心得體會是我們在學習與工作中所得到的寶貴經(jīng)驗，也是對自己成長與進步的一種總結(jié)。在寫心得體會時，我們要注重邏輯和條理，在文字表達上要準確、簡潔而有力。通過閱讀他人的心得體會，我們可以借鑒和學習他們的寫作技巧和思維方式。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇一
當我拿到《誰拿走了孩子的幸福》這本書，看到書名時，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時候是成人拿走了孩子的幸福，家長拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強加在孩子身上。有的是自己沒有辦法完成的心愿，例如讓孩子學鋼琴，舞蹈，是因為自己沒有學好或者某種原因?qū)е伦约簺]辦法去學，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒有考慮過孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對這件事物有興趣，在這個有興趣的基礎之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會讓孩子得到更好的發(fā)展。
書中大李說到自己養(yǎng)育她的孩子的過程，其實看到前面時都有點不敢相信，竟然是這樣一個模式，有點讓人目瞪口呆。后來意識到了自己的錯誤，通過一系列得方法讓自己的孩子回到小時候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過這些得到了一些修復。
很多時候，家長都是以愛孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書中有這樣一段話“愛是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛的缺失會產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。完全可以說，當通向愛的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時，反作用力就會像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛，或遲或早都將付出沉重的代價。”其實，父母都是愛孩子的，有時候愛的方式也許會讓孩子難以接受，從而導致了一系列的反作用。這就說明，我們的愛要恰到好處。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇二
幸福，是什么？幸福是親人的關懷，是朋友親切的問候，等等很多很多。我們能體會到幸福的滋味，孩子同樣能體會出幸福的味道。
幼兒園的孩子相對較小，情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常鬧著不上幼兒園。雖然上幼兒園鬧情緒，但是放學時卻是孩子最高興的時候?？煞艑W時，只要民民的家長晚到一會兒，他就哭個不停，哄也沒用，安撫不起作用，每次我們只能看著著急，只好要求家長及時來園接孩子。我試圖了解，民民為什么放學看不到家長就開始鬧情緒，一直沒有頭緒。
一次去給我孩子開家長會，在家長會上，那個老師的一句話，讓我頓時領悟到，民民為什么一放學看不到家長，就哭鬧。當時那位老師是這樣說的：“給孩子幸福感”。他解釋，希望每位家長放學前到大門口等待接孩子，讓孩子一出校門，就能看到你，這樣孩子會感受到一種被重視的幸福，不要讓孩子在走出校門時，看不到你，特別是他看著一個一個同伴被家長接走，那樣他會倍感失落。
找到了原因，我與家長進行了溝通，希望家長能及時到幼兒園接孩子。告訴他們孩子離開你一天了，每當放學時，是孩子們最快樂的時光，因為他們就要見到一日不見的爸爸媽媽了，他們最想的就是，一開打門，首先看到的是自己的親人。因為你們的早一步到來，孩子會幸福的向同伴炫耀“今天，我爸爸來的第一”，而另一個也不回落后“我媽媽也很早，一放學就在門口”。他們在說的時候，眼中滿是驕傲，注滿的是幸福。希望每一位家長都能帶給孩子這種幸福感。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇三
“人的幸福不幸福，并不是取決于他有多少財富，過著多么奢侈的生活，而在于他的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠?！?/p>
“家長如果不懂教育又沒有時間學習，最好的辦法就是不干涉孩子，給孩子發(fā)展的自由?！?/p>
“你內(nèi)心的慈愛要是一條河，別人拿走一缸甚至十缸，你會感覺不到給了別人，所以也不會計較別人回報你什么。”
“如果把家庭的愛比作花園的話，愚昧的愛就是有毒的花了?！?/p>
“對于成人來說，最要命的是，每個人都緊緊抱著自己的痛苦不放?！?/p>
這本書是著名的兒童教育學家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書就是教育者學習愛的智慧的過程，不僅對教育孩子有用，對于提高家長和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。
李躍兒從一個畫家，到一個美術教育家，再到兒童教育家，現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學，以獨特教育思想支撐的“巴學園”，給無數(shù)茫然失措的家長帶來了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴苛和教條，也不同于西方教育的開放和自由，她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬萬為教育發(fā)愁的家長們一條走向幸福的路徑。
李躍兒教育實踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論，孩子這么強烈的欲望實際是在家長不斷的限制中激發(fā)出來的。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補償，而這時家長的限制就會將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機就總想看手機。在許多家庭里，好像這個現(xiàn)象無解，進入了死循環(huán)。
突破口到底在哪里呢？我想應該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”當孩子再吵鬧著要零食時，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長時間沒和他玩了，是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了，是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴說了。是不是該和孩子交交心了。
作為一個孩子的母親，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長不長體重，會不會生病。慢慢的孩子長大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說話，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛看書，怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉?？傊?，她怎么總會和我想象的不一樣。我是不是也會像很多媽媽一樣，無形的逼迫孩子向著我給她設定的路線前行，卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有說，即使我沒有做，就是一個簡單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯。
我開始找各種育兒書籍，當我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書時，真是如獲至寶，《誰拿走了孩子的幸?！贰ⅰ栋研腋＿€給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的，有共性、有個性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語言發(fā)展早些快些，有的大運動發(fā)展的快，有的精細活動更好，但所有孩子共同的一點就是需要家長的關注和愛。而這個愛是孩子需要的愛，不是家長認為應該給予的愛。
現(xiàn)在倡導的素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，學習要有樂趣，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長孩子兩歲多就逼著孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結(jié)果只能是徒勞無功。了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛的更高。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇四
我是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是自滿地認為自己是一個盡職盡責的好老師?？墒牵x了這本書后，我汗顏呀！我離一個好老師的標準太遠了。
李躍兒老師認為了解孩子是教育孩子的基礎。“孩子是腳，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長機制的前提下，才能設計出適合孩子的教育方法。”還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，我們也知道是教育的根本職責，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實強烈的沖擊。在教學中，我們往往更注重的是孩子的分數(shù)成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機會。要深知，孩子就是在錯誤中成長??！我們卻總是在斥責聲中磨盡孩子們的學習熱情。
雖然距她的教育觀點還差得很遠很遠，但是，自從讀了這本書后，我就向著“愛——無私的愛自己的學生，愛——對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛”的方向努力了。她的愛育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進的方向。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇五
這是一本有關教育的書，是由被譽為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀。本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁復的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說:“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果。”因此,我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?請還給孩子幸福之劍,請守護孩子美好童年!
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇六
《山河袈裟》是當代作家李修文創(chuàng)作的散文集，首次出版。
《山河袈裟》講述的是一群執(zhí)拗卻保有生命溫度的小人物的各種故事，既記錄他們不幸的命運遭際，也展現(xiàn)了他們高貴的尊嚴之美。作者傾注于微小個體的細致體察和深切悲憫，呈現(xiàn)出一種生命熱力，雖然知道坎坷的必然命運，但也要堅持“絕不應該向此時此地舉手投降”的信念，構成了該書的獨特價值。
8月11日，《山河袈裟》獲第七屆魯迅文學獎散文雜文獎。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇七
黃繼光農(nóng)歷1930年11月20日出生于四川省中江縣一個山村，他自幼家境極為貧寒，六七歲時父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬，家鄉(xiāng)解放，村里組織起農(nóng)會，黃繼光不但成為農(nóng)會第一批會員，積極斗爭地主，還當上了村里的民兵。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭開始后，國內(nèi)停止復員并大量征兵。1951年3月，中江縣征集志愿軍新兵時，黃繼光在村里第一個報了名。體檢時，他因身材較矮開始未被選中。來征兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動，同意破格錄取。
到朝鮮前線后，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團二營六連任通訊員。1952年4月，部隊到五圣山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊后勤。經(jīng)過副指導員細致的思想工作，黃繼光明白了后勤工作的重要性，樣樣工作都干得很出色。1952年7月中國新民主主義青年團，經(jīng)上級批準，他榮立三等功一次。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇八
這是一本有關教育的書，是由被譽為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術語。她站在一個敘事者的角度，詳盡卻不繁復的講述一個一個她所遇到、看到、聽到的故事。
“很多時候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠?，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展?！边@些問題普遍存在于家長和老師之中，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當時的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達自己的想法的，所以，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
在家教中心實習的一個月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時候都會批評孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發(fā)表意見的時候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的樣子。我實在看不下去了，便告訴家長以后不要這么說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過這個過程。孩子在畫畫的過程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的，在整個教學過程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些，對孩子今后的成長與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負載的東西而已。
記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構對這個世界的認識，當他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認為自己是被歡迎被接納的;當他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時，他就會認為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他?！?/p>
我也很欣賞李老師在對幼兒培訓時的方法。她會向孩子們講述一個故事，是關于長襪子皮皮的，然后她會用語言描述長襪子皮皮的長相，再讓孩子們在紙上畫。當孩子遇到不會畫的地方時，便會求助老師，這時老師再針對不同的幼兒進行單獨輔導，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個幼兒同樣的東西，這跟中小學學的學生上課有什么兩樣呢?但是家長卻鬧意見了，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學到了什么，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個解決方法簡直太令人佩服了，她發(fā)給每個家長一張白紙，然后讓家長跟著她一起畫了一個小女孩，畫完以后，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長自己畫，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后，李老師讓家長自己看看自己畫的畫，幾乎每個家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對著自己，兩腿張開等的特征。家長們只好你看看我，我看看你。這時，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長一下就活躍起來了，發(fā)出哄笑。
從這個故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時候，思維就會被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應該多角度，對方面地去啟發(fā)孩子，引導孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達，我們需要為孩子提供這樣一個平臺，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。
誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長們也能夠盡快認識到自己的錯誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對孩子現(xiàn)在，對于其將來的發(fā)展也是非常重要的。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇九
在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個孩子都是一粒純凈的種子，種子如何發(fā)芽、如何成長來源于澆灌者。所以，孩子犯得一切錯誤都是父母無知、不重視而造成的。首先應受到教育的應該是父母，只有父母擁有了健康、科學的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。
書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構對這個世界的認識，當他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時，講來他就會認為自己是被歡迎被接納的；當他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時，他就會認為這個世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他。
誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘？他的人生還能完整嗎？請還給孩子幸福之劍，請守護孩子美好童年！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十
書是一個世界。李躍兒老師《誰拿走了孩子的幸?！芬粫瑢⒖此破桨椎墓适?，為教育工作者樹立了一個又一個教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在于是否平直的文字能激發(fā)一個引人深思的過程。貫徹于整個書中，我所思考的，是一個看似無為卻而為的愛的世界。
在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中，對于教師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無怨無悔真誠樸實的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子?！蔽覀兂３Ｕf是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀察了解事物，才會更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所給予孩子看似“平?！钡慕逃稽c一滴，都在孩子們的心里，寫在孩子們的臉上。
隨著讀書的逐步加深，“有多少教育者在施教時鼓勵孩子大膽的出錯？”這是教育工作者在教育教學中不容忽視的一個問題。教育者在實施教育的過程中，鼓勵孩子大膽的出錯。出錯的過程即同時也是孩子一個探索探究的過程。培養(yǎng)學生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯開始。教師應正確的對待這種“出錯”，出錯既可以培養(yǎng)學生堅毅的品質(zhì)，促進學生良好的情緒情感發(fā)展，同時也為學生科學探究精神做良好的鋪墊。鼓勵孩子大膽出錯不單單只是教師應該重視的問題，我認為家庭教育中也應做好教育工作，才能更好的促進學生健康發(fā)展。這些給了我重要的啟示，我必須將書中這些好的、先進的、重要的理念轉(zhuǎn)達給家長，促進家校合作向更好的方向發(fā)展。
《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中，提及到“賞識教育”，這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵性語言應該掌握一個度的概念。賞識必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標，其內(nèi)容要有具體所致，避免籠統(tǒng)的夸獎，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出進行恰當?shù)馁p識。讓孩子在賞識和明確自己不足的區(qū)間內(nèi)，找到贊賞所朝的方向，應該向哪個方向努力。從本我和自我的'狀態(tài)中，找到方向點，使其得到廣泛化的運用。
大衛(wèi)、梭羅斷言：愛是一種永遠無法消除的饑渴。醫(yī)生與精神病學家早就認識到溺愛與缺愛都將對身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說：真正的教育者，如同藝術家哲學家殉道者，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以來肩負著兩個偉大的使命，就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實現(xiàn)這樣的目標，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個“實體化”的過程。實體化就是落實，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液里靈魂里，成為他們生命的一個組成部分。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十一
第一次看到這個書名，我就有一種莫名的緊張。心中隱隱的怕，真的擔心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍首。懷著忐忑不安的心情讀完這本書，終于如釋重負?！墩l拿走了孩子的幸福》是一本關于選擇與運用方法的書，是“人性教育”的個案分析，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。
讀后，我被書中的故事感動著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
我也是一個普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認為自己是一個盡職盡責的好老師?？墒?，讀完這本書后，我汗顏呀！我離一個好老師的標準太遠了。回想我的教育生涯，我感到深深的自責和不安。在我剛當老師的時候，我對教育的理解和投入只是空有熱情。曾經(jīng)為了讓學生完成作業(yè)而留學生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子，但是，并沒有得到家長和學生的理解?，F(xiàn)在想起來，其實就是缺乏真愛。如果一個真愛學生的老師，不僅僅關心孩子的身體，更應關心他們的心靈，僅僅為了完成作業(yè)，就剝奪孩子吃飯的權利，僅僅為了讓孩子填飽肚子，只買來包子充饑，這些都是不妥的。因為孩子在沒有完成作業(yè)以后，肯定已經(jīng)非常害怕，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代。
忍饑挨餓不說，還要擔心父母的責罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè)，這些，對于一個7、8歲的孩子來說，是怎樣的一種折磨啊？而我卻全然不顧孩子的苦苦哀求，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家，我陪著你們餓肚子，反正，少吃一頓飯，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來，自己是何等的殘忍呀？后來，逐漸在教育里找到一些樂趣，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復了最初的熱情，少了過去的任性，多了一份責任，少了過去的焦躁，多了一份為人母后的愛心。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了，因而沉浸在驕傲自滿中。
感謝李躍兒，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——我讀到到了她。
還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，實在是教育的根本職責。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點就是“孩子是腳、教育是鞋”，教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十二
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸?！贰＿@本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識教育，從解讀孩子內(nèi)心，關注孩子外在的健康成長，到放權讓孩子自由支配，樹立主人翁的責任與意識，倡導了一種教育的新型理念，而在這種漫長的教育與實踐中走的也并不順暢，大到家長，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵促進自身的成長，我想李躍與盧勤在教育方面應該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。
最近，我班剛轉(zhuǎn)學來的小朋友，生性活潑好動，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯。"一邊拿起水杯向指責他的小朋友潑去。站在旁邊的我實在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬撊松?，我再也不上幼兒園了。"。
小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯誤，無形中我給孩子們做了一個錯誤的示范。
于是我把兩個小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當著大家的面握手言和，一個短短的小插曲讓我明白了，在嚴格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴厲是更深沉的愛。其實在李躍的書中會有很多的故事及相關事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當然的小事，讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進來，使兩者成為對立面。
曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會進步的一個重要指向標，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨立存在的一個個體，作為施教者怎么樣才能很好的保護好孩子個性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。
李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個個性十足，及具影響力的施教者。
她對自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的財富，不如說它是我們每個人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個人不一定是天才，但每個人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己也是一個平凡中的天才！
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十三
豆豆家推薦的李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！芬粫髡呃钴S兒用自己的親身經(jīng)歷總結(jié)到“孩子的狀態(tài)就是父母的狀態(tài)”、“孩子的原因就是父母的原因”，經(jīng)過這一段時間在豆豆家的學習積累，我已經(jīng)非常認可這兩點?？纯此推渌议L對待孩子所犯的錯，里面也有我的縮影，欣慰的是雖然我還沒做到先知先覺，至少已經(jīng)后知后覺了。
書里有一些內(nèi)容讓我感觸頗深，首先是“孩子的行為已經(jīng)把一切都說明了，為什么非要說呢”，天哪，我就是這樣糾結(jié)的啊，我就是覺得一鳴說的不夠，太少用語言去表達自己，我是知道他已經(jīng)用行動來表達了，但是我就是糾結(jié)他，要求他說出來，可是越逼越不行，經(jīng)常不歡而散。
“錯誤是有價值的，學習和家庭應該是允許孩子犯錯的地方”，大人也會犯錯了，犯錯是正常的，而且我們會在錯誤中成長。
“帶孩子就像種菜，天天盯著的反而長不好”，這個我最有體會了，一鳴寫作業(yè)、錄音頻、閱讀，只要我在旁邊他就搞不好，我看到他做的不好的地方會不停挑刺，他就越做不好，情緒越來越差，后來索性讓他自己在房間里安靜的做，我做自己的事情，效果反而來的.更好對兩個人都好。早上起床也是，孩子總是會磨磨蹭蹭的，之前我會提醒他，語氣也不太好，我們兩個人感受的很差，后來跟他做了約定，定好出門時間，中間時段他自己安排，也沒有遲到，其實孩子比我們想象的更好，在關注和放手之間把握分寸。
我在書中也學到如何去賞識孩子，賞識需要具體所指，避免系統(tǒng)夸獎；另外通過“示弱”的方式來賞識孩子，也是很好的方法，周邊看到有媽媽這樣做的，孩子有成就感、沒有依賴性，獨立能力很強。在象棋這個事情上，我已經(jīng)嘗到甜頭，正在往學習中延伸。
我非常同意李躍兒的觀點：只要父母把心帶回家，就能把孩子的心安駐在心里；要是孩子的心已經(jīng)丟失，你也能找回；只要父母能夠找到自己的幸福，你的孩子也就能夠生活在幸福之中了。所以為了孩子的幸福，我們需要自修內(nèi)功，讓自己的內(nèi)心強大起來、生活精彩起來，多學習多交流，和孩子共進步。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十四
《誰拿走了孩子的幸福》是一本關于選擇與運用教育方法的書，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法，是李躍兒老師經(jīng)過二十二年摸索的經(jīng)驗結(jié)晶。
她倡導的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是協(xié)助人類的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無論教師還是父母，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀、腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成長機制的前提下才能夠設計出適合于孩子的教育方法。
讀了《誰拿走了孩子的幸?！泛螅冶粫械墓适赂袆又?，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
感謝李躍兒老師，在這個時候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻了這樣的一本好書，這樣的一個理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟，非常慶幸——今天我讀到到了她。
教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于普遍意義上的孩子群體，而是具體到每一個孩子的個體。
我們遵循這一理念，使用建構主義教育，尊重兒童自然的發(fā)展規(guī)律，尊重每個兒童的獨特性；相信兒童天生有自我發(fā)展的能力；同時，在兒童的先天發(fā)展機制下，給予孩子恰當?shù)膸椭?，協(xié)助兒童獲得良好的發(fā)展。
古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機者貴，說的就是這樣的意思。還給孩子本應有的幸福，呵護與珍愛幸福童年，在教學中，我們往往更注重的是孩子的分數(shù)成績，而忽視孩子們的心靈成長。片面的應試教育，使我們不愿給孩子犯錯的機會。
要深知，孩子就是在錯誤中成長?。∥覀儏s總是在斥責聲中磨盡孩子們的學習熱情。每一個孩子都是不平凡的，也許會因為我們錯誤的教育方式，抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。
孩子的世界就像那兒歌里唱的幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點兒時間和朋友自由的玩耍，能睡幾個懶覺，有點兒時間和父母抱抱，聊聊。
李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經(jīng)歷、經(jīng)驗及成果寫成一本書：她告訴讀者：由于不懂孩子，本應給予孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒有幸福感，人就很難成材，因為只有沉浸在幸福之中才會獲得足夠強大的內(nèi)在驅(qū)動。
作為一名教師也要在了解孩子心聲上多努力多探索，爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十五
《誰拿走了孩子的幸?！肥且槐娟P于教育方法的選擇和應用的書。它介紹了作者獨特新穎的教育方法，是李躍兒22年摸索的結(jié)果。她倡導的教育理念是:孩子是腳，教育是鞋”，教育的本質(zhì)是幫助人類生活。教育就像鞋子，幫助孩子們更好地走上生活的道路。教育者，無論是老師還是父母，都像為孩子做鞋的人。鞋匠只能在充分了解腳的尺寸、形狀、需求和感覺的前提下制作合適的鞋子。同樣，教育者也只能在研究兒童、了解他們的心理歷程、精神世界和成長機制的前提下，設計適合兒童的教育方法。
讀完《誰奪走了孩子的幸?！泛螅冶粫械墓适滤袆?，被書中的情感所感染，被書中的思想所教育，被書中強烈得無法化解的愛所融化。謝謝你，李躍兒先生，為我和許多在這個時候迷失在教育中的人奉獻了這么好的一本書，這樣的一個想法，這樣的一種情感和這樣的愛的宣言。這讓我突然醒來，非常幸運——我今天讀到了關于她的事。教育的'困難不在于有現(xiàn)成的方法，而在于為兒童選擇“唯一合適的”方法。教育應該適合兒童，不是一般兒童群體，而是每個兒童個體。我們遵循這一理念，運用建構主義教育，尊重兒童的自然發(fā)展規(guī)律，尊重每個兒童的獨特性。相信孩子天生有自我發(fā)展的能力；同時，在兒童先天發(fā)育的機制下，應該給予兒童適當?shù)膸椭?，幫助他們實現(xiàn)良好的發(fā)展。古人說:藥物既不貴也不便宜，治療疾病的人是好的。如果兩者之間沒有競爭，機會是昂貴的。我就是這個意思。給孩子應有的幸福，關心和珍惜幸福的童年。在教學中，我們往往更注重孩子的成績，而忽視孩子的精神成長。片面的應試教育使我們不愿意給孩子犯錯的機會。我們應該知道孩子在錯誤中成長。然而，我們總是在責備的聲音中磨去孩子們對學習的熱情。每個孩子都是非凡的，也許是因為我們錯誤的教育方式，我們抹殺了孩子的天性，剝奪了他們的幸福。孩子們的世界就像兒歌中唱的幸福:貓吃魚，狗吃肉，奧特曼可以和小怪物戰(zhàn)斗。也許是有一點時間和朋友自由玩耍，睡得晚一點，和父母擁抱和交談。
李躍兒老師寫了一本關于她在教育孩子、老師和父母方面的經(jīng)歷、經(jīng)歷和成就的書。她告訴讀者，因為她不了解孩子，應該給孩子幸福的成年人拿走了孩子的幸福。沒有幸福，人們就很難變得有用，因為只有沉浸在幸福中，才能獲得足夠的內(nèi)在動力。作為一名教師，一個人也應該在理解孩子內(nèi)心聲音方面做出更多的努力和探索，努力成為一盞照亮孩子心靈的燈。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十六
一手翻看李躍兒的《誰拿走了孩子的幸?！罚贿呍谛睦戆蛋捣Q奇，仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，讀完最后一頁時，竟有孔子“三月不知肉味”之感。讓我不禁感嘆這確是“送給孩子和家長的福音”。
我自認為是懂孩子的人，也懷有一顆想要喚起孩子們真、善、美的教師心。讀完李老師的書，才覺自己之幼稚，要走的路還很漫長。幸運的是，我讀了這本書，有了莫多的收獲。
我看到了李老師的愛與智慧。但凡愛教育的教師，是不乏愛的，就像天下的父母，少有不愛自己子女的。我記得做過一道教育類的選擇題，有百分之八十的老師都回答他們是愛學生的，但只有百分之二十的學生能感受到老師對自己的愛。確實，愛，需要方式。不是父母、老師愛的方式，而是孩子能接受的方式。就像書中提到那個叫楊一帆的女孩爺爺奶奶愛她么？非常愛。一直把她抱在懷里，因為擔心被其他的小孩欺負，不讓她和其他小孩在一起玩耍?？蛇@讓“孩子作為人的所有技能未被使用到。在孩子身體里，那顆作為人的靈魂很少被感動過，很少有痛苦也很少有愉快?！边@是錯誤的愛的方式。當孩子因被錯誤的愛而變成“問題孩子”時，就需要老師的智慧。
當楊一帆問老師樹怎么畫時？老師并沒有一板一眼的按著樹枝、樹干、樹葉、樹根去分步描述，而是用孩子的口吻說“你瞧，拿上筆，這樣，嗚、嗚、嗚亂繞，三繞兩繞，不就長出一棵樹來了么？”只有“孩子”才能和孩子成為朋友，只有激發(fā)孩子的興趣才能讓他把作業(yè)變成樂趣。我尤記得一次送小侄女去學鋼琴，那的老師說的是，既然先到了，就去玩起來吧，而不是你去練鋼琴、你去彈鋼琴。還有《死亡詩社》里的基汀老師，在給學生上第一堂詩歌課時，讓學生做的第一件事是把書中的緒論撕掉。在朗讀著惠特曼“哦，我！這個問題不斷重演的生命在載運無信仰者的綿延的車廂中在充滿愚蠢人的城市里身處其中的意義何在哦，我！哦，生命！答案是你在這兒，使生命存在，使其有一致性，使這個強有力的戲演下去，而你能貢獻一首好詩歌”時，又怎能拿著一套理論讓學生們?nèi)ソ庾x呢？朗讀，忘我的朗讀，在操場上朗讀，在山間朗讀，用生命朗讀。這才是教育，這才是智慧的教育，這才是愛的正確表達方式。
教育不是溺愛，但更不是“嚴教”。李躍兒也曾是一位糟糕的母親。會把兒子趕出家門，會抓住兒子的胳膊怒吼，會讓兒子因恐懼連拉褲子都不敢吱聲。幸好，她終能領悟到棍棒是不能成材的，甚至連人都成不了。讀書筆記。我對照著文中的反例一遍遍反思自己，是不是有憤怒咆哮的時候，是不是太過嚴苛，是不是兇起來像不可遏制的潑婦。孩子是需要賞識的。就像許久前看的那個視頻，一杯水會因為別人夸它純凈而更加純凈，別人批評他污濁而日益污濁。這讓我想起《地球上的小星星》中尼克老師對伊夏父親說“在所羅門島，當原住民想用森林里的一部分來耕種，他們不會將樹砍掉，他們只是在樹的附近聚集，然后開始對著樹大聲的辱罵，不用幾天的時間，樹就干枯了……”更讓我想到自己有一次在外人面前說自己的小侄女學習自覺性不高，貪玩。小侄女事后對我講“姑姑，你好不好在外人面前說好話。我都和我同學說，我小姑姑要來，我老期待的。”我愣了一下，自責自己不當?shù)难孕?，也慶幸小侄女的勇敢，更由衷地生出一份敬意。
《誰拿走了孩子的幸?！愤€有許多許多讓我感觸頗深，更有許多許多值得我去接受、去反思、去實踐。能讀過這本書是我的一件幸事，我希望這不僅是我的幸事，也能成為更多人的幸事。每位老師，每位父母，都應該讀一讀，如果拿走了孩子的幸福就還回去，如果沒拿，也能讓孩子更幸福。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十七
讀了《誰拿走了孩子的幸福》這本書，更讓我深刻的體會到教育孩子真是一門學問，是我們終身都要學習的一門課程。每個父母都愛自己的孩子，智慧的愛能使孩子富于理智，愚昧的愛只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問題，感悟童心，嘗試智慧的愛。
作為母親，我該如此。作為老師，我更應該象對待自己的孩子一樣，用智慧愛學生。然而，要做到這一點也并非易事。在平時工作中難免會遇到一些煩惱之事，難免會有不如意或心情差的時候，當看到孩子鬧事鬧情緒時，有時就會發(fā)脾氣。周弘老師有句話講得好：“當你改變不了社會，你就學會改變自己?！焙⒆拥娜涡?、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
只要我們能夠細心琢磨孩子的.心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導，用心去賞識孩子的對與錯，走進孩子的心靈，正確引導孩子逐步走向成熟，這樣，無論是作為母親還是老師，我們才不會拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十八
本書闡述“定位”觀念的產(chǎn)生，剖析“滿足需求”無法贏得顧客的原因，給出如何進入顧客心智以贏得選擇的定位之道。
在競爭日益激烈的今天，它揭示了現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)（爭奪顧客），為企業(yè)闡明了獲勝的要訣（贏得心智之戰(zhàn)），是商業(yè)人士的必讀之作。
從定位角度，對企業(yè)面臨的各類管理問題精到論述，既涉及企業(yè)使命、領導藝術、組織等大的方面，也包括年度預算、定價、營銷等日常問題，提供正確處理之道，高績效管理的行事指南。洞察商業(yè)本質(zhì)，為你分析現(xiàn)代管理變得復雜的原因，給出重回簡單的管理原則，指引你真正有效地經(jīng)營企業(yè)。
本書以直白明晰的語言闡釋思考方法，并分析和批判了荒謬的行話。本書中既包括領導藝術、組織等大的方面，又兼顧定價、營銷等日常問題。對于每一個問題，都盡力提供正確處理的方法。在閱讀本書的過程中，你定會靈光一現(xiàn)，生活從此變得簡單，企業(yè)變得更富有效率。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇十九
作者李躍兒是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實例，每一個在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來，這些被父母和教育工作者不當方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運沉重的另人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應該都有一個幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要的“人才”，不僅搭上了自己本應快樂的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
作為一個幼兒園老師，我從始至終都遵循著“讓孩子開心快樂的`過每一天”的原則。如今的社會給孩子的壓力太大，上了小學開始比成績，比才藝。這樣勢必會讓孩子在原本的應該玩的年紀去做一些他并不愿意做的事情。所以我希望在幼兒園的三年，這些成績，這些才藝園里這群可愛的孩子們。還給他們一個快樂的童年。
誰拿走了孩子的幸福讀書心得體會篇二十
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時：“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題?！睕]錯，關注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學校教育的一部分。但是在現(xiàn)實生活中，無論是老師還是家長對于孩子的心靈關心卻是越來越少的，老師和家長所關心的大多是孩子的進步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過程中時時刻刻都關注著她。從孩子的各個方面著手，仔細觀察著孩子的每一個點滴，用心去感受孩子的真實想法。這讓我認識到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進行適當?shù)幕顒印：芏嗪⒆邮莾?nèi)向的，他們的表達能力常常會跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
這個時候就需要我們老師仔細的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關注這個不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實很想玩游戲，但是他根本就不會玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個詞似乎很敏感，也似乎因為這個詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€一個的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的`心頭涌起陣陣的暖風。我們來到了水果店，“你想吃什么水果??？媽媽買給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了。“什么？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩Σ黄?，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對話，這讓我的心激動不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動溫暖了他的心，同時的他也用他小小的舉動來回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個孩子慢慢的靠近。短短的幾個音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進每一個孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點是絕對不行的，光有這一點是不能做一個合格老師的。因為這樣，你會愛得不到位甚至錯位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個人。在未來的教學過程中，我也要做到這一點，相信這樣孩子們的明天會是一片燦爛的陽光。
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