(xué)看到老人不讓座……這些都是影響我們小學(xué)生形象的不良行為習(xí)慣。
人們常說(shuō)，一個(gè)好的習(xí)慣就是一句名言：“注意你的語(yǔ)言，它們會(huì)變成你的行動(dòng)；注意你的行動(dòng)，它們會(huì)變成你的習(xí)慣；注意你的性格，它們會(huì)決定你的命運(yùn)?！?/p>
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格改變命運(yùn)！好的習(xí)慣造就好的人生，而不良習(xí)慣將毀滅一種人生！
好習(xí)慣好性格的感悟篇十六
一個(gè)人的性格和認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)于抑郁發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)肯定是有影響的，同時(shí)，抑郁本身也會(huì)影響一個(gè)人的認(rèn)知模式。
舉個(gè)例子，同樣給一個(gè)人看“快樂(lè)”和“悲傷”的表情圖，一個(gè)抑郁癥患者對(duì)于“快樂(lè)”表情圖往往無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)于“悲傷”表情圖卻感受深刻，這就是認(rèn)知模式不同對(duì)于情緒的影響。
一個(gè)生性悲觀、看事情總盯著負(fù)面影響看的人，他的情緒當(dāng)然容易走向不好的一面，這無(wú)形中增加了他發(fā)生抑郁的風(fēng)險(xiǎn)。
性格內(nèi)向本身倒不是壞事，也并不代表一定容易發(fā)生抑郁，但性格內(nèi)向的人往往和外界溝通減少，所以遇見一些大問(wèn)題時(shí)，不容易尋求到外界幫助，這種情況下，他們出現(xiàn)心理問(wèn)題甚至發(fā)生抑郁癥的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)上升。
不過(guò)，性格和認(rèn)知模式只是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)因素，并不代表性格內(nèi)向、悲觀的人一定會(huì)發(fā)生抑郁；反過(guò)來(lái)說(shuō)，性格開朗的人也未必都安全?？纯辞耙活}里提到的3個(gè)假說(shuō)，就算你性格再開朗，也不能左右自己的大腦神經(jīng)遞質(zhì)分泌吧？只能說(shuō)，開朗樂(lè)天派相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)小一些，但當(dāng)抑郁真的找上門時(shí)，開朗派也可能中招。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十七
性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。
當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋€(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話。巴爾扎克可以說(shuō)是在一個(gè)小閣樓上度過(guò)了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒(méi)有白天，沒(méi)有夜晚，沒(méi)有娛樂(lè)，他總是在寫作。和書商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果我母親沒(méi)有給我耐心的性格，我就不會(huì)成功地出版這么多書，而且它被黑書商壓榨。
性格決定生活的命運(yùn)。良好的性格會(huì)帶來(lái)好的命運(yùn)。如果你懦弱，你怎么會(huì)有未來(lái)？
富蘭克林在他的自傳中說(shuō)，在我們改變自己的過(guò)程中，沒(méi)有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)的。
富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對(duì)他的溺愛造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過(guò)錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評(píng)了他，使富蘭克林得以改過(guò)自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。
為了履行對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國(guó)家，人們?cè)趺茨茏屘焖聛?lái)呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動(dòng)地承受，而是主動(dòng)地接受。面對(duì)這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長(zhǎng)和痛苦，不管它會(huì)經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會(huì)沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒(méi)說(shuō)。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十八
話從口出，嘴是人宣泄內(nèi)心情感的重要通道。在交往中尤其是通過(guò)口頭語(yǔ)言交流的時(shí)候，嘴部動(dòng)作可謂豐富多樣。其實(shí)這種種嘴部動(dòng)作都與說(shuō)話人的心理活動(dòng)存在聯(lián)系，都能反映出說(shuō)話者的情緒。無(wú)論是古代的相術(shù)還是現(xiàn)代的心理學(xué)，嘴部都是需要特別關(guān)注的部位，是打開人內(nèi)心世界的一把鑰匙。
人們會(huì)從嘴部來(lái)判斷這個(gè)人，歲月留在一個(gè)人臉上的不僅是魚尾紋，更刻在人的雙唇上。西方的畫家和雕塑家往往這樣理解人的雙唇：如果一個(gè)人的雙唇薄而略干燥，唇角常常下垂，說(shuō)明他是憂郁型的人；如果他的雙唇富有彈性且較為豐滿，但唇角也是下垂的，說(shuō)明他是性格暴躁的人。相反，唇角經(jīng)常翹起，則差不多都是活潑類型的人。雙唇平直的是恬靜型人，他的氣質(zhì)是平穩(wěn)的。嘴唇小而薄的人感情貧乏，而小而豐滿的人感情豐富但不外露，纖細(xì)敏感。上嘴唇較豐滿的人比較被動(dòng)，而下嘴唇較豐滿的人比較主動(dòng)。
我們的面相學(xué)也有類似的說(shuō)法：嘴小額大屬“火多水枯”之相，人雖聰明但人際關(guān)系不太好；嘴小鼻大屬“土旺克水”之相，此人比較固執(zhí)；嘴大耳小屬“深多木漂”之格，說(shuō)明這人事業(yè)常會(huì)受阻。但諸如此類的說(shuō)法因過(guò)于玄乎，往往在可信度方面會(huì)打個(gè)折扣。
心理學(xué)家對(duì)人類的嘴部動(dòng)作很感興趣。達(dá)爾文很早就指出，以手掩嘴是一種吃驚的姿勢(shì)，說(shuō)出話突然以手掩口的人，暴露出一種由自我懷疑到完全說(shuō)謊的情緒（掩嘴還有偷樂(lè)、吃驚、害羞或短暫的思考之意）。話從口出，嘴是人宣泄內(nèi)心情感的重要通道。在交往中尤其是通過(guò)口頭語(yǔ)言交流的時(shí)候，嘴部動(dòng)作可謂豐富多樣。其實(shí)各式各樣的嘴部動(dòng)作都與說(shuō)話人的心理活動(dòng)存在聯(lián)系，都能反映出說(shuō)話者的情緒。
常見嘴部動(dòng)作的心理秘密。
說(shuō)話時(shí)經(jīng)常舔嘴唇。
說(shuō)話的時(shí)候經(jīng)常舔嘴唇的人，是正在壓抑著因興奮或緊張所造成的內(nèi)心波動(dòng)；
交流時(shí)愛咬嘴唇。
在交流的過(guò)程中，出現(xiàn)咬嘴唇的動(dòng)作，表明對(duì)方在自我譴責(zé)，自我解嘲，甚至自我反省；如果說(shuō)話時(shí)以手掩口，說(shuō)明對(duì)方存有戒心，或者在自我掩飾。
關(guān)鍵時(shí)刻將嘴抿成“一”字形。
有的人在關(guān)鍵時(shí)刻，將嘴抿成“一”字形，這時(shí)候他們的心理活動(dòng)是這樣的：他們已經(jīng)下定了某個(gè)決心。并且這種人一般比較堅(jiān)強(qiáng)，有股不達(dá)目的誓不罷休的毅力。這樣的人對(duì)某一件事情，一旦自己決定要做，不管其間要付出多少艱辛，都會(huì)非常出色和圓滿地完成。
常見嘴部動(dòng)作的心理秘密。
嘴唇兩端稍稍向后。
在與人交談中，如果其中有人嘴唇的兩端稍稍有些向后，表明對(duì)方正在注意聽你說(shuō)話，對(duì)你的言談極有興趣。
嘴唇往前撅。
人的整個(gè)嘴唇往前撅的時(shí)候，可能是一種防衛(wèi)心理的表示，或者是撒嬌的表現(xiàn)；人的下嘴唇往前撅的時(shí)候，表明他對(duì)接受到的外界信息，持有懷疑態(tài)度，并且希望能夠得到肯定的回答。
牙齒咬住下嘴唇。
在與人交談的過(guò)程中，對(duì)方用上牙齒咬住下嘴唇，或是用下牙齒咬住上嘴唇以及雙唇緊閉，表明他正用心地聽另外一個(gè)人的講話，他可能是在心里仔細(xì)地分析對(duì)方所說(shuō)的話，也可能是在認(rèn)真地反省自己。
說(shuō)話時(shí)用手掩嘴。
說(shuō)話時(shí)用手掩嘴，說(shuō)明這個(gè)人的性格比較內(nèi)向和保守，具有害羞的情緒，不會(huì)將自己輕易地或過(guò)多地呈現(xiàn)在他人面前。用手掩嘴這個(gè)動(dòng)作還有另外一個(gè)意思，即做錯(cuò)了某一件事情，而進(jìn)行自我掩飾，張嘴伸舌頭也有這方面的意思，也表示后悔。
好習(xí)慣好性格的感悟篇十九
今日讀完了曹文軒所著《紅瓦》之《染坊之子》，主人公趙一亮的形象赫然于腦際。隨著公安局的小水輪載著手戴冰冷鐵銬的趙一亮緩緩遠(yuǎn)去，這個(gè)一向孤傲、虛榮卻無(wú)力與命運(yùn)抗?fàn)幍闹魅斯谋瘎∶\(yùn)也昭然若揭了。此時(shí)，一個(gè)同樣鮮明的形象卻突現(xiàn)于我的腦海，他便是曹文軒筆下《草房子》之《細(xì)馬》中的主人公——細(xì)馬。這出自同一作家筆下的不同作品中的兩個(gè)人物卻有著極為相似的經(jīng)歷。
細(xì)馬家的房子被水沖泡坍塌，養(yǎng)父邱二爺急、病而死，養(yǎng)母邱二媽精神幾近崩潰。尚未成年的細(xì)馬賣掉了家中僅存的幾只羊，為養(yǎng)母治好了病；又賣掉了十六棵樹，在河邊苦心等待時(shí)機(jī)，精心挑選了五十只羊來(lái)飼養(yǎng)。在他的辛勤勞作中，羊群不斷壯大，他用賣羊的錢買來(lái)了木料、磚瓦。小說(shuō)在主人公登上新買的磚垛，極目遠(yuǎn)眺中結(jié)束，給讀者展開了一幅充滿美好希望的生活圖景。
趙一亮家的房子毀于一場(chǎng)大火，家境殷實(shí)的趙家因此一無(wú)所有了。趙一亮趁傍晚大雨之時(shí)去河邊支解木排，偷走木料，終因事情敗露而難逃法網(wǎng)。
細(xì)馬，一個(gè)命運(yùn)坎坷卻百折不撓的孩子。他粗獷、寬厚、淳樸、剛毅，這樣的性格奠定了他積極向上的生命基調(diào)。而趙一亮出身于家境極好的染坊世家，卻從小鄙視父親那雙沾滿染料的雙手；他曾師從于許一龍拉二胡，卻與師父明爭(zhēng)暗斗；他處心積慮地將有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的同學(xué)排擠出文藝隊(duì)；他下地勞動(dòng)不堪吃苦，因此不得不退避于他曾討厭至極的染坊……然而，當(dāng)他即將適應(yīng)染坊生意的時(shí)候，厄運(yùn)卻向他襲來(lái)，一場(chǎng)大火毀滅了他家的一切，同時(shí)也擊垮了這個(gè)業(yè)已成年的趙一亮。
兩個(gè)主人公的遭遇都是不幸的，然而遭遇之后的命運(yùn)卻是截然不同的。原因何在？
性格決定命運(yùn)！性格傾向奠定了他們的人生基調(diào)，不同的性格注定要演繹不同的人生經(jīng)歷，譜寫出不同的生活五味。健康向上的性格會(huì)譜寫出絢爛多彩的人生。
好習(xí)慣好性格的感悟篇二十
美國(guó)的凱斯恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！睂?duì)于渴望成功的青少年來(lái)說(shuō)，不良的習(xí)慣就可能讓你失去機(jī)會(huì)，讓你與成功擦身而過(guò)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)良好的習(xí)慣能夠讓你在乘風(fēng)破浪時(shí)增加競(jìng)爭(zhēng)力，使你變得更加出色，幫你贏得更多的機(jī)會(huì)。
那么，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)什么樣的'壞習(xí)慣是我們應(yīng)該個(gè)付的呢？我們應(yīng)該主要注意以下幾點(diǎn)：控制自己對(duì)于不順心的問(wèn)題的反應(yīng)，學(xué)會(huì)改變自己的情緒，讓自己用積極樂(lè)觀的心態(tài)，面對(duì)挑戰(zhàn)。
學(xué)會(huì)今日事，今日畢。拖延是成功的大敵。成功的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，而拖延會(huì)竊取你的時(shí)間，使你變?yōu)樗摹`’。不要讓拖延成為我們成功路上的絆腳石。
不要為自己尋找借口，諸如“這事兒不能怪我”這類話語(yǔ)，說(shuō)出來(lái)了就等于是在逃避，是在尋找借口開脫自己。而我們要找的是解決的方法。
抱怨會(huì)使人陷入一個(gè)惡性循環(huán)當(dāng)中。人在看到不滿的條件后，就會(huì)習(xí)慣性的開始抱怨，但無(wú)論怎樣抱怨，事情依舊沒(méi)有改觀。所以我們要努力去生活、去奮斗、去挑戰(zhàn)。
有一本書曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在人們的日常生活中，有90%的行為都是在原來(lái)的動(dòng)作上不斷重復(fù)，僅在潛意識(shí)中轉(zhuǎn)化為程序化的慣性。這些行為不用思考，自動(dòng)運(yùn)作。這種自動(dòng)運(yùn)作的力量，就是習(xí)慣的力量。可見習(xí)慣的力量是巨大的。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量，能主宰人的一生。”
所以，如果讓不良的習(xí)慣支配一生的話，定然會(huì)離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。因此，一定要摒棄不良習(xí)慣，養(yǎng)成能夠終身受益的良好習(xí)慣，進(jìn)而幫助自己獲得成功，擁抱幸福。
好習(xí)慣好性格的感悟篇二十一
2、選擇“靠過(guò)道的位置”的，是個(gè)自我保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)的人，做事比較謹(jǐn)慎小心；不愿意受到外界過(guò)多的約束，喜歡自由自在的感覺(jué)；對(duì)個(gè)人空間的要求比較高。
3、選擇“靠門的位置”的，是個(gè)喜好自由的人，對(duì)自己的事業(yè)比較熱衷，但不會(huì)只有事業(yè)而沒(méi)有生活。這種類型的人，講究生活品質(zhì)，不會(huì)為金錢賣命。
4、選擇“中間的位置”的，是個(gè)喜歡順其自然的人，希望過(guò)優(yōu)哉游哉的日子，沒(méi)有壓力，沒(méi)有傷害，只要平平安安，心靈寧?kù)o就好了。雖然說(shuō)也有對(duì)新生事物的好奇心，但一旦感覺(jué)到對(duì)自己不利，往往就不會(huì)參與，在這一點(diǎn)上十分理智。
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