筆記是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)，總結(jié)筆記有助于加深學(xué)習(xí)的印象。然后，我們應(yīng)該思考總結(jié)范文中的作者提出了不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，你可以思考這些觀點(diǎn)對(duì)你的總結(jié)有何啟發(fā)。
寫景技巧講解篇一
(二) 簡(jiǎn)述或詳述法.所謂簡(jiǎn)述, 即扼要地作一概括說(shuō)明;而詳述法就得詳實(shí)細(xì)致地、甚至無(wú)一遺漏地作出具體、完整的介紹.在景觀高度集中場(chǎng)合, 導(dǎo)游應(yīng)根據(jù)不同的服務(wù)對(duì)象和當(dāng)時(shí)不同的情況有所選擇、或交替使用.
(三) 典故和故事法.例如講解蘇州獅子林內(nèi)的"立雪堂"應(yīng)把"立雪"兩字的題額典故講清楚.據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》: "見(jiàn)程頤於洛, 時(shí)蓋年四十.一日見(jiàn)頤偶瞑坐, 時(shí)與游酢待立不去.頤既黨, 則門外雪深一尺矣".后人引用為尊師重道的"程門立雪"的典故出處.
(四) 類比和對(duì)比法.所謂類比即是同類相比;對(duì)比則是相對(duì)而比.例如在園林建筑中, 亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、館、齋、回廊、漏窗是經(jīng)常見(jiàn)到的, 但它們既有相互間的共性, 也有各自的`特性.舉"廊"為例游覽蘇州滄浪亭, 能見(jiàn)到直廊、曲廊、回廊、復(fù)廊等多種樣式;而游覽拙政園則有名為"小飛虹"的一架小巧橋廊凌跨於水面上;至於游無(wú)錫蠡園濱湖長(zhǎng)廊時(shí), 一湖碧水盡收眼底, 有所謂"浮廊可渡"的美譽(yù).用類比或?qū)Ρ? 使旅游者取得更理想的審美效果.
(五) 制造懸念法.即引而不發(fā)留下懸念, 講解時(shí)可適當(dāng)制造一些懸念, 使旅游者產(chǎn)生求知求新欲望, 從而增加游興, 強(qiáng)化游覽效果.如游覽杭州西湖"湖心亭", 它是杭州現(xiàn)存的最大的一所亭類建筑, 導(dǎo)游可問(wèn): "最小的在哪里呢? "旅游者一定想急於知道, 導(dǎo)游可表示到孤山西南麓的六一泉再找答案, 游客游孤山時(shí)肯定游興勃然.
(六) 情景交融法.也稱導(dǎo)入意境法.導(dǎo)游把旅游者帶入游覽點(diǎn)后, 要使旅游者見(jiàn)到的景物和聽(tīng)到的講解融匯貫通."見(jiàn)景生情, 情中懷景"的情景交融境界.
寫景技巧講解篇二
除了以下的導(dǎo)游經(jīng)常運(yùn)用的導(dǎo)法技巧外.在實(shí)際工作中還有許多行之有效的方法,這有待於廣大旅游工作者不斷地探索創(chuàng)造和總結(jié).
(一)有問(wèn)有答或自問(wèn)自答法.問(wèn)答法是一種常見(jiàn)的導(dǎo)法,可以啟迪人們的思維滿足人們的求知欲望.一般可由導(dǎo)游采用自問(wèn)自答或是游客問(wèn)導(dǎo)游答的方法.
(二)簡(jiǎn)述或詳述法.所謂簡(jiǎn)述,即扼要地作一概括說(shuō)明;而詳述法就得詳實(shí)細(xì)致地、甚至無(wú)一遺漏地作出具體、完整的介紹.在景觀高度集中場(chǎng)合,導(dǎo)游應(yīng)根據(jù)不同的服務(wù)對(duì)象和當(dāng)時(shí)不同的情況有所選擇、或交替使用.
(三)典故和故事法.例如講解蘇州獅子林內(nèi)的"立雪堂"應(yīng)把"立雪"兩字的題額典故講清楚.據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》:"見(jiàn)程頤於洛,時(shí)蓋年四十.一日見(jiàn)頤偶瞑坐,時(shí)與游酢待立不去.頤既黨,則門外雪深一尺矣".后人引用為尊師重道的"程門立雪"的典故出處.
(四)類比和對(duì)比法.所謂類比即是同類相比;對(duì)比則是相對(duì)而比.例如在園林建筑中,亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、館、齋、回廊、漏窗是經(jīng)常見(jiàn)到的,但它們既有相互間的共性,也有各自的特性.舉"廊"為例游覽蘇州滄浪亭,能見(jiàn)到直廊、曲廊、回廊、復(fù)廊等多種樣式;而游覽拙政園則有名為"小飛虹"的一架小巧橋廊凌跨於水面上;至於游無(wú)錫蠡園濱湖長(zhǎng)廊時(shí),一湖碧水盡收眼底,有所謂"浮廊可渡"的美譽(yù).用類比或?qū)Ρ?使旅游者取得更理想的審美效果.
(五)制造懸念法.即引而不發(fā)留下懸念,講解時(shí)可適當(dāng)制造一些懸念,使旅游者產(chǎn)生求知求新欲望,從而增加游興,強(qiáng)化游覽效果.如游覽杭州西湖"湖心亭",它是杭州現(xiàn)存的最大的一所亭類建筑,導(dǎo)游可問(wèn):"最小的在哪里呢?"旅游者一定想急於知道,導(dǎo)游可表示到孤山西南麓的六一泉再找答案,游客游孤山時(shí)肯定游興勃然.
(六)情景交融法.也稱導(dǎo)入意境法.導(dǎo)游把旅游者帶入游覽點(diǎn)后,要使旅游者見(jiàn)到的景物和聽(tīng)到的講解融匯貫通."見(jiàn)景生情,情中懷景"的情景交融境界.
寫景技巧講解篇三
科目二考試主要有五個(gè)項(xiàng)目，我理出一些學(xué)員的考試經(jīng)驗(yàn)以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴大家?？颇慷芸紙?chǎng)影響關(guān)系巨大，所以科目二的點(diǎn)位也因考場(chǎng)不同有差異。下面是本站小編整理的一些關(guān)于科目二實(shí)用技巧講解的相關(guān)資料，供你參考。
技巧三字決：慢，準(zhǔn)，修。
倒車一定要慢，開(kāi)拔點(diǎn)一定要聽(tīng)教練的，到了點(diǎn)位打方向。但現(xiàn)在由于不能中途停車所以一定要提前一點(diǎn)打方向，別到了點(diǎn)位再打，就晚了。而打方向時(shí)要尊崇方向快，速度慢的原則，打完，別留;打完方向前，一定要壓一下離合器減速，很多初學(xué)者，一到點(diǎn)位，打方向就會(huì)速度奇快，這就是光顧了打方向，左腳離合壓不住了。所以在接近點(diǎn)位時(shí)先壓一下離合，然后再開(kāi)始動(dòng)方向盤，但是打完方向你會(huì)發(fā)現(xiàn)，車速一下又慢了起來(lái)，這是為什么呢?很簡(jiǎn)單車輪轉(zhuǎn)動(dòng)，摩擦力增大，自然車速降低，此時(shí)方向盤已經(jīng)全打完了，此時(shí)你要放一些離合，否則運(yùn)氣不好就算你中途停車了，切記!
最后就是倒車的關(guān)鍵心法了：修。倒車的關(guān)鍵就在修，因?yàn)楝F(xiàn)在不允許中途停車，所以上文中提到，到了點(diǎn)位要提前些打，切記不能晚打!因?yàn)橥泶蚩隙ň托薏涣?，進(jìn)不了庫(kù)壓外側(cè)線了。因?yàn)樘崆按?，所以很少能正正好好不用修正直接入?kù)，多半會(huì)壓內(nèi)側(cè)線。那下面就是關(guān)鍵了，怎么修?第一次修正：當(dāng)你打完方向后，往左打就看左反光鏡;往右打就看右反光鏡。打完后，當(dāng)那一側(cè)的最前端端點(diǎn)(有些考場(chǎng)是標(biāo)桿)出線后，觀察車身與標(biāo)桿或者內(nèi)側(cè)邊線的距離在兩只之內(nèi)就回半圈，即回180度(另一個(gè)方法是，邊線與車身夾角，在1點(diǎn)鐘方向以內(nèi)時(shí)回半圈);當(dāng)后門把手入庫(kù)后，即后輪入庫(kù)后，第二次修正，怎么修?記住口訣：看車屁股，哪邊寬(車屁股離邊線遠(yuǎn))修那邊，方向盤往哪里修，修正幅度必須在90度內(nèi)，車正(可以車頭判斷，也可看左右邊線與車身平行)回正。當(dāng)后門把手后沿靠上后庫(kù)邊線，停車。
怎么出庫(kù)?首先，如果停車時(shí)車身不正，那你停車后最好探出頭來(lái)看看，放心紅外線掃不到你。看清楚車頭往哪里偏移，就出庫(kù)時(shí)往反方向修正下，還是二次修正原則，方向盤90度內(nèi)修正。出庫(kù)后，人過(guò)車庫(kù)前水平線，或者車頭遮蓋考試場(chǎng)水平線(不是庫(kù)橫向水平線哦!)，必須車頭出庫(kù)紅外線，才能開(kāi)拔，打足方向，切記!
另一邊倒車方法，同上。
技巧要訣：準(zhǔn)，慢。
首先，以右輪離庫(kù)外側(cè)線三十公分，來(lái)控制距離，到點(diǎn)位停車。向右打足方向，我親眼看到有學(xué)員一緊張左右不分，記住倒車關(guān)鍵看車屁股，屁股往哪里去，方向盤往哪里打!觀察左后視鏡，此時(shí)速度要慢，看到紅外探頭，回正方向，此時(shí)應(yīng)該車尾正好與庫(kù)底成45度，(如果打晚了，那下一步就要提前)然后探出腦袋，看左反光鏡中左后輪正中間壓庫(kù)外邊線，向左打足方向。(如果剛才回正晚了，此時(shí)左后輪一壓線就要打足);此期間牢記打方向時(shí)必須要壓住離合不能太快，詳見(jiàn)倒車入庫(kù)時(shí)要點(diǎn)。最后，車頭與庫(kù)水平線平行，或者反光鏡中車身與庫(kù)邊線平行，停車，記住不用回正!
然后出庫(kù)，切記打左轉(zhuǎn)向燈!當(dāng)車頭三分之一蓋住車道左邊線(或路階)回正，然后繼續(xù)往前走，別急著右打足，因?yàn)槟丬嚭筝嗊€沒(méi)出庫(kù)呢!車頭三分之二蓋住車道左邊線(或路階)，右打足方向，車正回輪。
技巧：一般都是轉(zhuǎn)左直角彎，右轉(zhuǎn)方法類似。左轉(zhuǎn)車靠右邊走，離開(kāi)右邊線30公分，方法見(jiàn)第一章，有些考場(chǎng)有點(diǎn)位，聽(tīng)教練的;當(dāng)左車反光鏡過(guò)轉(zhuǎn)彎左邊線，迅速左打死，老規(guī)矩，方向快，速度慢，然后車正回輪。
技巧：不管先是左彎還是右彎，方法一樣，以先左后右為例：車入道口，當(dāng)右邊線慢慢靠近車頭，蓋住車頭一半時(shí)，迅速向左打一圈，然后觀察左車頭角，左車頭角沿著右道釘邊線走，別讓它超過(guò)，要超過(guò)了就再往左打一點(diǎn)方向，離得遠(yuǎn)了就回一點(diǎn)方向。(原理：車頭離開(kāi)道釘近右輪就離開(kāi)道釘遠(yuǎn);反之，車頭離開(kāi)道釘遠(yuǎn)，后輪就要壓了)。
第一個(gè)彎通過(guò)，回正方向，下一個(gè)彎，方法類似;最后出彎時(shí)，別回太快，慢慢沿著兩側(cè)邊線，讓車在路中，這就是我的慘痛教訓(xùn)。
難點(diǎn)：30公分靠邊停車;起步熄火。
技巧：關(guān)于30公分靠邊，這就是我為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)車感的重要性了，這點(diǎn)是我反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果，當(dāng)然有些考場(chǎng)，有點(diǎn)位標(biāo)記，我就不多說(shuō)什么了，停止線，這也要聽(tīng)教練的點(diǎn)位了，我不多說(shuō)，多練吧。
關(guān)于坡道起步，這個(gè)我要說(shuō)一下：一般坡道起步有兩種：加油門，不加油門。
方法一，加油門，比較難，但是一旦掌握，不容易熄火?？谠E還是左右左：停好車?yán)檬謩x后，首先慢慢抬離合器，抬到車抖半聯(lián)動(dòng)點(diǎn)，穩(wěn)住停，然后開(kāi)始慢慢加油門，加大概三分之一到一半油門，然后停住右腳，再慢慢抬左腳離合，此時(shí)十分關(guān)鍵!聽(tīng)聲音或者看轉(zhuǎn)速表，當(dāng)你抬離合器時(shí)，聲音開(kāi)始下降變悶，轉(zhuǎn)速表下降到1000轉(zhuǎn)左右時(shí)，左腳停住，放手剎，慢慢加油門，左腳別動(dòng)，然后到坡頂，開(kāi)始完全松掉離合!
方法二，不加油門：雙腳踩住離合與腳剎，然后不用拉手剎，右腳踩住剎車，左腳慢慢抬離合，當(dāng)車身抖動(dòng)，別停，繼續(xù)放離合!放到什么程度呢?車身引擎蓋跳動(dòng)，什么叫跳動(dòng)呢?我的經(jīng)驗(yàn)是，你看引擎蓋上教練車考試車都有額外的兩面小鏡子，當(dāng)引擎蓋上的小鏡子開(kāi)始抖動(dòng)了，再放腳剎，但是左腳離合別動(dòng)!穩(wěn)住，到坡頂后，再放光離合!
寫景技巧講解篇四
導(dǎo)游詞一般包括以下幾個(gè)部分：
簡(jiǎn)短的導(dǎo)游詞，通常只寫“導(dǎo)游詞”。
有時(shí)可以再寫上致詞場(chǎng)合和致詞人。如“在xxxx會(huì)議的導(dǎo)游詞”，或“xx在xxxx導(dǎo)游詞”。有時(shí)也可以只稱“致詞”，如“xx在xx歡迎儀式上的致詞”，可以避免重復(fù)。
寫歡迎對(duì)象的稱呼，包括主賓及其他人員。通常要加尊稱和職務(wù)、職稱、學(xué)銜等。如“尊敬的總統(tǒng)閣下”、“敬愛(ài)的部長(zhǎng)夫人”。如果歡迎對(duì)象是一個(gè)群體，就要根據(jù)具體情況加以稱呼，如“各位來(lái)賓，各位朋友”、“各位新同學(xué)”等等。
歡迎賓客的，一般要說(shuō)明三層意思：表示歡迎；闡明意義；表達(dá)良好祝愿。歡迎新成員的，則是表示歡迎，提出期望，表達(dá)祝愿。正文部分要根據(jù)不同的歡迎對(duì)象和場(chǎng)合，確定不同的內(nèi)容。一般要寫得結(jié)構(gòu)分明，條理清楚，言詞簡(jiǎn)潔。結(jié)束語(yǔ)。再次表示歡迎和祝愿。
寫致詞人和日期。也可以采用在標(biāo)題下加括號(hào)注明的題注方式。
寫景技巧講解篇五
在強(qiáng)調(diào)速度和力量的網(wǎng)球賽場(chǎng)上，切削球經(jīng)常起到起死回生的作用，千萬(wàn)不能小瞧了。要打好網(wǎng)球的切削球需要注意以下幾個(gè)方面。
很多網(wǎng)球初學(xué)者，他們開(kāi)始學(xué)習(xí)切削的時(shí)候總是強(qiáng)烈的向下剁球，球拍的整個(gè)移動(dòng)路徑是從上向下的，也許他們認(rèn)為這樣可以使擊出的球產(chǎn)生強(qiáng)烈的下旋。但是事實(shí)恰好與此相反。
從生物力學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，完全的.向下切削并不能產(chǎn)生向前的力量，從而使球很高或者就是線路很段，而真正的切削的球拍軌跡是從上向下再向上的，這樣是為了讓球拍與球有更長(zhǎng)時(shí)間的接觸，使球拍完全穿透來(lái)球，使球有更穩(wěn)定的軌跡并且可以更好的控制來(lái)球，切出更深更加前沖的球。
實(shí)際上，切削時(shí)球拍的行進(jìn)軌跡幾乎和場(chǎng)地是平行的。一種想象那種移動(dòng)方式就是和那空手道中的劈做對(duì)比，開(kāi)始你的胳膊要彎曲，然后向前伸直，從高到低漸漸接觸來(lái)球，保持拍面略微打開(kāi)，那樣你可以保持拍面和球拍的接觸。
如果想切出更穩(wěn)定的球，就緊緊固定住你的手腕，但是有些人說(shuō)，如果想切出帶側(cè)旋的球，就必須動(dòng)手腕，但是這樣往往會(huì)造成對(duì)球的控制更加的糟糕，所以應(yīng)該完全固定住手腕。
如果想更好的控制球的飛行路線和增加切削的飛行路徑就切球的外側(cè)，如果你切了球的內(nèi)側(cè)，球就會(huì)高飄并且?guī)е鴤?cè)旋。
只有那些完全用身體的球員們才能使他們的揮拍和擊球技術(shù)更好，就以發(fā)球?yàn)槔齺?lái)說(shuō)吧，那些充分利用身體旋轉(zhuǎn)和他們肩膀和腿的運(yùn)動(dòng)員會(huì)比那些完全用手臂的運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生更好的效果。
很多業(yè)余選手，切削的時(shí)候重心完全是落在后腳的。這往往是一種防守型的切削。當(dāng)你有充分的時(shí)間并且強(qiáng)切出一記前沖的球時(shí)，別忘了把你的重心放在你的前腳。完全運(yùn)用身體的力量，擊球之后把重心前移，這點(diǎn)是非常重要的。
1、正手擊球時(shí)盡量不要使用關(guān)閉式站位，這樣會(huì)擋住你發(fā)力。
2、正手，利用非持拍手橫掃，加快你的擊球速度。
3、回位，無(wú)論對(duì)手強(qiáng)與弱，都要回位，保證下一個(gè)擊球。
4、發(fā)球時(shí)，引拍胯部在底線以內(nèi)，上身保持底線以外，以保證重心在前腳。
5、提前判斷對(duì)手來(lái)球，不能等到球落地再判斷，那就太晚了。
6、發(fā)球，當(dāng)雙肩雙臂和球保持一條直線時(shí)（手臂指向1點(diǎn)方向，肘指向7點(diǎn)方向），是該開(kāi)始準(zhǔn)備擊球的時(shí)候了。拋球，拋出的球應(yīng)該在球場(chǎng)以內(nèi)，這樣才能把球發(fā)的更快，尤其是平擊發(fā)球。發(fā)球時(shí)，只有擊球那一瞬間，身體是一條直線，手臂也是伸直的。
7、拋球時(shí)，為了精準(zhǔn)拋球，記住把球放在拇指和其他手指中間，而不是指尖。拋球時(shí)手到眼睛高度時(shí)松手，把球拋到空中。
8、發(fā)球時(shí)，如果你發(fā)球常常過(guò)網(wǎng)很低，球全是壓線或是出界，那你擊球動(dòng)作很可能是向前而不是向上。
如果可以所有力量集中朝向上方擊球點(diǎn)，就可以夠到更高的擊球點(diǎn)，產(chǎn)生更好的過(guò)網(wǎng)空間，在最高點(diǎn)更具爆發(fā)力的扣腕，能失球產(chǎn)生更好的向下運(yùn)動(dòng)，使你能控制發(fā)球深度，打向最有威脅的目標(biāo)。
寫景技巧講解篇六
無(wú)論中外，在早期繪畫的發(fā)展史上，都以人物畫為主，而 且都為宗教或政治服務(wù)。各種不同形式與題材的人物畫，都有細(xì)致的感情描寫，和唯妙唯肖的形象刻劃，給觀賞者帶來(lái)深刻的美感。下面為大家講解人物畫的三大技法，一起來(lái)學(xué)習(xí)！
白描化法是人類最早，最簡(jiǎn)潔的繪畫表現(xiàn)形式，我國(guó)古代 稱為「白畫」，也有人稱為「線描」，如戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的兩幅 我國(guó)最早的帛畫，即以白描畫法表現(xiàn)，早期的白描畫，其線描 技法以均勻流暢的線條為主，到了唐朝吳道子，才能把白描線 條發(fā)展到有粗細(xì)輕重的變化，能生動(dòng)的表現(xiàn)衣摺的`動(dòng)感與厚度 感。北宋畫家李公麟可稱是白描畫法得代表性人物，下圖是李 公麟的「維膜演教圖」，把線條的特色，發(fā)揮到最完美的境界。
以上十八種描法是古人根據(jù)當(dāng)時(shí)的服裝(大都是寬袍大 袖)領(lǐng)略出，有些是唐朝以前就可以見(jiàn)到，有些則是后來(lái)逐漸 添加的，然而這十八描并不是包羅前人所有的描法，也有人主 張簡(jiǎn)化為五種，或合并為三大類。擅長(zhǎng)白描人物的當(dāng)代畫家董 夢(mèng)梅先生則指出：十八是以線條描法的形狀命名，并不妥當(dāng)。
五代石恪的「二祖調(diào)心圖」即以狂草的筆意，畫出深具禪 意的作品，到了南宋的畫家梁楷發(fā)展減筆人物畫，開(kāi)拓新風(fēng)氣 ，而且創(chuàng)造了大筆潑墨法，成為寫意人物畫的代表性畫家，其 作品「潑墨仙人圖」、「李太白行吟圖」等皆運(yùn)用豪放而簡(jiǎn)潔 的筆墨，生動(dòng)的表現(xiàn)出人物的神韻。近代自揚(yáng)州八怪以來(lái)，也 有不少擅長(zhǎng)水墨寫意人物畫的畫家，逐漸形成中國(guó)人物畫的一 個(gè)主要潮流。
畫寫意人物宜選用生紙，通常先以炭筆在畫紙上輕輕鉤畫 輪廓(如已熟練，則不必用炭筆鉤輪廓)，然后蘸墨先畫主要 的線，涂上大的墨色面逐漸加重，再畫次要的線與色面，盡量 避免用瑣碎的筆墨，以免破壞整體統(tǒng)一。
在生紙上作畫，一互失敗了就很難修改，故用筆用墨時(shí)， 必須考慮整體的調(diào)和該強(qiáng)調(diào)的地方(如眼睛)必須畫得傳神。 用墨畫后，再上產(chǎn)色，著色燎應(yīng)慎重，依據(jù)人物的結(jié)構(gòu)、明暗 的關(guān)系來(lái)表達(dá)彩色，才能增加色彩的變化，活生生地反映人物 的精神和表情。
工筆重彩畫法是一種造型工整細(xì)致，色彩濃艷而略帶裝飾 性的畫法，如下圖是晚唐周 的簪花仕女圖即為典型的作品 ?畫工筆重彩法適宜使用熟紙或絹，通?？煞殖闪鶄€(gè)步驟:
(一)起稿: 先用鉛筆或炭筆在稿紙上將人物造型畫正確，修 改完美后將畫紙蒙在上面覆描。
(二)鉤線: 鉤線有兩種方法，一種稱為鉤勒法，就是先用淡 墨鉤出輪廓線，著色后再用重墨或重顏色把主要線條重 復(fù)鉤勒一次，這種方法不怕著色時(shí)把原來(lái)的線條遮蓋， 畫起來(lái)較方便 另一種稱為鉤填法，就是用濃淡墨色把 線條鉤好的輪廓里面，不可將顏色蓋住墨線，這種方法 鉤出來(lái)的線條流暢，但填色較費(fèi)工夫。
(三)分染底色: 為了表現(xiàn)面部和衣褶的凹凸起伏變化，在暗 處先分染一次重色，面部可以用赭色分染，方法是珠一 只筆蘸赭石，一只筆蘸清水，先用顏色筆局部染色，即 用清水筆推開(kāi) 仕女的面頰可先用洋紅分染。
(四)著色: 傳統(tǒng)仕女的著色法近似京劇人物的化裝，稱為三 白法，即額鼻和下顎三部分暈 眼眶和面頰用色比 較夸張，多用洋紅朱膘藤黃，調(diào)少許 男子的臉用 赭石朱膘和藤黃，加少許。
(五)罩色: 在渲染和著色之后，為了使色調(diào)統(tǒng)一或補(bǔ)救某些 不協(xié)調(diào)的部份，如臉部常用淡赭石平涂一或兩遍。
(六)提色: 在最后完成之前對(duì)重點(diǎn)部份再作加工，如眼睛口 角或鼻等，使其更為突出 畫仕女面部在三白的部份再 加，有時(shí)可從紙的背后托染，以加強(qiáng)面部的粉 的粉白效果， 一般常用於工筆重彩人物畫的染色法有：罩(平涂 色) 窄染(窄小范圍的分染)寬染接染疊染掏染(染背景底色而預(yù) 留出前面人物)染(染兒童或婦女面頰，著色時(shí)旋轉(zhuǎn)用筆，使 顏色逐漸變淡變無(wú)，又不留筆痕)。
寫景技巧講解篇七
寫作最常接觸到的就是寫景，那么怎樣寫景使文章更加優(yōu)美。下面小編就給大家說(shuō)說(shuō)寫景的技巧，讓你寫出好文章。
1、寫景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫，要主次分明，詳略得當(dāng)。
2、可以按景物的類別來(lái)寫，如山、水、花、鳥(niǎo);瀑、石、峰、洞;亭、臺(tái)、樓閣等。要寫出景物的光、色、味;既要寫它的靜態(tài)，也要寫它的動(dòng)態(tài)，還可以寫出它的環(huán)境氣氛。
3、要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫，不要硬編亂造，憑自己的想象來(lái)寫。
4、寫景中也可以具體地寫些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來(lái)寫，可以使作文更為感人。
6、適當(dāng)?shù)?、正確地引用前人描寫景物的詩(shī)詞歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時(shí)多加閱讀和積累，別等用時(shí)再去找。
我們描寫景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動(dòng)到靜等?？傊?，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫景物的順序通常有兩種：第一是時(shí)間順序，比如寫一棵樹(shù)，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫出它在各個(gè)季節(jié)是什么樣子的;還有一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。
在對(duì)景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開(kāi)想象的翅膀，根據(jù)所見(jiàn)所感展開(kāi)合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來(lái)，會(huì)給人留下深刻的印象。比如：“一只黃鸝站在樹(shù)枝上歡快地唱歌。”就用擬人手法形象地寫出了黃鸝的活潑可愛(ài);再如：《桂林山水》中，作者在觀察的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象，作者從桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千，使景物內(nèi)容更加豐富，充分表達(dá)了作者的思想感情;又如：《林?！芬晃闹?，作者從千山一碧、萬(wàn)古長(zhǎng)青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，“有多少省市用過(guò)這里的木材呀!”此句將大興安嶺同祖國(guó)各地緊緊聯(lián)系在一起，使人感到了它的存在，認(rèn)識(shí)到它在社會(huì)主義建設(shè)中所起的舉足輕重的作用，“親切、舒服”之感頓涌心頭。
寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫出生動(dòng)形象的文章。比如：《林?！芬晃?，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。作者正是憑借這真摯的感情，謳歌了大興安嶺，謳歌了綠色寶庫(kù)——林海。他告訴我們，大興安嶺不僅是良材產(chǎn)地，也是科研基地。人們利用大自然，改造大自然，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動(dòng)歌聲?！边@說(shuō)明人與山的關(guān)系日益密切。因此，作者情不自禁地聯(lián)想到“興國(guó)安邦”的意義，其結(jié)束句，既深化了文章的中心，又余味無(wú)窮，耐人尋味。
寫景技巧講解篇八
有人可能會(huì)有這樣的疑問(wèn)，為什么別人揮桿看起來(lái)輕輕松松就能將球擊出很遠(yuǎn)，感覺(jué)像是沒(méi)費(fèi)什么勁似的。
而到了自己，使出的力氣倒是不小，可球就是不見(jiàn)遠(yuǎn)。相信很多人都曾經(jīng)面臨過(guò)這種情況。
可是，別人看起來(lái)真的沒(méi)有用力嗎？其實(shí)不是，只是他們的動(dòng)作的一致性保持的太好了，所以給你的感覺(jué)是沒(méi)有用力。
其實(shí)大家擊球都會(huì)用力，只是別人是用整體的力量來(lái)?yè)羟颍銋s是使用某個(gè)部位的力量，而單獨(dú)的某個(gè)部位發(fā)力會(huì)更容易造成失誤，于是就出現(xiàn)了越用力越打不遠(yuǎn)的情況。
還有一個(gè)原因則是，自身是如何理解對(duì)桿頭加速的。
正確的加快桿頭速度的方式應(yīng)該是“重力加速度”。也就是說(shuō)，當(dāng)上桿至頂點(diǎn)時(shí)讓桿頭自由落體，然后通過(guò)身體的旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)加快桿頭的落體速度。
但是，如果你使用手臂的力量來(lái)加快桿頭速度，反而會(huì)對(duì)其造成限制。手臂力量越大，對(duì)桿頭速度的限制越多。
所以，如果想改變用力卻打不遠(yuǎn)的局面，就要放松手臂對(duì)球桿的過(guò)度控制。
另外，揮桿節(jié)奏不佳也容易造成力量的流失，降低桿頭速度。
揮桿節(jié)奏是什么？它是指我們揮桿的順序，只有順序?qū)α?，揮桿才會(huì)流暢，力量的釋放才會(huì)更徹底。
反之，揮桿順序一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，那么擊球就會(huì)變得亂七八糟，會(huì)讓你有種有力試不出來(lái)的感覺(jué)。
有的'人可能會(huì)有過(guò)這樣的體會(huì)，自己明明感覺(jué)很有力量，但就是無(wú)論如何也不能釋放給球。這就是揮桿順序不對(duì)所造成的。
比方說(shuō)，如果你在上桿時(shí)單純的使用手臂的力量，那么在下桿時(shí)就很難再讓身體發(fā)力。于是，就會(huì)有有力發(fā)不出的感覺(jué)。
再比方說(shuō)，你在下桿時(shí)先轉(zhuǎn)肩再轉(zhuǎn)移重心，那么重心轉(zhuǎn)移的力量就會(huì)完全浪費(fèi)掉，球自然也就打不遠(yuǎn)了。
所以，揮桿順序很重要。沒(méi)有正確的順序，就不會(huì)有良好的揮桿節(jié)奏。
這些就是造成揮桿越用力越打不遠(yuǎn)的原因，如果你有這樣的情況，相信這篇文章一定會(huì)對(duì)你有所改善。
寫景技巧講解篇九
第一，讀好詩(shī)的音步。所謂音步，即是詩(shī)句中的語(yǔ)音停頓單位，一般是一個(gè)實(shí)詞或一個(gè)詞組為一個(gè)音步。節(jié)奏主要由音步來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)音步就是一個(gè)節(jié)拍。
五言詩(shī)一般分三個(gè)音步：“明月/松間/照，清泉/石上/流?！?/p>
七言詩(shī)一般分四個(gè)音步：“窗含/西嶺/千秋/雪，門泊/東吳/萬(wàn)里/船?！?/p>
現(xiàn)代詩(shī)也有音步，如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像是/閃著/無(wú)數(shù)的/明星?！狈謩e是三個(gè)音步和四個(gè)音步?，F(xiàn)代詩(shī)的音步大小不一，跨度不一，詩(shī)句在延續(xù)過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)落有致的節(jié)奏。具體到一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，音步行進(jìn)的速度和停歇時(shí)間的'長(zhǎng)短，要視詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格而定。
第二，讀出詩(shī)的韻腳。詩(shī)歌大多是押韻的，朗讀時(shí)要將韻腳的音節(jié)稍稍拖長(zhǎng)，讀得響亮、清新、平仄分明，這樣聽(tīng)起來(lái)會(huì)更和諧優(yōu)美，委婉動(dòng)聽(tīng)，從而顯示出詩(shī)歌的音樂(lè)美。
如：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
這首詩(shī)中“煙”、“川”、“天”三字是押韻的，如讀得亮一些，就會(huì)形成音韻回環(huán)呼應(yīng)，產(chǎn)生一種和諧悅耳的韻律美。
2.誦出旋律美。
讀詩(shī)如品茶，都強(qiáng)調(diào)“出味”。古詩(shī)之味，在于韻律。即語(yǔ)調(diào)的騰挪跌宕、聲音的強(qiáng)弱粗細(xì)、節(jié)奏的快慢變化。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要注意語(yǔ)調(diào)的平、升、降、曲。
3.誦出意境美。
詩(shī)以感情的鮮活、激情的熾熱見(jiàn)長(zhǎng)，但詩(shī)的抒情主要是通過(guò)創(chuàng)造意境來(lái)完成的。朗讀者只有深入體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想、詩(shī)人的情思，借助聯(lián)想與想象，在頭腦中再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的畫面，在心底與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，與詩(shī)人一起吟哦，才能使詩(shī)歌意境全出。
寫景技巧講解篇十
小學(xué)生狀物。
作文。
寫作技巧狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。以下是小編整理的寫作指導(dǎo)之寫事技巧和寫景技巧，供大家參閱。
寫事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。把這六個(gè)方面寫清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當(dāng)中，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。在小學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫得不具體是帶有普遍性的問(wèn)題。小學(xué)生的繼續(xù)文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫事和寫活動(dòng)。
(一)怎樣寫事。
一是把“經(jīng)過(guò)”部分分成幾個(gè)階段，然后按照先后順序一層一層地寫得清楚。寫的時(shí)候多文幾個(gè)“后來(lái)怎樣”，文章就具體了。
二是注意材料的詳略，有所側(cè)重。對(duì)一些重要的過(guò)程、場(chǎng)面要細(xì)致描繪，使讀者有如身臨其境。
三是對(duì)事件中的人物，特別是主要人物，當(dāng)時(shí)是“怎么說(shuō)的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫具體。
(二)怎樣寫活動(dòng)活動(dòng)都是有目的、有形式、有過(guò)程的。搞什么活動(dòng)?為什么搞活動(dòng)?則眼搞活動(dòng)?活動(dòng)的結(jié)果怎樣?都要寫清楚。寫活動(dòng)也要求寫清楚“六要素”，要把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和活動(dòng)開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫出來(lái)。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，不是寫一個(gè)人，二是寫一群人;不是用一兩件事來(lái)寫人物，而是通過(guò)寫一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌。寫活動(dòng)的記敘文，最大的特點(diǎn)就是必須有活動(dòng)的基本內(nèi)容、主要過(guò)程和重要場(chǎng)面。把印象最深刻的內(nèi)容作為重點(diǎn)，把自己看到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的主要部分記敘下來(lái)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要寫好群體活動(dòng)，又要把個(gè)體代表寫進(jìn)去;既要寫整個(gè)場(chǎng)面，又要突出典型人物。
寫活動(dòng)的文章一般包括兩大部分：一是活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，二是自己的感受。如果寫“參觀”活動(dòng)，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，要用順敘法，即按活動(dòng)的先后順序，把活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物及活動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果依次寫出來(lái)。
(一)要寫出有特色的景物。
一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載?；驘煵ê泼?、橫無(wú)涯際;或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
(二)要學(xué)會(huì)觀察。
寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.
(三)要借助想象和聯(lián)想。
在寫景的時(shí)候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。
(四)寫景要抒情。
寫景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。
五、怎樣狀物。
狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。
寫作在小升初語(yǔ)文考試中很重要，而記敘文是常見(jiàn)考察類型。
一、寫一個(gè)人。
記一個(gè)人的寫人記敘文，大致有以下三種情況：
(一)通過(guò)寫一件事寫一個(gè)人。
有的文章寫人只寫了一件事，寫這一類的作文要注意以下幾點(diǎn)：
1、要選擇有代表性的生動(dòng)事例畫寫。反映一個(gè)人的精神面貌的事例是很多的，通過(guò)一件事寫人就要選取最有代表性的生動(dòng)事例來(lái)寫。
2、要寫出事情的發(fā)展過(guò)程，使人物的形象逐步完整。
3、要把事情寫具體。用一個(gè)典型事例記敘一個(gè)人，應(yīng)該把這一事例寫具體，這樣人物形象才能豐滿。
4、為了使讀者對(duì)人物了解得更全面，使重點(diǎn)記敘的這件事有充分的依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，使人物的形象更加豐富，文章的開(kāi)頭可以對(duì)人物作簡(jiǎn)要的介紹。
(二)通過(guò)幾件事寫一個(gè)人。
我們?cè)谏钪袝?huì)接觸到各種各樣的人，有時(shí)使用一件事來(lái)反映一個(gè)人就顯得比較單簿，不足以充分反映人物的特點(diǎn)及其品質(zhì)，因此，必須用兩三件事才可能說(shuō)的明白，再現(xiàn)得充分。
通過(guò)幾件事寫一個(gè)人，要注意以下幾點(diǎn)：
1、幾件事不能相互矛盾，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。
2、概括交代和具體描寫相結(jié)合。在一篇簡(jiǎn)短的作文中要用幾件事寫一個(gè)人，不可能將每一件事詳細(xì)敘述，因此一般可以彩楊交代和具體描寫相結(jié)合的方法。即先概括交代一些事例，再具體記敘一兩件事。
3、通過(guò)對(duì)比的方法寫一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比方法寫一個(gè)人，一般有三種：第一種是同一個(gè)人前后相比，說(shuō)明這個(gè)人變化;第二種是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)前后相比，說(shuō)明這個(gè)人的品質(zhì);第三種是一個(gè)人同另一個(gè)人比，突出歌頌其中一個(gè)人。
通過(guò)對(duì)比的方法寫一個(gè)人要注意：
(1)要突出主要人物及其主要特點(diǎn)。
(2)要寫出人物的真實(shí)表現(xiàn)，不要捏造事實(shí)，采用拔高或貶低的方法。
二、寫兩個(gè)人。
寫兩個(gè)人，一般是寫《我和某某》，某某應(yīng)包括親人、同學(xué)、朋友、老師等熟悉的人，要寫好這一類型的作文必須注意：
(一)要寫好人物之間的聯(lián)系?！段液湍衬场?，題目中突出了一個(gè)“和”字，這就要求從雙方寫起，通過(guò)具體的事例，寫出“我”和某某之間的聯(lián)系。在敘事過(guò)程中，要寫出彼此之間都想了些什么，說(shuō)了些什么，做了些什么。只有從雙方落筆，才能把握住題目要求寫的重點(diǎn)。
(二)用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)。寫《我和某某》作文時(shí)，由于要寫出兩個(gè)人之間的關(guān)系，所以一定要寫好兩個(gè)人之間的對(duì)話。要用對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，用對(duì)話表現(xiàn)文章的中心。
三、寫幾個(gè)人。
寫幾個(gè)人是比較復(fù)雜的以寫人為主的記敘文，可以寫“一家子”、“這一班”，也可以寫“幾個(gè)小伙伴”?？傊徽撌羌彝サ?，學(xué)校的、社會(huì)的，只要是自己熟悉的幾人都行。
這類作文有以下幾種寫法。
(一)列人物表似的介紹。
(二)有代表性的介紹。
(三)以一件事為線索寫幾個(gè)人。
(四)通過(guò)幾件事寫幾個(gè)人。
寫景技巧講解篇十一
講解技巧是在生活、學(xué)習(xí)、工作中必不可少的一項(xiàng)能力，可以幫助我們更好地傳遞信息、理解知識(shí)和溝通交流。在我長(zhǎng)期的講解實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷的總結(jié)和反思，我逐漸形成了一些有效的講解技巧和心得體會(huì)，希望能與大家分享，幫助大家更好地提升講解能力。
二、打造生動(dòng)形象的語(yǔ)言。
語(yǔ)言是講解的重要工具，如何用生動(dòng)形象的語(yǔ)言傳遞知識(shí)，是講解技巧的重要方面。首先，我們需要了解受眾的特點(diǎn)，根據(jù)他們的興趣、年齡、經(jīng)驗(yàn)等情況，選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式，避免使用過(guò)于專業(yè)或生僻的詞語(yǔ)。其次，我們可以通過(guò)比喻、類比等手段，將抽象的概念變得具象、形象，讓聽(tīng)眾容易理解。此外，我們還可以講述有趣的故事、體驗(yàn)式的案例，讓講解更富有生動(dòng)性和吸引力。
三、簡(jiǎn)潔明了的講解結(jié)構(gòu)。
在講解中，講解的結(jié)構(gòu)也是至關(guān)重要的。良好的結(jié)構(gòu)可以使聽(tīng)眾更好地理解和吸收知識(shí)。因此，我們需要在講解前先做好講解的大綱，將內(nèi)容進(jìn)行邏輯化、分類化，分前置知識(shí)、主要內(nèi)容、拓展知識(shí)等部分，與聽(tīng)眾進(jìn)行循序漸進(jìn)的講解。同時(shí)，在講解中，我們還可以采用問(wèn)答方式，引領(lǐng)聽(tīng)眾思考、加深理解，讓講解更加簡(jiǎn)潔明了、易于吸收。
四、注意細(xì)節(jié)管理。
細(xì)節(jié)管理在講解技巧中占有重要的地位。首先，我們需要充分準(zhǔn)備，包括主題核心的把握和內(nèi)容安排、語(yǔ)言演練和備課、材料的準(zhǔn)備等，以及在講解時(shí)要把握語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、停頓等細(xì)節(jié)處理，保證講解的連貫性和生動(dòng)性。其次，我們還可以通過(guò)利用投影儀、手寫筆等輔助工具，對(duì)重要內(nèi)容進(jìn)行可視化操作，提高信息的傳遞效果。此外，還需注意講解現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境和身體語(yǔ)言，與聽(tīng)眾建立良好的溝通和互動(dòng)關(guān)系。
五、人性化的講解策略。
人性化的講解策略意味著在講解中更多地關(guān)注聽(tīng)眾的需求和反饋。首先，我們需要根據(jù)聽(tīng)眾的心理特點(diǎn)，合理設(shè)置預(yù)習(xí)、回顧環(huán)節(jié)，加強(qiáng)聽(tīng)眾對(duì)知識(shí)的理解和記憶。其次，我們應(yīng)該在講解中注重互動(dòng)，引導(dǎo)聽(tīng)眾提出問(wèn)題和看法，及時(shí)進(jìn)行解答和回應(yīng)。此外，我們還可以通過(guò)多種手段，如錄音、拍照、年末回顧等方式，幫助聽(tīng)眾更好地回顧、鞏固所學(xué)。
六、總結(jié)。
以上是我在講解實(shí)踐中總結(jié)出的一些有效的講解技巧和心得體會(huì)。良好的講解能力不僅可以提升自己的能力和形象，更可以幫助他人獲取知識(shí)和信息，成為身邊人的驕傲。因此，我們應(yīng)該不斷提升自己的講解能力，發(fā)揚(yáng)和優(yōu)化這一能力，讓更多的人受益于你的講解技巧。
寫景技巧講解篇十二
想要把一首詩(shī)歌朗誦好，就需要正確的詩(shī)歌朗誦的技巧。要朗誦詩(shī)歌，就應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的種類、特點(diǎn)有個(gè)大概的了解。詩(shī)歌是用有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言，來(lái)抒發(fā)感情和反映生活的。
一般來(lái)說(shuō)，有兩種分類方法：一種是從內(nèi)容上，分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大類；一種是從形式上，分為格律詩(shī)和自由詩(shī)兩大類。詩(shī)歌的特點(diǎn)是，以高度概括的語(yǔ)言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，具有濃郁的時(shí)代氣息，主題鮮明，具有充沛的感情和豐富的想象。在朗誦詩(shī)歌時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
一、深知背景，明確目的。朗誦詩(shī)歌前，應(yīng)搞清詩(shī)歌寫作的時(shí)代背景，作者為什么要寫這首詩(shī)，了解了背景和目的后，會(huì)更加深刻的理解作品內(nèi)容，朗誦時(shí)有利于喚起自己的激情，從而很好的表達(dá)詩(shī)人的意志和胸懷。
二、運(yùn)用想象，大膽設(shè)計(jì)。一首詩(shī)寫情、寫景、寫人、寫物，雖是各有特色，但都離不開(kāi)形象，詩(shī)人往往在抒發(fā)感情時(shí)，用形象來(lái)表達(dá)自己要說(shuō)的話。我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌朗誦時(shí)，要運(yùn)用形象思維，以“詩(shī)情畫意”來(lái)豐富自己的想象，同時(shí)還要大膽的運(yùn)用聯(lián)想進(jìn)行設(shè)計(jì)。更多詩(shī)詞朗誦技巧可以到學(xué)習(xí)。
三、節(jié)奏和諧，語(yǔ)言流暢。節(jié)奏是語(yǔ)言的音樂(lè)性，及其交替出現(xiàn)的有規(guī)律的語(yǔ)音強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象，節(jié)奏的.輕重緩急是隨著人的情緒起伏和環(huán)境的變遷而變化的，詩(shī)歌的節(jié)奏尤為明顯。以古詩(shī)五言或七言絕句來(lái)說(shuō)，如不掌握其節(jié)奏，朗誦后會(huì)給人以雜亂無(wú)章的感覺(jué)，要掌握好節(jié)奏，主要是處理好詩(shī)歌詞句的停頓及節(jié)拍。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，要朗誦好一首詩(shī)，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，有對(duì)比、有起伏、有變化，使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè)章。
例1《春曉》。
這是一首格律詩(shī)，朗誦這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)該注意每個(gè)字都要吐音清晰，淌出詩(shī)的節(jié)奏。每行詩(shī)句都可處理為三處停頓：春眠／不覺(jué)／曉，處處／聞／啼鳥(niǎo)。夜來(lái)／風(fēng)雨／聲，花落／知／多少。念到“曉、鳥(niǎo)、少”時(shí)，字音要適當(dāng)延長(zhǎng)，略帶吟誦的味道，使聽(tīng)眾能感覺(jué)出詩(shī)的音韻美和節(jié)奏感。
前兩句是寫詩(shī)人早上醒來(lái)后看到的景物，朗誦時(shí)要用柔和、舒緩的語(yǔ)調(diào)，音量不要過(guò)大?！傍B(niǎo)”字的尾音可稍向上揚(yáng)，表現(xiàn)出詩(shī)人見(jiàn)到的是春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的明朗景象。后兩句寫詩(shī)人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時(shí)，要想象出落花滿園的景象?？芍刈x“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個(gè)字的音量，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)落花的惋惜心情。
例2《我的“自白”書》。
這是陳然同志被捕以后在特務(wù)們逼迫他寫自白書時(shí)寫的。這首詩(shī)既是一個(gè)共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，又是對(duì)蔣家王朝必然滅亡的莊嚴(yán)宣判。全詩(shī)感情真摯，充滿了激情，充分表現(xiàn)了先烈堅(jiān)定的革命信念和大義凜然的革命氣節(jié)。我們?cè)诶收b這首詩(shī)的時(shí)候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對(duì)敵人極端蔑視的口氣，語(yǔ)調(diào)要高昂有力。
第一節(jié)，兩個(gè)“任”字表現(xiàn)了革命先烈不怕敵人毒刑拷打的堅(jiān)強(qiáng)意志，要讀得重些：“不需要”三個(gè)字的語(yǔ)氣是堅(jiān)定的：“哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！”這個(gè)反問(wèn)句，表示強(qiáng)調(diào)肯定的語(yǔ)氣，“血”字的尾音要稍微拖長(zhǎng)，并且往下降，表現(xiàn)出對(duì)敵人殘酷屠殺的輕蔑。
第二節(jié)，“人”和“怕死鬼”形成對(duì)比，要讀得稍重：“自白”的尾音要拖長(zhǎng)，表示出是所謂的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么！”一句要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣。
第三節(jié)，是全詩(shī)的高潮，朗誦時(shí)要感情奔放，語(yǔ)調(diào)昂揚(yáng)，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭(zhēng)到底的英雄氣概和堅(jiān)信革命必勝的樂(lè)觀主義精神。
如果我們能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，就能深刻感受作者堅(jiān)貞不屈的英雄氣概，激起我們與詩(shī)的內(nèi)容相應(yīng)的感情，再恰當(dāng)?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時(shí)就會(huì)感情充沛，節(jié)奏鮮明，使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染。更多詩(shī)詞朗誦技巧可以到學(xué)習(xí)。
例3《向日葵》。
這是一首歌謠詩(shī)，這首詩(shī)的想象很新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點(diǎn)，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。
這首詩(shī)開(kāi)始就把向日葵擬人化了。由“我”向它提出一個(gè)十分有趣的問(wèn)題，既是“我”的疑問(wèn)，也會(huì)引起小聽(tīng)眾認(rèn)真地思索。朗誦這兩句時(shí)，速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽(tīng)眾的思考。
“不知／太陽(yáng)上／有啥／秘密”，這一句重音應(yīng)落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”兩個(gè)字的尾音可以適當(dāng)拖長(zhǎng)。
第二句要強(qiáng)調(diào)“好奇”，需加重語(yǔ)氣，“奇”字的尾音要漸弱。
第三句可以結(jié)合兒童的天真、頑皮表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)調(diào)輕快，頭部、眼神可適當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)。
最后一句要和第三句形成鮮明對(duì)比，速度放慢，語(yǔ)調(diào)輕緩，注意停頓，給小聽(tīng)眾留下聯(lián)想和回味的余地。
總之，朗誦詩(shī)歌時(shí)，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應(yīng)的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要來(lái)決定，并具有一定的變化。
詩(shī)歌朗誦要避免“矯揉造作”。詩(shī)歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。詩(shī)歌的感情雖然比其他文體來(lái)得強(qiáng)烈，但仍然是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。要朗誦好一首詩(shī)，首先要認(rèn)真閱讀，領(lǐng)會(huì)作者的感情。然后，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗涌才能成功地再現(xiàn)作者的情感。聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)才會(huì)覺(jué)得“自然”。如果朗誦者并不領(lǐng)會(huì)作者的情感而只是“估計(jì)”作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內(nèi)在的感情基礎(chǔ)，單單依靠技巧來(lái)支撐，聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)就必然會(huì)感到“做作”了。更多詩(shī)詞朗誦技巧可以到學(xué)習(xí)。
寫景技巧講解篇十三
近年來(lái)，隨著人們對(duì)知識(shí)的渴求不斷提高，講解者的重要性越來(lái)越被重視。然而，講解并非隨隨便便說(shuō)幾句話，而是需要一定的技巧和方法。下面，我將分享一些我在講解方面的技巧和心得。
首先，在明確講解內(nèi)容的同時(shí)，講解者也應(yīng)該了解聽(tīng)眾的意愿和需求。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們可通過(guò)各種渠道，如問(wèn)卷調(diào)查、參觀開(kāi)會(huì)等，以獲取聽(tīng)眾的反饋。通過(guò)收集和分析這些數(shù)據(jù)，我們可以更好地理解聽(tīng)眾的需求。在講解過(guò)程中，我們也要針對(duì)聽(tīng)眾的特點(diǎn)靈活掌握語(yǔ)言風(fēng)格，使得聽(tīng)眾能夠理解和接受我們的講解內(nèi)容。
其次，要使講解更加生動(dòng)、深入人心，我們可以利用生動(dòng)的比喻和例子。比如科學(xué)方面的講解可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)、展覽等方式增強(qiáng)可視性，更好地呈現(xiàn)所講述的內(nèi)容。另外，我們也可以結(jié)合自身的經(jīng)歷，講述生動(dòng)的故事，以便引起聽(tīng)眾的共鳴。通過(guò)這些方式，我們可以更有效地傳達(dá)信息，激發(fā)聽(tīng)眾的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
除此之外，也可以通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的表達(dá)方式，讓主題更加突出。由于講解內(nèi)容可能較為復(fù)雜，因此我們可以將其分解成多個(gè)小點(diǎn)，加以解釋。同樣重要的是，我們可以利用圖表等展示工具，讓聽(tīng)眾更加直觀地了解所講述的內(nèi)容。不要讓講解過(guò)程過(guò)于拖沓，要抓住時(shí)間，使得聽(tīng)眾可以在短時(shí)間內(nèi)收獲更多的知識(shí)。
當(dāng)然，在講解結(jié)束后，我們也要注意答疑解惑。有些聽(tīng)眾可能還有問(wèn)題要求解答。在這一環(huán)節(jié)，我們同樣要有耐心，盡可能清晰地解釋，以便讓聽(tīng)眾更好地消化所得的信息。在這個(gè)過(guò)程中，我們也需要充足的知識(shí)和準(zhǔn)確的表達(dá)能力，以便澄清聽(tīng)眾的疑惑，幫助他們更好地理解所講述的內(nèi)容。
最后，講解不只是單純地傳授知識(shí)，也需要考慮到聽(tīng)眾的反饋和評(píng)價(jià)。聽(tīng)眾的反饋可以幫助我們更好地了解他們對(duì)講解的理解和掌握情況。我們也可以收集聽(tīng)眾的評(píng)價(jià)，以方便日后的改進(jìn)和優(yōu)化。記住，講解不只是一項(xiàng)技巧，更是一種藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和思考。
總之，講解是傳遞知識(shí)和信息的重要方式，更是培養(yǎng)人的思維、開(kāi)闊眼界的途徑。好的講解可以讓我們更好地了解知識(shí)，更好地理解世界。通過(guò)以上提到的技巧和心得，我們可以更好地進(jìn)行講解，幫助聽(tīng)眾更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。
寫景技巧講解篇十四
一般說(shuō)來(lái)，在競(jìng)聘演講時(shí)，競(jìng)聘者向評(píng)審人員及聽(tīng)眾一要講清自己的應(yīng)聘條件，突出自己的優(yōu)勢(shì)，并且這種優(yōu)勢(shì)足以完成應(yīng)承擔(dān)的職務(wù)和工作；二要回答“若在其位，如何謀其政”。要在有限的答辯時(shí)間內(nèi)完成上述工作，演講的總體內(nèi)容應(yīng)始終圍繞一個(gè)目標(biāo)——崗位職務(wù)工作進(jìn)行，做到目標(biāo)明確，語(yǔ)不離宗，不可開(kāi)口千言，離題萬(wàn)里。
2.內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)性
競(jìng)聘演講的全過(guò)程，其實(shí)是候選人之間就未來(lái)推行的施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案進(jìn)行比較與選擇的過(guò)程。競(jìng)聘除了基本素質(zhì)條件之外，實(shí)際上更重要的是施政目標(biāo)與施政措施的競(jìng)爭(zhēng)。寫作時(shí)應(yīng)在此處壓倒對(duì)方，只有具備了明確、先進(jìn)的施政目標(biāo)，且有切實(shí)可行的施政措施來(lái)保證，才會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功。
3.演講的技巧性
競(jìng)聘演講是演講的一種，也存在演講技巧問(wèn)題。它除了要求演講者具備良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)當(dāng)充分考慮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、聽(tīng)眾的心態(tài)、臨場(chǎng)狀況等多種因素，用據(jù)理力爭(zhēng)的方式，巧妙地說(shuō)明“他不行，我行”，或“他行，我更行”。當(dāng)然自我推銷要有藝術(shù)性，切忌為了競(jìng)爭(zhēng)而貶低對(duì)手，所遵循的原則是“唯真唯實(shí)，具體可信”。
二、競(jìng)聘演講辭的基本寫法競(jìng)聘演講由于要考慮多種臨場(chǎng)因素與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，它的結(jié)構(gòu)就必須靈活多樣，但就其基本內(nèi)容而言，仍可分為以下幾個(gè)部分：
1.標(biāo)題
競(jìng)聘演講辭的標(biāo)題有三種寫法。一種是文種標(biāo)題法，即只標(biāo)“競(jìng)聘演講辭”；一種是公文標(biāo)題法，由競(jìng)聘人和文種構(gòu)成或競(jìng)聘職務(wù)和文種構(gòu)成，如《關(guān)于競(jìng)聘×× 公司經(jīng)理的演講》；還有一種是文章標(biāo)題法，可用單行標(biāo)題擬制，也可采用正副標(biāo)題形式，如：《讓收音機(jī)制造廠騰飛起來(lái)——關(guān)于競(jìng)聘收音機(jī)制造廠廠長(zhǎng)的演講》。
2.稱謂即對(duì)評(píng)委或聽(tīng)眾的稱呼。一般用“各位評(píng)委”“各位聽(tīng)眾”即可。3.正文
（1）開(kāi)頭。為制造友善、和諧的氣氛，開(kāi)篇應(yīng)以“感謝給我這樣的機(jī)會(huì)讓我參加答辯”“懇請(qǐng)?jiān)u委及與會(huì)同志指教”等禮節(jié)性致謝詞導(dǎo)入正題。緊接著闡明自己發(fā)表競(jìng)聘演講的理由。開(kāi)頭應(yīng)寫得自然真切，干凈利落。
（2）主體。這是全文的重點(diǎn)和核心。應(yīng)圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
a.介紹個(gè)人簡(jiǎn)歷。可分兩個(gè)層次：一層簡(jiǎn)明介紹競(jìng)聘者的自然情況，使評(píng)委明了競(jìng)聘者的基本條件；第二層緊接第一層對(duì)自己與競(jìng)聘崗位有聯(lián)系的工作經(jīng)歷、資歷作出系統(tǒng)、翔實(shí)的說(shuō)明，便于評(píng)審者比較與選擇。
b.擺出競(jìng)聘條件。競(jìng)聘條件包括政治素質(zhì)、政策水平、管理能力、業(yè)務(wù)能力以及才、學(xué)、膽、識(shí)各方面的條件。競(jìng)聘條件是決定競(jìng)聘者是否被聘任的重要因素之一，應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。但切忌夸夸其談，應(yīng)多用事實(shí)說(shuō)話，“事實(shí)勝于雄辯”?？梢越Y(jié)合自己前一時(shí)期的工作來(lái)寫，如自己曾做過(guò)什么相關(guān)的工作，效果如何。從中展露出自己的'水平、能力、知識(shí)和才華。采取引而不發(fā)的辦法，通過(guò)這些事實(shí)，讓評(píng)委及聽(tīng)眾自然而然地得出肯定的結(jié)論。
c.提出施政目標(biāo)、施政構(gòu)想、施政方案。這部分是競(jìng)聘者假設(shè)已被聘任后，對(duì)應(yīng)聘崗位所提出的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)的具體措施。選招、選聘單位除了看競(jìng)聘人基本素質(zhì)條件之外，還要考慮競(jìng)招、競(jìng)聘的施政目標(biāo)和施政措施。演講者應(yīng)鮮明突出地提出自己的施政目標(biāo)和施政措施。這些目標(biāo)和措施既要適應(yīng)總體形勢(shì)，又要體現(xiàn)部門特點(diǎn)?；灸繕?biāo)要具有客觀性、明確性和先進(jìn)性。要定性定量相結(jié)合，能量化的盡量量化，以便評(píng)委進(jìn)行比較、評(píng)估。目標(biāo)還應(yīng)圍繞人們對(duì)競(jìng)聘崗位較為關(guān)注的焦點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)提出?；灸繕?biāo)必須有切實(shí)可行的措施做保證。因此，保證措施十分重要。措施必須針對(duì)目標(biāo)來(lái)制定，要明確具體，有可操作性，且密切聯(lián)系崗位實(shí)際，從崗位工作出發(fā)。
（3）結(jié)尾。一要寫出自己競(jìng)聘、競(jìng)招的決心和信心，請(qǐng)求有關(guān)部門和代表考慮自己的愿望和請(qǐng)求；二要表明自己能官能民的態(tài)度。好的結(jié)尾應(yīng)寫得懇切、有力，意近旨遠(yuǎn)，使人閉目能為之長(zhǎng)思。
三、競(jìng)聘演講辭的寫作要求
競(jìng)聘演講辭的寫作質(zhì)量不僅取決于競(jìng)聘者的文字水平，也是其政治素養(yǎng)、理論水平、業(yè)務(wù)能力等諸多方面的綜合反映。因此，除了觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言通順外，還要注意以下問(wèn)題：
1.實(shí)事求是，明確具體
競(jìng)聘者應(yīng)實(shí)事求是，言行一致。每介紹一段經(jīng)歷、一項(xiàng)業(yè)績(jī)都必須客觀實(shí)在。給國(guó)家做出什么貢獻(xiàn)，給單位創(chuàng)造什么效益，給職工提供什么福利等，一定要講清楚，不能吞吞吐吐，模棱兩可。要言而有信，不說(shuō)過(guò)頭話。能夠辦到的就說(shuō)，辦不到的就不要開(kāi)“空頭支票”。
2.調(diào)查研究，有的放矢
競(jìng)聘演講是針對(duì)某崗位而展開(kāi)的，因此，寫作前必須到招聘單位了解情況，可以通過(guò)調(diào)查摸底、群眾訪談等方式，切實(shí)弄清楚單位的歷史、現(xiàn)狀，尤其對(duì)于當(dāng)前存在的焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題及其存在的根本原因要問(wèn)清查透，力爭(zhēng)找到解決問(wèn)題的最佳途徑，以便在演講時(shí)擊中要害，戰(zhàn)勝對(duì)手。
3.謙虛誠(chéng)懇，平和禮貌
競(jìng)聘者是通過(guò)答辯實(shí)現(xiàn)被聘用目的的，只有給人以謙虛誠(chéng)懇、平和禮貌的感覺(jué)，才能被認(rèn)可和接受。評(píng)審人員及與會(huì)者是不會(huì)接受狂妄傲慢、目中無(wú)人的競(jìng)聘者并委以重任的。所以，競(jìng)聘演講辭十分講究語(yǔ)言的分寸，表述既要生動(dòng)，有風(fēng)采，打動(dòng)人心，同時(shí)又要謙誠(chéng)可信，情感真摯。
寫景技巧講解篇十五
《塞下曲》這首邊塞小詩(shī)，寫了一位將軍獵虎的故事，取材于西漢史學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。下面為大家介紹《塞下曲》的朗誦技巧，歡迎閱覽!
《塞下曲》。
【唐】盧綸。
月黑雁飛高，
單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，
大雪滿弓刀。
寫景技巧講解篇十六
在景點(diǎn)講解中，導(dǎo)游員要根據(jù)不同的對(duì)象和文化層次，因人而異地選擇好講解內(nèi)容。游客層次高導(dǎo)游人員要講的深一些，游客層次低導(dǎo)游人員要講的淺一點(diǎn)，通俗一點(diǎn)。在運(yùn)用導(dǎo)游技巧上也是如此。比如對(duì)一般的游客，導(dǎo)游員可多一些虛實(shí)結(jié)合法、問(wèn)答法、借用故事法、擬人比喻法以及活用數(shù)字法，等等。而對(duì)層次較高的游客可運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛法、制造懸念法、設(shè)置疑問(wèn)法、巧妙穿插法以及含蓄幽默法，等等。
一、分段講解法。
規(guī)模較大的旅游景點(diǎn)包含的知識(shí)豐富，涉及的內(nèi)容廣泛，講解時(shí)難以面面俱到，因而不宜平鋪直敘地進(jìn)行全面介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂“分段講解法”，就是將一處大景點(diǎn)分為前后銜接的若干部分來(lái)進(jìn)行講解。首先在前往景點(diǎn)的途中或在景點(diǎn)入口處的示意圖前用概述法介紹總體情況景點(diǎn)(包括歷史沿革、占地面積、欣賞價(jià)值等)，并介紹主要景觀的名稱，使旅游者對(duì)即將游覽的景點(diǎn)形成初步印象，達(dá)到“見(jiàn)樹(shù)先見(jiàn)林”的效果，使之有“一睹為快”的欲望。通過(guò)“游前講解”將旅游者導(dǎo)入對(duì)游覽對(duì)象的憧憬之中，到現(xiàn)場(chǎng)游覽時(shí)導(dǎo)游員再依次講解。分段講解法需要注意講解內(nèi)容的相對(duì)獨(dú)立性，在講解這一景區(qū)的景物時(shí)注意不要過(guò)多涉及下一區(qū)的景物，但在快結(jié)束這一區(qū)的游覽時(shí)導(dǎo)游可以適當(dāng)?shù)靥崾鞠乱痪包c(diǎn)或下一個(gè)景區(qū)，這樣可以逗起旅游者的游興，使導(dǎo)游講解環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
例如講解武當(dāng)山時(shí)導(dǎo)游員可以將武當(dāng)山時(shí)，導(dǎo)游員可以按照景點(diǎn)的分布將整個(gè)武當(dāng)山的講解內(nèi)容分為總體介紹、金頂景區(qū)、南巖景區(qū)、紫霄宮景區(qū)、復(fù)真觀景區(qū)等幾個(gè)部分，依次講解。
二、觸景生情法。
“觸景生情法”就是見(jiàn)物生情、借題發(fā)揮的導(dǎo)游講解方法。在導(dǎo)游講解時(shí)，導(dǎo)游員不能就事論事地介紹景物，而是要借題發(fā)揮，利用所見(jiàn)景物創(chuàng)造意境，情景交融，引人入勝，使旅游者產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)略其中之妙趣。
觸景生情貴在發(fā)揮，要自然、正確、切題地發(fā)揮。導(dǎo)游員要通過(guò)生動(dòng)形象的講解、有趣而感人的語(yǔ)言，賦予固定的景物以生命，注入情感，引導(dǎo)旅游者進(jìn)入審美對(duì)象的特定意境，從而使他們獲得更多的知識(shí)和美的享受。請(qǐng)看實(shí)例：
(旅游者登上長(zhǎng)城，舉目遠(yuǎn)眺，對(duì)長(zhǎng)城的雄偉壯觀嘆為觀止時(shí)導(dǎo)游員抒發(fā)情感)古代人民修建長(zhǎng)城時(shí)勞動(dòng)工具十分簡(jiǎn)陋，沒(méi)有現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，全憑肩挑手扛。正是憑借勞動(dòng)人民的勇敢、勤勞、智慧，萬(wàn)里長(zhǎng)城才得以建成，并延續(xù)使用了20xx多年，保障了中原農(nóng)耕文明的發(fā)展，促進(jìn)了中華民族的繁榮昌盛。有這樣的勞動(dòng)人民，中華民族一定能在建設(shè)自己國(guó)家的事業(yè)中創(chuàng)造出新的奇跡來(lái)。
三、虛實(shí)結(jié)合法。
虛實(shí)結(jié)合法中的“實(shí)”是指景觀的實(shí)體、實(shí)物、史實(shí)、藝術(shù)價(jià)值等，而“虛”則指與景觀有關(guān)的民間傳說(shuō)、神話故事、趣聞?shì)W事等。所謂“虛實(shí)結(jié)合法”就是導(dǎo)游員將典故、傳說(shuō)、軼聞趣事有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)講解情節(jié)的導(dǎo)游手法，即導(dǎo)游講解故事化。虛實(shí)結(jié)合法可以產(chǎn)生藝術(shù)感染力，避免平淡的、枯燥乏味的、就事論事的講解方法。但二者結(jié)合必須是有機(jī)結(jié)合，以“實(shí)”為主，以“虛”為輔，“虛”為“實(shí)”服務(wù)，以“虛”烘托情節(jié)，以“虛”加深“實(shí)”的存在，努力將無(wú)情的景物變成有情的導(dǎo)游講解。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合法需要注意“虛”的內(nèi)容要精、要活，不能隨心所欲，更不能胡編亂造。所謂精，就是所選傳說(shuō)是精華，具有代表性，與講解的景觀密切相關(guān);所謂活，就是講解時(shí)要活，見(jiàn)景而用，即興而發(fā)。請(qǐng)看實(shí)例：
(講解巫峽中的神女峰)神女峰位于巫山縣城東約15公里處的長(zhǎng)江北岸，是巫山十二峰中最著名的一峰，每天第一個(gè)迎來(lái)燦爛的朝霞，又最后一個(gè)送走絢麗的晚霞，又叫望霞峰、美人峰(實(shí))。相傳神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾幫夏禹治水。水患消除后，瑤姬毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得后人尊敬和奉祀?！段咨娇h志》中記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽(yáng)為神女?！鄙衽鍖?duì)岸飛鳳峰下現(xiàn)存授書臺(tái)，相傳是瑤姬授書夏禹處(虛)。三峽地區(qū)山高峰秀，壁陡峽窄，三峽水庫(kù)蓄水以后，峽谷風(fēng)光猶存，又添平湖景色。神女峰海拔高922米，水位升至135米后，人們?nèi)孕柩鲆暡拍芤欢谩吧衽钡娘L(fēng)采(實(shí))。
二、突出重點(diǎn)法。
所謂“突出重點(diǎn)法”，就是在導(dǎo)游講解時(shí)避免面面俱到，而是突出某一方面信息的講解方法。關(guān)于景點(diǎn)的信息很多，要講解的內(nèi)容也很多，導(dǎo)游員必須根據(jù)不同的時(shí)空條件和對(duì)象區(qū)別對(duì)待，有的放矢地做到輕重搭配、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)、疏密有致。導(dǎo)游講解時(shí)一般要突出下述四個(gè)方面的內(nèi)容：
1.突出大型景區(qū)景點(diǎn)中具有代表性的景觀。
游覽規(guī)模大的景點(diǎn)，導(dǎo)游員必須做好周密的計(jì)劃，確定重點(diǎn)景觀。這些景觀既要有自己的特征，又能概括全貌。到現(xiàn)場(chǎng)游覽時(shí)，導(dǎo)游員主要講解這些具有代表性的景觀，以點(diǎn)代面，幫助旅游者建立起對(duì)整個(gè)景點(diǎn)的印象。
2.突出景區(qū)景點(diǎn)的特征及其與眾不同之處。
旅游者來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)，缺少深入了解旅游目的地景區(qū)景點(diǎn)的文化背景，因此對(duì)所游之處往往難以準(zhǔn)確地加以理解和區(qū)分。導(dǎo)游員需要發(fā)揮自己的職業(yè)作用對(duì)游覽的景點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致講解，以深化旅游者對(duì)游覽對(duì)象的理解認(rèn)識(shí)，這就需要強(qiáng)調(diào)不同景點(diǎn)的特征及其與眾不同之處。
以講解宗教建筑為例。我國(guó)的宗教建筑主要有佛教寺院、道教宮觀、伊斯蘭教清真寺等，各具特色。即使同為佛教寺院，甚至是同一佛教宗派的寺院，因其歷史、所處環(huán)境、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)、供奉的佛像等各不相同，導(dǎo)游員的講解也可以突出講明各自的特征及其與眾不同之處。這一技巧在同一地區(qū)或同一次旅游活動(dòng)中參觀多處類似景觀時(shí)尤為重要，導(dǎo)游員必須突出各個(gè)景點(diǎn)的差異，以求吸引旅游者的注意力，避免旅游者產(chǎn)生雷同的感覺(jué)。
3.突出旅游者感興趣的內(nèi)容。
旅游者的興趣愛(ài)好各不相同，但從事同一職業(yè)的人、文化層次相同的人往往有共同的愛(ài)好。導(dǎo)游員在研究旅游團(tuán)的資料時(shí)要注意旅游者的職業(yè)和受教育程度，以便在游覽時(shí)重點(diǎn)講解旅游團(tuán)內(nèi)大多數(shù)成員感興趣的內(nèi)容。投其所好的講解方法往往能產(chǎn)生良好的導(dǎo)游效果。
4.突出“……之最”
某些旅游景點(diǎn)在某一方面十分突出，往往是世界(中國(guó)、某省、某市、某地)最大(最長(zhǎng)、最古老、最高，甚至可以說(shuō)是最小)的……。這樣的信息在講解中要做重點(diǎn)介紹，以突出其旅游價(jià)值，賦予旅游者更多的收獲和滿足感。不過(guò)，導(dǎo)游員在做“……之最”的講解時(shí)必須實(shí)事求是，要有根據(jù)，絕不能杜撰，更不要張冠李戴。
五、問(wèn)答法。
問(wèn)答法就是在講解中導(dǎo)游員向旅游者提出問(wèn)題或啟發(fā)他們提出問(wèn)題的導(dǎo)游方法。使用問(wèn)答法的目的是為了活躍游覽氣氛，激發(fā)旅游者的想象思維，促使客旅游者和導(dǎo)游員之間產(chǎn)生積極的思想交流，使旅游者獲得參與感、自我成就感;也可避免導(dǎo)游員唱獨(dú)角戲，灌輸式講解所帶來(lái)的乏味無(wú)趣，加深旅游者對(duì)所游覽景點(diǎn)的印象。
問(wèn)答法的具體形式主要有以下幾種：
1.自問(wèn)自答法。
導(dǎo)游員自己提出問(wèn)題，并作適當(dāng)停留，讓旅游者猜想，但并不期待他們回答，只是為了吸引他們的注意力，促使他們思考，激起興趣，然后作簡(jiǎn)潔明了的回答或作生動(dòng)形象的介紹，還可借題發(fā)揮，給旅游者留下深刻的印象。請(qǐng)看實(shí)例：
女士們、先生們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)城腳下，稍后我們便去爬長(zhǎng)城?，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我向大家提三個(gè)問(wèn)題：第一，中國(guó)的長(zhǎng)城是何時(shí)開(kāi)始修建的?第二，中國(guó)的長(zhǎng)城到底有多長(zhǎng)?第三，為什么中國(guó)的長(zhǎng)城在世界上這么有名氣?(略作停頓)看來(lái)大家對(duì)這三個(gè)問(wèn)題都有所了解，但還不全面，現(xiàn)在就由我來(lái)給大家做詳細(xì)的介紹吧。
2.我問(wèn)客答法。
導(dǎo)游員提出問(wèn)題，要求旅游者開(kāi)動(dòng)腦筋，積極作答，導(dǎo)游員在旅游者的答案中引申講解。其關(guān)鍵在于善于提問(wèn)，要從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用。希望旅游者回答的問(wèn)題要提得恰當(dāng)，不致于游客一無(wú)所知、一頭霧水，同時(shí)也要估計(jì)到可能出現(xiàn)的不同答案，能事先準(zhǔn)備對(duì)不同答案的做出評(píng)價(jià)。導(dǎo)游員要誘導(dǎo)旅游者回答，調(diào)動(dòng)其積極性，但不要強(qiáng)迫他們回答，以免使旅游者感到尷尬或產(chǎn)生心里壓力。旅游者的回答不論對(duì)錯(cuò)，導(dǎo)游員都不應(yīng)打斷，更不能笑話，而要給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)。最后由導(dǎo)游員引申講解，并帶出更多、更廣的話題。請(qǐng)看實(shí)例：
(講解園林中的木雕圖案)導(dǎo)游員提問(wèn)：“大家現(xiàn)在看到的蝙蝠、桃子和靈芝圖案有什么寓意呢?”(稍作停頓，等待旅游者的回答，但時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng))導(dǎo)游接著評(píng)價(jià)旅游者的答案并引申講解：“大家說(shuō)得很對(duì)。蝙蝠因?yàn)橹C音，在我們的傳統(tǒng)文化中象征著福，桃子和靈芝也是吉祥的象征，分別代表著壽和如意。三者合而為一就是福壽如意!在這里，我也祝大家福壽如意!”
3.客問(wèn)我答法。
導(dǎo)游員要善于調(diào)動(dòng)旅游者的積極性和他們的想象思維，歡迎他們提問(wèn)題。旅游者提出問(wèn)題，證明他們對(duì)某一景物產(chǎn)生了興趣，進(jìn)入了審美意境。對(duì)他們提出的問(wèn)題，即使是幼稚可笑的，導(dǎo)游員也絕不能置若罔聞，千萬(wàn)不要笑話他們，更不能顯示出不耐煩，而是要善于有選擇地將回答和講解有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。不過(guò)，對(duì)旅游者的提問(wèn)，導(dǎo)游員不要他們問(wèn)什么就回答什么，一般只回答一些與景點(diǎn)有關(guān)的問(wèn)題，注意不要讓旅游者的提問(wèn)沖擊了講解主題，打亂講解計(jì)劃。導(dǎo)游員要學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)旅游者的提問(wèn)，善于思考，掌握旅游者提問(wèn)的一般規(guī)律，總結(jié)出一套相應(yīng)的“客問(wèn)我答”的導(dǎo)游技巧，以求滿足旅游者的好奇心理。
六、制造懸念法。
導(dǎo)游員在講解時(shí)提出令人感興趣的話題，但故意引而不發(fā)，激起旅游者的好奇心，進(jìn)而主動(dòng)探索思考答案，進(jìn)入對(duì)旅游景點(diǎn)的主動(dòng)審視之中，最后由導(dǎo)游員根據(jù)旅游者的答案做補(bǔ)充說(shuō)明和引申講解。這種講解方法叫做“制造懸念法”，俗稱“吊胃口、賣關(guān)子”，是一種常用的導(dǎo)游手法。這種先藏后露、欲揚(yáng)先仰、引而不發(fā)的講解方法，一旦“發(fā)(講)”出來(lái)，會(huì)給旅游者留下特別深刻的印象，而且導(dǎo)游員可始終處于主導(dǎo)地位，成為旅游者注意焦點(diǎn)，有利于減少旅游者走失等意外事故的出現(xiàn)。
制造懸念是導(dǎo)游講解的重要手法，在活躍氣氛、制造意境、提高旅游者游興、提高導(dǎo)游講解效果。
寫景技巧講解篇十七
古詩(shī)詞由于其言簡(jiǎn)意深的特點(diǎn)，所以在朗誦時(shí)有三點(diǎn)要求;1應(yīng)該理解寫詩(shī)的目的2還要注意每個(gè)字都要發(fā)音清晰3一定要讀出詩(shī)的節(jié)奏。
比如《春曉》這首詩(shī)，前兩句是寫詩(shī)人早上醒來(lái)后看到的景物，朗誦時(shí)要用柔和、舒緩的語(yǔ)調(diào)，音量不要過(guò)大?！疤幪幝勌澍B(niǎo)”的“鳥(niǎo)”字的尾音可稍向上揚(yáng)，表現(xiàn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的明朗景象。后兩句寫詩(shī)人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時(shí)，要想象出落花滿園的景象?？芍刈x“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個(gè)字的音量，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)落花的惋惜心情。此外，每行詩(shī)句都可處理為三處停頓來(lái)體現(xiàn)節(jié)奏：春眠/不覺(jué)/曉，處處/聞/啼鳥(niǎo)......念到“曉、鳥(niǎo)、少”時(shí)，字音要適當(dāng)延長(zhǎng)，略帶吟誦的味道，使聽(tīng)眾能感覺(jué)出詩(shī)的音韻美和節(jié)奏感。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌的朗誦特點(diǎn)。
現(xiàn)代詩(shī)形式自由，意涵豐富。朗誦時(shí)也就不必拘泥于格式，但要理解詩(shī)意。也就是要求我們聲隨情動(dòng)，在朗誦時(shí)要能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感受作者的寫作意圖，從而激起我們與詩(shī)的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的感情，再恰當(dāng)?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時(shí)就會(huì)感情充沛，節(jié)奏鮮明，使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染。
例如《我的“自白”書》這首詩(shī)既是一個(gè)共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，又是對(duì)蔣家王朝必然滅亡的莊嚴(yán)宣判。我們?cè)诶收b這首詩(shī)的時(shí)候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對(duì)敵人極端蔑視的口氣，語(yǔ)調(diào)要高昂有力。就像詩(shī)中“哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!”這句，“血”字的尾音要稍微拖長(zhǎng)，并且往下降，表現(xiàn)出對(duì)敵人殘酷屠殺的輕蔑。還有“毒刑拷打算得了什么”一句，要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣。詩(shī)讀到最后要感情奔放，語(yǔ)調(diào)昂揚(yáng)，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭(zhēng)到底的英雄氣概和堅(jiān)信革命必勝的樂(lè)觀主義精神。
最后來(lái)講歌謠詩(shī)的朗誦特點(diǎn)。
歌謠詩(shī)基本上是針對(duì)少年兒童而創(chuàng)作的詩(shī)歌，歌謠詩(shī)一般想象新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點(diǎn)，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。這就要求朗誦時(shí)要結(jié)合兒童的天真、頑皮的特點(diǎn)，語(yǔ)調(diào)或輕快，或綿軟;肢體、眼神可適當(dāng)輔以動(dòng)作配合;注意停頓，給小聽(tīng)眾留下聯(lián)想和回味的'余地。
例如《向日葵》這首歌謠詩(shī)：“不知太陽(yáng)上有啥秘密?瞧呀，瞅呀。引得你喲，白天仰著臉，夜晚低著頭。那么好奇，思來(lái)想去……”這首詩(shī)開(kāi)始朗誦時(shí)“不知/太陽(yáng)上/有啥/秘密”，這句要體現(xiàn)出孩子天真有趣的疑問(wèn)，到底什么秘密?速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽(tīng)眾的思考。重音應(yīng)落在“不知”“秘密”上，尾音可以適當(dāng)拖長(zhǎng)。第二句“白天仰著臉，夜晚低著頭”這兩句聲音應(yīng)一升一降，增強(qiáng)對(duì)比，突出思考的過(guò)程。第三句中“好奇”用重音，以突出孩子的天真，“思來(lái)想去”聲音漸弱漸收，充滿聯(lián)想。
寫景技巧講解篇十八
想要把一首詩(shī)歌朗誦好，就需要正確的詩(shī)歌朗誦的技巧。要朗誦詩(shī)歌，就應(yīng)對(duì)詩(shī)歌的種類、特點(diǎn)有個(gè)大概的了解。詩(shī)歌是用有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言，來(lái)抒發(fā)感情和反映生活的。
例1《春曉》。
這是一首格律詩(shī)，朗誦這首詩(shī)時(shí)，應(yīng)該注意每個(gè)字都要吐音清晰，淌出詩(shī)的節(jié)奏。每行詩(shī)句都可處理為三處停頓：春眠/不覺(jué)/曉，處處/聞/啼鳥(niǎo)。夜來(lái)/風(fēng)雨/聲，花落/知/多少。念到“曉、鳥(niǎo)、少”時(shí)，字音要適當(dāng)延長(zhǎng)，略帶吟誦的味道，使聽(tīng)眾能感覺(jué)出詩(shī)的音韻美和節(jié)奏感。
前兩句是寫詩(shī)人早上醒來(lái)后看到的景物，朗誦時(shí)要用柔和、舒緩的語(yǔ)調(diào)，音量不要過(guò)大?！傍B(niǎo)”字的尾音可稍向上揚(yáng)，表現(xiàn)出詩(shī)人見(jiàn)到的是春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的明朗景象。后兩句寫詩(shī)人想起昨天夜里又刮風(fēng)又下雨，不知園子里的花被打落了多少。在讀“花落知多少”時(shí)，要想象出落花滿園的景象?？芍刈x“落”字，再逐漸減輕“知多少”三個(gè)字的音量，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)落花的惋惜心情。
例2《我的“自白”書》。
這是陳然同志被捕以后在特務(wù)們逼迫他寫自白書時(shí)寫的。這首詩(shī)既是一個(gè)共產(chǎn)黨員崇高內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，又是對(duì)蔣家王朝必然滅亡的莊嚴(yán)宣判。全詩(shī)感情真摯，充滿了激情，充分表現(xiàn)了先烈堅(jiān)定的革命信念和大義凜然的革命氣節(jié)。我們?cè)诶收b這首詩(shī)的時(shí)候，要表現(xiàn)出作者視死如歸的英雄氣概和對(duì)敵人極端蔑視的口氣，語(yǔ)調(diào)要高昂有力。
第一節(jié)，兩個(gè)“任”字表現(xiàn)了革命先烈不怕敵人毒刑拷打的堅(jiān)強(qiáng)意志，要讀得重些：“不需要”三個(gè)字的語(yǔ)氣是堅(jiān)定的：“哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!”這個(gè)反問(wèn)句，表示強(qiáng)調(diào)肯定的語(yǔ)氣，“血”字的尾音要稍微拖長(zhǎng)，并且往下降，表現(xiàn)出對(duì)敵人殘酷屠殺的輕蔑。
第二節(jié)，“人”和“怕死鬼”形成對(duì)比，要讀得稍重：“自白”的尾音要拖長(zhǎng)，表示出是所謂的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么!”一句要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣。
第三節(jié)，是全詩(shī)的高潮，朗誦時(shí)要感情奔放，語(yǔ)調(diào)昂揚(yáng)，要表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人誓與敵人斗爭(zhēng)到底的英雄氣概和堅(jiān)信革命必勝的樂(lè)觀主義精神。
如果我們能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，就能深刻感受作者堅(jiān)貞不屈的英雄氣概，激起我們與詩(shī)的內(nèi)容相應(yīng)的感情，再恰當(dāng)?shù)卣莆罩匾艉屯ｎD，朗誦時(shí)就會(huì)感情充沛，節(jié)奏鮮明，使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染。更多。
詩(shī)詞。
國(guó)學(xué)。
網(wǎng)學(xué)習(xí)。
例3《向日葵》。
這是一首歌謠詩(shī)，這首詩(shī)的想象很新穎、奇特，能充分展現(xiàn)少年兒童聰慧敏捷的思維特點(diǎn)，因而充滿純真稚嫩的兒童情趣。
這首詩(shī)開(kāi)始就把向日葵擬人化了。由“我”向它提出一個(gè)十分有趣的問(wèn)題，既是“我”的疑問(wèn)，也會(huì)引起小聽(tīng)眾認(rèn)真地思索。朗誦這兩句時(shí)，速度不能太快，要注意自然停頓，以引起小聽(tīng)眾的思考。
“不知/太陽(yáng)上/有啥/秘密”，這一句重音應(yīng)落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”兩個(gè)字的尾音可以適當(dāng)拖長(zhǎng)。
第二句要強(qiáng)調(diào)“好奇”，需加重語(yǔ)氣，“奇”字的尾音要漸弱。
第三句可以結(jié)合兒童的天真、頑皮表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)調(diào)輕快，頭部、眼神可適當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)。
最后一句要和第三句形成鮮明對(duì)比，速度放慢，語(yǔ)調(diào)輕緩，注意停頓，給小聽(tīng)眾留下聯(lián)想和回味的余地。
一般來(lái)說(shuō)，有兩種分類方法：一種是從內(nèi)容上，分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大類;一種是從形式上，分為格律詩(shī)和自由詩(shī)兩大類。詩(shī)歌的特點(diǎn)是，以高度概括的語(yǔ)言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，具有濃郁的時(shí)代氣息，主題鮮明，具有充沛的感情和豐富的想象。在朗誦詩(shī)歌時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
一、深知背景，明確目的。朗誦詩(shī)歌前，應(yīng)搞清詩(shī)歌寫作的時(shí)代背景，作者為什么要寫這首詩(shī)，了解了背景和目的后，會(huì)更加深刻的理解作品內(nèi)容，朗誦時(shí)有利于喚起自己的激情，從而很好的表達(dá)詩(shī)人的意志和胸懷。
二、運(yùn)用想象，大膽設(shè)計(jì)。一首詩(shī)寫情、寫景、寫人、寫物，雖是各有特色，但都離不開(kāi)形象，詩(shī)人往往在抒發(fā)感情時(shí)，用形象來(lái)表達(dá)自己要說(shuō)的話。我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)歌朗誦時(shí)，要運(yùn)用形象思維，以“詩(shī)情畫意”來(lái)豐富自己的想象，同時(shí)還要大膽的運(yùn)用聯(lián)想進(jìn)行設(shè)計(jì)。更多詩(shī)詞朗誦技巧可以到習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)學(xué)習(xí)。
三、節(jié)奏和諧，語(yǔ)言流暢。節(jié)奏是語(yǔ)言的音樂(lè)性，及其交替出現(xiàn)的有規(guī)律的語(yǔ)音強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象，節(jié)奏的輕重緩急是隨著人的情緒起伏和環(huán)境的變遷而變化的，詩(shī)歌的節(jié)奏尤為明顯。以古詩(shī)五言或七言絕句來(lái)說(shuō)，如不掌握其節(jié)奏，朗誦后會(huì)給人以雜亂無(wú)章的感覺(jué)，要掌握好節(jié)奏，主要是處理好詩(shī)歌詞句的停頓及節(jié)拍。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌，朗誦是必不可少的環(huán)節(jié)，要朗誦好一首詩(shī)，就必須掌握朗誦技巧，如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，有對(duì)比、有起伏、有變化，使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂(lè)章。
總之，朗誦詩(shī)歌時(shí)，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應(yīng)的速度。該輕快的要朗誦得輕快些，該沉重的要朗誦得沉穩(wěn)、稍慢些。就一首詩(shī)來(lái)說(shuō)，朗誦速度也不是固定不變的，而是要根據(jù)表現(xiàn)作品內(nèi)容的需要來(lái)決定，并具有一定的變化。
詩(shī)歌朗誦要避免"矯揉造作"。詩(shī)歌朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。詩(shī)歌的感情雖然比其他文體來(lái)得強(qiáng)烈，但仍然是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。要朗誦好一首詩(shī)，首先要認(rèn)真閱讀，領(lǐng)會(huì)作者的感情。然后，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，我們的朗涌才能成功地再現(xiàn)作者的情感。聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)才會(huì)覺(jué)得"自然"。如果朗誦者并不領(lǐng)會(huì)作者的情感而只是"估計(jì)"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了內(nèi)在的感情基礎(chǔ)，單單依靠技巧來(lái)支撐，聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)就必然會(huì)感到"做作"了。
寫景技巧講解篇十九
有的應(yīng)聘者在回答問(wèn)題時(shí)，尤其是應(yīng)屆畢業(yè)生，特喜歡用溝通能力強(qiáng)、勤奮之類的虛話，但是面試官可不是吃干飯的，馬上來(lái)一句：請(qǐng)舉一個(gè)例子證明一下。所以在面試時(shí)，一定要學(xué)會(huì)用數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)說(shuō)話。你說(shuō)做銷售強(qiáng)，你就告訴我一個(gè)月銷售了多少；你說(shuō)自己的談判能力強(qiáng)，不如舉個(gè)例子來(lái)證明你是如何搞定一個(gè)釘子客戶的。現(xiàn)在的面試方法很多，最流行和最有效的莫過(guò)于基于素質(zhì)模型的行為面試法，即star法，在這種情況下，你想編估計(jì)都編不出來(lái)。
永遠(yuǎn)不要和面試官爭(zhēng)論
很多優(yōu)秀的人才也非常傲氣，于是和面試官?gòu)奶接憜?wèn)題到爭(zhēng)論。其實(shí)，在任何情況下都沒(méi)有必要去爭(zhēng)論，因?yàn)槊嬖囀菫榱苏宫F(xiàn)自己的能力謀取職位的，不是來(lái)尋求真理的。筆者曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)很優(yōu)秀的人，為了一個(gè)相當(dāng)簡(jiǎn)單的問(wèn)題和老總爭(zhēng)得面紅耳赤，結(jié)果呢，老總說(shuō)這個(gè)人好是好，就是有點(diǎn)認(rèn)死理，將來(lái)萬(wàn)一意見(jiàn)不一致怎么辦？據(jù)筆者的觀察，那人應(yīng)該很合適，但是老總的擔(dān)心沒(méi)有道理嗎？人才只有為我所用才是人才??！因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)謂的'問(wèn)題，雙方都輸了。
時(shí)刻不放松警惕
應(yīng)聘過(guò)程中面試無(wú)處不在。不管是日本公司的聊家常面試，還是歐美企業(yè)的流程式面試，抑或是臺(tái)灣公司的審問(wèn)式面試，你都要記?。鹤⒁庾约旱囊谎砸恍小Ｓ幸淮喂P者參加一個(gè)面試，經(jīng)過(guò)幾輪以后對(duì)方很滿意，讓筆者回去等消息。忽然有一天對(duì)方打電話，說(shuō)有個(gè)國(guó)外總部副總裁過(guò)來(lái)，一起吃個(gè)飯、聊聊天，幸好筆者留了個(gè)心眼比較注意言談舉止，后來(lái)進(jìn)了公司才知道：原來(lái)吃飯就是最后的復(fù)試，考察一下禮儀和待人接物。
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