總結(jié)是記錄成果、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要過(guò)程，它可以提高我們的學(xué)習(xí)效率。結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，把握總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，突出重要信息。以下是小編為大家整理的生活經(jīng)驗(yàn)分享，請(qǐng)大家參考借鑒。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇一
清末戊戌變法的代表人物梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步?！庇纱丝梢?jiàn)，小學(xué)生素質(zhì)教育的成功與否，對(duì)于個(gè)人與國(guó)家的未來(lái)都至關(guān)重要。
一、改變思想認(rèn)知，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理水平。
隨著我國(guó)近些年來(lái)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)義務(wù)教育建設(shè)重視程度越來(lái)越高。但是由于許多殘存的歷史遺留問(wèn)題，導(dǎo)致目前在我國(guó)許多邊遠(yuǎn)地區(qū)，仍然對(duì)于學(xué)生的小學(xué)教育重要性的認(rèn)知不夠。為了祖國(guó)的發(fā)展與學(xué)生的未來(lái)，國(guó)家與社會(huì)需要改變傳統(tǒng)的思想認(rèn)知，積極致力于小學(xué)生的基礎(chǔ)義務(wù)教育建設(shè)。以一所普通的村辦小學(xué)為例，雖然學(xué)校的師資力量薄弱以及校園的基礎(chǔ)設(shè)施落后，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然要貫徹落實(shí)國(guó)家的教育政策，加強(qiáng)自身的思想方面的建設(shè)，積極倡導(dǎo)“讓每一農(nóng)村孩子都有學(xué)可上”的理念，提高自身的管理水平，把村辦小學(xué)越辦越好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具體可以從以下幾個(gè)方面做起：
1、加強(qiáng)思想建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為村辦小學(xué)一切事物的主導(dǎo)者，要為村辦小學(xué)其他教師起到表率的作用。所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，努力地把“弱小的”村辦小學(xué)一步步壯大。例如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以定期開(kāi)教師例會(huì)，在例會(huì)上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與其他教師一起研討在學(xué)生小學(xué)義務(wù)教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題，并鼓勵(lì)其他教師積極發(fā)揮自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)特長(zhǎng)，提高對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量，讓學(xué)生接受更好的科學(xué)文化知識(shí)。
2、發(fā)揮自身才能學(xué)校謀福利。由于教學(xué)條件的限制，村辦小學(xué)總是“缺磚少瓦”，導(dǎo)致學(xué)生的受教育權(quán)利受到一定程度上的損害。村辦小學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在向更高級(jí)別教育機(jī)構(gòu)，如市教育局做工作匯報(bào)的時(shí)候，可以發(fā)揮自身才能，請(qǐng)求市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，加大對(duì)于本校的教育經(jīng)費(fèi)投放，以便更好地完善村辦小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及教育設(shè)備的完善，提高村辦小學(xué)對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量。
二、加強(qiáng)教師教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，提高教育質(zhì)量。
由于村辦小學(xué)教學(xué)條件簡(jiǎn)陋以及教師的待遇不高，使得村辦小學(xué)很少有專(zhuān)業(yè)教育水平高的教師前來(lái)任職，從而導(dǎo)致村辦小學(xué)師資力量薄弱現(xiàn)象的出現(xiàn)。為了讓學(xué)生接受更加完備的科學(xué)文化知識(shí)，提高目前村辦小學(xué)中教師的專(zhuān)業(yè)教育水平顯得尤為重要。教師專(zhuān)業(yè)教育水平的提高，一方面可以通過(guò)完善自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的方法。教師在為學(xué)生授課的過(guò)程中，采用更加高效的教學(xué)方法，達(dá)到提高對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量的目的;同時(shí)在另一方面教師專(zhuān)業(yè)教育水平的提高，保證了學(xué)生所學(xué)知識(shí)的正確度，有利于提高他們的學(xué)習(xí)能力，并完善他們自身的知識(shí)體系?；诖遛k小學(xué)的教學(xué)實(shí)際，提高教師的專(zhuān)業(yè)教育水平，可以從以下幾個(gè)方面做起：
1、教師加強(qiáng)自身教育。一個(gè)對(duì)學(xué)生擁有強(qiáng)烈責(zé)任心的村辦小學(xué)教師在發(fā)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)教育水平有所欠缺的時(shí)候，一定會(huì)主動(dòng)地去彌補(bǔ)自身專(zhuān)業(yè)教育體系上的漏洞，從而提高自身的專(zhuān)業(yè)教育水平。例如，村辦小學(xué)數(shù)學(xué)教師在閑暇之余，可以熟讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要領(lǐng)》這類(lèi)書(shū)籍，并把從書(shū)中受到的啟發(fā)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，從而達(dá)到提高對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量的目的。
2、學(xué)校開(kāi)展教師教學(xué)大賽。村辦小學(xué)為了檢測(cè)教師對(duì)學(xué)生的的實(shí)際教學(xué)效果，提高他們的專(zhuān)業(yè)教育水平，可以定期開(kāi)展教師教學(xué)成果評(píng)比大賽。在教師教學(xué)成果評(píng)比的過(guò)程中，一般以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為比較對(duì)象，看看哪位教師教出來(lái)的學(xué)生成績(jī)更好。讓教師在心理上產(chǎn)生“攀比”，激勵(lì)他們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中，努力提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，提高對(duì)自己學(xué)生的教育質(zhì)量。
三、建立監(jiān)督與反饋機(jī)制，提高學(xué)生教育質(zhì)量。
一個(gè)學(xué)校教育質(zhì)量的好壞體現(xiàn)在很多方面，其中完善的監(jiān)督與反饋機(jī)制的建立對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的影響很大?！奥槿鸽m小，五臟俱全”。村辦小學(xué)雖然教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，但是也需要建立完善的監(jiān)督與反饋機(jī)制，這樣才能讓村辦小學(xué)各項(xiàng)事務(wù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，最終達(dá)到提高對(duì)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量的目的。監(jiān)督與反饋機(jī)制的建立同時(shí)也方便了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與家長(zhǎng)雙方對(duì)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)等各方面的保護(hù)與管理，從而使得學(xué)生在以后的生活中對(duì)村辦小學(xué)這段學(xué)習(xí)時(shí)光充滿美好的回憶。具體的'監(jiān)督與反饋機(jī)制如下：
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校一切事物的“統(tǒng)領(lǐng)者”，對(duì)于村辦小學(xué)的一切事物，都要從管理水平上負(fù)起責(zé)任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大到對(duì)于教師教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)管，再到學(xué)校基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備的監(jiān)管，小到對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的監(jiān)管，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都要負(fù)起責(zé)任。在村辦學(xué)校中，建立起一套完善的監(jiān)督體制，為教師分擔(dān)監(jiān)督的責(zé)任，從而幫助讓教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。
2、家長(zhǎng)的反饋體制的建立。家長(zhǎng)作為學(xué)生的課堂外的第二任教師，應(yīng)該積極地與學(xué)校進(jìn)行交流互動(dòng)。讓學(xué)校教師清楚學(xué)生在家中的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也可以讓家長(zhǎng)知曉自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)。家長(zhǎng)反饋機(jī)制的建立，加強(qiáng)了教師與家長(zhǎng)之間的溝通交流，讓他們兩方面都更好地清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有利于他們及時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中暴露出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行解決，從而達(dá)到提高對(duì)學(xué)生的教育質(zhì)量的目的。
3、學(xué)生自評(píng)體制的建立。學(xué)生對(duì)于自身的學(xué)習(xí)狀況最為了解。學(xué)生及時(shí)地對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并把評(píng)價(jià)出來(lái)的結(jié)論反饋給教師，讓教師幫助解決自己的問(wèn)題，從而完善自身的知識(shí)體系。同時(shí)學(xué)生自評(píng)體系的建立，可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)，達(dá)到提高教師教學(xué)質(zhì)量的目的，以此來(lái)彌補(bǔ)因?yàn)榇遛k小學(xué)教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，而產(chǎn)生的與其他學(xué)校之間的的教學(xué)差距。
結(jié)語(yǔ)：雖然村辦小學(xué)教學(xué)條件簡(jiǎn)陋，教師專(zhuān)業(yè)教育水平不高，但是通過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)自身思想建設(shè)與監(jiān)督力度，教師提高自身的專(zhuān)業(yè)教育水平，家長(zhǎng)時(shí)刻與學(xué)校進(jìn)行溝通，建立完善的反饋機(jī)制等各式手段，最終還是可以達(dá)到提高村辦小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生德智體美各個(gè)方面全面發(fā)展的目的。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇二
一、聯(lián)系生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)都存在著不同程度的照本宣科現(xiàn)象,使得學(xué)生對(duì)新知識(shí)缺乏欲望與需求,往往會(huì)產(chǎn)生消極被動(dòng)的心理.因此,我們要將枯燥、乏味的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),精心設(shè)計(jì)出趣味性強(qiáng)的問(wèn)題情境,從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲.
作者：王靜作者單位：織金縣牛場(chǎng)鎮(zhèn)中心學(xué)?？嘿F州教育英文刊名：guizhoueducation年，卷(期)：“”(11)分類(lèi)號(hào)：g62關(guān)鍵詞：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇三
1.增進(jìn)師生間感情。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)教師無(wú)私地情感投入，將會(huì)營(yíng)造出一個(gè)和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在這種氛圍中，通過(guò)與教師的交流及同學(xué)間的合作，可以更輕松、愉快地獲取知識(shí)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣。
3.提高學(xué)生情感認(rèn)知能力。
情感教育的另一個(gè)重要功用就是通過(guò)教師情感的投入，影響、豐富小學(xué)的情感內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于情感與認(rèn)知間的關(guān)系，進(jìn)而塑造學(xué)生自身的健全、獨(dú)立、個(gè)性的人格特征。這個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活影響都是巨大的，甚至在一定程度上影響了學(xué)生的人生態(tài)度。
1.注重教師自身素質(zhì)的提升。
教師作為情感教育的執(zhí)行者，其自身素質(zhì)是決定情感教學(xué)效用的重要因素。這不僅需要教師提升自己的綜合素質(zhì)，還需要教師全身心地投入到教學(xué)中?，F(xiàn)階段的小學(xué)生普遍是獨(dú)生子女，在他們的內(nèi)心中希望與人交流、交很多的朋友，但是缺少有效、正確的表達(dá)方式。針對(duì)這種情況，就要求教學(xué)語(yǔ)文教育工作者，在教學(xué)過(guò)程中更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求和思想動(dòng)態(tài)，做到與學(xué)生的平等交流，培養(yǎng)自身在學(xué)生中的信任度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有依據(jù)的、針對(duì)性的情感教育。
2.創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境。
由情境教學(xué)的定義可得，小學(xué)語(yǔ)文中情感教學(xué)可行度最高的方式，就是通過(guò)創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境進(jìn)行情感教學(xué)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師作為絕對(duì)的教學(xué)主體，對(duì)學(xué)生實(shí)施“灌輸式”教育，即教師單方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸教學(xué)，這種模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的情感成長(zhǎng)。
情感教學(xué)情境是指結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)定特定的情境，這個(gè)情境包含著教師想表達(dá)的情感內(nèi)容。教師依托這種特殊情境開(kāi)展教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而引起學(xué)生與教學(xué)情感的共鳴，通過(guò)這種共鳴在學(xué)生腦海中形成對(duì)這種情感的認(rèn)知，最終由形成學(xué)生自身的知識(shí)。
3.實(shí)施合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)生由于年齡的限制，正處于對(duì)事物的認(rèn)知階段，故而在對(duì)一些情感的理解上，不可避免的會(huì)出現(xiàn)偏差。學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的情感認(rèn)知，在小學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)中是正常且可接受的現(xiàn)象，對(duì)此教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的自主思考積極性，教師應(yīng)該從學(xué)生的理解偏差入手，通過(guò)實(shí)例講解等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
例如，在小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文課堂上，教師正在講解《烏鴉喝水》一課?！稙貘f喝水》主要表達(dá)的是，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)變通，靈活運(yùn)用已有資源，進(jìn)而解決問(wèn)題。教師在上課時(shí)，有的學(xué)生提出“烏鴉為什么不能到別的地方喝水，為什么一定要喝瓶子里的水？”的疑問(wèn)，這是由于學(xué)生對(duì)故事所設(shè)定情境不清而導(dǎo)致的。教師在教學(xué)時(shí)不應(yīng)直接否認(rèn)學(xué)生的想法，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，可以對(duì)故事情境進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，進(jìn)而對(duì)學(xué)生提問(wèn)：如果瓶子周?chē)嬖谄渌椿驔](méi)有石子時(shí)，烏鴉的正確做法又是什么呢？這樣即完成了教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯性、發(fā)散性思維，進(jìn)而達(dá)到更好的教學(xué)效果。
結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)教育體系的重要組成部分，承載著更多的教育職能，其中包含的情感教育對(duì)于豐富學(xué)生的情感內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探索、求知精神，進(jìn)而塑造學(xué)生自身健全、獨(dú)立、個(gè)性的人格特征，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)需求出發(fā)，提升自身綜合素質(zhì)、在教學(xué)中注重情境的應(yīng)用以及對(duì)學(xué)生實(shí)施科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這些實(shí)際措施，充分發(fā)揮情感教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的促進(jìn)作用，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇四
摘要：鑒于現(xiàn)在小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)的死記硬背和一知半解的現(xiàn)象，“詩(shī)性化”教育的概念由此提出，它專(zhuān)注于學(xué)生對(duì)課文中詩(shī)意的理解，也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)性化性格。
由于小學(xué)生正處于培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，因此這種教育理念是我們?cè)趯W(xué)生的小學(xué)階段必須要重視的。
也正因?yàn)槿绱?，?shī)性化的教育對(duì)語(yǔ)文教師也有嚴(yán)格的要求――既要有一顆感性的心，又要有較高的文學(xué)素養(yǎng);同時(shí)，詩(shī)性化教育對(duì)學(xué)生的要求也更加注重語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：“詩(shī)性化”教育;教師素質(zhì);課堂硬件;課后作業(yè)。
一、“詩(shī)性化”教育理念的提出。
語(yǔ)文不同于其他學(xué)科的根本之處在于它的人文性質(zhì)，其目的在于通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的研讀和探究，培養(yǎng)和塑造出有人文精神和人文素養(yǎng)的人。
這種人文性質(zhì)涉及人的生活態(tài)度、道德情操，以至格調(diào)品味和人格修養(yǎng)等各個(gè)方面，它可以塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的性情，影響學(xué)生的未來(lái)，同樣也關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的傳承[1]。
人文性質(zhì)是其他學(xué)科所不能與語(yǔ)文學(xué)科相比擬的，其重要性毋庸置疑。
我們的語(yǔ)文教育也確實(shí)十分重視對(duì)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，但效果如何卻令人憂慮。
例如，在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》這篇課文時(shí)，學(xué)生理解起來(lái)很困難，這種革命傳統(tǒng)題材的課文，離學(xué)生的生活有一定的距離，不容易與文章中的人物產(chǎn)生感情的共鳴，體會(huì)不到文中人物李大釗的沉著，勇敢，從容等精神，也就無(wú)法培養(yǎng)這種文化素養(yǎng)。
古詩(shī)詞，因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏了中國(guó)幾千年的文化內(nèi)涵和思想道德精髓，不僅語(yǔ)言優(yōu)美凝練，意境也特別深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，而經(jīng)歷了千百年的洗禮和篩選，能夠留存下來(lái)的經(jīng)典篇章堪稱至善至美，能夠選進(jìn)教材的則更加百里挑一，因此更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)。
但這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中又是怎樣的呢?大多數(shù)孩子對(duì)古詩(shī)詞的背誦還僅僅停留在死記硬背上，對(duì)于詩(shī)詞的意思尚且一知半解甚至懵懂無(wú)知，更不用說(shuō)對(duì)詩(shī)詞里優(yōu)美意境和動(dòng)人情感的理解了。
我認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題主要出在我們的教學(xué)過(guò)程中：我們教師并沒(méi)有真正地把優(yōu)美而飽含感情的文學(xué)作品講解得生動(dòng)、富有感染力且易于理解，學(xué)生也就無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中的真味，教學(xué)也就無(wú)法達(dá)到滿意的效果，尤其是對(duì)于小學(xué)生。
小學(xué)生處于人生的童年時(shí)期，他們的認(rèn)知能力、語(yǔ)言能力和想象力十分活躍，這一點(diǎn)與成年人有很大不同。
成年人由于多年習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣，對(duì)世界的看法已經(jīng)成形，思想容易僵化，除非有意鍛煉，否則很難有思維的突破。
而孩子由于生活閱歷少，思維方式不固定，反而更加活潑新穎。
鄒靜之先生認(rèn)為：“孩子是天生的詩(shī)人?！倍磐舱J(rèn)為，教育如果不能與兒童活動(dòng)相一致，那么“它將會(huì)遇到阻力、不協(xié)調(diào)，或者束縛了兒童的天性”[2]。
因此，我們必須用孩子的方式，也就是用孩子的“詩(shī)性”的特點(diǎn)來(lái)教語(yǔ)文。
這一點(diǎn)也符合文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。
我們都知道，人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程與個(gè)體的發(fā)展進(jìn)程有著驚人的相似之處，人類(lèi)的童年時(shí)期――原始社會(huì)以及奴隸社會(huì)時(shí)期，人們表達(dá)自己情感的方式也就是最初的文學(xué)樣式即詩(shī)歌;中國(guó)古代也有“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”之說(shuō)。
可見(jiàn)，詩(shī)歌是最能夠直抵人心的東西。
因此，“詩(shī)性化”的教育理念更能夠?qū)W(xué)生有所觸動(dòng)，也更有效。
二、“詩(shī)性化”教育的概念。
“詩(shī)意”，原指詩(shī)歌的內(nèi)容和意境，后用來(lái)泛指像詩(shī)歌一樣能給人以美的感受并帶有強(qiáng)烈抒情意味的意境。
正所謂“詩(shī)情畫(huà)意”，詩(shī)歌與繪畫(huà)一樣，都能為人們營(yíng)造唯美的境界和讓人只可意會(huì)，不可言傳的內(nèi)心感受。
縱覽小學(xué)語(yǔ)文課本中，凡是富有人文精神的課文以及古典文學(xué)(包括古詩(shī)詞、古文、寓言故事、神話故事)的篇目等，都無(wú)不充滿著這種詩(shī)意。
如人教版小學(xué)二年級(jí)課文《秋天的童話圖畫(huà)》、《清澈的湖水》，小學(xué)三年級(jí)課文《七顆鉆石》、《在金色的海灘上》，以及古詩(shī)《詠柳》、《春日》和神話故事《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父追日》等。
這些滲透在字里行間的優(yōu)美的意境和誠(chéng)摯的感情，應(yīng)該被我們從字面挖掘出來(lái)，引起學(xué)生的共鳴。
所以，我們語(yǔ)文教師的任務(wù)就是要把課本中的詩(shī)意用有效的方式解讀好，教給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生自己內(nèi)心深處潛藏的詩(shī)意。
這就是我所說(shuō)的“詩(shī)意化”教育。
三、詩(shī)性化特征對(duì)教師的具體要求。
要讓學(xué)生融入詩(shī)意的氛圍，教師這個(gè)課堂的主宰者才是關(guān)鍵，也就是說(shuō)，只有教師自己是詩(shī)性的，才能解讀蘊(yùn)含在課文中的詩(shī)意，也才能讓學(xué)生體會(huì)。
那么，詩(shī)性化教育對(duì)教師有怎樣的要求呢?
1.感性。
所謂“感性”，原指作用于人的感覺(jué)器官而產(chǎn)生的感覺(jué)、知覺(jué)和表象等直觀認(rèn)識(shí)，相對(duì)于“理性”。
按西方的說(shuō)法，感性是與理性相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，是人們認(rèn)識(shí)事物的最初階段。
而在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“感，動(dòng)人心也”[2]，“感”是外界事物的觸動(dòng)所引起的內(nèi)心的波瀾。
“善感”則是善于被事物所觸動(dòng)。
小學(xué)生由于認(rèn)知水平不高，生活中的很多事情他們都無(wú)法盡力感知，也缺乏觀察感悟生活的能力和細(xì)心，因此，語(yǔ)文教師則更應(yīng)該是感性的，教師只有善于被外物所感染，才能盡可能地抓住事物傳達(dá)出來(lái)的信息，也才能盡可能傳達(dá)給學(xué)生，代替學(xué)生來(lái)感知生活，為學(xué)生做出表率，才能培養(yǎng)出感性的學(xué)生，對(duì)于以后學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)也極為有利。
下面就以人教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)中王維的《送元二使安西》為例，這是一首著名的送別友人，表達(dá)依戀之情的詩(shī)篇。
對(duì)于小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生而言，他們只有十歲左右，自然領(lǐng)會(huì)不了好友遠(yuǎn)去、離愁斷腸的情感，這就需要語(yǔ)文教師留心生活，積極感悟，用自己對(duì)日常生活的感觸啟發(fā)學(xué)生的情感，再聯(lián)系學(xué)生們自己的'生活經(jīng)歷，這樣既好理解，也讓學(xué)生體會(huì)了中國(guó)古典文化的詩(shī)意精髓。
2.有效的教學(xué)語(yǔ)言。
語(yǔ)文教師不僅要有敏銳的感悟力也就是“感性”，更應(yīng)該要把這樣的感觸用最有效的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，傳遞給學(xué)生。
語(yǔ)文課堂的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該有三個(gè)特點(diǎn)：
第一，淺顯易懂。
小學(xué)生處在最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)期間，因此語(yǔ)言肯定不會(huì)很深?yuàn)W，但是也不應(yīng)該是口語(yǔ)，應(yīng)該是要在其學(xué)習(xí)水平之上一點(diǎn)，容易理解也便于學(xué)習(xí)。
比如人教版小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)的《可貴的沉默》一文，講的是教師啟發(fā)學(xué)生孝敬回報(bào)父母的故事，這其中蘊(yùn)含著的是中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，這種感情的詩(shī)意抒發(fā)是渾厚的，但更應(yīng)該是直白易懂的。
所以在講解的時(shí)候，教師應(yīng)該用學(xué)生可以理解的語(yǔ)言講解什么是中國(guó)的孝道，以及“老吾老以及人之老”的道理。
第二，優(yōu)美生動(dòng)。
為了展現(xiàn)課文優(yōu)美詩(shī)意，教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)該是優(yōu)美的，在一片詩(shī)意當(dāng)中，學(xué)生的想象力馳騁縱橫，學(xué)生的詩(shī)意情懷也漸漸滋長(zhǎng)。
拿人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)白居易的《憶江南》為例：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南?
這首詞描寫(xiě)江南的美妙風(fēng)景，但是北方的孩子們可能并不能理解這種美，尤其是剛剛十幾歲的小學(xué)生，他們也不一定都有機(jī)會(huì)去江南旅行，那么怎樣才能領(lǐng)會(huì)那樣的詩(shī)意呢?這時(shí)候，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是像江南的風(fēng)景一樣美才可以。
用語(yǔ)言在學(xué)生面前展示一個(gè)多彩美妙的詩(shī)意畫(huà)面，不僅僅限于這首詞的范疇，更可以擴(kuò)大范圍，描繪在教師腦海中的江南景象，把學(xué)生帶入一個(gè)杏花春雨的時(shí)節(jié)，一個(gè)流年似水的世界。
從小培養(yǎng)學(xué)生這樣的詩(shī)意，需要教師自己不遜于古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。
第三，貼近生活。
教師的教學(xué)語(yǔ)言還需要貼近孩子的生活，用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和內(nèi)容來(lái)講述課本中他們不熟知的內(nèi)容，觸類(lèi)旁通，舉一反三，這樣才能夠事半功倍。
比如人教版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》一詩(shī)，其中“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”一句，北方的孩子對(duì)于水沒(méi)有那么熟悉，也很難領(lǐng)會(huì)所謂的“兩岸青山相對(duì)出”的情景，這時(shí)候需要教師用貼近生活的舉例還解釋?zhuān)热缧熊?chē)，讓孩子們懂得這種現(xiàn)象，再用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪天門(mén)山美麗的景致，讓孩子沉浸在詩(shī)情畫(huà)意之中。
四、詩(shī)性化的硬件要求。
多媒體是現(xiàn)在廣泛用于課堂教學(xué)的設(shè)備，它是計(jì)算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，利用聲音和圖像來(lái)傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容。
它能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，多方面地展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，給教師的授課帶來(lái)了很大的方便，也使學(xué)生的聽(tīng)講變得更加新穎有趣，有利于調(diào)動(dòng)和訓(xùn)練學(xué)生的所有感官，增加學(xué)生對(duì)于課程的興趣，讓課堂活躍起來(lái)。
那么，在“詩(shī)性化”教授語(yǔ)文課程的過(guò)程中，多媒體設(shè)備也發(fā)揮著舉足輕重的作用。
1.圖片，包括繪畫(huà)和攝影作品，指的是教師在講解課文的過(guò)程中，通過(guò)展示與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片來(lái)營(yíng)造詩(shī)意的氛圍，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)。
比如，《惠崇春江晚景》這首詩(shī)是作者蘇軾在僧人――當(dāng)然也是有名的畫(huà)家――惠崇的《春江晚景》一畫(huà)上題的詩(shī)，那么，在講解此詩(shī)的時(shí)候，搭配上富有中國(guó)氣息的國(guó)畫(huà)圖片，必然可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶，展現(xiàn)廣闊的詩(shī)意。
2.視頻，包括視頻短片、影視作品、紀(jì)錄片等一切可用的視頻資料，這是比圖片更有效的媒介，更能夠營(yíng)造詩(shī)意氛圍，比如在講解《敕勒川》一詩(shī)的時(shí)候，就可以選取介紹草原風(fēng)光的紀(jì)錄片或影視作品，讓學(xué)生們親眼看到“天蒼蒼，野茫?！笔呛畏N開(kāi)闊宏偉的景象，是何種遼闊悠遠(yuǎn)的意境，也勢(shì)必更能夠深入人心。
3.音樂(lè)，相比較前兩種媒介，音樂(lè)是更富有詩(shī)意的藝術(shù)形式，它與詩(shī)歌一樣，都可以讓人感受到一種只可意會(huì)、不可言傳的意境和氛圍，更有共通性。
那么，在展現(xiàn)詩(shī)歌意境的同時(shí)，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的氛圍里暢想和馳騁則更是培養(yǎng)學(xué)生審美感受的良好方法。
《高山流水》講述俞伯牙和鐘子期的知音故事和深厚友情，在講解這篇古文的同時(shí)，伴以《高山流水》的古箏彈奏，讓學(xué)生們也來(lái)分辨，哪段音樂(lè)彈奏的是高山，高山的旋律給人怎樣的意境;哪段彈奏的流水，流水又是怎樣的湍急奔流或者悄然流逝。
讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的抑揚(yáng)頓挫中體會(huì)中國(guó)古典文化的博大精深，也更能夠體會(huì)古人那種君子之交淡如水的情懷。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇五
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文和其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ).針對(duì)日常識(shí)字教學(xué)中存在著的種種誤解誤為的現(xiàn)象及偏離識(shí)字教育要求的.實(shí)情,本文旨在通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)方式變革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的還原、不同層面的一線教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐感受.
作者：蔣靜作者單位：貴州省織金縣馬場(chǎng)中心校,貴州,織金,552100刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g622關(guān)鍵詞：識(shí)字教學(xué)以人為本
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇六
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書(shū)面表達(dá)，也就是“寫(xiě)”?！皩?xiě)”就是要求學(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見(jiàn)所聞、所思所感，通過(guò)書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書(shū)面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來(lái)。這樣，就必須在讀寫(xiě)之間系上一根紐帶，通過(guò)各種渠道、多種形式，使讀寫(xiě)之間相互溝通，綠水長(zhǎng)流。
然而，在語(yǔ)文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說(shuō)，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫(xiě)”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過(guò)學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫(xiě)，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過(guò)程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文教材每一篇課文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語(yǔ)句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫(xiě)作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫(xiě)結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?/p>
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對(duì)課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫(xiě)作積累了豐富的詞匯。不積小流，無(wú)以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫(xiě)是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過(guò)既能表達(dá)情感又豐富了寫(xiě)作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書(shū)會(huì)不會(huì)賣(mài)光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對(duì)待我”，“我偷竊了什么？我不過(guò)是一個(gè)無(wú)力購(gòu)買(mǎi)而又渴望讀到那本書(shū)的窮學(xué)生”，“皆因沒(méi)有錢(qián)，我不能占有讀書(shū)的全部快樂(lè)”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫(xiě)作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫(xiě)心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問(wèn)號(hào)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)號(hào)千萬(wàn)不能輕易放過(guò)，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生來(lái)當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫(xiě)出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
[1][2]下一頁(yè)。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇七
大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生與發(fā)展體現(xiàn)著信息時(shí)代高度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，同時(shí)是21世紀(jì)即將掀起一場(chǎng)巨大的良好信息變動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)。從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語(yǔ)教育信息資源優(yōu)化配置，尤其是我國(guó)貧困落后的西部地區(qū)黔東南小學(xué)英語(yǔ)教育早日實(shí)現(xiàn)逐步走向現(xiàn)代化、全面化、系統(tǒng)化，它在教育實(shí)施過(guò)程中不斷有效擴(kuò)充基礎(chǔ)理論知識(shí)、提高教育實(shí)踐技術(shù)水平、滿足日益變化的崗位需要和個(gè)人職業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合的英語(yǔ)教育活動(dòng)。但目前黔東南小學(xué)教育硬件設(shè)施仍然長(zhǎng)期處于簡(jiǎn)陋教育實(shí)踐狀態(tài)，大量所需英語(yǔ)教師人才長(zhǎng)期匱乏。
1。教師整體素質(zhì)能力偏低。由于該地處于我國(guó)西南部比較偏遠(yuǎn)山區(qū)和地理位置比較偏遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致優(yōu)秀小學(xué)英語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)人才長(zhǎng)期處于緊急需求現(xiàn)象，進(jìn)一步出現(xiàn)一系列問(wèn)題，如學(xué)歷程度出現(xiàn)參差不齊，特別在黔東南農(nóng)村地區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師許多都處于中專(zhuān)或大專(zhuān)學(xué)歷，一部份教師甚至出現(xiàn)在職多年才獲取相應(yīng)的崗位學(xué)歷證書(shū)。由于黔東南小學(xué)教育長(zhǎng)期實(shí)行傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方法，致使小學(xué)教師自身不重視英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的鍛煉與培養(yǎng)，甚至長(zhǎng)期缺乏鍛煉英語(yǔ)的良好環(huán)境和良好氛圍，最終導(dǎo)致教師在英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力產(chǎn)生嚴(yán)重性下降，因此該地大部分英語(yǔ)教師特別希望通過(guò)英語(yǔ)口語(yǔ)形式進(jìn)行加強(qiáng)培訓(xùn)來(lái)不斷地提高自身的教學(xué)交流能力。
2。英語(yǔ)理論水平低。依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黔東南地區(qū)在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中只簡(jiǎn)單地注重語(yǔ)法，而沒(méi)有更加有效地聯(lián)想詞匯和語(yǔ)法之間的深厚文化背景，完全忽視語(yǔ)言與文化之間有著緊密的天然聯(lián)系，加上黔東南小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)西方文化知識(shí)了解和理解更少，從而在教學(xué)過(guò)程中難以融入西方相關(guān)知識(shí)背景文化。目前黔東南英語(yǔ)教師長(zhǎng)期應(yīng)用于傳統(tǒng)的`教學(xué)方法，同時(shí)常常忽視西方英語(yǔ)教學(xué)理論和科學(xué)方法；有時(shí)偶爾在媒體中學(xué)到新穎的詞匯知識(shí)，但難以落實(shí)在具體的教學(xué)案例中，只能利用媒體播放器再次讓學(xué)生模糊地認(rèn)知；許多英語(yǔ)教師對(duì)西方英語(yǔ)教學(xué)新方法產(chǎn)生模糊性去認(rèn)知，甚至認(rèn)為新理念沒(méi)有實(shí)際的針對(duì)性，因此，該地許多英語(yǔ)教師仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并沒(méi)有積極主動(dòng)地吸收當(dāng)今時(shí)代的教學(xué)新方法。
3。缺乏科研推行力度。許多西方英語(yǔ)培訓(xùn)專(zhuān)家指出，通過(guò)教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐能夠提高英語(yǔ)教師的能力水平，以及課程設(shè)計(jì)更加注重外語(yǔ)教師適應(yīng)教學(xué)的動(dòng)態(tài)環(huán)境，從而構(gòu)成良性循環(huán)的理論者和實(shí)踐者的有機(jī)統(tǒng)一。然而，在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，該地小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)主要任務(wù)長(zhǎng)期處于繁瑣而又繁重的狀態(tài)，教育知識(shí)理論缺乏一套科學(xué)體系指導(dǎo)，從而導(dǎo)致教育科研實(shí)踐難以落實(shí)到教育課程設(shè)置。
1。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)教育。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息教學(xué)是一種當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)代化教學(xué)方式，這有利于教師進(jìn)行良好教學(xué)培訓(xùn)戰(zhàn)略，不斷享受互聯(lián)網(wǎng)信息極為豐富的教育資源，有時(shí)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還能與西方英語(yǔ)教師進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)培訓(xùn)和教學(xué)實(shí)踐?；ヂ?lián)網(wǎng)信息具有超強(qiáng)大信號(hào)網(wǎng)絡(luò)，且不受任何地形的影響，有些學(xué)?；蛐W(xué)教師與西方英語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)或個(gè)人英語(yǔ)教師既有密切聯(lián)系，這樣可以減少學(xué)校對(duì)教師大量投資培訓(xùn)成本，同時(shí)可以快速地獲取優(yōu)質(zhì)的教學(xué)知識(shí)及教學(xué)實(shí)踐途徑。
2。強(qiáng)化培訓(xùn)體系。由于該地學(xué)校的教學(xué)任務(wù)過(guò)于繁瑣，從而導(dǎo)致英語(yǔ)教師難以用心進(jìn)入教學(xué)培訓(xùn)體系，甚至有些英語(yǔ)教師對(duì)培訓(xùn)即將產(chǎn)生極為深度地反感心里；因此該地學(xué)校應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容有效地制定出英語(yǔ)教育培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)方法和培訓(xùn)內(nèi)容，在培訓(xùn)過(guò)程中主要采取教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐體驗(yàn)之間有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這體突出時(shí)效性的教育培訓(xùn)科學(xué)體系，這種培訓(xùn)體系在教育實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)該地學(xué)校的具體英語(yǔ)教育個(gè)性化，并且深入研究該地學(xué)校的教育個(gè)性化，能夠讓英語(yǔ)教師真正體驗(yàn)到通過(guò)教育培訓(xùn)極大地提升英語(yǔ)教育綜合水平。
3。增強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)該地教師樹(shù)立科學(xué)的自我學(xué)習(xí)理念和教學(xué)知識(shí)理念有第9期機(jī)統(tǒng)一，這樣才能高效地提升教師自身的綜合素質(zhì)；自我學(xué)習(xí)具有十分明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法，由于每個(gè)教師具有不同的興趣愛(ài)好以及個(gè)性特質(zhì)，從而產(chǎn)生不同的自我學(xué)習(xí)方法，致使英語(yǔ)教師既有豐富的教育理念，英語(yǔ)教師職業(yè)是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的教育戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著我國(guó)知識(shí)、信息、文化、教育等各要素健全發(fā)展，且影響該地人民對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教育知識(shí)的重要性，同時(shí)教師自我學(xué)習(xí)理念不斷地進(jìn)入擴(kuò)大和深化知識(shí)領(lǐng)域，這體現(xiàn)著該地學(xué)校對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教育達(dá)到了前所未有的高度重視。
四、總結(jié)。
本文基于黔東南小學(xué)英語(yǔ)教育要素研究，從而進(jìn)一步分析小學(xué)英語(yǔ)教育存在問(wèn)題和教育策略等做出小學(xué)英語(yǔ)教育的理論分析，這種分析途徑不僅豐富小學(xué)英語(yǔ)教育理論知識(shí)，還能在實(shí)施教育過(guò)程中充分發(fā)揮理論知識(shí)與實(shí)踐行為有機(jī)結(jié)合，因此，加強(qiáng)黔東南小學(xué)英語(yǔ)教育要素的科學(xué)性分析有助于實(shí)現(xiàn)黔東南小學(xué)英語(yǔ)教育綜合發(fā)展戰(zhàn)略。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇八
摘要：為了滿足基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)學(xué)生教育的要求，農(nóng)村小學(xué)教育水平亟須被提高，其中農(nóng)村小學(xué)的英語(yǔ)教育問(wèn)題備受爭(zhēng)議。本文首先介紹研究本問(wèn)題的背景，繼而對(duì)農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教育問(wèn)題進(jìn)行闡述。闡述內(nèi)容主要分為以下三個(gè)方面：小學(xué)英語(yǔ)教育的重要性、目前尚且存在的主要問(wèn)題以及相應(yīng)的針對(duì)性策略建議。最后進(jìn)行總結(jié)分析。
一、引言。
進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)展開(kāi)了一系列的基礎(chǔ)教育課程改革，旨在促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)并落實(shí)素質(zhì)教育。但是，在我國(guó)很多農(nóng)村地區(qū)，基礎(chǔ)教育課程改革卻進(jìn)行得緩慢。因此農(nóng)村的小學(xué)生的教育現(xiàn)狀及小學(xué)師資隊(duì)伍問(wèn)題已不容小覷，亟待被改善與解決。
（一）從人生發(fā)展歷程看。
小學(xué)階段的教育是最關(guān)鍵的時(shí)期之一，小學(xué)生不但思維敏捷，求知欲旺盛，而且記憶力好，模仿力強(qiáng)。在此階段學(xué)習(xí)英語(yǔ)發(fā)音，對(duì)小學(xué)生來(lái)講是一個(gè)愉快的過(guò)程，他們會(huì)以此為樂(lè)并且記得快，形成正反饋，促進(jìn)學(xué)習(xí)。但是在這一時(shí)期，小學(xué)生心智尚未成熟，容易受客觀環(huán)境影響。因此，小學(xué)階段的教育對(duì)一名學(xué)生來(lái)講是至關(guān)重要的。
（二）小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的益處。
眾所周知，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言都需要一段“休眠期”，學(xué)生需要一點(diǎn)點(diǎn)熟悉并適應(yīng)這種“新語(yǔ)言”，據(jù)有關(guān)英語(yǔ)專(zhuān)家的研究結(jié)果表明，9～12歲這個(gè)年齡段是學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的最佳時(shí)期，因此在小學(xué)時(shí)期開(kāi)設(shè)英語(yǔ)這門(mén)課程是必要的。學(xué)生處在小學(xué)這個(gè)黃金時(shí)期，暫時(shí)還沒(méi)有繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，精力較充足。并且在此時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)也比較容易被接受，也容易激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)英語(yǔ)的興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心和自豪感。
根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特征，小學(xué)的基礎(chǔ)教育的目的不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)、找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，更是為了促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。由于小學(xué)的英語(yǔ)的特殊性，小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)英語(yǔ)卻又面臨著一些不可避免的問(wèn)題。
（一）社會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的期望過(guò)高。
隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、國(guó)際交流日益密切，英語(yǔ)在國(guó)際上的影響越來(lái)越大、應(yīng)用范圍越來(lái)越廣。因此社會(huì)各界對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)水平寄予了很高的期望，希望學(xué)生可以熟練掌握并自由使用。在對(duì)待初學(xué)者時(shí)大家常常要求比較嚴(yán)格甚至強(qiáng)迫要求初學(xué)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)，促使小學(xué)生在對(duì)待英語(yǔ)時(shí)可能產(chǎn)生錯(cuò)誤的態(tài)度。
（二）資源分配不均。
雖然大家都認(rèn)為英語(yǔ)很重要，但是在真實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有給予英語(yǔ)應(yīng)有的重視。以教學(xué)課程的設(shè)計(jì)為例，小學(xué)的英語(yǔ)課程無(wú)論從課時(shí)安排、還是師資投入都無(wú)法與語(yǔ)文和數(shù)學(xué)相提并論，即使數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)被稱為“三大主科”。尤其是在農(nóng)村這種問(wèn)題更加明顯。
（一）改善教師的教學(xué)觀念。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，作為教師，首先要正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)，認(rèn)真完成自己的責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)到自己一言一行對(duì)學(xué)生尤其是小學(xué)生的影響力，做到言傳身教。教師在授課時(shí)要精神飽滿，這樣可以感染學(xué)生，將學(xué)生帶入英語(yǔ)的世界。
（二）改革課堂教學(xué)方法。
通過(guò)改革課堂的'教學(xué)方法來(lái)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使有限的45分鐘更為有效。教師需要認(rèn)識(shí)到愉快的學(xué)習(xí)氣氛對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。教師可以通過(guò)活躍課堂氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。作為初學(xué)者，小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)并沒(méi)有概念，所以教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和好奇心。
五、結(jié)語(yǔ)。
農(nóng)村小學(xué)的教育問(wèn)題不容忽視，小學(xué)時(shí)開(kāi)展英語(yǔ)教育是必要的，這關(guān)系到我國(guó)全面英語(yǔ)水平以及社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教育面臨重重困難，但我們?nèi)砸e極促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展，教育好祖國(guó)的花朵。政府要加強(qiáng)農(nóng)村的師資隊(duì)伍的建設(shè)，完善農(nóng)村的教育資源；教師要采取正確的教學(xué)方式與方法，提高教學(xué)質(zhì)量，在此方面還需有關(guān)人員進(jìn)行調(diào)查研究，不斷改進(jìn)、完善，尋找更有效的教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇九
課堂的教學(xué)是學(xué)生和教師交流的方式之一，在一堂課開(kāi)講的時(shí)候就要牢牢抓住學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情感，深深地吸引他們，使他們跟著老師鋪設(shè)的情感基調(diào)，融入語(yǔ)文課堂的教學(xué)中來(lái)，激發(fā)他們求知的欲望，使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課堂，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
每一篇語(yǔ)文的課文都是蘊(yùn)含著作者的情感的，課文是作者抒發(fā)情感的載體，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能在課文之中知道什么是善惡美丑，每篇文章，作者都會(huì)把情感通過(guò)物象或者特定的人物表達(dá)出來(lái)。因此，在小學(xué)的語(yǔ)文教育中，教師應(yīng)該積極利用課文中的情感因素，讓學(xué)生自己去感悟，自己去認(rèn)識(shí)課文中的各種形象，自己感悟作者所要表達(dá)的情感。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，隨著情節(jié)的推入，學(xué)生跟著作者的情感線索同喜同悲，深刻感受文章的內(nèi)在韻味。
三、聯(lián)想想象。
學(xué)語(yǔ)文就要學(xué)會(huì)感悟，學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的品讀和深刻的'理解，在自己的頭腦中浮現(xiàn)出文章描繪的畫(huà)面，抽象的文字通過(guò)教師的引導(dǎo)，在學(xué)生的頭腦中形成了具體的畫(huà)面，充分體味“景”中之“情”。小學(xué)階段正是學(xué)生聯(lián)想最為豐富的階段，教師應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行聯(lián)想，尤其是借景抒情、融情于景這類(lèi)文章，必要的時(shí)候教師可以借用多媒體設(shè)備，自己進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生閉上眼睛，多媒體設(shè)備放著適合文章基調(diào)的音樂(lè)，學(xué)生很快就會(huì)融入其中，感受文章中的“情”，欣賞其中的“景”。
四、關(guān)鍵句分析。
文章中的各個(gè)句子構(gòu)建了文章的景，抒發(fā)了作者的“情”，多數(shù)的句子用于描景，幾個(gè)關(guān)鍵的句子用來(lái)“傳情”，所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者傳遞情感的句子，有的時(shí)候表達(dá)情感的句子是直接抒情，有的句子是在描寫(xiě)景的時(shí)候把情寓于景中，有的則是通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)自己的情感，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)文章中的關(guān)鍵句子準(zhǔn)確把握其中的情感，體會(huì)作者的深意。
綜上分析，小學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育應(yīng)該從文章的導(dǎo)語(yǔ)開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感知文章的基調(diào)，緊扣文章內(nèi)容，分析帶感情的重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，把握作者的情感脈絡(luò)。
參考文獻(xiàn)：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十
小學(xué)自然課“是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一門(mén)重要基礎(chǔ)學(xué)科”，學(xué)好這門(mén)課對(duì)提高小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)有著重要的意義。對(duì)廣大的農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō)，開(kāi)好這門(mén)課還有利于落實(shí)“廣大農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)、勞動(dòng)致富、渴望人才的要求?！钡?，由于人們對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)不足或如何利用農(nóng)村的有利條件教學(xué)這門(mén)課研究不夠，而未能發(fā)揮教學(xué)這門(mén)課應(yīng)有的作用和功能。為了解決這個(gè)問(wèn)題，近幾年來(lái)我們開(kāi)展了在農(nóng)村如何開(kāi)設(shè)自然課的教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的效果表明：開(kāi)設(shè)自然課不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，而且在為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)上取得了可喜的成績(jī)。
一、實(shí)驗(yàn)的基本作法。
調(diào)查研究表明：農(nóng)村自然教學(xué)的不利因素主要是教學(xué)儀器設(shè)備少。但農(nóng)村學(xué)校也有許多有利的教學(xué)條件：得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和資源為自然教學(xué)提供了豐富的、活生生的教學(xué)材料；為開(kāi)展自然教學(xué)提供了觀察、考察、飼養(yǎng)、栽培等實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所；自然課中50％以上的內(nèi)容都是農(nóng)村學(xué)生所熟悉的事物和現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)農(nóng)村的自然事物有著豐富的感性認(rèn)識(shí)等等。所以，我們特別注意引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教師充分利用這些有利條件。
（一）因地制宜，選擇適應(yīng)教學(xué)需要的替代材料。
自然課中的觀察、實(shí)驗(yàn)材料雖有一定的普遍性，但不可能覆蓋所有地區(qū)和學(xué)校，對(duì)于那些當(dāng)?shù)厝狈Φ牟牧显趺崔k？我們采取的辦法是：對(duì)教材中與自然條件結(jié)合較緊的課文進(jìn)行系列梳理，列出不易得到的教學(xué)材料，選擇可以達(dá)到的教學(xué)目的要求、當(dāng)?shù)匾椎玫牟牧咸娲脱a(bǔ)充（如用紅薯藤替代天竺葵學(xué)習(xí)“扦插”，用菜青蟲(chóng)替代蠶學(xué)習(xí)“養(yǎng)蠶”等），并列成“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”印發(fā)給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)、村小學(xué)自然教師使用，以便教師課前準(zhǔn)備和要求學(xué)生自帶材料，從而使所有學(xué)生都能親自參加觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，直接感知各種自然事物。實(shí)踐證明：這些作法是可行的，效果是好的。廣大農(nóng)村自然教師反映：“教學(xué)材料結(jié)構(gòu)表”實(shí)用性強(qiáng)，易操作，便于兼職教師課前作準(zhǔn)備，同時(shí)也改變了因缺乏教學(xué)材料，只能靠老師演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生看的狀況，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)自然的興趣，增加了學(xué)生了解家鄉(xiāng)自然事物特點(diǎn)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力。
（二）利用農(nóng)村土地較多的條件，師生動(dòng)手建設(shè)、管理生物園。其作用是：
1.生物園能為教學(xué)提供觀察實(shí)驗(yàn)的材料。教師指導(dǎo)學(xué)生在生物園按教學(xué)需要分類(lèi)、分期栽培植物，飼養(yǎng)小動(dòng)物，為課堂教學(xué)提供豐富的.、活生生的教學(xué)材料，解決了學(xué)生因缺乏實(shí)驗(yàn)材料無(wú)法親自觀察、實(shí)驗(yàn)的矛盾。
2.生物園是學(xué)生進(jìn)行栽培、飼養(yǎng)等學(xué)習(xí)活動(dòng)的基地。自然教學(xué)大綱要求盡可能創(chuàng)造條件，聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)自然知識(shí)，這一問(wèn)題一直未能很好解決。有了生物園地，教師就可以充分利用這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在生物園地中直接參與栽培、飼養(yǎng)等實(shí)踐活動(dòng)，如嫁接、扦插、喂養(yǎng)小兔等，從而能更好地在實(shí)踐中學(xué)知識(shí)，學(xué)技能。
[1][2][3]。
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十一
新課程改革背景下，教師要注重發(fā)揮小學(xué)生在語(yǔ)文課堂中的主體地位，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，注重多樣化的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生自身成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)在生活中的運(yùn)用。然而，受農(nóng)村生活環(huán)境的限制，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教材資源落后，無(wú)法緊隨社會(huì)發(fā)展的需要，因此，相關(guān)教育部門(mén)應(yīng)結(jié)合農(nóng)村教育實(shí)際情況對(duì)小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行針對(duì)性的改革。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村教育改革一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，盡管農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)會(huì)受生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件、家庭背景等客觀因素的影響，致使農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)脫離社會(huì)文化發(fā)展的軌道，然而，課堂教學(xué)的低效率才是農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)最主要、最嚴(yán)重的問(wèn)題。
（一）教學(xué)方式的單一。
隨著新課改的深入發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，然而，大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)都采用填鴨式教學(xué)方式，整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)完全依靠教師的“灌輸”，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和發(fā)散性思維等。同時(shí)，教師僅僅依靠枯燥、陳舊的語(yǔ)文教材知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，與社會(huì)文化發(fā)展主流漸行漸遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，教師應(yīng)利用有限的資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率最大化，通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式，首先應(yīng)該營(yíng)造輕松愉悅的課堂氣氛，主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，通過(guò)設(shè)計(jì)豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的'積極參與性，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考后彼此探討合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和溝通交流能力。
（二）教學(xué)內(nèi)容的陳舊。
一直以來(lái)，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容大多以記憶型基礎(chǔ)知識(shí)為主，教學(xué)內(nèi)容枯燥、無(wú)趣、缺乏新意，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致學(xué)生以固定思維模式被動(dòng)接受學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新，并且完善相關(guān)語(yǔ)文輔導(dǎo)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，并且指導(dǎo)學(xué)生多角度理解問(wèn)題，同時(shí)，教師利用小學(xué)生好勝心強(qiáng)等性格特征，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程作為小學(xué)生的入門(mén)課程教學(xué)，對(duì)小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)行為起著重要影響，因此，教師注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)合學(xué)生的心理特征，發(fā)揮學(xué)生的性格優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。同時(shí)，注重語(yǔ)文教材改革，擺脫陳舊的語(yǔ)文教材內(nèi)容，跳出傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式的限制，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)水平和綜合素質(zhì)。當(dāng)然，農(nóng)村教學(xué)條件有限，教師應(yīng)該利用有效的資源不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，參考以下有效策略旨在提高學(xué)生語(yǔ)文課堂效率。
（一）運(yùn)用多媒體教學(xué)手段。
農(nóng)村教學(xué)條件受環(huán)境因素等客觀限制，不利于學(xué)生有效實(shí)踐先進(jìn)的教學(xué)模式。因此，教師應(yīng)該運(yùn)用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供給學(xué)生開(kāi)放式的課堂教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，運(yùn)用多媒體設(shè)備聲形并茂的優(yōu)勢(shì)集中w生的課堂注意力，幫助學(xué)生深入理解復(fù)雜的、抽象的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，教師講解《刻舟求劍》這一篇文章時(shí)，可通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)視頻將這一畫(huà)面生動(dòng)形象地展示給學(xué)生，有利于學(xué)生簡(jiǎn)單理解抽象型概念，進(jìn)而鞏固知識(shí)點(diǎn)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
（二）結(jié)合情景教學(xué)手段。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有一定的開(kāi)放性，教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用情景教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)豐富、有趣的情景教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力等。此外，教師應(yīng)該充分利用農(nóng)村真實(shí)、美麗的自然環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)深入貫徹到自然風(fēng)光中，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，幫助學(xué)生寄情于景、寓教于樂(lè)。此外，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖畫(huà)加深理解知識(shí)，比如，學(xué)習(xí)《海底世界》這篇文章時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫(huà)出自己心目中的海底世界，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
（三）注重聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)。
一直以來(lái)，農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中教師忽視了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)在生活實(shí)踐中所起的積極作用，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生多觀察生活，指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，深入理解語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，體會(huì)語(yǔ)文的樂(lè)趣。同時(shí)，教師鼓舞學(xué)生通過(guò)體會(huì)美麗的鄉(xiāng)間風(fēng)情和文化習(xí)俗等提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，從中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)。
綜上所述，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最大的問(wèn)題就是缺乏創(chuàng)新，教師應(yīng)該有效利用教學(xué)資源設(shè)計(jì)多元化教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，努力縮短與城市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的差距，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十二
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語(yǔ)文課程的性質(zhì):“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).”語(yǔ)文是語(yǔ)言形式與思想內(nèi)容的.結(jié)合體,具有以人類(lèi)的積極文化對(duì)學(xué)生個(gè)體教育感化之功能.它通過(guò)語(yǔ)文所體現(xiàn)的價(jià)值觀念、思維方式、生活態(tài)度、心理過(guò)程等去感化教育學(xué)生,使學(xué)生探索真、崇尚善、追求美,達(dá)到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展.
作者：李會(huì)霞作者單位：河北省平山縣崗南鎮(zhèn)中石殿小學(xué),050400刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類(lèi)號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十三
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。
我們祖國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語(yǔ)音、語(yǔ)法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的分析、欣賞、品味，來(lái)領(lǐng)略語(yǔ)言之美和思想情感之美；可通過(guò)有感情的朗讀來(lái)喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過(guò)不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來(lái)，能夠使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái)，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫(xiě)景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫(xiě)人為主的記敘文中，作者往往通過(guò)各種藝術(shù)形象來(lái)反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)，來(lái)感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營(yíng)造美的環(huán)境。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營(yíng)造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫(huà)、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫(xiě)景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁?lè)朗讀錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過(guò)老師富有感情的語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過(guò)視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無(wú)邊無(wú)際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩(shī)情畫(huà)意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫(xiě)景抒情所描寫(xiě)的畫(huà)面通過(guò)媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語(yǔ)文教材不僅語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過(guò)有感情的朗讀、品賞來(lái)體驗(yàn)教材的語(yǔ)言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語(yǔ)言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)欣賞語(yǔ)言，一邊播放音樂(lè)，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問(wèn)學(xué)生，阿炳還愛(ài)什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)審美能力。
2、品賞。小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩(shī)中的語(yǔ)言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂(lè)美以及語(yǔ)言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩(shī)中詩(shī)情畫(huà)意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透無(wú)處不在，美育貫穿在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
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以人為本的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略論文篇十四
小學(xué)語(yǔ)文教師在備課本中，一定要增加“課后反思”、“課前準(zhǔn)備”等欄目，同時(shí)要結(jié)合教學(xué)實(shí)際修改完善教案，在以后的教學(xué)中反復(fù)使用完善中的教案。在第一次備課時(shí)教師做到認(rèn)真細(xì)致全面的準(zhǔn)備在第二次教授同一內(nèi)容的時(shí)候教師只需在自己的教案中稍作修改出現(xiàn)的需要補(bǔ)充和完善的內(nèi)容，使教案更翔實(shí)和完美。
這樣既可以節(jié)省教師的備課時(shí)間漢有利于教師課后反思對(duì)比自己不一樣的教法總結(jié)歸納出最好的教案或者導(dǎo)學(xué)案。提倡教師寫(xiě)教學(xué)反思要求教師課后及時(shí)反思自己教學(xué)上的得與失做好“課后備課”。寫(xiě)作形式上允許靈活多樣篇幅上有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。
2、提倡教師重視自身修養(yǎng)的提高。
有些農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師受地方方言的影響，在教學(xué)過(guò)程中使用的課堂語(yǔ)言不夠規(guī)范;還有些教師在教學(xué)中展現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)美比較少，削弱了語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力和精神發(fā)展的培養(yǎng)作用。
因此，提倡農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師重視自身修養(yǎng)的提高，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：第一，用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行課堂教學(xué)，避免方言和不恰當(dāng)?shù)目谡Z(yǔ)出現(xiàn)在課堂上。
第二，在課堂教學(xué)中重視語(yǔ)言藝術(shù)性的展現(xiàn)，在教學(xué)導(dǎo)入的過(guò)程中以及對(duì)文字的教學(xué)過(guò)程中展示語(yǔ)言文化之美;第三，教師應(yīng)通過(guò)多讀書(shū)、多參與教師培訓(xùn)講座等活動(dòng)，不斷提高自身修養(yǎng)，只有語(yǔ)文教師自身修養(yǎng)提高了，才能在課堂上使語(yǔ)言更加豐富，學(xué)生才能從教師的語(yǔ)言、動(dòng)作等教態(tài)方面感受到語(yǔ)文知識(shí)對(duì)自身發(fā)展的促進(jìn)作用。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要以教材為依托，一篇課文就是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練目標(biāo)。在課堂上所、說(shuō)、讀、寫(xiě)等都是圍繞課本。小學(xué)語(yǔ)文教師克服課本內(nèi)容的偏差，保證教學(xué)重點(diǎn)不偏離教學(xué)要求，就要避免被課本約束。
教師要對(duì)教材進(jìn)行合理創(chuàng)新，例如，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘與小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容相關(guān)的材料，將這些材料加工后在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用，使課本上的書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為口語(yǔ)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)面語(yǔ)訓(xùn)練的同時(shí)也進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。
另外，教師還應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行合理創(chuàng)新，例如，在任務(wù)型教學(xué)方法之中加入體驗(yàn)式教學(xué)的方法，使學(xué)生即成為學(xué)習(xí)者，由成為任務(wù)的發(fā)布者，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)研究課本，達(dá)到教學(xué)目的。
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