練習(xí)做語(yǔ)文題可以提高我們的文字規(guī)范和邏輯思維能力。寫(xiě)作技巧有哪些？來(lái)和我一起學(xué)習(xí)吧。以下是一些總結(jié)范文的精華，供您參考，希望能夠?qū)δ目偨Y(jié)寫(xiě)作有所幫助。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇一
托爾斯泰被列寧譽(yù)為是“俄國(guó)革命的鏡子”高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯?！?/p>
列寧稱托爾斯泰是“十月革命的一面鏡子。”
托爾斯泰是偉大的思想家和藝術(shù)家。從他的創(chuàng)作初期開(kāi)始，特別在60年代以后，他始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實(shí)原因，認(rèn)真地思考祖國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)，因此，他的藝術(shù)視野達(dá)到罕有的廣度，在自己作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會(huì)現(xiàn)象，提出這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期很多的“重大問(wèn)題”，盡管他的立場(chǎng)是矛盾的，他的解答是錯(cuò)誤的。然而，托爾斯泰的偉大，主要還由于他以天才藝術(shù)家所特有的力量，創(chuàng)作了無(wú)與倫比的俄國(guó)生活的圖畫(huà)，而那些“重大問(wèn)題”大多就是在“圖畫(huà)”中藝術(shù)地提出來(lái)的。
托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義的頂峰之一。他的文學(xué)傳統(tǒng)不僅通過(guò)高爾基而為蘇聯(lián)作家所批判地繼承和發(fā)展，在世界文學(xué)中也有其巨大影響。從19世紀(jì)60年代起，他的作品開(kāi)始在英、德等國(guó)翻譯出版。70至80年代之交以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的法譯本出版獲得國(guó)際上第一流作家的聲譽(yù)，成為當(dāng)時(shí)歐美的“俄國(guó)熱”的主要對(duì)象。80至90年代法、英等國(guó)最早論述他的評(píng)論家，都承認(rèn)他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作對(duì)自己國(guó)家文學(xué)的振興作用。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇二
終于看完了號(hào)稱世界名著的托爾斯泰的小說(shuō)《安娜卡列尼娜》，看后沒(méi)有特別的感觸，與我的期望值相差太遠(yuǎn)。的感觸就是：女人都差不多，男人都一樣?；蛘咴龠M(jìn)一步說(shuō)：世界上的女人都差不多，全世界的男人都一樣。
為愛(ài)燃盡熱情甚至毀掉生命，憚精竭慮，不管不顧，只在乎自己的感受，可是卻忘記了人是社會(huì)人，需要交往需要親情，親情是融入血液中，難以割舍更割舍不了的，人間沒(méi)有世外桃源，沒(méi)有純粹的脫離現(xiàn)實(shí)的純潔情感，不管當(dāng)時(shí)怎樣火熱，怎樣一見(jiàn)鐘情，現(xiàn)實(shí)的寒冷溫暖不了愛(ài)情的溫度，特別是不符合道德規(guī)范的愛(ài)情，也只有這種愛(ài)情才配稱作愛(ài)情吧，加入太多元素的只能叫婚姻，于是愛(ài)情只有死亡才能永恒，這也就是悲劇更具有震撼人心的力量，而喜劇讓人在一笑之余心酸的原因吧。也許我悟性太低，我不想去弄明白在那種大的環(huán)境下俄國(guó)的政治、人文等諸如時(shí)代背景之類的東西，我只看到一個(gè)女人一個(gè)母親為情所困為情癡狂最后為情毀滅的心路歷程，她只有死才能最終徹底解脫，即使她離婚成功與沃隆斯基結(jié)婚又如何？只不過(guò)是人間又多一具行尸走肉，打著愛(ài)情的幌子，背負(fù)著婚姻的沉重責(zé)任與義務(wù)，為別人活著，只為對(duì)得起母親這個(gè)人世間最偉大的稱呼的怨婦。這樣的怨婦已太多，少一個(gè)反而是女人的幸事。敬佩她臥軌自殺的勇氣，只為這種勇氣，也該向她敬禮！
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇三
即使她已經(jīng)身為人妻，身為人母，可是內(nèi)心還是有著對(duì)美好愛(ài)情的向往。所以當(dāng)她遇上福倫斯基這樣英俊、有財(cái)?shù)纳狭魅耸繒r(shí)，無(wú)可救藥的與他墜入愛(ài)河也是一種必然。也許，以傳統(tǒng)的道德觀念來(lái)看，安娜是一個(gè)不守婦道的人。可是，沒(méi)有人有權(quán)力去指責(zé)她的什么，因?yàn)椤陡Ｒ簟分姓f(shuō)：“你們當(dāng)中誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她”。
安娜與福倫斯基兩個(gè)人的愛(ài)，其實(shí)真的很不容易。身處貴族，身上便多了一道無(wú)形的枷鎖。這兩個(gè)人，可以不顧所有的去相愛(ài)，這種勇氣就已經(jīng)顯得彌足珍貴了?？梢圆还茏约旱纳矸荨⒌匚?，愛(ài)了便是愛(ài)了。只是這種愛(ài)，在那個(gè)虛偽的“高尚”的上流社會(huì)中，永遠(yuǎn)都不可能得到祝福的，收到的永遠(yuǎn)都只有恥笑與唾罵。即使卡列寧愛(ài)的不是安娜，但身為沙皇官僚制度化身的他是無(wú)論如何也不能容忍安娜的背叛的。從一開(kāi)始，就已經(jīng)注定了安娜與福倫斯基的悲慘結(jié)局。
安娜放下所有：與丈夫卡列寧決裂；忍痛把兒子拋在家里；放棄安逸的生活，與福倫斯基私奔到國(guó)外。福倫斯基也甘愿放下過(guò)去花花公子的生活，陪著安娜細(xì)水長(zhǎng)流。私奔，多么美好的字眼。兩個(gè)相愛(ài)的人，拋開(kāi)所有的束縛，狠狠的愛(ài)一場(chǎng)。我覺(jué)得很佩服，也很羨慕。因?yàn)?，至少我自己，拿不出那樣的勇氣去?ài)一個(gè)人。故事發(fā)展到這兒，在童話故事中的結(jié)局就應(yīng)該是從此，王子和公主過(guò)上了幸福的生活?？墒牵@畢竟不是童話，殘酷的現(xiàn)實(shí)赤裸裸的擺在安娜和福倫斯基面前。兩個(gè)人都是嬌生慣養(yǎng)的，終究還是過(guò)不慣清貧的日子，所以他們又不得不重返那個(gè)所謂的上流社會(huì)，又不得不去沾染上流社會(huì)虛偽的污泥。
重新回到上流社會(huì)的福倫斯基要去奮力打拼，自然花在安娜身上的精力也就少了許多?？墒前材冗@個(gè)孩子氣的女人，想要的只是福倫斯基能偶在身邊多陪陪她。他們倆本來(lái)就不牢固的感情，在上流社會(huì)的風(fēng)吹雨打中更顯單薄。在激清之后，安娜想起了道德，想起了她最最深愛(ài)的兒子；福倫斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。安娜不能徹底放棄她的孩子，也不能徹底無(wú)視輿論的惡評(píng)；福倫斯基不能徹底告別過(guò)去風(fēng)花雪月的生活，也無(wú)力去承擔(dān)安娜帶來(lái)的責(zé)任與義務(wù)。他們這份轟轟烈烈的愛(ài)，終究抵不過(guò)世俗的紛擾和自身性格的弱點(diǎn)，他們竟?jié)u漸發(fā)展到了不能理解。安娜對(duì)福倫斯基的愛(ài)越強(qiáng)烈，就越感到對(duì)方對(duì)自己的冷淡和厭倦。安娜畢竟還是一個(gè)小女人。她覺(jué)得自己為福倫斯基付出了所有，卻得不到相同的回報(bào)，福倫斯基反而離自己越來(lái)越遠(yuǎn)?！拔艺娌辉撃敲此佬乃氐淖鏊那閶D，可我又沒(méi)有辦法，我克制不了自己。我對(duì)他的熱情使他反感，他卻弄得我生氣，但是又毫無(wú)辦法?！卑材染拖褚粋€(gè)小孩子一樣倔強(qiáng)地向福倫斯基要更多的愛(ài)。可是福倫斯基自私得沒(méi)法給她更多了。安娜漸漸看不到生活的希望，想要找陶麗傾訴，卻又遭到陶麗與吉蒂的羞辱。吉蒂曾與福倫斯基有過(guò)一段情，曾經(jīng)是福倫斯基深愛(ài)過(guò)的人啊！安娜這個(gè)要強(qiáng)的小女人怎么能忍受這種羞辱呢！
其實(shí)我覺(jué)得安娜很傻，傻到位一個(gè)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)的男人付出了生命的代價(jià)。她這朵開(kāi)到極致的花，永遠(yuǎn)停滯在列車駛過(guò)她身上的那一刻。她對(duì)愛(ài)的理解太理想化了。她認(rèn)為愛(ài)情就是24小時(shí)黏在一起，不離不棄；她認(rèn)為愛(ài)情就是私自占有，不允許對(duì)方與其他女人有任何來(lái)往，尤其是與他有過(guò)情史的女人，比如吉蒂和索金娜小姐；她以為愛(ài)情就是轟轟烈烈，每分鐘想跳120次，然后暈倒在對(duì)方懷里……她不懂得給對(duì)方留一點(diǎn)空間，更何況是福倫斯基這樣不甘寂寞的男人；她也不懂得細(xì)水長(zhǎng)流，更不知道所有美好的愛(ài)情最終都會(huì)在柴米油鹽中湮沒(méi)。她也以為福倫斯基不再愛(ài)她了，其實(shí)不是不愛(ài)了，只是這份愛(ài)褪去了往日的激清，變得更加沉穩(wěn)了。
可是，愛(ài)情本來(lái)就毫無(wú)邏輯，更沒(méi)有所謂的規(guī)律。愛(ài)了便是愛(ài)了，痛也無(wú)所謂了；放了便放了，曾經(jīng)的那些，都會(huì)淡的。
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安娜卡列尼娜的閱讀心得篇四
小說(shuō)主要講述的是安娜及其身邊人的故事，安娜嫁給了大自己很多歲的阿歷克塞，但安娜并不愛(ài)他，一次偶然的機(jī)會(huì)安娜在去哥哥家?guī)兔μ幚硭依镆恍┦碌穆飞?，在火車上邂逅了伏倫斯基，可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情吧，之后兩個(gè)人相愛(ài)了，但安娜作為一個(gè)已婚婦女，與伏倫斯基相愛(ài)的事情并不為世俗所接受，也一直被上流社會(huì)所唾棄，而安娜也在自身心理折磨和社會(huì)的冷漠中走向分裂，最后在神情恍惚中慘死于火車之下。小說(shuō)中另外一位重要人物是列文，列文是一個(gè)喜歡農(nóng)村，隨性，極其自尊又比較單純的青年，他喜歡吉蒂但是第一次向吉蒂求婚因?yàn)榉鼈愃够脑虮痪芙^了，但他一直深愛(ài)著吉蒂，之后他回到了農(nóng)村心智也成熟了很多，后來(lái)他再次與吉蒂相遇并且再次向她求婚，兩人最終有情人終成眷屬，一家人也或者幸福的生活，雖然會(huì)有爭(zhēng)吵卻一直相知相愛(ài)，列文一直在探索農(nóng)民與農(nóng)村的問(wèn)題，提出勞動(dòng)者是土地關(guān)系中最重要的因素，也一直致力于農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題。
書(shū)中讓我感觸最深的是安娜精神分裂一直想要去死的那幾幕。其實(shí)在我看來(lái)，伏倫斯基是一直愛(ài)著安娜的，也想要跟有個(gè)幸福安穩(wěn)的生活，或許中間有些時(shí)候懦弱過(guò)吧，但是由于安娜飽受了內(nèi)心的煎熬以及社會(huì)輿論的壓力，她漸漸把自己封閉孤立起來(lái)，因此她也越發(fā)覺(jué)得孤獨(dú)，也越發(fā)敏感，懷疑伏倫斯基的愛(ài)，甚至覺(jué)得所有人都特別丑陋，厭惡所有人，最后竟以死來(lái)報(bào)復(fù)那個(gè)自己曾為之付出所有的伏倫斯基?？吹竭@兒的時(shí)候覺(jué)得特別心酸，也很同情憐憫安娜，那個(gè)曾經(jīng)那么光鮮，可以說(shuō)是所有女人想要成為的人，到最后會(huì)是這樣一種結(jié)局。但由于人物的性格所使，最后的結(jié)局又必將是這樣。
而從列文身上看到的又是另一種，我覺(jué)得在他身上我看到更多的是探尋和追求，其中有對(duì)真理和一些認(rèn)識(shí)的探尋，也有對(duì)美好生活的追求。他不同于其他貴族，也不喜歡在社交圈展示自己，他一直用自己最喜歡的方式去生活去感悟，雖然過(guò)程中碰到了很多壁，但是更多的是一直在成長(zhǎng)，并且一直保持著那份單純，他也是我最喜歡的一個(gè)人物了。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇五
花了兩小時(shí)把電影《安娜?？心崮取房赐辏w上來(lái)說(shuō)，電影拍得不錯(cuò)，就是節(jié)奏快了點(diǎn)兒，以兩小時(shí)來(lái)概括安娜的一生顯得如此倉(cāng)促，讓人有點(diǎn)不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個(gè)性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜?？心崮取纺菢颖淼竭_(dá)位的話，電影顯得有點(diǎn)空洞蒼白無(wú)力了。然而，電影也足以把整個(gè)小說(shuō)人物的特征反映出來(lái)，因?yàn)樽プ×司A所在。
電影以人物康斯但丁列文的角度來(lái)講述故事，康斯但丁列文的真實(shí)身份是列夫。托爾斯泰，然而他僅僅是一個(gè)講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個(gè)生存在同樣社會(huì)上不一樣性格的人。
安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對(duì)一個(gè)人的看法?！八罆r(shí)還沒(méi)懂得愛(ài)的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開(kāi)始的這句話我是一向不能理解，或許是因?yàn)檫@話我本身并不曾體會(huì)過(guò)，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過(guò)的日子，感受過(guò)她的內(nèi)心想法，到之后完全懂了這句話的含義：這是一種對(duì)愛(ài)的追求的精神，這是一股為愛(ài)犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。
到結(jié)局我始終不肯相信安娜會(huì)死去，而且是自殺，因?yàn)檫@種做法對(duì)一個(gè)明智的人來(lái)說(shuō)本身是愚昧的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻逼得她去死，安娜實(shí)在是太可憐了。
可憐的安娜是個(gè)很真誠(chéng)勇敢的人，但只能從她追求感情方面來(lái)衡量，正如安娜本人說(shuō)：她不是一個(gè)好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛(ài)的方式確實(shí)很另類，所以難以避開(kāi)世俗眼光的看法。
我覺(jué)得在追求感情這個(gè)問(wèn)題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個(gè)自我不喜歡的人身邊過(guò)日子，心里卻在想著另外一個(gè)人，這樣的日子無(wú)論如何也沒(méi)辦法讓我理解，當(dāng)然，安娜也不會(huì)理解，所以她選取了一個(gè)正確的感情。關(guān)鍵是她選對(duì)了，卻沒(méi)有做對(duì)，她是以一個(gè)十分愚昧的做法開(kāi)始她新的感情，當(dāng)了別人的情婦，紅杏出墻，那她的死很有可能就是因果報(bào)應(yīng)了。何況安娜本身太執(zhí)著了，對(duì)感情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自我的情人，跟伏倫斯基沒(méi)有很好的溝通，便斷絕了自我的出路。
總體上來(lái)說(shuō)，安娜是一個(gè)可敬又可憐、勇敢有沖動(dòng)的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運(yùn)。
伏倫斯基是一個(gè)很有魅力的男人，古語(yǔ)說(shuō)，愛(ài)江山更愛(ài)美人，伏倫斯基的一生證實(shí)了這句話。一個(gè)英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人，一旦為了一個(gè)有夫之?huà)D夜夜不能眠，這種狀況確實(shí)很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實(shí)以前放下一切。伏倫斯基本來(lái)就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自我的事業(yè)和生活，跟安娜僅僅擁有感情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來(lái)解決安娜的婚姻問(wèn)題。
伏倫斯基給了我期望，我一向以為結(jié)局會(huì)很完滿，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡(jiǎn)單一切就柳暗花明，轉(zhuǎn)機(jī)但是存在時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話。但是安娜卻斷掉了我的期望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個(gè)十分好的男人，我認(rèn)為安娜真愛(ài)他就不就應(yīng)懷疑他，真愛(ài)他就就應(yīng)在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現(xiàn)。用伏倫斯基的話來(lái)說(shuō)，安娜確實(shí)不可理喻。
我想，安娜是一個(gè)好女人，我卻不會(huì)愛(ài)上這種女人，人生活在世上本就應(yīng)快快樂(lè)樂(lè)的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現(xiàn)，甚至為此犧牲性命，實(shí)在是太無(wú)知了。你看，以安娜的做法應(yīng)對(duì)人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒(méi)了妻子，孩子沒(méi)了母親，情人沒(méi)有了活著好處，那豈是她一個(gè)人的事，一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一向讓我感動(dòng)，做男人就得像他一樣。
卡列寧這個(gè)人一看就明白是很傳統(tǒng)的人，腳踏實(shí)地，事業(yè)有成，就應(yīng)是個(gè)好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個(gè)人，可能是日久見(jiàn)人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說(shuō)他是一個(gè)好人，事實(shí)并非如此。一個(gè)好人會(huì)不讓一個(gè)想見(jiàn)孩子想得痛徹心扉的母親見(jiàn)見(jiàn)自我的孩子?一個(gè)好人會(huì)讓一個(gè)自我愛(ài)著的女人得不到自我的幸福?答案是，不會(huì)。
所以，由此至終，卡列寧把自我包裝起來(lái)，滿口經(jīng)文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開(kāi)他劣質(zhì)的行為，他內(nèi)心本來(lái)就是一個(gè)小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福;他無(wú)情，所以折磨妻子，他無(wú)義，所以不理睬孩子。我一向搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不愛(ài)享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿足自我的虛榮心嗎?真為這樣的人感到可悲。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇六
近日讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》，以前讀了陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》《地下室手記》。二位都是文學(xué)史上偉大的作家，但是我個(gè)人更喜歡陀氏，他的作品觸及復(fù)雜而深?yuàn)W的人性，他似乎更懂得人內(nèi)心的掙扎與痛苦。紀(jì)德曾說(shuō)，“能承擔(dān)人性最大可能性者非陀氏莫屬。”而托爾斯泰似乎囿于“上帝”“信仰””的圈子中，總想給人提供一種宗教上的救贖。例如，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中安德烈的妹妹瑪麗，《安娜·卡列尼娜》中列文的妻子凱蒂，這兩個(gè)人物似乎是托爾斯泰所鐘愛(ài)的，她們是虔誠(chéng)，最終都過(guò)上了幸福的生活?！栋材取た心崮取分械娜宋锪形氖冀K在追問(wèn)人生活的終極意義，開(kāi)始時(shí)他不相信上帝的存在，他的生活因?yàn)椤盁o(wú)信仰而無(wú)所憑依”。小說(shuō)結(jié)尾部分是以他最終擁抱上帝而結(jié)束的。
讀完《安娜·卡列尼娜》，掩卷而思，久久揮不去安娜的影子。相對(duì)于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的娜塔莎，我更喜歡安娜。娜塔莎很漂亮、單純、善良，但是她嫁給皮埃爾后儼然一個(gè)庸俗家庭婦女，養(yǎng)育了一大堆孩子，體態(tài)臃腫、著裝隨意，完全變成另外一個(gè)樣子，唯皮埃爾之命是從。安娜與之大相徑庭。
這部小說(shuō)我在中學(xué)時(shí)讀過(guò)，但是那時(shí)只是當(dāng)一個(gè)凄美的愛(ài)情故事來(lái)讀，今日再讀，讀出很多況味。沙皇俄國(guó)的等級(jí)制度、社會(huì)的不公平、底層人的掙扎、上流社會(huì)的奢侈驕淫、等等。同時(shí)領(lǐng)略了俄國(guó)風(fēng)光：廣闊的田野、漫天大雪、樺樹(shù)林……見(jiàn)識(shí)了俄國(guó)上流社會(huì)的打獵、賽馬、舞會(huì)等場(chǎng)景。但是，吸引我讀下去的仍然是安娜這個(gè)人物。托爾斯泰對(duì)這個(gè)人物的塑造是極其成功的，因?yàn)樗屛译y以忘記。
她愛(ài)上渥倫斯基，是以她整個(gè)的生命去愛(ài)，她具備愛(ài)的激情。很多公爵、伯爵夫人(例如貝特茜)都有情人，有的不只一個(gè)、二個(gè)，可是為何她們能夠一生平安，偏偏安娜以死告終?就是因?yàn)?，別人把愛(ài)情當(dāng)游戲、當(dāng)裝飾、當(dāng)炫耀的資本，而安娜卻是真誠(chéng)地去愛(ài)、去生活。
安娜正直、聰明、善良、高貴。她之所以厭惡丈夫卡列寧是因?yàn)樗闯隽怂恼婷婵??？袑帉?duì)地位比他低的人趾高氣揚(yáng)，對(duì)同等地位的人心不在焉，對(duì)權(quán)貴們卑躬屈膝。在和渥倫斯基一起生活期間，她閱讀了大量書(shū)籍，既讀小說(shuō)，也讀嚴(yán)肅作品。她通過(guò)書(shū)本和專業(yè)報(bào)紙研究渥倫斯基從事的種種事業(yè)，渥倫斯基欽佩她廣博的知識(shí)和驚人的記憶力，經(jīng)常向她請(qǐng)教農(nóng)業(yè)和建筑方面的事情。安娜嘗試寫(xiě)作，正著手寫(xiě)一本兒童讀物。渥倫斯基有個(gè)英國(guó)馴馬師，嗜酒如命，撇下一家人不管。安娜關(guān)心照顧他們，親自輔導(dǎo)那些男孩學(xué)俄語(yǔ)，還把那家的女孩兒帶回家作為養(yǎng)女撫養(yǎng)。人的高貴主要體現(xiàn)在這兩個(gè)方面：待人平等，蔑視權(quán)貴?！都t與黑》中的于連就是司湯達(dá)著力刻畫(huà)的這樣的高貴的形象。安娜也是這樣一個(gè)形象，她的靈魂是發(fā)光的。其實(shí)人是否高貴和物質(zhì)財(cái)富無(wú)關(guān)。一個(gè)窮人可以造就一個(gè)很猥瑣的靈魂，一個(gè)富人可以成就一個(gè)很高尚的靈魂。
安娜始終是那么美麗、高雅、真誠(chéng)、率真、有教養(yǎng)。她身上有一種卓爾不群的東西，在沙皇俄國(guó)上流社會(huì)女性中，她宛若假寶石堆中的金剛磚，散發(fā)出璀璨光芒。
這么美好的女子，怎么就為情所困，最后香消玉殞了呢?托爾斯泰對(duì)她最終走向自殺的心理是一步步層層展開(kāi)的，作者就如一個(gè)老道的心理醫(yī)生，剖析毫厘、擘肌分理，抽絲剝繭般向讀者展示了安娜內(nèi)心的痛苦掙扎過(guò)程。她不能和渥倫斯基成為合法夫妻(因?yàn)榭袑幉煌怆x婚)，于是她被莫斯科和彼得堡的社交圈棄若敝履。她整個(gè)的精神、情感世界里就只有渥倫斯基。然而男人有一種追求自由的天性。渥倫斯基愛(ài)安娜，這毋庸置疑。不得不承認(rèn)，安娜有自身致命的弱點(diǎn)，她過(guò)于自尊、過(guò)于敏感、過(guò)于依賴愛(ài)情。琴弦繃到極限，一根手指就能把它壓斷。
安娜自殺了，她的行為是多么愚蠢啊!渥倫斯基失去安娜后生不如死，可是他沒(méi)有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)了，只有深深的自責(zé)和刀攪般的痛苦。不到兩個(gè)個(gè)月，安娜的哥哥奧勃朗斯基就完全忘記撲在妹妹尸體上痛哭失聲的樣子，開(kāi)始與別人談笑風(fēng)生。這樣的人情冷暖，令人心從悲起。渥倫斯基的母親如此評(píng)論安娜的死，“她這種女人死得其所。連死的方式都那么卑鄙下賤”。(托爾斯泰，977)她能說(shuō)出這樣的話，足以看出心腸之惡毒。(托爾斯泰在敘事過(guò)程中很少對(duì)人物進(jìn)行評(píng)判，他把評(píng)判的自由權(quán)利交給了讀者。)。
讀完這部小說(shuō)，我最大的感觸就是：在感情上，不要做任何人的奴隸。愛(ài)情雖然美好，但并不是一個(gè)人全部。愛(ài)情如花朵，需要合適的土壤。沒(méi)有土壤，愛(ài)情之花遲早會(huì)凋零。而愛(ài)情要想永遠(yuǎn)美麗，愛(ài)的雙方必須要獨(dú)立---精神上、情感上的獨(dú)立至關(guān)重要。
讀書(shū)的過(guò)程，就是引發(fā)思考的過(guò)程。而這過(guò)程就是培養(yǎng)criticalthinking(思辨)的過(guò)程。思考使人延遲下結(jié)論，偉大的作家從不輕易告訴讀者這是對(duì)、那是錯(cuò);人應(yīng)該這樣、不應(yīng)該那樣，而是激發(fā)讀者進(jìn)行思考，而思考活動(dòng)才是人存在的真正價(jià)值所在。康德曾說(shuō)：“文學(xué)的目的是目的之外的目的。”
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇七
我被這部小說(shuō)打動(dòng)了。打動(dòng)我的有兩點(diǎn)：一個(gè)是小說(shuō)開(kāi)頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”;另一個(gè)是安娜與弗龍斯基的愛(ài)情和列文與基蒂的愛(ài)情。
在閱讀小說(shuō)名著之前，我一般都先了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景，《安娜卡列尼娜》寫(xiě)于列夫托爾斯泰對(duì)新思想的復(fù)雜的探索時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正處于新舊交替的動(dòng)蕩時(shí)期：資產(chǎn)階級(jí)的沖擊，封建制度的腐朽……正如列文所說(shuō)：“一切都是混亂的，一切都正在建立?！痹谶@部小說(shuō)中，列夫托爾斯泰提出了每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)面臨的重大問(wèn)題——人究竟應(yīng)該怎樣生活才能得到幸福?安娜用她的方法來(lái)追求自己的幸福，列文也以他的方法去經(jīng)營(yíng)自己的愛(ài)情。
可能在很多人眼里，安娜的愛(ài)情是轟轟烈烈的，但我不喜歡這樣的愛(ài)情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛(ài)情。列文的愛(ài)情觀是理性的。我非常喜歡這個(gè)人物，因?yàn)樵诹形纳砩衔腋杏X(jué)看到了作者自己，理性而深刻。列文與基蒂的愛(ài)情也更符合我的愛(ài)情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，選擇在沒(méi)有別人在場(chǎng)的時(shí)候，被拒絕后默默承受、慢慢調(diào)整，仍舊一如繼往地深愛(ài)基蒂;在他們即將結(jié)婚前夕，他將自己的日記送給基蒂，里面記載著他的初戀和他已經(jīng)不是處男的事實(shí)。他認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)該有欺瞞，應(yīng)該坦蕩;當(dāng)他不喜歡客人向基蒂獻(xiàn)殷勤而嫉妒時(shí)，也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣，并表示如果再給他一次機(jī)會(huì)他還是會(huì)將客人趕走。這樣的列文很可愛(ài)。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇八
關(guān)于俄國(guó)文學(xué)我們很容易想起兩個(gè)人:一個(gè)是陀思妥耶夫思基，代表俄國(guó)的`深度；另一個(gè)則是托爾斯泰，代表俄國(guó)的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會(huì)導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨(dú)立。
托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識(shí)分子角度審視俄國(guó)社會(huì)與人生，以一個(gè)女子安娜為中心，引發(fā)起一場(chǎng)高廣度的思考。
小說(shuō)主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對(duì)權(quán)利地位對(duì)特別解放的選擇和追求，同時(shí)也反映出俄國(guó)當(dāng)時(shí)政治社會(huì)人文的真實(shí)面貌。由小及大，像一個(gè)擴(kuò)視鏡一樣一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出一部大格局的場(chǎng)面，由表及里，像一個(gè)外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個(gè)不變的東西就是托爾斯泰的絕對(duì)的真誠(chéng)，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財(cái)富。
關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實(shí)。它是一場(chǎng)歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場(chǎng)修行。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇九
這本書(shū)通過(guò)主人公安娜卡列尼娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個(gè)孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛(ài)，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車站認(rèn)識(shí)了故事的另一個(gè)主角——渥倫斯基。于是，這個(gè)糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開(kāi)始了。
話說(shuō)當(dāng)時(shí)，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無(wú)心娶她。十分不巧，愛(ài)著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來(lái)，在舞會(huì)上向吉提求婚，卻被當(dāng)場(chǎng)拒絕。在同一場(chǎng)舞會(huì)上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來(lái)安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺(jué)得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來(lái)吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，可是當(dāng)時(shí)艱辛誰(shuí)人知?沒(méi)想到安娜和渥倫斯基，一個(gè)里應(yīng)，一個(gè)外合，硬是弄出一大堆事兒來(lái)……天理難容，也注定了他們的悲劇。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇十
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時(shí)寫(xiě)過(guò)一段肺腑之言：“我一生中曾是個(gè)不折不扣的虛無(wú)主義者，不是個(gè)社會(huì)主義革命者，而是什么都不信。后來(lái)信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個(gè)生命經(jīng)歷了一場(chǎng)翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂(lè)，是連死亡也不能奪去的。”烈文的信仰之路和托爾斯泰本身表現(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍ΑJ佩她極其珍視自己的愛(ài)情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失特別的人格尊嚴(yán)來(lái)獲得上流社會(huì)的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來(lái)描寫(xiě)這位迷人的少婦:“她那穿著簡(jiǎn)樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她那松松的`卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動(dòng)作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的?！币贿B毫不保留的用了六個(gè)“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人。可是她本身絕不是個(gè)神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛(ài)，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個(gè)有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個(gè)世界只有更美，沒(méi)有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時(shí)刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因?yàn)樯傇撚兴⑷A的絢爛才不枉這一場(chǎng)赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇十一
把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而絕非卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過(guò)雙重甚至多重的“愛(ài)情”生活，而感情真誠(chéng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無(wú)法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見(jiàn)慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛(ài)情時(shí)，立刻視為大逆不道。安娜不見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開(kāi)這種愛(ài)情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，偽善的莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，淫蕩無(wú)恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，虛妄無(wú)能的卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會(huì)。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，而非情婦。但她沒(méi)有意識(shí)到更不知如何才能爭(zhēng)取到這種平等與恒久的愛(ài)情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操縱在渥倫斯基的手里，甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦源于她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛(ài)得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺(jué)得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂(lè)，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖——她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人——謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望?！卞忮虽讉愃够?，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò);她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇十二
列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得有些情節(jié)和話語(yǔ)很繁瑣，描寫(xiě)上流社會(huì)晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個(gè)臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個(gè)自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見(jiàn)她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過(guò)未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個(gè)人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來(lái)在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時(shí)候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見(jiàn)恨晚，彼此一見(jiàn)傾心，墜入愛(ài)河。
后來(lái)經(jīng)過(guò)安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的`出現(xiàn)使得整個(gè)故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因?yàn)楦埶够某霈F(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒(méi)有放棄他們之間真摯而熱烈的愛(ài)戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒(méi)有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛(ài)罷了。
安娜卡列尼娜的閱讀心得篇十三
一部《安娜·卡列寧娜》讀完了，引起了我們心靈的震撼。上流社會(huì)貴族夫人安娜不甘于平淡無(wú)奇的現(xiàn)實(shí)生活，奮力追求自身向往的愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)的“車輪”中撞的頭破血流。安娜死亡的壯烈場(chǎng)面久久在我們的眼前揮之不去。
愛(ài)情是什么?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們唾手可得。而在安娜生活的19世紀(jì)70年代的俄國(guó)，卻不能按照個(gè)人意志任意得到。安娜在撫養(yǎng)她長(zhǎng)大的姑媽的撮合、慫恿下，在還沒(méi)有嘗到愛(ài)情滋味的情況下，嫁給了比自己大二十歲的卡列寧?？袑幰粋€(gè)官僚，長(zhǎng)期的官僚生活使他虛偽、呆板、木訥，同時(shí)，他也將這種官僚作風(fēng)帶到了生活當(dāng)中。安娜厭煩，但卻沒(méi)有想到怎樣改變它，她以為生活就會(huì)按照這樣的軌道進(jìn)行下去。沒(méi)有想到，生活總會(huì)有許多的插曲。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，她遇見(jiàn)了伏倫斯基，伏倫斯基對(duì)她一見(jiàn)鐘情，從此窮追不舍。久而久之，安娜陷入了他的這種大獻(xiàn)殷勤中，而且越陷越深。經(jīng)過(guò)安娜的難產(chǎn)、伏倫斯基的自殺，他們終于踏上了私奔的道路。我們以為，從此他們就可以幸福地生活下去，如王子與公主一般。而現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，托爾斯泰忠實(shí)地堅(jiān)持著現(xiàn)實(shí)主義。生活的瑣碎，安娜一如既往的堅(jiān)持，讓伏倫斯基覺(jué)得透不過(guò)來(lái)氣，漸漸地不想回家、遲回家，在一次又一次地爭(zhēng)吵中，他變的冷淡。安娜對(duì)伏倫斯基的“威逼”，她痛苦掙扎……最后選擇了躺在火車的車輪下。
關(guān)于列文，他的`生活是作者描寫(xiě)的農(nóng)村生活。對(duì)于自己主要的事業(yè)——經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，他想到了很多，他覺(jué)得勞動(dòng)者是農(nóng)業(yè)中的重要因素，必須重視這個(gè)因素。所以，實(shí)際中，他想到了承包經(jīng)營(yíng)分紅制，以使改變農(nóng)民貧困的狀態(tài)，理論上，他寫(xiě)關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)者這一重要因素的書(shū)，他想將自己的農(nóng)業(yè)辦的有聲有色。然而，他得到不到農(nóng)民們的支持。農(nóng)業(yè)之外的生活，哥哥的死亡，妻子分娩的疼痛，他的無(wú)助的孤獨(dú)、恐慌……這一切，讓他對(duì)自己提出了疑問(wèn)。苦苦的追尋，時(shí)時(shí)刻刻的思考，終于在菲多爾的話中得到了啟發(fā)。
這部書(shū)通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索兩條線索，描繪了19世紀(jì)70年代的俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的生活圖景。
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