讀后感是一種對(duì)書(shū)籍的再創(chuàng)造，通過(guò)個(gè)人的視角和感受，對(duì)書(shū)中故事、人物和主題進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重思考的深度和廣度，不僅局限于個(gè)人的感受，還要思考作品對(duì)社會(huì)和人生的意義。讀后感是對(duì)作者思想和情感的解讀，也是對(duì)讀者自身感悟的一種記錄。如何撰寫(xiě)一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書(shū)中的主題和作者的意圖。以下是一些經(jīng)典書(shū)籍的讀后感分享，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情。
信仰的力量的讀后感篇一
記得有位同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。他在黨的報(bào)告中指出：要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為精髓，以社會(huì)主義榮辱觀(guān)為基礎(chǔ)，這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定的把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到任何價(jià)值觀(guān)念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀(guān)念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀(guān)念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。
作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。當(dāng)然，核心價(jià)值觀(guān)的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀(guān)的靈魂，只有樹(shù)立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀(guān)的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀(guān)的精髓，只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，才能打牢核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹(shù)立起正確的核心價(jià)值觀(guān)，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)的進(jìn)步，人民的幸福，共同努力吧！
信仰的力量的讀后感篇二
值此建黨9*周年之際，金州新區(qū)友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀(guān)看了文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！
80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個(gè)和平年代，我們更多的是從書(shū)籍、影像等資料上了解那個(gè)年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義?！缎叛觥氛怯貌粻?zhēng)的事實(shí)，用珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進(jìn)喜們”用成績(jī)讓我們感嘆，堅(jiān)定實(shí)踐“為人民服務(wù)”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！
今天人們常常提及幸福，常常追問(wèn)幸福是什么？今天人們也常常感慨中國(guó)人缺乏信仰。我們的前輩用事實(shí)讓我們思考，什么是最美，什么是最強(qiáng)，什么是最牛。讓我們?cè)僖淮稳繏煳逍羌t旗背后莊嚴(yán)而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列救國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)失敗，俄國(guó)十月革命使中國(guó)人看到信仰之源----《共產(chǎn)黨宣言》，它為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈！這本書(shū)最杰出的誦讀者――毛澤東為中國(guó)的共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。
在天安門(mén)廣場(chǎng)上屹立的人民英雄紀(jì)念碑上雕刻地畫(huà)面，至今讓人難忘，我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利無(wú)悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們?cè)诳蓯?ài)的中國(guó)譜寫(xiě)著幸福美好生活新篇章。
從“當(dāng)代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問(wèn)自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時(shí)候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。
紀(jì)錄片中的一句解說(shuō)詞：或許今天人們會(huì)覺(jué)得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒(méi)有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進(jìn)了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)“信仰”,回顧以前中國(guó)人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實(shí)實(shí)的用行動(dòng)實(shí)踐信仰、立足平凡崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)！
信仰的力量的讀后感篇三
通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀(guān)看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，觀(guān)后感《信仰》觀(guān)后感》。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀(guān)念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的`核心價(jià)值觀(guān)。我們黨員青年應(yīng)該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習(xí)的本職工作，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。
我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)生活中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高思想覺(jué)悟。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習(xí)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
信仰的力量的讀后感篇四
201*年6月24日，在學(xué)校的組織下、我觀(guān)看了中央電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。
該片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義！
中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園。
在部電視劇帶領(lǐng)下讓我們?cè)俅胃惺艿搅饲拜厒冄刂叛龅淖阚E，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。
全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國(guó)的國(guó)旗。而建立新中國(guó)，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。
在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。
當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開(kāi)國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的未來(lái)，正是由這些不同階段的目標(biāo)連接起來(lái)的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。終于，隨著新中國(guó)的成立，中國(guó)人從此站立起來(lái)了，中華民族的復(fù)興，開(kāi)啟了新的歷史紀(jì)元。
紀(jì)錄片放完，電視中的畫(huà)面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，也將在未來(lái)的生活中，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！
信仰的力量的讀后感篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)!
信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光!
最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!
信仰的力量的讀后感篇六
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀(guān)，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀(guān)念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏(yíng)得青年就贏(yíng)得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀(guān)的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
信仰的力量的讀后感篇七
閱讀后的感覺(jué)是指閱讀一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)、幾句名言和一首音樂(lè)，然后將這種感覺(jué)和啟示寫(xiě)進(jìn)一篇文章，稱(chēng)為閱讀后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
在閱讀過(guò)后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問(wèn)題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿(mǎn)足主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。
社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，為兩類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀(guān)，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本,是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)去做,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)---是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。
青年大學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀(guān)念趨于成型，但仍具有較大的`可塑性；接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏(yíng)得青年就贏(yíng)得未來(lái)，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重；一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出；一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)；更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀(guān)的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。
最近系里一直在開(kāi)展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書(shū)，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿(mǎn)的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì)至深。在文章中，他曾提到“信仰對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是一個(gè)可經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，其主要原因是由于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對(duì)消解社會(huì)信仰危機(jī)起著重要的作用?！?/p>
信仰是人類(lèi)最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì)文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾。”
信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：
一是信仰對(duì)理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ)；
三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。
xx屆六中全會(huì)指出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀(guān)四個(gè)方面的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對(duì)促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀(guān)，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)今這樣的社會(huì)之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會(huì)中急需引起重視的方面。信仰的力量對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)起著非常重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，它受一定社會(huì)基本制度所制約，是由一定社會(huì)崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體?，F(xiàn)在的社會(huì)中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。
信仰是什么？信指可信，可相信、可依賴(lài)；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心靈被某種主張、或說(shuō)教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識(shí)中自動(dòng)建立起來(lái)的一套人生價(jià)值體系。
是啊，信仰是賦予人們精神力量的源泉；信仰是給予人們迸發(fā)生命力的根基；信仰是激勵(lì)人們昂首向前的指路明燈；信仰能使人九死而其尤未悔！
懷著敬仰又激動(dòng)的心情閱讀完《信仰的力量》一書(shū)。掩卷沉思，書(shū)中的場(chǎng)景依然歷歷在目。張露萍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏死生，虎穴龍?zhí)督ㄆ婀?；成崗臨危不懼，視死如歸，黑牢中作《黑牢中的自白》；許云峰英勇斗敵，舍己為人，寧關(guān)不屈示忠誠(chéng)；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)；劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻投身革命，道是無(wú)情卻有情；渣滓洞中難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽。白公館里志士奮勇突圍，迎來(lái)黎明……所有的場(chǎng)景仍不時(shí)浮現(xiàn)在眼前，它是那么令人激動(dòng)、崇敬、悲憤和感慨！
半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的前端，驀然回首，書(shū)中英雄們澎湃的豪情依舊未改，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，激蕩起漣漪翩翩。一群堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，在百般折磨萬(wàn)分危險(xiǎn)的環(huán)境中，艱苦而頑強(qiáng)地生活并誓死斗爭(zhēng)著。他們樂(lè)觀(guān)向上，因?yàn)樗麄儗?duì)自己所投身的事業(yè)充滿(mǎn)信心；他們無(wú)所畏懼，因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人的生命同忠貞的信仰連為一體；他們拋卻小我，因?yàn)樗麄円驯还伯a(chǎn)主義的豪邁激情所籠罩。當(dāng)他們迎著勝利的曙光光榮而英勇地倒下時(shí)，朝霞映紅的，正是他們無(wú)怨無(wú)悔的微笑。舍生取義，如此壯烈，如此英勇，這就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所歸依而踏實(shí)又堅(jiān)定。沒(méi)有信仰的人只能在漫漫人生征途中渾渾噩噩被生活所遺棄。千百年來(lái)，各種社會(huì)政治理想和思潮此落彼長(zhǎng)，層出不窮。共產(chǎn)主義信仰作為當(dāng)前最具真理性的社會(huì)政治理想，作為一種強(qiáng)大的思想武器真正為我們所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生。“三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”，讓這鏗鏘的詩(shī)句喚起我們的萬(wàn)丈雄心和偉大激情，開(kāi)拓奮進(jìn)，不負(fù)犧牲的革命烈士。
信仰是一種人生態(tài)度、一種精神理念，是一種執(zhí)著、是一種堅(jiān)韌，愿信仰在人生路上與你我為伴，伴我們踏實(shí)走過(guò)每個(gè)春秋！
作為新時(shí)期的中學(xué)生，作為未來(lái)的接班人，只有堅(jiān)定自己的信仰，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力掌握好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，才能在未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的人生舞臺(tái)上，貢獻(xiàn)自己的聰明才智，揮灑自己的心血和汗水，讓我們急起直追！
點(diǎn)評(píng)：本文緊扣《信仰的力量》一書(shū)主旨，集中而深刻的論述了“有信仰的人生才有前進(jìn)的力量”這一道理。論據(jù)典型，論證縝密，語(yǔ)言精辟有力，富有說(shuō)服力。
信仰的力量的讀后感篇八
沒(méi)有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來(lái)的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國(guó)人缺少信仰，缺少文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，這給中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒(méi)有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國(guó)選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的力量的讀后感篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪(fǎng)的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過(guò)十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問(wèn)自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線(xiàn)榮光。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
信仰的力量的讀后感篇十
1、所有人，不管他是什么人，都有共同的需求：受他人歡迎！而且不管他已經(jīng)受到的歡迎程度有多高，他內(nèi)心的這個(gè)渴望永遠(yuǎn)存在。
2、任何人都對(duì)自己的受歡迎程度十分在意！
3、美國(guó)心理學(xué)家普林斯汀《歡迎度》里最重要的結(jié)論：“一個(gè)人更喜歡喜歡他的人”?！拔蚁矚g你”有巨大的魔力！
4、在中國(guó)我們將“我喜歡你”升級(jí)成“我重視你”。
5、永遠(yuǎn)不要不尊重或者明顯鄙視一個(gè)人，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)原該你！
6、一個(gè)什么樣的人是永遠(yuǎn)不可能被原諒的？不是一個(gè)與他有利益沖突的人，不是一個(gè)打過(guò)他罵過(guò)他的人，也不是一個(gè)不喜歡他的人，而是一個(gè)鄙視過(guò)他的人。
7、你向一個(gè)人表達(dá)重視，表達(dá)尊重，你會(huì)收獲到同等的回報(bào)。
8、怎么表達(dá)重視呢？
第一、你必須誠(chéng)肯，很多重視的表達(dá)是務(wù)必親手，親自表達(dá)。如果你要向特定的人表達(dá)重視，那你就親手親口，堅(jiān)決不要假手他人。
第二、無(wú)論什么人，盡量忽略他的背景，平等待人，表達(dá)自己的尊重。
第三、請(qǐng)人幫他力所能及的忙，就是重視他。求人幫忙是交換尊重的方式。
9、人生就是一場(chǎng)無(wú)限游戲！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，重要的不是得失成敗，而是將人生這場(chǎng)無(wú)限游戲推動(dòng)下去！
結(jié)論：為什么我們要成為一個(gè)受歡迎的人呢？
因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道在需要幫助的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)伸出援手。你不要覺(jué)得你做好手頭的事，做好本份的事，這個(gè)人生的游戲就可以玩下去，人生不是這樣的！
受歡迎不是討好全世界，而是過(guò)好自己一生的.必要條件。
信仰的力量的讀后感篇十一
信仰是人們?cè)诿鎸?duì)困難、挫折和迷茫時(shí)尋求力量與支持的一種信念。不同的信仰可以給予人們內(nèi)心的安慰和勇氣，使他們?cè)诶Ь持姓业角斑M(jìn)的動(dòng)力。在我多年的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到信仰的力量，幫助我克服困難，成為更好的自己。
第二段：信仰給予希望和堅(jiān)定。
信仰給予我們希望，讓我們相信有一種力量在支持著我們，無(wú)論遇到多么困難的情況，我們永遠(yuǎn)不會(huì)孤單和放棄。例如，當(dāng)我經(jīng)歷一次重大的個(gè)人挫折時(shí)，我感到心灰意懶，失去了前進(jìn)的動(dòng)力。然而，我堅(jiān)守著自己的信仰，相信一切困難都是暫時(shí)的，只有通過(guò)堅(jiān)持和努力，才能迎來(lái)改變。這種信仰讓我堅(jiān)持下來(lái)，最終克服了困境并重新獲得了信心。
第三段：信仰賦予勇氣和意義。
信仰賦予人們勇氣去面對(duì)恐懼和困難。當(dāng)我們處于陌生或不確定的環(huán)境中時(shí)，信念是我們堅(jiān)持下去的推動(dòng)力。在面對(duì)人生的抉擇時(shí)，它給予我們明確的方向和意義，讓我們不再迷茫。作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，每當(dāng)我面臨困難或選擇時(shí)，我的信仰給予我力量面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎難而上。信仰告訴我，即使我面對(duì)的是一片黑暗，光明仍然存在于那里，只要我保持信念和勇氣，一切都會(huì)變得美好。
第四段：信仰促進(jìn)自我反思和成長(zhǎng)。
信仰鼓勵(lì)我們對(duì)自己進(jìn)行深入的反思和審視，從中尋求成長(zhǎng)和改變。無(wú)論是通過(guò)禱告、冥想還是宗教儀式，信仰為我們提供了一個(gè)平臺(tái)，使我們能夠認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)和不足，并努力改進(jìn)。我的信仰教導(dǎo)我要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，依循道義和原則，塑造我為人和處理問(wèn)題的方式。通過(guò)不斷地反思和審視，我能夠成為一個(gè)更善良、正直的人，并不斷從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
第五段：結(jié)論總結(jié)。
信仰力量是無(wú)窮的，它給予人們希望、勇氣和意義，促使我們成長(zhǎng)和改變。當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)，信仰可以鼓舞我們前行，不論前方的路有多么艱難。我們應(yīng)該珍視我們的信仰，相信它的力量，無(wú)論遭遇什么，我們都能勇往直前。通過(guò)對(duì)信仰的堅(jiān)守和實(shí)踐，我相信我們可以成為更好的自己，改變自己和周?chē)氖澜纭?/p>
通過(guò)以上五段式文章的寫(xiě)作，我們可以對(duì)信仰力量的體會(huì)進(jìn)行逐步展開(kāi)，從而使文章內(nèi)容連貫，思路清晰。寫(xiě)作時(shí)要注重過(guò)渡句的運(yùn)用，使段落之間有聯(lián)系，同時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確，表達(dá)自己對(duì)信仰力量的深刻理解和體會(huì)。
信仰的力量的讀后感篇十二
每個(gè)人的一生都有必須做地三件事：吃喝，睡覺(jué)，上廁所。作為一個(gè)人這都是必需的，但如果是一直只有這些事，只會(huì)使我們變成行尸走肉。人嗎，應(yīng)當(dāng)有追求，更應(yīng)該有原則，換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)人需要理想和信仰。
在中華五千年的歷史中，沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)體比我們的黨的理想更遠(yuǎn)大，沒(méi)有哪一個(gè)組織的成員比我們的黨員信仰更堅(jiān)定，所以沒(méi)有哪一個(gè)團(tuán)隊(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨更成功。黨章中就有我們的黨信仰的文字化描述：中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的.領(lǐng)導(dǎo)核心;對(duì)理想的描述是實(shí)現(xiàn)共同富裕，也就是國(guó)家富強(qiáng)。有了這種理想與信仰中國(guó)共產(chǎn)黨才能由弱變強(qiáng)，進(jìn)而主宰中國(guó)現(xiàn)代的歷史。轉(zhuǎn)而說(shuō)個(gè)人，也是這個(gè)道理。
信仰的力量的讀后感篇十三
近日，我看了一部名為《信仰力量》的電影，對(duì)于這部電影我深深地感動(dòng)和震撼，也引起了我的思考。通過(guò)這部電影，我深刻領(lǐng)悟到了信仰的力量，以及信仰對(duì)于人生的重要性。以下是我的感悟和心得，希望與大家分享。
《信仰力量》這部電影，講述了一位叫做威爾（Will）的年輕人，在意外事故中變得失去了雙腿，幾乎從此無(wú)法翻身。他內(nèi)心極度失落、無(wú)助、悲傷，甚至不知道自己能夠走出眼前的黑暗。但他與一位名為莫群（Les）的男子相遇了。莫群帶著他重新找回了信仰，找回了人生，還參與了美國(guó)殘奧會(huì)的沖刺比賽，在沖刺的過(guò)程中他不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，最終走到了人生的頂峰。
在看這部電影的時(shí)候，我特別感動(dòng)的是莫群這個(gè)角色。莫群經(jīng)常會(huì)說(shuō)“GoWithGod”。這句話(huà)雖然很簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含的深意卻非常豐富。莫群告訴他，“永遠(yuǎn)不要放棄自己，永遠(yuǎn)不要放棄希望，因?yàn)樯衽c你同在”，這種精神的鼓勵(lì)給了威爾極大的動(dòng)力去面對(duì)人生的困難。在我看來(lái)，這就是信仰的力量：發(fā)自?xún)?nèi)心的力量。
信仰是指一種相信、依賴(lài)和敬畏的情感，不同的信仰對(duì)人們的思想、行為、價(jià)值觀(guān)和道德準(zhǔn)則等具有深刻的影響。一種強(qiáng)大的信仰可以激勵(lì)人們戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，追求人生的價(jià)值與意義。
在《信仰力量》這部電影中，莫群的信仰非常的簡(jiǎn)單，但是這種信仰卻可以化腐朽為神奇。在沖刺比賽的時(shí)候，莫群始終在鼓勵(lì)著威爾，“去和上帝交流，把你的心肝給他看，他會(huì)幫助你的”。莫群告訴威爾，不需要鈔票、不需要車(chē)子、也不需要家庭，一個(gè)人的內(nèi)心便是最重要的。正因如此，威爾才能夠在比賽中釋放出自己內(nèi)在的自由和力量。這種信仰不僅讓威爾重獲了健康與幸福，也讓他重新認(rèn)識(shí)了自己。
第三段——信仰對(duì)人生的重要性。
信仰對(duì)于人生的重要性不亞于糧食、睡眠和水分。如果一個(gè)人缺乏信仰，他很難找到方向去做事，難以面對(duì)人生中必然會(huì)遇到的挫折和苦難。
《信仰力量》中的威爾，在喪失雙腿之后，內(nèi)心充滿(mǎn)挫折和無(wú)助。他曾經(jīng)比如離開(kāi)自己的女友，放棄未來(lái)的夢(mèng)想，但始終難以走出困境。隨著莫群的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，威爾重新找到了信仰，并獲得了精神上的保護(hù)和支持。正是信仰的力量，讓威爾的生命重新起航，在內(nèi)心里找到了希望和力量。
第四段——信仰的來(lái)源。
信仰可以來(lái)自于宗教或者哲學(xué)，也可以來(lái)自于某種心靈的連接。在《信仰力量》中，莫群的信仰并沒(méi)有特別強(qiáng)烈的宗教色彩，但卻是他在生活與困難中所謂的“能量來(lái)源”。
在我自己的生活中，信仰可以是懷疑不安中的某種寧?kù)o，也可以是面臨困難時(shí)的某種逆來(lái)順受的態(tài)度。時(shí)?；仡欁约旱纳鼩v程，就能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的信仰與宗教之間的聯(lián)系。
第五段——如何在生活中提高信仰存在感。
看完《信仰力量》后，我也在思考如何在日常生活中提高自己的信仰存在感。在我看來(lái)，一個(gè)人只有在生活中不斷地錘煉自己，才能獲得信仰的支持。
首先，要學(xué)會(huì)關(guān)心家人、朋友和全社會(huì)的生態(tài)環(huán)境，積極傳遞正能量，建立一個(gè)支持人類(lèi)發(fā)展的正場(chǎng)。
其次，要學(xué)會(huì)去主動(dòng)面對(duì)變化，不將自己的未來(lái)建立在單一的標(biāo)題下。
最后，要以?xún)?nèi)心為導(dǎo)向，不斷向自己靈魂的歸宿尋找前進(jìn)的方向。
總之，在《信仰力量》這部電影中，我看到了光明、勇氣和堅(jiān)持的力量。信仰可以讓我們從坎坷不平的人生中尋找到最美好的東西。我們應(yīng)該在日常生活中，不斷錘煉自己，提高自己對(duì)信仰的敬畏和信仰存在感。也希望更多的人能夠感受到信仰的力量，在困難中能夠找到光明，走向幸福。
信仰的力量的讀后感篇十四
追尋信仰的力量——《紅巖》讀后感晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線(xiàn)上漸漸透出一派紅光。萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的'朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。這是自1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今日的安居樂(lè)業(yè)。
之后革命英雄羅廣斌將這段共產(chǎn)黨員與敵人艱苦斗爭(zhēng)的歷史事件改寫(xiě)成的小說(shuō)，以能使后人不忘先人們?yōu)閽甑媒袢瞻簿訕?lè)業(yè)，血染紅巖的努力與斗爭(zhēng)。《紅巖》是當(dāng)代文學(xué)中的一部分優(yōu)秀革命英雄斗爭(zhēng)的史實(shí)，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是革命的大進(jìn)和反革命的垂死掙扎的極為壯烈的一幕。獄中斗爭(zhēng)活動(dòng)展開(kāi)的。真實(shí)的表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人英勇無(wú)畏的精神。這幾天，我一口氣，讀完了《紅巖》這本書(shū)。捧起《紅巖》便愛(ài)不釋手。我全部的身心都被它所深深吸引，即使將它讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)書(shū)中的人物形象。小說(shuō)的開(kāi)始江姐在我的心目中就有了堅(jiān)強(qiáng)、鋼刃的形象，她的親人在戰(zhàn)斗中死去了，她不像其他人，整天沉浸在悲痛中，而是對(duì)敵人更加憎恨，因?yàn)樗栏锩鼞?zhàn)士要有舍小家為大家的精神。江姐在被捕前，叛徒甫志高找到了江姐的住處。那是，和她一起工作的華為剛剛出門(mén)送秘密文件，甫志高就來(lái)了。
他一見(jiàn)到江姐，嘴上露出猙獰的笑容。江姐通過(guò)和甫志高的對(duì)話(huà)，知道他已經(jīng)叛變了。但為了掩護(hù)華為安全地把秘密文件送到，于是江姐巧妙地和甫志高周旋以拖延時(shí)間。她成功地保護(hù)了同志和秘密文件的安全。江姐被捕后，敵人認(rèn)為像她這種不吃軟的共產(chǎn)黨必須用硬的來(lái)讓她屈服，于是敵人用各種酷刑折磨江姐，把她的十指都釘上了竹簽。俗話(huà)說(shuō):十指連心，將竹簽插入手指中可以說(shuō)是鉆心的痛，生不如死。江姐依然大義凜然，不向敵人低頭，不出賣(mài)黨，不說(shuō)出黨的秘密，對(duì)江姐來(lái)說(shuō)，毒刑拷打是太小的考驗(yàn)。竹簽是竹做的，但共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵鑄成的。我們要學(xué)習(xí)江姐的機(jī)智，遇到困難會(huì)想辦法;要學(xué)習(xí)江姐堅(jiān)強(qiáng)的意志，不向困難低頭;還要學(xué)習(xí)江姐樂(lè)觀(guān)向上的精神，笑對(duì)生活中的一切困難。他們這樣無(wú)怨無(wú)悔地忘我犧牲是為什么呢?我深深思考著，突然我想到烈士們的詩(shī)句：“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”?！拔嵩肝嵊H愛(ài)之青年，生于青春，死于青春”?！皯?zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮”……。我明白了!革命先烈們用鮮血換來(lái)了新中國(guó)!烈士們的每一首詩(shī)，每一句話(huà)，都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。兇殘的敵人最終失敗，我們的革命先烈用頑強(qiáng)的精神，不屈的氣節(jié)譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!所有為了今天的和平而犧牲的先烈們，不管歲月如何改變，你們將永遠(yuǎn)是赤子心中永不褪色的紅巖!
信仰的力量的讀后感篇十五
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨86周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹(shù)立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個(gè)不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來(lái)的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過(guò)程。有了信仰，人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰，他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩，他的`思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會(huì)喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價(jià)值。
聆聽(tīng)“十佳公仆”的事跡，與其說(shuō)是聆聽(tīng)一場(chǎng)報(bào)告，不如說(shuō)是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以?xún)?yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽(tīng)過(guò)這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到:這就是信仰的力量。后來(lái)，我又在工作中接觸了鄧立英信仰的力量我問(wèn)她:您作為一個(gè)弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡(jiǎn)單:我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛(ài)!難怪一位詩(shī)人這樣說(shuō):愛(ài)是人類(lèi)最真摯的情感，愛(ài)是人類(lèi)最美好的語(yǔ)言，愛(ài)是無(wú)比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫(huà)面!
聽(tīng)多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺(jué)得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心:自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部?心中有個(gè)聲音在回答:先成為一個(gè)有追求的黨員，再成為一個(gè)有責(zé)任的干部，然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
信仰的力量的讀后感篇十六
在徐聞縣西蓮鎮(zhèn)水尾村，幾乎每個(gè)村民都信奉媽祖文化，并且都把媽祖敬奉為他們的祖神。其實(shí)水尾漁村村民的祖輩是從閩海捕魚(yú)沿岸而進(jìn)雷陽(yáng)，先居遂溪縣紅坎村，后到徐聞縣水尾海灣捕魚(yú)，擇地水尾居住，繁衍生息，壯大發(fā)展，并且在水尾村建立媽祖廟。這也說(shuō)明了水尾村的村民們之前就已經(jīng)信仰媽祖了，所以在他們遷居后才會(huì)又在新居住地建立媽祖廟。人們對(duì)媽祖的信仰不會(huì)隨著居住地的改變而有所忽視，而是一如既往地信奉者媽祖。這就是信仰的力量。
另外，在水尾村不是只有一個(gè)姓氏，還有馮，陳，劉，吳這四個(gè)姓氏。雖然水尾村有著不同的姓氏，但是他們整個(gè)村的村民都特別團(tuán)結(jié)。這是因?yàn)閶屪媸撬麄児餐缇吹淖嫔?，他們每年都?huì)共同舉辦祭奠媽祖的相關(guān)活動(dòng)，如在媽祖誕擺設(shè)百雞宴，乘船巡游海灣等活動(dòng)。
共同的信仰為水尾村構(gòu)建和諧的鄰里漁家，形成熱烈而祥和的氛圍提供依據(jù)，也促進(jìn)了水尾村形成強(qiáng)大的凝聚力和親和力。水尾村漁民對(duì)媽祖的信仰還對(duì)整個(gè)水尾村具有聚合功能。最讓我驚訝的是，現(xiàn)在水尾村每家每戶(hù)都珍藏著《水尾漁家媽祖信俗》這本書(shū)。據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕裾f(shuō)，這本書(shū)是他們花費(fèi)了100元買(mǎi)的.，雖然價(jià)錢(qián)有點(diǎn)高但是他們很樂(lè)意買(mǎi)這本書(shū)回家珍藏。此外，有些已經(jīng)出嫁的女兒也會(huì)在媽祖誕那天回來(lái)捐錢(qián)，并且也購(gòu)買(mǎi)了《水尾漁家媽祖信俗》這本書(shū)。從這幾個(gè)方面，我們可以看出信仰的力量是無(wú)窮的，是超乎我們的想象的。
信仰的力量的讀后感篇十七
小長(zhǎng)假來(lái)了，我求母親帶我回了趟老家，那有一片向日葵田，是我童年最喜歡去的地方。我想看到向日葵向陽(yáng)而生的樣子，讓我充滿(mǎn)希望。
但遺憾的是，那兩天天陰，太陽(yáng)不肯露面。我在田間與兒時(shí)伙伴漫步，向日葵們都低下了頭，壓抑涌上心頭。耳畔傳來(lái)伙伴低語(yǔ)：“太陽(yáng)應(yīng)該是向日葵的信仰吧，只要太陽(yáng)出現(xiàn)了，向日葵就充滿(mǎn)了生氣，但可惜現(xiàn)在太陽(yáng)不在，他們都死氣沉沉?！蔽也唤班拧绷艘宦?。
在假期的最后一天，太陽(yáng)給了面子高高地掛在天空，伙伴湊我去田里看向日葵，在那里，我感受到了信仰的力量。陽(yáng)光普照大地，向日葵們仰著她們的頭，綻開(kāi)了絢麗的花?！皢桃阌行叛鰡?”我聽(tīng)到伙伴問(wèn)我。這一次我笑了笑，卻仍沒(méi)有回答，而思緒卻不覺(jué)飄到了遠(yuǎn)方：
在過(guò)去不知多少的日夜中，我的人生沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有向往的事物，渾渾噩噩地過(guò)日子，因此在學(xué)業(yè)這一方面總起伏不定。
老師經(jīng)常性地把我叫到辦公室給我灌輸心靈雞湯，我表面上順從，但內(nèi)心卻不在意，后來(lái)老師看著我的成績(jī)單也不再說(shuō)什么，只是嘆氣。
我自以為自己十分優(yōu)秀，沒(méi)有屈服什么，直到一次大考，直線(xiàn)下降的排名終于讓我產(chǎn)生了壓迫感。又一次，我被叫進(jìn)了辦公室，只不過(guò)這次是從未訓(xùn)過(guò)我的數(shù)學(xué)老師。他仍和藹，問(wèn)：“鄭喬尹，你怎么了?”我沒(méi)有看他，沉默許久。一道溫和的聲線(xiàn)傳入我的耳中：“我想，你這么優(yōu)秀，一定想去蘭一吧!”我眼眶漸潤(rùn)，仍然沉默，我的信仰是什么?我不斷問(wèn)自己。
是向日葵吧，我喃喃自語(yǔ)。
回家的路上,我再回首過(guò)去那些黯淡無(wú)光的日子,我審問(wèn)自己，我真的沒(méi)有過(guò)信仰嗎?我想,我是有的，至少現(xiàn)在我認(rèn)清了我的信仰及我的目標(biāo)——蘭一。
后來(lái)再回校，我見(jiàn)到數(shù)學(xué)老師，那時(shí)陽(yáng)光不偏不倚打在我的臉上，我笑著告訴他，老師，我會(huì)上蘭一的。他也笑了，說(shuō)：“我相信你，你可是有信仰的鄭喬尹!”
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