通過總結(jié)，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。如何高效學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果是許多學(xué)生和家長關(guān)注的問題。這些總結(jié)范文涉及各個領(lǐng)域的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，具有一定的參考價(jià)值。
心理放大鏡分析論文篇一
論文摘要：采用華東師范大學(xué)桑標(biāo)編制的《社區(qū)青少年心理現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，抽樣調(diào)查南昌市社區(qū)青少年心理健康狀況，有17.59%的人存在人格特征與人格發(fā)展障礙，21.47%的人承認(rèn)自己有情緒方面的問題，26.36%的人有行為適應(yīng)問題，48.62%的人在人際交往方面自我感覺良好，對自己的認(rèn)知和對社會的認(rèn)知方面也多數(shù)持肯定或積極的態(tài)度。結(jié)果表明南昌市社區(qū)青少年的心理健康狀況比預(yù)期情況好，但是仍存在一定問題，需要社會給予更多的關(guān)心和教育。
論文關(guān)鍵詞：社區(qū)青少年；心理健康。
社區(qū)青少年是指16歲到25歲之間，沒有固定工作和收入，沒有進(jìn)一步就學(xué)的青少年。社區(qū)青少年群體具有青年群體的普遍特征，但他們由于家庭教育的失當(dāng)，不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校教育出現(xiàn)盲區(qū)以及社區(qū)組織管理不到位等原因，他們不參加全日制學(xué)校的學(xué)習(xí)，沒有固定工作和穩(wěn)定收入，也不受任何一級組織的管理，游離于學(xué)校和工作單位之外。
現(xiàn)階段我國社區(qū)工作與管理體系還未建立、完善，對他們的身心發(fā)展?fàn)顩r還只是停留在主觀意識的判斷上，很少有過專門針對社區(qū)青少年的心理健康狀況嚴(yán)格的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，而有些問題如果不能及時發(fā)現(xiàn)并得到解決，將會對他們的心理健康產(chǎn)生不良影響。因此本課題基于對社區(qū)青少年心理健康狀況的關(guān)心，及時準(zhǔn)確把握青少年心理動向，建立和完善的心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制提供第一手的資料進(jìn)行了此次的調(diào)查研究。
一、對象和方法。
（一）對象。
（二）方法。
調(diào)查過程中采用的是華東師范大學(xué)的桑標(biāo)編制的《社區(qū)青少年心理現(xiàn)狀調(diào)查問卷》。問卷共分人格特征，情緒和行為發(fā)展，認(rèn)知發(fā)展，與人交往和行為表現(xiàn)五個部分，有較高的信度與效度。題目分為主觀題和客觀題，客觀題有單項(xiàng)選擇和不定項(xiàng)選擇。主觀題需要自行填寫。
（三）統(tǒng)計(jì)方法。
采用epidata302雙份輸入、糾錯、建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行spss160統(tǒng)計(jì)分析。
二、結(jié)果。
（一）人格特征與人格障礙方面。
社區(qū)青少年所處的環(huán)境要比一般青少年更加不穩(wěn)定，其人格特征較一般青少年來說更容易偏離正常的文化期望范圍，形成不良的個人傾向和行為反應(yīng)模式。據(jù)上海市一項(xiàng)社區(qū)青少年心理健康調(diào)查報(bào)告，社區(qū)青少年在敵意，妄想，焦慮，強(qiáng)迫，抑郁等方面都要比一般的青少年更嚴(yán)重，人格問題較為普遍。
從數(shù)據(jù)看出社區(qū)青少年在人格上存在的一些問題：
2、依賴性人格障礙：有7859%的人承認(rèn)自己仍靠家人供養(yǎng)，沒有獨(dú)立性，其中男生占16%，女生84%。他們雖然渴望能夠獨(dú)立出來，但是認(rèn)為自己沒有自立的能力，還有一部分的人非常滿意現(xiàn)在的情況，不愿意參加工作，承擔(dān)責(zé)任。
（二）情緒和行為發(fā)展特征方面。
與同齡人相比，情緒困擾從高到低的排列是：挫折無助，自卑感，壓抑憂郁，自負(fù)，焦慮不安，敵對怨恨和悲觀絕望。
1、自卑：有3541%的人報(bào)告自己存在著自卑情緒，尤其為女生。青少年正處于身心發(fā)展面臨急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，極易產(chǎn)生自卑心理且走向極端。
2、孤獨(dú)：有477%的社區(qū)青少年表示通過網(wǎng)絡(luò)交友排解現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)，他們感覺生活無聊，需要與別人溝通，但是又由于網(wǎng)絡(luò)使青少年接觸社會的機(jī)會更少，更加加深了他們的孤獨(dú)感。
3、焦慮：有30%的人報(bào)告自己因升學(xué)，就業(yè)感到壓力很大，人際交往，生理方面等問題也是焦慮感的來源。
4、習(xí)得性無助：習(xí)得性無助感是指個體在不斷的受到挫折后感到自己對一切都無能為力，喪失信心的一種心理狀態(tài)。數(shù)據(jù)分析中有176%的人自己有習(xí)得性無助的感覺。
5、壓抑苦悶：有2340%的人是壓抑苦悶的。對于社區(qū)青少年來說，周圍的情感支持往往相對處于弱勢，父母不太關(guān)注其情緒狀況，對社區(qū)青少年的理解和幫助不足，導(dǎo)致社區(qū)青少年的壓抑失去最安全的釋放口。
無論是男生還是女生，困擾他們最大的情緒問題主要是挫折無助，但男生與女生困擾不同的地方是，男生為自負(fù)情緒所困擾，而女生較多的是自卑情緒，檢出率為06%,男408%,女031%,男高于女,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(f=1317,p=0028)。而隨著學(xué)歷的升高，他們在就業(yè)，生活方面的要求要比低學(xué)歷的人要求高，所受到的壓力也越大，越容易產(chǎn)生挫折感。
（三）人際交往方面的問題。
對于青少年來說，父母是他們?nèi)穗H交往的重要對象。報(bào)告說有6749%的人認(rèn)為自己與父親的關(guān)系好，8756%的人認(rèn)為自己與母親的關(guān)系好。較之于家庭關(guān)系，同伴關(guān)系，社區(qū)工作者和青少年的關(guān)系更類似于服務(wù)與被服務(wù)，指導(dǎo)與被指導(dǎo)之間的.關(guān)系。2536%的人表示與他們的關(guān)系好。
網(wǎng)絡(luò)人際交往關(guān)系在之前也有提到，它對于社區(qū)青少年的成長既有正面效應(yīng)也有一定的負(fù)面效應(yīng)。社區(qū)青少年作為一個閑散于社會的未成年人群體，為了減輕心理壓力，需要尋找友誼，尋找心理支持。
（四）行為特征與行為適應(yīng)問題。
在各種壓力源下，青少年出現(xiàn)了一系列的行為問題，最突出的一個就是網(wǎng)絡(luò)成癮問題，絕大部分的青少年報(bào)告自己曾經(jīng)去過網(wǎng)吧，有5840%的人報(bào)告自己在網(wǎng)吧停留的時間超過一個小時以上。
社區(qū)青少年正處于青春發(fā)育期，普遍具有好奇心強(qiáng)，易于接受新事物，感情用事，自我監(jiān)控力弱等特點(diǎn)。另外，由于社區(qū)青少年的特殊生活狀態(tài)，極其容易用上網(wǎng)來發(fā)放時間，填補(bǔ)空虛的生活。3240%的人說靠玩電子游戲以打發(fā)時間，逃避壓力源帶來的壓力。
（五）認(rèn)知特征與認(rèn)知偏差。
認(rèn)知方面主要有對自己的認(rèn)知和對社會的認(rèn)知。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的社區(qū)青少年對自己的評價(jià)是正性的，他們在用三個詞來描述自己時，發(fā)現(xiàn)使用比較多的有積極，樂觀，自信的人，較少的人使用如自卑，憂郁等負(fù)性評價(jià)。
出現(xiàn)這種評價(jià)的一個重要的原因就是歸因偏差。有5551%的認(rèn)為是事情的成功與否在與運(yùn)氣，在韋伯的三維度歸因理論中，運(yùn)氣歸結(jié)為不穩(wěn)定的，外在的，不能控制的維度，當(dāng)個體將成功歸因于運(yùn)氣時，他就很可能成為一個守株待兔的人，什么都不做而期待著運(yùn)氣的到來。
三、討論。
總體來看，南昌市社區(qū)青少年雖然存在不少有關(guān)認(rèn)知，情緒，行為等方面的心理問題，但是比預(yù)期情況要好，而且在與桑標(biāo)研究的上海市社區(qū)青少年心理現(xiàn)狀的對比中發(fā)現(xiàn)，南昌市社區(qū)青少年的狀況普遍要好。
一方面可能是因?yàn)槟喜慕?jīng)濟(jì)發(fā)展并不是很發(fā)達(dá)，所受到的生活壓力較?。灰环矫婵赡苁且?yàn)樯鐣蠈ι鐓^(qū)青少年的關(guān)注越來越多，無論是從家庭教育方面還是社區(qū)工作者方面都社區(qū)青少年的問題給予了極大的關(guān)注。
心理放大鏡分析論文篇二
消費(fèi)者心理指消費(fèi)者在購買和消費(fèi)商品過程中的心理活動。一般是：先接觸商品，引起注意;然后經(jīng)過了解和比較，產(chǎn)生興趣和偏愛，出現(xiàn)購買欲望;條件成熟，作出購買決定;買回商品，通過使用，形成實(shí)際感受，考慮今后是否再次購買。
消費(fèi)者購買行為。
根據(jù)消費(fèi)者卷入程度(卷入程度是指消費(fèi)者購買時的謹(jǐn)慎程度以及在購買過程中愿花費(fèi)多少時間和精力去收集信息，選擇判斷，有多少人參與購買過程)和商品差異的組合主要有4種消費(fèi)者購買類型：
(1)復(fù)雜型購買。發(fā)生在消費(fèi)者初次購買那些卷入程度高、品牌差異大的商品的場合。多數(shù)消費(fèi)者對這類商品知之甚少，但因其價(jià)格昂貴，屬于耐用消費(fèi)品，故購買前的選擇決策非常謹(jǐn)慎，要花費(fèi)時間大量收集信息，多方位挑選比較。這種購買決策最為復(fù)雜。
(2)和諧型購買。發(fā)生在消費(fèi)者購買卷入程度高，但品牌差異較小的商品時。這種購買因不同品牌的商品只要價(jià)格在同一檔次內(nèi)，質(zhì)量功能差別不大，故不需要收集很多的信息或進(jìn)行評價(jià)，卷入程度高主要因商品價(jià)格較高或不經(jīng)常購買引起。決策重點(diǎn)在買不買，買什么檔次的，而不在乎買什么品牌的，且更關(guān)心能否得到價(jià)格優(yōu)惠，購買時間和地點(diǎn)是否方便等問題。
(3)多變型購買。發(fā)生在品牌差別大，卷入程度低的商品上。消費(fèi)者經(jīng)常變換所購商品的品牌，主要是出于嘗試一下新東西的隨意性，避免單調(diào)乏味。消費(fèi)者在這類商品購買前，一般并不主動收集有關(guān)信息，只是通過廣告等宣傳媒體被動接受信息，對商品的品評也是發(fā)生在購買之后，而且即便對所購買商品的感覺不錯，下次購買時仍可能更換品牌。
(4)習(xí)慣型購買。發(fā)生在消費(fèi)者購買卷入程度低，品牌差異小的商品時，是一種多次購買后形成的習(xí)慣性反應(yīng)行為。消費(fèi)者經(jīng)常購買某種固定的品牌，并非出于忠誠，而是出于習(xí)慣，當(dāng)貨架上沒有這種商品時，消費(fèi)者會毫不猶豫地購買另一種看上去十分相似的產(chǎn)品。
顯然對于不同的消費(fèi)者購買行為類型，企業(yè)的機(jī)會不同，促銷的重點(diǎn)也不同。同時，企業(yè)在設(shè)計(jì)和導(dǎo)入cis，尤其是vis時，必然也要以不同消費(fèi)者購買行為的類型為基礎(chǔ)，使vis起到識別企業(yè)產(chǎn)品、誘導(dǎo)購買的'作用。
表征示例消費(fèi)者面子心理。
在面子心理的驅(qū)動下，消費(fèi)會超過甚至大大超過自己的購買或者支付能力。營銷人員可以利用消費(fèi)者的這種面子心理，找到市場、獲取溢價(jià)、達(dá)成銷售。
從眾心理。
從眾指個人的觀念與行為由于受群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向于與大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。消費(fèi)者在很多購買決策上，會表現(xiàn)出從眾傾向。比如，購物時喜歡到人多的商店;在品牌選擇時，偏向那些市場占有率高的品牌;在選擇旅游點(diǎn)時，偏向熱點(diǎn)城市和熱點(diǎn)線路。
推崇權(quán)威。
消費(fèi)者推崇權(quán)威的心理，在消費(fèi)形態(tài)上，多表現(xiàn)為決策的情感成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理智的成分。這種對權(quán)威的推崇往往導(dǎo)致消費(fèi)者對權(quán)威所消費(fèi)產(chǎn)品無理由的選用，并且進(jìn)而把消費(fèi)對象人格化，從而達(dá)成產(chǎn)品的暢銷。
愛占便宜。
劉春雄先生說過：“便宜”與“占便宜”不一樣。價(jià)值50元的東西，50元買回來，那叫便宜;價(jià)值100元的東西，50元買回來，那叫占便宜。中國人經(jīng)常講“物美價(jià)廉”，其實(shí)，真正的物美價(jià)廉幾乎是不存在的，都是心理感覺的物美價(jià)廉。
害怕后悔。
每一個人在做決定的時候，都會有恐懼感，他生怕做錯決定，生怕他花的錢是錯誤的。按照盧泰宏先生提到的就是購后沖突，所謂購后沖突是指：消費(fèi)者購買之后出現(xiàn)的懷疑、不安、后悔等不和諧的負(fù)面心理情緒，并引發(fā)不滿的行為。
心理價(jià)位。
任何一類產(chǎn)品都有一個“心理價(jià)格”，高于“心理價(jià)格”也就超出了大多數(shù)用戶的預(yù)算范圍，低于“心理價(jià)格”會讓用戶對產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生疑問。因此，了解消費(fèi)者的心理價(jià)，品牌企業(yè)位，有助于市場人員為產(chǎn)品制定合適的價(jià)格，有助于銷售人員達(dá)成產(chǎn)品的銷售。
炫耀心理。
消費(fèi)者炫耀心理，在消費(fèi)商品上，多表現(xiàn)為產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的心理成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用的成分。正是這種炫耀心理，高端市場，同時利用炫耀心理，在國內(nèi)企業(yè)普遍缺乏核心技術(shù)的情況下，有助于獲取市場，這一點(diǎn)在時尚商品上表現(xiàn)得尤為明顯。
攀比心理。
消費(fèi)者的攀比心理是基于消費(fèi)者對自己所處的階層、身份以及地位的認(rèn)同，從而選擇所在的階層人群為參照而表現(xiàn)出來的消費(fèi)行為。相比炫耀心理，消費(fèi)者的攀比心理更在乎“有”——你有我也有。
企業(yè)在開發(fā)產(chǎn)品的時候，策劃人都會對產(chǎn)品進(jìn)行一系列的品牌規(guī)劃。當(dāng)產(chǎn)品進(jìn)入市場與消費(fèi)者面對面的時候，產(chǎn)品的品牌規(guī)劃成功與否，看消費(fèi)者對產(chǎn)品接受程度和購買心理就可以得到結(jié)論。下文我們就來分析下消費(fèi)者的購買商品的對品牌的選擇。
當(dāng)購物者確定要買的商品后，他就要決定買哪種牌子。有時他們同時作出這兩項(xiàng)決定，例如購物單上寫的是汰漬，而不是洗衣粉。但如果消費(fèi)者是先確定商品再選擇品牌的話，他往往要經(jīng)過幾個步驟才能作出決定：
消費(fèi)者首先根據(jù)相對簡單的標(biāo)準(zhǔn)考慮一系列的品牌;然后經(jīng)過仔細(xì)的分析比較后選中一個。對消費(fèi)者購物方式的觀察表明，他們把商品從貨架拿到購物筐里平均要用12秒。這種購物速度說明消費(fèi)者選擇品牌的主要依據(jù)是他們平常對各種品牌的了解，而他們獲取商品信息的主要渠道就是廣告。
消費(fèi)者對所需商品的分類能夠?qū)λ麄儷@取商品信息的方式產(chǎn)生影響。例如，他們將商品分為日用品和特殊用品。日用品又細(xì)分為水果和廚房用品;特殊用品細(xì)分為法國式餐飲食品和野餐用品等。在購買特殊用品時，如果消費(fèi)者不是對這類商品特別了解，他們則要更多地受到店內(nèi)促銷信息的影響，而不是憑記憶和經(jīng)驗(yàn)。如果是購買日用品，則情況相反。
消費(fèi)者行為理論。
消費(fèi)者行為理論是市場營銷的基礎(chǔ)理論之一，但最早開始研究消費(fèi)者行為理論的專業(yè)群體卻是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不過，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究局限于消費(fèi)者行為的經(jīng)濟(jì)分析，并且使用了過多的理想化假設(shè)。
(1)消費(fèi)者行為理論既涉及群體行為，即不僅要研究個人自身的行為也要研究人與人之間行為互相的機(jī)制。
(2)消費(fèi)者行為理論不僅關(guān)心消費(fèi)者的商品購買行為，還關(guān)心消費(fèi)者使用和處置商品的行為，一般的企業(yè)往往強(qiáng)調(diào)前者而忽略了后者，但是孤立地研究顧客購買行為只能形成對消費(fèi)者的不完全了解，并且處置商品的方式還可能對人類生存環(huán)境產(chǎn)生長期影響，所以一個有社會責(zé)任感的企業(yè)應(yīng)該鼓勵顧客正確地處置因使用自己售出的商品而產(chǎn)生的各種垃圾。
(3)消費(fèi)者行為理論不僅研究實(shí)物商品的選購和消費(fèi)，還研究數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)和觀念的選購和消費(fèi)。
(4)消費(fèi)者行為對社會的影響也是消費(fèi)者行為理論要研究的一個問題，因?yàn)橛猩鐣?zé)任感的企業(yè)不是要鼓勵或者利用消費(fèi)者的不理智的消費(fèi)行為，而是要引導(dǎo)其向理性的方向發(fā)展。
(5)消費(fèi)者行為理論又稱買方行為，因?yàn)樗粌H研究最終消費(fèi)者的購買行為，也研究企業(yè)的采購行為。
心理放大鏡分析論文篇三
內(nèi)容提要截止二十世紀(jì)末，關(guān)于太陽系形成的假說已有一百多個，但這些假說僅能說明太陽系存在的部分事實(shí)。因此本文提出：太陽系的誕生，導(dǎo)源于銀河系中的一次并行的黑矮星之間的天體碰撞事件；碰撞中伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換和能量釋放過程；隨能量的轉(zhuǎn)換，物態(tài)上也起了巨大的變化，形成了太陽元素和地球元素。隨之，有關(guān)太陽系物質(zhì)的起源、物質(zhì)存在狀態(tài)、物質(zhì)存在狀態(tài)間的聯(lián)系以及太陽系運(yùn)動的動力學(xué)原理諸方面的問題都得到了順理成章的解釋。
主題詞黑矮星天體碰撞能量轉(zhuǎn)換。
地質(zhì)研究表明，我們?nèi)祟惥幼〉男乔颉厍?，是?0億年前由一個完全熔融的球體凝成的，球體外面環(huán)繞著稠密的大氣層，其中有空氣和水蒸氣，可能還有揮發(fā)性很強(qiáng)的氣體。
這一大團(tuán)熾熱的宇宙物質(zhì)是從哪里來的？是什么樣的力量決定了它的形成呢？這一有關(guān)我們的星球和整個太陽系的起源問題，是多少個世紀(jì)以來一直縈繞在天文學(xué)家頭腦中的一個謎。自十八世紀(jì)起，由于天文觀測資料的豐富和積累，對宇宙認(rèn)識的擴(kuò)大和深化，各式各樣的太陽系演化假說蓬勃發(fā)展起來，到二十世紀(jì)末，太陽系演化假說已達(dá)一百多個。這些假說的提出和論爭，使人們進(jìn)一步加深了對太陽系的認(rèn)識。
但是，在目前已經(jīng)提出的上百個太陽系起源演化的假說中，都是從太陽系目前結(jié)構(gòu)和運(yùn)動的某些特征出發(fā)，它們都僅只能說明一部分現(xiàn)象。迄今為止，還沒有一個假說能夠圓滿解答太陽系的多種多樣的現(xiàn)象，本來，探索太陽系的起源是有許多困難的，這是遙遠(yuǎn)年代以前的事，沒有一個人目睹這個過程，一切都只能依靠今天的事實(shí)和分析來論證。目前，太陽系起源于原始太陽星云是多數(shù)學(xué)者的看法。
但地質(zhì)研究表明，地球的早期，表面分為泛大陸和泛大洋，現(xiàn)今各大陸是由泛大陸分裂以后的碎片飄移而形成的。各大陸板塊的形狀、地層、制造、巖相、古生物群落的分布、古氣候及地球物理特征等，都說明了這一點(diǎn)。地球早期的這個形態(tài)特征表明，它是從一個更大的星球上被撞下來的含有花崗質(zhì)殼層和基性巖殼層甚或是包括冰水殼層物質(zhì)的碎片演化而來。假若是由星云凝成的，就不可能有地球早期的這個形態(tài)特征。
基于此，考慮到地球元素的起源（地球不具備從星際物質(zhì)合成地球元素的條件）、天體演化等因素認(rèn)為：我們的地球、包括整個太陽系的誕生，起源于一次天體碰撞事件。發(fā)生碰撞的兩天體應(yīng)為演化到最后階段的暗天體——黑矮星。兩這個黑矮星，一個是作為太陽系誕生的母體矮星——原始的日球，一個是作為太陽系誕生的父體矮星——原始的木星。
設(shè)想，原日和原木，本為銀河系家族的成員，它們沿各自的園形軌道繞銀心運(yùn)行。從太陽行星系運(yùn)行軌道平面與銀道平面有很大的交角可以推知，它們繞銀心運(yùn)行的軌道是平行的、并行的，它們彼此處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，均以250km/s的速度繞銀心運(yùn)行。由于它們彼此間有萬有引力作用，使它們的作相向運(yùn)動。終以8500km/s的運(yùn)動速度發(fā)生傾斜碰撞，由此誕生了我們今天的太陽系。
碰撞大約是這樣發(fā)生的：
碰撞首先使原日的冰水圈層破裂為大小不一的碎塊，并由原木獲得相當(dāng)大的碰撞運(yùn)能，以極大的初速度，飛入太陽系外層軌道，成為今天數(shù)目眾多的慧星。緊隨其后，是原日的巖石圈碎裂，形成較大的和較小的碎塊，并由原木獲得碰撞初速度而具有要當(dāng)大的動能。這些獲得動能的大小不一的碎塊，首先在原日面發(fā)生摩控滾動運(yùn)動，使部分動能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動能，脫離原日后，這些自轉(zhuǎn)角動能繼續(xù)保持，成為今天各大行星及其衛(wèi)星的自轉(zhuǎn)運(yùn)動能量的由來。考察今天九大行星赤道處的自轉(zhuǎn)運(yùn)動線速度自遠(yuǎn)（冥）而近（水）分別為0．3、18．6、19﹒1、10．2、12．6、0．25、0．47、0．02和0．03km/l。一般來說，由遠(yuǎn)至近有由大變小的明顯趨勢，這是由于它們所獲得的初速度，以及它們在日面作摩控運(yùn)動時間及自身的質(zhì)量等幾方面綜合因素所決定的。如距太陽較遠(yuǎn)的海王星、天王星和土星，是較早被撞下來的殼層碎塊，它們在原木那里接受的碰撞動能大，初速度高，在原日面作摩擦滾動運(yùn)動的時間長，所以自轉(zhuǎn)速度和脫離碰撞主體星原日的運(yùn)動初速度高，所以處于外軌道，且自轉(zhuǎn)速度快。而火星、地球、金星及水星等，隨后相繼脫離碰撞主體星原日，原木所具有的沖擊動能已相繼遞減。從原日面摩控滾動的跑道已越來越短，而且膨脹的氣殼物質(zhì)已大量生成，阻力大增，所以，它們從原木那里獲得的動能、初速度，以及自轉(zhuǎn)速度也相繼遞減。而冥王星是首先被撞下來的，為什么它的赤道處自轉(zhuǎn)運(yùn)動線速度明顯較低呢？這是因?yàn)?，那時的原日固態(tài)冰水殼層尚未來得及氣化，故摩擦系數(shù)小，因此，其赤道處自轉(zhuǎn)運(yùn)動線速度也十分明顯地較低了。
天王星的姿態(tài)有些特別，它實(shí)際上是側(cè)臥著的，就象一個旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣。它的這種運(yùn)動姿態(tài)說明，原日面可能并不平坦，有高大的山體，在她獲得絕大部分自轉(zhuǎn)動能，就要脫離原日面之時，在她的一側(cè)撞到山體，使她順過未脫離原日面，形在了她特別的運(yùn)動姿態(tài)。她也有能量將山體撞離，為后來者開辟道路。
值得指出的是金星，它有與其它行星相反的自轉(zhuǎn)運(yùn)動方向，它的自轉(zhuǎn)角動能的獲得，有別于其它行星的成生方式。它不是從原日面滾動，而是在原木面滾動而獲得自轉(zhuǎn)動能的。因?yàn)樗勤呄蛴谧詈笮纬傻男行?，?dāng)它生成的時候，原木（可能僅余下堅(jiān)實(shí)的核部）已經(jīng)深入原日殼層深部，僅露脊背，仍有相當(dāng)大的動能，被原木掘下的（而不是撞下的）原日殼層塊——原始金星，在原木坦露的脊背上滾動著獲得原木的動能及自轉(zhuǎn)角動能，以這樣的'方式獲得的運(yùn)動初速度，當(dāng)然遠(yuǎn)不及其它行星大，因此處于內(nèi)軌道，以這樣的方式獲得的自旋運(yùn)動方向，當(dāng)然與其它行星的自旋方向相反，且能量較低，自轉(zhuǎn)周期很長，達(dá)243天逆向旋轉(zhuǎn)一周。
碰撞中，原木亦粉身碎骨，脫去外殼層，核部與原日作用，亦使自身的產(chǎn)分動能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動能，并以較大的殘余速度脫離原日，并超越水星、金星、地球及火星飛入外軌道，成為今天的木星。脫離碰撞現(xiàn)場的木星，伴隨大量的氣化物并裹攜大量的碰撞碎塊，在木星以殘余速度飛入軌道的途中，部分被拋撒于后，成為今天的小行星帶，未能掙脫木星引力場的，則成為木星的部分衛(wèi)星及木星環(huán)。
太陽也在這次碰撞事件中獲得自旋角動能，所以，太陽也有自轉(zhuǎn)運(yùn)動，且與行星自轉(zhuǎn)方向相同，碰撞中（伴隨氣化），赤道處的遭扭力最大，兩極最小，故至今太陽赤道處仍以25日一周的速度旋轉(zhuǎn)，而軸部則以35日一周的速度自轉(zhuǎn)，如是不考慮原日和原木原有的自轉(zhuǎn)角動能，以及大量碰撞碎塊后來又被太陽及九大行星吸引而隕落，使自身自轉(zhuǎn)角動能改變這些后期因素的影響，那么，太陽的自轉(zhuǎn)角動能應(yīng)和九大行星及其衛(wèi)星的自轉(zhuǎn)角動能相等，或要大些，因還有原木對其碰撞的推動力這一重要的因素。
還應(yīng)該進(jìn)一步說明的是：為什么原木對原日的碰撞所產(chǎn)生的九大行星的運(yùn)行軌道不是長橢園形？這一問題也是可以說明白的。由于原木對原日的碰撞，大部分碰撞動在碰撞中轉(zhuǎn)化為熱能，產(chǎn)生了大量氣化物質(zhì)和塵粒，在碰撞中迅速膨脹，形成氣殼，這些隨碰撞而產(chǎn)生的迅速膨脹的氣殼，可能充斥了現(xiàn)今太陽系范圍的大片空間。因此，碰撞產(chǎn)生的行星原始胚胎在進(jìn)入運(yùn)行軌道的運(yùn)行過程中，受三項(xiàng)力的作用：第一項(xiàng)力是與原日球呈切線方向的運(yùn)動慣性力，這是從原木那里獲得的，是行星進(jìn)入橢園形軌道運(yùn)動的主要動力源。其二是日球?qū)λ囊?，此?xiàng)力起初與慣性力呈90°交角，并隨行星以切線方向脫離日球后的逐漸遠(yuǎn)離而逐漸張大，使切線運(yùn)動變?yōu)閽佄锞€方向運(yùn)動。但這兩項(xiàng)力綜合作用下所產(chǎn)生的運(yùn)動軌跡只能是長橢園形軌道。因此，還有第三項(xiàng)力的作用。這第三項(xiàng)力就是伴隨碰撞作用而迅速膨脹起來的濃重的氣物質(zhì)及一其相伴的塵粒物質(zhì)對新行星的阻力。這第三項(xiàng)力的作用，使原先可能產(chǎn)生的長橢園形軌道變得近園形一些。而作為九大行星之一的冥王星的運(yùn)動軌道則有所差移，較其它行星軌道要扁些，呈蛋形。這種差異是由于其首先被撞下，氣殼物質(zhì)尚未大量形成，所以，其被氣物質(zhì)的阻力作用的改造的時間和大小要短一些、小一些的原故。而那些較冥王星誕生更早的彗星的軌道，才真正是長橢園形的了。另外，原日在原木的碰撞下，也要產(chǎn)生向環(huán)繞中心方和的運(yùn)動，亦為原因之一。
這些伴隨碰撞而膨脹起來的氣物質(zhì)后來又到哪里去了？它們一少部分被九大行星俘獲，成為今天九大行星的水殼層、氣殼層，一部分落回日球，而大部分則被日球的輻射壓吹走，逸散到星際空間去了。你只要仔細(xì)觀察一下，當(dāng)彗星靠近太陽的時候，總是拖著一條長長的尾巴，永遠(yuǎn)背向太陽，那正是太陽輻射壓的作用。
九大行星俘獲這些氣物質(zhì)的本領(lǐng)是不一樣的，質(zhì)量越大的行星引力越力，俘獲的氣物質(zhì)越多，越遠(yuǎn)離太陽的行星，引力半徑作用范圍也越大，所以能俘獲的氣物質(zhì)也越多。故遠(yuǎn)離太陽的質(zhì)量較大的行星均成為氣體巨人。我們的地球質(zhì)量恰好。離太陽不過錯也不近，故俘獲了恰到好處的水物質(zhì)、氣物質(zhì)，在地球上便誕生了生命。而較地球稍近太陽一些的金星，雖有與地球相仿的質(zhì)量，也只能俘獲一些密度稍大的co2，而更接近太陽的水星上就只有稀薄的大氣層了。
在天體碰撞事件中，伴隨著巨大的能量轉(zhuǎn)換和能量釋放過程，其一是動能間的轉(zhuǎn)換，其二是動能向熱能的轉(zhuǎn)換，其三是壓力勢能釋放引起的向熱能間的轉(zhuǎn)換。
動能：
這里g為萬有引力恒星。要確定兩天體的碰撞動能，關(guān)鍵在于取何r值，即兩天體半徑之和。我們假定原日和原木具有現(xiàn)今太陽系的總質(zhì)量和木星的質(zhì)量，分別為2·1030kg、2·1027kg，有天狼伴星般的密度（即3．80·109km/m3），依此計(jì)算的結(jié)果是v=8529km/s，若視原木以8500km/s的速度撞向原日，則原木所具有的動能為145·1039焦耳。此動能在天體碰撞中，少部分轉(zhuǎn)換為太陽系成員的自轉(zhuǎn)運(yùn)動角動能及環(huán)繞運(yùn)動的動能，而大部分則在天體碰撞中轉(zhuǎn)換為熱能。
壓力能：
固態(tài)天體內(nèi)部具有極高的壓力能是一個很少涉及的研究領(lǐng)域。以致許多天文現(xiàn)象得不到合理的解釋。我們知道，氣態(tài)物質(zhì)的壓力能可以用壓強(qiáng)p和體積v的乘積來表示，固態(tài)天體內(nèi)部的壓力能，同樣也可以用壓強(qiáng)p和體積v的乘積來表示，而單位質(zhì)量物質(zhì)所具有的壓力內(nèi)能值，則可以用壓強(qiáng)p除以密度d求得。
若原日那般質(zhì)量（2·1030kg）的天本坍縮為天狼伴星般平均密度的天體，內(nèi)部壓強(qiáng)和單位質(zhì)量所具有的壓力能值隨深度變化的情況是：
深度壓強(qiáng)值單位質(zhì)量壓力能值。
4km8．09·1019pa2．12·1010j/kg。
19km3．85·1020pa1．01·1011j/kg。
100km2．04·1021pa5．38·1011j/kg。
1009km2．68·1022pa7．05·1012j/kg。
5000km2．36·1028pa6．2·1018j/kg。
5008km（核）1．91·1030pa5．0·1020j/kg。
這里，再以壓力能的釋放為線索，說明地球、月球的形成過程：
在說明地月形成過程之前，必須首行解放說明，原木和原日為具矮星態(tài)殼層結(jié)構(gòu)的天體，其殼層結(jié)構(gòu)為：外殼層為輕元素的原子核和自由電子的緊縮態(tài)殼層，內(nèi)殼層為較重元素的原子核和自由電子的緊縮態(tài)殼層，越向內(nèi)殼層原子核中的中子比例數(shù)越高。
原木對原日的碰撞，使含有原日不同殼層物質(zhì)的碎塊被撞下，成為地月的原始坯胎。原始地月坯自原木獲得碰撞動能，首先在原日面摩擦滾動，將自身部分動能轉(zhuǎn)化為自轉(zhuǎn)角動能，并將部分動能由摩擦滾動傳遞給日殼，使日殼亦產(chǎn)生自轉(zhuǎn)運(yùn)動，與此同時，即在內(nèi)部壓力的釋放過程中開始膨脹，隨膨脹，各原子核拉回屬于自己的電子，成為常態(tài)化學(xué)元素，這些不同的化元素又進(jìn)一步按電負(fù)性的不同，進(jìn)一步結(jié)合成為分子，從而完成矮星態(tài)物質(zhì)向常態(tài)物質(zhì)的過渡。當(dāng)?shù)卦屡魍暝谶@一物態(tài)上的轉(zhuǎn)變，并獲得相當(dāng)大的自轉(zhuǎn)角動能就要脫離原日面之時，即成為化學(xué)成分不同的熔漿態(tài)，原外殼層成為花崗質(zhì)熔漿態(tài)，內(nèi)殼層成為基性熔漿態(tài)，由于原屬內(nèi)殼層的基性熔漿態(tài)一側(cè)內(nèi)能（壓力能和熱能）更高，壓力能轉(zhuǎn)換熱值高，所以形成的熔漿溫度更高，甚至可以出現(xiàn)部分高溫氣化態(tài)物質(zhì)，且基性熔漿較酸性熔漿具有更大的流動性。因此，少部分基性熔解漿稍先脫離日面，成為新生的月球，稍后，熔融的新生地球也脫離母體，追隨新生的月球而去，雙雙飛入繞日運(yùn)行軌道。月球的自轉(zhuǎn)周期與繞地轉(zhuǎn)動周期相等，都是27．32日，一面永遠(yuǎn)朝著地球，且其繞地轉(zhuǎn)動方向和地球自球方向一致，好象地球的一部分一樣，且月球巖石是由玄武巖、輝長巖、蘇長巖一類的基性巖石組成，正說明了月球的這種成因。因此，月球和地球，是從一個胚胎中分裂而成的孿生兄弟。無獨(dú)有偶，冥王星及其衛(wèi)星，也是一對孿生兄弟。
這種太陽系新生成員的熔融狀態(tài)，從火衛(wèi)一和火衛(wèi)二的外部形態(tài)也可以看出，它倆的個頭不大，呈三軸橢球體狀，它們的這種形態(tài)說明，它們是以熔漿態(tài)，快速飛離原日的過程中就很快冷凝的。如果在進(jìn)入軌道后再緩慢冷卻，那就只能成為兩軸橢球體。甚至是正園球體了。它們的這種形態(tài)，同時也說明了在太陽系誕生之初，氣物質(zhì)對它們的阻力作用。
在太陽系的眾多衛(wèi)星當(dāng)中，也不乏逆行的衛(wèi)星，那是因?yàn)橛幸徊糠中l(wèi)星在誕生之初，亦以行星的姿態(tài)出現(xiàn)。在它們以后的統(tǒng)日運(yùn)動過程中，被附近運(yùn)行的大行星體捕獲，因而成了大行星體的衛(wèi)星，由于輔獲方向的不同，產(chǎn)生了正向和逆向運(yùn)行的運(yùn)動形式的區(qū)別。
至此，有關(guān)太陽系物質(zhì)的物質(zhì)起源，物質(zhì)存在狀態(tài)、物質(zhì)存在狀態(tài)間的聯(lián)系以及太陽系運(yùn)動的動力學(xué)業(yè)原理諸方面的問題都得到了合理的解釋。
心理放大鏡分析論文篇四
學(xué)生在價(jià)值多元的時代，面對越來越多的選擇，也伴隨著更大的考驗(yàn)。價(jià)值觀是對現(xiàn)實(shí)生活中各種價(jià)值關(guān)系抽象概括的結(jié)果，是價(jià)值主體價(jià)值認(rèn)知發(fā)展的最高形式，在現(xiàn)實(shí)生活中常常以理想、信念和信仰三種形態(tài)出現(xiàn)。價(jià)值觀的形成是一個由淺入深、循序漸進(jìn)的過程，首先是價(jià)值主體注意、認(rèn)識和接受價(jià)值客體與自身的關(guān)系，其次是評價(jià)和組織各種價(jià)值關(guān)系，最后成為價(jià)值主體相對穩(wěn)定的價(jià)值系統(tǒng)。
當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入了一個價(jià)值多元的時代，巨大的選擇自由，對愛之對象的抓取和放手以及投入和放棄之間的頻繁轉(zhuǎn)換，不可避免地導(dǎo)致了不穩(wěn)定的人格、微弱的人際關(guān)系、自我懷疑、自我疏離感與認(rèn)同危機(jī)。[1]大學(xué)生在價(jià)值多元的時代，面對越來越多的選擇伴隨著更大的考驗(yàn)，更多的自由產(chǎn)生更大的不安，如果他們的價(jià)值觀不能在教育中得到較好的提升，可能會導(dǎo)致價(jià)值主體在人群中漸漸迷失自我。
一價(jià)值觀。
從不同的學(xué)科視角，理解價(jià)值觀的涵義會有很大的差異。心理學(xué)學(xué)科認(rèn)為，要詮釋價(jià)值觀概念，必然與價(jià)值主體的行為息息相關(guān)。如布賴特·懷特認(rèn)為，價(jià)值觀是深植人心的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則決定著個人未來的行為方向，并為其過去的行為提供解釋。施瓦茨認(rèn)為，價(jià)值觀是合乎需要的超越情境的目標(biāo)，在一個人的生活中或其他社會存在中起著指導(dǎo)原則的作用。黃希庭認(rèn)為，價(jià)值觀為人們用來區(qū)分好壞的標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。通過對價(jià)值觀定義的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀包含這幾個特點(diǎn)：一是相對穩(wěn)定性。價(jià)值觀是從具體的情境中進(jìn)行概括獲得的觀念結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。一旦形成就會使人自覺或不自覺的以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物做出價(jià)值判斷。但這種穩(wěn)定是相對的，由于價(jià)值觀擁有社會歷史性的特點(diǎn)，當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治條件等發(fā)生變革，價(jià)值觀遲早也要發(fā)生變化。舊的價(jià)值觀被淘汰，新的價(jià)值觀會被接受。二是社會性。人們對某種事物的價(jià)值判斷是一定歷史條件的產(chǎn)物，受到當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)文化的制約。價(jià)值觀念的內(nèi)容是社會生活中各種物質(zhì)條件、精神條件及其相互關(guān)系在人們頭腦中的反映。相應(yīng)的社會狀況催生對應(yīng)的價(jià)值觀念。三是復(fù)雜的觀念結(jié)構(gòu)體系。價(jià)值觀的觀念結(jié)構(gòu)體系是多層次的。從價(jià)值觀的主體來看，既包含個人高層次的理想、抱負(fù)，也有較低層次的基本需求和要求，同時也包含了個人習(xí)慣化、大眾化的心理和行為傾向。所有這些價(jià)值觀念經(jīng)過價(jià)值主體的編碼加工，形成了有層次的觀念結(jié)構(gòu)體系，價(jià)值主體對生活相對穩(wěn)定的態(tài)度隨之就形成了。
價(jià)值心理是對價(jià)值客體與主體之間關(guān)系的感性認(rèn)識，是價(jià)值主體的內(nèi)在需要直接激發(fā)的一種心理活動。價(jià)值觀是對現(xiàn)實(shí)生活中各種價(jià)值關(guān)系抽象概括的結(jié)果，是價(jià)值主體價(jià)值認(rèn)知發(fā)展的最高形式，在現(xiàn)實(shí)生活中常常以理想、信念和信仰三種形態(tài)出現(xiàn)。價(jià)值觀的形成是一個由淺入深、循序漸進(jìn)的過程，首先是價(jià)值主體注意、認(rèn)識和接受價(jià)值客體與自身的關(guān)系，其次是評價(jià)和組織各種價(jià)值關(guān)系，最后成為價(jià)值主體相對穩(wěn)定的價(jià)值系統(tǒng)。價(jià)值主體正是通過這些一系列的活動不斷建構(gòu)自己的價(jià)值觀體系。
1價(jià)值客體的感知和接受。
價(jià)值客體的感知是價(jià)值主體對直接呈現(xiàn)的價(jià)值客體的一種認(rèn)識和感受，是對價(jià)值客體的形象性的認(rèn)識。它是價(jià)值主體對價(jià)值客體的'一種察覺和發(fā)現(xiàn)，注意到價(jià)值客體的存在。如學(xué)生愿意聽教師宣講雷鋒精神。這種感知既依賴于客體本身的性質(zhì)和特征，如刺激的新穎性、對比的強(qiáng)烈性等，也隨著價(jià)值主體自身的心理狀態(tài)而變化。在直觀感受的基礎(chǔ)上，價(jià)值主體會從情感上產(chǎn)生一種自愿行為，開始會用更積極的情感和態(tài)度重新思考價(jià)值主體與價(jià)值客體的相互關(guān)系，超越單純的注意行為，如學(xué)生會愿意參加學(xué)校組織的向雷鋒學(xué)習(xí)的活動。凡是能夠從感知方面吸引價(jià)值主體的事物，就會從情感上肯定它。但價(jià)值主體對事物本身還是缺乏清楚而深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)，僅局限于愉悅感和滿足感的積極反應(yīng)。
2價(jià)值認(rèn)知和評價(jià)。
面對外界的刺激，價(jià)值主體會根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)來理解和領(lǐng)會，基于自己的知識經(jīng)驗(yàn)形成對價(jià)值事件個性化的理解。知是行動導(dǎo)向，實(shí)踐是伴隨著價(jià)值選擇的。實(shí)踐后價(jià)值主體會運(yùn)用自己的內(nèi)在尺度對現(xiàn)實(shí)的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行科學(xué)評判。比如行動后獲得了滿意感，價(jià)值主體將會賦予行動以價(jià)值。價(jià)值主體對價(jià)值客體的認(rèn)識，最根本的尺度是主體的需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值主體總是有意或者無意地根據(jù)自己的需要、喜好來認(rèn)知和評價(jià)事物，從而形成自己的價(jià)值觀念。不同價(jià)值主體的需要是大相徑庭的，由此也會產(chǎn)生不同的價(jià)值認(rèn)識。一些事物對某些主體有價(jià)值，但對另一些主體則不盡然。價(jià)值主體需要受到一定社會關(guān)系和生產(chǎn)力水平的制約。與此同時，價(jià)值主體的需要也是社會引領(lǐng)和創(chuàng)造的。所以，價(jià)值主體的需要也不是純粹主觀的，而是主體的存在和發(fā)展的條件在主體意識中的自覺反映和要求。[3]引起價(jià)值主體對價(jià)值客體的認(rèn)識的又一尺度是興趣。它是以價(jià)值主體的喜好增強(qiáng)主體對客體的關(guān)注度。凡能夠激起價(jià)值主體興趣的，就能得到積極的評價(jià)。興趣和需要有著緊密的聯(lián)系，但相比而言，通過需要判斷事物的價(jià)值一般具有間接的性質(zhì)，而興趣則要直接得多。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值主體除了根據(jù)自己的需要和喜好來判斷事物價(jià)值的大小，也會有意無意地運(yùn)用社會規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則來進(jìn)行價(jià)值和意義分析。一般而言，符合社會規(guī)范的事物被認(rèn)為是有價(jià)值的。價(jià)值主體正是通過對社會規(guī)范的認(rèn)識和接受，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會化過程。價(jià)值主體正是基于以上各方面，深刻地把握和理解自己的需要和喜好、事物的價(jià)值屬性以及相互之間的關(guān)系，對價(jià)值客體有了全面、客觀的認(rèn)識，從而形成獨(dú)特而穩(wěn)固的價(jià)值觀念體系。當(dāng)然，一個人的價(jià)值認(rèn)識是一個動態(tài)的過程，由價(jià)值主體的認(rèn)知、體驗(yàn)和分析判斷等相互作用的結(jié)果。因此，一個人的價(jià)值認(rèn)識水平對價(jià)值觀的形成非常重要。
3價(jià)值內(nèi)化和組織化。
有關(guān)態(tài)度學(xué)習(xí)的理論都一致認(rèn)為人類有“一致性的需要”。需要維持自己的信念的意志來保持心理平衡。價(jià)值主體在價(jià)值的感知和接受、認(rèn)知和評價(jià)過程中不斷地將各種價(jià)值觀念納入自己的價(jià)值體系中，由于價(jià)值主體所在環(huán)境的變化、認(rèn)知水平的提高以及知識經(jīng)驗(yàn)的豐富等，極有可能會產(chǎn)生沖突。認(rèn)知失調(diào)帶來的不安會讓價(jià)值主體重新調(diào)整自己價(jià)值體系中的各種觀念。在持續(xù)的將各種價(jià)值觀念進(jìn)行內(nèi)化的時候，會遇到多種與價(jià)值相關(guān)的情境，價(jià)值主體會不斷地思考各種價(jià)值之間的關(guān)系，克服其間的矛盾和沖突，糅合成一個價(jià)值體系，并且會逐步地確定占主導(dǎo)地位和具有一般價(jià)值的價(jià)值。在這個發(fā)展過程中，價(jià)值主體的實(shí)踐活動發(fā)揮著尤為關(guān)鍵的作用。正如李順德教授所言，價(jià)值關(guān)系只有在主體的實(shí)踐中才會形成，實(shí)踐作為現(xiàn)實(shí)的、具體的決定者和體現(xiàn)者，標(biāo)志著價(jià)值關(guān)系和價(jià)值的形成、建立，標(biāo)志著需要與不需要、滿足與不滿足的界限。[4]一個人對某事物的價(jià)值認(rèn)識和體驗(yàn)，如果能被實(shí)踐證實(shí)，就會強(qiáng)化自己對這種價(jià)值客體的理解，經(jīng)過多次的加工，就會在頭腦中固化為一種穩(wěn)定的態(tài)度，形成一種新的價(jià)值觀念。評價(jià)價(jià)值主體是否形成某種價(jià)值觀主要是看他在社會實(shí)踐中的行為表現(xiàn)。價(jià)值觀的意義不僅是獲得了認(rèn)識外在世界的觀念，更重要的是價(jià)值主體可以作用于實(shí)踐過程而改造外在世界。個體在實(shí)踐中的行為表現(xiàn)也是衡量某種價(jià)值觀形成與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀最終是要通過行為來體現(xiàn)出來。只有經(jīng)過長期的生活和實(shí)踐鍛煉，才會真正地認(rèn)同某種價(jià)值觀，才會表現(xiàn)出言行一致。
價(jià)值觀的形成與價(jià)值主體對自身認(rèn)識的發(fā)展即自我意識分不開的，依賴于自我意識的高度成熟。價(jià)值主體的自我意識是心理上決定和調(diào)節(jié)行為的自覺因素，也是自覺地認(rèn)識自我的前提。自我意識一方面能夠幫助價(jià)值主體更好地把握事物的內(nèi)在屬性、內(nèi)在聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)事物能夠滿足自我需要的性質(zhì);另一方面，能夠更好地認(rèn)識自身的狀態(tài)、利益、需要等。在理性地掌握了客觀對象，也合理地把握了自身的主體存在，有助于價(jià)值主體做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，經(jīng)歷了多次的凝練最終形成價(jià)值主體的價(jià)值觀念。因此，擁有較高水平的自我意識對價(jià)值觀的形成有著重要作用。因而，一方面為了能夠準(zhǔn)確地認(rèn)知自我的需要和能力等現(xiàn)實(shí)狀況，另一方面深刻全面地了解客體的價(jià)值屬性，價(jià)值主體應(yīng)該有目的有計(jì)劃地喚醒和提高價(jià)值主體的自我意識。
心理放大鏡分析論文篇五
摘?要：回顧三十年的成長歷程，有過歡樂幸福時光，有過失敗也享受過成功，承受過自卑，也使我學(xué)會了關(guān)愛、感恩，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。工作后作為一名教師經(jīng)常會幫助自己的學(xué)生解決心理問題，深切地感受到心理健康的重要性，感受到社會對合格心理咨詢師的急切需求。同時隨著社會的發(fā)展，也感受到越來越多的人需要心理輔導(dǎo)來解決心理問題，從而能更好的生活。
（一）我的心理發(fā)展史。
我1980年10月出生在一個農(nóng)民教師家庭。祖上種地，父親是民辦教師，后通過考試轉(zhuǎn)正，母親在家務(wù)農(nóng)。我在家是老大，還有個弟弟。自幼家境貧寒，印象中，父親一直向我們弟兄倆灌輸?shù)乃枷刖褪且煤米x書，脫離在農(nóng)村種地的命運(yùn)。母親一直教育我們要節(jié)省，因?yàn)槲覀兪堑苄謧z個，家庭負(fù)擔(dān)較重。從小我在父母眼里，就是一個非常聽話懂事的孩子。親戚鄰居們都夸我聰明，勤奮，踏實(shí)能干，成績優(yōu)秀。我也一直認(rèn)為自己各方面都比較優(yōu)秀，基本上按照父母的要求生活，成長……初中中考時，我16歲，面臨人生第一個重大選擇：是繼續(xù)升學(xué)讀高中，還是考中專，將來早點(diǎn)就業(yè)？當(dāng)時，我特想讀高中，因?yàn)槲乙恢本褪遣环數(shù)男愿?，別人能做到的事，我也要能做到。我很想讀我們當(dāng)?shù)刈詈玫母咧?，考上我夢寐以求的大學(xué)。至今我還清楚地記得1996年填報(bào)志愿的情景：當(dāng)時我已經(jīng)填了高中志愿，但是我們副校長把我喊進(jìn)辦公室，讓我重新考慮。因?yàn)橹拔野职志鸵呀?jīng)和校長打過招呼了，讓我填報(bào)中專。記得那天下午，我課沒上，騎車回去問我媽媽。我母親向我講了家里的經(jīng)濟(jì)狀況，讓我填師范，如果考上，盡快就業(yè)，下面我還有個弟弟也要讀書，負(fù)擔(dān)重。我雖然心里很不是滋味，但由于我一直比較聽話，是父母眼里的好孩子，最終我還是順從了父母的意愿。不出所料，我順利考上了師范，在當(dāng)時等于拿到鐵飯碗。在我們農(nóng)村人眼里，很是羨慕。可說實(shí)話，我并沒有覺得很高興。到了師范，我積極參加自考，希望通過自學(xué)，實(shí)現(xiàn)自己大學(xué)夢想。因?yàn)槲也桓市?，每?dāng)我走到天中校園門口時，我還總覺得有點(diǎn)遺憾，沒進(jìn)入高中讀書。
當(dāng)初不應(yīng)該讀中專。一邊教書，一邊自考拿到了大專文憑。小學(xué)最初幾年，工作上感到并不順心。雖然我起早貪黑，刻苦努力，但是，始終覺得教書不夠自如。我音樂，體育，美術(shù)，一樣不精通。我感到自己教書枯燥乏味。我這時才發(fā)現(xiàn)自己一直以來只會讀死書，我覺得小學(xué)老師要棋琴書畫，吹拉彈唱，樣樣精通。我一度認(rèn)為自己并不適合教小學(xué)。當(dāng)時我很苦惱，彷徨，甚至怨天尤人。我盡心盡力，三年的小學(xué)工作，還是得到了大家認(rèn)可。后來我又調(diào)到中學(xué)任教。一進(jìn)中學(xué)，我?guī)Я藘蓚€班語文，一個班班主任，課務(wù)很重。工作上，我處處爭強(qiáng)好勝，很想表現(xiàn)自己，結(jié)果有的人際關(guān)系又沒有處理好。繁重的課務(wù)負(fù)擔(dān)把我壓得喘不過起來，再加上由于自己平時說話比較直，只會教個死書，得罪了中學(xué)部分領(lǐng)導(dǎo)。最后，三年初中教學(xué)下來，我又被調(diào)回原來任教的小學(xué)。
重新回到小學(xué)教師崗位后，我心里很不是滋味。同事們不理解，社會上的傳聞，自己壓力很大。我確實(shí)有點(diǎn)想不通，工作上，我勤勤懇懇，盡心盡職，教學(xué)成績并不算差。為什么卻得不到大家認(rèn)可呢？自卑的心結(jié)從此在我心里埋下了根。我甚至有點(diǎn)自暴自棄，打算放棄教師職業(yè)，出去打工。工作上沒了激情，人也精神不振。焦慮、困惑、抑郁等等讓自己抬不起頭來。這時弟弟又讀了大學(xué)，考了研究生。我更不甘心，我總想證明自己。后來我又利用工作業(yè)余時間做生意，但生意并不理想。2006年，我又迷上了彩票，結(jié)果虧了好幾萬。此時的我眾叛親離。07年，我兒子又燙傷，在南京住院二十多天。接連的不順心，巨大的壓力甚至讓我想到了死。07年我準(zhǔn)備離家出走，最終在父母的勸說下，妻子（妻子是中學(xué)老師）的感召下，想到自己活潑可愛的兒子，我又回到了溫暖的家。父母幫我還了債，妻子也原諒了我。此時我痛定思痛，決定靜下心來好好工作，好好生活。通過不斷自我充電，加強(qiáng)與同事交流，我在小學(xué)工作崗位上還算得心應(yīng)手。這幾年，我和孩子們一同學(xué)習(xí)，一同進(jìn)步，工作上得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致認(rèn)可。
（二）、我的奮斗目標(biāo)。
我今年三十歲了，回首往事，經(jīng)歷坎坷，酸甜苦辣遍嘗。我對自己總體評價(jià)是：勤奮刻苦，正直善良，感恩樂觀，有責(zé)任心，性格要強(qiáng)還算開朗。我也清醒自己的性格弱點(diǎn)和不足。在情商培養(yǎng)，心理健康方面還需要多學(xué)習(xí)。人活著就要奮斗，就要追求自我的實(shí)現(xiàn)，我要不斷學(xué)習(xí)有益的新知識、接受科學(xué)的新鮮事物，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。同時人的一生離不開集體和人群，我們做人就要做正直的人，時時坦誠以待，處處與人為善。尊重自己，尊重他人，積極樂觀地去面對生活、面對一切。沒有問題的時候，我們避免問題，發(fā)現(xiàn)問題的時候我們不回避問題。當(dāng)我們無法改變周圍的環(huán)境，我們就改變自己的心態(tài)?？傊?，我們要自己生活的快樂，還要能帶給別人快樂，這就是我的人生的目標(biāo)和追求。
二、我要成為心理健康輔導(dǎo)員。
（一）成為心理健康輔導(dǎo)員應(yīng)具備的素質(zhì)。
1、良好的心理素質(zhì)。
心理健康輔導(dǎo)員在參與心理輔導(dǎo)工作的時候，一定要確保自身具有良好的心理品質(zhì)。心理健康輔導(dǎo)員首先需要建構(gòu)好自身積極健康的內(nèi)心世界，樹立起適應(yīng)時代的、正確的道德觀、人生觀與世界觀。這樣心理健康輔導(dǎo)員才能承擔(dān)起有效輔導(dǎo)來訪者，使其心理健康的責(zé)任。
2、積極的人格魅力及真誠的愛心：
人格力量是心理健康輔導(dǎo)員能否給輔導(dǎo)對象樹立榜樣的決定因素，也是心理健康輔導(dǎo)員工作是否具有凝聚力與說服力的首要因素。良好的性格特質(zhì)是心理健康輔導(dǎo)員在工作中向輔導(dǎo)對象展示并感染輔導(dǎo)對象的人格力量的一個內(nèi)容，總的說來，應(yīng)該是活潑熱情，大方有禮，謙虛大度等。同時，作為一個心理健康輔導(dǎo)員還要有愛心，要愛身邊的每一個人，因?yàn)橹挥杏袗坌牟艜┑脤Ψ降男湃危辛诵湃?，對方才能接受你的心理輔導(dǎo)，也就是說，對待每一個心理有特殊問題的人，都要想方設(shè)法發(fā)自內(nèi)心的幫助他們。
3、基本的心理學(xué)知識。
加強(qiáng)心理專業(yè)知識的學(xué)習(xí)是心理健康輔導(dǎo)員與輔導(dǎo)對象心理工作的必備條件。心理健康輔導(dǎo)員要注重教育理論的學(xué)習(xí)，特別是心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)。
（二）如何將心理健康知識融合在自己的工作中。
我是一名小學(xué)教師，我所面對的對象是小學(xué)生，在現(xiàn)今社會大背景下，空巢家庭、留守兒童，單親家庭，隔代教育等一系列現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得小學(xué)生心理健康方面也出現(xiàn)了這樣那樣的問題。加強(qiáng)少年兒童的心理健康教育與保健，防備心理疾病，已成為迫切需要解決的問題。在具體的心理健康輔導(dǎo)方面，我們要做到以下幾點(diǎn)：
第一，了解輔導(dǎo)對象的心理特點(diǎn)。心理健康輔導(dǎo)員應(yīng)對每一個輔導(dǎo)對象的品德，學(xué)習(xí)，生活，行為習(xí)慣性格，興趣愛好，家庭情況等方面了如指掌，以便日后發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)對象產(chǎn)生問題的根源，為以后的具體輔導(dǎo)打下基礎(chǔ)。
第二，了解輔導(dǎo)對象常見的心理障礙及特殊群體發(fā)展的一般規(guī)律。心理健康輔導(dǎo)員不需要像心理咨詢專業(yè)人員那樣掌握豐富的心理學(xué)專業(yè)知識，但是需要了解輔導(dǎo)對象心理障礙的一般表現(xiàn)及特殊群體的一般規(guī)律，以便對輔導(dǎo)對象的相關(guān)心理障礙進(jìn)行敏銳的判斷，及時發(fā)現(xiàn)問題并及時干預(yù)。
第三，掌握一定的心理咨詢的原理與溝通。
技巧。
心理健康輔導(dǎo)員應(yīng)會做一些心理咨詢的基礎(chǔ)工作，并注意采取適當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，以取得事半功倍的效果?/p>
(三)我的職業(yè)奮斗目標(biāo)。
加強(qiáng)少年兒童心理健康教育的任務(wù)迫在眉睫，作為一名小學(xué)教師，我的奮斗目標(biāo)是——成為一名合格的心理健康輔導(dǎo)員，讓自己與時俱進(jìn)、把握現(xiàn)在、建設(shè)未來、與輔導(dǎo)對象共同成長！心理健康輔導(dǎo)員的自我認(rèn)識和自我成長永無止境。在心理健康輔導(dǎo)員本身成長過程中、在幫助輔導(dǎo)對象自我成長的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
心理健康輔導(dǎo)工作既是一門科學(xué)，也是一項(xiàng)藝術(shù)。科學(xué)的道理不難理解，而將心理健康輔導(dǎo)的技術(shù)個性化地應(yīng)用于每一個督導(dǎo)對象，則是一件困難的事情，需要長期在實(shí)踐中摸索完善。心理健康輔導(dǎo)工作是一項(xiàng)艱苦卓絕的任務(wù)，未來的道路崎嶇而漫長。千里之行，始于足下，我必將積極學(xué)習(xí)、認(rèn)真對待，努力的自我探索、自我提高、自我完善，力爭做好這份十分困難但卻意義重大的事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
心理放大鏡分析論文篇六
跆拳道運(yùn)動是一項(xiàng)對抗性很強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，隨著比賽環(huán)境的不斷變化和規(guī)則的改變，運(yùn)動員的心理狀態(tài)會發(fā)生很大的變化，運(yùn)動員之間的身體素質(zhì)和技戰(zhàn)術(shù)水平的差距日趨縮小，運(yùn)動員要想在緊張的比賽中持續(xù)保持良好的競技狀態(tài)，并取得好成績，不僅需要一定的技戰(zhàn)術(shù)水平，而且還要必須擁有良好、穩(wěn)定的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)比賽的要求。良好的心理素質(zhì)是臨場發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)水平、體能的前提和保證。心理訓(xùn)練它的作用在于挖掘心理潛力、發(fā)揮心理優(yōu)勢，促使運(yùn)動員在比賽中出現(xiàn)最佳的競技狀態(tài)。心理訓(xùn)練是十分重要的，應(yīng)該引起教練員和運(yùn)動員的高度重視。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
心理放大鏡分析論文篇七
從美國心理學(xué)會52個分會以及80000多名在冊會員來看，我們不難理解心理學(xué)研究視域的無限擴(kuò)展與延伸的程度。與中國的十幾個心理學(xué)分會相比，美國心理學(xué)的研究領(lǐng)域無疑更為廣泛。近年來興起了環(huán)境心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)、文化心理學(xué)、積極心理學(xué)、認(rèn)識神經(jīng)科學(xué)等新近研究取向，相信在不久的將來必將成立相應(yīng)的心理學(xué)分會。值得注意的是，大多數(shù)的心理學(xué)分會都與應(yīng)用心理學(xué)緊密相關(guān)。這為我們提出了一個問題:當(dāng)代心理學(xué)的目的是什么?我們不妨看一下美國心理學(xué)會口號的變化。1892年霍爾建立美國心理學(xué)會，創(chuàng)始目標(biāo)為:“為了促進(jìn)心理學(xué)成為一門科學(xué)”，1944年將其修改為:“把心理學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)、一種職業(yè)和一種促進(jìn)人類福祉的手段”。我們從中可以看出心理學(xué)發(fā)展的應(yīng)用性軌跡。對應(yīng)用心理學(xué)的重視正是當(dāng)代心理學(xué)日益多樣化和精細(xì)化的根源，越來越多的心理學(xué)家注意到心理學(xué)并非是鐵欽納所說的與應(yīng)用無涉的、純粹的科學(xué)研究。
事實(shí)表明，心理學(xué)在歷史上本來就是一個基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并行發(fā)展的學(xué)科，而且應(yīng)用心理學(xué)在某種程度上更體現(xiàn)了心理學(xué)發(fā)展的生活化。另一個導(dǎo)致心理學(xué)多樣化的原因是，在過去的歷程中，心理學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類心理的部分真理，但是把它們與完整的真理混淆了，也許當(dāng)我們追問意志主義者、構(gòu)造主義者、機(jī)能主義者、行為主義者、格式塔主義者、精神分析者以及認(rèn)知主義者的觀點(diǎn)對或錯時，這個問題本身就是錯誤的。更好的解釋也許是，它們都是部分正確，只能揭示人類復(fù)雜心靈的一部分，還有很多是暫時沒有揭示出來的。人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到，心理學(xué)應(yīng)該是多樣的，它的解釋的是人的復(fù)雜心理和行為，它多樣性就像人的多樣性一樣，這對于那些希望尋求普遍心理規(guī)律的人來說無疑是痛苦的。
二、心理學(xué)科學(xué)化統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)困惑。
當(dāng)代心理學(xué)視域的無限延伸與擴(kuò)展給心理學(xué)自身帶來了無限困惑，心理學(xué)史的研究一再表明心理學(xué)的統(tǒng)一道路是充滿艱辛和坎坷的，而心理學(xué)在多大程度上可以稱之為科學(xué)，是心理學(xué)統(tǒng)一道路的最大障礙。1897年威廉詹姆斯曾對心理學(xué)做過這樣的描述:“心理學(xué)不過是一連串的事實(shí);一點(diǎn)有關(guān)看法的閑談和爭吵;僅僅是描述水平的分類和概括;一種強(qiáng)烈的偏見，即我們有心理狀態(tài)，并且狀態(tài)是由大腦決定的:但這并不是在物理學(xué)表現(xiàn)其規(guī)律的那種意義上的單一規(guī)律，也不是任何結(jié)果都可以從中推演的那種單一假設(shè)……，這不是科學(xué)，它僅僅是對成為一門科學(xué)的期望。”在威廉詹姆斯對心理學(xué)的科學(xué)性發(fā)表言論40年后的1933年，海德布雷特也得出一個與其十分相似的觀點(diǎn):“心理學(xué)還是一門沒有做過偉大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)，它還不像化學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的原子論、生物學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的有機(jī)體的進(jìn)化原理、物理學(xué)有奠定其基礎(chǔ)的運(yùn)動定律那樣，有為自己奠定基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)，也沒有發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識到能讓心理學(xué)統(tǒng)一的原理，心理學(xué)還沒有贏得它統(tǒng)一大業(yè)的偉大勝利，它還沒有獲得既令人信服又似乎真實(shí)的綜合和洞察?！?/p>
從威廉詹姆斯與海德布雷特有關(guān)心理學(xué)科學(xué)性和統(tǒng)一道路觀點(diǎn)的驚人相似來看，從威廉詹姆斯到海德布雷特的40年間，心理學(xué)并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，從海德布雷特到80年后的當(dāng)代，心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性仍然沒有得到實(shí)質(zhì)性的解決，這不能不讓我們懷疑:心理學(xué)是否有所進(jìn)步?20世紀(jì)90年代以來，人們對心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性的探討雖然沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但是傳達(dá)出多種不同的聲音?？瓶嗽磉_(dá)這樣一種觀點(diǎn):“與其說心理學(xué)是一門單一學(xué)科，還不如說心理學(xué)是幾門學(xué)科的綜合;有些學(xué)科是科學(xué)的，但多數(shù)是不科學(xué)的?！币虼?，在科克看來，將心理學(xué)視為“心理學(xué)研究”可能要比視為“心理科學(xué)”更合適。顯然，科克的這一主張已經(jīng)認(rèn)識到心理學(xué)的多樣性。與科克持類似觀點(diǎn)的還有致力于整合心理學(xué)的斯塔茨，他對當(dāng)代心理學(xué)做過這樣一個評價(jià):“心理學(xué)的各領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)展成了獨(dú)立的實(shí)體，至于他們的相互關(guān)系則幾乎沒有或根本沒有規(guī)劃，各研究領(lǐng)域都是在孤立的狀態(tài)中發(fā)展，根本沒有誰要求把它們自己與心理學(xué)的其它部分聯(lián)系起來?！?/p>
美國心理學(xué)家布洛斯基曾擔(dān)憂地說:“也許心理學(xué)的衰退正是整個西方世界喪失神經(jīng)的一部分，甚至驚呼道心理學(xué)是一門危機(jī)的科學(xué)?！憋@然，以上學(xué)者持有一種悲觀論，大多數(shù)心理學(xué)者都對心理學(xué)的科學(xué)性與統(tǒng)一性抱有懷疑的態(tài)度，這正如馬卡羅佐認(rèn)為的那樣，基本的過程和原理構(gòu)成了心理學(xué)的核心，它們在過去的100年中基本保持相同，各分支學(xué)科只是將相同的核心內(nèi)容、過程和原理應(yīng)用到不同問題上。正是在對這些問題的`關(guān)切上，理論心理學(xué)家希望通過提出一種包容性的文化觀來整合與統(tǒng)一心理學(xué)，使其成為統(tǒng)一的科學(xué)心理學(xué)。其中，金布爾與斯塔茨曾試圖將心理學(xué)放置到自然科學(xué)的框架下來探討，即他們的統(tǒng)一觀支持的是心理學(xué)的科學(xué)文化觀:“心理學(xué)對統(tǒng)一的美好期待是來源于這樣的簡單事實(shí)，即認(rèn)為各種各樣的學(xué)科都近似于自然科學(xué)。”
金布爾還認(rèn)為心理學(xué)的各種構(gòu)成成分都可以采用自然科學(xué)模式來調(diào)和。心理學(xué)者威爾遜則認(rèn)為可以將心理學(xué)的分歧放置到進(jìn)化論的邏輯框架下來進(jìn)行調(diào)和。然而，心理學(xué)的其他文化觀是很難接受上述觀點(diǎn)的，尤其是“第三種文化”從心理學(xué)的多樣性出發(fā)，很難接受將心理學(xué)統(tǒng)一于自然科學(xué)的實(shí)證心理學(xué)或生物科學(xué)的進(jìn)化論之下的觀點(diǎn)。因此，圍繞著心理學(xué)能否成為一門統(tǒng)一的科學(xué)的爭論，在當(dāng)代仍是一個熱點(diǎn)問題。學(xué)界對心理學(xué)的科學(xué)性持有以下3種觀點(diǎn):心理學(xué)只是一門前范式學(xué)科而不是科學(xué);心理學(xué)研究太主觀，達(dá)不到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn);心理學(xué)部分是科學(xué)，部分不是科學(xué)。事實(shí)上，人作為復(fù)雜的社會實(shí)體與自然實(shí)體，至今還沒有一個心理學(xué)學(xué)派能成為心理學(xué)公認(rèn)的范式，雖然當(dāng)代心理學(xué)正朝著研究人腦的單細(xì)胞活動以及制定信息加工模型的方向發(fā)展，但是仍不能肯定認(rèn)知心理學(xué)能夠成為統(tǒng)一心理學(xué)的科學(xué)范式。目前心理學(xué)中也缺少或者至今尚未出現(xiàn)一個理論能夠解釋人的整個心理活動，往往是一種理論適用于解釋某一水平的心理活動，就不能解釋另一種水平的心理活動。例如，完形理論能解決知覺，但對記憶無能為力;條件反射理論能解釋學(xué)習(xí)，卻不能說明人格?？梢灶A(yù)見，多樣性仍是當(dāng)代心理學(xué)的主要特征，而對研究主題多樣性是心理學(xué)分裂的表現(xiàn)這樣一種觀點(diǎn)，目前仍不能肯定，但是可以肯定的是心理學(xué)的多樣性與精細(xì)化有利于對人類心理進(jìn)行更深入的研究?？茖W(xué)的方法和理論將變得更加開放，多種方法與理論的靈活選擇有助于更為準(zhǔn)確和全面地理解人類的心理活動。
三、未來形態(tài)的心理學(xué)———搭建溝通的橋梁。
當(dāng)代心理學(xué)觀點(diǎn)的多樣性以及有時相互沖突的特征是未來形態(tài)心理學(xué)的主要特征，正如榮格曾預(yù)測的:“假設(shè)只有一種心理學(xué)存在，或者假設(shè)只有一種心理學(xué)原理是一種不能容忍的專制，是一種偽科學(xué)的偏見……，即使這已在科學(xué)精神中發(fā)生了，也不應(yīng)該忘記，科學(xué)不是生活的知識大全，實(shí)際上它只是人類思維形式之一。”人們已逐漸認(rèn)識到，心理學(xué)應(yīng)該是多樣的，它解釋的是人的行為，它的多樣性就像人的多樣性一樣。葛魯嘉曾對目前心理學(xué)存在的形態(tài)進(jìn)行歸納，認(rèn)為心理學(xué)共包括6種形態(tài):常識形態(tài)的心理學(xué)、哲學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、宗教形態(tài)的心理學(xué)、類科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)、科學(xué)形態(tài)的心理學(xué)和資源形態(tài)的心理學(xué)。他還認(rèn)為，各種不同形態(tài)的心理學(xué)不僅有獨(dú)特的歷史意義和價(jià)值，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值?，F(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)實(shí)際上并不是簡單地清除和埋葬了其他形態(tài)的心理學(xué)。相反，那些不同形態(tài)的心理學(xué)實(shí)際上成為了被埋藏的礦產(chǎn)，它們?nèi)匀淮嬖谥?，并在特定領(lǐng)域里發(fā)揮著各自的作用。
雖然當(dāng)代心理學(xué)中科學(xué)形態(tài)心理學(xué)一枝獨(dú)秀，統(tǒng)領(lǐng)心理學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，但其他心理學(xué)形態(tài)仍存在，只是處于被忽略的邊緣地帶。這種心理學(xué)多樣性共存的觀點(diǎn)也預(yù)示了心理學(xué)的另一種形態(tài)，即心理學(xué)的未來形態(tài)。未來形態(tài)心理學(xué)的發(fā)展是基于心理學(xué)其他形態(tài)基礎(chǔ)上的自然演進(jìn)，這不是人為的，而是自然發(fā)展所產(chǎn)生的。未來形態(tài)的心理學(xué)必將在吸收心理學(xué)的諸多形態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，而這種未來形態(tài)在可以預(yù)見的時間內(nèi)仍以多元化為主要特征，這種特征彰顯的是作為價(jià)值而存在的各具形態(tài)的心理學(xué)。雖然目前還不能清晰地預(yù)測未來形態(tài)心理學(xué)的具體理論、方法取向，但是可以預(yù)見未來形態(tài)的心理學(xué)包括以下幾個特征:。
第一，心理學(xué)觀的開放與兼容并包。傳統(tǒng)心理學(xué)，尤其是科學(xué)心理學(xué)始終將實(shí)驗(yàn)主義、實(shí)證主義和個體主義作為其主要特征，而未來形態(tài)的心理學(xué)所持有的是一種大心理學(xué)觀，它將心理學(xué)視為自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的中間科學(xué)，改變心理學(xué)的自然主義和生物主義傾向;強(qiáng)調(diào)主觀自覺性的個體與群體心理的研究，既注重對行為的研究，又注重心靈體驗(yàn)與價(jià)值觀念的研究，以改變機(jī)械主義與個體主義傾向;強(qiáng)調(diào)主客統(tǒng)一方法的運(yùn)用，既注重實(shí)驗(yàn)方法，又注重現(xiàn)象學(xué)方法，改變單一實(shí)驗(yàn)主義或現(xiàn)象主義傾向。
第二，心理學(xué)研究取向與方法的多元與綜合。美國心理學(xué)家阿特金森在《心理學(xué)導(dǎo)論》中指出，取向多元、日趨綜合是當(dāng)今世界心理學(xué)的一大趨向。因此，當(dāng)代心理學(xué)要綜合利用神經(jīng)生物學(xué)、行為主義、精神分析、人本主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的理論和方法，綜合運(yùn)用各種觀點(diǎn)解釋人的心理及其行為的形成機(jī)制。因此，未來形態(tài)的心理學(xué)不是同意或不同意某一流派，而是從各派的研究中得到一些有益研究成果，這些成果是綜合性心理學(xué)發(fā)展可資借鑒的資源。
第三，強(qiáng)化理論研究和理論建構(gòu)，提高心理學(xué)的理論水平。以實(shí)證主義為哲學(xué)假設(shè)的傳統(tǒng)心理學(xué)給心理學(xué)帶來了崇高的科學(xué)地位，也給心理學(xué)帶來了惡果。以行為主義心理學(xué)來說，它導(dǎo)致了重視實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料的積累，而忽視理論建構(gòu)，造成了盲目的實(shí)證研究和嚴(yán)重的理論貧困;也給心理學(xué)帶來了自恃清高和對其他心理學(xué)傳統(tǒng)的盲目排斥，使心理學(xué)的發(fā)展缺少必要的前瞻性和豐富的文化滋養(yǎng)。未來形態(tài)的心理學(xué)應(yīng)更加注重小理論的大綜合、大理論的新建構(gòu)以及大小理論的和諧發(fā)展。
第四，理論與實(shí)踐由“分離”走向“對話”。在心理學(xué)史上，除了鐵欽納主張“象牙塔”式的純科學(xué)研究外，幾乎每一個心理學(xué)流派都主張心理學(xué)的應(yīng)用研究，從美國心理學(xué)會分會中應(yīng)用心理學(xué)所占的比重就可見一斑。目前西方應(yīng)用心理學(xué)主要應(yīng)用于人事行政、工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)消費(fèi)、學(xué)校教育、心理咨詢、司法、醫(yī)療衛(wèi)生和國防軍事等領(lǐng)域。然而西方心理學(xué)的分裂曾一度導(dǎo)致基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)相互貶低和仇視，這種局面未能促進(jìn)心理學(xué)的整合發(fā)展，反而加劇了心理學(xué)的分離。因此，未來形態(tài)的心理學(xué)要扭轉(zhuǎn)這種局面，將基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，使其從各自分離走向相互對話。
四、結(jié)語。
綜上所述，心理學(xué)的多樣性并沒有導(dǎo)致心理學(xué)的進(jìn)一步分裂，學(xué)科愈來愈精細(xì)化反而促進(jìn)了學(xué)科的深入發(fā)展。為了避免心理學(xué)陷入虛無的相對主義泥潭，心理學(xué)的多樣性必須被冠以科學(xué)之名，也就是說，多樣性的心理學(xué)應(yīng)該在各具形態(tài)的心理學(xué)之間建立起相互溝通、信任、尊重的氛圍，打破心理學(xué)理論間“不可通約”的教條，將“第三種文化”作為溝通心理學(xué)的歷史形態(tài)與未來形態(tài)的橋梁，在此基礎(chǔ)上，使心理學(xué)成為既具有科學(xué)性，又具有相對整合性的科學(xué)。盡管在多元文化和后現(xiàn)代背景下心理學(xué)的科學(xué)化與統(tǒng)一道路漫長而艱巨，但我們?nèi)詫Υ吮в袠酚^態(tài)度。
心理放大鏡分析論文篇八
網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)出現(xiàn)并發(fā)展已近十年，其所具有的網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)讓人耳目一新。由于其價(jià)格低廉、消費(fèi)方便，在今天已經(jīng)成為部分人群生活中的重要組成部分。但是，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)在發(fā)展過程中也顯露出許多問題，如果不能解決將影響這一行業(yè)的健康發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。
20世紀(jì)80年代，源于西方一種多人紙上角色扮演游戲的西方奇幻文學(xué)大量出現(xiàn)。到了90年代，隨著諸多翻譯作品如《龍槍》、《黑暗精靈三部曲》、《冰風(fēng)谷》等在國內(nèi)的傳播，引起了一股奇幻文學(xué)的熱潮。在閱讀之余，一些創(chuàng)作者進(jìn)行模仿和本土化，加入了中國的歷史、神話、傳說、民間故事，形成了“玄幻小說”。真正把玄幻小說的招牌打響的還是香港通俗小說家黃易，也有人說“黃易發(fā)明了一種‘玄幻小說’”[1]。
在這個時期，黃易創(chuàng)作了《尋秦記》、《大唐雙龍傳》等許多受歡迎的作品。由于在內(nèi)地小說傳播主要依靠租書店來進(jìn)行，書籍傳播速度嚴(yán)重受到限制，很多讀者或難以租借到小說，或無法忍受每月一卷的出版速度，不得不尋找其他的方式進(jìn)行閱讀。在20世紀(jì)90年代末，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些利用免費(fèi)空間建立的個人網(wǎng)站。這些網(wǎng)站通過上傳黃易作品的最新章節(jié)及其他作家的吸引讀者，著名的有黃金書屋、臥虎居、文學(xué)城等。網(wǎng)站上的小說多以為主，其作品并沒有改編作品中，其佼佼者《鬼吹燈》的各種權(quán)都無法保證。
(三)分級問題。
無論電影、電視還是傳統(tǒng)出版業(yè)，中國目前并沒有實(shí)行任何分級制度，而是統(tǒng)一采取一刀切的處理方式。而在都市、軍事歷史類的小說中難免有一些感情、血腥暴力內(nèi)容的描寫。每當(dāng)面臨網(wǎng)絡(luò)掃黃和整治低俗文學(xué)的時候，這些作品就會處境尷尬，部分章節(jié)只好被刪除修改，而作為以成年人為閱讀主體的讀者被迫和小朋友們共同分享這些作品。
心理放大鏡分析論文篇九
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為新興的產(chǎn)業(yè)，在人們生活的各個領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，文學(xué)不再僅僅局限于書本上，更多的以電子書等形式活躍于網(wǎng)絡(luò)中，而利用網(wǎng)絡(luò)推廣文學(xué)閱讀成為人們休閑的新形式。在本文中，筆者在闡述數(shù)字閱讀時代意義的基礎(chǔ)上，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀現(xiàn)狀以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作用意義進(jìn)行調(diào)查和分析，并深入探究如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行數(shù)字閱讀推廣的意義。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；數(shù)字閱讀；推廣；策略研究。
一、數(shù)字閱讀推廣的時代意義。
在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，閱讀活動不再僅僅局限于紙質(zhì)文本，更多的是以電子資料的形式承載于網(wǎng)絡(luò)中，而利用網(wǎng)絡(luò)推廣文學(xué)閱讀成為人們休閑的新形式。數(shù)字閱讀是指閱讀的數(shù)字化，是將閱讀內(nèi)容以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)出來，如網(wǎng)絡(luò)小說、電子書、電子地圖、博客等等，都是數(shù)字閱讀的重要表現(xiàn)方式。數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)紙刊物相比，具有搜索擴(kuò)界、存儲量大、易于保存、閱讀便利等特征，這對讀者來說，可以隨時閱讀書本知識，數(shù)字閱讀擁有紙質(zhì)圖書所不具備的功能。數(shù)字閱讀改變了傳統(tǒng)的文化傳遞方式、文化創(chuàng)造模式，數(shù)字內(nèi)容以多種不同的形式呈現(xiàn)出來，帶給人們不一樣的閱讀體驗(yàn)。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是數(shù)字化出版物的重要組成。
1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。
（1）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的質(zhì)量危機(jī)。
優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不在于其數(shù)量，而在于作品的質(zhì)量，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中存在著一個重要的問題———質(zhì)量問題，這也是文學(xué)作品發(fā)展過程中不可避免的問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由寫作在為大眾帶來自由寫作空間的同時，缺乏質(zhì)量審核的問題擺在人們面前。網(wǎng)絡(luò)站最初僅有榕樹下、天涯社區(qū)等幾家少數(shù)的網(wǎng)絡(luò)門戶，但隨著站的不斷分化，新站、博客以及個人文學(xué)主頁呈現(xiàn)空前的繁榮現(xiàn)象，每天發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)以萬計(jì)，由于缺乏嚴(yán)格的質(zhì)量審核，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量問題突出。
（2）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的虛擬化繁榮與發(fā)展。
筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)虛擬化繁榮的現(xiàn)象包括兩個方面：一是文學(xué)作品作者個人造勢以及網(wǎng)站的虛假繁榮；二是站的不斷分化，使得作品、作者以及讀者被不同程度分散，網(wǎng)站本身為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)站表面的繁榮，通過操作數(shù)據(jù)的方式增加作品的點(diǎn)擊量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮是指網(wǎng)站首頁作品的點(diǎn)擊量高，但對個網(wǎng)站內(nèi)的各個欄目進(jìn)行深入探究后才發(fā)現(xiàn)，閱讀量不盡如人意。
對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查主要從三個方面進(jìn)行分析，即：閱讀對象、閱讀途徑以及閱讀主體。
（1）閱讀對象。
從文學(xué)體裁上來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要包括：網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)詩歌、網(wǎng)絡(luò)散文以及網(wǎng)絡(luò)戲劇等，在這些體裁的作品中，小說是最受人們歡迎的一個重要體裁，在百度貼吧文學(xué)藝術(shù)專欄中，小說的數(shù)量及閱讀量更是遙遙領(lǐng)先于其他文學(xué)作品。據(jù)報(bào)道：在當(dāng)今時代，小說仍是中國人在選擇圖書時的首選，而網(wǎng)絡(luò)小說也恰好滿足了讀者這一閱讀需求。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起之初，安妮寶貝等寫手的都市言情小說較為受歡迎，筆者對榕樹下、漢語文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線等十幾個站作品題材狀況調(diào)查中顯示：以搞笑、情感、武俠為題材的小說占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的前三位。另外，值得注意的是穿越小說也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)小說中最為熱門的題材之一，其基本要點(diǎn)為：小說中主人公因某種特殊原因離開自己所生活時代，穿越時空進(jìn)入到另一個時代，并在這一時空中開展了一系列的活動。穿越小說的主線以情愛為主，因此，它也在題材劃分上歸類到言情小說一欄中，這類小說貫穿古今，極具想象空間，因此也備受現(xiàn)代女性的青睞與喜愛。
（2）閱讀途徑。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的閱讀途徑有四種，分別為：小說原創(chuàng)網(wǎng)站、小說論壇、博客以及電子圖書。原創(chuàng)網(wǎng)站是閱讀最為直接的`途徑，一些中文原創(chuàng)網(wǎng)站的日點(diǎn)擊量均有數(shù)千萬，通過對相關(guān)資料數(shù)據(jù)的分析，不難看出，我國的文學(xué)原創(chuàng)逐漸擁有了龐大的讀者群和較高的關(guān)注度。論壇是閱讀的又一重要途徑，在internet上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)，為每位用戶提供了一塊公共電子白板，每位用戶均可在白板上書寫，可發(fā)布相關(guān)信息，對文學(xué)作品提出自己的看法，internet上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)具有交互性強(qiáng)、內(nèi)容豐富且及時的特點(diǎn)。博客又被稱之為網(wǎng)絡(luò)日志，它是通過個人管理、個人不定期張貼新文章來進(jìn)行更新的網(wǎng)站，博客中的文學(xué)作品為博客擁有者個人原創(chuàng)，他們通過文學(xué)作品的質(zhì)量獲得讀者的認(rèn)可，將忠實(shí)的讀者吸引到身邊。從本質(zhì)上來說，博客是論壇的演變，是閱讀者較為固定的閱讀途徑之一。
（3）閱讀主體。
互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)技術(shù)、高成本和潮流化，決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀主體應(yīng)為年輕化、高端化的網(wǎng)民。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀中男女比例相對于之前相對均衡，但男性讀者仍舊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的主流，這與網(wǎng)站的經(jīng)營戰(zhàn)略是分不開的，各大網(wǎng)站不僅對男性喜愛的玄幻小說加大發(fā)展力度，同時也為女性開辟了專門的通道和途徑。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符合大眾文化的閱讀觀念和概念特征，具有大眾文化的流行性、商業(yè)性及龐雜性，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中我們不難看出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是大眾文化，它也是大眾文化中最為時尚的一種文化。本文對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作用意義的分析，從另一個角度來說就是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在社會發(fā)展中價(jià)值和意義的分析。首先，文化的意義在于傳播正確的思想觀念，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，其次，文化要表現(xiàn)對中國歷史、民俗以及區(qū)域人文的價(jià)值，人們以放逐享受生活的現(xiàn)實(shí)樂趣為文化消費(fèi)的基本需求。文化是被用來消費(fèi)的，大眾在消費(fèi)文化時，能感受到其中的快樂情調(diào)，從馬克思主義哲學(xué)的角度來說，存在即合理，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為較高層次的精神需求，其存在的合理性在于大眾需求。
數(shù)字化閱讀是以數(shù)字化的形式將閱讀內(nèi)容呈現(xiàn)出來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介，與傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版物相比，以網(wǎng)絡(luò)作為終端能極大減少紙張的消耗、為讀者提供了方便的閱讀、較大存儲量以及較低的成本。利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對數(shù)字閱讀進(jìn)行推廣主要包含三個方面的策略：
1.完善推廣方式。
在一些站中，文學(xué)作品的點(diǎn)擊量和閱讀量較低，造成這種現(xiàn)象的原因在于網(wǎng)站的推廣活動效率及方案有待改善。以創(chuàng)世中文網(wǎng)站為例，在加強(qiáng)推廣戰(zhàn)略上，可以加強(qiáng)在各大網(wǎng)站的推廣廣告植入，將網(wǎng)站的節(jié)日活動以廣告推廣的形式展現(xiàn)在讀者面前，增加網(wǎng)站的點(diǎn)擊量，吸引更多的潛在讀者。加強(qiáng)對優(yōu)秀作品的積累，優(yōu)秀的文學(xué)作品能吸引更多的讀者，網(wǎng)站可以加強(qiáng)對新晉作家的支持與栽培，加強(qiáng)對優(yōu)秀作品的積累。
2.拓寬網(wǎng)絡(luò)推廣渠道。
筆者根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推廣的相關(guān)資料及數(shù)據(jù)分析表明，網(wǎng)站閱讀量低的原因與狹窄的網(wǎng)絡(luò)推廣渠道是分不開的，大部分作品依然停留在少部分的平臺上展示，而全渠道、多渠道的推廣僅針對于少數(shù)的作品。為更好地的拓寬網(wǎng)絡(luò)推廣渠道，需各網(wǎng)站自主研發(fā)app，增加掌上閱讀方式，更好地吸引讀者。在自主研發(fā)app的同時，各網(wǎng)站還需要與騰訊文學(xué)、移動終端等加強(qiáng)聯(lián)合，這樣有利于手機(jī)閱讀便利渠道。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是于互聯(lián)網(wǎng)共同誕生的文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌發(fā)和催生了數(shù)字閱讀活動，利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開展數(shù)字化閱讀，能有效提高文學(xué)作品的閱讀量，提高閱讀效率。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在方便人們閱讀的同時，不斷推進(jìn)數(shù)字化閱讀的改革與創(chuàng)新，這不僅能方便讀者閱讀、推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，同時還能通過文學(xué)的發(fā)展及閱讀方式的變革，推動人類社會的發(fā)展，這對社會發(fā)展具有極為重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
［1］袁琳.中國數(shù)字圖書消費(fèi)市場研究［d］．上海：上海大學(xué)，.
［2］肖洋.我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究［d］．南京：南京大學(xué)，.
［3］李新祥.數(shù)字時代我國國民閱讀行為嬗變及對策研究［d］．武漢：武漢大學(xué)，2013.
［4］張韻.微傳播環(huán)境下的全民閱讀推廣策略研究［d］．廣州：暨南大學(xué)，.
［5］王慧堃.我國省級公共圖書館電子圖書服務(wù)現(xiàn)狀與優(yōu)化策略研究［d］．福州：福建師范大學(xué)，2014.
心理放大鏡分析論文篇十
論文摘要:在奧運(yùn)會比賽前和比賽過程中，運(yùn)動心理咨詢師在給運(yùn)動員和教練員提供運(yùn)動心理服務(wù)的過程中會遇到許多與體育倫理相關(guān)的問題。與傳統(tǒng)的運(yùn)動心理咨詢服務(wù)相比，這些問題有擴(kuò)大化趨勢，要求運(yùn)動心理咨詢師在工作的任何時候都要注意倫理道德行為。美國奧林匹克委員會委任的運(yùn)動心理咨詢師面臨的一些體育倫理問題，主要包括:奧運(yùn)會延長了隨隊(duì)長途旅行的時間;工作中各種關(guān)系復(fù)雜化;與奧運(yùn)會相關(guān)問題的媒體應(yīng)對;團(tuán)隊(duì)認(rèn)同;多隊(duì)同時服務(wù);運(yùn)動心理咨詢師自身照顧等問題。
論文關(guān)鍵詞:競技體育體育社會學(xué)運(yùn)動心理學(xué)運(yùn)動心理咨詢師美國。
每四年舉辦一次的夏(冬)季奧運(yùn)會是真正的全球體育與文化盛事。沒有哪一個體育比賽在同一時間同一地點(diǎn)包括如此多的體育比賽，奧運(yùn)會的巨大影響力吸引著全世界的運(yùn)動員。如北京奧運(yùn)會參賽隊(duì)伍共205個，僅參賽的運(yùn)動員就多達(dá)11526名。這些數(shù)字說明，奧運(yùn)會被認(rèn)為是最有挑戰(zhàn)的頂級賽事，因此，運(yùn)動員、教練員心理訓(xùn)練和心理準(zhǔn)備至關(guān)重要。
在過去的30多年中，參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員漸漸地將運(yùn)動心理學(xué)原理應(yīng)用到比賽的準(zhǔn)備中。許多國家通過國家奧林匹克委員會或單項(xiàng)體育聯(lián)盟給運(yùn)動員提供運(yùn)動心理學(xué)服務(wù)。美國奧委會毫無例外的也是這樣。作為運(yùn)動心理學(xué)發(fā)展的一部分，應(yīng)用運(yùn)動心理學(xué)從業(yè)者正在奧運(yùn)會中出現(xiàn)增多的現(xiàn)狀。越來越多的運(yùn)動心理學(xué)咨詢師在運(yùn)動領(lǐng)域受到信賴，并在奧運(yùn)會中給委托人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
目前，美國奧委會運(yùn)動心理學(xué)全體職員有四批拿有執(zhí)照的運(yùn)動心理咨詢師，他們都受過體育科學(xué)教育和運(yùn)動心理學(xué)教育。目前的使命是:引導(dǎo)和關(guān)注國家隊(duì)運(yùn)動員從國家隊(duì)水平到國際水平(奧林匹克成功)的跳躍。他們提供的所有服務(wù)都是以影響某一水平的運(yùn)動成績而服務(wù)的，這當(dāng)中所有運(yùn)動員的心理問題都需要全盤考慮。為運(yùn)動員的服務(wù)包括從咨詢、認(rèn)知一行為方法到運(yùn)動心理學(xué)心理技能的建立。
隨著運(yùn)動員和教練員對心理學(xué)原理的運(yùn)用，包括運(yùn)動心理咨詢師組成的最佳訓(xùn)練問題變成熱門話題。但從所檢索到的文獻(xiàn)可以了解到，很少有人研究所面臨的具體而特有的倫理問題。本文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)心理咨詢師在奧運(yùn)會準(zhǔn)備階段和奧運(yùn)會中所面臨的具體倫理問題和解決這些問題的策略。
一、奧運(yùn)會延長了隨隊(duì)長途旅行的時間。
美國奧委會委任的運(yùn)動心理學(xué)咨詢師時常與所服務(wù)隊(duì)隨隊(duì)旅行，通常每個賽季有好幾次，并且在非賽季還跟隊(duì)進(jìn)人訓(xùn)練營。在奧運(yùn)會前幾年，他們與所服務(wù)隊(duì)平均每個月有一個星期在路上。andersenetal研究指出運(yùn)動心理咨詢師對傳統(tǒng)心理學(xué)專家與委托人關(guān)系提出了挑戰(zhàn)。運(yùn)動心理咨詢師隨隊(duì)旅行過程中，通常離運(yùn)動員很近，與隊(duì)員一起住、一起吃、從實(shí)踐到觀察、學(xué)習(xí)和演示有效性、開教練員會議、隊(duì)員會議、也單獨(dú)與運(yùn)動員和教練員一起工作。這樣加班加點(diǎn)的工作方式被運(yùn)動員和教練員作為團(tuán)隊(duì)的一部分而接受。能夠在訓(xùn)練和比賽中提供心理訓(xùn)練、支持的定點(diǎn)心理咨詢師與運(yùn)動員和教練員處得越來越融洽。
由于他們長期的努力，運(yùn)動員用自己的方法與心理咨詢師一起工作。有些運(yùn)動員基于個人問題提出咨詢，而有的運(yùn)動員通過參加團(tuán)體會議與咨詢師達(dá)成共識。另外咨詢師還有一些零碎工作是不斷了解運(yùn)動員周圍的不同信息，這被mccann,giges和petitpas稱為“像坐纜車觀光一樣”作了一個快速而粗略的了解。這種處理建立在已有關(guān)系基礎(chǔ)上有目的地去學(xué)習(xí)和改變行為的時候最有效。
這種服務(wù)模型的明顯優(yōu)勢是根據(jù)有效接觸、增加信任和更快發(fā)展工作關(guān)系，這種模型也存在不足，有些運(yùn)動心理咨詢師已經(jīng)注意到，盡管在角色上保持不斷聯(lián)系，咨詢師在路上保持長時間不休息的工作方式使他們感到精疲力盡。在一個團(tuán)隊(duì)中一般只配備運(yùn)動心理咨詢師，為了支持咨詢師工作，在旅途中應(yīng)盡量減少專業(yè)性問題的咨詢。咨詢師遠(yuǎn)離家庭的支持，使得他們與家庭成員之間的關(guān)系緊張。
二、工作中各種關(guān)系復(fù)雜化。
在工作過程中，咨詢師個人時間緊迫，再加上特殊的身份在高壓力環(huán)境中與運(yùn)動員、教練員保持親密關(guān)系，這引發(fā)了復(fù)雜的倫理問題。界定界線和談話的機(jī)密性問題以及在開始階段角色定位和關(guān)系處理是非常重要的。在這樣的壓力環(huán)境中處理個人問題的最好辦法是在旅行過程中與另一個運(yùn)動心理咨詢師結(jié)伴而行。
(一)日常工作過程中各種關(guān)系復(fù)雜化。
咨詢師與運(yùn)動員、教練員相處時間較長，他們之間的問題涉及專業(yè)問題到社會問題再回到專業(yè)問題。那不是簡單與運(yùn)動員、教練員一起吃飯或總是談運(yùn)動心理學(xué)問題而是談個人生活(如婚姻、孩子、愛好等)。咨詢師認(rèn)為這樣相互交流要真誠，有利于與運(yùn)動員之間建立信任(這是咨詢師工作成功的關(guān)鍵因素)。如運(yùn)動心理咨詢師正與服務(wù)團(tuán)隊(duì)一起吃飯，同時談一些社會話題。此時一位與咨詢師沒有委托關(guān)系的運(yùn)動員介人其中，而這個運(yùn)動員的話題從社會話題談到與運(yùn)動成績相關(guān)的話題。咨詢師能繼續(xù)進(jìn)行專業(yè)問題的談話嗎?咨詢師選擇了繼續(xù)談話，但此時與這個運(yùn)動員要么很明確的談與他相關(guān)的機(jī)密性專業(yè)問題，要么警惕在場的其他人的態(tài)度而注意自己的談話內(nèi)容。盡管這個例子說明在這種背景下咨詢師與運(yùn)動員關(guān)系模糊，那也說明作為團(tuán)隊(duì)一部分的運(yùn)動心理咨詢師處處了解運(yùn)動員的好處。這是獲得猶豫不決的運(yùn)動員委托人許多方法中的一種。還有另一個例子。飯桌上的一個運(yùn)動員開始取笑隊(duì)友受壓力影響的脾性并且大聲地對大家說運(yùn)動心理咨詢師所做的能幫助那個運(yùn)動員。同桌所有的眼睛都轉(zhuǎn)向咨詢師。這樣能挑戰(zhàn)任何人迅速做出決策的能力。這種情景明顯說明一個問題:雖然切人點(diǎn)很重要，但這種情形既不舒服也讓咨詢師很難去處理。
當(dāng)咨詢師同時給運(yùn)動員、教練員和工作人員提供服務(wù)時，咨詢師多重角色的界定問題變的很突出，主要委托人的界定顯然是個關(guān)鍵問題。如咨詢師向教練組一個成員了解情況，但這個教練與主教練有矛盾，然后咨詢師就向主教練了解關(guān)于隊(duì)里的問題，并與一個運(yùn)動員一起理解主教練所做的評論。咨詢師再進(jìn)一步與兩個運(yùn)動員討論成績問題，與此同時還想討論他們隊(duì)員彼此之間的矛盾和這種矛盾如何影響他們之間的關(guān)系和整個團(tuán)隊(duì)凝聚力。隊(duì)長也想找咨詢師談?wù)勊麄儓F(tuán)隊(duì)凝聚力的問題并想獲得一些信息等等。工作在這樣一種團(tuán)隊(duì)環(huán)境中，倫理問題更難處理。關(guān)鍵是讓團(tuán)隊(duì)的每個人知道咨詢師在這個過程中角色的多樣性。而且，盡管各種關(guān)系交織在一起，每個關(guān)系的機(jī)密性都非常重要。這就是為什么在運(yùn)動心理學(xué)上建立關(guān)系和取得信任的過程是如此的重要。教練使團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力成為可能，他不愿意放棄控制他的運(yùn)動員而讓給運(yùn)動心理咨詢師。但是沒有機(jī)密性的承諾，有些運(yùn)動員(和一些教練員)在和咨詢師探討一些必要的問題時就會感到不舒服。
(二)在奧運(yùn)會比賽過程中各種關(guān)系復(fù)雜化。
奧運(yùn)會比賽的氣氛本身就是有壓力的和讓人興奮的，咨詢師們?yōu)樽≡诓煌胤?、可能服?wù)時間相同的運(yùn)動隊(duì)服務(wù)―這種現(xiàn)象是奧運(yùn)會中獨(dú)有的。這給運(yùn)動心理咨詢師的服務(wù)帶來極大的挑戰(zhàn)。作為奧運(yùn)代表團(tuán)的成員，咨詢師與運(yùn)動員和其他人員每天任何時候任何地方的開會時間是5分鐘到2個小時，包括深夜的時間。有時，這種會議必須在公共場所(體育館、游泳池邊、奧運(yùn)村來去的公交車上和奧運(yùn)餐廳里)進(jìn)行。有些會議需要在秘密的背景下進(jìn)行，遠(yuǎn)離隊(duì)友、教練和對手，但是找這樣的地方是不容易的，有時咨詢師要用“偵察機(jī)”才能很幸運(yùn)地找到這樣的房間。如果咨詢師呆在奧運(yùn)村，他們就用自己的房間開會，因?yàn)檫@是運(yùn)動員或教練組成員能放松警惕、感覺到真正信任的唯一地方。在運(yùn)動員允許的情況下，努力使他們感到舒適(如讓門窗微開)。
在奧運(yùn)會比賽過程中的具體問題受到外界資源的影響。在奧運(yùn)會比賽中，沒有提前準(zhǔn)備，就不可能有心理咨詢服務(wù)的成功。
三、與奧運(yùn)會相關(guān)問題的媒體應(yīng)對。
在奧運(yùn)會中，記者比運(yùn)動員還多。媒體的攻擊可能使最有天分的運(yùn)動員發(fā)揮失常，尤其對那些平時很少受媒體關(guān)注的項(xiàng)目。同時，運(yùn)動心理咨詢師對這種現(xiàn)象的預(yù)期和準(zhǔn)備是非常重要的。在奧運(yùn)會中運(yùn)動心理咨詢服務(wù)需求是很高的，這引起媒體的廣泛關(guān)注。記者對關(guān)于運(yùn)動員的機(jī)密性的問題和咨詢師一運(yùn)動員關(guān)系問題尤其關(guān)注。
媒體可以通過多種方式了解運(yùn)動心理學(xué)以及咨詢師和運(yùn)動隊(duì)的關(guān)系。有時，咨詢師團(tuán)隊(duì)的信息是公開的，例如，咨詢師是團(tuán)隊(duì)的一部分，所以經(jīng)常在媒體、團(tuán)隊(duì)照片中出現(xiàn)。有時，咨詢師和運(yùn)動員個人的關(guān)系是秘密的，在每屆奧運(yùn)會中部分運(yùn)動員愿意將運(yùn)動心理學(xué)納人他們的準(zhǔn)備階段。曾經(jīng)發(fā)生過媒體直接找咨詢師了解情況的現(xiàn)象，尤其是運(yùn)動員取得優(yōu)異成績的時候。在成績滑坡時，咨詢師們寧愿在尊重媒體工作的情況下盡可能遠(yuǎn)離媒體。實(shí)際上，媒體的關(guān)注使咨詢師為訓(xùn)練提供服務(wù)的價(jià)值得到體現(xiàn)，也讓觀眾對運(yùn)動心理學(xué)有所了解。達(dá)到這樣的目的不能以妥協(xié)運(yùn)動員的機(jī)密性為代價(jià)，不要談?wù)搨€體運(yùn)動員，即使運(yùn)動員允許這樣做，因?yàn)樽稍儙煹挠懻撚斜徽`解而無法控制的風(fēng)險(xiǎn)。即使運(yùn)動員允許咨詢師與媒體交流，咨詢師談的越多，越會傷害咨詢師和運(yùn)動員之間的關(guān)系。因此，在現(xiàn)實(shí)的奧運(yùn)會中，盡管讓運(yùn)動心理咨詢師完全匿名的.做法是不現(xiàn)實(shí)的，還是要盡量控制泄露與運(yùn)動員有關(guān)的內(nèi)容。在奧運(yùn)會中運(yùn)動員的表現(xiàn)出乎意料，運(yùn)動心理咨詢師在媒體中受到過分的信任，這種情況有兩種情形:一種是媒體認(rèn)為運(yùn)動員運(yùn)動成績表現(xiàn)突出，簡單地天真地歸功于運(yùn)動心理學(xué);另一種是歸功于運(yùn)動心理咨詢師個人。對一個運(yùn)動心理咨詢師進(jìn)行如此的關(guān)注是沒有建設(shè)性意義的。第一，優(yōu)秀運(yùn)動員取得優(yōu)異成績的原因是復(fù)雜的;第二，對運(yùn)動心理咨詢師的作用估計(jì)過高。
四、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同問題。
andersen等注意到對運(yùn)動心理咨詢師過分認(rèn)同的問題，運(yùn)動員(隊(duì))的輸贏變成運(yùn)動心理咨詢師的輸贏這并不是什么好事。過分簡單地認(rèn)為咨詢師的作用而不認(rèn)同整個團(tuán)隊(duì)的作用，會讓咨詢師疏遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)，而且在許多方面產(chǎn)生適得其反的效果。在一個運(yùn)動隊(duì)中，用“我們”而非“他們”是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力的有效方法。為在一個運(yùn)動隊(duì)有效的工作，被認(rèn)為是團(tuán)隊(duì)的一部分是非常重要的。如果咨詢師沒有和運(yùn)動隊(duì)融為一體或被認(rèn)為是局外人，那什么事情也干不了。當(dāng)然，成為內(nèi)部成員不是件容易的事?？聪旅娴氖吕?一個咨詢師與一個運(yùn)動員一起工作了4年，咨詢師給運(yùn)動員提供的是最佳的準(zhǔn)備，但她表現(xiàn)不佳沒有在奧運(yùn)會中獲得金牌。咨詢師必須對她和對自己的失望反應(yīng)正常而熱情。正如在體育世界中所說的，體育是真正的充滿“勝利的喜悅”和“失敗的痛苦”。作為咨詢師，為運(yùn)動員能體驗(yàn)勝利的喜悅和經(jīng)歷失敗的痛苦而感到高興。對于情緒控制的技巧、適當(dāng)角度的談話、在面對輸贏的態(tài)度和對于別人的期望，這些技巧不僅僅是要求運(yùn)動員去面對的也是咨詢師必須面對的。
在奧運(yùn)會單項(xiàng)項(xiàng)目中，團(tuán)隊(duì)中有一個或兩個運(yùn)動員獲得奧運(yùn)會比賽資格，咨詢師同時為多個運(yùn)動員服務(wù)的相關(guān)問題，從結(jié)果角度來看，咨詢師挑選幾個更優(yōu)秀的運(yùn)動員更易成功。咨詢師可能會有意識或無意識的優(yōu)選一個有希望的運(yùn)動員并提供更好的服務(wù)，“運(yùn)動員x沒有希望，我在她身上浪費(fèi)我的時間”。但咨詢師為機(jī)會運(yùn)動員排隊(duì)，其實(shí)潛在的這種偏見是產(chǎn)生負(fù)面影響的關(guān)鍵因素。運(yùn)動員之間的細(xì)微差距會影響運(yùn)動員的自信心水平。
關(guān)于咨詢師在賽后和誰在一起的問題，贏的人實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)夢想，而輸了的人不可能再有一次機(jī)會，在比賽后即刻，咨詢師最好與輸了的運(yùn)動員一起度過?？赡懿恍枰稍儙熣f什么，而是出現(xiàn)在他們面前就可以了。取得勝利的運(yùn)動員有許多朋友，少了一個通常也不在乎。咨詢師從運(yùn)動員中得到的反饋是:失敗后他們希望咨詢師和他們在一起。
即使是最認(rèn)真的教練在奧運(yùn)會中也無法避免壓力。在奧運(yùn)會比賽中，一個尊重、信任咨詢師的教練不止一次地走過來問:“我看見jack和你談話，他在做什么?他準(zhǔn)備去了嗎?”在這一瞬間，咨詢師很難平衡這種形勢，在不泄露運(yùn)動員自信心的情況下幫助教練員處理她自己的賽前焦慮。在奧運(yùn)會中發(fā)生了一個眾所周知的例子，一個有拿牌可能的澳大利亞賽艇運(yùn)動員忍受不了焦慮而在中途停止劃船。如果有咨詢師為運(yùn)動員做工作，在賽前注意克服她的焦慮癥狀，或咨詢師為教練和團(tuán)隊(duì)做點(diǎn)什么，則有可能避免。在這種背景下，不需要明白誰是委托人，是一個運(yùn)動員、8個劃手的團(tuán)隊(duì)、教練或者他們所有人。這種情形在體育中很常見。這件事提醒咨詢師建立角色清晰度的重要性和有效為運(yùn)動員和團(tuán)隊(duì)提前在奧運(yùn)環(huán)境中做最佳準(zhǔn)備的重要性。
五、多隊(duì)同時服務(wù)。
美國奧委會只會在奧運(yùn)會中限制運(yùn)動心理咨詢師為不同團(tuán)隊(duì)服務(wù)的數(shù)量，因?yàn)樗械年?duì)都在同一時間在同一地點(diǎn)比賽。例如，在雅典奧運(yùn)會中，一名咨詢師要求為2~4個奧運(yùn)會團(tuán)隊(duì)服務(wù)。這樣公開發(fā)表聲明并做細(xì)致的要求是認(rèn)為運(yùn)動心理咨詢師對一個團(tuán)隊(duì)的成功是不可或缺的。雖然咨詢師出現(xiàn)在賽前、賽中、賽后許多地方，但咨詢師的出現(xiàn)作為運(yùn)動員成功的必需條件是很難詳細(xì)評述的，它雖然重要但同時僅僅占奧運(yùn)會成績表現(xiàn)中的一小部分。
因此，咨詢師在奧運(yùn)賽前已經(jīng)用大量時間主動接近但關(guān)系不能深人的團(tuán)隊(duì)，努力迎合他們的需要。咨詢師盡最大努力與教練員和運(yùn)動員交流，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)安排，在比賽中希望他們自己能不同程度地表現(xiàn)出咨詢師的安排。當(dāng)形勢變化和危機(jī)爆發(fā)的時候，咨詢師花時間預(yù)先的設(shè)想往往成為泡影。在奧運(yùn)會中的每一天，咨詢師在哪里的時間都要做好事先安排。例如:咨詢師與團(tuán)隊(duì)a中一個運(yùn)動員在預(yù)先安排下表現(xiàn)得非常好，需要咨詢師為她第二天的比賽提供幫助，不幸的是，這常會使咨詢師錯過返回奧運(yùn)村的班車，擾亂了事先答應(yīng)團(tuán)隊(duì)b安排的團(tuán)隊(duì)會議。咨詢師團(tuán)隊(duì)迅速打電話作重新安排，但是每一天都做這樣的應(yīng)急處理壓力是很大的，超負(fù)荷的工作有可能使咨詢師的效力打折扣。
六、運(yùn)動心理咨詢師自身照顧。
在奧運(yùn)會過程中，作為服務(wù)提供者，心理咨詢師注意自己的睡眠、運(yùn)動、營養(yǎng)、與家人的一般性聯(lián)系、多角度談話、同伴咨詢是非常關(guān)鍵的前提。在奧運(yùn)會中，足夠的睡眠是個很大的挑戰(zhàn)。由于奧運(yùn)會本身的特殊性，只會對睡眠的要求加劇，更加需要咨詢師的工作，將日常的心理訓(xùn)練在奧運(yùn)會這樣的環(huán)境中通過自我暗示等干預(yù)方法來完成。為了減緩比賽所帶來的壓力，一要注意適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，二要通過多角度談話，保持與家人的聯(lián)系是多角度談話的一部分。
自我照顧的重要是因?yàn)樽稍儙熥鳛樽稍冋咄瑯邮艿綂W運(yùn)會的壓力和影響。咨詢師已經(jīng)感覺到同伴咨詢在保持倫理標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)效力中的重要作用。如果一起工作的四個咨詢師有一個在多次奧運(yùn)會中有工作經(jīng)驗(yàn)是非常幸運(yùn)的，他能為團(tuán)隊(duì)提供幫助，并減少其他人為此所花的時間。咨詢團(tuán)隊(duì)也應(yīng)保持與其他參加奧運(yùn)會工作的運(yùn)動心理服務(wù)提供者的聯(lián)系，以便提高團(tuán)隊(duì)的工作效力。
隨著運(yùn)動心理學(xué)的廣泛應(yīng)用，與之相伴的體育倫理問題也越來越多，其中的解決之道是需要專家學(xué)者和從業(yè)人員共同努力的。本文所提供的在奧運(yùn)會比賽前后運(yùn)動心理學(xué)的應(yīng)用和出現(xiàn)的體育倫理問題，希望能為運(yùn)動心理咨詢服務(wù)的參與者提供幫助。
心理放大鏡分析論文篇十一
高校新生剛剛踏進(jìn)校園，在各方面都難以適應(yīng)，例如:學(xué)習(xí)方面，大學(xué)英語四六級作為高校常見的考試之一，是很多新生最頭痛的問題，在這種壓力下，難免會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)焦慮心理。
2．2人際關(guān)系。
同學(xué)之間的人際關(guān)系也會影響學(xué)生的心理健康，學(xué)生都希望能夠被同學(xué)接納、理解和信任，有些性格比較孤僻的同學(xué)，很容易出現(xiàn)不良心理問題。青春期生理上的'改變，很容易引起學(xué)生情感上的激蕩，從而陷入戀愛的煩惱中，很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)抑郁和焦慮等情緒，影響學(xué)生的正常生活和學(xué)習(xí)。
3有效對策。
3．1重視心理健康問題。
要提高心理教育質(zhì)量，就必須加強(qiáng)對其重視程度，大學(xué)階段學(xué)生會接觸許多事物，難免會出現(xiàn)各種不良情緒，面對各種問題，高校必須為學(xué)生的身心健康提供保障，開設(shè)心理健康教育課程，讓學(xué)生能夠充分了解自身心理變化特點(diǎn)，更好的認(rèn)識自我和管理自我，正確對待心理轉(zhuǎn)變的各個時期。很多大學(xué)生并沒有嚴(yán)重心理疾病，但在實(shí)際生活中容易以消極的觀點(diǎn)看待問題，使得整個人處于低迷狀態(tài)，針對這種情況，高校不僅需要注重對心理健康知識的普及，更應(yīng)該以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，多用生活中的正能量感染學(xué)生，落實(shí)評價(jià)目的，帶領(lǐng)學(xué)生自主領(lǐng)會學(xué)習(xí)生活樂趣，強(qiáng)化積極心理學(xué)對大學(xué)生的引導(dǎo)作用，推進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展。
3．2設(shè)立心理咨詢中心。
為促進(jìn)高校新生心理健康的形成，高校應(yīng)設(shè)立多個心理咨詢中心，為學(xué)生心理健康奠定基礎(chǔ)。據(jù)悉，目前我國許多高校都設(shè)立了心理咨詢室，卻鮮少有學(xué)生光臨，導(dǎo)致該現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因還是學(xué)生對心理咨詢存在心理抵觸，以為心理咨詢一定是心理不正常，從而導(dǎo)致心理咨詢室如同虛設(shè)。鑒于此，高校應(yīng)對學(xué)生加強(qiáng)教育，認(rèn)識到心理咨詢的重要性，為學(xué)生的身心健康保駕護(hù)航。
3．3培養(yǎng)正確挫折觀念。
高校學(xué)生在實(shí)際生活中，難免會遇到挫折，例如:在學(xué)習(xí)中遇到難題會產(chǎn)生挫敗感，與室友相處不和諧也會產(chǎn)生挫敗感，這些問題如何得不到合理解決，便會對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活造成影響。據(jù)此，高校在心理教育中應(yīng)引進(jìn)挫折觀念，將耐挫能力貫徹在教學(xué)內(nèi)容中。在實(shí)際教育過程中，可以幫助學(xué)生深入剖析自身性格，綜合考慮學(xué)生實(shí)際情況、社會變化等方面的因素，帶領(lǐng)學(xué)生制定科學(xué)的階段奮斗目標(biāo)。同時，應(yīng)讓學(xué)生從挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以積極心理學(xué)潛移默化的影響學(xué)生，使得學(xué)生越挫越勇、茁壯成長。
3．4加強(qiáng)心理健康教育。
輔導(dǎo)員對學(xué)生了解較多，教師可以事先對高校新生可能會產(chǎn)生的思想問題進(jìn)行預(yù)測，以便及早預(yù)防和糾正。在班級管理中，應(yīng)將心理教育應(yīng)用其中，將其全面貫徹，或組織多個活動，例如家長會、社會實(shí)踐活動、個別談話以及班會等，通過這些活動來了解學(xué)生的心理狀態(tài)，加強(qiáng)心理健康教育力度，確保學(xué)生身心健康發(fā)展，值得注意的是，輔導(dǎo)員一旦如果發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭應(yīng)及早進(jìn)行預(yù)防，使其消失在萌芽狀態(tài)。對于較好的思想傾向，輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)和扶植，引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向發(fā)展。另外，輔導(dǎo)員在學(xué)生面前的權(quán)威性較大，所以如果由輔導(dǎo)員來開展心理健康教育，教育的效果會更好，因此，輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)對中學(xué)的心理健康教育?？偠灾?，對于新生而言，輔導(dǎo)員作為最常接觸的教師，有足夠的時間來實(shí)施心理教育。
3．5提高抗學(xué)生挫折能力。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免會遇到不順的事情，所以輔導(dǎo)員可以教給學(xué)生心理保健的方法，如轉(zhuǎn)移注意法、宣泄法等。轉(zhuǎn)移注意法就是當(dāng)學(xué)生在經(jīng)受精神折磨時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力，從困擾學(xué)生的事情中跳出來，消除這種不良情緒。另外，還可以教會學(xué)生在遇到煩心事時，可以找朋友或者教師傾訴，將心中的委屈、悲傷、憤怒等情緒充分宣泄出來，還可以適當(dāng)采取一些不傷害自己或他人的宣泄方式，如吃東西、逛街、拳擊假人等，使壓抑的情緒能夠充分釋放出來，防止不良情緒導(dǎo)致學(xué)生做出錯誤的決策，提高學(xué)生的抗挫折能力。
4結(jié)語。
總而言之，心理健康教育也是高校教學(xué)中的重要部分，加強(qiáng)心理健康教育有利于大學(xué)生形成積極向上的人格，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。高校必須加大對積極心理學(xué)的研究力度，從多維度運(yùn)用積極心理學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的挫折觀念，使學(xué)生能夠健康成長。
參考文獻(xiàn):。
心理放大鏡分析論文篇十二
我國創(chuàng)業(yè)教育開始于清華科技創(chuàng)業(yè)者協(xié)會舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽。自此以后，國家對創(chuàng)業(yè)教育越來越重視，高校創(chuàng)業(yè)教育取得了很大的進(jìn)步。一是各種創(chuàng)業(yè)大賽已經(jīng)常態(tài)化，參賽高校數(shù)量越業(yè)越多。二是創(chuàng)業(yè)教育理論研究取得了進(jìn)展，出現(xiàn)了一些創(chuàng)業(yè)成功案例。從總體來說，我國高校創(chuàng)業(yè)教育開展的效果不太好，不能夠滿足創(chuàng)業(yè)的需要。當(dāng)前，我國高校創(chuàng)業(yè)教育的主要問題有：首先，對創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識存在不足。我國高校對創(chuàng)業(yè)教育大多持促進(jìn)就業(yè)的觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育是對促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的一種有效方式，更有甚者把創(chuàng)業(yè)教育作為就業(yè)指導(dǎo)的組成部分，缺乏對創(chuàng)業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識，這種理念培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏企業(yè)家精神，不能勝任自主創(chuàng)業(yè)的需要。其次，創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)不合理，水平有待提高。理論化的說教過多，不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要合理安排創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，理論與實(shí)踐脫節(jié)，適用性差。教師大多是兼職的，既懂理論又有實(shí)踐背景的專門教師缺乏。
2、高校創(chuàng)業(yè)教育模式主要類型。
創(chuàng)業(yè)教育模式按不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分類方式。本文高校創(chuàng)業(yè)教育的模式主要指微觀模式和宏觀模式。
（1）微觀模式。微觀模式主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育以高校為主體，高校從課程設(shè)置上下功夫來提高創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量。這種模式以中國人民大學(xué)的雙課堂教育模式為代表。第一課堂采用創(chuàng)業(yè)教育課與專業(yè)課相結(jié)合的方式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，增加他們的創(chuàng)業(yè)知識。第二課堂以社會實(shí)踐活動為主，與企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)人員等專業(yè)人士交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。
（2）宏觀模式。這種模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育是全社會共同的責(zé)任，需要高校、政府、企業(yè)等各利益相關(guān)者共同推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。它以溫州大學(xué)為代表的校企聯(lián)合模式模式為代表。吸收全校學(xué)生參與各種創(chuàng)業(yè)班，除了參與創(chuàng)業(yè)工作室、創(chuàng)業(yè)中心和創(chuàng)業(yè)園的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐外，還可以參與高校與本地知名企業(yè)合作建立的.校外創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中學(xué)會創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)高校與企業(yè)的合作。
高校創(chuàng)業(yè)教育模式構(gòu)建應(yīng)以高校為主體，協(xié)同政府和企業(yè)、個人等社會力量共同開展創(chuàng)業(yè)教育。
3．1高校在創(chuàng)業(yè)教育中的主體作用。
3．1．1教育對象高校創(chuàng)業(yè)教育在對象的選擇上采取有層次教育方式。在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識的普及上，面向全校學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。對于創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)烈、創(chuàng)業(yè)能力突出的學(xué)生可以參加商學(xué)院等專業(yè)院系開展的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)訓(xùn)課，進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)業(yè)技能，有能力組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，模擬或?qū)嶋H參加創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
3．1．2教育內(nèi)容高校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容關(guān)鍵是構(gòu)建科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系。在創(chuàng)業(yè)理論課的設(shè)置上，一要因材施課。要根據(jù)專業(yè)和年級的不同特點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的課程，使創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)學(xué)習(xí)相合起來。這樣，學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)課程的學(xué)習(xí)更容易創(chuàng)業(yè)成功。二要結(jié)構(gòu)合理。創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課要把經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等融入其中，提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)選修課以提升創(chuàng)業(yè)的實(shí)際操作能力為主，為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐做直接的理論準(zhǔn)備。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課設(shè)置上，一是要提高對實(shí)踐課的重視程度，擴(kuò)大實(shí)踐課程的比例。鼓勵大學(xué)生參加各種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，并對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予獎勵。二要為學(xué)生提供良好的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。從資金、場地、項(xiàng)目、服務(wù)等方面為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供便利，與大學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
3．1．3教育方法首先，探索創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合的途徑。在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)理論方面，把創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)課程進(jìn)行交叉融合，形成新的課程供同學(xué)們選修。鼓勵創(chuàng)業(yè)教育教師與專業(yè)教師的交流與合作，共同研究創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合的內(nèi)容與方法；在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐方面，將學(xué)生實(shí)習(xí)與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，建立個性化的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。其次，課堂教學(xué)上，一方面要利用信息技術(shù)開設(shè)在線課程，實(shí)現(xiàn)課程對全校學(xué)生的開放。實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的實(shí)時交流與互動，充分吸收并升華創(chuàng)業(yè)知識。另一方面，教師改變以往單調(diào)的理論說教的教學(xué)方式，向討論式教學(xué)、小組式教學(xué)和參與式教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教學(xué)中的主體作用。
3．2政府、企業(yè)和個人的協(xié)助作用。
3．2．1政府首先，完善激勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。不僅要從金融、稅收、場地等方面提供便利和優(yōu)惠，還要完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在項(xiàng)目投資、人才引進(jìn)等方面優(yōu)惠政策，建立以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)的激勵政策體系。其次，政府要利用各種媒體進(jìn)行政策的宣傳。讓各種優(yōu)惠政策深入人心，讓大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時，了解有什么樣的優(yōu)惠政策并知道如何利用這些政策。最后，政府要嚴(yán)抓政策落實(shí)。對執(zhí)行政策不力的機(jī)構(gòu)和個人進(jìn)行懲戒，把優(yōu)惠政策落到實(shí)處。
3．2．2企業(yè)企業(yè)是創(chuàng)業(yè)的一線，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的基地。企業(yè)參與創(chuàng)業(yè)教育的途徑，一是通過大學(xué)生深入到企業(yè)的生產(chǎn)、管理和銷售的流程，了解競爭對手和相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，掌握企業(yè)所處的大環(huán)境，掌握創(chuàng)業(yè)成功的條件和因素。二是吸引企業(yè)創(chuàng)業(yè)者和管理人員到高校進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，傳播創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)技能。
3．2．3個人吸引知名企業(yè)家和校友創(chuàng)業(yè)者到學(xué)校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。另外，吸引他們從資金上支持創(chuàng)業(yè)教育，以他們的名字建立各種創(chuàng)業(yè)基金，從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目和場地上提供支持。
參考文獻(xiàn)。
［1］孫萍．地方高校創(chuàng)業(yè)模式研究［j］．教育評論，，（3）：12－14．。
［2］陸蘇華，汪福?。踛］．中國集體經(jīng)濟(jì)，，（36）：141－142。
心理放大鏡分析論文篇十三
為了有效實(shí)施心理引導(dǎo)，必須讓語文教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活接壤，讓語文教材與學(xué)生的心靈溝通。首先教師要研究學(xué)生的心理需要，從當(dāng)前社會發(fā)展的形勢和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的需要，確定心理教育的主要內(nèi)容。如學(xué)習(xí)心理教育、擇業(yè)心理教育、人格心理教育、經(jīng)濟(jì)心理教育、人際心理教育、挫折心理教育、性心理教育、網(wǎng)絡(luò)心理教育等。其次要整體瀏覽教材體系，充分挖掘篇目中蘊(yùn)涵的心理教育因素。因?yàn)椤罢Z文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”（《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，實(shí)驗(yàn)稿）。無論是先秦諸子散文唐詩宋詞明清小說，還是現(xiàn)代詩歌散文小說戲劇四大文學(xué)樣式，無不積淀著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，這些文化和精神對學(xué)生的心理影響可以是長遠(yuǎn)的，甚至是終生的。最后要結(jié)合學(xué)生的心理需要和教學(xué)內(nèi)容的次序，分專題分階段制定心理教育的目標(biāo)體系、內(nèi)容和方法，并把該計(jì)劃科學(xué)地結(jié)合到整個語文教學(xué)的大計(jì)劃中。在人際交往的指導(dǎo)方面，以初中語文教材七年級下冊（蘇教版）為例。
第一單元中：《我的老師》可結(jié)合師生在課堂、課余時間交往的幾件小事，讓學(xué)生體會師生交往的樂趣，從而消除學(xué)生與老師交往的心理障礙，激發(fā)學(xué)生敢于并樂于與老師交往。
第二單元中：《兩小兒辯日》里的“兩小兒”可以教育學(xué)生在日常的人際交往中，不能盲目自信、剛愎自用，應(yīng)學(xué)會虛心聽取別人的意見。
第三單元中：《人民英雄永垂不朽》一文結(jié)合十塊大浮雕所展現(xiàn)的先烈們的英勇、無畏、頑強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神進(jìn)行挫折心理教育，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上生活上克服困難的心理承受能力和選擇積極的價(jià)值取向。
第四單元中：寓言《黔之驢》中的老虎可以教會學(xué)生怎樣做一個挑戰(zhàn)自我、敢于斗爭的人。
第五單元中：課文《三個太陽》中的女畫家在離別南極時將自己與南極科學(xué)工作者交往的感受用“三個太陽”這幅畫表達(dá)了出來?？梢龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會向女畫家那樣通過言行觀察認(rèn)識生活中朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)拼搏、勇敢樂觀、愛國等各種人，也啟發(fā)學(xué)生在人際交往中善于運(yùn)用自己喜歡的方式來清晰地表達(dá)自己的想法或感受，在自己了解別人的同時也讓別人了解你，從而促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
第六單元中：《木蘭詩》教育學(xué)生繼承中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，在生活中理解、體諒父母的難處，長大成人后要以孝敬為重，即使委屈自己也要孝敬父母，這也是需要一種道德感的。這一系列的`人際交往教育有助于消除學(xué)生交往的心理障礙，如離群索居，厭世棄世；控制力差，爭吵打架；拉幫結(jié)伙，集體犯罪等。
二.凸現(xiàn)特色，精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化聽說讀寫的滲透方式。
聽說讀寫相輔相成是語文教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的重要原則之一。語文教學(xué)中心理教育的滲透必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，與聽說讀寫活動有機(jī)結(jié)合。
1.融心理教育于閱讀教學(xué)之中。新課標(biāo)在閱讀方面要求：“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的觀點(diǎn)或疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！苯處熆汕擅钤O(shè)計(jì)話題討論，在思想火花的碰撞中自然而然地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)孟子《魚我所欲也》一文中的比喻論證“舍魚而取熊掌”時，可讓學(xué)生列舉生活中的實(shí)例來解釋它的比喻意義：當(dāng)“所欲”發(fā)生矛盾沖突時，選取更有價(jià)值的東西。再如梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》中循循善誘，學(xué)生仔細(xì)品讀可以接受職業(yè)心理教育。如果把“職業(yè)”換成“學(xué)習(xí)”，再讓學(xué)生入耳入心地朗讀，并用自身經(jīng)驗(yàn)或身邊事實(shí)逐條闡釋四個樂學(xué)的原因，那么潛移默化中學(xué)生就會受到一次“享受學(xué)習(xí)、享受快樂”的心理疏導(dǎo)。
2.融心理教育于聽說訓(xùn)練之中。學(xué)習(xí)《五柳先生傳》，在分析了五柳先生的三個愛好后，可借機(jī)讓學(xué)生說說“我的業(yè)余愛好”，引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離色情暴力影視書籍等亞文化的影響，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)健康的愛好，摒棄盲目模仿的好奇心理。學(xué)習(xí)《最后一課》后，我讓學(xué)生結(jié)合小弗朗士這一人物在最后一堂法語課中學(xué)習(xí)的感受，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際說說體會。其中一（2）班李登峰同學(xué)是這樣說的：學(xué)習(xí)了《最后一課》，我覺得自己就像是以前的小弗朗士。當(dāng)美好的事物在身邊時，只是不屑一顧，而當(dāng)它消失時，卻追悔莫及。情形逼人勤，使得小弗朗士在最后一堂課里認(rèn)真聽講。所以我們應(yīng)抓住身邊美好的事物，珍惜它。對于每一件事，我們也應(yīng)該改變態(tài)度，把這堂課看作最后一節(jié)課，這樣會讓你的聽課效率提高；把今天看作是你生命的最后一天，才會過得充實(shí)。在說與聽的過程中，無論他本人還是其他同學(xué)都會受到一種良好的學(xué)習(xí)心理教育。介紹訓(xùn)練“當(dāng)我煩惱的時候”，有助于學(xué)生掌握自我調(diào)適的方法。交談訓(xùn)練除了采用師生間、同學(xué)間的對話方式，還可以有目的地布置學(xué)生在家與父母交流，讓學(xué)生多了解生活中的酸甜苦辣，既增強(qiáng)耐挫力，又有助于填平代溝、體驗(yàn)幸福。演講訓(xùn)練“假如我并不富有”，有助于學(xué)生樹立正確的金錢和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的信心，引導(dǎo)學(xué)生追尋美好的生活。
3.融心理教育于寫作訓(xùn)練中。學(xué)生一般對寫作有畏難情緒，寫作伊始教師就應(yīng)該鼓勵學(xué)生———作文如果能“我以我手寫我心，我以我心抒我真情”，就是佳作一篇。期中考試后可寫一寫《期中考試的得與失》，教師通過講評引導(dǎo)學(xué)生辨證看待考試“失敗”，鼓勵學(xué)生樹立信心。學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作時，學(xué)生可在書信中向老師、同學(xué)或朋友暢吐積怨，以排遣心理壓力；可做總結(jié)《說說我的制怒方法》，懂得“怒是猛虎”的道理，并掌握理智克制沖動的方法，讓情緒表達(dá)漸趨成熟。學(xué)生流露在作文中的心理問題，如家庭不和的煩惱、考試的焦慮、與同學(xué)的緊張關(guān)系等，語文教師可以用生動優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的批語，及時撫平傷痛、澄清是非，告訴學(xué)生：在人生的道路上，幸福與痛苦、成功與失敗往往聯(lián)袂而行，使之能盡快輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)和生活中去。班上一位同學(xué)在《我的煩惱》一文中寫道：在學(xué)校里，當(dāng)我成績稍有下降時，老師就會毫不客氣地說：“你還是一個班長呢？就不怕別人笑話嗎？”說得我無地自容；在家里，我正津津有味地看著一本書，媽媽走過來讓我去打醬油，我不情愿，媽媽就說：“班長在家和在校表現(xiàn)要一致，愛學(xué)習(xí)固然好，但也不能不愛勞動??？”我只好放下心愛的書本。你說，要是我是一個普普通通的人，那該多好。讀了這篇習(xí)作，我深有同感，提筆與小作者談起來：說的也是，有時候吧，人就是這樣矛盾。不當(dāng)干部吧，人家要說你學(xué)習(xí)這么好，怎么當(dāng)不上干部，一定是沒能力；當(dāng)上了干部吧，別人就會以更高的要求來看你，你只能比別人好，不能比別人差。做得和別人一樣好是理所當(dāng)然的，得不到表揚(yáng)；做得比別人差了，挨批評倒是首當(dāng)其沖。我也有和你一樣的經(jīng)歷。但我想做什么事不求人人滿意，只求問心無愧，我就心滿意足了，想必你也會這樣的?？赐炅宋业脑u語，她寫道：“看了老師的評語，我心中的煩惱已消除了一大半，我真為有您這樣善解人意的班主任感到高興?！?/p>
4.融心理教育于第二課堂之中。課外語文活動是語文教育的重要組成部分，也可以成為心理疏導(dǎo)的領(lǐng)域。針對學(xué)生課外閱讀的盲目性，可以利用黑板報(bào)、廣播站、文學(xué)社等陣地舉行新書介紹、佳作欣賞、演講比賽、寫作比賽等活動，提高學(xué)生對文化信息的鑒別能力。近年來性犯罪與搶劫、盜竊占青少年犯罪總數(shù)的70%，青春期的孩子更需要心理上的關(guān)懷。青春期心理教育講座可以組織學(xué)生自己廣泛收集資料自己備課自己講。正確的性心理教育可以幫助學(xué)生科學(xué)地了解自己。
心理放大鏡分析論文篇十四
貧困生是指家庭經(jīng)濟(jì)困難、無力支付教育費(fèi)用或支付教育費(fèi)用較難的學(xué)生。據(jù)可靠資料評估所得，目前在我國一般高等學(xué)校中，貧困生人數(shù)約240萬，占在校生總數(shù)的10%～20%，其中有73%的貧困生對生活狀況表示不滿意，64%的貧困生感覺體會不到生活的幸福；52%的貧困生存在抑郁狀態(tài)或抑郁傾向。目前，貧困生受到學(xué)校和社會的密切關(guān)注，但是大多還停留在經(jīng)濟(jì)層面上，沒有從根本上解決貧困生的實(shí)際問題。要從根本上解決貧困生問題，目標(biāo)不能單純地放在經(jīng)濟(jì)上的資助，更要側(cè)重于貧困生的心理救助工作。只有這樣，才有可能幫助貧困學(xué)生擺脫經(jīng)濟(jì)貧困與心理貧困的雙重壓力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的幫助。由于家庭貧困他們無力支付學(xué)習(xí)生活費(fèi)，這在心理上所承受的壓力要比其他學(xué)生大得多，他們所遇到的困難和可能出現(xiàn)的心理問題也更多，因此需要更多的社會關(guān)注。
1.自卑、悲觀地面對學(xué)習(xí)、生活。
在高校中，有著來自不同背景的學(xué)生，對于貧困生來說，他們在心理上容易產(chǎn)生障礙，過于將自己的缺點(diǎn)同別人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較，久而久之，容易產(chǎn)生自輕、自賤、自鄙的情感體驗(yàn)，從而退縮、逃避、離群、厭世，或者仇視社會和他人，在心理極端脆弱的狀態(tài)下容易采取極端的方式對待生活學(xué)習(xí)中遇到的問題，如果這些學(xué)生長期壓抑的心理得不到及時的疏通和引導(dǎo)，將產(chǎn)生嚴(yán)重的心理疾病，致使其學(xué)業(yè)難以為繼，少數(shù)學(xué)生甚至走向極端。
2.比一般學(xué)生承受著更大的學(xué)習(xí)生活壓力。
家庭貧困的學(xué)生在求學(xué)過程中，希望通過發(fā)奮成才來徹底改變自己和家庭的貧困境遇和現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，也承載著家庭和個人對未來的期望。他們中的一些人給自己制定了期望值過高而不切實(shí)際的目標(biāo)，無形中給自己增加了心理壓力，這就使他們長期處于心理緊張、焦慮的狀態(tài)，學(xué)習(xí)壓力更大。久而久之，部分貧困學(xué)生可能對學(xué)習(xí)、生活失去信心，并引發(fā)其他問題。
3.人際關(guān)系受挫。
自卑是貧困生最常見的一種心理，但他們的自我意識已經(jīng)成熟，有著較強(qiáng)的自尊心。由于這種心理的矛盾性，在人際交往和群體活動中出現(xiàn)不同程度的問題，情緒表現(xiàn)出明顯的不穩(wěn)定性。他們渴望融入群體，渴望得到別人的接納和認(rèn)可，但又往往因?yàn)樽员暗男睦砗妥宰鹦娜菀滓l(fā)與同學(xué)的矛盾和沖突；他們希望得到周圍環(huán)境的支持，卻又不愿接受他人的同情和幫助。因此，對涉及自己的事情易敏感，易沖動，常常讓周圍同學(xué)感到難以與之相處。一些貧困生竭盡全力用堅(jiān)強(qiáng)的外表來掩飾自己經(jīng)濟(jì)上的劣勢，因?yàn)槌惺苓^多的壓力，使得自己陷入孤獨(dú)的境地。
1.家庭經(jīng)濟(jì)困難是主要原因。
這是導(dǎo)致貧困大學(xué)生產(chǎn)生心理問題的主要因素。調(diào)查顯示，90%的貧困大學(xué)生主要來源于邊遠(yuǎn)山區(qū)和城市下崗職工家庭，家庭經(jīng)濟(jì)收入較低。一是家庭收入少；二是家庭子女多；三是意外災(zāi)害，使家庭經(jīng)濟(jì)水平出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，經(jīng)濟(jì)上的貧困，迫使貧困大學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)社交需要、尊重需要等等，從而使其處于邊緣位置。
經(jīng)濟(jì)壓力使得貧困大學(xué)生為了維系學(xué)業(yè)，在學(xué)校期間千方百計(jì)尋求機(jī)會打工掙錢，但同時為了獲得獎學(xué)金又要拼命學(xué)習(xí)。這使得他們經(jīng)常陷入一種想打工又怕耽誤學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)又必須打工掙錢的矛盾之中。特別是因打工而致使學(xué)習(xí)成績下降，在班級成績排名后移時，這種矛盾沖突更為強(qiáng)烈。
2.自身存在的心理弱點(diǎn)是內(nèi)在原因。
第一，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱。大學(xué)生活中成績不再是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，特長、社會活動、家庭背景、人際關(guān)系等都被納入到一個立體的社會評價(jià)機(jī)制之中。來自農(nóng)村或是邊遠(yuǎn)地區(qū)的貧困大學(xué)生，在大學(xué)之前只是單純地以學(xué)習(xí)成績作為唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在新環(huán)境中失去了成績優(yōu)勢，因此只能獲得較低的評價(jià)。
這種落差既可能成為貧困大學(xué)生努力奮斗的動力，也可能成為其自卑、敏感心理的誘因。
第二，戴著有色眼鏡看待自己。很多心理有問題的貧困生在很多情況下都是沒能理性地正視“貧困”這個問題，很多貧困生都以貧困為恥。他們無法戰(zhàn)勝自己，心門無法打開，以致把一些情緒埋在心里，再選擇畸形的.思考問題的方式方法偏激地對待生活，導(dǎo)致心理問題越來越嚴(yán)重。
三針對貧困生的高校學(xué)生工作任務(wù)。
深入開展發(fā)展性心理健康教育，普及心理保健知識，傳授心理調(diào)適方法，有效開發(fā)心理潛能，提高學(xué)生的心理調(diào)適與承受能力；對部分有心理問題的學(xué)生，要提供心理咨詢與輔導(dǎo)，化解學(xué)生心理困擾，幫助學(xué)生了解心理問題產(chǎn)生的原因及其表現(xiàn)，以科學(xué)的態(tài)度對待心理問題；對個別患有心理疾病的學(xué)生，要按照規(guī)定的程序及時地給予診治；對可能發(fā)生過激行為的學(xué)生，要做好前期識別和及時干預(yù)等工作，調(diào)動各種資源，協(xié)調(diào)各方面力量，運(yùn)用各種方法，盡一切可能阻止過激事件的發(fā)生；一旦過激事件發(fā)生，能快速反應(yīng)，按照有關(guān)預(yù)案做好心理穩(wěn)定工作。
1.基本原則。
要堅(jiān)持心理健康教育與思想教育相結(jié)合；堅(jiān)持普及教育與個別咨詢相結(jié)合；堅(jiān)持課堂教育與課外活動相結(jié)合；堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合；堅(jiān)持解決心理問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合。
2.社會關(guān)注。
全社會要一起齊心協(xié)力來解決影響經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理健康的首要問題，即經(jīng)濟(jì)困難。
3.學(xué)校關(guān)注。
設(shè)立專門的心理健康咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)心理健康教育選修課及心理健康講座。對學(xué)生進(jìn)行心理測試，根據(jù)不同情況有針對性地、及時地加以解決。通過構(gòu)建“獎、貸、補(bǔ)、免、捐、勤”等多方式資助體系來加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)幫助。通過提供更多的勤工助學(xué)機(jī)會讓他們用自己的實(shí)際行動來證明自己的能力，以此建立自信，提高心理健康水平。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展豐富多彩的集體活動，讓經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生和其他學(xué)生一起，營造一種平等、友愛的氛圍，從而增強(qiáng)他們的自信心，克服消極心理，增進(jìn)理解，建立和諧的人際關(guān)系。
4.自我調(diào)整。
這是解決高校貧困生心理問題最主要的一點(diǎn)。通過參加各項(xiàng)文體活動，調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，減輕心理壓力。正確認(rèn)識、評價(jià)自我。保持積極向上的心態(tài)，用恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題。將經(jīng)濟(jì)壓力轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)生活動力，通過自己努力改變當(dāng)前困境。
參考文獻(xiàn)。
[1]張群.淺談貧困大學(xué)生的心理問題[j].理論界，（12）：204～205。
心理放大鏡分析論文篇十五
不同民族學(xué)生的心理健康具有獨(dú)特性，影響因素也具有特殊性;只有對不同民族學(xué)生的心理健康水平和影響因素開展研究，才能全面客觀把握學(xué)生心理健康狀況。所以，加強(qiáng)對民族學(xué)生心理健康問題的研究，能夠豐富心理健康及其教育的理論;加強(qiáng)對民族學(xué)生心理健康問題的干預(yù)，能夠發(fā)現(xiàn)有效解決心理健康問題的方法，進(jìn)而提高民族學(xué)生的心理素質(zhì)。研究探討畬族中小學(xué)生心理健康及教育問題，可以從一個側(cè)面反映少數(shù)民族學(xué)生的心理健康及教育狀況。福建閩東是全國最大的畬族聚居地，畬族人口達(dá)18萬，約占全省畬族人口的1/2，全國畬族人口的1/4。本文我們以福建閩東地區(qū)為例開展畬族中小學(xué)生心理健康及其影響因素問題的研究。
畬族作為少數(shù)民族大家庭的一個分子，學(xué)生的心理健康狀況引起了一些專家學(xué)者的重視。比較有代表性的研究成果有:白麗英、葉一舵、王東宇等于2002年以癥狀自評量表(scl-90)為測量工具，以當(dāng)?shù)貪h族中學(xué)生為對照組，采用隨機(jī)整群分層抽樣研究方法，對福建省畬族聚居地蕉城區(qū)、福安市、羅源縣的3所民族中學(xué)初一至高三6個年級1400多名學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明:畬族中學(xué)生的心理健康總體水平比漢族中學(xué)生總體水平低，scl-90各因子分大多數(shù)比漢族中學(xué)生高，特別是抑郁和恐怖因子兩項(xiàng)，顯著偏高［1］。錢景彬于2003年為了了解畬族學(xué)生心理健康狀況，采用《心理健康診斷測驗(yàn)》(mht)對福建省寧德市843名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn):存在不同程度的心理健康問題的畬族學(xué)生比例為45．43%，通過與漢族學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)檢出率明顯偏高，畬族學(xué)生主要在恐怖、自責(zé)、身體等癥狀上存在心理健康問題［2］。曾長佑、梅少林、陳敏、李慧龍等于2006年采用癥狀自評量表(scl-90)，對浙江省麗水市蓮都區(qū)某畬族自治鎮(zhèn)中學(xué)在讀167名初一到初三年級畬族學(xué)生開展測查，結(jié)果顯示，畬族中學(xué)生心理健康狀況不容樂觀，各因子得分均較高，排在首位的均是人際關(guān)系，其次是敵意或強(qiáng)迫。scl-90部分因子得分高于中學(xué)生常模，且均高于1986年青年組常模［3］。
畬族中小學(xué)生心理健康狀況受到多方面因素的影響。有關(guān)研究的基本狀況是這樣的:。
1.家庭影響是主要方面。(1)2003年錢錦彬通過調(diào)查研究畬族中小學(xué)生心理健康狀況，認(rèn)為影響畬族中小學(xué)生心理健康的因素主要有:首先是家庭因素。畬族家庭大都經(jīng)濟(jì)落后，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有88．14%的畬族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)水平處于中下。家庭的貧困，使得孩子不能接受全程教育，很多畬族學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后就回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，這無形給孩子帶來沉重的心理壓力。其次因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低，不懂得教育方法，不能較好地輔導(dǎo)孩子，使孩子的成長受到一定程度上的影響。(2)2006年白麗英、葉一舵、王東宇等關(guān)于家庭環(huán)境對畬族中學(xué)生心身癥狀的影響研究發(fā)現(xiàn):雖然畬族中學(xué)生心理健康受到家庭結(jié)構(gòu)、是否獨(dú)生子女、父母職業(yè)和受教育程度等基本家庭因素的影響，但是這些影響都不是十分突出。家庭經(jīng)濟(jì)狀況對畬族中學(xué)生心理健康的影響最大，家庭經(jīng)濟(jì)狀況越好，畬族中學(xué)生心理健康水平就越高［4］。
2.學(xué)校教育的重要影響。2003年錢錦彬的研究認(rèn)為，畬族山村的學(xué)校，教學(xué)設(shè)備落后，師資薄弱，學(xué)生數(shù)少，而且學(xué)校分布分散，規(guī)模很小，大都是單班教學(xué)，甚至實(shí)行多種程度的復(fù)式教學(xué)。教師文化素質(zhì)參差不齊，加上學(xué)校教學(xué)和生活條件的影響以及自身思想因素的干擾，無法充分發(fā)揮教學(xué)熱情。這些因素不利于學(xué)生個性和能力的發(fā)展。
3.學(xué)生自身因素的作用。2003年錢錦彬的研究認(rèn)為，社會不斷發(fā)展變化，人們競爭意識日趨增強(qiáng)，新舊價(jià)值體系逐漸更迭，現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)觀念形成撞擊，這些因素強(qiáng)烈沖擊畬族百姓原有的價(jià)值觀念，使得原本信息閉塞的畬族學(xué)生產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。此外，年齡增長，學(xué)生進(jìn)入青春發(fā)育期，情緒上的激烈浮動，生理上的驟然變化，造成了心理上的許多矛盾，這不同程度地影響著畬族學(xué)生的心理健康。
2014年我們運(yùn)用《心理健康診斷測驗(yàn)》(mht)量表，選取福建閩東地區(qū)的小學(xué)、初中和高中各一所學(xué)校作為對象，對學(xué)生的心理健康基本情況進(jìn)行調(diào)查。心理健康診斷測驗(yàn)(mht)是由華東師范大學(xué)心理學(xué)系周步成教授根據(jù)日本鈴木清等人編制的《不安傾向診斷測驗(yàn)》修訂而成的，適用于綜合檢測中小學(xué)生心理健康狀況。這個測驗(yàn)設(shè)計(jì)了100個測驗(yàn)項(xiàng)目，包含學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮、孤獨(dú)傾向、自責(zé)傾向、過敏傾向、身體癥狀、恐怖傾向、沖動傾向、效度量表等八個內(nèi)容量表。從小學(xué)四年級到高三年級，共發(fā)出調(diào)查問卷466份，回收有效問卷459份，可信問卷為445份。其中男生218份，女生227份。調(diào)查結(jié)果顯示:存在1項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為95人(男生46人，女生49人)，占總數(shù)的21．35%;具有2項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為30人(男生16人，女生14人)，占總數(shù)的6．7%;具有3項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為15人(男生10人，女生5人)，占總數(shù)的3．4%;具有4項(xiàng)以上心理焦慮的人數(shù)共為6人(男生3人，女生3人)，占總數(shù)的1．3%;標(biāo)準(zhǔn)分達(dá)到65分以上而需要進(jìn)行特別指導(dǎo)的1人，占0．2%。從調(diào)查結(jié)果來看，畬族中小學(xué)生的心理健康狀況水平有明顯改善。特別是與2003年錢景彬的調(diào)查數(shù)據(jù)“45．43%”相比，畬族中小學(xué)生目前存在某種程度心理健康問題的比例已經(jīng)下降到21．35%。這個結(jié)果與許多部門的權(quán)威調(diào)查的中小學(xué)生普遍存在心理健康問題的比例基本一致，說明福建閩東地區(qū)畬族中小學(xué)生的心理健康問題已經(jīng)不屬于嚴(yán)重的范圍。
十多年來，畬族中小學(xué)生心理健康狀況總體比過去有很大改進(jìn)，問題沒有原來調(diào)查的那么嚴(yán)重。主要原因有:。
1.畬族中小學(xué)學(xué)生就學(xué)環(huán)境得到很大改進(jìn)。隨著進(jìn)城務(wù)工人員的增加，偏僻農(nóng)村(畬族學(xué)生大都生活學(xué)習(xí)在偏僻農(nóng)村)學(xué)生數(shù)的急劇下降，因此農(nóng)村的許多完小校、單人校等進(jìn)行拆點(diǎn)并校，而且大都均往城鎮(zhèn)搬遷。所以畬族中小學(xué)生的生活環(huán)境和條件有明顯改善。這為他們提供了相對較好的成長環(huán)境，使他們享受到更好的教育資源。
2.心理健康教育工作的日趨普及和不斷深入。中小學(xué)生心理健康教育工作得到國家的高度重視，針對中小學(xué)心理健康教育進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)定的國家級文件達(dá)到11份。其中國務(wù)院文件6份，全國人大會議通過的國家五年計(jì)劃綱要2份，有關(guān)部委出臺的專題性文件3份。尤其是2008年下發(fā)的《全國精神衛(wèi)生工作體系發(fā)展指導(dǎo)綱要(2008—2015年)》，關(guān)于中小學(xué)心理健康教育工作規(guī)劃和要求更為具體、明確、可操作。例如綱要中提出:“中小學(xué)建立心理健康輔導(dǎo)室、設(shè)置專職教師并配備合格人員的學(xué)校比例，到2010年城市達(dá)到40%，農(nóng)村達(dá)到10%;2015年城市達(dá)到60%，農(nóng)村達(dá)到30%?！边@些文件的實(shí)施，增強(qiáng)了心理健康教育工作在政府部門、社會民眾心目中的地位。中小學(xué)校在心理健康教育力量上不斷加強(qiáng)，教師心理健康知識和技能的培訓(xùn)力度也不斷加大;配備了專職心理輔導(dǎo)教師，開設(shè)心理健康課程，設(shè)立心理輔導(dǎo)室等，使心理健康教育水平切實(shí)得到提高，學(xué)生心理素質(zhì)得到增強(qiáng)。因此，在接受調(diào)查的學(xué)生中問到“是否需要專門針對畬族學(xué)生的心理健康教育”時，近40%的學(xué)生認(rèn)為不需要。
以閩東地區(qū)為例，雖然畬族中小學(xué)存在心理健康問題的比例明顯下降了，但是還是有21．35%的學(xué)生存在不同方面、不同程度的心理健康問題。比如學(xué)習(xí)焦慮、人際交往焦慮、自卑自責(zé)、孤獨(dú)傾向等。
1.學(xué)習(xí)依然是引發(fā)學(xué)生心理健康問題的重要因素。學(xué)習(xí)是中小學(xué)生的主要任務(wù)，雖然學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，但是學(xué)習(xí)結(jié)果仍然是學(xué)生衡量自身能力的主要指標(biāo)，更是教師評價(jià)學(xué)生的主要依據(jù)。特別是初中生和高中生，面對著中高和高考，壓力很大。因此，由于學(xué)習(xí)壓力引起心理焦慮仍然比較突出。比如，有的學(xué)生“一聽說考試心里就緊張”，有的學(xué)生“考試后在沒有知道成績之前總是放心不下”，有的學(xué)生“夜里睡覺時總是想著明天的功課”等。
2.經(jīng)濟(jì)還是影響畬族學(xué)生心理健康不可忽視的因素。少數(shù)民族民眾很多在偏遠(yuǎn)的山區(qū)居住和生活，那里的經(jīng)濟(jì)狀況十分落后。李輝等人(2004)通過調(diào)查，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的貧困與現(xiàn)代化的沖擊是影響少數(shù)民族學(xué)生心理健康的社會根源。比如，就白族學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)水平較高的大理白族學(xué)生心理健康水平明顯高于經(jīng)濟(jì)水平落后的維西縣的白族學(xué)生。所以，民族學(xué)生心理健康的水平明顯比國內(nèi)常模低［5］。畬族中小學(xué)生也存在類似的狀況。
3.民族因素對畬族學(xué)生心理健康也產(chǎn)生一定影響。雖然65%的畬族學(xué)生認(rèn)為“自己的民族與其他民族相比沒有差異”、35%的學(xué)生認(rèn)為“民族性格對自己的心理健康沒有影響”，但是54%的學(xué)生認(rèn)為“民族性格對自己的心理健康有一定影響”，并且有3%的學(xué)生認(rèn)為“自己的.民族與其他民族相比不足之處明顯”，還有少部分學(xué)生因?yàn)樽约菏钱屪宥械阶员啊?/p>
4.畬族中小學(xué)生心理健康教育也存在不足。首先，從積極心理學(xué)角度探討畬族中小學(xué)生心理健康積極品質(zhì)的研究幾乎沒有。各個民族有著各個民族自身優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和良好的歷史積淀，各個民族的學(xué)生也都有各個民族獨(dú)特的優(yōu)秀的心理品質(zhì)。開展畬族學(xué)生心理健康教育中，我們應(yīng)該始終關(guān)注這個特點(diǎn)。其次，從畬族自身影響因素的角度的研究少。從經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、家庭教育和學(xué)校教育等方面進(jìn)行的研究多;而從民族精神、民族意識、民族性格等畬族自身特有的角度進(jìn)行的研究少。而后者恰恰可能是影響畬族學(xué)生心理健康的重要因素。第三，干預(yù)研究和銜接性研究少。已有的研究成果中，針對存在的問題進(jìn)行干預(yù)研究的報(bào)告幾乎沒有;從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)之間的畬族學(xué)生心理健康教育的銜接性研究是空白［6］。
1.關(guān)注畬族中小學(xué)生積極心理品質(zhì)。在積極心理學(xué)逐漸成為學(xué)校心理健康教育主流的指導(dǎo)思想的情況下，我們要研究畬族中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)。積極品質(zhì)是由美國著名心理學(xué)家martine．p．seligman提出的積極心理學(xué)的核心概念。積極心理學(xué)認(rèn)為，過去的學(xué)校心理健康教育往往僅關(guān)注學(xué)生的不足和錯誤，這種認(rèn)識和作法已經(jīng)不能符合時代的要求，因?yàn)椴淮嬖趩栴}和問題的減少并不能代表心理就健康。心理健康不但是指心理問題的減少，而且主要是指積極心理因素的增多。所以，要根據(jù)時代的發(fā)展變化，將積極心理因素注入到學(xué)校心理健康教育中，重點(diǎn)關(guān)注并努力培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)與人格特征，更多地挖掘?qū)W生的優(yōu)勢力量和建設(shè)學(xué)生的正面能量。比如畬族心理健康教育以積極心理學(xué)為取向，首先要從積極的認(rèn)知加工方面關(guān)心畬族學(xué)生，引導(dǎo)畬族學(xué)生積極地看待世界，例如自尊、希望、樂觀、寬容、自我接納、耐挫折等;其次要從積極的情緒體驗(yàn)方面關(guān)注畬族學(xué)生，培養(yǎng)畬族學(xué)生的滿意感、流暢感、快樂感和幸福感等;第三要從積極的社會態(tài)度方面關(guān)愛畬族學(xué)生，形成畬族學(xué)生的仁慈、愛的能力、利他行為、社會凝聚力、社會責(zé)任感等［7］。
2.注重畬族自身積極的因素在中小學(xué)生心理健康中的影響。雖然經(jīng)濟(jì)條件、地域環(huán)境等影響著畬族中小學(xué)生的心理健康，但是探究這些影響因素，得出的基本都是消極的影響，這對于塑造畬族中小學(xué)生積極心態(tài)是不利的?？梢詮漠屪遄陨砭哂械拿褡逦幕?、民族精神、民族意識或民族性格等方面挖掘積極影響。比如，畬族基于祖先崇拜而形成的強(qiáng)大民族凝聚力，注重保持民族血緣延續(xù)性，歷經(jīng)幾千年依然保持著鮮明的性格耿介、向往自由、勇敢斗爭、頑強(qiáng)反抗、勤勞儉樸、聰明睿智而又質(zhì)樸淳厚的民族性格，對畬族中小學(xué)生的心理健康一定會產(chǎn)生積極影響［8］。在對畬族學(xué)生調(diào)查中，當(dāng)問及“你認(rèn)為自己民族具有什么樣的性格特點(diǎn)”時，勤勞儉樸、質(zhì)樸淳厚、團(tuán)結(jié)協(xié)作、忠誠勇敢等是學(xué)生普遍選擇的，說明畬族學(xué)生認(rèn)同自己民族的良好性格特征，我們可以挖掘并充分發(fā)揮這些因素在學(xué)生心理健康教育中的作用。
3.有針對性地加強(qiáng)心理健康教育指導(dǎo)和干預(yù)活動。少數(shù)民族中小學(xué)生對心理健康教育的需求是突出的。比如，廖全明采用自編問卷對來自西部少數(shù)民族地區(qū)的1050名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以了解西部民族地區(qū)中小學(xué)生對心理健康教育的需求情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn):最需要接受心理健康教育的中小學(xué)生為8．4%，需要解決學(xué)習(xí)困難問題的中小學(xué)生為36．6%，通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等媒體獲得心理健康知識的為51．2%，不了解心理健康教育是什么的學(xué)生為35．8%［9］。畬族學(xué)生也存在類似的情況，調(diào)查中54%的學(xué)生認(rèn)為“需要專門針對畬族學(xué)生開展心理健康教育”。所以，政府、學(xué)校和家庭，尤其是學(xué)校有目的有計(jì)劃地開展心理健康教育活動，適應(yīng)和滿足畬族中小學(xué)生心理健康的需要，努力促進(jìn)畬族中小學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展。
心理放大鏡分析論文篇十六
21世紀(jì)以來，中小學(xué)生及教師心理健康問題越來越受到全社會的廣泛關(guān)注。高校為培養(yǎng)心理教育人才已開設(shè)心理教育專業(yè)，該專業(yè)目前在學(xué)科專業(yè)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)模式等方面存在問題，今后將逐步加強(qiáng)實(shí)踐性、凸顯專業(yè)特色、增強(qiáng)師資力量、完善就業(yè)政策。
心理健康水平逐漸成為衡量人是否全面發(fā)展的一個重要指標(biāo)。越來越多的中小學(xué)生及教師因?yàn)閴毫Υ蟆⒇?fù)擔(dān)重等各種原因產(chǎn)生心理問題。心理問題得不到有效救治，人何以成為一個健全的人?我國學(xué)校心理教育起源于20世紀(jì)80年代中期。高校大部分心理學(xué)專業(yè)是20世紀(jì)90年代后期高等教育改革以及進(jìn)入新世紀(jì)心理學(xué)在社會生活中廣泛應(yīng)用之后，在全國各地方院校陸續(xù)開設(shè)起來的。旨在為全國中小學(xué)校輸送心理健康教育專業(yè)人才的“心理教育”作為一門新興學(xué)科，其起步更晚，發(fā)展歷程更短。
一研究背景及意義。
聯(lián)合國教科文組織規(guī)定6000～7500名中小學(xué)生中至少有一名學(xué)校心理學(xué)專職人員指導(dǎo)學(xué)校工作。在我國，2012年修訂版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確提出要加強(qiáng)心理健康教育教師隊(duì)伍建設(shè)。綱要規(guī)定“每所學(xué)校至少配備一名專職或兼職心理健康教師，并逐步增大專職人員配比，其編制從學(xué)?？偩幹浦薪y(tǒng)籌解決?！?/p>
中小學(xué)生及教師存在的心理問題亟須專業(yè)心理健康教師干預(yù)。然而，教育政策制定的背后，存在著實(shí)施過程的步履艱辛。不少學(xué)校對加強(qiáng)中小學(xué)生及教師心理健康教育這一政策只是“紙上談兵”，偏遠(yuǎn)學(xué)校根本不設(shè)置心理健康教師;除上海、北京等發(fā)達(dá)地區(qū)以外，其他地區(qū)更多的是形同虛設(shè)。不少學(xué)校對教其他科目的教師進(jìn)行簡單培訓(xùn)，取得國家心理咨詢師證書后，冠之以“心理教師”之名，僅僅是為了應(yīng)付上級檢查。這些現(xiàn)狀啟示我們對高校心理教育專業(yè)發(fā)展進(jìn)行深入研究，探討該專業(yè)設(shè)置與培養(yǎng)上存在的問題，為心理教育專業(yè)的本科生及研究生提供專業(yè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)意見以及就業(yè)方向上的借鑒。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17525468.html】
